TaTaTaller N1

Integrantes: Jocelyn Jofr M. Gisela Silva Vctor Valdivia David Zapata Docente: Jorge vila Contreras

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I.

De acuerdo al texto de Emmanuel Lizcano Ser/No Ser y Ying/Yang/Tao: dos maneras de nombrar: dos maneras de sentir, dos maneras de contar:

a) Por qu es necesario etiquetar? Es necesario etiquetar las cosas que estn en nuestro rededor ya que as nos entendemos unos a otros, lo que queremos decir, lo que sentimos, etc. En si es ordenar el mundo en donde cada cosas, cada accin, tiene su nombre particular, lo cual hace que todos tengamos un lenguaje en comn para as poder comunicarnos y hacernos entender a los dems. Etiquetar implica clasificar la realidad, al ser clasificada es manipulable para nosotros, lo cual nos da control sobre ellas. El ser humano por esencia es un ser que necesita controlar su medio, es lo que nos permite evolucionar y sobrevivir. Si no existieran las etiquetas, no podramos comunicar, expresar lo que pensamos y sentimos. Y sin comunicacin no podramos lograr contacto con los otros individuos ni transferir informacin y sin esto no habra organizacin ni desarrollo de sistemas sociales y sin esto jams hubiramos evolucionado como lo hemos hecho. b) Desarrolle y analice la metfora de restar en oriente y en occidente. Ejemplifique. En occidente restar es abstrae, quitar, lo cual va directamente ligado a la ideologa de Euclides y Aristteles que vean la resta como sacar, separar, arrancar. Esta operacin matemtica solo se puede hacer si previamente haba algo, no puede ser vaco, ya que occidentalmente el vaco es nada. En cambio en oriente restar es oponer, enfrentar dos mitades. Y para ellos no es necesario restar en donde previamente haba algo, ya que si a algo pequeo le quiero restar algo ms grande, el chino ve las dos mitades (bipolaridad) la parte negativa y la positiva de los nmeros. Con esta metfora nos podemos dar cuenta que las realidades no son nicas, sino ms bien mltiples, en donde las estructuras bsicas se configuran y desarrollan de diferentes maneras. Sus pensamientos tienen diferentes bases de pensamiento muy distintas, lo cual hace ver el mundo desde diferentes perspectivas. Por un lado se ve la realidad de forma anuladora, en donde el ser no permite el no ser.

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Por ende toda la realidad se ve de esa forma solo hay una alternativa para las cosas no dos, lo que nos conlleva a la forma lineal de pensamiento. Mientras que por el otro lado se ve la realidad de forma de oposicin en donde una cosa no anula a la otra, lo cual provoca que tengan una perspectiva ms amplia de la realidad. Esta metfora tan simple a primera vista, tiene una profundidad cabal para estas dos culturas ya que explica claramente las distintas formas de ver el mundo. Y como enfrentan cada situacin en su diario vivir.

c) Realice un cuadro comparativo para explicar ambas visiones, la de Oriente y Occidente.

ORIENTE

OCCIDENTE

Pensamiento global y holstico que se centra Pensamiento lineal o deductivo que se en lo que en un momento determinado centra en las causas y consecuencias. incide junto con el acontecimiento (concurrencia). Ying-yang son dos extremos que no se Ser o no ser son inquebrantables, la oponen como ausencia o presencia, esta lo presencia de uno conlleva a la ausencia del uno como lo otro (conjuncin). otro (disyuncin). El vaco es el manantial de lo que deviene, El vaco es solo un hueco, no nos dice nada. de lo que va a ocurrir. Tiene significado. Concepto de tiempo como espacio, como un Concepto de tiempo con un presente y todo. futuro (lineal).

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II.

A partir del siguiente episodio, recogido de las reflexiones de un estudiante en un curso de clculo inicial, analcelo usando como marco de referencia para sostener su anlisis, a la nocin de obstculo, metforas conceptuales y al texto de Emanuel Lizcano.

Con respecto al texto de las metforas:

Al momento de mencionar las caractersticas del problema de punto de inflexin, donde describe unos movimientos hacia la derecha, hacia la izquierda, puedo decir que en su enunciacin se encuentra la parte orientacional del problema, ya que, se puede apreciar algo sobre la orientacin espacial al momento de decir: cncava hacia abajo. Nos habla de creciente hacia la derecha, una razn de cambio mayor que hacia la derecha. Destaco tambin que el problema nos presenta algo de carcter ontolgico porque deca que al momento de juntar el punto mximo y el mnimo de la funcin se confundan, le provocaba una confusin. Pues ah se caracteriza un fenmeno de carcter de recipiente, pues la confusin se le provoco desde su mente, de la idea de comprensin, y pues ante lo que es un recipiente, la situacin tiene su parte ontolgica. En general, orientacional, porque nos habla de orientaciones espaciales, al decir derecha o izquierda, y ontolgica, porque en algn momento de juntar los dos puntos al emisor le produjo una confusin.

Emanuel Lizcano: Respecto al texto de Lizcano sobre las caractersticas de oriente y occidente de este problema, se pude enunciar lo siguiente: Al tratarse de un problema con graficas de funciones, punto de inflexin, yndose por el lado de occidente, este problema pretende generar un desarrollo sensorial. Al ver bosquejos de graficas donde muestran los puntos mximos y mnimos, se pretende que se desarrolle el sentido de la vista y dentro del campo intelectual observar al ojo viendo la grafica y poder generar sus conclusiones.

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Por otro lado, al mencionarse puntos orientacionales: abajo, arriba, derecha, izquierda, desde el punto de vista de oriente, se le da ese sentido en los enunciados emitidos por el estudiante ante el problema al ver los puntos en los trozos de graficas, se ve ligado a los lugares, relacionado con el punto de vista de occidente.

En las imgenes, se puede apreciar el desarrollo sensorial al sentido de la vista por parte de occidente. Le da una significacin a cada lugar, a las trazas con los puntos J, K, C, D de las graficas por parte de oriente.

Adems de que el estudiante enuncia los puntos mximos y mnimos hacia la derecha, hacia la izquierda, concavidad hacia abajo o hacia arriba, y la confusin que le produca al juntar ambos.

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III.

Elabore y redacte una breve argumentacin en la que se explique y relacionen los siguientes conceptos, destaque las palabras solicitadas.
Segn el texto de Lizcano en las diferentes partes del mundo en especialmente oriente v/s occidente la enseanza de las matemticas nos sirve para comprender diferentes maneras de ensearla y poder ocupar otras tcnicas para poder desenvolvernos integralmente. Por ejemplo en occidente sustraer es sacar, separar, arrancar y para restar es necesario sacar algo y en oriente no, ya que, restar es oponer Esta metfora nos sirve como ejemplo para comprender las diferentes prcticas culturales que existen en el mundo.

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IV.

Lakoff y Johnson distinguen entre metforas orientacionales, ontolgicas y estructurales. Para cada caso, ejemplifique una en el mbito de las matemticas y una en el mbito de la cotidianeidad, explicando el por qu corresponde a dicho tipo de metfora.

METAFORA ORIENTACIONAL: Desde un aeropuerto A, despega un avin, con direccin al Noreste. Cuando lleva recorridos 400 km sufre una avera mecnica lo que obliga a devolverse a un aeropuerto B que est a 250 km al norte de donde despego. Si el avin iba a 320 km/h, Alcanzar a llegar al aeropuerto B si tiene combustible para 15 minutos? (MATEMTICA) Cuando t vas, yo vengo de vuelta tres veces (COTIDIANO)

METAFORA ONTOLOGICA: Este mtodo de resolucin de sistemas de ecuaciones por el mtodo del determinante, lo considero interesante, ya que amplia nuestro conocimiento en el estudio de los puntos de interseccin de dos rectas, y me ha abierto a descubrir mtodos fciles para su comprensin en la enseanza-aprendizaje. (MATEMTICA) La belleza esta en el interior

METAFORA ESTRUCTURAL: Comprender que los nmeros decimales infinitos peridicos y semi peridicos se pueden transformar en fraccin, analizar el origen de dichas transformaciones. (MATEMTICA). Nuestra vida es como un rio, que va a dar al mar (COTIDIANO)

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