AGORA

Director: Alejandro Amenbar. Fecha : 9 de octubre de 2009. Pais: Espaa Contexto Historico: Alejandra (Egipto) Siglo IV despus de cristo, continuas revueltas entre cristianos, paganos y judos. Dan paso a la masacre y destruccin de una u otra fe. Personajes Principales: Hipatia, era filosofa y nos muestra el papel que desempeaba la mujer en aquel tiempo y como los cristianos la mataban por no seguir sus doctrinas. Davo: Esclavo de Hipatia, enamorado de ella, se encuentra en la indecisin de ser cristiano o de seguir a su alma pagana. Orestes: Alumno de Hipatia, enamorada de ella, que con el tiempo se hace prefecto de Alejandra. Ten de Alejandra: filsofo, matemtico, director del Musaeum de Alejandra y padre de Hipatia Sinesio de Cirene: obispo de Cirene Amonio: monje parabolano, violento soldado de Dios Cirilo de Alejandra: el obispo y santo cristiano inductor del asesinato de Hipatia

Sinopsis

La trama de la pelicula se desarrolla en la ciudad de Alejandra, Egipto. Trata de los hechos realizados en el ocaso de una civilizacin, durante el mandato del ltimo emperador que gobern la totalidad del Imperio Romano ( Flavio Teodosio) pues tras su muerte en el 395 d.C., se reparti entre sus hijos Arcadio (Imperio Oriental) y Honorio (Imperio Occidental) significando la divisin definitiva del imperio. El gora era el espacio pblico abierto que funcionaba como plaza pblica en las ciudades-estado griegas, siendo el centro cultural, comercial y poltico de stas. Sin lugar a dudas el edificio ms importante situado en l en la ciudad de Alejandra era su Biblioteca, ya que ah se encontraba todo el conocimiento hasta ese dia encontrado. En las calles de Alejandra las revueltas violentas de los distintos grupos religiosos (Paganos y cristianos) no se hacen esperar. En este lugar se encuentra la famosa biblioteca de Alejandra y en ella labora una mujer llamada Hipatia, filsofa, astrnoma y matemtica excepcional que es la encargada de la educacin para los futuros lideres. Adems es una mujer de gran belleza, de la que se encuentran enamorados su discpulo Orestes (procedente de una familia acomodada y

eterno rechazado de su maestra, que en el futuro se convertira en el prefecto de Alejandra) y en secreto, su esclavo Davo (esclavo de Hipatia que la ayuda en los momentos ms ntimos de su vida cotidiana, pero tambin en sus lecciones, como asistente de la filsofa, demostrando incluso curiosidad por el tema de las errantes y sus rbitas; adems tiene creencia cristiana) Alejandra en esa poca era el centro de las disputas teolgicas-filosficas que se mantenan en el Imperio Romano; por un lado el fanatismo de las religiones primitivas helnicas y egipcias, por otro el proceso de conversin al cristianismo del Imperio Romano y por ltimo los judos celosos de sus tradiciones milenarias. Conforme pasa al tiempo las guerras entre las dos religiones se vuelven mas fuertes y terminan por hacer de Agora una ciudad de caos, matanzas, desastres, guerras. Hipatia tras la noticia de que los cristianos haban ganado la disputa lucha por salvar los pergaminos que guardan la sabidura del mundo antiguo. Junto a ella resiste Davo, que se debate entre el amor que le profesa y la libertad que podra alcanzar unindose al imparable ascenso de los cristianos. Davo es liberado por su ama y se une a los cristianos para seguir con su creencia. La provocacin de los cristianos a los judos en una representacin teatral y la falta de respuesta de la autoridad hace que estos se tomen la justicia por su mano -con una encerrona en la que mueren numerosos cristianos- pero que de nada servir ya que los judos sern finalmente masacrados y expulsados de la ciudad. Los cristianos consolidan su poder y lo aplican sin misericordia. La expulsin de Hipatia y los suyos de los edificios oficiales y emblemticos que han quedado en manos de los cristianos no parece ser suficiente. Los jerarcas cristianos confabulan contra el prefecto Orestes a quien quieren obligar ante la Biblia incarse y a quitarse la venda en los ojos (que segn la biblia) que no lo permitia actuar por amor a Hipatia que representa la negacin del patriarcado y de los patriarcas cristianos: una mujer no sometida a ningn hombre, culta, reconocida matemtica y astrnoma, admirada por sus discpulos que adems se niega a convertirse a una religin en la que no cree, el cristianismo. Cirilo obispo de Alejandra, ante la biblia condena a Hipatia por pagana y bruja y ordena su lapidacin. Los seguidores del obispo buscan por las calles tumultuosas de Alejandra a Hipatia para ejecutarla. Davo, su antiguo esclavo, an enamorado la buscaba con el deseo de ayudarla y salvarla de los seguidores de Cirilo, pero lleg muy tarde, ya la llevaban para ejecutarla. Davo, en ese instante, decide seguirlos e ir junto con ellos. Y al final, antes de ser apedreada y arrastrada por las calles hasta quedar descuartizada, en un momento de descuido de parte de los ejecutores, Davo decide quitarle la vida con sus propias manos, precisamente para que no sintiera dolor alguno en el momento del acto, mostrando una muestra de amor se podra decir.

Opinion: A esta pelcula la podemos observar desde el punto de vista religioso, poltico y cultural; todas en un mismo sentido: La lucha de poderes, la destruccin de creencias y tradiciones y le enajenacin religiosa. Religioso porque cada tribu quiere imponer su religin unos son cristianos y otros son paganos cada tribu se burla de los dioses en los que creen y es por eso que surge una guerra en protesta de los insultos hacia sus dioses. Poltico porque hay una lucha de poderes entre quien es mas invencible que otro, CULTURAL la parte mas interesante creo yo de la pelcula, sobresalen los fenmenos astronmicos, las ideas de quien es el centro del universo, diferentes libros en los que se han plasmado las ideas y teoras mas brillantes libros que en la actualidad valdran no solo por lo econmico si no tambin por lo que tienen plasmado. En ese entonces no existan tantos recursos tecnolgicos como en la actualidad para poder estudiar la tierra sus fenmenos, lo que la rodea etc. y sin en cambio existi una mente muy brillante a la que le decan la seora (Hipatia) quien fue la que descubri que la tierra giraba en elipses y no en crculos como se crea, ella dio esa teora pero desafortunadamente se encontr en una era en donde la iglesia empez a tener mas poder y adedeicarse a estudiar ese tipo de ciancia era considerada como un acto inmoral que deba ser castigado y quien impuso que la mujer no deba tener opinin acusando a la seora de bruja y que a pesar de que descubri eso tan imaginable no lo pude publicar ya que fue asesinada por los cristianos. En esta pelcula se presentan ideas muy absurdas, pero que aun en la actualidad siguen teniendo mucho peso enla sociedad misma, la religin es quien mas entra a favor de estas usando la palabra de dios para su beneficio y para imponer cosas justificando que dios es quien lo ha dicho. Lo interesante de esta pelcula es como Alejandro Amenbar nos lleva a la visin del cristianismo primitivo de Alejandra como la recreacin de una poca, la de los primeros siglos fundamentalistas del cristianismo. Pero aun en la actualidad las cosas no han cambiado demasiado en las distintas religiones dogmticas, llmense Islamistas Judas, Catolicas, Cristianas etc. La Iglesia como institucin ideologa poderosa, todava se encuentra en posicin de hacer que se continu creyendo que los hallazgos cientficos amenazan los conocimientos de lo humano y lo divino como lo crea el obispo Cirilo. Los dogmas suelen ser incompatibles con la verdad cientfica, es lo que Theon le transmiti a su hija Hipatia. Por eso, la pelcula nos da una visin del mundo greco-romano, grandiosamente recreado y que adems cumple la funcin que hacernos reflexionar sobre que el racionalismo cientfico no debe ser algo en constante pugna provocado por fanatismo religiosos y polticos que envolvieron y envuelven el mundo contemporneo.

Lo que me aporta esta pelcula es una reflexin seria acerca de que la ciencia es la mejor herramienta que tenemos para explicarlo todo, y gana terreno frente a las diferentes formas de conocimiento, incluida la religin. A los no religiosos, les puede parecer un poco evasiva irracional el hecho de querer comprobar sucesos por medio de la F y el porque el hombre pretende llegar al conocimiento por encima de las creencias increbles y milagrosas fundamentadas en la religin; no estoy en contra de un Dios pero tampoco estoy a favor de qie nos quieran ver la cara como una obra de la espontaniedad y la ibertad de creencia. Analizando mas a fondo desde un punto de vista religioso politico:

El poder en la vida, para muchas personas lo es todo, tenerlo significa hacer, en un plan directo o sbitamente, de las masas y de las personas lo que quieras. Pero este poder no es otorgado por un solo hombre, este lo otorgan las mismas personas y ellas mismas pueden quitarlo en algunos casos. El otorgamiento, se basa en el convencimiento de las masas, de la persuasin y del sometimiento de estas. El poder para muchos a lo largo de la historia es el sentir que tienen el mundo en las manos, que son libres de hacer y deshacer cuanto se les venga en gana. Algunas veces el precio del poder es muy alto, tanto como en el ao 394 d.C. cuando la religin cristiana desapareci en su gran mayora los adelantos cientficos de la poca. Reprimiendo a muchos filsofos, cientficos de la poca, para que se dejaran de cuestionarse sobre la explicacin de las cosas que los rodeaban, quitndoles y erradicando cualquier herramienta con la que ellos pudiesen seguir con sus estudios. Siendo as esta religin una de las causantes de una perdida de documentos de importancia para el entendimiento de fenmenos en el mundo y descubrimientos sobre algunos otros fenmenos. Para la religin cristiana, el hecho de que los filsofos se cuestionaran sobre la creacin divina, significaba el peligro de que estos mismos transmitieran sus conocimientos alebrestando a las personas y a las masas ponindolas a pensar y sobre todo a dudar sobre los axiomas establecidos anteriormente por esta religin. Esto hizo actuar a los ms pudientes dentro de esta religin en dicha poca, fomentando violencia y manipulacin para conseguir que los devotos, convirtieran su fe en fanatismo para que as controlndolos con mandatos tergiversados que segn se encontraban y tenan sustento en su biblia, pudieran adquirir poder y libertad de apoderarse del gobierno as fue como los obispos y sacerdotes, ganaron poder sobre las masas y estas fueron manejadas al antojo de estos para el control total, obligndolos a profesar la religin, teniendo as a personas en cargos influyentes dentro del gobierno que se dejaban influenciar por estos mandatarios de la religin. Creo que uno de los grandes errores que cometen las personas cuando profesan una religin, es la alienacin, esa fanatizacin a la que pueden llegar dejando a un lado el principal objetivo de una religin que es tener fe en alguien o en algo y el echo de no poder abrir los ojos a un mundo de

ciencia sin perder esa fe que los antiene vivos; se trata solo de respetar y tolerar en lo que el que esta nuestro lado quiera creer.