Rpublique Algrienne Dmocratique et Populaire Ministre de lenseignement suprieur et de la recherche scientifique Universit Elhadj Lakhdar-Batna Lakhdar Batna

Facult des Lettres et des Sciences Humaines Dpartement de Franais cole Doctorale de Franais Antenne de Batna Thme

Yasmina Khadra:UN HUMANISTE CONTEMPORAIN DANS UN

CONTEXTE IDEOLOGIQUE ET POLITIQUE DE CONFLITS

ET SA STRATEGIE DE SUCCS
Mmoire labor en vue de lobtention du diplme de Magistre stre Option : Sciences des textes littraires

Sous la direction du : Pr. Jean pierre MONTIER Membres du jury :

Prsent et soutenu par : MM. Samra BENDAAMOUCHE

Prsident : Pr. SAID KHADRAOUI, Pr. Universit de Batna KHADRAOUI, Rapporteur : Pr. Jean Pierre MONTIER, Pr. Universit de Rennes2 P. Examinateur : DAKHIA ABDELWAHAB, MC. Universit de Biskra ABDELWAHAB, Anne universitaire 2008/2009

Remerciements
Mes plus sincres remerciements mon directeur de recherche Mr JEAN-PIERRE MONTIER pour ses lectures, ses conseils, ses encouragements et sa continuelle prsence. Au directeur de lcole doctorale, surtout pour son humanisme : Dr. Samir Abdelhamid Au directeur de notre filire pour son grand cur : Dr. Sad khadraoui

Aux membres du jury ; quils soient remercis de nous avoir fait lhonneur de juger notre travail tous ceux qui mont aid tout au long de mes annes dtude Achouak et Khalil. Dalila Belhafsi. Zahra Belmansour et son poux. mes amies de la cit universitaire: Nadjet, Hakima, Wided, Safia et Safaa. mes amies Rahima,samra et Raihana.

Ddicace

Je tien adresser une pense affectueuse : Ma mre qui ma appris aimer et rver le monde en silence ! Mon pre qui, par son affection, son amour et ses conseils ma appris la vie. Mes surs Achouak et Insaf-oumaima pour leur soutien et leur prsences mes cots Mes frres : Mounir, Samir, Khaled, Farid et Khalil

Ma petite famille Mon poux pour son soutien et sa patience Mes petits anges : Tasnim-Ibtihel et Retedje : quelles me pardonnent des les avoir ngliges pendant toutes ces annes dtude.

INTRODUCTION

Introduction et problmatique

Le monde de la littrature est un monde qui ne cesse dexercer son charme sur ceux qui veulent y pntrer. Il leur promet succs, reconnaissance et le bonheur de jouir dune notorit au sein de la socit des lettres avec toutes ses composantes, autrement dit, il leur promet de semparer dun pouvoir symbolique. Un pouvoir qui ne se limite pas au profit matriel mais ce que lon peut nommer la gloire . Lhistoire de cette socit des lettres ou du champ littraire laisse voir sans cesse que cet univers est lun des plus accueillants. Il a tant accueilli des plerins de tous les autres univers (politiques, conomiques, sociaux,etc.) qui y trouvent une destination pour prsenter leur production, gnralement ce sont des crivains occasionnels domins dans leur secteur, mais aussi il est une destination pour ceux qui veulent faire carrire, qui veulent goter la magie de ce monde, de se procurer une place parmi ceux qui y sont dj installs et qui rvent dun succs immdiat ou aspirent une gloire dans leur postrit. Mais au fond de cet univers sduisant, charmant qui ouvre ses portes tous ceux qui veulent en faire partie, se dvoile sa ralit. Cet univers qui apparat bien accueillant est difficile laccs. La concurrence entre les nouveaux venus et ceux qui se sont dj installs seront lorigine des luttes symboliques entre les uns et les autres. Les anciens, dj installs, qui avaient acquis le privilge dimposer les rgles du jeu, dtiennent le pouvoir de nommer qui est crivain et refusent de renoncer leurs privilges, aux divers avantages, au succs et au profit financier, ils veulent amener les nouveaux entrants se plier aux rgles du jeu. Ces derniers, leur tour, qui refusent de se plier aux recommandations des anciens, aspirent tablir un nouvel ordre en changeant les rgles du jeu en fonction de leur profit.

Ce qui est vident, cest quau cours de ces luttes symboliques pour le monopole de la lgitimit, les uns et les autres dploient des stratgies consciemment ou inconsciemment. Ces stratgies sont reprables dans les choix effectus par les crivains au niveau gnrique, thmatique et esthtique. Certains, peuvent faire des choix audacieux pour renverser les rgles imposes par les anciens. Dans ce modeste travail, nous nous intresserons un crivain algrien de la nouvelle gnration des crivains de la littrature algrienne dexpression franaise. Cet crivain qui a pu se procurer un nom au sein du paysage littraire algrien et mme au niveau mondial grce la traduction de ses romans dans plus de 21 langues. Cet crivain est Yasmina Khadra que le nom est devenu une tiquette dans le monde de la littrature. Yasmina Khadra avait pris une nouvelle ligne par rapport aux crivains algriens dexpression franaise. La plupart de ces crivains dont les uvres sont en relation avec lactualit algrienne et surtout avec lactualit politique du pays, avaient une prfrence pour crire une lite et plus prcisment une lite franaise afin de pouvoir se procurer une reconnaissance auprs delle pour leurs crits et pour cette littrature algrienne dexpression franaise afin quelle soit reconnue et leve au mme titre que les autres littratures. Cest pourquoi ces crivains avaient accord une grande importance au travail sur le texte. Les questions de la langue, la recherche dune criture, le problme de la construction du sens taient au centre des proccupations des crivains qui avec la gnration de DIB Mohammed, BOUDJEDRA Rachid menrent une vritable aventure smiologique. La consquence est que cette littrature tait reste enferme dans les cercles des gens cultivs loin du large public qui devrait laccueillir puisque elle est une traduction de ses soucis et ses esprances. La ligne quavait choisie Yasmina Khadra tait tout fait diffrente puisquil avait rapproch sa littrature du large public et cest ce que nous avons remarqu. Depuis la sortie de son roman policier Morituri, lcrivain ne cessait dlargir les espaces de la diffusion de ses romans qui faisaient des best-sellers en France, aux tats-Unis, etc. De retour sa production, la lecture nous a permis de constater que ses romans traitaient des sujets dactualit. Une actualit brlante et en relation avec le phnomne de lintgrisme islamiste et lhyperterrorisme

mondialis qui ne cesse dbranler nos socits depuis les annes 90 du sicle prcdent. Ses uvres qui tout dabord ancres dans les troubles algriens puis trouvent dans lIrak, lAfghanistan, le problme isralo-palestinien un nouveau espace pour leurs trames narratives avaient trouv un grand succs travers le monde entier et dailleurs certains dentre eux ont fait des best-sellers au USA et en France. Ceci nous a amen prtendre que peut tre le traitement de ces thmes dactualit est la cause du taux lev des ventes de ses romans qui dpasse parfois les 400 000 exemplaires? Mais les romans qui avaient eu des succs sont ceux qui taient dits par la maison Julliard que lcrivain avait nou avec elle depuis 1998 une alliance qui dure jusqu nos jours. La chose qui nous a amen aussi nous interroger sur le rle de la maison dans la diffusion de ses romans et son image d'crivain qui a du talent? Sajoute cela une dclaration de lcrivain dans son roman autobiographique Limposture des mots o il a rvl sa conception du monde des crivains auquel, il na cess de rver dy pntrer : Longtemps, jai jalous les crivains. Je ne mdisais pas de leurs uvres, ne contestais pas leurs talents. Jtais seulement jaloux de leurs chances. Ils taient libres, voyageaient, prenaient leur bain de foule au gr des signatures, profitaient pleinement me semblait-il, de leur bonheur. 1. En plus dune autre dclaration dans son premier roman autobiographique o il voquait la scne dans la quelle il a pu vivre son rve dtre crivain grce son camarade qui a pu diffuser ses nouvelles au sein de lcole des cadets : Hichem avait le sens des affaires et le flaire des opportunits lucratives, il commena par rcuprer lensemble de mes nouvelles, les rpertoria selon les sujets quelles abordaient, les regroupa en collection . Puis il dploya une vaste opration promotionnelle pour largir mon lectorat [] Grce lui je vivais un rve, le rve, mon rve Gris par le succs, je lui obissais au doigt et lil [] aussi, lorsquil me conseilla de messayer aux

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, Paris, "Pocket", 2002, p.28.

textes rotiques, je ny vis aucun inconvnients [] Hlas ! Comme tout diteur qui se respecte, il me cachait lessentiel et empochait la totalit des dividendes avec une touchante discrtion. Il devint riche, et moi, je clbre. 2. Sans oublier les diffrentes dclarations3 dans la presse nationale et mondiale o il ne cesse dvoquer le succs de ses romans: Aux tats-Unis, mes livres connaissent un bon succs. 4. La production littraire de Yasmina Khadra dont les thmes politiques dune actualit brlante sont le fond des trames narratives de cette production, ldition dans une maison destine vers le march, la recherche du succs tout prix, et ce passage acclr au succs mondial en brlant les tapes nous ont amen nous interroger sur limportance de ses choix et sils relvent dune stratgie mise par lcrivain consciemment ou inconsciemment pour accder la position quil occupe aujourdhui dans le champ littraire. Pourquoi ce choix du polar? Pourquoi cet investissement dans le paralittraire dont la nature commerciale est inhrente ? Ldition dans une maison destine vers le march ne nous invite-t-elle pas croire que lcrivain, lui aussi, partage les valeurs de cette maison? Les choix thmatiques effectus par lcrivain ne relvent-ils pas dune soumission une recommandation de son diteur ou au moins dune complicit entre les deux et d'une soumission l'horizon dattente du public ? Ces constatations, ces interrogations nous amnent mettre lhypothse que Yasmina Khadra est un crivain de succs. Autrement dit, que sa stratgie (quelle soit prise consciemment ou inconsciemment) au sein du champ littraire est une stratgie de succs.

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KHADRA Yasmina, LEcrivain, Paris, "Pocket", 2002, p.253. Cf. le chapitre III : les dclarations de Yasmina Khadra

A.Abdelghafour, Je prfre tre stupide que prtentieux , 23/09/04 in www. Dzlit.com /Yasmina Khadra.

Pour mener notre recherche, nous nous sommes bass sur la thorie du champ littraire mise en place par le sociologue franais Pierre Bourdieu qui a introduit une nouvelle notion dans le champ des tudes littraires, celle du champs littraire . Le champ qui est une mtaphore inspire de la physique et que Bourdieu avait utilis pour affirmer que les univers sociaux sont susceptibles dune description en terme de champ ou la manire des lectrons soumis un champ lectromagntique exerce lui-mme une force qui participe au champ et, dans une certaine mesure le modifie. Ainsi, selon cette thorie, le champ littraire est le lieu de lutte entre les orthodoxes et les hrtiques pour la possession dun pouvoir symbolique. Au sein du champ littraires, ce pouvoir ne se mesure pas au prix littraire, ni la conscration sociale, ni la russite commerciale, mais il sagit dun type particulier de biens symboliques. Mais ceci nempche pas quil y est des intrts entre les agents du champ littraire. Selon cette thorie, toujours, les orthodoxes, qui bnficient dun grand capital symbolique sont inclins des stratgies de conservation ou "de cursus" et "les hrtiques, qui les moins pourvus de capital symbolique sont enclin aux stratgies de subversion ou de "succs". C'est cet antagonisme qui rgle les relations entre les deux ples du champ, les premiers producteurs pour leurs pairs et les seconds, produisent pour le large public et trouvent dans sa reconnaissance une lgitimit. Cette thorie, au contraire des diffrentes thories de la sociologie de la littrature, ne se limite pas une mise en relation directe des produits culturels avec la biographie individuelle, la classe sociale ou lanalyse interne, mais elle recourt dans sa mthode tout cela. Pour mener bien notre travail, nous nous sommes propos de diviser notre travail en quatre chapitres : Dans le premier chapitre que nous avons intitul Aire dun champ et trajectoire dun crivain, nous avons vu quil tait ncessaire de faire une vocation de la biographie de lcrivain Yasmina Khadra en parallle avec des aperus historiques sur la situation du champ littraire algrien diffrents moments de la vie de lcrivain en sappuyant sur les deux uvres : Lcrivain et Limposture 9

des mots, tant donn que ces deux uvres autobiographiques voquent des vrits concernant lvolution du champ littraire algrien qui concidaient avec des moments de la vie de lauteur. travers son histoire et celle du champ littraire algrien, nous mettons en lumire les possibles qui se prsentaient devant lcrivain, en dautres termes les possibles gnriques et esthtiques entre lesquels il aurait pu choisir. En plus de lvocation de la situation de la littrature algrienne durant la dernire dcennie du sicle prcdent et le dbut de notre sicle car cest durant cette priode que lcrivain passe la priode du succs. Cette priode, en Algrie, stait caractrise par un champ littraire aride vue la situation chaotique dans laquelle se trouvait lAlgrie sur tous les plans, mais elle tait caractrise par une production abondante car les vnements quavait connus lAlgrie taient un motif pour des crivains qui taient venus dhorizons diffrents produire pour tmoigner de la tragdie que vit leur pays travers toutes les formes de la production littraire (romans, essais, thtre, posie). Cette priode avait connu une migration intense des crivains algriens en France cause des troubles algriens, mais aussi cause de la centralisation des conditions ncessaires pour la production littraire dans ce pays (Maisons ddition, presse, critique, public, etc.). En bref, la production de lcrivain se faisait dans ce pays. Et, puisque nous parlons de lcrivain, de sa production, et de la stratgie quil adopte au sein du champ littraire, nous avions jug utile de faire un retour sur la trajectoire du terme "crivain" pour voir les diffrents sens quon le lui avait charg avant quil soit reconnu tel que nous le connaissons aujourdhui, de mme que la profession de lcrivain afin de voir comment le mtier dcrivain avait eu son statut social, cest-dire entant que mtier comme les autres capable dassurer une rmunration pour celui qui lexerce. Enfin, il tait impratif dvoquer la situation de lcrivain algrien qui produit dans un champ littraire algrien aride tout en aspirant un succs quil soit local ou mondial. Lcrivain algrien qui malgr les conditions du champ littraire algrien ne cesse dinventer. Dans le second chapitre, nous avons trouv ncessaire de prsenter cette thorie du champ littraire, ses fondements, en plus des deux secteurs de la production culturelles : une production destine au grand public qui se caractrise

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par la soumission lhorizon dattente du public, aux recommandations des diteurs et dont le cycle de production est trs court, et la production restreinte qui se caractrise par un cycle de production long et dune libert vis--vis de lhorizon dattente du public aussi que des diteurs. Enfin, on a jug utile dvoque cette problmatique de la littrature restreinte et la littrature destine au large public la lumire de la littrature engage. Jean-Paul Sartre avait soulev ce problme de la rupture de la littrature restreinte avec le public. Dans le troisime chapitre nous avions analys la stratgie du succs de Yasmina Khadra. Ce chapitre nous lavons intitul Yasmina Khadra : crivain succs . Puisque la production des uvres littratures ne dpend pas seulement de lcrivain mais de toute une institution qui est le champ littraire (critiques, presse, diteurs, instances de conscration, public etc.); il tait ncessaire nos yeux danalyser tout ce qui entoure la production de Yasmina Khadra. Linstallation en France de lcrivain tel que nous avions avanc, fait partie de sa stratgie de succs. Lcrivain qui trouvait dans cette installation une tape importante pour sa carrire dcrivain car elle lui a permis de se rapprocher du monde des crivains et de nouer des relations avec les franais et aussi avec les algriens qui se sont installs en France ce qui lui permettrait de se faire une place dans cet univers. En plus de son choix du genre policier qui lui avait permis de se faire connatre et de se procurer une position au sein du champ littraire algrien. Et puisque lcrivain stait tourn vers le paralittraire aprs une exprience dans la littrature blanche qui ne lui a pas procur le succs dont il rvait, il tait important pour nous de voir sa trajectoire dans le genre policier et comment il a contribu au renouvellement du polar algrien ce qui lui a assur une position favorable dans le champ littraire grce la reconnaissance dont il a bnfici de la part des critiques. En outre, nous avons analys sa stratgie commerciale et ditoriale car de nos jours, la part conomique dans la production littraire a acquis une importance grandissante pour lcrivain et lditeur. Cest pourquoi lespace ditoriale qui entoure la production comme le paratexte et le passage la production en poche a une grande influence sur les choix des lecteurs et permet didentifier le secteur vers lequel est destine cette production puisque chaque secteur a des caractristiques qui lui sont propres.

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Enfin, sa stratgie thmatique qui repose sur le traitement des thmes dactualit et en rapport avec le phnomne de lintgrisme islamiste. Car les changements quavait connu le monde surtout avec la monte de lintgrisme islamiste et sa facette violente sous lhyperterrorisme mondialis avaient entran le monde dans une boue dinterrogations sur la nature de ce phnomne politique et social de la part du public occidental qui, souvent, faisait la confusion entre la religion musulmane et les actes terroristes. Ce qui a fait natre chez ce dernier un grand intrt pour la comprhension de la vrit des troubles en Algrie, en Iraq, en Afghanistan et en Palestine. Mais avait entran un intrt de la part des maisons ddition, en France, pour semparer dun grand nombre du public et dun grand rendement financier. Le choix de Yasmina Khadra de focaliser sa production sur des thmes dactualit brlante relve dune stratgie de sa part et dune complicit avec son diteur pour sassurer dune large diffusion de ses romans. En plus de laudace de lcrivain dans le traitement de ces thmes qui invitent le lecteur lire ses romans et lexemple de lattentat nous a paru illustratif car il manifeste cette audace de la part de lcrivain dans le traitement du problme isralo-palestinien avec une distanciation et un humanisme marqu. Dans le quatrime chapitre que nous avons intitul la stratgie et ses prix et qui stait impos au terme de notre travail nous avons essay de voire les consquences de la stratgie de succs entreprise par Yasmina Khadra. Consquences qui auraient une influence sur sa posture dans le champ littraire ou sur la rception de ses uvres par le public et les critiques. La lecture de ses diffrentes interventions dans la presse et des articles que lui consacre la critique littraire nous rvle que sa stratgie thmatique, gnrique et commerciale lui avait confr une croyance en sa qualit dcrivain qui a du talent, mais son audace qui tait salue par les uns avait entrain des critiques contre lui, qui laccusaient dopportunisme et lguaient son art au rang dart commercial. Cest pourquoi cette image de lintellectuel quil ne cesse de diffuser dans ses diffrentes rencontre se lit telle une tentative de sa part de donner une valeur idologique a sa Production.

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Premier chapitre:

Aire dun champ et trajectoire dun crivain

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Premier Chapitre : Aire dun champ et trajectoire dun crivain

La profession de lcrivain est la moins codifie mais aussi la moins rvlatrice du statut de ceux qui sen rclament selon Pierre Bourdieu. Ce ci est du peut tre la longue histoire quavait pris cette profession pour bnficier du statut reconnu aujourdhui. Dans ce chapitre nous avons choisi dvoquer la trajectoire de lcrivain Yasmina Khadra au sein de celle du champ littraire algrien pour voir les possibles qui s'taient prsents devant lui. En plus dun retour sur la situation de la littrature algrienne dexpression franaise durant la dernire dcennie du sicle prcdent et sa rception en Algrie et en France tant donn que durant ces annes la production de lcrivain se faisait en France. En outre nous avons jug utile de retourner sur litinraire qua pris le concept dcrivain avant dtre approuv et celui de la profession de lcrivain avant dtre reconnue comme un statut conomique. Enfin, puisque notre tude se place dans la sphre de la littrature algrienne dexpression franaise il tait impratif dvoquer le statut de lcrivain algrien dans le champ littraire algrien

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I - 1 Yasmina Khadra : des murs des casernes au succs littraire

I -1-1 La vie de Yasmina Khadra
Yasmina Khadra, de son vritable nom Mohammed Moulessehoule, est n le10 janvier 1955 Kenadsa qui se trouve 30 km louest de Bechar. Fils dun officier dans larme de libration nationale puis dans larme populaire nationale aprs lindpendance et dune mre nomade. Cest un descendant de la tribu des Doui Menia, Une race de potes gnomiques, cavaliers mrites et amants fabuleux qui maniaient le verbe et le sabre comme on fait des enfants. 5. Dont il se rclame avec fiert. Il a pu sintroduire dans le champ littraire et se crer une place parmi les crivains de son temps. Objet de polmiques cause de ses dclarations dans les medias6 mais aussi cause de son essore acclr dans le champ littraire et de la reconnaissance dont il a joui de la part de la presse surtout la franaise. Le dvoilement de sa vritable identit la incit mener une vritable lutte pour revendiquer son statut dcrivain loin des classements qui cantonnaient ses crits sous lcriture de lurgence et sous le concept troit de littrature maghrbine car lui se veut un crivain de luniversel. Yasmina Khadra fait partie de la gnration de : Aziz chouaki (1951), Abdelkader Djemai (1948) Anouar Ben Malek (1956) Boualem Sansal (1949), Meissa Bey (1950).Cette gnration dsigne, souvent par les critiques, sous lappellation : crivains de lurgence . Litinraire de la vie de Yasmina Khadra tel que nous lavons conu partir de ses deux romans : Lcrivain et Limposture des mots, concide avec des moments de lhistoire du champ littraire qui avaient influenc ses choix.

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KHADRA Yasmina, Lcrivain, Paris, Pocket, 2003, p. 197.

Nous vous renvoyons aux diffrentes dclarations de Yasmina Khadra sur son site officiel, www.yasmina- Khadra.com.

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I- 1-2 Lcole des cadets : la dcouverte du don (1964-1975)

Le destin du jeune Mohammed Moulessehoule tait autre que celui des cadets qui taient inscrits lcole des cadets de la rvolution dEl Mechouar de Tlemcen. Cest au sein de cette institution militaire que Mohammed Moulessehoule dcouvrit et se familiarisa avec le Don de lcriture. Confi ds son jeune ge cette institution militaire par son pre qui avait de grandes esprances pour son fils, afin quil bnficie de la qualit de lenseignement que procure ce prestigieux collge : Il memmenait lcole des cadets ; un prestigieux collge o lon dispensait la meilleure formation o lon allait faire de moi un future officier ; un grand meneur de troupes et pourquoi pas un seigneur de guerre et un hros. . 7. Mais lcole des cadets lui a offert la possibilit de sveiller lui-mme et de prendre conscience de sa singularit par le biais de la bibliothque qui lui offrait un espace pour fuir ses tristesses et son chagrin, mais elle lui a permis galement de connatre les livres, les mots et la valeur des crivains et de leurs engagements : Je devinais que je portais en moi un don du ciel mais jignorais tout de ses vertus je croyais le mesurer en fonction de ce que jaimais, et ce ntait quune partie infinitsimale de son pouvoir, lcole des cadets contribua largement me familiariser avec ce don. 8. Son premier texte fut une adaptation en arabe du conte de Charles Perrault le petit poucet. Son texte racontait lhistoire dune famille dfavorise qui se dbarrassa de ses sept enfants cause de la pauvret. Ce conte fut intitul le petit Mohammed et il lui valu une rcompense de la part de ladministration de lcole des cadets de Tlemcen. En 1968, lge de 13 ans, il russit son examen de 6 annes et fut inscrit la classe bilingue au sein de lcole des cadets dEl Kola. ce stade, il entama

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KHADRA Yasmina, Lcrivain, op.cit, p.13. Ibid., p.101.

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une nouvelle aventure pour perfectionner son don pour la littrature sous les encouragements de ses camarades et ses professeurs de franais. La lecture qui tait devenue une pratique et une comptition parmi les cadets, contribua dune grande part ce quil puisse pntrer le monde de la littrature et des crivains, qui de sphres diffrentes quils soient, lui apprirent par leurs uvres leur vritable dimension et la noblesse de leurs engagements. Il sengagea les imiter, leur ressembler. Le jeune Moulessehoule sappliqua alors crire tout dabord aux notes de lecture des uvres quil lit puis crire des nouvelles. Il proposa mme une nouvelle la revue promesse, 9 qui tait lpoque dirige par lcrivain Malek Haddad, qui fut intitule Le manuscrit crite en langue franaise, la langue que Moulessehoule adopta pour quelle soit sa langue dcrivain face au mpris et lhumiliation quil rencontra chez ses professeurs darabe. Lcole des cadets tait pour lcrivain un microcosme au sein duquel il avait got aux vertus du statut dcrivain : Kola nous avions cr notre monde et le consolidions en fonction de nos besoins et de nos aspirations. Nous avions nos docteurs , nos cheiks , nos Che , nos inventeurs ; une communaut saine et quilibre. Jtais lcrivain . Tout le monde mappelait ainsi. La logique voulait quun titre ne restt pas lettre morte, que je sois distribu et lu. 10. Il fut mme lcrivain public de lcole, et dirigea sa troupe thtrale suite linvitation de Slimane Benaissa qui avait apprci son polar Bahi Bahia . Lanne 1975, fut dcisive pour Mohammed Moulessehoule qui aprs avoir russit son baccalaurat et sous la pression de ses parents, surtout son pre, renona son rve de devenir crivain et rejoignit lAcadmie Interarmes de Cherchell quil quitta aprs trois ans avec le grade de sous- lieutenant en ingnierie mcanise. En 1978, il sengagea dans les units de combat du front ouest.

Cette revue avait jou un rle important dans la dcouverte des talents nouveaux, lpoque
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KHADRA Yasmina, lcrivain, op.cit, p.253.

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 cette poque de la vie de Mohammed Moulessehoule, lAlgrie tait sortie dun long cauchemar colonial qui a puis ses ressources matrielles et humaines en sappliquant dtruire la personnalit algrienne. LAlgrie passa la phase de reconstruction choisissant la voie du socialisme comme projet politique et conomique, et larabisation comme projet culturel pour la rimplantation de lAlgrie dans son contexte arabo-musulman. Mais lhritage de 130 ans de francisation semble une lourde tche pour que l'on puisse effacer. Le bilinguisme tait manifeste dans la culture algrienne. Le paysage intellectuel marque bien ce bilinguisme surtout au sein du champ littraire : deux littratures, lune arabe et lautre dexpression franaise. La seconde naquit durant la priode coloniale et avait t encourage par des maisons ddition franaises bien que les circonstances de son mergence fussent la lutte pour lindpendance nationale. lindpendance cette littrature persista et attira vers elle de nouveaux venus qui se mettaient crire ct des crivains de la gnration de la guerre. Le thme de la guerre fut au centre des proccupations des crivains. Des revues spcialises en littrature virent le jour tel la revue promesse (1969) et Algrie/actualit qui lancrent des concours et diffusrent des nouvelles et des pomes de jeunes cherchant intgrer le champ littraire.11 Ce fut la cration de la SNED dans le but de promouvoir la vie culturelle mais elle ne fit que renforcer la dpendance du champ littraire vis--vis du pouvoir politique par le biais de la censure puisque ltat dtenait le monopole de ldition et de la sanction des uvres qui ne sadaptrent pas aux valeurs du pouvoir. Devenir crivains dans ce contexte tait une entreprise risque face la tutelle tatique sur le champ et limage quelle imposait de lcrivain serviteur du parti unique et de ses idologies ; cest du moins ce quattestent les propos de Yasmina Khadra: lpoque, lAlgrie sortait dun long cauchemar colonial, ce qui mautorisait croire que les ambitions taient permises. mon ge dadolescent, cadenass dans mon

Cf. DEJEUX Jean, Littrature maghrbine de langue franaise, Qubec, Naaman, 1980, p p.48-58.

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cantonnement militaire. Jignorais quun parti unique singniait assujettir les consciences et les esprits. La langue de bois fleurissait aux quatre saisons et malheur aux braconniers ! Un rapide coup dil sur la condition des intellectuels du pays mapprit quentre hrsie et sacrilge, la littrature srigeait en bcher. Lanathme frappant Mouloud Mammeri, la marginalisation de Kateb Yacine, lindiffrence assassine lencontre de Mohammed Dib et le bannissement du chantre de la nation Moufdi Zakaria taient des mises en demeure strictes ladresse des jeunes plumes. Les Zames ne badinaient pas, les mots avaient leur antidote, le moindre lapsus dbouchait sur des interrogations ou finissait en prison. .12

I-1-3 Lmergence dans le champ littraire

Les annes 80-90 taient marques par la prpondrance dune littrature engage incorpore dans une criture recherche. Les crivains de lpoque revendiqurent la parole confisque par le parti unique depuis lindpendance. cette poque laccs au champ littraire tait difficile pour un jeune crivain car la figure de lcrivain tait divise entre celle de lcrivain dactylographe et celle de lcrivain rvolutionnaire selon Yasmina Khadra : Je pris conscience des deux revers du livre algrien. Dun cote, les indsirables incarnant aux yeux des potentats, la subversion antirvolutionnaire ; de lautre, les dactylographes du srail ; identifiables leur chauvinisme excessif et lindigence de leur talents, levs au rang de gardien du temple pour nous instruire au culte des leaders. 13. Mais ce qui tait vident ctait le constat que cette littrature tait loin du peuple qui ne pouvait pas saisir son contenu et mme lapprcier car elle ne rpondait pas ses aspirations ; cest encore ce quattestent les propos de Yasmina Khadra :

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KHADRA Yasmina, Limposture des mots, Paris, "Pocket", 2004, p.31. Ibid., p.32.

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 lpoque, les tales de nos librairies nous proposaient des ouvrages qui ballottaient entre littrature savante voire pdante et un arrivage de livres horrible, outrageusement chauvin et indigeste que leurs auteurs tentaient de faire passer pour des textes engags. 14. Mohammed Moulessehoule qui avait pass toute son adolescence se rver crivain, sexera crire en parallle de sa profession militaire et publia huit romans
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sans pouvoir toucher au succs auquel il aspirait : [] Javais publiait

8 romans en Algrie sans faire frmir un seul poil. 16. Bien que ses romans eussent t prims.17 Le polar, qui avait dj ses racines dans le paysage littraire algrien de cette poque, se prsentait pour Moulessehoule comme une issue qui lui permettrait de retrouver un public longtemps loign de la littrature qui se prtendait lui tre destine mais qui lui chappait car elle tait destine un autre puisque les crivains de lpoque avaient trac la barre haute par rapport ce public. Le roman policier fut alors une nouvelle exprience pour lcrivain qui le mnera plus tard vers le succs. Son premier polar Le dingue au bistouri publi en Algrie chez Laphomic en 1990, qui sera suivi par La foire des enfoirs chez le mme diteur en1993. Lcrivain de son propre aveu avoua que ses premiers polars taient pour divertir : Le dingue au bistouri est mon tout premier polar. Je lai cris en1989.Il a paru en Algrie chez Laphomic, 1990. lpoque mes ambitions se limitaient divertir un lectorat algrien constamment agress par une littrature instable et vaniteuse [] Jai beaucoup hsit avant daccepter sa rdition. Il existe un autre Llob, La foire aux enfoirs

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Rencontre avec Yasmina Khadra, in bibliosurf.com.

Les romans sont : Houria, Amen ; La fille du pont, El kahira la cellule de al mort chez ENAL) De lautre cot de la ville (harmattan), Le privilge du phnix Le dingue au bistouri et La foire aux enfoirs (chez laphomic) MCM, Linterview du mois , Alger, L Soir dAlgrie, 26 avril 2007

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Le grand prix de la ville dOran (1984), le prix Joseph Peyre_Renaissance Aquitaine en1989, le premier prix de la nouvelle professionnelleen1990et le prix du Fond international pour la promotion de la culture(Unesco1993)

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(laphomic1993) crit en mme temps que Le dingue au bistouri, que jai refus de le revoir sur les tals des librairies cause de sa mdiocrit. 18. Lanne 1997 fut celle du dpart des textes de Yasmina Khadra pour la rencontre du public franais. Morituri 19avec le pseudonyme de Yasmina Khadra sur la couverture pour la premire fois, sera son premier polar dit en France, et deux volets de la trilogie du commissaire Llob le succdent: Lautomne des chimres 1998 et Double blanc la mme anne. Cette trilogie avait comme fond la critique de la socit algrienne ; cela lui valut le succs et lavait introduit dans le monde des Lettres. En 1998 lcrivain passa aux ditions Julliard o il publia deux autres romans : Les agneaux du seigneur et quoi rvent les loups en 1999. Ces deux romans noirs dans leurs thmatiques sinscrivaient dans la ligne des romans des annes 90-2000 qui rendaient compte de la tragdie algrienne sous les violences intgristes qui avaient bascul le pays vers la guerre civile. Les agneaux du seigneur marqua une nouvelle tape dans sa vie littraire, le roman blanc mais une blancheur mle une noirceur de contenu. Beat Burtscher-Bechter, qui avait consacr sa thse de doctorat au roman policier algrien, avait qualifi lcriture de Yasmina Khadra dans ce roman dcriture blanche cause de la force des mots dans lvocation de la violence en labsence totale de toute potique : La rigueur impitoyable du rcit trouve son pendant dans lcriture des agneaux du seigneur, criture qui, pur de toute sentimentalit et prive de tout ornement et de tout lyrisme, parait aussi brut que les vnements dcrits. Cette absence de potique intensifie les cruauts dmontrs au cours du roman paralllement au droulement des vnements sacclre aussi le rythme rapide des phrases. Il se dynamise, se transforme en un lment structurant le roman et il semble mme rendre les tirs rapides des mitrailleurs,

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Rencontre avec Yasmina Khadra in bibliosurf.com. KHADRA Yasmina, Morituri, Paris, Baleine, 1997

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tandis que le choix des mots rappelle les lames des couteaux qui atteignent avec prcision et les victimes et les lecteurs. 20.

I-1-4 lexil
Lexil pour les crivains algriens dexpression franaise est devenu un passage oblig, rsultat dun choix ou sous pression des circonstances quils avaient vcues dans leur pays et aussi de labsence dun vritable champ littraire stable, capable dassouvir leur besoin de vivre dans un climat littraire offrant lcrivain le statut quil mrite. Lhistoire de lexil de Yasmina Khadra a commenc aprs 36 ans dans lArme Populaire Nationale suivies de 11 ans danonymat. Aprs un sjour au Mexique, la France fut la destination de Yasmina Khadra qui voyait dans lexil un commencement pour une rconciliation entre lui et lcrivain quil a longtemps cach derrire le militaire Je ne suis quun plerin qui va l o portent ses prires [] moi, je suis venu chercher quelquun. 21 Son exil en France souvrait sur un malentendu suite la rvlation de sa vritable identit dans son livre Lcrivain de militaire dans lArme Populaire Nationale Algrienne en pleine polmique sur le rle de larme dans les massacres qui eurent lieu en Algrie durant les annes de crise. Laccueil auquel il esprait de la part de la presse franaise qui lavait paul longtemps durant les annes de succs sous lanonymat stait transform en mconnaissance de sa valeur dcrivain cause de son statut de militaire : En janvier 2001 mon tlphone ne sarrtait pas de sonner. Tout le monde voulait me rencontrer, faire ma connaissance, minviter. Puis, ds le dclenchement de la polmique, plus personne au bout du fil. Un

BURTSCHER- BECHTER, Beat, roman blanc, crit (ure) noir(e) : les agneaux du seigneur de Yasmina Khadra in Algrie nouvelle critures. Colloque international de luniversit de York, Glendonte de luniversit de Toronto 13 ; 14 ; 15, mai 1999, Paris Harmattan, 1999, pp. 42-43.
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KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit., p.35.

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silence mortel sabattit autour de moi. Beaucoup ont d penser que jtais fini. Lengouement dhier sest transform en prire de labsent 22 Mais lcrivain dtermin dacqurir le statut quil mritait revint en 2002 avec un autre texte autobiographique limposture des mots dans lequel il avait dfendu larme nationale et avait mis nu la logique sous laquelle sorganisait le champ littraire en France. Cette uvre fut suivie par dautres uvres mais qui avaient comme thmatique le malentendu au Proche Orient. Dabord avec les hirondelles de Kaboul 23 puis Lattentat 24 enfin Les sirnes de Bagdad25. Lexil a certifi pour Yasmina Khadra, les convictions auxquelles sont arrivs ces prdcesseurs de la littrature maghrbine dexpression franaise. Dib par exemple ne parvenait pas trouver sa place en France bien que son talent soit reconnu, toutes ses tentatives se heurtaient des refus ; des reports et des absences de rponses. Il le dit clairement en rponse une question sur la vrit de son exil en France sil tait dun homme politique, dun travailleur ou dun

intellectuel : Ma rponse est trs simple : mon exil est celui dun travailleur migr. Aprs lindpendance, je nai pas trouv ma place dans mon pays malgr les promesses et les dmarches [] aux premires annes de lindpendance, 1964 et 1965 javais fait plusieurs voyages et chaque fois, on me disait quon allait tudier la question tout en me demandant de rentrer chez moi et dattendre. Javais propos la co-dition de mes livres, car javais obtenu de mon diteur franais cette autorisation. 26. Contrairement Dib, Yasmina Khadra bnficiait du support de la presse et dune maison ddition forte, mais la rvlation de son statut de militaire a fait

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Rencontre avec Yasmina Khadra in bibliosurf.com KHADRA Yasmina, Les hirondelles de Kaboul, Paris, Julliard, 2004. KHADRA Yasmina, Lattentat, Paris, Julliard, 2005. KHADRA Yasmina, Les sirnes de Bagdad, Paris, Julliard, 2006.

Entretien de Mohammed Zaoui avec Mohammed Dib je suis dchir par tous les soubresauts qui secouent lAlgrie in Horizon Maghrbine, Toulouse le Mirail, n37-38, 1999, pp.71-78.

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tourner contre lui la presse franaise. Les uvres quil avait publiait par la suite taient des dfis pour revendiquer le statut de lcrivain quil mritait cette poque tragique de lhistoire algrienne, on assiste une absence dune vritable vie littraire cause du divorce entre la littrature et son public. Ces annes se caractrisaient par une migration intense vers la France et par lessore dune nouvelle gnration dcrivains dont le rythme de lcriture, talent et style marqurent une grande rupture avec leurs anctres de lpoque prcdente. cette poque aussi, la production des crivains se faisait en France parce que le champ littraire algrien souffrait dune grande faiblesse. On analysera la situation de ce champ dans le point suivant.

I-2 situations de la littrature algrienne dexpression franaise des annes 90-2000.

Un retour sur lhistoire de la littrature algrienne dexpression franaise nous met devant une ralit que nous ne pouvons pas cacher : cette littrature est un produit franco-algrien. Bien que le rfrent textuel est purement algrien, le rfrent franais est prsent dans la mesure o la France reprsente une terre daccueil ou dexil pour cette littrature. Elle est luvre des deux pays car si lcrivain est dorigine algrienne et son texte sincarne dans une tradition algrienne, il est aussi revendiqu en tant qucrivain francophone. Cette littrature est une affaire franco-algrienne dans la mesure o sa production dpend de ldition, des intellectuels, des medias, des politiques et des publics dans les deux pays, quoique la part de la France soit plus grande car cest au sein de son territoire o se produit lcrivain surtout durant la dernire dcennie du XX sicle et celle du dbut du sicle suivant. La dernire dcennie du sicle prcdent a vu lavnement dun grand renouveau dans cette littrature dexpression franaise, soit au niveau formel ou thmatique. Ces annes pour lAlgrie taient des annes de guerre civile. Les crivains, les intellectuels et les artistes taient la cible des barbaries commises au nom de la religion. Tahar Djaout assassin en1993 est devenu un symbole. On assiste donc une grande vague dmigration des crivains vers lautre rive de la mditerrane. Cest en France ou se jouera le jeu car sans le rle de ce pays le 24

renouveau de la littrature algrienne dexpression franaise naurait pas survenu. On assiste alors, trois conditions qui ont permis le dploiement de cette littrature : llargissement de sa composante humaine (on assiste louverture de ce champ un grand nombre dcrivains), explosion de sa production et lclatement de ses genres. Mais avant danalyser la situation de cette littrature en France, nous devons retourner en Algrie pour voir les motifs qui sont lorigine de cet clatement du champ littraire de lAlgrie vers la France. En Algrie malgr les efforts employs par ltat depuis l'indpendance pour la promotion de ldition des livres par la cration des socits tel SNED/ENAL qui en labsence dune politique de ldition ont fait faillite livrant la scne de ldition de petites maisons dditions incapables de lancer des uvres en raison de labsence de traditions ditoriales car leurs efforts se limitaient ldition des livres scolaires. Une dizaine de maisons dditions incapables dditer un ou deux titres par an en assurant un cycle de production court, elles ne sont mme pas capables de jouer le rle de dcouvreurs de talon car on a tendance viter les risques politiques et conomiques. Dailleurs, la littrature en Algrie nest pas considre comme une source rentable cest ce que attestent les propos de Rachid Boudjedra : je ne sais pas si kasbah ditions est capable de publier lun de mes roman [] jai t un jour chez quelquun, je ne savais pas quil tait diteur, nous navons absolument pas parler de littrature ni de livres, cest effrayant, je nai mme pas suscite sa curiosit en tant qucrivain [] je pense quactuellement, il nexiste pas de vrais diteurs engags, passionns de littrature la plupart font un peut de tout, surtout du politique, les mmoires des gnraux rapportent beaucoup 27. Mme si les maisons ddition se lancent dans la production littraire les risques sont grands, le roman de Yasmina Khadra quoi rvent les loups ?qui faisait des succs travers le monde et qui fut rdit en Algrie sest vendu en 500 exemplaires seulement. cela sajoute le problme de la chert des livres qui reprsente une autre forme de censure : celle de largent, ce qui rend la diffusion de

BOUDJEDRA Rachid, En Algrie, les choses avancent fondamentalement, Lexpression, Mars 2001.

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la littrature une problmatique. Cest ce quattestent les propos dAnouar Ben Malek : Je ne me fait pas beaucoup dillusions sur le poids de la littrature dans notre pays. Hier, il y avait la censure explicite, celle de la bureaucratie des apparatchiks du pouvoir. Aujourdhui, une autre censure sest tablie en Algrie, celle de largent. Elle est autrement plus efficace. Quand, je vois que mes livres content une portion sensible du salaire minimum, comment voulez vous esprer toucher un lectorat important et, surtout, sa frange la plus porteuse davenir : la jeunesse ? Cest avec beaucoup damertume que je vis cette ralit des prix, qui quivaut laisser le champ aux ouvrages moins chers, les plus accessibles conomiquement. 28. La critique littraire qui est lune des composantes de la vie littraire est presque absente. En labsence de revues littraires spcialises, La critique journalistique est la seule manifestation de la critique tant donn que la critique universitaire se publie peu. Et mme cette critique journalistique pose problme29 en elle-mme, car elle intervient bien en retard pour rendre compte des uvres publies ltranger, cest gnralement aprs de longues priodes de la date de diffusion des uvres en France quon retrouve des comptes redus dans les grands journaux comme Libert, Elwatan, Le Matin, etc. Cependant les pages littraires dans les journaux sont ngliges, vue la longue dure entre la sortie des livres en France et leur rception en Algrie et la critique littraire algrienne sous sa frange journalistique lexploite de manire singulire puisque les textes sont interrogs en fonction de ce que dit la presse franaise, bien encore les critiques logieuses de la presse franaise font a leur tour lobjet de la critique algrienne, le roman de Boualem Sansal, par exemple, les serrement des barbare qui faisait lobjet de critiques logieuse en France allant jusqu comparer son style a celui de Rabelais tait critiqu comme suite dans le journal Libert :

BENMALEK Anouar, Mes personnages sont avant tout des tres humains, Le matin, 20/09/02. Cf. Larticle de Cheniki Ahmed intitul le journaliste et le bcher au sujet de la critique littraire (journalistique) en Algrie paru le 16/11/2006dans lExpression, in www.dzlit.com/yasminakhadra
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 Le nihilisme constitut la caractristique fondamentale de ce livre qui sapparente un essais plus quune uvre littraire [] ce livre, quoique on dise lapologie mdiatique, na pas une profondeur humaine, une puissance potique qui tranchait dans la production littraire de ce temps [] lintrt du serments des barbares ne rside pas, loin sen fait dans quelconque souffle littraire, qui reconstituerai un drame algrien drame valable toute poque pour toute humanit. 30 Cependant le jeu se faisait en France. Face cette faiblesse du champ littraire algrien aussi que le champ culturel. Le champ littraire algrien se voit glisser vers lautre rive de la mditerrane cest l o serait lance, mdiatise, promue et reue cette littrature du renouveau. Le paysage littraire reflte une dlocalisation de ldition en France
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.Les maisons dditions ont jou le jeu et

elles ont pris le risque, qui tait srement calcul, de prsenter de nouveaux venus la scne littraire : de jeunes crivains et mme des crivains qui navaient jamais cris duvres de fiction32. On assiste une multiplication des maisons ddition qui se sont intresses aux uvres des algriens de cette poque comme Michalon, lHarmattan, Le Serpent plume, Les ditions Baleine, en plus des ditions existantes dj telles le Seuil, Julliard, Denol et Gallimard. Cest dailleurs les ditions Baleine qui ont lanc Yasmina Khadra aprs que Gallimard lui a refus son roman Morituri sur avis de son service juridique33. De mme, elle nhsite pas lancer le jeune Slimane Bchi en 2000 aprs quil a publi une nouvelle dans le Monde diplomatique de janvier1995. Cet tat dans lequel se trouvaient les

AIT MANSOUR Dahbia, Le roman de laprs terrorisme, Libert, 04/11/1999. Cf. BONN Charles, Paysages littraires algriens des annes 90: Tmoigner dune tragdie? Paris, LHarmattan, 1999. Les maisons d'dition prsentaient les producteurs de textes comme des crivain mme s'ils crivaient pour la premire fois, ainsi Boualem sansal est prsentait comme crivain alors quil na jamais cris de fiction avant son roman le serment des barbares , il tait un haut fonctionnaire du ministre de lindustrie "Morituri" est n en 1994 sous le pseudonyme de Yasmina Khadra. Il devait paratre en 1995. Cette anne-l, des attentats intgristes meurtriers avaient boulevers la France. Gallimard ne savait comment ragir. La premire version de "Morituri" tait dune virulence extrme. Aprs 17 mois dindcision, le manuscrit a atterri aux ditions Baleine qui le publient en1997.
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maisons ddition reflte une certaine concurrence, un pari sur les jeunes crivains algriens sans oublier lencouragement quils accordent aux uvres de femmes. Nanmoins les uvres des grands continuent dtre dites. cette poque, les intellectuels franais nont pas manqu de jouer leur rle de solidarit et dhospitalit ds que les algriens commencrent dbarquer en France aprs lassassinat de Tahar Djaout. Lunanimit sest rapidement installe, que ses rfugis doivent tres accueillis, protgs et surtout ils doivent continuer de produire. Les intellectuels franais exercrent alors leur rle de mcnes, ils intercdrent auprs des pouvoirs publics pour des questions de visa et de sjours mais aussi se transformrent en prfaciers des uvres algriennes et jourent les intermdiaires avec les diteurs comme dans le cas de Yasmina Khadra avec Guy Dugas et ils parrainaient parfois des initiatives ditoriales algriennes : Bourdieu et Derrida faisaient partie du comit de lecture de la revue Algrie littrature lance Paris en 1996. Ce soutien intellectuel est important pour le public car, en plus du pouvoir symbolique dont rjouissent les intellectuels en France, ces derniers ont un poids dans la circulation des ides et la configuration du discours social vis - -vis des crivains algriens exils, leur discours tait une invitation de leur part au public les lire et les dcouvrir. Cette littrature tait mdiatise des quune uvre est sortie elle est commente par la presse, les crivains sont sollicits pour des interviews ou pour animer des missions tlvises, telle que Bouillon de culture de Bernard Pivot sur France 2 cest ce que attestent les propos de Yasmina Khadra : Marie-Laure nexagre pas tout le monde attend lincroyable officier romancier. De France INTER TV5, en transitant par les rencontres imprvues, le mme accueil fervent, avenant, sans rserve. Pendant des jours et des jours, les poignes de main sont appuyes, amicales, souvent solidaires ; lintrt honnte et les entretiens francs. Bien sur on parle plus de la confusion qui prvaut au bled que de littrature. La seule fois ou je

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suis reu en crivain, cest sur le plateau d A toute allure chez Grard le fort et Marie Colmant. 34 La critique journalistique rend compte de ces uvres littraires comme des tmoignages ou reflets dune socit ou le miroir de la situation de lAlgrie car le parallle entre les uvres et la ralit algrienne est fort remarqu dans les comptes rendus des journalistes. Mais la presse par le pouvoir quelle ait, elle avait jou, en certains moments, un rle de censure envers quelques crivains, ainsi les romans de Yasmina Khadra sont suspendus ds que sa vritable identit fut rvle lcrivain Yasmina Khadra revient sur le dtournement des medias qui lont soutenus : Depuis la sortie du livre de la discorde [livre de Habib Souadia la sale guerre qui accuse larme algrienne de commettre des crimes], jet a la mare par les ditions de la Dcouverte, jai le sentiment dtre lch, pouss dans le vide. Du haut de mon nuage. De la dizaine des interviews que javais accordes autour de la polmique, seul Marianne et France soir en publient une partie : les autres, ne sachant par quel bout prendre mes dclarations, ont prfr y renoncer. Les comptes rendus, que de nombreux journaux et magazines avaient promis de consacrer mon roman autobiographique, ne suivent plus. Mon tlphone se fossilise dans un mutisme tombal. Du jour au lendemain, lenthousiasme cde place la barbarie. 35. cela sajoute la censure thmatique qui touchait les livres dont la thmatique ne correspondait pas lactualit, aux besoins du march, de ldition et du journalisme, luvre de Boudjedra Fascination en est le meilleur exemple. Les politiques franais avaient leur part dans la production de cette littrature. Ces derniers formulrent ladresse de cette littrature de jouer le rle de transparence et dclairer la situation chaotique dans laquelle se trouvait l'Algrie. Cest ainsi que les oeuvres de Yasmina Khadra sont considres comme rendant mieux compte de la ralit algrienne que milles analyses et critiques journalistiques. Morituri rend mieux compte de la situation algrienne que mille

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KHADRA Yasmina, Limposture des mots, Paris, "Pocket", 2004, pp.59KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit., pp.91-92.

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analyses politiques et journalistiques. 36. Cest ce qua dclar Daniel CohenBendit dans une mission tlvise. Le discours social en France, sur la littrature algrienne, partag entre les politiques, les medias, les intellectuels et le public qui achte ces livres, lui assure un succs commercial : on reoit ces livres comme des tmoignages sur une situation dramatique dun pays. De ce que nous avions avanc l haut, le sous champ de la littrature algrienne en France se caractrise dune grande dpendance lgard du pouvoir conomique et surtout vis--vis de la presse qui joue de grands rles dans la promotion des crivains.

I-3 lcrivain : une profession et une qute dun statut

Lcrivain tel que nous le connaissons aujourdhui renvoie une profession qui nest pas exactement telle que les autres. Il porte encore en lui une ambigut qui provient de cette concurrence entre les producteurs de textes littraires qui nient le statut dcrivain certains et laccordent dautres ou bien sils laccordent certains ils les rendent un statut infrieur. Lune des consquences de luttes qui structurent le champ littraire est que les crivains de lart pur refusent le statut dcrivain ceux qui font de lart bourgeois ou l'art commercial. Pour comprendre la dialectique de cette lutte nous devons tout dabord comprendre comment le terme crivain a vu le jour et comment il a pris cette valeur, mais aussi nous devons comprendre comment le mtier dcrivain acquis son statut social tel quil est reconnu aujourdhui.

I-3-1 Le nom dcrivain :

Le nom dcrivain nest pas venu dun seul coup ou sest impos par une autorit, mais il est le rsultat dun long processus durant lequel des notions ont reparu mme avant cette notion dcrivain. Le premier terme utilis pour dsigner les producteurs de textes tait Jean de lettre ou gens de lettre . Lusage de ce terme tait courant au dbut du XVII

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Daniel Cohen Bendit : homme politique franais

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sicle. Descartes dans le Discours de la mthode parle de lire des livres ou frquenter des gens de lettres. Mais ce terme, qui tait associ au pdantisme, acquiert un sens pjoratif aux yeux des honntes hommes qui composaient llite du public. Les lettrs, les doctes semblaient bien ridicules aux yeux des mondains qui les accusrent dexhiber leur savoir dune manire prtentieuse : cest pourquoi Talleman Des Reaux (un riche mondain amateur de littrature) ridiculise les doctes en les traitants de Jean de lettres ; mme Montaigne qui fut apprci par les mondains fut trait par lui de garon de belles-lettres 37 : qui fait des vers, quil ntait pas un crivain ou un auteur mais un versificateur. ce moment l de lhistoire littraire, les doctes taient condamns par leur public, cest pourquoi les crivains de lpoque qui voudraient plaire leur public tournrent des satires contre les pdants. Molire par exemple les ridiculise dans Les prcieuses ridicules et dans Les femmes savantes. Cette appellation de Jean de lettres ou de gens de lettres reste toujours dvalorise et aujourdhui elle sapplique laspect le plus institu de lactivit littraire. Lart dcrire, avec le temps, commena se sparer du savoir rudit et linvention et loriginalit sont de plus en plus favorises lrudition. Un autre terme tait dusage, en plus de celui de gens de lettres, celui de pote qui avait une valeur qui provenait dune conception fort ancienne faisant du pote linspir de dieu quon lassimilait au parfait savant et au parfait artiste au mme titre que le genre potique majeur, cette conception est exprime par Montaigne dans ce qui suit : Mille potes tranent et languissent la prosaque, mais la meilleur prose ancienne (et je la sme ceans indiffremment pour vers) reluit partout de la vigueur et hardiesse potique et reprsente lair de sa fureur. 38. La posie assimilait la prose aussi, puis les dictionnaires de lpoque donnrent une dfinition au mot pote instaurant la diffrence entre les genres et leurs accordaient une valeur distinctive. Ainsi Furetire, dans son Dictionnaire, affirmait : quil faut tre n pote ; lexercice peut faire devenir orateur, pour tre pote ce nest pas assez de faire des vers, il faut aussi inventer et faire des

DES REAUX Talleman in Alain Viala, La naissance de lcrivain, Paris, Minuit, 1985, p.272.
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MONTAIGNE Michel in Alain Viala, op.cit., 1985, p.276.

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fictions. 39 . Ronsard de son cot dfinissait la posie comme la doctrine accompagne dun parfait artifice lequel demande quon sloigne de la prose . Le pote subit le mme sort que celui du lettr, il sera objet de satire, mais sans que cela touche la valeur quil signifiait savoir la qualit, linspiration et la vision ou lusage de certaines formes qui le distinguent du romancier, de lessayiste et du dramaturge cest ce que attestent les propos de Viala : Dire de quelquun quil est pote peut signifier une qualit dinspiration et de vision dans la ligne de la tradition dfendue par Montaigne ; ou bien dsigner lutilisation de certaines formes dcriture : le pote se dfinit alors par opposition au romancier, au dramaturge, lessayiste. 40 Au XVIIe sicle, tant donn que le mot pote incapable de designer toute les spcialits du bien crire, on assiste alors lessore du nom dcrivain qui entre en concurrence avec celui dauteur pour tablir un ordre de dignit entre les deux termes. Ainsi le terme le plus utilis pour designer ceux qui crivent tait auteur : il dsigne quiconque a produit quelque chose et le terme avait une valeur positive daprs ses tymologies : en grec (autos), qui signifiait crateur et augeo qui signifiait augmenter en latin. Cette double tymologie renforce lautorit de lauteur sur sa qualit de crateur. Donc est auteur, celui qui fait une uvre cratrice. Pour Charles Sorel ceux qui nont rien copi ou drob pour composer leurs livres sont vritablement des Autheurs, tant crateurs de leurs ouvrages, comme on a dit de nos plus grands crivains. 41.Le nom dauteur, donc, sassocie la qualit doriginalit et constitue une qualification de lcrivain. Un autre nom a commenc de simpos ds le XVIe sicle et le sicle suivant, celui dcrivain, avec comme sens premier scribe : copiste, qui avait comme sens de crateur douvrages vise esthtique . Le terme qui tait sans prestige, neutre et moins noble fut utilis par Ronsard dans sa Franciade o il note que lloge du roi requiert les meilleurs crivains. Puis par Montaigne pour qui la hirarchie tait nette, il faisait suivre lcrivain dune pithte diminutive et les

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Ibid. VIALA Alain, op.cit., p.276. SOREL Charles, in Viala Alain, Op.cit., p. 276.

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oppose comme les modernes aux anciens. Il suffisait quelques annes pour que le terme crivain rejoigne celui dauteur dans lordre des dignits. Le dictionnaire de lacadmie donne les deux termes mais dans lusage le terme crivain dpasse celui dauteur en prestige, il est accord aux seuls auteurs qui joignent la cration lart de la forme, on les nommait les les bonnes plumes . Un autre critre de hirarchisation entre les deux termes sajoute celui de la publication par limprimerie : ne serait considr comme crivain que celui qui prend le risque de sexposer devant des lecteurs par le biais duvres imprimes en mettant son nom sur le march littraire selon Viala : tre auteur et plus fort raison crivain na pas de valeur sans lacte qui instaure la relation avec les lecteurs. Lcrit accde en ce temps au rang de valeur culturelle majeure en mme temps que la qualit dcrivain accde au titre de dignit. Ne pourra tre distingu comme tel que celui qui aura pris le risque de sexposer au jugement public, mettre son nom en jeu sur le march.42. Alors pour bnficier du nom dcrivain lge classique, il tait impratif de publier des uvres ayant une qualit esthtique qui serait reconnue et le nom dcrivain devient en soie une valeur, un privilge accord quelques uns seulement. Les dictionnaires de lpoque voqurent cette ralit : Furetire signal lentre auteur : En fait de littrature, se dit de tous ceux qui ont mis un livre en lumire ; maintenant on le dit de ceux qui en ont fait imprimer. 43. Il souligne une nouveaut dusage cest--dire la naissance de lcrivain comme celui qui sexpose aux lecteurs mais il prfre le terme d auteur crivain en raction contre les puristes qui prfrent le terme crivain. Nanmoins les modernistes font prvaloir celui dcrivain en tablissant la distinction sur la qualit esthtique : lauteur, selon eux, est celui qui a compos quelques livres mais lcrivain est celui qui a fait imprimer quelques livres considrables. Cependant Charles Sorel, souligne la fonction sociale de lcrivain :

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VIALA Alain, Op.cit, p.278. FURETIRE in Alain Viala, Op.cit., p.278.

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 Les uns travaillent pour le gain, dautres nen ont pas besoin et se contente de la gloire mais la qualit est indpendante du rang social ; il se peut rencontrer de bons crivains de toutes conditions. 44. La fonction sociale remplie par lcrivain repose donc sur la formation de lesprit et du got par des lecteurs de qualit. Lutilit sociale de lcrivain est affirme mais restera toujours dbattue.

I-3-2 Le mtier dcrivain : un statut ambigu :

Un long processus pour le nom dcrivain pour quil soit reconnu. Mais en parallle une vritable lutte avait lieu pour la reconnaissance du statut social de lcrivain tel que nous le connaissons de nos jours. Nous allons essayer de suivre la trajectoire du mtier de lcrivain qui sest dveloppe dun statut ambigu vers une reconnaissance sociale.
I-3-2-1 Les dbuts :

Au XVIe sicle il tait difficile pour un crivain de vivre de sa plume car le lectorat tait restreint et lcriture du point de vue conomique tait en marge, la consquence est que le statut dcrivain ne pouvait constituer un vritable mtier en labsence des droits dauteur et de rmunration pour les crivains en fonction de leurs crits. Ce nest quau XVIIIe sicle que les crivains commencrent cder aux libraires, pour une petite somme, le droit dexploiter leurs productions, textes . tre crivain lpoque tait chose difficile car pouvait en tre seulement celui qui avait des revenus indpendants ou bnficie de la protection dun mcne qui laide par les gratifications et les pensions. la renaissance, on assiste une dpendance des crivains au pouvoir politique. Les potes de cours, de salons cloraient et se mettaient distraire leurs publics et pouvaient mme tre des portes paroles. Les crivains soscillrent entre deux postures clientlismes et le mcnat. Cest avec lexpansion du mcnat priv et royal que les crivains avaient pu bnficier dune large reconnaissance et dune large autonomie,Le mcnat priv avaitpermis l'crivain de se reconnat une

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SOREL Charles, in Viala Alain, op.cit, p279.

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utilit sociale : il devait formait les gots du public, plus encore civiliser une socit. La cration de lacadmie a renforc la position de lcrivain qui nest plus associe lhistorien ou un docte mais son statut reste ambigu et ceux qui publiaient lpoque le faisaient anonymement. Aux alentours du XVIIe le mtier dcrivain nexistait pas encore mais pour les juristes, les professeurs, et thologiens lcriture constituait une activit professionnelle. C'est au XVIIIe sicle, lon assiste une volution frappante qui consistait dans le remplacement des doctes par les philosophes ce qui avait largi les comptences spcifiques des doctes : la littrature sortait des lieux spcifiques qui lui ont t rservs. lge classique, le march de la littrature souvrait considrablement : des revues et des priodiques ont vu le jour, lcrivain devient critique et se rapproche de plus en plus du public et de moins en moins des protecteurs. Les philosophes trouvrent chez les mcnes une protection mais ils taient censs les conseiller et non les distraire. Le XVIIIe sicle avait permis lcrivain davoir une forme de conscration et dacqurir une forme de conscience sociale. Le champ littraire commence avoir une certaine autonomie45 ce qui a conduit ltablissement dune division entre les crivains : ceux qui se basaient sur leur cursus et ceux qui menaient une vritable stratgie de succs audacieuse et risque et qui pouvait conduire une vritable conscration. Le thtre lpoque avait jou un rle important dans la professionnalisation de lcrivain en le mettant directement en face du public. Lindpendance quavaient acquise les dramaturges, qui souhaitaient pouvoir diter leurs pices, face aux troupes thtrales, conduit laugmentation de leurs prix dachat ce qui entranait lide dune rtribution de lauteur au pourcentage des recettes de la reprsentation. La reconnaissance conomique devient alors ncessaire. Cest vers la fin du XVIIIe sicle quest connu le droit dauteur, aprs le combat de Beaumarchais, qui officialise le rapport de paternit de lcrivain vis--vis de son texte au plan juridique. Cette indpendance conomique conduit une indpendance politique tant revendique par les crivains. La conscration publique conduit au discrdit de

Cf. Chapitre I : La conqute dune autonomie in Bourdieu, op.cit, pp .75164.

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la censure et lcrivain est li au peuple par une nouvelle mission car il est devenu un prophte, un porteur d'un discours de vrit. Ce nouveau statut attire de nouveaux venus au champ de la littrature, cest la bohme littraire : des jeunes sans professions et misreux se trouvent attirs par les succs des romantiques et des salons, selon Bourdieu: Ces nouveaux venus, nourris dhumanits et de rhtorique mais dpourvus des moyens financiers et des protections sociales indispensables pour faire valoir leur titres, se trouvent renvoys vers les professions littraires qui sont entoures de tous les prestiges des triomphes romantiques et qui, la diffrence de professions plus bureaucratises, nexigent aucune qualification scolairement garantie, ou bien vers les professions artistiques exaltes par le succs du salon.. 46.
I-3-2-2 Lcrivain et lart pur :

Les triomphes politiques et esthtiques des romantiques avaient nourri le rve de voir enfin un crivain consacr. lpoque on pensait que lcrivain devrait avoir une responsabilit politique, sociale, littraire et historique mais la rvolution de 1848 avait condamn cet espoir, le champ littraire se dtacha des champs politique et conomique. La pauvret de la majorit des crivains tait chose remarquable, cependant la conscration de leurs talents se fait en dehors des instances conomiques car la thorie de lart pour lart sest impose durant la seconde moiti du XIXe sicle. Les crivains, donc, taient les seuls juges de ce qui est littrature et la littrature est passe un absolu qui portait sur lui-mme, se dfinit lui-mme et revendique son autonomie de manire que sinstalle un divorce entre elle et la socit.
I-3-2-3 lcrivain : de lart pur lart commercial :

Le divorce entre lcrivain et la socit va conduire un clivage qui prendra la forme dun affrontement entre le bourgeois et lcrivain (bohme). Ce clivage dborderait les ralits sociales car la bohme pour lcrivain est un signe de littrature et la pauvret de lhomme de lettre requiert un nouveau prestige et

BOURDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, Paris, Minuit, 1985, p.85.

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devient un signe de son talent cest ce mythe que ne cesse dvoquer la littrature du XIXe sicle. Le dclassement social semble conduire lautonomie du champ littraire qui conduit son tour la reconnaissance du statut de lcrivain, de lui fixer des caractristiques et de le professionnaliser. Le XXe sicle vira alors cette entre de l'crivain dans le monde conomique. Aux premires dcennies de ce sicle des crivains bourgeois, qui ne dpendaient pas financirement de leur criture, subsistaient encore et que le dveloppement des socits les fait disparatre. Lcriture ne peut tre assimile un loisir lettr : elle se trouve prise dans la logique conomique. Mais la raret des crivains qui pouvaient vivre de leurs plumes encouragera les journalistes, les intellectuels, les diteurs et les politiques accder au champ littraire. Ce sicle voit le retour du politique car sorti de laffaire Dreyfus on voit se succder les figures des intellectuels que les conflits mondiaux contriburent ce retour au politique. Ce sicle sveilla sur une nouvelle figure qui participera la professionnalisation du mtier de lcrivain et son entre dans lunivers conomique : lditeur. Ayant conu son rle au XIXe sicle, lcrivain voyait dans lditeur un partenaire adquat qui, dans la recherche d'augmenter le rendement de sa profession, se fait lexpression de ses valeurs. Une concentration progressive des groupes dditeurs conduira un changement radical du mtier dcrivain car la recherche dune diffusion massive favorise une logique commerciale et conomique sur la logique littraire. La conscration des crivains ne dpend pas des pairs et du public mais elle dpend des prix littraires47 et des mdias qui jouent un rle important dans la diffusion et la censure des crivains.

Les prix littraire aujourdhui, se fondent dans leurs slections sur des critres conomiques surtout que les membres de jury sont les diteurs : le prix Goncourt en est lexemple.

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I-4 Lcrivain algrien entre laridit dun champ et le rve dun succs :

Vu le parcours qua pris lcrivain dans le champ littraire franais pour acqurir son statut reconnu aujourdhui. Il nous est difficile de donner une dfinition lcrivain algrien car devant limage que reprsente Mohammed Dib et celle que reprsente aujourdhui Yasmina Khadra, la tche serait difficile parce que les divergences entre les deux images sont considrables. Mais les deux figures convergent dans le fait quils sont alls ailleurs pour chercher une conscration loin de leur pays natal. Devant ce constat, la dfinition de lcrivain algrien suscite des rponses des questions qui simposent delles mmes : y a-t-il vraiment un statut reconnu des crivains algriens ? Pour qui crivent-ils ? Arrivent-ils vivre de leurs crits ? Est-ce que le champ littraire algrien est capable d'assouvir leur besoin de vivre une vritable vie littraire ? La rponse ces questions
Un crivain en Algrie est un personnage assez controvers. Il suscite la mfiance chez les grands, le mpris chez les collgues et l'tonnement chez les non initis. Il n'a jamais t peru comme crivain qu'il est. C'est dire, un homme parmi tant d'autres qui fait un travail littraire comme d'autres font un travail manuel ou technique. C'est un personnage ncessaire une socit.

demande louverture de nouvelles pistes de recherches qui pourront nous fournir des informations ncessaires pour

effectuer une opration statistique qui nous permettra de toucher ce concept qui reste mme dans dautres champs littraires un concept ambigu ncessitant de perptuels enrichissements.

Yasmina khadra

Certes le paysage littraire algrien semble appauvri en labsence dune vritable vie littraire, cause de labsence dun rseau capable de runir les institutions ayant le pouvoir de faire clore la vie littraire. Mais ce constat nempche pas que le champ littraire algrien est fcond en matire de talents dans les deux littratures (arabe et franaise) qui ont pu simposer tout au long de

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lhistoire littraire algrienne : Assia Djebar48, Mohammed Dib dont le talent est reconnu dans le monde des lettres, Kateb Yacine avec son uvre Nedjma qui jusqu aujourdhui suscite des curiosits et ouvre des pistes de recherches acadmiques, Benhadougha qui excelle dans les deux littratures et Rachid Mimouni dont le cris contre les abus sentend de ses uvres sans oublier lcrivain philosophe Boudjedra Rachid. Sans oublier ceux de la littrature arabe : Bachir El Ibrahimi, Wassini Laaredj, Amine Zaoui, Moustghanemi Ahlem et bien dautres qui ont merg dans le champ littraire algrien. Labsence de vritable vie littraire qui soit le cadre, qui soit le lieu o chaque composant du champ littraire pourrait jouer son rle dans la construction dun espace littraire a fait que le mtier de lcrivain est lun des mtiers les plus pnibles en Algrie. Dabord, labsence dun public intress par la littrature ayant les potentiels lui permettant de sintgrer dans le fait littraire semble tre lun des obstacles que rencontrent les crivains algriens, tant donn que le foss qui les spare du large public est bien trop large pour plusieurs raisons, notamment la rduction du pouvoir dachat des Algriens et la chert des livres, ce qui fait que la culture est au dernier des proccupations des Algriens. En plus, le divorce entre lcrivain et le public est une caractristique du paysage littraire algrien ; les crivains ne sadressent pas au public car les sujets traits sont gnralement destins une lite ou un autre public. Il est conventionnel que le mtier de lcriture ne nourrit pas son homme . Pour lcrivain algrien la ralit est pire comme nous lavons nonc auparavant ; labsence dinstitutions efficaces maisons ddition capables de faire un travail de promotion et de diffusion des produits des crivains ainsi que la dcouverte des talents et leur adoption ou plutt un mcne de lart rend ce mtier lun des plus pires et des plus pauvres en Algrie, car lcrivain qui dite son uvre la plupart du temps son compte pour finalement se vouer lchec en labsence de vritable rception trouve dans cette entreprise littraire un grand risque. Jean DEJEUX avait dj voqu cette ralit avec les crivains de la

48

Membre de lacadmie franaise

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gnration des annes 70-80 o il a constat que seulement ceux qui bnficiaient dun autre mtier pouvaient subsister dans cette profession : crire des romans peut-il nourrir ? Certes non. Si lun ou lautre, rare certainement, touche des droits dauteur substantiels, il a besoin dautres ressources financires. En gnral, les gnrations prcdentes donnrent des crivains de circonstances : ils ne pensaient pas vivre de leur livres [] La trs grande majorit de ceux qui aujourdhui ont un nom dans les lettres maghrbines taient ou sont instituteurs, professeurs, tudiants se destinaient lenseignement, journalistes, de profession librale ou employs dadministration, etc. Avoir comme statut professionnel dtre crivain de mtier ne nourrit pas son homme au Maghreb. 49. Ainsi, le mtier de lcrivain en Algrie daujourdhui est lun des moins rmunrateurs. Un livre comme Lattentat de Yasmina Khadra qui se vendait dans le monde entier et qui avait fait des best-sellers, stait vendu en Algrie en une centaine dexemplaires seulement. Nous croyons que cet exemple est une rponse suffisante aux questions que nous avons avances et la consquence est que le paysage littraire algrien est incapable dassouvir ce besoin des crivains de vivre au sein dune communaut littraire, dinstitutions, de concurrence loin des classifications de folklore. Quoique les tentatives de dfinition, le mtier dcrivain Algrien revtt une ambigut, en ce qui concerne son statut conomique et mme son statut social. Il reste loin dune conscration de ltat et du peuple qui est en divorce total avec la sphre cultive dont font partie les crivains. Il suffit de dire que le grand crivain Mohammed Dib est jusqu nos jours inconnu de la part des nouvelles gnrations des jeunes Algriens pour comprendre la situation ou le statut que peut avoir un crivain en Algrie, Cest ce quattestent les propos recueillis dans le quotidien Libert :

49

DEJEUX Jean, Littrature Maghrbine De La Langue Franaise, op.cit.,

p.56.

40

 Lorsquun auteur de talent mondialement reconnu de surcrot, est ignor des enfants de son propre pays, nest ce pas cela la pire des mort ? Demandons un lycen qui est Mohammed Dib, quelles sont ses uvres, et nous raliserons lampleur des dgts surtout quandce mme lycen frquente des classes littraires ! 50

CP, Lcole fondamentale la dj tu, Libert, 4mai2003, in www.christianeachour.net

50

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Deuxime chapitre :

Le champ littraire : la problmatique de lart pur et de lart commercial

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Deuxime chapitre : Le champ littraire : la problmatique de lart pur et de lart commercial

La thorie du champ littraire avait enrichi les tudes prcdentes quavait appliqu la sociologie la littrature. La notion de champ a permis de concevoir le fait littraire sous les tensions que prennent les luttes symboliques au sein du champ littraire. Dans ce chapitre nous essayerons de reprsenter la thorie du champ littraire de Pierre BOURDIEU en nous inspirants de son ouvrage Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire. Ensuite, nous tablissons la distinction entre les deux sous-champs qui structurent le champ littraire : le sous- champ de la production restreinte et le sous champ de la production largie Enfin, nous tenterons de discuter la problmatique de la rception de la littrature dans lopposition entre littrature lgitime et littrature pour le grand public.

II -1- La thorie du champ littraire

Vers le milieu des annes soixante, le sociologue Pierre Bourdieu avait introduit le concept de champ dans ses tudes sur le champ littraire intellectuel. . Par ce concept, qui tait lorigine de sa thorie du champ littraire, il voulait prendre ses distances par rapport aux tudes, antrieures, qui expliquaient luvre littraire en tant que produit dun groupe social ou dune socit, et celles qui se bornaient lanalyse interne de luvre littraire.

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Le concept de champ est une mtaphore inspire de la physique dont on peut retenir une chose: les univers sociaux sont susceptibles dune description en terme de champ au sens ou la manire dont llectron soumis un champ de force lectromagntique exerce lui-mme une force qui participe au champ et, dans une certaine mesure le modifie. 51. Dans sa thorie du champ littraire, Bourdieu affirme quil existe certaines invariantes (formelles) que lon retrouve dans chaque champ (littraire, politique, artistique, scientifiqueetc.). Il y a toujours un rapport dantagonisme et de

concurrence entre les orthodoxes et les hrtiques, qu'on avait nomms ainsi suite la sociologie religieuse de Max Weber. Les orthodoxes qui dans un tat dtermin du rapport monopolisant plus ou moins compltement le capital spcifique caractristique dun champ cest--dire ceux qui occupent la position dominante en vertu de leur capital spcifique sont ports la conservation cest--dire la dfense de la routine et de la routinisation, du banal et de la banalisation, en un mot de lordre symbolique tabli 52 ou ceux qui sont inclins des stratgies de conservation. 53 Cependant, les hrtiques ou les moins pourvus de capital symbolique sont ceux qui sont enclins la rupture hrtique, la critique des formes tablies, la subversion des modles en vigueur 54 ou ceux qui sont enclin aux stratgies de subversion55, celles de lhrsie. Le champ nest pas seulement, le lieu de luttes et des antagonismes mais cest, aussi, le lieu des intrts implicites partags par les agents du champ et qui sont lis son existence mme. Les luttes pour le monopole de la dfinition du mode de la production culturelle lgitime contribuent reproduire continuellement

LAHIR Bernard, in Vincent Debaene, Dfinition du champ, Fabula : Atelier de la recherche littraire, 1/11/2002 in http://www.fabula.org BOURDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, Paris, Le seuil, 1992, p.289.
53 54 55 52

51

Ibid., p.325. Ibid., p.289. Ibid., p.325.

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la croyance dans le jeu, lintrt pour le jeu et les enjeux ou ce que Bourdieu nomme lillusio cest ce quattestent les propos suivants de Bourdieu : Une certaine forme dadhsion au jeu, de croyance dans le jeu et dans la valeur des enjeux, qui fait que le jeu vaut la peine dtre jou, est au principe du fonctionnement du jeu, et que la collusion des agents dans lillusion est au fondement de la

concurrence qui oppose et qui fait le jeu lui-mme .Bref, lillusion est la condition du fonctionnement dun jeu dont elle est aussi, au moins partiellement le produit 56 Nanmoins, le capital symbolique garde sa valeur dans le champ et donc, il est spcifique ce champ, car chaque champ est muni dun capital symbolique spcifique qui ne peut tre transform dans un autre champ, selon Bourdieu, toujours : Chaque champ (religieux, artistique, scientifique,

conomique,etc.) travers la forme particulire de rgulation des pratiques et des reprsentations quil impose, offre aux agents une forme lgitime de ralisation de leurs dsirs, fonde dans une forme particulire dillusion 57 Ces invariantes structurelles quivalentes impliquent que le champ littraire est comme les autres champs, mais elles revtent au sein du champ littraire une forme spcifique car le capital symbolique comme capital de conscration et de reconnaissance est propre au champ littraire. Cette conscration, selon Bourdieu, ne se mesure ni la russite commerciale, elle serait plutt loppose, ni la simple conscration sociale telle que lappartenance aux acadmies, lobtention de prix etc., ni mme la simple notorit, qui peut discrditer si elle est mal acquise. Il sagit dun type particulier de bien symbolique.

56 57

BOURDIEU Pierre, op.cit., pp.316-317. Ibid., p.317.

45

Cest grce cette notion de champ quil nous ait possible de comprendre le particulier dans le gnral et inversement. Le champ littraire en tant quinstitution est en relation avec des forces qui lui sont extrieures et qui agissent de faon immdiate sur les agents de ce champ et quelles sont interprtes selon une logique qui lui est propre. Selon Bourdieu ,qui en rponse aux critiques qui avaient reproch sa thorie le fait de tracer trop haut les frontires qui sparent le champ littraire de la socit globale car ,selon eux, la thorie qui considre le social comme extriorit donne limpression que le champ nappartient pas au social ou le faire exister: le degr de lautonomie du champ peut se mesurer limportance de leffet de retraduction ou de rfraction que sa logique spcifique impose aux influences ou aux commandes

externes et la transformation ,voir la transfiguration, quil fait subir aux reprsentations religieuses ou politiques et aux contraintes des pouvoirs temporels 58 Bourdieu, alors, ne nie pas lexistence de ces interfrences politiques, sociales et conomiques mais il affirme quelles sont dans la plupart du temps mdiatises et par consquent, les champs de la production culturelle occupent une position de domin au sein du champ du pouvoir: Du fait de la hirarchie qui stablie dans les rapports entre les diffrentes espces de capital et entre leurs dtenteurs, les champs de la production culturelle occupent une position domine, temporellement, au sein du champ du pouvoir. 59 De ce qui a t avanc prcdemment, le champ littraire occupe donc une position de domin dans le champ du pouvoir cest--dire que les crivains constituent la fraction domine de la classe dominante, tant donn que par le capital cultuel quils dtiennent et qui leurs procure des pouvoirs et des privilges, ils occupent une position de dominant par contre, dans leurs rapports avec les dtenteurs du pouvoir politique et conomique, ils occupent une position de

58 59

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.306. Ibid., p.301.

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domin. Cette relation dominant/domin qui se dcle travers la thorie du champ est dun grand apport puisquelle permet de comprendre les choix queffectuent les crivains ou ce que Bourdieu appelle les prises de position . Puisque le champ littraire est dans limpossibilit de faire une abstraction du champ du pouvoir, que Bourdieu dfinit comme : Lespace des rapports de forces entre des agents ou des institutions ayant en commun de possder le capital ncessaire pour occuper des positions dominantes dans les diffrents champs (conomique ou culturel notamment).Il est le lieu de luttes entre dtenteurs de pouvoirs(ou despces de capital) diffrents qui comme les luttes symboliques entre les artistes et les

Bourgeois du XIX sicle ,ont pour enjeu la transformation ou la conservation de la valeur relative des diffrents espces de capital. 60 On remarque alors quun processus dautonomisation progressive du champ littraire par rapport aux contraintes extrieures ou vis--vis du champ du pouvoir. La thorie du champ littraire telle que l'avait conue Bourdieu et quil l'avait labore en contrepartie des thories prcdentes comme nous lavons cit l en haut, ne se borne pas mettre les produits culturels en relation directe avec la biographie individuelle, la classe sociale ou se limite une analyse interne mais elle fait recours tout cela. Elle a permis galement Bourdieu de dpasser lopposition entre lanalyse interne et lanalyse externe sans rien perdre des acquis et des exigences de ces deux approches, traditionnellement perues comme inconciliables. Cette thorie lui a permis aussi de postuler une homologie entre lespace des uvres et lespace des producteurs et des institutions cest ce qu'attestent les propos de Bourdieu : Conservant ce qui est inscrit dans la notion dintertextualit , cest --dire le fait que lespace des uvres se prsente chaque comme un champ de prise de positions qui ne peuvent tre

58

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.300.

47

comprises que relationnellement ,entant que systme dcarts diffrentiels , on peut poser lhypothse(confirme par lanalyse empirique)dune homologie entre lespace des uvres dfinies dans leur contenu proprement symbolique[] et lespace des positions dans le champ de production. 61 Dans son ouvrage Les rgles de lart dans lequel Bourdieu expose de manire dtaille sa thorie du champ littraire, il tablit une analyse de luvre de Flaubert Lducation sentimentale o il insiste sur limportance des structures formelles et de la fonction cognitive de la littrature. Bourdieu met en relief la spcificit du mode de perception qui dvoile en voilant et affirme que le travail de la forme permet une amnsie partielle des structures profondes refoules: Et ne faut-il pas se demander si lcrivain le plus proccup de la recherche formelle comme Flaubert et tant dautres aprs lui, nest pas conduit agir en mdium des structures (sociales ou psychologiques) qui parviennent lobjectivation travers lui et son travail sur des mots inducteurs "corps conducteur" mais aussi, crans plus ou moins opaques. 62. Dans cette analyse, Bourdieu parle dune vision sociologique propos de Lducation sentimentale qui selon lui : A restitu dune manire extraordinairement exacte la structure du monde social dans laquelle elle a t produite et mme les structures mentales qui, faonnes par ces structures sociales, sont le principe gnrateur de luvre dans laquelle ces structures se rvlent.63 Bourdieu ajoute que lcriture littraire possde une capacit en propre, cette capacit que luvre littraire condense par sa singularit qui vise, au-del de cette singularit, des faits quune analyse scientifique doit dvelopper dune faon discursive

61 62 63

BOURDIEU Pierre, op.cit., pp.288-289. Ibid., p.20. Ibid., pp. 59-62.

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 Constituer, de condenser dans la singularit concrte dune figure sensible et dune aventure individuelle, fonctionnant la fois comme mtaphore et comme mtonymie, toute la complexit dune structure et dune histoire que lanalyse scientifique doit dplier et dployer laborieusement. 64 Et il affirme ainsi que, grce ses ressources formelles, la littrature sait mieux rendre de la complexit de lexprience humaine que des simplifications linaires. Bien que les reproches qui trouvent que la thorie du champ littraire avait spar le champ littraire de la socit globale, cette thorie semble plus sensible la spcificit littraire, lautonomie du fait littraire par rapport la socit globale. Cette thorie de lespace social et des champs spcifiques marque une rupture avec la conception des classes sociales. Une rupture avec les aptitudes qui privilgient les substances ( ici les groupes rels) au dtriment des relations et avec lillusion intellectualiste qui porte considrer la classe thorique, construite par le savant, comme classe relle .Cest aussi la rupture avec lconomisme qui conduit rduire le champ social au seul champ conomique, aux rapports de production conomique, ainsi constitus en coordonnes de la position sociale et cest aussi la rupture avec lobjectivisme qui conduit ignorer les luttes symboliques dont les diffrents champs sont le lieu et qui ont pour enjeu la reprsentation mme du monde social.

II-2 Le sous champ de la production restreinte et le sous champ de la production largie : deux secteurs opposs La thorie du champ littraire a ouvert de nouvelles voies pour la lecture des faits littraires loin des analyses internes. Par la logique conomique quelle mis en uvre elle nous a permis dtudier les luttes entre les prtendants pour le statut du grand crivain et leurs stratgies, les positions respectives des maisons ddition et dcrivains mais elle a permis aussi dtablir une diffrence

fondamentale entre le sous- champ de la production largie et le sous- champ de la

64

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.48.

49

production restreinte. Cette diffrenciation qui tait le rsultat de la professionnalisation du mtier de lcrivain ce qui a dot les biens culturels dune valeur symbolique et dune valeur commerciale (marchande). Selon Bourdieu : Cet univers [le champ littraire] relativement autonome fait sa place une conomie lenvers, fonds dans sa logique spcifique, sur la nature mme des biens symbolique, ralits double, marchandise et significations, dont la valeur proprement symbolique et valeur marchande restent relativement

indpendantes. Au terme de processus due spcialisation qui a conduit lapparition dune production culturelle spcialement destine au marcher et en partie en raction contre celle-ci dune production duvres
65

pures

et

destines

lappropriation

symbolique . Le champ littraire se structure donc, suite cet antagonisme, cette opposition entre les uvres destines un public restreint et les uvres destines un public large, en deux secteurs ou deux sous champs celui de la production largie et celui de la production restreinte. Bien que lantagonisme qui spare ces deux sous champs, les agents qui se positionnent dans lun ou lautre sous champ tendent semparer dun bien symbolique qui est la conscration, la reconnaissance et la domination dans le champ littraire. Bourdieu, travers sa thorie mise en place, avait tablit la distinction entre ses deux sous champs, comparant les caractristiques des biens culturels, les postures des crivains, des diteurs et de la critique qui permettent de les classer dans tel ou tel sous champ. Ainsi Yves Reuters en sinspirant du schma propos par Bourdieu dans son tude Le march des biens symboliques 66 a propos dix caractristiques qui permettent de classer les uvres dans le sous- champ de la production restreinte ou le sous- champ de la production largie et les crivains qui les ont produites.

65 66

BOURDIEU Pierre, op.cit., p. 201.

Cf. schma de P. Bourdieu le march des biens symboliques, Anne sociologique, n22, 1971

50

II 2-1 Le sous-champ de la production largie : Ce secteur de la production largie qui se caractrise par sa soumission lconomie cest--dire quelle cherche un capital conomique. Les biens culturels sont conus comme les autres commerces : lautre pole, la logique conomique des industries littraires et artistiques qui faisant du commerce des biens culturels un commerce comme les autres, confrent la priorit la diffusion, le succs .67. Cette production axe sur laccumulation dun capital conomique se caractrise aussi par un cycle de production court terme, qui du point de vue conomique assure une rentabilit acclre car ce mode de production cherche minimiser les risque par une adaptation anticip la demande mais aussi par les circuits de commercialisation qui assurent des rentrs acclres des revenus par la circulation rapide des produits : On a ainsi, dun cot, des entreprises cycle de production court, visant minimiser les risques par ajustement anticip la demande reprable, et dotes de circuit de commercialisation et de procds se faire valoir (publicit, relations publiques, etc.) destins assures la rentre acclre des profits par une circulation rapide de produits vous a une obsolescence rapide .68 Et pour que ces profits conomiques soient atteint, de grands efforts sont employs pour faciliter la circulation de ces produits notamment dans le domaine de la publicit que se soit au niveau du produit lui-mme par sa prsentation (jaquette tapageuses etc..) ou au niveau des mdias puisquelles jouent un grand rle dans la promotion des uvres et leurs auteurs. Notre poque est une illustration sur les grands efforts quemploient les diteurs en matire de relations avec les mdias pour faire connatre les produits culturels aussi que les crivains: le classement hebdomadaire des uvres en est lexemple, autant que les articles, les missions tlvises qui sont mobilises par les diteurs afin de promouvoir un

67 68

BOURDIEU Pierre, op.cit., p. 202. Ibid., p.203.

51

crivain et son produit. Ce recours la publicit, aux mdias a fait que le souschamp de la production largie est dpendant dune grande part des mdias. [] Sensuit quil nest rien qui divise plus clairement les producteurs culturels que la relation quils entretiennent avec succs commercial ou mondain (et les moyens de lobtenir ; comme la soumission la presse ou au moyens de communication moderne) : reconnu et accepte ; voir expressment recherch par les uns .69 Ce travail pour faire valoir les produits /producteurs culturels a comme fin le succs immdiat et temporaire car aux yeux des crivains qui adoptent cette ligne, le succs est une valeur en soi Au ple le plus htronome du champ, cest--dire pour les diteurs et les crivains tourns vers la vente, et pour leur public, le succs est, en soi, une garantie de valeur, cest ce qui fait que, sur ce march, le succs va au succs : on contribue faire de mieux pour un livre ou une pice que lui prdire le succs. 70 Le succs ralis par les crivains auprs de leur public est une garantie d un succs mais aussi il leur procure une autonomie vis--vis des instances de conscration puisque par le succs ralis, auprs du public, lcrivain se voit accord cette reconnaissance de la part du public. Car ce moment l, lcrivain arrive se faire un nom qui est une accumulation lgitime de ce succs qui se transformera en pouvoir de conscration Le capital conomique ne peut assurer des profits spcifiques offerts par le champ, et du mme coup les profits "conomiques" quils apportent souvent terme, quil se convertit en capital symbolique. La seule accumulation lgitime [] consiste se faire un nom, un nom connu et reconnu, capital de conscration impliquant un pouvoir de consacrer. 71

69 70

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.303. Ibid., p.211.

Ibid., p.210.

71

52

Le succs, se construire un nom est pour les crivains de ce sous-champ une assurance de leur propre lgitimit dans le champ. La dpendance au march, la croyance en la croyance assure par le march ou le public est une caractristique du sous-champ de la production largie. Les crivains manifestent une subordination vis--vis des diteurs qui eux leur tour subordonnent les crivains aux attentes du public, car les diteurs comme dtenteurs des moyens de production cherchent obtenir les profits les plus grands de leurs investissements. Dans cette logique, ils soumettent les crivains aux attentes du public et de la presse dans le but de tirer deux les profits quils estiment mais garantissent par contre aux derniers le succs qui se traduit par une reconnaissance. Cest selon Bourdieu ce que reprsente le personnage de M. Arnoux tel quil est dessin par Flaubert dans Lducation sentimentale : [] Sa dualit plus profonde que toutes les duplicits, lui permet de prendre les artistes leur propre jeu, celui du dsintressement, de la confiance, de la gnrosit, de lamiti [] et de leur laisser ainsi la meilleur part, les profits tout symboliques de ce quils appellent eux-mmes "la gloire" pour se rserver les profits matriels prlevs sur le travail [] Il est vou apparatre comme un bourgeois aux artistes et comme un artiste aux bourgeois. 72 Les indices du succs commercial tels que les tirages des livres, les dcorations, les prix sont importants pour les crivains qui appartiennent ce souschamp car ils reprsentent des indices de russite temporelle qui trouveront un cho chez les critiques qui leur tour feront de ce succs un autre succs. Les critiques ne peuvent rien faire mieux pour un livre ou une pice que de lui "prdire le succs" (cela devrait allant droit au succs). 73

72 73

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.26. Ibid., p.210.

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II 2-2 Le sous-champ de la production restreinte : Ce sous-champ fonctionne par antagonisme au sous-champ prcdent. Il reprsente selon Bourdieu le commerce des choses dont il ny a pas de commerce. 74. Contrairement aux crivains de lart commercial, ceux qui appartiennent ce sous-champ se caractrisent dans leurs entreprises littraires de la dngation des profits conomiques, ce qui importe cest la recherche dun capital symbolique loin des profits immdiats : un ple, lconomie anti-conomique de lart pur qui, fonde sur la reconnaissance oblige des valeurs de

dsintressement et sur la dngation de lconomie (du commercial) et du profit commercial court terme. 75 La production dont laccumulation dun capital symbolique est la fin dsire se caractrise par un cycle de production long. Du point de vue conomique, elle na pas de march prsent car son march est tourn vers lavenir. Elle est fonde surtout sur lacception des risques qui est inhrent aux produits culturels d'aprs Bourdieu: De lautre, des entreprises cycle de production long, fond sur lacceptation du risque inhrent aux investissements culturels et surtout sur la soumission aux lois spcifiques du commerce dart: nayant pas de march dans le prsent, cette production toute entire tourne vers lavenir tend constituer des stocks de produits toujours menacs de retomber ltat dobjets matriels. 76 La production qui affiche son dsintressement pour les choses conomiques se doit alors se distinguer par le public auquel elle sadresse, car elle ne cherche plus le succs immdiat que peut lui procurer un public large dont le potentiel culturel ne peut subvenir pour comprendre la vritable valeur de cette

74 75 76

BOURDIEU Pierre, op.cit., p.202. Ibid. Ibid.,p.203.

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production. Gnralement, cest vers un public restreint compos de la fraction intellectuelle des classes dominantes quelle sadresse. Cest pourquoi que cette production ne peut rpondre qu la demande quelle peut produire loin de linfluence du large public : [] Le degr de la conscration spcifique, favorise les artistes etc. qui sont connus et reconnus de leurs pairs et deux seuls et qui doivent, au moins ngativement, leur prestige au fait quils ne concdent rien la demande du grand public .77 Cette production destine la fraction intellectuelle des classes dominantes tend obtenir deux une conscration, une reconnaissance. Ne cherchant pas le succs immdiat mais un succs diffr et durable: cest vers la postrit que les efforts des producteurs sont faits. Lchec temporaire peut tre conu comme une tape vers la reconnaissance. Cette vision qui fait de lascse en ce monde la condition du salut dans lau-del trouve son principe dans la logique spcifique de lalchimie symbolique, qui veut que les

investissements ne soient pays de retour que sils sont oprs fonds perdus, la faon dun don, qui ne peut assurer le contre don prcieux, la reconnaissance. 78. Les producteurs qui salignent dans ce sous-champ de la production restreinte ont pour objectif la domination du champ littraire et ceci nest possible que par la dtention du pouvoir de la lgitimit culturelle. Une lgitimit qui leur accorde la possibilit dimposer leur vision sur le champ littraire et de l de pouvoir dire qui peut bnficier de la possibilit dtre nomm crivain selon les critres quils voient et quils imposent au champ : [...] Le monopole de la lgitimit littraire, cest--dire, entre autres choses, le monopole du pouvoir de dire avec autorit qui est autoris se dire crivain (etc.) ou mme dire qui est crivain et qui a autorit pour dire qui est crivain, ou, si, lon

77 78

BOURDIEU Pierre, op.cit., p. 303. Ibid., p. 211.

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prfre, le monopole du pouvoir de conscration des producteurs et des produits 79. Cette recherche de lacquisition du pouvoir de la lgitimit littraire ou culturelle est le noyau mme des luttes qui opposent les diffrents producteurs littraires (crivains, diteurs, critiques,.etc.). Par limportance accorde par les producteurs dart la question dart dans ce sous- champ, les producteurs dart surtout les diteurs, qui au contraire ceux du ple oppos, dans leurs choix des crivains se comportent en tant que des dcouvreurs et accordent plus dimportance aux crivains qui se soumettent aux valeurs du champ. Refusant toutes les pratiques de promotion et trouvent dans le soutien des crivains qui y publient et disent du bien d'eux un appui. La russite symbolique et conomique de la production cycle long dpend [] de laction de quelques "dcouvreurs" cest-dire des auteurs et des critiques qui font la maison eu lui faisant crdit (par le fait dy publier, dy apporter des manuscrits, de parler favorablement de ses auteurs, etc.) et aussi du systme denseignement, seul capable doffrir terme, un public averti .80. La production qui cherche un capital symbolique, peut ne pas rencontrer un succs immdiat. Le succs peut survenir titre posthume, cest--dire aprs que cette production soit classe comme "classique". Le succs ici peut tre symbolique et conomique la fois. Mais le succs immdiat est toujours suspect, car ce moment la valeur mme de la production littraire est suspecte. Le succs immdiat a quelque chose de suspect: comme sil rduisait loffrande symbolique dune uvre sans prix au simple "donnant, donnant" dun change commercial .81 Cette distinction tablie entre ces deux sous- champs du champ littraire permet de comprendre les stratgies mises en place par les crivains et les diteurs dans les

79 80 81

BOURDIEU Pierre, op.cit., p. 311. Ibid., p.209. Ibid., p.211.

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luttes symboliques quils entretiennent pour semparer du pouvoir symbolique savoir la conscration . II-3 La littrature entre public restreint et le large public Jusquici, la division du champ littraire entre deux sous-champs ou entre orthodoxe et hrtiques est la base des luttes de dfinition entre les crivains. Ces luttes se structurent autour dune recherche dune reconnaissance en tant qucrivain, et cette recherche est aussi un leitmotiv pour les stratgies que peut employer les crivains afin daccder cette reconnaissance, que ce soit par des stratgies de conservatisme ou stratgies de subversion (de succs). Ceci nous amne nous interroger sur une ralit qui est inhrente aux produits culturels/littraires. La littrature destine au large public sous toutes les formes quelle peut revtir ne peut-elle pas tre le lieu o se discutent les grandes questions de lpoque dans laquelle elle se trouve ? La littrature doit-elle rester le lieu de division entre une littrature conue pour un public dtermin, restreint, intellectuel et une autre conue pour un public assouvi de divertissements ? Les crivains qui crivent pour leurs pairs ne se placent-ils pas loin du public large qui reprsente la force du changement dans toutes les poques ? Enfin, la littrature destine un public restreint nest-elle pas en divorce avec le public large, ce qui implique que les ides, les valeurs dont elle est porteuse, loin des questions esthtiques, ne pourront retrouver un cho car elle se place loin du large public ? Lhistoire littraire montre bien cette division entre la littrature fonde sur une conception litiste de la pratique littraire de la part des crivains qui trouvent dans la reconnaissance dune fraction restreinte du public une valeur et une autre conception de la part des crivains qui trouvent dans la reconnaissance du public large la vritable valeur de leur art. On est donc amen distinguer entre les deux littratures selon le critre de la bonne et de la mauvaise littrature cest ce quattestent les propos de Jean Paulhan : Chacun sait quil y a, de nos jours deux littratures : la mauvaise, qui est proprement illisible (on la lit beaucoup). Et la

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bonne qui ne se lit pas. Cest ce que lon a appel, entre autres noms, le divorce de lcrivain et du public .82. Dans la seconde tranche de la dclaration de Jean Paulhan se rvle une ralit qui est inhrente la problmatique de la rception de la littrature. Ce divorce entre lcrivain et le public et /ou le lecteur qui est le rsultat de lautonomisation de la pratique littraire qui selon Denis Benot a cre un foss entre les crivains et la collectivit, et quune distance infranchissable sest instaure entre la littrature et la socit qui laccueille mais ne la lit pas .83 ce moment, une interrogation simpose : les crivains qui crivent pour llite ne sont ils pas en mesure de tourner le dos au public large qui reprsente la force du changement dans toutes les poques ? Ces crivains qui trouvent dans lacte de sadresser au large public, dont ils souponnent le got, un sacrilge ne privent-ils pas ce public qui se dveloppe sans cesse de son droit daccder la littrature sous ses formes les plus haute ? La littrature engage avait rencontr cet obstacle qui lavait accompagn dans son parcours. La barre haute, quavaient dresse les crivains engags face au large public l'avait prive de jouer le rle auquel elle tendait puisque les formes ordinaires sont assimiles un sacrilge de la pratique littraire selon eux ; cest ce quattestent les propos de Benot Denis : [] cette situation accuse videment lcart entre une reprsentation sacralisante de la littrature, qui exclut symboliquement la majeur partie de ses lecteurs .84 Par contre, ce divorce peut reprsenter une menace pour la littrature, qui se voit prive dun public qui est lorigine de sa persistance, car ayant perdu toute foi en elle, ce public se tournera vers dautres formes de communication pour assouvir ses besoins de savoir et drudition. Lacte littraire sera donc vid de sa valeur et priv de jouer son rle social dont tmoigne son histoire travers les poques. Pour sauver la littrature dune strilit les crivains doivent rejoindre le

PAULHAN Jean, in BENOIT Denis, Littrature et Engagement de Pascal Sartre, Paris, Le seuil, 2000, p.52.
83 84

82

BENOIT Denis, op.cit, p.52. Ibid., p.53.

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grand public et se rconcilier avec lui. Mais comment ? En crivant dans les formes paralittraires ou en abordant les sujets ordinaires ? Sartre aurait trouv une rponse ces interrogations en appelant au profane. Dailleurs dans son livre Quest-ce que la littrature ? Il a envisag la problmatique de lengagement autour de cette relation entre lcrivain et le public et/ou le lecteur en appelant lcrivain sadresser la masse de lecteurs quune certaine littrature litiste exclut symboliquement 85, selon Denis Benot. Certes, en sadressant au large public, la littrature risque de perdre de son prestige formel mais la conqute dune force agissante vaut la peine. Cette proccupation ntait pas un projet Sartrien, mais certains crivains avaient dj pris linitiative tel que Jules Romain qui, selon Denis Benot, avait rompu avec Gallimard dont la griffe ditoriale tait pourtant la plus prestigieuse de lpoque, pour rejoindre Flammarion, quil estimait plus en mesure que lditeur de la NRF de laider atteindre le grand public auquel il voulait sadresser. Ce retour au public large ne remet il pas en cause une dfinition litiste de la littrature qui sest arroge le droit dignorait une large partie du public. Daprs Denis Benot : En appeler au profane consiste ds lors rcuser lautosuffisance de luvre littraire, entendue comme facult pour elle de dfinir ses propres principes et ses propres fins, et lui substituer comme critre dfinitoire la relation de lcrivain et du lecteur 86 Mais, si la littrature tend se rconcilier avec le public, ne serait- elle pas dans lobligation de rpondre une attente du public ? (ne doit elle pas rpondre une demande prexistante, une demande sociale). Les crivains, alors, seront orients vers le sous-champ de la littrature largie soumise lconomie. Les expriences ultrieures des crivains montrent quune rconciliation entre la littrature qui cherche rejoindre un large public tout en conservant le rle quelle cherche jouer en tant quune force agissante est un fait ralisable.

85 86

BENOIT Denis, op.cit, p .56. Ibid., p57

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Lexemple du roman policier tmoigne de cette rconciliation qui peut stablir entre lcrivain et le large public surtout avec le roman noire. Au sein de cette littrature de masse les crivains franais des annes 60 ont trait des questions de leur poque. Ds son apparition en France, le roman noir acquiert une rputation de littrature sociale et engage 87. Par la suite, dans les annes 1970, une srie de romanciers issus de Mai 68 et de lextrme gauche choisit un genre trs pris par le grand public, savoir le roman noir, pour exprimer son engagement politique. Le choix du roman noir pour militer littrairement et politiquement selon Vronique Rohrbach88, est une opposition au classement des littratures entre blanche et noire, lgitime et populaire et elle donne lexemple de Jean-Bernard Pouy qui selon elle : Rclame [] le droit de pouvoir employer pour la littrature populaire certaines des qualits propres la littrature consacre et principalement celles qui concernent la langue : jeux de mots, nologismes, dtournements de proverbes, effets de style, etc., abondent dans ses romans. 89. Nous croyons que la division entre littrature litiste et littrature de masse peut trouver des lieux de rencontre si les motifs rels qui poussent les uns et les autres pouser telle ou telle voie sont clarifis. La sociologie et plus prcisment la thorie du champ littraire devrait chercher dans la condition conomique des crivains pour comprendre leurs choix.

ROHRBACH Vronique, in Sarah Sindaco, Compte rendu de Rohrbach (Vronique), Politique du polar. Jean-Bernard Pouy , COnTEXTES [En ligne], Notes de lecture, mis en ligne le 02 octobre 2007, http://contextes.revues.org Auteure dun mmoire de maitrise en littrature franaise sur le politique du polar de Jean Bernard Pouy dit chez, Archipel dans la collection Essais en 2007
89 88

87

Ibid.

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Troisime Chapitre :
Yasmina Khadra : crivain succs.

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Troisime Chapitre : Yasmina Khadra : crivain succs.

Une large partie de la critique contemporaine semble sintresser aux questions danalyses internes des uvres littraires, oubliant que ces uvres et leurs auteurs se trouvent sous linfluence dun march, dune mode qui ne cesse dinfluencer les choix formels et thmatiques des crivains. Quelque soit le genre dans lequel sexprime lcrivain, il se trouve toujours dans lobligation dlaborer consciemment ou inconsciemment une stratgie qui lui permettra doccuper une certaine position au sein du champ littraire. Etant donn que ce champ est le lieu de luttes pour lacquisition dun certain bien symbolique, savoir la domination. Les crivains en effectuant des choix thmatiques et gnriques optent pour une stratgie dtermine. Certains favorisent celle qui se base sur laccumulation dun cursus et dautres trouvent dans le succs immdiat un moyen pour acqurir ce bien symbolique. Dans ce chapitre, nous essayerons de voir quelle stratgie est mise au point par Yasmina Khadra pour quil sacquire de ce bien symbolique travers ses choix qu'il avait adopts au sein du champ littraire. Nous prsenterons en premier lieu sa stratgie ditoriale et commerciale, puis gnrique pour conclure avec sa stratgie thmatique.

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III - 1 Linstallation en France comme stratgie pour accder au succs :

Lhistoire de la relation qui stait noue entre les crivains algriens
Je ne suis pas un exil; je suis en France pour essayer de mriter mon statut d'crivain et tenter de me dfaire d'un pass qui me pse.

dexpression franaise et la France et plus prcisment avec Paris trouve ses racines dans le dbut de la littrature algrienne

Yasmina khadra

dexpression franaise ; puisque les conditions historiques avaient fait que cette littrature soit dpendante dune grande part de ldition et de la critique en France. La France par son hritage culturel et littraire qui s'est accumul tout au long de son histoire et qui avait fait delle un ple important dattraction et de diffusion du savoir et des valeurs humanitaires. Les crivains algriens dexpression franaise quoique fussent les motifs qui les avaient pousss choisir de sexiler de leur pays optrent dans leur majorit pour la France comme destination car la France leur offrait la chance de bnficier de ce que pouvait ce pays leur permettre de se rapprocher du monde des crivains et del de vivre dans un climat culturel quils ne pouvaient se procurer dans leur pays. Les annes 1990-2000 du sicle dernier en sont lexemple.90 Certains dentre eux affichent pleinement que leur sjour en France a comme fin de pouvoir soctroyer un statut dcrivain connu et reconnu ; Car la France et plus prcisment Paris qui reprsentait pour eux une issue qui leur ouvrira les portes pour largir leur public, se rapprocher du monde de ldition, de la critique littraire, de la promotion mdiatique et des cercles littraires afin de bnficier dune reconnaissance et dune conscration. Pour lcrivain Yasmina Khadra, linstallation en France est une phase importante de sa stratgie de succs. Ctait un rve auquel il tendait depuis son jeune ge car ctait au sein de ce pays ou il pourrait ctoyer le monde des

Cf. chapitre premier : situation de la littrature algrienne dexpression franaise des annes 1990-2000

90

63

crivains . Ses paroles destines aux intellectuels franais dans une lettre parue dans Le Monde en sont la rvlation : [] Moi qui trente-six annes durant, contre vent et mares, nai cherch qu les rejoindre et minstruire auprs deux ? Que dire de ces allis naturels dont je rvais toutes les nuits. 91. Pourtant lcrivain avait entrepris un exil transitoire au Mexique; il avait rsid Mexico dans un quartier connu pour le quartier des romanciers, et ce pays aurait pu tre le lieu duquel lcrivain Yasmina Khadra aurait pu toucher au succs cest ce que attestent ses propos : Mexico elle aura t la premire me faire toucher du bout des doigts le microcosme dont jai toujours rv et qui tait, pour moi, ma terre promise : le monde des crivains. Le hasard ou la chance a voulu que je rside la Condensa, un quartier bourgeois rput pour ses bistros la franaise, son ambiance bon enfant et ses intellectuels. Cest surtout le quartier des romanciers. Presque tous les soirs, les confrences se donnaient la main au rezde-chausse de la maison que je partageais avec Xhevdet Baraj, un pote albanais rescap du Kosovo. Ainsi jai vu dfiler, superbes centaures, des auteurs de tous les continents. 92 Mais lattrait de la France et plus particulirement celui de Paris tait bien plus que nimporte quel autre pays ou ville pour Yasmina Khadra qui voyait dans cette ville le lieu propice pour se faire un nom. Pierre Bourdieu affirme que la seule accumulation lgitime, pour lauteur comme pour le critique, [] consiste se faire un nom, un nom connu et reconnu 93. Le climat culturel qui rgne dans cette ville semble accorder cette possibilit Yasmina Khadra car elle lui permettait dentrer en contact avec son diteur franais Julliard et du monde de ldition et den comprendre les enjeux.

91 92 93

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit., p.115. Ibid., p.19.

BOURDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, op.cit, p. 211.

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Paris avait le privilge dtre une capitale culturelle ce qui lui a permis dtre un lieu qui accueilli les nouveaux venus dans le monde de lart, de la littrature en plus de ses traditions culturelles qui se manifestaient dans limportance accorde au vnements culturels par une presse qui sest acquis un rle important dans la reconnaissance des crivains travers les pages quelle consacrait la critique des romans aussi que le classement des uvres selon les avis des lecteurs. Ce ci explique bien limportance de la presse dans la fabrication de limage de lcrivain par linfluence quelle exerce sur le public. Larrive de Yasmina Khadra en France souvrait sur des efforts de la part de son diteur de lui procurer la plus grande couverture mdiatique, une chose qui tait impossible sil tait rest en Algrie. Dans son roman Limposture des mots, il voquait les diffrentes rencontres quil avait fait avec les journalistes sous la commande de son diteur : Florence Aubenas, de Libration, est arrive, [] cest une dame brillante. Elle a la beaut de son intelligence, linsolence de sa fminit, lassurance de son journal. 94. Lcrivain ne rate pas doccasions de faire des interviews bien que les intrts portrent sur son identit de militaire. Il fut reu par Pivot dans son mission bouillon de culture et par Grard Lefort et Marie Colmant sur le plateau de toute allure aussi que les diffrents journaux Franais, Allemands, Espagnols, Italiens et Algriens : Les allemand, qui sont nombreux minterview, les belges, les suisses, les espagnols, les Italiens [] Quand aux algriens, cest le coup de foudre en bonne et due forme [] Dabord Ali Ghanem, pour le Quotidien dOran [] Puis Dahbia Ait Mansour [] Ensuite, Sid Ahmed Semiane, dit SAS, le mythique chroniqueur du Matin 95 Paris avait un autre attrait pour Yasmina Khadra, cette ville a vu se construire un rseau dcrivains et d'intellectuels algriens qui se sont installs en France surtout avec les vnements quavait connus lAlgrie et qui les ont pousss dferler sur la France en vagues. Sa stratgie consistait alors accder leur monde car ils avaient pu nouer des relations avec llite franaise ce qui lui

94 95

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit, p.56. Ibid., p. 60.

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permettrait de se faire connatre, tant donn le rle important que jouent les intellectuels franais dans lorientation des gots du public aussi que la pression quils peuvent exercer sur le pouvoir public. Ainsi, il rencontra le directeur de lInstitut du Monde Arabe, le docteur Badredine Arodaki, o il participe un caf littraire : Chez Julliard, Bernard Barrault a retrouv ses couleurs. Sa poign de main est appuye [] cest Marie-Laure qui me prend en charge ; elle na jamais dout. Elle carte les bras [] plus tard, Sylvie Bardeau nous rejoint. Ensemble nous partons pour linstitut du monde arabe ou je suis convi un caf littraire. Cest ma toute premire rencontre avec mes lecteurs. [] Le docteur Arodaki me propose daller dner dans un restaurant marocain, no, loin de linstitut. Deux messieurs franais nous accompagnent, Philipe Cardinal, de IMA, et Pierre Thenard, charg par M. Charles Josselin, le Ministre de la Francophonie et de la coopration, de me faire part de son dsir de maccueillir sa table pour un djeuner amical..96 Les tentatives ont russi, Yasmina Khadra a pu pntrer ce monde dont il a tant rv ; la preuve est quil a pu se procurer une place dans ce rseau que les intellectuels algriens ont tabli avec la sphre intellectuelle franaise sur la base de solidarit et de coopration. Cette intrusion de sa part marque la reconnaissance de laquelle ont bnfici ses romans aussi que sa personne en tant qucrivain qui a un nom connu et reconnu. Les propos suivants de lauteur dcrivent bien laccueil dont il avait fait lobjet de la part des algriens autant que les franais : Le lendemain, lissue de ma sance de signature, JeanPierre maccompagne au 27, rue Saint Guillaume, dans le septime. La rencontre, quorganise lassociation Coup de soleil en hommage M. Jean Daniel a commenc. Jidentifie sur le plateau de lamphithtre Emile-Boutmy, des personnalits importantes du monde politique et intellectuel tels Lakhdar Brahimi, Jean

96

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit, pp. 124-126.

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Lacouture, Jean-Pierre Milleam, Mohamed Harbi, Hamid Barrada et dautres sommits. [] Georges Morain minvite les rejoindre sur lestrade. 97 La reconnaissance de la part de ses confrres se manifestait par des tentatives de lintroduire dans leur atmosphre algrienne : Dautres algriens nous arrachent nos htes et nous bousculent manu militari au fond dun caf ou Hamid Barrada se pousse pour nous faire de la place cot du professeur Omar Obaide et du journaliste Mouloud Mimoune dEl Watan.Notre chahut rinstalle Bab-el-oued en plein cur de Paris [] le cinaste et journaliste Ali Ghanem nous runit, Boualem Sansal, le jeune prodige Salim bchi et moi autour dune interview-fleuve destin au Quotidien dOran [] 98

III-2 Se positionner dans le champ de la production largie

III -2-1: La stratgie ditoriale et commerciale:

III-2-1-1: Les dclarations de Yasmina Khadra:

Yasmina Khadra est lun des crivains algriens et maghrbins qui ont pu affranchir le champ littraire algrien en une dure de temps que lon peut qualifier de courte ou acclre. Il a pu mme affranchir le champ littraire maghrbin, franais vers dautres champs littraires dans diffrents pays grce la traduction de ses uvres dans vingt-et-un pays travers le monde.

97 98

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit, p.128. Ibid., p.130.

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Il est aussi lun des crivains qui ont runi toutes les contradictions dans ses comportements tant envers la presse quenvers ses pairs. Les diffrentes dclarations quil avait accordes aux mdias refltent les contradictions entre ses dits et son comportement dans le champ littraire. chaque sortie littraire, il revendique le statut de lintellectuel et de lcrivain dsintress, cependant ses choix (thmatiques et gnriques) et dautres dclarations contredisent les premiers. En contrepartie des dclarations qui revendiquent le statut dun intellectuel et dcrivain dsintress, certaines de ses dclarations rvlent bien que son projet littraire repose sur laccumulation dun succs immdiat. maintes reprises, lcrivain de lattentat ne cesse de citer le nombre de ses lecteurs, des pays dans lesquels sont traduits et diffuss ses romans. Dans une interview avec B. Gheriss dans le journal libert lcrivain dclara: Je nai jamais vendu moins de 6000 exemplaires dans un pays. .99 Il ajoute dans une autre interview avec A. Abdelghafour du journal La nouvelle rpublique: Aux tats-Unis, mes livres connaissent un bon succs de libraire. Par exemple, ds leur apparition Les hirondelles de Kaboul ont t puises en rayons. Il y aura pour ce livre quatre ditions en un seul mois ! Ce qui reprsente 22 000 exemplaires, cest norme! .100 En plus de ces dclarations, sajoutent celles qui ont succd au non succs de son roman policier La part du mort101 qui traduisent bien son attachement au succs commercial Mon dernier roman avec Llob a t carrment boud par la

GHERISS. B Ecrire en Algrie, cest lenfer , 28/07/04 in www. Dzlit.com/Yasmina Khadra. A Abdelghafour, Je prfre tre stupide que prtentieux , 23/09/04 in www. Dzlit.com /Yasmina Khadra.
101 100

99

KHADRA Yasmina, La part du mort, Paris, Julliard, 2004.

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presse, on a attendu 8 semaines pour un premier papier et cela ne pardonne pas pour un livre actuellement.102. Il ajoute dans le mme contexte en rponse la question suivante: EB -Cest vrai que la plus grande partie de votre uvre est consacre au roman littraire, La blanche, et lautobiographie? YK -Et ce qui a march jusqu prsent, cest La blanche. Les hirondelles de Kaboul, par exemple, est un succs mondial. quoi rvent les loups ? Il est tudi jusque dans les acadmies militaires amricaines, avec les agneaux du Seigneur. .103 Il va mme dclarer quil ncrira pas de romans policiers cause du non succs du mme roman et quil sarrtera dcrire des romans policiers : Jai choisi le roman policier par simple souci

pdagogique. Je voulais donner voir la tragdie fondamentaliste qui svissait dans mon pays. LAlgrie. Comment rendre compte dune telle monstruosit sans traumatiser le lecteur? Il se trouve que le roman policier se prte parfaitement cette faon de prsenter les choses. Le commissaire Llob a t convainquant [] mais [sa] dernire publication - La part du mort - a t un bide ses fans nous ont pos un sacr lapin. Je laisse tomber cette voie. Je ncrirai plus de romans policiers. . 104 Par de telles dclarations, Yasmina Khadra sinscrit dans la littrature qui se fonde sur la logique du march. Accordant toute cette importance aux effets commerciaux de ses livres, Yasmina Khadra saligne parmi les crivains qui trouvent dans le succs commercial une rvlation de leur statut dans le champ littraire.

BORGERS. E, Festival du polar, Bruxelles, 29/01/05 in www.polar noir.com.

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Ibid.

HADIDI Karima, je ncrirai plus de romans policiers , 24 juillet2005 in www. Dzlit.com /Yasmina Khadra.

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Limportance accorde par lauteur au succs commercial implique quil se plie aux exigences de ce march qui, lui, son tour se plie aux exigences du public. Ce qui nous amne supposer que lauteur se positionne dans Le sous- champ de la production largie. 105 qui trouve dans le succs une stratgie pour revendiquer son statut dcrivain et de l, le bien symbolique tant donn que le public comme instance de conscration le lui a accord.
III-2-1-2: La politique ditoriale: III-2-1-2-1 Le paratexte

Luvre littraire est rvlatrice de la stratgie de lcrivain dans le champ littraire. Le paratexte se rvle comme un lment important dans la comprhension de luvre en tant que prise de position de lauteur, mais aussi en tant que publicit de luvre elle-mme. Grard Genette dfinit le paratexte comme suite: Jappelle paratexte: titres, sous-titres, prface, notes, prire dinsrer, et bien dautres entour moins visibles mais non moins efficaces, qui sont, pour le dire le versant ditorial et pragmatique de luvre littraire et le lieu privilgi de son rapport au public et par lui au monde. .106 Nous nous intresserons au paratexte des uvres de Yasmina Khadra que du point de vue qui nous permettra de voir son importance autant qulment pouvant nous clairer sur le rle de ce paratexte dans la promotion des uvres, cest--dire en tant qulment de publicit pour luvre ayant ainsi une fonction attractive, sductrice et persuasive sur le lecteur. Nous nous intresserons donc cette zone du texte qui se trouve sous la responsabilit directe de lditeur aussi que les titres qui relvent de la responsabilit de lauteur. Si le paratexte est essentiel pour une uvre surtout celle qui sinscrit dans le sous- champ de la production largie, cest parce que luvre

BOURDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, Paris, Le seuil, 1992, p.202. GERARD Genette, in Christiane Achour et Amina Bekkat, Clefs pour la lecture des rcits. Convergence critique II, Algrie, tell, 2002, p.70.
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70

en tant que produit qui doit savoir se vendre et tre immdiatement identifiable et identifi par le lecteur. Se souciant de rpondre aux besoins du march littraire le titre est travaill de plus en plus par lauteur et lditeur car ressemblant un texte publicitaire, le titre a pour rle de mettre en valeur luvre et de sduire un public. Dans cette perspective, le titre doit runir les fonctions suivantes: fonction rfrentielle (il doit informer), la fonction conative (il doit impliquer) et la fonction potique (il doit susciter lintrt et ladmiration). Le titre peut tre conu comme tiquette, cest--dire il promet savoir et plaisir, il oriente et programme lacte de lecture. De plus, il peut avoir une fonction amnsique, celle qui active la mmoire, enfin, il peut fonctionner comme incipit romanesque. Claude Ducher dfinit le titre comme un message cod en situation du march, il rsulte de la rencontre dun nonc romanesque et dun nonc publicitaire en lui se croisent ncessairement littrarit et socialit. .107 Les titres quavait choisis Yasmina Khadra pour ses romans traduisent la varit dans les choix de lcrivain surtout que ce dernier avait une exprience dans le polar. Ses choix traduisent la force de sduction dont bnficie les titres de ses romans surtout ceux quil avait publi pres lan 2000 et qui traduisent aussi son inscription dans le secteur de la production largie, car laspect commercial est bien apparent dans les choix quil avait effectu et qui sont en relation directe avec des vnements dactualit et qui trouvent une prsence dans lesprit et le vcu quotidien du lecteur. Les titres de sa production qui tait parue aprs 1997 nous permettent de les classer selon quils soient descriptifs ou nigmatiques, tant donn que Genette compte les titres descriptifs et nigmatiques parmi les titres thmatiques. Ainsi, LAttentat est lun des titres descriptifs et qui traduit le contenu du livre, un contenu politique, qui est en relation avec les vnements politiques que vivait le monde et avec un thme dactualit, celui des attentats kamikazes qui frappaient avec

DUCHER Claude, in Christiane Achour et Amina Bekkat, clefs pour la lecture des rcits convergence critique II, Algrie, tell, 2002, p.71.

107

71

violence ici et l et quon attribuait lintgrisme islamiste. Peut tre cest cet aspect du roman qui lui donne la force de sduction, ce que nous avons avanc dans le premier chapitre concernant lintrt que rencontres les uvres des algriens qui avaient le politique comme fond de leurs trames narratives de la part du public et des maisons ddition en france nous permet dmettre lhypothse. Nous pouvons, aussi, classer les deux romans : Les Hirondelles de Kaboul et Les Sirnes de Bagdad parmi les titre descriptifs car la seul vocation des noms de Kaboul et de Bagdad qui lpoque reprsentaient des points chauds o lintgrisme islamiste se manifestait et la seule vocation de ses deux noms traduit leur contenu politique. Notons que ces trois romans taient sortis dans une priode critique pour Yasmina Khadra o ses romans rencontraient une censure de la part de la presse franaise, aprs le dvoilement de sa vritable identit. Ceci laisse lire que les choix de lcrivain relvent dune stratgie de sa part dlargir le taux de ses lecteurs par la proposition de titres que la force de sduction mane de leur fonction descriptive. Et noublions pas que lcrivain na cess durant cette priode de revendiquer la reconnaissance de son statut dcrivain en voquant sans cesse le taux des ventes de ses romans. Durant cette priode qui commence avec la publication de Morituri, lcrivain avait donn dautres romans dont les titres peuvent tre class dans la catgorie des titres nigmatiques qui ne rvlent pas directement le contenu des romans mais qui suscitent un effort de la part du lecteur pour comprendre leur signification, comme Double Blanc, LAutomne des chimres, quoi rvent les loups ?et Les Agneaux du seigneur.
III-2-1-2-2 La quatrime de couverture:

La quatrime de couverture est aussi importante que le titre car elle comprend nombre dinformations sur luvre, sur lauteur qui ont comme fonction dorienter le lecteur afin de linciter acheter luvre. La quatrime de couverture joue un rle important en ce quelle permet de classer luvre dans le sous -champ de la production largie ou celui de la production restreinte. Yves Reuter a tabli une distinction entre les uvres du secteur largi et les uvres du secteur restreint partir des composantes du quatrime de couverture qui sont la couleur, le code barre, la publicit, la photo de lauteur, la liste des ouvrages de lauteur, numrotation du volume, notice sur lauteur, textes, extraits, 72

rsum et critiques - citations.

108

La prsence de ces lments varie selon

lappartenance de luvre au champ de la production restreinte ou largie, mais aussi selon lditeur de luvre et leffet quil cherche exercer sur le lecteur. La quatrime de couverture nous permet donc dtablir une distinction entre les sous champ de la production largie et de la production restreinte. Cette dernire loppos de la premire se caractrise par le fond blanc pour le quatrime de couverture, absence de publicit, de photo de lauteur, de notice dauteur, de rsums ou d'extraits et des critiques citations. Cette distinction nous permet de voir si la quatrime de couverture se destine exercer une influence sur le lecteur en lui donnant le maximum dinformations sur le livre pour linciter lacheter. Cependant, Yves Reuter remarque que dans cette rpartition tablie, il ne sagit que de tendances et non d'absolu: seule la conjonction de diffrents facteurs signale tel rseau. .109 Et quen rgle gnrale, la production largie donne plus dinformations que la production restreinte. On retrouve ici une mfiance du champ lettr pour ce qui apparat comme mode demploi du texte, un guidage de lecture, lapparition de ce qui nest pas le texte lui-mme. Inversement, on peut se demander si labsence de telles indications nest pas un frein pour nombre de lecteurs moins familiers du champ littraire, ne bnficiant pas dautres rseaux informatifs fiables (mission, journaux spcialiss, bouche oreille) Les quatrimes de couverture des romans de Yasmina semblent reflter bien lappartenance de ses romans la production largie, loin dvoquer la couleur de la quatrime de couverture, la plupart des quatrimes de couverture contiennent des extraits ou des rsums des romans aussi que des critiques qui sont parues dans les diffrentes revues spcialises aussi que les prix littraires quavaient eu ses romans. Yves Reuter ajoute que la production qui donne plus dinformations est celle qui cherche une lgitimation. Cest le cas des quatrimes des couvertures des romans de Yasmina Khadra.

REUTER Yves, in Christiane Achour et Amina Bekkat, Clefs pour la lecture des rcits, Convergence critique II, Algrie, Tell, 2002, p. 77.
109

108

Ibid.

73

Ainsi la quatrime de couverture de Lattentat comprend un rsum de la situation initiale du roman nommant les personnages, les lieux et laction qui sera le moteur dclencheur des vnements, aussi quune apprciation de lauteur, qualifiant ce choix du thme du conflits isralo-palestiniens daudace, mais aussi relevant dun humanisme de lauteur. cela, sajoute une petite biographie de lauteur (son vritable nom, date de naissance). Les quatrimes de couvertures voquent son statut en tant quex-militaire ce qui rvle une volont de la part de lditeur de confrer une certaine fiabilit aux romans de Yasmina Khadra car le traitement des vnements de la part dun militaire ajoute la fiction une vision militaire proche de la ralit. Le nombre de pays dans lesquels sont traduits ses romans, fonctionne comme une publicit de la croyance dont bnficie son talent. En plus de lvocation du dernier roman de lauteur de Les hirondelles de Kaboul et le succs quil a eu aux U.S.A, et un avis de J. M Coetzee sur lauteur. Le recours lvocation des critiques, les romans succs de lauteur ont pour fonction de sduire et de convaincre le lecteur, et de l, de jouer une fonction de publicit pour lauteur et ses romans. De ce qui prcde, les quatrimes de couverture des romans de Yasmina Khadra le placent dans le sous champ de la production largie dont la recherche du succs immdiat est une fin.

III-2-1-2-3 - Politique commerciale:

Des deux lments noncs prcdemment, les uvres laissent lire que Yasmina Khadra adopte une stratgie du succs pour sacqurir dun pouvoir symbolique, dune reconnaissance. Le tableau ci-aprs nous permet de constater que les uvres de Yasmina Khadra sinscrivent dans le sous -champ de la production largie. Pour voir ce constat, nous avons tabli ce tableau dans lequel nous avons class les uvres de Yasmina Khadra selon les ditions, premire, deuxime et la troisime (incluant toutes les ditions ultrieures).

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1re dition ENAL 4 Baleine 3 Julliard 9 Harmattan 1 Laphonic 2 La lune 1

2me dition Flammarion 1 Folio 4 Pocket 9 7

3me dition

De ce tableau, il ressort que Yasmina Khadra sinscrit bien dans le souschamp de la production largie. Par linvestissement dans le genre policier (6 polars) et par le passage de la production de ldition de grand format ldition en poche. Ce passage de ldition de grand format ldition en poche est un signe que lcrivain et lditeur accordent une importance llargissement du lectorat. Certes la rdition confre une prsence de lauteur sur le marcher ce qui renforce son succs mais elle est aussi importante pour lditeur car elle assure des rentres rgulires de mme pour les ventes au cinma et la tlvision selon pierre Bourdieu le livre peut tre rimprim avec des prix de revient considrablement rduit et il assure des rentr rgulires (rentre direct et aussi droits annexes, traduction, dition en livre de poche, ventes al tlvision et au cinma) 110. En ce qui concerne la 3me dition, nous avons class les uvres dites en Algrie chez les ditions SEDIA111. La traduction de ses romans dans 21 pays marque bien le travail effectu pour la promotion de ses livres et lintrt quils suscitent grce aux thmes quils voquent, et ceci se lit dans une ligne commerciale focalise sur llargissement de son march. cela sajoute la vente de ses deux romans Morituri et lattentat au cinma et ladaptation du dernier au thtre.

BOURDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, Paris, Minuit, 1992, p.204. Maison SEDIA: une maison ddition algrienne qui a entrepris de rditer les uvres de Yasmina Khadra en Algrie, ainsi que la traduction en arabe de quelques unes.
111

110

75

III-2-2 crire sous un pseudonyme fminin:

Lusage du pseudonyme est une pratique inhrente la littrature. Les racines de cette pratique remontent aux sicles prcdents o les femmes qui crivaient des mmoires ou des romans sous des pseudonymes pour se protger de se faire scrupule pour avoir descendu dans les arnes de la littrature. Aujourdhui, lusage du pseudonyme ne dpend pas des femmes mais sest largi aux hommes. Cet usage dpend en large part du choix de lcrivain et de la stratgie quil dploie pour mener son projet littraire. Certains crivains recourent aux pseudonymes pour chapper la censure exerce dans leurs pays, dautres empruntent des noms de leurs proches comme acte de reconnaissance, et certains pour mettre une certaine distanciation par rapport leur vie personnelle. Mais le choix dun pseudonyme peut relever dune stratgie conomique puisque le chois dun certain nom peut produire un effet chez le lecteur par exemple le choix dun nom fminin pour un crivain maghrbin dans les annes 90-2000 aurait suscit plus dintrt chez le lecteur franais plus quun nom dhomme vue la promotion dont bnficiaient les crivaines de la part des diteurs franais. Mohamed Moulessehoul avait entrepris d'crire sous un pseudonyme aprs avoir publi ses huit premiers romans sous son vrai nom. Ce nest quen 1990 quil passa lanonymat. Il signa alors ses romans sous le pseudonyme de son personnage principal de la srie du commissaire Llob : Brahim Llob qui il lgue la narration de ses fictions. cette poque, Mohamed Moulessehoul publiait encore ses romans en Algrie. Cest avec son polar Le dingue au bistouri
112

Yasmina Khadra c'est le pseudonyme qui m'a fait, qui m'a construit et qui m'a impos. Donc je ne peux que le garder et le prserver de toutes les interprtations.

Yasmina Khadra

que

commence son aventure dans le monde du polar (comme nous lavons dj voqu).

112

KHADRA Yasmina, Dingue au bistouri, Alger, Laphonic. 1990.

76

Avec la parution de son deuxime polar "La foire aux enfoirs" 113 en 1993 qui a suscit des interrogations autour de lidentit de celui qui se cache derrire ce pseudonyme et des hypothses qui prtendaient que derrire le nom du commissaire Llob se cachait une voix fminine. En 1997, Mohamed Moulessehoul passa ldition en France, cette fois avec les ditions Baleine o il fait paratre son premier polar en France Morituri avec le pseudonyme de Yasmina Khadra sur la couverture. lpoque, les critiques pensrent que ctait un aveu de la part de lauteur sur son vritable sexe, et cest ce pseudonyme qui sera port sur les couvertures de ses romans jusqu nos jours bien quil ait dvoil sa vritable identit dans son essai autobiographique Lcrivain . 114 Ce passage dun pseudonyme masculin pour les romans dits en Algrie un pseudonyme fminin pour ceux dits en France nous amne nous interroger sur les vritables raisons qui ont pouss lcrivain adopter ce changement. Loin de minimiser les justifications de lcrivain dans ses dclarations la presse suite la rvlation de sa vritable identit savoir quil tait dans la ncessit de produire sous un pseudonyme pour chapper ce sentiment dautocensure quil remarqua chez lui aprs la publication de quelques uvres, sa culture militaire lui donnant limpression dtre sans cesse surveill et que lanonymat lui aurait donn la possibilit daccomplir le rve de libert et de recration la source, selon lui, de laventure littraire. En plus du respect et lamour quil voue sa femme qui en guise de conviction dans son talent lui donna ses deux propres noms "Elle ma dit tu mas donn ton nom pour lternit. Je te donne le mien pour postrit."115 Nous pousons les thses qui voient que ce passage dun pseudonyme lautre entre dans une stratgie de vente pour largir son lectorat. Dailleurs, lpoque, le territoire franais reprsentait un nouveau march pour Yasmina Khadra et les rgles qui le dominaient sont bien diffrentes du march algrien. Une femme trouvera difficilement sa place dans une socit dhommes. Cependant,

113 114 115

KHADRA Yasmina, La foire aux enfoirs, Alger, Laphonic, 1993. KHADRA Yasmina, lcrivain, Paris, Julliard, 2001. MCM, Linterview du mois , Alger, L Soir dAlgrie, 26 avril 2007

77

les annes 90, en France tmoignent dun grand succs pour les crits de femmes maghrbines, cest ce quattestent les propos de Charles Bonn : Et lorsque ce quotidien est celui dune femme, lautre volet de ce quil faut bien appeler un voyeurisme du lecteur

occidental est galement au rendez-vous. Or les tmoignages de femmes, dans une littrature ou elles taient longtemps trs

minoritaires, se sont soudain multiplis au contact ditorial de lhorreur algrienne. 116 Sajoute cela, le suspens qua cr lauteur autour de lui par les indices ou les pistes quil donna ses lecteurs dans ses romans pour leur permettre de deviner sa vritable identit, mais aussi pour les attirer lire ses romans. Le premier indice figurait sur la prface de Morituri qui rvlait que Yasmina Khadra est une femme. Qui pourrait croire, sans en tre averti, que "Morituri" a t crit par une femme? Qui pourrait, en effet, dceler une femme derrire cette criture sans appel [] comment expliquer la violence de Yasmina Khadra autrement que par une volont farouche de dguisement, de travestissement? Il ne faut pas, cest vital, que lon puisse la dmasquer. Et non seulement il ne faut pas dmasquer lcrivain, mais in ne faut surtout pas dmasquer la femme. . 117 Un autre indice paratra cette fois dans son roman Lautomne des chimres, le texte comprenait un passage qui est cens rvler sa vritable identit: - Alors, comme a, tu tappelles Yasmina Khadra maintenant? Sincrement, tu as pris ce pseudonyme pour sduire le Jury du prix fmina et pour semer tes ennemis?

BONN Charles, petit historique dune rception mouvemente, in Le roman moderne : criture de lautre et de lailleurs, Actes de colloque international organis les2-3 novembre2002 sous la direction de Mohamed DAOUD, Oran, CRASC, 2006, p.35. POYET Marie-Ange, Prface in Yasmina Khadra, Morituri, Paris, Baleine, 1997, p. 9.
117

116

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- Cest pour rendre hommage au courage de la femme parce que, sil y a bien une personne les avoir en bronze, dans notre pays, cest bien elle. . 118 Quelles que fussent les raisons avances par Yasmina Khadra pour justifier ce passage dun pseudonyme lautre, la conqute dun nouveau march justifie bien ce choix aussi que le mystre qui rgnait sur sa vritable identit ds le premier polar o les rumeurs souponnaient que derrire le commissaire Brahim Llob se cachait une crivaine. Jean Djeux dans son Que sais-je ? sur la littrature maghrbine dexpression franaise la classe dans la littrature fminine : Citons le commissaire Llob, le dingue au bistouri (1990), un policier poustouflant dont lauteur serait une femme. .119 Ensuite la signature du premier roman dit en France sous un nom fminin en plus des indices - insignifiant dtre femme puis tre un homme - quil met dans ses textes ne peuvent tre compris que sous une stratgie de vente. Ce qui renforce notre hypothse cest le fait que lcrivain refuse dcrire sous son vritable nom aprs la rvlation de sa vritable identit car le nom de Yasmina Khadra est devenu une tiquette qui a une valeur dans le march des livres. III-3 le choix du Genre et le positionnement dans le champ littraire: Le champ littraire comme nous lavons dfini est construit sur lide de luttes entre les diffrentes composantes de ce champ. Pierre Bourdieu en fondant sa thorie du champ accorde une grande importance la question du Genre littraire dans lequel on a tendance rattacher des uvres littraires. De plus, le choix dun tel ou tel Genre relve dune stratgie de positionnement dans le champ littraire par laquelle lcrivain affiche une certaine hirarchie vis--vis des autres occupants du champ littraire.

KHADRA Yasmina, Lautomne des chimres, Paris, Baleine (Folio policier), 1998, p. 54. DEJEUX Jean, Littrature maghrbine dexpression franaise, Paris, PUF (coll. Que sais-je ? n 2675, 1992, p. 74.
119

118

79

III-3-1 Les Genres littraires : La Potique dAristote a orient les rflexions sur la littrature en vers la notion de genre. Les paramtres qui interviennent dans la dfinition des genres littraires sont trs diffrents. Lpoque du romantisme voit clore lide de lexistence de Genres suprme120 tel (le lyrique, lpique, le dramatique) qui leur tours se subdivisent en pope, roman, conte et chaque sous-genre se subdivise en sous-genre : le roman se subdivise en : roman damour, roman daventures, roman policier etc. Aujourdhui, on a tendance employer le terme de mode se basant sur des critres socio-historiques : selon Grard Genette : Il ny a pas darchigenres qui chapperaient totalement lhistoricit tout en conservant une dfinition gnrique. Il y a des modes ; par exemple : le rcit ; il y a des genres, exemple : le roman. 121 son tour, Jean-Marie Schaeffer regroupe de grands types de communication qui chappent un contexte historique particulier tel le rcit, le drame, la lettre. Cest en possdant toutes les proprits dun rcit que lon peut qualifier une uvre de rcit et si lune delles faisait dfaut, luvre ne serait tre considrer comme un rcit. Et lon va tout autrement pour les genres historiquement circonscrits que J.M Schaeffer nomme "classes gnalogiques" fondes sur lhypertextualit. Par exemple si un crivain dune poque dtermine intitule son uvre "comdie" ou "tragdie" il le fait en se rfrant des caractristiques des uvres antrieures dont il les reprend plus ou moins fidlement, il sinscrit selon Schaeffer dans une ou plusieurs classes gnalogiques. Mais il se peut que lattachement dune uvre un genre peut venir des auteurs eux-mmes (figure dans un sous-titre, prface) ou vient dun indice donn dans le texte ou il relve dun classement rtrospectif d une analyse littraire. Souvent le classement des uvres dans des genres dtermins ne va pas ceux des auteurs. Certains crivains produisent des uvres trs diffrentes sans pour autant changer la dnomination gnrique (Lattentat de Khadra en est un exemple : sur la jaquette, le sous-titre marque bien "roman" mais le texte laisse comprendre quil sagit dun Triller "roman policier"). Ce qui est vident, est labsence de rgles qui

120 121

Encyclopdie Universalis.DVD GENETTE Grard, Introduction larchi texte, Paris, Le Seuil, 1997, p79.

80

dterminent porter de quel clivage par rapport des uvres antrieures on peut encore nommer une uvre "nouvelle", "tragdie" etc. Ce sont l des choix qui renvoient aux stratgies de positionnement des crivains.

III-3-2 Positionnement dans le champ par le sous - genre policier

III- 3-2-1 Le premier pas : le paralittraire :
'crivain, c'est la gnrosit et le talent et on peut trouver ces qualits partout, y compris dans le polar. Le polar m'a permis de russir l ou j'avais chou auparavant. Il m'a permis de me dcouvrir et de dire pleinement ce que j'avais direJe suis trs fier de constater que mes polars ont rveill un genre qui sommeillait en beaucoup d'algriens.

Le roman policier, dfini souvent comme du paralittraire est considr comme genre mineur et incapable daccder la littrature noble. 122, mais ce qui vident cest que cette littrature est

Yasmina Khadra

tributaire dun march et quelle est soumise aux conditions et conditionnement des politiques ditoriales. Pour Yasmina Khadra, le choix dentreprendre la voie du polar tait un rsultat de ses premires tentatives dcrire dans la littrature blanche. Ses romans navaient pas eu le succs quil esprait. lpoque, le champ littraire tait marqu par une dpendance au pouvoir politique, car ltat dtenait le monopole de ldition et de la diffusion des livres, ce qui lui permettait la censure les livres qui ne sadaptaient pas aux ides du parti unique. Mais le polar bnficiait dun encouragement de la part de ltat qui avait mal approuv la circulation des romans policiers franais et Amricains qui diffusaient un certain strotype de larabe123 que ltat voulait y faire face, cest ce que attestait les propos de Belhadjoudja : Le lancement dun polar algrien semble donc rpondre une double proccupation : dune part, il devient urgent denrayer

122

DEJEUX Jean, Littrature maghrbine dexpression franaise, op.cit,

p. 88. Les romans policiers occidentaux diffusaient une image ngative de lArabe.
123

81

linvasion par des tres trangers de nos kiosques et libraires, dautre part, il est ncessaire de contrecarrer des idologies et des thmes vhiculs par ces "polars" occidentaux et souvent en opposition avec les opinions politiques du pays. 124. Alors, le roman policier avait ses racines dans le paysage littraire algrien, Jean DEJEUX dans son Que sais-je ? discerne une dizaine de polards entre 1973 et 1990125, mais ce qui caractrisait le roman policier lpoque cest quil tait dans ses dbuts et les tentatives des crivains de lpoque ne pouvaient llever au rang de ce qui se faisait de lautre ct de la rive mditerranenne car ils n'taient pas capables de matriser ses rgles. Donc, un genre mineur, ne demandant pas un style recherch ou un travail sur la langue, absence dcrivains qui rgnent sur le genre comme ce qui se faisait dans la littrature blanche, o la gnration de Dib, Boudjedra, Assia Djebbar exerait son pouvoir sur la littrature, qui est arrive un degr dexcellence en ce qui concerne la langue recherche. Ainsi, tous les efforts des nouveaux venus seront mis lchec car leurs talents seront compars aux talents de ces crivains. En plus du court cycle de la production de ces romans policiers, ce qui permet une rmunration court terme, ajoutant cela la possibilit de se faire un public fidle grce la srie policire car on na jamais fini avec le crime. Selon Jacques Dubois : Les enqutes successives attribues une mme policire ou simplement relies un mme auteur fixant une image, ancre une fidlit, crent une attente; la srie remplit son office qui, chaque fois, vaut comme appropriation dun segment du march.

BELHADIOUDJA Ridha, cit par Beate-Bechter Burtscher, Entre affirmation et critique le dveloppement du roman policer algrien dexpression franaise, thse de doctorat sous la direction de Guy Dugas et de et Robert Jouanny, Paris Sorbonne, Mai 1999, in www.limag.org cf. DEJEUX Jean, Littrature maghrbine dexpression franaise, Que sais-je ? , Paris, PU, 1992, p. 89.
125

124

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Au terme il y a les succs que lon sait, financier et symbolique. .126 Ici, encore, nous pouvons avancer que ces attractions auraient incit et encourag lauteur, qui lpoque fonctionnait comme militaire, changer les voies quil avait entreprises en 1984 et pouser celle du polar. Cest alors quen 1990, que Yasmina Khadra marqua son entre dans le monde du polar avec son roman Le dingue au bistouri127 qui tait salu par la critique de lpoque car ctait la premire fois quun polar algrien regroupe tous les ingrdients du polar. Jean Djeux le salua dans son Que sais-je? Sur la littrature maghrbine dexpression franaise : Enfin en 1990 Commissaire Llob (qui? Une femme dit un chroniqueur) publie Le dingue au bistouri o le lecteur est vraiment pris dun bout lautre sil y a le masque du nom, il y a aussi la plume. Et quelle plume! Enfin on sort des conventions et des prcautions : critique de la socit pourrie, style enfivr, argot savoureux, clin dil par ci - par l. Du sang il y en a autant quon en veut avec ce dingue qui tripe ici et l. De la tendresse tripe ici et l. De la tendresse aussi par la premire fois, voil donc un polar la hauteur. 128. Cet accueil pour son premier polar encouragera Yasmina Khadra dentreprendre la voie du roman policier, et fut succder ce roman par un autre. La foire aux enfoirs.129
III-3-2 -2 Renouvellement du polar algrien :

Yasmina Khadra va contribuer dune large mesure au renouvellement du polar algrien qui, comme nous lavons avanc prcdemment souffrait de grandes lacunes, rsultat dune faiblesse de la matrise des rgles du genre de la part des

DUBOIS Jacques, Le roman policier ou la modernit. Le texte luvre, Paris, Nathan, 1992.p.69.
127 128

126

KHADRA Yasmina, Le dingue au bistouri, Alger, Laphomic, 1990.

DEJEUX Jean, Littrature maghrbine dexpression franaise, Que saisje ? Paris, PU, 1992, p. 90. KHADRA Yasmina, La foire aux enfoirs, Alger, Laphonic, 1993.

129

83

crivains. La plupart des crivains se sont cantonns dans le sous genre du roman despionnage o la plupart des actions taient places en dehors de lAlgrie comme en tmoignent les romans de Youcef Kader130. Quand nous parlons du renouvellement, nous ne visons pas la structure des romans policiers car Yasmina Khadra a fait preuve seulement dune matrise de la structure des romans policiers, mais le renouvellement seffectuant au niveau de la thmatique. Lcrivain par lintroduction des thmes purement algriens et situant les actions dans lespace algrien contribua dune large mesure au dveloppement du roman policier raliste. Contrairement ses prdcesseurs, qui sous linfluence tatique qui les orienta crire sur des thmes touchant plus les nations arabes, tel le problme palestinien, Yasmina Khadra fcondait ses romans par la critique de la socit algrienne : critique du pouvoir et ses politiques inassouvissables, dvoilant les carts entre les riches et les pauvres et leur opportunisme. Enfin, grce lui, le roman policier algrien sloigna des divertissements et sancre de plus en plus dans lidologie et le politique. Ainsi Yasmina Khadra sempare du prestige dtre lun de ceux qui ont introduit le roman policier en Algrie, mais aussi l'un de ceux qui ont contribu le faire sortir de lespace algrien vers lespace universel.
III-3-2 -3 Le succs : au-del des frontires :

Lanne 1997 marque le dbut dune priode importante dans la formation de limage de lcrivain succs qui bnficie de la reconnaissance. Cette anne avait vu la publication du premier polar algrien en France. Ce fut Morituri131 qui marqua lentre de Yasmina Khadra dans un nouveau march qui a bien une longue histoire et des rites dans la consommation des romans policiers sous tous ses sous- genres. Il fut le premier roman policier algrien sadressant aux lecteurs franais. Cependant la thmatique est algrienne, elle

Ecrivain de romans policiers dorigine franaise qui crivait des polars en Algrie voir DEJEUX Jean, Littrature maghrbine dexpression franaise, Que sais-je? Paris, PU, 1992, pp.88- 90.
131

130

KHADRA Yasmina, Morituri, Paris, Baleine, 1997.

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sancre dans les vnements tragiques quavait connus lAlgrie lors des violences intgristes. Le roman fut bien accueilli et avait reu le prix
132

trophe 813 du

meilleur polar francophone. ce stade, une question simpose nos yeux : si la thmatique de ce roman tait autre que les vnements tragiques des violences intgristes aurait-il reu le mme succs ? Il parat que la rponse est dceler dans la rception dont bnficiait la littrature algrienne dexpression franaise chez les lecteurs franais, mme europens qui avaient besoin de se documenter sur la ralit des vnements tragiques en Algrie. Le rsultat est que les maisons ddition franaises taient entres en concurrence pour la publication des textes maghrbins. Morituri constituait le troisime volet de la srie commissaire Llob qui serait succd de trois autres romans133. Cest ainsi que se construit la srie du commissaire Llob qui avait acquis une place parmi les dtectives connus tel : Hercule poirot et Cherlok Holmes Beate Brechtrer qui avait consacr son mmoire de Doctorat au roman policier algrien avait avanc ce sujet : Grce la publication des derniers romans policiers de Yasmina Khadra en France, et grce la traduction de ces romans en Allemand, le roman policier algrien russit enfin, durant les annes quatre-vingt-dix, prendre sa place dans le mouvement international de la littrature. En tant que miroir des conflits peut tre aussi dans la littrature mondiale. 134 Donc, la thmatique des romans de Yasmina Khadra qui portent sur une priode critique de lhistoire de lAlgrie dun ct et ce besoin de la part des lecteurs franais voulant se documenter sur cette priode critique de lhistoire algrienne ont contribu ce quil y ait ce succs de ses crits. Dailleurs, suite aux

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Il reut aussi le prix trophe des "les canaris" en Espagne. Double Blanc, lAutomne des chimres et La part du mort.

BURTSCHER Beate-Bechter, Entre affirmation et critique le dveloppement du roman policer algrien dexpression franaise, thse de doctorat sous la direction de Guy Dugas et Robert Jouanny, Paris Sorbonne, Mai 1999, in www.limag.org

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ventes mdiocres de son dernier polar : La part du morts, Yasmina Khadra avait dclar quil s'arrtera dfinitivement dcrire des polars car la tragdie algrienne qui la pousse les produire ne lest pas de nos jours. Enfin, nous pouvons conclure maintenant que le choix dinvestir dans le roman policier avec tous ce quil suppose en tant que littrature dpendante du march, tant donn quil touche un large public et ne se destine pas une catgorie dtermine, et y mettre une thmatique qui suscite un grand intrt pour les lecteurs franais que ses choix effectus par Yasmina Khadra ont pour fin le succs immdiat.

III-4

Appartenir

une
Je suis fidele, je sais quavec lui [Julliard] je naurais pas trop de problmes. Pour un romancier cest le meilleurIl nest pas corrompu, il croit en la littrature, il croit en lcrivain, mme sil est incapable daccder aux grands prix littraires.

maison ddition destine vers le marcher

III-4-1 - Lcrivain est de la maison :
Lappartenance une maison

Yasmina khadra

ddition reflte bien la position que peut occuper un crivain dans le champ littraire, car la signature pour une maison ddition implique le fait que lcrivain est dans lobligation de se soumettre aux valeurs de cette maison. Le champ littraire qui se caractrise par une autonomie "relative" cest-dire relativement dpendant du champ conomique et du champ politique, cde une conomie lenvers base sur la nature mme du bien symbolique savoir marchandise et signification. En sappuyant sur cette vrit, Bourdieu tablit la distinction entre deux types dentreprises de production culturelle destine lappropriation symbolique : les champs de production culturelle sorganisent, trs gnralement, en ltat actuel, selon un principe de diffrenciation qui nest autre que la distance objective et subjective des

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entreprises de production culturelle lgard du march et de la demande exprime ou tacite, les stratgies des producteurs se distribuant entre deux limites qui ne sont en fait jamais atteintes, la subordination totale et cynique la demande et lindpendance absolue lgard du march et de ses exigences. .135 Cette distinction renforce bien celle tablie entre les crivains de lart pur et ceux de lart commercial affichant des valeurs diffrentes. Ces entreprises contribuent promouvoir lun des ples des champs littraires qui sadapte aux valeurs de la maison. Selon Bourdieu, toujours il existe deux types dentreprises dont les logiques sont contradictoires : les entreprises qui reprsentent le ple de lconomie "anticonomique" de lart pur et les entreprises qui reprsentent le ple conomique de lart commercial. Le premier ple, est fond sur les valeurs du dsintressement, loin de rpondre une demande sauf celle quelle produit long terme et laccumulation des biens symboliques est son premier objectif : Lconomie anti-"conomique", de lart pur qui, fond sur la reconnaissance oblige des valeurs de dsintressement et sur la dngation de lconomie [] et le profit "conomique" ( court terme) privilgie la production et ses exigences spcifiques, issue dune histoire autonome; cette production qui ne peut reconnatre dautres demandes que celle quelle peut produire elle-mme, mais seulement long terme, est oriente vers laccumulation de capital symbolique, comme capital conomique. .136 Cependant, le second ple, conoit "le commerce des biens culturels" sous la logique du commerce comme les autres biens, accorde une importance la diffusion, et au succs immdiat et se soumet aux demandes prtablies de la clientle en suivant un cycle de production court :

BORDIEU Pierre, Les rgles de lart. Gense et structure du champ littraire, op.cit., p. 202.
136

135

Ibid.

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 lautre ple, la logique "conomique" des industries littraires et artistiques qui, faisant du commerce des biens culturels un commerce comme les autres, confrent la priorit la diffusion, au succs immdiat et temporaire, mesur par exemple un tirage et se contente de sajuster la demande prexistante de la clientle. .137 Lappartenance de Yasmina Khadra la maison Julliard, traduit bien les choix que lauteur a effectus depuis 1999 jusqu nos jours, car la maison Julliard est un exemple des entreprises culturelles qui se fondent sur une logique conomique. Ds ses dbuts, en 1942, elle connat un succs considrable avec les uvres de Franois Sagan (Jeune crivain de 18 ans). De plus, son renouement avec les ditions Robert Laffont en 1995 qui est connue comme une vaste entreprise publiant chaque anne un nombre considrable de titres, environ (200) orients ouvertement vers la recherche du succs. 138 limplique dans cette ligne de la logique conomique et, de l, ses crivains seront orients vers la recherche du succs. Dans la mme ligne, les entreprises qui accordent une grande part aux investissements long terme ou celles qui accordent une grande part aux investissements risqus court terme le font en fonction de la dimension des crivains, pour le champ des crivains long terme (art pur) ou court terme (succs). Cette catgorie de maison ddition telle Robert Laffont et Julliard sont dpendantes du march, des gots du public au niveau des thmes et des genres auxquels elles cherchent orienter les auteurs qui y appartiennent. Par exemple, en 2005 Robert Laffont a dit
139

deux titres dans les tirages dpassent les 200.000

exemplaires, ces titres sont : le quatrime livre de Mazarine Pingeot Bouche cousue et Lattentat qui a fait 400.000 exemplaires en France seulement. Ceci nous laisse supposer le grand travail qui a t effectu en matire de diffusion, publicit et relations publiques et de la politique des choix guids par le sens du dplacement. Cest cette politique du choix qui a permis la traduction de lcrivain Yasmina

137 138 139

BORDIEU Pierre, op.cit., p.202. Ibid., p.206. cf. Annexe1 : reproduction de la premire page du site de ldition Julliard.

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Khadra dans vingt-et-un pays dans le monde. Dans son uvre Limposture des mots, Yasmina Khadra voque une part du travail de publicit et de relations publiques effectues par les ditions Laffont pour la diffusion de son rcit autobiographique lcrivain : Bernard passe aux choses srieuses, il me propose le contrat. Betty attend que je range le stylo pour mannoncer que Bernard Pivot minvite sur son plateau [.] Mais avant "Bouillon de culture" vous avez rendez-vous avec Jean-Luc Douin, pour le Monde. .140 De ce qui a prcd, Lappartenance la maison ddition rvle la position de lcrivain dans le champ ainsi que la stratgie quil adopte pour sacqurir un pouvoir symbolique.

III-4 -2 Lditeur : personnage double :

Les diteurs dont la fonction dans le champ littraire se fond sur une logique conomique cest -- dire vouloir obtenir de leur travail le maximum de profits : sont capables dafficher des valeurs qui seront proches de celles des crivains, ce qui favorise le rapport de confiance et de croyance sous lequel se fond lexploitation, cest ce qu'attestent les propos de Bourdieu : La logique des homologues structurales entre le champ des diteurs ou des galeries et le champ des artistes ou des crivains correspondants fait que chacun des marchands du temple "de lart prsente des proprits proches de celles de "ses" artistes ou de "ses" crivains, ce qui favorise lexploitation. .141 Ainsi, les diteurs prennent les artistes et les crivains leur jeu, leur permettant de vivre le rve de lcriture, de bnficier du succs, de la reconnaissance auprs du public et en ce temps, ils les exploitent pour obtenir deux, de leurs entreprises littraires le plus grand taux de revenus.

140 141

KHADRA Yasmina, Limposture des mots, op.cit., p.37. BOURDIEU Pierre, op.cit., p.301.

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Yasmina Khadra par son entreprise littraire illustre bien cette dialectique qui organise le rapport de lcrivain son diteur. Les choix quavait effectus Yasmina Khadra ces dernires annes en ce qui concerne les thmes de ses uvres qui senracinent dans le politique que ce soit celle qui voque lAlgrie et celles qui voquent des conflits en Iraq, en Palestine ou en Afghanistan dvoile cette relation qui existe entre lui et son diteur qui est fond sur le principe de soumission aux exigences du march. Lcrivain qui entreprend le succs comme stratgie, ses choix thmatiques et gnriques relvent dune tude prtablie de lhorizon dattente du public, Yasmina Khadra a choisi les ditions Julliard, entreprise qui sinscrit dans le champ de production largie, et tant donn que luvre littraire est le produit, non seulement de lcrivain mais de lditeur aussi qui y participe par lorientation des choix de lcrivain. Les dclarations de Yasmina Khadra suite aux succs de ses uvres, nous rvlent le rle que joue lditeur dans lorientation des choix de lcrivain dans la voie qui peut lui procurer les bnfices auxquels il aspire mais aussi assouvit le besoin de lcrivain de semparer des bnfices symboliques. Suite la sortie de son roman lattentat il dclara en rpondant la question suivante de BELLOULA Nassira : Pour lattentat tes vous inspire dun ventement prcis ? - Non, depuis trs longtemps, javais lintention dcrire quelque chose sur le problme du proche orient. Cette ide a plu mon diteur. Jai fait le livre en deux mois. . 142 Dans un autre contexte aprs le succs de son roman les hirondelles de Kaboul il dclare dans une interview accorde au journal La nouvelle rpublique :

BELLOULA Nassira, lauteur parle de son roman , 5/09/2005, in www. Dzlit.com /Yasmina Khadra.

142

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 La nouvelle Rpublique : Dans votre dernier roman Les hirondelles de Kaboul, vous nous emmenez dans un pays autre que lAlgrie. Quest-ce qui a motiv lcriture de ce livre? Yasmina Khadra : lambition littraire. Je ne voulais pas tre un crivain "endmique", spcifique ou particulier, cest dire gographiquement ferm ou enclav. Cest pourquoi jai voulu tenter ma chance du ct de luniversel. Jai choisi lAllemagne, mais mon diteur na pas t emball, je lui ai propos le Mexique, non plus. Et lorsque je lui ai parl de lAfghanistan, il a saut au plafond et ma dit : "Vous allez vous casser les dents". En ce qui me concerne, je voulais vraiment me casser les dents. Je nai rien dit sur le coup et quatre mois plus tard, je suis revenu avec le manuscrit. Il la lu en une soire et lorsque nous nous sommes revus, il avait le sourire assez large. Je lui ai alors demand sil men restait quelques-unes ? Il ma dit : quoi ? Je lui ai rpondu : mes dents Apparemment, je les ai gardes intactes. Cest donc pour rpondre un peu une carrire littraire qui commence se faire autour de mon nom et aussi pour tester si jtais capable de matriser un sujet extrieur lAlgrie. . 143 Les propos de Yasmina Khadra nous rvlent le rle que joue lditeur dans lorientation des choix de lcrivain.

III-5 la stratgie thmatique :

Pour semparer dun pouvoir symbolique, une lgitimation, conscration ou pour la redfinition de leur position dans le champ littraire, les agents dploient des stratgies de conservation pour la frange dominante et dautres des stratgies de

A Hassina, Lespoir de lAlgrie, cest le livre, 25/09/2002 in www. Dzlit.com /yasminaKhadra.

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subversion pour la frange domine. Pour Yasmina Khadra nous avons vu que la stratgie quil a adopte est celle du succs manifest dans sa politique ditoriale et commerciale aussi dans le positionnement dans le champ littraire par le genre policier qui lui aussi considr comme paralittraire, ax sur le gain et visant toucher une large partie du public. La lecture des romans de Yasmina Khadra, surtout ceux dits en France, confirment par les choix thmatiques bass sur un fond politique quil est un crivain qui adopte une stratgie de succs. Ce choix du politique de la part de lcrivain traduit une volont de subvenir un besoin chez le public franais et occidental de comprendre la vrit des conflits soit en Algrie ou dans dautres lieux dans le proche orient, vu que ces conflits sont lobjet dune norme couverture mdiatique et suscitent un grand intrt de la part du public occidental et mme dans le monde entier. Mais ce choix traduit une recherche de semparer dun grand nombre de public et del de toucher le grand succs. Ses trames narratives ayant pour fond des vnements politiques, qui sont en relation avec lactualit dont les thmes de lintgrisme, le fondamentalisme, le terrorisme et la violence sont llment commun, trouvent un cho dans la spcificit mme de lcrivain qui tait un officier dans larme algrienne et qui, par son exprience davoir vcu et se rapprocher des vnements des annes de crise car il tait lpoque dans les casernes et avait combattu les terroristes dont parlent ses textes. Ce statut lui acquiert une primaut en ce qui concerne la fiabilit de ce quil raconte puisquil est prsent en tant quun connaisseur du phnomne de lintgrisme ; dailleurs, il ne cesse de le dire : Tout ce que je dis est vrai, romanc peut tre. Mais cest un plagiat de la ralit algrienne. Une analyse chirurgicale de lintgrisme. Je suis un connaisseur de ce phnomne ; mon inspiration principale, cest litinraire type de lendoctrinement. Comment on fait dun jeune homme la pire des btes. .144

DOUIN Jean-Luc, Yasmina Khadra lve une part de son mystre , 10 septembre in www.lemonde.fr

144

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Mais cette prsence du politique dans ses romans se lit aussi du point de vue dune stratgie de succs auprs des lecteurs franais par la vente du plus grand nombre duvres. De ce que nous avons avanc l haut, le choix du politique comme thmatique centrale se lit dabord comme ralit manente de lcrivain militaire mais aussi comme stratgie pour cueillir un grand succs en pariant sur des thmes dactualit dont le traitement reflte une audace de la part de lcrivain.

III-5-1 - Une criture de lactualit

Force est de constater que lune des caractristiques de la littrature algrienne dexpression franaise est quelle soit en prise directe sur la ralit. La littrature de la dernire dcennie du sicle prcdent et du dbut de notre sicle en est lexemple car la plupart des uvres produites durant cette priode illustrent ce rapport avec lactualit et avec le politique comme source dinspiration pour les crivains algriens de lpoque. Les uvres de Yasmina Khadra produites dans la mme poque semblent sinscrire dans la mme ligne surtout celles destine au public franais. Cest avec Morituri que lauteur a fait de lintgrisme le thme principal de ses romans. Par le choix de sinvestir dans des thmes politiques, Yasmina Khadra adopte une nouvelle stratgie thmatique, car aprs avoir cris sur des thmes varis avec ses premiers romans, il passa avec le polar au traitement des thmes de la violence qui caractrisent ce genre dcrits : par exemple Le dingue au bistouri raconte lhistoire dun homme qui commettra une srie de meurtres pour se venger des infirmiers quil accusait du meurtre de sa femme et son enfant. Lcrivain avec le passage ldition en France marque un changement important dans sa stratgie thmatique qui sadapte lhorizon dattente du public franais de lpoque145. Les romans de Yasmina Khadra foisonnent en indices rfrentiels qui sont en relation avec lpoque dans laquelle ils taient produits. Ces indices temporels, noms de lieux et de personnes connues pour le lecteur sont des lments importants

145

cf. chapitre I, situation de la littrature algrienne dexpression franaise

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qui confrent sa production une fiabilit. Une fiabilit, qui en plus de permettre au lecteur de se reconnatre dans une ralit qui lui est propre et que lui propose la fiction, elle attribut ses productions une fonction historique surtout que ses fictions ont pour espace un contexte politique o les concepts relatifs lintgrisme islamiste sont lucids. Donc les romans de Yasmina Khadra par leur contenu politique s'octroient le rle du dvoilement des diffrentes facettes de lintgrisme islamiste aussi que les concepts qui entourent cette notion et ce mouvement qui par un habillage du religieux aspire des fins politiques. Il est important de noter que cette production ne se limite pas clairer, au sein des trames narratives, lambigut qui entoure les mouvements intgristes mais elle nous propose une distinction entre des concepts que lusage sans la connaissance des diffrences smantiques entrane souvent. Cest ainsi que la production nous prsente la distinction entre le concept dislamiste et de musulman dans Morituri lors dun dialogue entre Ghoul Malek et le Commissaire Llob : - On dit que vous tes pieux, monsieur Llob. - a a du bon. - Islamiste ? - Musulman. .146 Cette distinction est enrichie au sein de lattentat, et dans lequel sajoute un autre concept celui de rsistance : Un islamiste est un militant politique. Il na quune seule ambition : instaurer un tat thocratique dans son pays et jouir pleinement de sa souverainet et de son indpendance un intgriste un djihadiste jusquau boutiste. Il ne croit pas la souverainet des tats vassaux qui seront appels se dissoudre au profit dun seul califat. Car lintgriste rve dune ouma une et indivisible qui stendait de lIndonsie au Maroc pour, dfaut de convertir loccident lislam, lassujettir ou le dtruireNous ne sommes ni des islamistes ni des intgristes, docteur Jaafari. Nous

146

KHADRA Yasmina, Morituri, op.cit., p.36.

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ne sommes que les enfants dun peuple spoli et bafou qui se battent avec les moyens du bord pour recouvrer leur patrie et leur dignit, ni plus ni moins. .147 Il devient important de voir quels aspects du mouvement intgriste dvoilent les romans de Yasmina Khadra. Une lecture de ses romans nous permet de dceler les points suivants : III-5-1-1-le religieux et le cheval de Troie : Cette production littraire qui ancre sa thmatique au cur de problmatiques politiques dactualit, dvoile la ralit intrinsque aux mouvements intgristes que le lecteur est amen dceler travers les trames narratives plantes au sein des troubles algriens, afghans, irakiens ou au sein du conflit isralo-palestinien. Une ralit qui prsente les mouvements intgristes, qui se rclament de la religion musulmane, comme des faux dvots et que, la religion dont ils se rclament nest quun cheval de Troie qui leur permettait de voiler leurs vritables aspirations politiques savoir la cration dun nouvel ordre, dune nouvelle idologie en les attribuant la religion islamique via un endoctrinement massif o la mosque est le lieu de cette endoctrinement car cest le lieu o sont diffuses leurs idologies. Ces mouvements tendent difier un rgime islamique qui se fond sur un islam fictionnalis et remanier selon leurs intrts. Cest ainsi que leurs valeurs qui se fondent sur le monopole de la vie de leurs concitoyens trouvent dans la violence physique et symbolique un moyen pour leur diffusion. En ralit, ces faux dvots, qui comme Mourad dans Morituri Il ne retenait pas un seul verset. Il croyait un seul dieu qui na pas besoin de prophtes pour lui faire de la pub : le pognon ! 148 gnrent une pense obscurantiste au sein de leurs communauts, que la production khadraenne dvoile, une pense fonde sur la ngation de la libert individuelle et qui tend incorporer lindividu au sein de la communaut en le privant de manifester son individualit. Loppression, la terreur, la violence deviennent des moyens lgitimes selon eux pour confrer une assise leur

147 148

KHADRA Yasmina, lattentat, op.cit., pp.166-167. KHADRA Yasmina, Morituri, op.cit., p.116.

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idologie. Le roman Les hirondelles de Kaboul traduit bien les pratiques des Talibans et leur pense obscurantiste dans la scne o Mohsen et Zunaira se promenaient Kaboul : [] Allons-nous en, supplie Zunaira en tirant son poux par le bras. - Ne la touche pas toi ; reste ta place, lui hurle le sbire en lui cinglant la hanche. Et ne parle pas en prsence dun tranger. [] - Qui est cette femme ? - Mon pouse. - Eh bien, conduis-toi en homme. Apprends-lui se tenir lcart quand tu discute avec une tierce personne. O tu vas comme a ? - Jemmne mon pouse chez ses parents, ment Mohsen. Le sbire le toise intensment. Zunaira sent ses jambes sur le point de se drober. Une peur panique sempare delle. En son fort intrieur, elle supplie son marie de garder son sang froid. - Tu la conduiras plus tard, dcide le sbire. Pour linstant, tu vas rejoindre les fidles, dans la mosque l-bas. Le mollah Bachir va prcher dans moins un quart dheur - Je vous dis que je dois raccompagner Deux cravaches linterrompent .Il les reoit sur lpaule toutes les deux en mme temps [] Mohsen lve les mains en signe de reddition et, aprs une illade furtive en direction de sa femme, se dirige sur un difice badigeonn de vert et de blanc autour duquel dautres miliciens interceptent les passant pour les obliger assister lintervention du mollah Bachir. 149 En plus de cette volont de contrler la vie des gens, la production dvoile une autre facette des mouvements intgristes qui savoir cette mise en scne que

KHADRA Yasmina, Les hirondelles de Kaboul, Paris, "Pocket", 2004, pp.70-71.

149

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manifeste les adhrents de ce mouvement qui se comportent tel des acteurs sur scne en prsentant limage des fidles alors quils voilent leur vrit celle des truands en kamis cest ce que attestent les propos de Omar Malkom adresss au commissaire Llob : a me plaisait pas. Jimaginais mal des types au bar et au minbar en mme temps. Ctait pas sunnite. Des truands en kamis de mollah [] Ctait comme si un cheval de Troie envahissait les mosques. 150Cette mise en scne est prsente travers toute la production .Dans le roman quoi rvent les loups ? III-5-1-2-Une violence qui vtit de multiples visages Les romans de Yasmina Khadra qui ancrent leurs thmatiques au sein de problmatiques politiques dactualit dvoilent cette ralit intrinsque aux mouvements intgristes. Ces derniers qui font de la religion musulmane leur cheval de Troie qui leur permettait daccder leurs aspirations politiques. Ces mouvements qui par le bais dun islam fictionnel151 quils avaient aliment par des valeurs fondes sur lopportunisme, le profit et la violence que cette religion (quils avaient mani linterprtation leurs guise) quils tendent instaurer leur permet de lgitimer. La production khadraenne met nu les diffrentes formes que revtit la violence gnre par ces mouvements intgristes. Depuis les premiers romans qui traitent les problmatiques relatives lintgrisme, la production mis en scne deux formes de violence dont souffrent les communauts qui avaient connue ce phnomne : une violence physique qui saccompagne dune violence symbolique. Une violence qui trouve ses racines au sein des programmes de ces instances intgristes, dailleurs la production relative aux troubles algriens indique que la violence tait envisage dans le programme du mouvement intgriste au mme temps quil sengageait dans le processus politique. Le roman A quoi rvent les loups ?voque cette ralit :

150 151

KHADRA Yasmina, Morituri, op.cit., p.116.

Cf. KADARI Louiza, De lutopie totalitaire aux uvres de Yasmina Khadra, approche des violences intgristes, Paris, Harmattan, 2007, pp.66-72.

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 Dans lexpectative des excroissances du FIS mergeaient. Les Hijra wa Takfir, laile la plus radicale de la mouvance. Se forgeaient une sinistre rputation. Ses sbires infiltraient les franges sociales dfavorises [] On les dcrivait partout de la mme faon : sous cils plus bas que lesprit, crne ras, regard inexpressif, barbe mal soigne, irascibles, violents jusquau boutistes. Ils se regroupaient la faveur de la nuit pour sentraner sur des terrains vagues dans les bois. Les langues se dliaient, on portait des sabres, de manchettes, darsenal de guerre et descadrons obscurs. 152. Le champ lexical utilis par les intgristes et que la production laisse voir traduit bien lusage quen font de la religion pour acqurir une lgitimit par la violence quil ne cessent dappliquer leurs socits car la seule vocation de mot ou des fatwa confrait leur actes de violence un statut de guerre sainte et cest ainsi que les homicides, les attentats sont levs au statut de sacrifices pour Dieu. La production rvle aussi limportance accorde par les intgristes la mosque et aux imams puisque cest au sein de cette institution o se fit lendoctrinement par le biais des imams et grce aux fatwas en faveur de ces derniers. La scne ou limam au sein dA quoi rvent les loups ? Exhortant le groupe dintgristes obir leurs mirs est illustrative : celui qui doute de notre parole doute de celle de Dieu [] ne douter jamais, jamais, jamais de votre mir cest Dieu qui parle par sa bouche. 153 La violence physique dont les homicides, les attentats, la tortures en sont les formes les plus visibles, devient alors un moyen lgitime aux yeux des intgristes pour crer une assise leur idologie obscurantiste qui tend crer un nouveau monde sur la base dun islam fictionnel o ceux qui ne sy soumettent pas sont la proie de cette violence car on les considrait comme des Kuffar. La violence, alors, cre un espace apocalyptique et la terreur cre son tour un espace dinscurit et contribue dshumaniser lindividu par une soumission totale que lui imposent ces

KHADRA Yasmina, quoi rvent les loups ?, Paris, "Pocket", 2000, pp.121-122.
153

152

Ibid., p. 229.

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instances car par une nouvelle culture quils instaurent, o la violence trouve ses lettres de noblesse, une nouvelle conception du corps merge. Le corps, alors, na aucune valeur, il devient objet de mutilations, de torture et de violence tout simplement. Les romans qui sinscrivent au sein de troubles algriens travers la description des diffrents massacres commis par les intgristes traduisent bien comment le corps est dpourvu de toute valeur. Au sein de A quoi rvent les loups ? Les exemples sont multiples, une de ces scnes o Salah lIndochine assassine le vieux qui les a hberg lui et Nafa Walid dvoile cettedvalorisation du corps par les intgristes : Salah sempara de son couteau et lui porta un coup fulgurant dans le rein, puis un deuxime dans le ventre. Surpris le vieillard carquilla les yeux et tomba genoux Pourquoi mon fils ? -H, cque tu veux, haje ? Les voies du seigneur sont impntrables. Joignant le geste la parole, il le teint par la peau du crne, lui renverse la tte en arrire et lui trancha la gorge si profonde que la lame brisa les vertbres cervicales. Une puissante gicle de sang le gifla. 154. La production nous prsente une nouvelle conception du corps qui pig, devient lui-mme un outil de violence et ceci au sein de lattentat qui sinscrit dans le conflit isralo- palestinien savoir les attentats kamikazes. Le corps, ici, perd valeur pour le bien du groupe. Mais au sein du conflit isralo-palestinien la ngation du corps relve dun choix personnel cest ce que attestent les propos du commandeur qui explique Amine que lacte de sa femme relve dun chois individuel : Ce quelle nous a offert, par son sacrifice, nous rconforte et nous instruit [] elle navait de compte rendre

154

KHADRA Yasmina, quoi rvent les loups ? Op.cit., p.215.

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personne. Puisquelle se remettait Dieu [] cest son histoire elle ; une histoire qui ne te concerne pas. 155. Sacrifier son corps pour les autres llve au statut de martyre. Lindividu alors par son acte se confre une identit sociale et mtaphysique et il peut accder lestime que sa situation sociale le lui empchait et pourra marquer son individualit qui llvera dans lestime de sa communaut.

III- 5-1-3 Limpasse de lidologie intgriste Les uvres littraires de Yasmina khadra qui sancrent dans un contexte politique identifiable et en relation troite avec des thmes dactualit, que se soient celles dont la trame narrative sinscrit dans le contexte algrien ou ailleurs en Palestine, en Irak et en Afghanistan. En plus du discours des instances intgristes qui tendent au monopole de la vie collective et gnrent une violence au niveau de la parole et celle du corps, il vhicule un autre discours qui soppose celui que lidologie intgriste aspire imposer aux socits dans lesquelles elle avait merg. Ce discours oppos et que le texte mdiatise est vhicul par des personnages qui refusent dadhrer la pense intgriste. Ces personnages manifestent une individualit en face des ides intgristes qui cherchent oblitrer lindividuel au sein de valeurs collectives. Ainsi, Amine dans Lattentat, le commissaire Llob dans le triptyque policier, Zunaira et Atiq dans Les hirondelles de Kaboul, Allel dans Les agneaux du seigneur sont des personnages qui ont manifest leur refus des idologies intgristes. Yasmina Khadra prend position par le biais de ses personnages qui se sont levs contre les ides intgristes qui projettent de sacqurir un pouvoir par la diffusion des valeurs qui appellent la violence et lui confrent une lgitimit par le biais de la religion qui est devenue un outil derrire lequel se dissimulent leur vritable facette. Cest ainsi que Amine travers son histoire personnelle, cest--dire travers le sort tragique de sa femme Sihem qui a choisi de se faire exploser en Kamikaze au milieu dun restaurant isralien aprs avoir rejoint les rangs de la

155

KHADRA Yasmina, LAttentat, op.cit. , p.167.

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rsistance palestinienne, se trouve face une idologie qui sest ancre dans la socit palestinienne et que les idologies intgristes diffusaient et qui trouve cho chez les jeunes savoir "le sacrifice" pour le salut des autres, faisant de la situation dhumiliation dans laquelle ils vivaient un motif. Et comme ils ne pouvaient pas accder lestime, le sacrifice devient la seule issue pour mourir dignement cest ce que attestent les propos dun des chefs de la rsistance: [] Il nest pire cataclysme que lhumiliation, cest un malheur incommensurable docteur, a vous te le got de vivre. Et tant que vous tardez rendre lme, vous navez quune ide en tte: comment finir dignement aprs avoir vcu misrable, aveugle et nu ? 156. Quoique fussent les discours qui tentaient de convaincre Amine de la lgitimit de ce choix de la part des reprsentants de la rsistance et de la part de son neveu Adel, le docteur Amine ne se reconnat pas dans leur univers o la mort en est une fin et qui est en contradiction totale avec sa vocation de mdecin: Adel me demande daccepter que la mort devienne une ambition, le vu le plus cher, une lgitimit; il me demande dassumer le geste de mon pouse, cest--dire exactement ce que ma vocation de mdecin minterdit jusque dans les cas les plus dsesprs, jusqu leuthanasie. 157. Au mme titre quAmine, Le commissaire Llob travers ses enqutes dans le triptyque et par le pouvoir qui lui est confr de dvoiler le visage cach des intgristes manifeste une "rsistance idologique" face aux adeptes de la religion qui ne "retenaient pas un seul verset. 158. Les uvres de Yasmina nous prsentent des personnages tels qu'Amine, Zunaira, Dactylo, Da Achour qui refusent dadhrer aux idologies intgristes auxquelles ils sont confronts.

156 157 158

KHADRA Yasmina, Lattentat, Paris, Julliard, 2005, p.230. Ibid., p.241. KHADRA Yasmina, Morituri, op.cit., p.105.

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III-5-2 - Laudace :
La stratgie thmatique de Yasmina Khadra sest caractrise par laudace dans le traitement des sujets relatifs lintgrisme mais aussi dans la manire de les traiter. Laudace se manifestait chez lui depuis son jeune ge alors quil tait tudiant au sein de lcole des cadets. Sa vision pur des choses tait diffrente celle de ses camarades aussi que celle de ses professeurs, il nhsitait pas prsenter sa conception des thmes que lui proposaient ses enseignants et qui contredisait leurs consignes. Son professeur darabe lui trouvait un got pour le sordide selon l'aveu de Yasmina Khadra: Mon professeur, M. Hammouche me notait honntement, sans toutefois, apprcier ma faon de voir les choses ; il me trouvait un got prononc pour le sordide. Par exemple, si la compagne tait traditionnellement synonyme dair sain et gazouillis, de paysages ensorceleurs [] Ce ntait pas forcment ce que lon retrouverait sur mes copies. linvitation de dcrire un village juch au haut de la montagne, ma dissertation commenait ainsi pour rejoindre le douar, nul besoin de lever la tte et chercher vos coordonnes. Les mouches sont l pour vous escorter et les puanteurs, en en sintensifiant, attestent que vous tes sur la bonne voie 159 Cette audace qui se manifeste dans lcriture de ce qui est trange et nouveau avait caractris ses crits ultrieurs. Jeune encore, il nhsitait pas crire des textes rotiques pour ses camarades de lcole des cadets en rponse une demande de son camarade qui se chargeait de la promotion de ses crits : Il tait un excellent agent pluridisciplinaire. Aussi, lorsquil me conseilla de messayer aux textes rotiques, je ny vis pas dinconvnients. lpoque la littrature licencieuse circulait sous le manteau ; sa clandestinit lui insufflait de la vaillance, ce qui la rendait sympathique et hautement conqurante. Mon premier

159

KHADRA Yasmina, LEcrivain, op.cit, 2001, p.175.

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essai fut concluant. Les cadets exigrent sance tenante dautres pisodes 160 Son entre dans le domaine de la littrature stait marque aussi par une recherche de distinction au niveau de la thmatique aussi quau niveau gnrique. Ses roman policiers se sont distingus par un ancrage des trames narratives au sein des problmatiques algriennes alors que ses prdcesseurs ne voyaient leurs trames narratives se dveloppaient quen dehors du territoire algrien161. travers son personnage ftiche Le commissaire Brahim Llob, lcrivain stait attaqu aux problmes de la socit algrienne par une critique radioscopique mettant nu tout le spectaculaire dune socit envahit par lopportunisme dans lequel lintgrisme islamiste trouvera ses lettres de noblesse Ultrieurement, avec les romans qui vont suivre, lcrivain par sa qualit de militaire introduit un nouveau traitement du thme de lintgrisme tout fait diffrent des analyses qui se faisaient par les autres crivains de sa gnration qui se sont lanc dans le tmoignage sur les vnements douloureux quavait connus lAlgrie lors des annes de la guerre civile. Bien que le thme des violences intgristes ft abord dans presque toute la production de lpoque, une ressemblance entre les uvres tait fort remarquable chez la plupart des crivains selon Charles Bonn162. Yasmina Khadra pour sa part se distingua par sa manire militaire , sil nous convient de le dire, dans le traitement des vnements de ses rcits. On constate chez lui une violence incomparable, cest ce quattestent les propos de Rachid Mokhtari: Dans les deux romans de Yasmina Khadra

essentiellement consacres aux origines de lintgrisme rural - Les agneaux du seigneur et urbain - quoi rvent les loups ? les terroristes sont les hros directs de la narration. De plus ces terroristes sont arms et constituent une arme actionne par une idologie surtout dans les agneaux du seigneur travers le retour de

160 161 162

Ibid., p. 253. cf. Chapitre II, positionnement par le genre policier BONN Charles, in Paysages littraires des annes 90 : Tmoigner dune

tragdie ?, op.cit., p.18.

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jeunes villageois de Gachimate de la guerre sainte dAfghanistan, cest surtout travers leur action politique qui justifie les assassinats quils traversent les rcits de Boudjedra. Les deux approches dans le traitement littraire du terrorisme sont diamtralement opposes chez les deux crivains qui nont pas la mme exprience dcriture, ni le mme profil de formation. Si la vision militariste des terroristes et du terrorisme, se justifie chez Yasmina Khadra, qui a eu combattre les terroristes en tant que militaire, le philosophe Rachid Boudjedra, donne voir les profondeurs psychologiques de la secte des assassins. . 163 Ce traitement militaire des vnements contribua distinguer la production khadraenne par rapport aux autres productions de son poque et cette description nue et directe des massacres terroristes avait donn plus de vivacit ses rcits ; ce qui leur donnera une importance aux yeux des lecteurs inassouvis de comprendre la ralit inhrent au phnomne de lintgrisme et produira plus de confiance dans le tmoignage sur les vnements historiques que reproduisent ses textes et dune part elle contribua aussi octroyer ses rcit une position de concurrence avec ce que proposent les mdias dans leur couverture du phnomne de lintgrisme , lcrivain de son propre aveu affirme sa volont de vouloir soustraire ces sujets aux medias : Je voulais absolument soustraire les sujets que je traite le terrorisme, le fondamentalisme, ou lextrmisme linfluence des medias 164 Aprs lan 2000, et suite au dvoilement de sa vritable identit et la censure de laquelle il tait victime de la part de certains secteurs mdiatiques Yasmina Khadra a chang les contexte dont il place les trames narratives de ses romans ainsi que la manire du traitement des sujets sans pour autant changer la thmatique qui subsiste en relation avec le terrorisme sous toutes ses facettes. Aprs une production marque par une violence comparable une description en

MOKHTARI Rachid, Le nouveau souffle du roman algrien, Alger, Chihab, 2006, pp.28-29. MATAOUI Fayal, Lcrivain et le sacrilge , 5novembre2006, in www. Dzlit.com Yasmina Khadra.
164

163

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directe des massacres. Lcrivain choisit de supplanter ses trames narratives au del de lAlgrie : en Afghanistan, en Iraq et en Palestine.

Mais cette fois le thme de lintgrisme est trait travers des histoires dramatiques. Ainsi dans lattentat lcrivain traite la question des attentats kamikazes commis par les jeunes Palestinien au sein du drame dun couple palestinien de nationalit isralienne dont la femme se fait exploser en kamikaze ce qui entranera le mari dans une boue de chagrin et de questionnement qui l'entraneront dans une qute afin de comprendre le geste de sa femme et de l, comprendre les motifs des kamikazes., ce qui le pousse entreprendre une enqute auprs des groupes de la rsistance afin de mettre en lumire les causes du geste de sa femme et des jeunes qui explosaient au milieu des Israliens Dans Les hirondelles de Kaboul, cest au sein du malheur dun couple moderne et le sort dune femme mourante qui se sacrifia pour le bonheur de son poux que la rigidit du rgime des taliban est traite. Ce changement queffectue Yasmina Khadra sur sa manire de traiter le thme de lintgrisme et le changement des lieux de ses fiction traduit une recherche dune distinction par rapport aux autres crivains algriens que leurs crits sont vue sous langle de la littrature de tmoignage ou la littrature de lurgence en plus dun besoins daffirmation de son talent, de son imagination et de sa capacit de cration vis vis de la censure que rencontraient ses romans de la part des medias franais, mais aussi pour prouver quil tait capable de crativit en dehors de thmes en relation avec lAlgrie et une tentative de la part de lauteur de semparer du plus grand nombre de lecteurs et dun succs de best seller, dailleurs lattentat est considr comme best seller avec 400 000 exemplaires seulement en France ce qui suppose des gains considrables pour lditeur et lauteur.

III-5-2-1-Le cas particulier de Lattentat

Lattentat est lun des romans de lauteur qui marquent cette audace dans le traitement du thme de lintgrisme. Paru chez les ditions Julliard en 2005, au moment o le monde est travers par une nouvelle monte de lintgrisme islamiste 105

qui se manifeste par les attentats kamikazes dont ceux du 11/09/2001 en sont lexemple le plus choquant pour le monde entier. En plus des attentats qui se produisaient en Iraq et en Palestine et que les occidentaux narrivaient pas en saisir les motifs. En 2005, la rentre littraire fut marque par une entre audacieuse de la part de lcrivain algrien Yasmina Khadra, travers son roman lattentat dont les loges de la part des critiques fussent unanimes sur son audace en plus du succs quil avait retrouv chez les lecteurs travers le monde entier. Ce roman marque bien cette audace dans sa structure aussi que dans sa thmatique. La jaquette inspirait dun tableau voqu dans le roman165 en rouge et en noir, mtaphore du contenu du roman et du sort tragique de ltre humain entre la noirceur de son monde et le rouge dun sacrifice que rclament de lui les engagements accablants envers les siens. Une jaquette qui traduit aussi une audace en ce qui concerne lappartenance gnrique du roman qui est considr comme un triller par les uns et un roman par les autres et que lenqute entreprise par le hros laisse lire. Dans ce roman, Yasmina Khadra, toujours dans lexploration des facettes de lintgrisme, supplante sa trame narrative au sein dun conflit qui na cess de faire couler le sang des victimes au mme titre que lancre des journalistes et des crivains du monde entier. Le conflit isralo-palestinien et plus prcisment le phnomne des attentats kamikazes tait le thme central que lauteur a choisi de traiter travers le sort dun couple palestinien de nationalit isralienne, qui vivait une vie de luxe grce la facilit que leur procurait leur intgration russite au sein de la communaut isralienne. La femme veille un jour au drame de ses concitoyens se lanait dans le militantisme pour la cause palestinienne et finit par sexploser dans un restaurant au cur de Tel-Avive. Cette action de la part de la femme va bouleverser le monde de son marie Amine Djafari, un chirurgien renomm, et vu la catastrophe que reprsentait la perte de sa femme, il dcide de se lancer dans une enqute pour chercher les motifs qui lont pousse commettre cet acte aussi que ceux qui lont endoctrine. La qute de la vrit va lemmener dans un monde quil a longtemps ignor, un peuple palestinien qui vit une situation malheureuse : condition conomique et politique dsolantes sous loccupation

165

Ce tableau a t dcrit par le personnage principal dans le roman, cf. p.67.

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isralienne. En plus, dun autre monde ou les gens sont apte se sacrifier pour bnficier de la grce du Dieu et du salue ternel. Le premier monde tant connu par la plupart des gens se manifestait dans le rcit travers la description de la condition de palestiniens. Le second, un monde o chacun des lecteurs tend sy introduire, surtout dans ltat de confusion qui rgne sur la ralit des attentats commis en Palestine. travers les rencontres et les dialogues quentretiens Amine avec les diffrents reprsentants de la rsistance palestinienne se dcle la ralit dun peuple qui se voit viol sa terre, sa dignit et son droit de vivre comme les tres humains dans le monde, le sacrifice se prsente alors comme la seule issue pour bnficier de lestime que seul le paradis est capable de procurer. Cependant, les causes avances par les militants laisse voir une facette cach dun monde organis auteur de valeurs que se partagent les mouvements intgristes savoir faire de la rsistance leur cheval de Troie pour cacher leurs projets. Laudace de Yasmina Khadra rside dans le traitement du sujet de lintgrisme au sein du conflit isralo-palestinien dune manire o la logique des dialogues entre le docteur et les diffrents interlocuteurs produit chez le lecteur un besoin de sa part de rflchir sur la lgitimit des arguments avancs par lun et par les autres. Loin dun traitement construit sur les accrochages arms, Yasmina Khadra a russi ngocier un problme que les affrontements arms ne cessent de nourrir. Sans pour autant donner raison aux uns et aux autres, lcrivain travers le docteur Amine, ne prne que la seule vrit laquelle les gens doivent se convertir savoir la vie humaine comme droit de toute personne quels que fussent les motifs qui poussent au sacrifice. Toutes les conclusions auxquelles est arriv le docteur suite ses rencontres prnent la vie humaine, cest pourquoi quau sein dun univers sombre et noirci, le roman attire notre attention sur un autre qui nous appelle prner la vie. Les descriptions des lieux, de la nature et les vasions dans les souvenirs ultrieurs dun monde ferique renforce cet appel, de mme que le sort tragique d'Amine qui succombe dans un attentat que commet larme isralienne contre le cheik Marwane, un leader du mouvement du Hamas, est un appel la vie. Dailleurs, les propos sur lesquels se termine cette tragdie de la vie et de la mort sont un appel

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accorder la vie limportance quelle mrite. Cest ce quattestent les derniers propos sous lesquels se clt la tragdie dAmine : On peut tout te prendre; tes biens, tes belles annes jusqu ta dernire chemise, il te restera toujours tes rves pour rinventer le monde quon ta confisqu.166 Laudace de Yasmina Khadra se manifeste dans la manire de poser le conflit isralo palestinien au moment o dautres crivains privilgiaient la confrontation entre les palestiniens et les juifs en dfendant des thses opposes et qui cdent des discours ambiants, lcrivain a fait de son roman un lieu de cohabitation entre les deux peuples en favorisant les point de rencontres et en les prsentant comme des victimes du croisement des intrts. Le vrai dbat est celui qui se droule entre amine et les reprsentants de la rsistance et avec son neveu sur une question que le roman ne cesse dvoquer travers les descriptions celle de la vie et de la mort. Amine tant convaincu que son devoir de mdecin consiste sauver une vie mme celle de son ennemi, car selon lui le mdecin doit semer la vie l o la mort a mis pied, et refuse tous les arguments avancs par son neveu Adel qui trouve dans la situation humiliante dans laquelle vit son peuple une justification pour le sacrifice de Sihem.

166

KHADRA Yasmina, Lattentat, Paris, Julliard, 2004, p.246.

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Quatrime chapitre:
La stratgie et son prix

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Quatrime chapitre : La stratgie et son prix

Comme il est impossible pour lcrivain de contrler la rception de ses romans, il lui est impossible aussi de contrler les consquences de sa stratgie au sein du champ littraire. Les stratgies ont des prix que lon doit payer. Dans ce chapitre nous essayerons de voir les consquences de la stratgie du succs de Yasmina Khadra. Nous verrons tout dabord, la croyance et la reconnaissance dont bnficie sa production et son talent de crateur .Ensuite nous verrons le prix de son audace au niveau thmatique et gnrique. Enfin, nous nous tournerons vers la figure de lintellectuel quil ne cesse de diffuser dans la presse et qui est une consquence de la stratgie de succs quil a mene.

IV-1 La croyance
Quel que soit le pouvoir du crateur, il est difficile pour les crivains de contrler la rception de leurs productions littraires. Mais les expriences montrent que luvre littraire nest pas le produit du seul crateur, mais le produit de tout un ensemble dinstances qui participent la cration de la valeur de luvre dart autant que celle de lcrivain qui lui aussi est produit, cest ce que attestent les propos de Bourdieu: Le producteur de la valeur de luvre dart nest pas lartiste mais le champ de production en tant quunivers de croyance qui produit la valeur de luvre dart comme ftiche en produisant la croyance dans le pouvoir crateur de lartiste. Etant donn que luvre dart nexiste en

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tant quobjet symbolique dot de valeur que si elle est connue et reconnue, cest--dire socialement institu comme uvre dart. 167. Les crivains dans leurs luttes pour sacqurir un pouvoir symbolique et quelle que soit la stratgie quils mettent en uvre, quelle soit celle du succs ou celle du cursus sont dans la qute de cette reconnaissance de la part des instances qui constituent le champ littraire. Pierre Bourdieu note que ce qui fait la valeur de luvre et du crateur cest tous ceux qui participent la production de luvre de manire directe ou indirecte. Les commentaires de ces instances quelles soient des agents ou des institutions sont une rvlation sur la russite ou lchec des stratgies menes par les crivains. Bourdieu dans Les rgles de lart nomme ces instances qui produisent la valeur de luvre et du pouvoir du crateur : [.] Elle doit donc prendre en compte non seulement les producteurs directs de luvre dans sa matrialit (artistes, crivains, etc.), mais aussi lensemble des agents et des institutions qui participent la production de la valeur de luvre travers la production de la croyance dans la valeur de lart en gnral et dans la valeur distinctive de telle ou telle uvre dart, critiques, historiens de lart, diteurs, directeur de galeries, marchands, conservateurs de muse, mcnes,

collectionneurs, membres des instances de conscration, acadmies, salons, jury etc., et lensemble des instances politiques et administratives [] qui peuvent agir sur le march de lart, sont par des verdicts de conscration assortis ou non davantages conomiques. 168 Nous nous intresserons ici, quau rle de la critique littraire, de lditeur et les instances de conscration dans la production de la valeur des uvres de Yasmina Khadra, aussi que sa valeur en tant qucrivain connu et reconnu dans la mesure o son nom est devenu une marque dans le march des uvres littraires ou ce que Bourdieu nommait La Griffe . Sa stratgie du succs qui consistait en premier par un positionnement en France afin de se rapprocher du monde des crivains, puis, par le positionnement

167 168

BOURDIEU Pierre, op.cit., p. 318. Ibid.

111

dans le champ de la production largie par le biais du sous genre policier, une politique commerciale et ditoriale et lappartenance une maison ddition destine vers le grand march, et enfin, par sa stratgie thmatique axe sur des thmes dactualit qui sont marqus par une audace dans leur choix et leur traitement. Pour mesurer la croyance de laquelle ont bnfici les uvres de Yasmina Khadra au mme titre que son pouvoir de crateur, nous nous consacrerons la critique littraire et limage quelle donne de lui, et lditeur qui par linvestissement dans le pouvoir de lcrivain lui accorde la croyance par le biais de la place quil occupe au sein de la maison et enfin, aux prix littraires qui taient accords lcrivain. La critique littraire quelle soit celle parue dans la presse nationale ou trangre, dans les revues spcialises ou gnrales, traduit bien la place que sest procur Yasmina Khadra au sein de lunivers littraire en tant qucrivain consacr: Yasmina Khadra est aujourdhui incontestablement un des meilleurs crivains en langue franaise . Romancier de premier ordre. JM Goetzee (Prix Nobel de littrature (2003). Ecrivain contemporain majeur . EL WATAN Ce militaire dfroqu est devenu, en quelques annes, un des meilleurs crivain de sa gnration. libre Belgique. Yasmina KHADRA est un romancier qui crit avec les braises de notre temps. Il calque ses songes sur les convulsions du monde et campe ses dcores l ou la terre et les hommes brlent. LExpress Yasmina Khadra est ltroit dans son pays .il est un crivain contemporain majeur, sans frontires, sinon celles de la littrature. El Watan Dautre part, la relation qui lie Yasmina Khadra la maison Julliard, traduit bien cette relation de confiance entre les deux, en plus de la confiance qua lditeur Julliard dans le talent de Yasmina Khadra de sorte quil est devenu un des crivains importants pour la maison.

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En plus de la confiance que lui accordaient les critiques littraires, lditeur, les uvres de Yasmina Khadra trouvent un appui chez les instances de conscration que reprsentent les prix littraires ; ainsi, la majorit de ses romans sont prims169, Morituri, Lattentat, la part du mort. Les hirondelles de Kaboul.

IV-2 Le prix des audaces

La stratgie de Yasmina Khadra qui stait caractrise par laudace au plan thmatique mais aussi par le positionnement dans le champ littraire par le sous genre policier lui avait octroy le succs dont il a rv. Son intrusion dans le champ littraire par le policier et limplantation des thmes de ces romans au sein du contexte algrien lui valut une place parmi les pres fondateurs du roman policier algrien. Par ses romans, Yasmina Khadra a donn un nouveau souffle pour la fiction policire et a contribu au renouvellement du genre policier par la production de romans qui manifestaient une matrise des rgles du genre au niveau de leur structure, mais aussi par la pratique srielle. Le traitement des thmes relatifs lintgrisme que ce soit par lintroduction de son exprience militaire qui se dcle travers une violence dcrite avec une nudit incomparable, en plus de ses trames narratives quil plaait dans les diffrents lieux de conflits dans le monde o le phnomne de lintgrisme islamiste prche ses lettres de noblesse, avait t des lments qui attiraient les lecteurs lire ses romans.

Nous citons ici les romans qui ont eu des prix franais : Morituri ( la trophe 813du meilleur polar franais et trophe des les canaris ),lAutomne des chimres (prix du roman noire international),LEcrivain( mdaille de vermeil de lacadmie franaise) ,Cousine k (prix de la socit des gens de lettres) ;La part du mort : (prix littraire beur FM mditerrane),Les Hirondelles de Kaboul (finaliste de linternational IMPAC Dublin literary award2006,prix du salon littraire de metz2003, prix du libraires algriens 2003) ;LAttentat (:prix des libraires ,prix tropiques,prix dcouverte figaro magazine,grand prix des lectrices cot femme,prix des lecteurs tlgramme et prix littraire des lycens et apprentis de bourgogne,prix Gabrielle dEstres,prix de la jeune critique(Autriche 2006),finaliste de linternational IMPAC Dublin literary award 2008) .169

169

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Les ventes de ses romans qui taient suprieures 6000 exemplaires travers les diffrents pays o il est traduit sont un indice sur la russite de son audace dans le traitement du thme de lintgrisme. Son audace lui a permis aussi de faire sortir la littrature algrienne des terroirs de la littrature et la faire exposer au grand public, quil soit occidental, algrien ou arabe. La littrature algrienne qui ntait vue que sous lhabit que lui vtit la littrature de la gnration de Dib, Boudjedra, Mimouni, et dont les rcepteurs taient la fraction savante des intellectuels algriens ou franais, est aujourdhui la porte du large public grce une nouvelle conception de la littrature o le concept de best-seller trouve ses lettres de noblesse. Nanmoins, cette tendance de la part de lcrivain dintroduire le concept du succs commercial dans la littrature algrienne par le traitement des sujets dimension humaine et en relation avec des conflits dactualit, ont cr en plus du succs auquel il tendait des avis qui dnonaient ses tendances et dvalorisaient son art en laccusant dopportunisme. Ces accusations dopportunisme de la part de ceux qui trouvaient dans sa ligne un motif pour disqualifier son art. Les propos suivants dune romancire algrienne lors dun entretient lors dune recherche faite auprs des crivains algriens attestent cette vision que l'on se fait de lart de Yasmina Khadra: Ce nest pas quy a pas la qualit littraire, mais je ne trouve pas que ce soit littraire, Yasmina Khadra. Je trouve que cest une cest un opportuniste qui profite de certains thmes de lactualit, que a va intresser les parce quil est pass du terrorisme en Algrie ce qui se passe en Afghanistan, ce qui se passe en Palestine, ce qui se passe actuellement en Irak. On sest dit quest ce que a va tre aprs ? [] Il matrise bien la langue quil a quil dcrit bien les choses, les personnages sont ses personnages sont vivants, mais cest conjoncturel, cest--dire que cest lide, cest--dire que cest Cette

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manire dcrire dessayer dcrire des best-sellers un peu moi jaimerai faire de la littrature mme si je ne gagne pas. 170. Son audace dans le traitement des thmes dactualit lui valut en plus des critiques, des malentendus avec la presse aussi que certains cercles dintellectuels quil accusait de jalousie, cest ce que attestent ses propos en rponse aux questions de Mohamed Khaled : Certains vous taxent dopportuniste, et considrent que vous avez le grosse tte. Que leur rpondez-vous? [] Depuis des annes, jai lu des sottises dans notre presse, ramenant mes crits des gesticulations conjoncturelles. Je nai pas rpondu parce que jestime encore que linsulte ne demeure telle que lorsquelle sadresse un homme peu sr de la valeur. La question qui se pose est la suivante: Qui a tort? Ces illustres inconnus qui confondent presse et crachoir ou bien les monstres sacrs de la pense universelle qui saluent mon verbe [] la jalousie est mortelle. Je suis pein dtre lorigine des frustrations qui bouffent crus certains intellectuels algriens. Jaurais espr que mon succs stimule dautres talents. 171

IV-3 La figure de lintellectuel

La stratgie thmatique mene par Yasmina Khadra et qui consistait dans le traitement des thmes de lactualit avait entran des critiques qui mettaient en cause son talent et laccusant dopportunisme et dtre un crivain de best-seller, dont le profit matriel est aussi important que le profit symbolique. Un parcours des diffrentes interviews que lcrivain avait accordes la presse nous a permis de constater que la majorit des interviews portait sur la

Merkl Pierre, Entretient ralis dans le cadre du projet (E7) avec une crivaine algrienne , in www dal.ca/etc/belphegor.
171

170

DRARENI Mohamed Khaled, Moulessehoul perce sous Yasmina Khadra, 15 novembre 2006 in: www.dzlit.com/yasminakhadra.

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dimension idologique de ses romans et lcrivain lui-mme par le rle quil soctroie, affirme cette constatation et que ses romans contiennent un discours destin loccident et non lorient. En rponse aux questions qui portaient sur les sources dinspiration des thmes de ses derniers romans, lcrivain affirme quil cherche rapprocher loccident et lorient en leur prsentant la source du malentendu. travers mon livre je prends loccidental par la main et je lamne au commencement du malentendu, au plus proche de cet homme qui, un jour, dcide de se faire sauter au milieu dinnocents 172 Dans un autre contexte lcrivain affirme que ses choix thmatiques taient le rsultat dune absence des intellectuels qui taient dmissionnaires des grands dbats sur les crises qui envahissent le monde, dbat auquel, lui, n'y trouve pas dinconvnients y participer: Les intellectuels arabes sont dcevants et dsesprant la fois! [] Ils sont la fois dans lidentitaire, linvective et le rejet, le renoncement moi, jessaye de minstaller dans le dbat intellectuel, de produire des ides et de les dfendre [.]. 173 Il ajoute que le choix dcrire sur des thmes dactualit vient de sa conscience dintellectuel de comprendre la ralit des conflits qui lentourent, et aussi de limportance du roman comme un outil de vigilance: Cest une ncessit le monde va mal, et les intellectuels regardent leur nombril. Jessaye de lever la tte et de comprendre ce qui se passe autour de moi. Je suis trs attentif aux chamboulements qui nous gchent lexistence. Le roman est un excellent outil de vigilance et de comprhension. En 1997, je disais

MESBAH Mohamed Chafik, Lentretient du mois , Alger, L Soir dAlgrie, 26 avril 2007.
173

172

ALIM Yacine. Lattentat fait des remous , Alger. El Watan, 11 juin

2006

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aux Europens : Ce qui arrive en Algrie va vous arriver vous ! .174 Nous avanons ici que vouloir prsenter ses romans comme des outils par lesquels Yasmina Khadra participe aux dbats sur la situation mondiale o lhyperterrorisme trouve ses lettres de noblesses et que ladoption de la figure de lintellectuel qui trouve dans ce phnomne une cause pour militer contre ce qui peut porter atteinte la vie humaine est une tentative de la part de lcrivain de justifier ce succs que trouvent ses romans auprs du public. Car quel meilleur argument que le succs sil se joint la rigueur et au courage ?

174

PERAS Delphine. Lauteur parle de son roman , 5 septembre 2005 in

www.litdz.Yasmina khadra.com. 117

CONCLUSION

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CONCLUSION

Dans notre analyse nous avons propos que lcrivain algrien Yasmina Khadra soit un crivain succs, autrement dit que durant son parcours dcrivain il a choisi de mener une stratgie de succs, qui sappuie sur laccumulation rapide du bien symbolique. Cette stratgie qui incite les crivains se diriger vers le grand public et dentreprendre les choix qui leur permettent de raliser un succs auprs de ce public, par la soumission aux exigences du march littraire, telles la soumission aux attentes du public, des exigences des diteurs et de favoriser un cycle de production court terme. Yasmina Khadra par les choix quil a effectus que ce soit sur le plan thmatique ou gnrique a pu se procurer le succs auquel il a longtemps aspir depuis son jeune ge. Ses choix lui avait permis de se faire une place au sein du monde des crivains comme il ne cesse de le dire dans ses dclarations ou dans ses productions autobiographiques. Dans cette analyse nous nous somme munis dune analyse qui fait recours une lecture externe et interne des uvres littraires de lcrivain car la thorie du champ littraire, sur laquelle nous nous sommes appuys pour mener cette analyse, favorise une analyse externe o la biographie, la position sociale de lcrivain trouvent cho bien quelle ne nie pas lanalyse interne mais prenne ses distances vis--vis delle. travers un aperu historique sur la situation du champ littraire algrien et la biographie de lcrivain Yasmina Khadra, nous avons vu que ce champ tait caractris par une faiblesse tout au long de son parcours, et qui tait sous linfluence des vnements politiques quavait vcus lAlgrie. On avait connu de grands crivains durant la priode coloniale et qui se sont imposs aprs lindpendance que se soit en Algrie ou en France ; ils reprsentaient le beurre des la socit des crivains tel Kateb Yacine, Dib Mohammed et dautres. Ces crivains staient distingus par leur excellence en matire dcriture et la plupart dentre eux crivaient pour une certaine lite en France et veillaient obtenir une certaine conscration au sein de cette lite. 119

Ils ont pu imposer leurs critures au sein du champ littraire algrien. Les annes de laprs indpendance avaient connu une ouverture des jeunes Algriens sur le monde de lcriture ce qui les a pousss pntrer le monde de la littrature. Les revues avaient jou un rle important dans la dcouverte des talents, notre crivain tait de ceux qui trouvaient dans ces revues un espoir pour se procurer une place au sein de ce champ, mais ctait chose difficile surtout que les doctes ou les enfants terribles de la littrature algrienne rgnaient encore. Pour dominer, il a fallut dominer dans un genre domin, cest alors que lcrivain aprs plusieurs tentatives pour merger dans le champ stait tourn vers le policier, genre souvent sous estim et class comme paralittraire, qui au moment o il connaissait des succs en Occident, commenait avec les annes 70 se manifester dans le paysage littraire algrien. Effectivement lcrivain avait pu marquer ses traces dans ce genre ; il contribua son renouvellement. Ses romans policiers, donc, lui valurent un succs et lui ont ouvert la voie vers le public franais. Les vnements douloureux quavaient connus lAlgrie durant la dernire dcennie du sicle prcdent avaient contribu pour une large part lmergence du rnovateur du polar algrien car les vnements qui avaient branl la socit algrienne avaient particip lmergence dune production littraire abondante qui a suscit intrts de la part des maisons ddition franaises Et la France est devenu un pays daccueil pour les vagues dcrivains et dintellectuels algriens qui ont dferl sur ce pays. ce moment, lcrivain qui crivait sous le pseudonyme fminin Yasmina Khadra avait cre une assise au sein du public franais. Malgr le succs de ses romans policiers et ses romans noirs, lcrivain avait besoin de bnficier dune libert qui lui permettrait de se sacrifier sa tache dcrivain, ce que sa fonction militaire lempchait de faire. Alors linstallation en France est devenue pour lui une ncessit car cest au sein de ce pays que se faisait la production de la littrature algrienne dexpression franaise. Cette installation tait importante car sans elle lcrivain Yasmina Khadra naurait pas pu se

procurer cette place quil occupe aujourdhui vu que les conditions ncessaire pour quil arrive au succs auquel il aspirait taient centres dans ce pays (dition, critique, presse, etc.). Cette installation avait donn ses gains. Lcrivain qui stait rapproch du monde des crivains avait donn un nouveau souffle sa carrire littraire. Sa stratgie ditoriale et commerciale quil avait entame en Algrie, par le choix de la maison Julliard qui tait venue sa recherche quand il tait en 120

Algrie avec ses deux romans les agneaux du seigneur et quoi rvent les loups ? Stait renforce par son installation en France. Cette maison destine au march contribuera pour une grande part la diffusion de Yasmina Khadra en France et travers le monde et le place dans le secteur de la production largie. Avec ses romans best-sellers, il deviendra lun des crivains reprsentants de la maison. cette alliance avec la maison Julliard, qui tait renforc par la position que Yasmina Khadra avait occupe au sein du champ littraire par le choix du sous genre policier et par son installation an France, sajoutent les vnements quavait connus le monde, lintgrisme islamiste qui frappait avec violence et lhyperterrorisme qui avait mis le monde sous une menace perptuelle, lOccident tant le premier concern puisquil tait devenu pour lui une cible. La consquence est que le monde sentait une curiosit pour comprendre la vrit des troubles, et comprendre les socits musulmanes ou arabes. Cest alors que lcrivain qui par son statut dex militaire ayant connu, vcu et combattu lintgrisme dans son pays, avec la complicit de son diteur avait trouv dans cet engouement du public un appui pour sa stratgie thmatique qui consistait faire des sujets dactualit, de la politique le thme de ses romans. En commenant par ceux qui traitent des troubles algriens jusqu ceux qui traitent des troubles en Irak, en Afghanistan et du conflit Isralo-palestinien. Ses uvres traitaient des questions idologiques, telle que la mise nu des mouvements intgristes qui faisaient de la religion musulmane leur cheval de Troie pour confrer une lgitimit aux violences quils commettaient au nom de la guerre sainte. Ces uvres aussi prophtisaient limpasse de lidiologie intgriste malgr cette distance apparente de la part de lcrivain. Ses choix thmatiques se sont caractriss par laudace, que ce soit dans le choix des thmes dactualit brlante pour constituer un fond pour les trames narratives de ses romans ou dans le traitement militaire qui leur a donn un ton violent. Son audace stait manifeste dans le traitement des thmes de lintgrisme travers les conflits en habillant ses romans dune allure humaniste. Donc, par les choix quavait effectus Yasmina Khadra depuis les annes 90 du sicle dernier et celles du dbut de ce sicle savoir, le choix du genre policier, linstallation en France, ses uvres sont axes sur des thmes dactualit brlante, un traitement audacieux et une politique commerciale et ditoriale linscrivant dans le champ de la production largie : autant dlments qui

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indiquent quil avait entrepris une stratgie de succs au sein du champ littraire. Une stratgie qui lui a permis de brler les tapes, de bnficier dune reconnaissance en tant qucrivain et du succs auquel il aspirait depuis son jeune ge. La thorie du champ littraire qui fait partie de maintes thories de la sociologie de la littrature avait de grands apports en ce qui concerne llargissement de notre connaissance sur le sociale que luvre littraire ne cesse de nous le dire. Cette thorie nous a ouvert les yeux afin que nous puissions voire ce monde des lettres qui ne cesse de briller et de sduire tant de personnes sduits par le monde des crivains. Cette thorie est dun grand apport en se quelle pourra nous aider comprendre les choix des crivains dont les luttes symboliques qui structurent le champ littraire, la concurrence qui sont des ralits inhrentes au champ littraire. Aussi, elle nous a permis par lanalyse externe des uvres littraires de nous loigner de la lecture interne et nous permet aussi de mieux comprendre les habitus des agents du champ. Ces derniers par leurs choix gnriques, thmatiques et esthtiques qui sont une prise de position par rapport aux autres positions existantes ou celles qui avaient dj exists. Le choix conscient ou inconscient de la part de lcrivain Yasmina Khadra de cette stratgie de succs qui lavait plac dans une position favorable aux sein du champ littraire algrien puisquelle a contribu largir sa diffusion travers le monde, avait suscit des reproches de la part des critiques qui napprouvaient pas la ligne quil avait entrepris au point de mettre en cause son talent dcrivain surtout en Algrie. Mais nous devons avouer que par sa stratgie de succs, il a pu devenir en une priode trs courte un crivain connu travers le monde et a aussi renouveler limage de lcrivain algrien qui ne voit le fait littraire que sous langle des grands crivains reprsentants de la littrature algrienne dexpression franaise qui ont trac une barre entre eux et les lecteur en destinant leur uvres une minorit qui est llite ou les happy few. Il a aussi contribu rapprocher la littrature du grand public. Il serait loyal de notre part davouer quil est devenu lune des figures importantes de notre patrimoine culturel et une composante du paysage littraire algrien et que nous devant saluer la ligne quil a pris car elle a permis la diffusion de notre littrature vers dautres horizons.

122

Mais avant de conclure, nous voulons noter des interrogations qui sont survenues lors de notre analyse et qui pourront mener vers dautres chemins de recherche : quelles sont les conditions qui poussent les crivains pouser telle ou telle stratgie en dautres termes pourquoi certains crivains optent pour la stratgie du succs et dautres optent pour la stratgie du cursus ? Quelle stratgie adoptent les crivains qui veulent faire carrire en littrature et les crivains occasionnels (ceux que certaines conditions les ont pousss vers le champ littraire) ? La condition conomique des crivains influence-t-elle sur le choix de la stratgie par les crivains ? Les crivains qui vivent des revenus de leurs produits culturels optent pour quelle stratgie ? Nous croyons que la sociologie de la littrature et bien sur la thorie du champ littraire, par une analyse des conditions conomique des crivains pourrait nous fournir des claircissements sur les causes qui poussent les crivains adopter telle ou telle stratgie dans le champ littraire.

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BIBLIOGRAPHIE

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LABORD de

MILAA

ISABELLE dans la

et

TAMMAR

MALIKA,

La

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l'crivain

critique

littraire

mdiatique,

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V-Les dictionnaires
Le Dictionnaire du littraire, Paris, PUF, 2000 Encyclopdia universalis, dition 2009, DVD. LE POLAR : Guide, Paris, Larousse, 2002

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ANNEXES

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Annexe 1 : 1/ Reproduction de nos correspondance avec la maison Julliard Rponse du responsable du service commercial suite une interrogation de notre part sur le taux de ventes de lattentat de Yasmina Khadra Bonjour Je peux vous donner les ventes nettes en librairie : 133000exemplairesdansnotre EditionRober Service Mireille Tl. 01.53.67.14.72 Le 21/07/09 Mail envoy de notre part la maison Julliard Nous vous remercions sur laide que vous nous avez donn mais nous esprons que vous puissiez rpondre certaines de nos interrogations au sujet de Yasmina Khadra 1-Comment vous vous situez dans le champ des diteurs autrement dit quelle place occupe la maison JULLIARD dans lespace des ditions franaises ? 2- Sur quels critres choisissez-vous vos crivains ? 3-Que reprsente pour vous Yasmina Khadra entant qucrivain et entant qutiquette ? 4-Quel est le pourcentage des droits dauteurs en France aujourdhui ? 5-La maison participe t- elle dans le choix de thmes de vos auteurs ? 6 Quelles stratgie ditoriale adopte votre maison ? 7 - Lancez-vous des compagnes publicitaires pour les romans que vous publiez? 8- Pourquoi mettre une jaquette au roman lattentat ? Vous le classez dans la rubrique roman au roman policier ? 9-Comment dfinissez vous un best seller ? 10 - O classez-vous Yasmina Khadra : Ecrivain plus rentable, crivain moins rentable ? Et que reprsente t- il pour la maison ? 11- Pourriez vous remplir ce tableau pour nous :

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ROMANS

1ere EDITION

2EME EDITION ANNEEDE PARUTION 2005

VENTE

ANNEE SUIVANTE 2006

3 EME 2EME ANS 2007 ANS 2008

LATTENTAT LES HIRONDELLES DE KABOUL Lcrivain La part du mort Agneaux du seigneur Sirnes de Bagdad

12-Quels sont les romans de Yasmina Khadra que vous classez dans la rubrique succs et ceux de non succs ? Merci

Aucune rponse pour ce mail et ceux que nous avons envoy par la suite

134

2/la 2/la premire page du site de la maison Julliard

Robert Laffont NiL |Seghers|Bouquins ditions

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Fonde en 1942 par Ren Julliard, la maison connat rapidement un succs considrable grce la dcouverte d'un auteur de dix huit ans... Franoise Sagan. dix-huit En 1995, renouant les fils de leur histoire, puisque les jeunes Robert Laffont et Ren Julliard avaient longtemps cohabit, les deux maisons se rapprochent nouveau aprs de nombreuses pripties. La direction de Julliard est alors confie Betty Mialet et Bernard Barrault, qui croient eux aussi farouchement la cration littraire et sont spcialiss dans la littrature franaise contemporaine. Ils sont galement trs attachs aux liens entre l'crit et l'image et tentent de les rapprocher ds que c'est possible! (Ils sont l'origine du film 372 le matin partir du livre qu'ils ont publi dans leur prcdente maison.)

C'est ainsi qu' ils amnent avec eux Jacques A. Bertrand, Lionel Duroy (lui aussi plusieurs fois adapt l'cran), Michel Field, Jean Marie Gourio, Jean Teul, Philippe Jean-Marie Djian, Denis Robert, aux cts notamment des Choses de Georges Perec, de la nouvelliste Annie Saumont et bien sr de Bonjour tristesse, Aimez vous Brahms ou Aimez-vous encore Le Pont de la rivire Kwa de Pierre Boulle.

Ils dcouvrent successivement Fouad Laroui, Samuel Benchetrit, Philippe Besson (qui rent publie huit romans en huit ans, tous des succs importants. Son frre est adapt au cinma par Patrice Chreau et plusieurs de ses titres sont en cours d'adaptation. Ses livres sont aujourd'hui traduits dans dix sept dix-sept pays).

Ils dcouvrent encore Mazarine Pingeot dont le quatrime livre, Bouche cousue, s'est cousue vendu en 2005 plus de 200 000 exemplaires. Ils rvlent dans vingt et un pays le talent de Yasmina Khadra, (dont ils ont publi neuf titres, parmi lesquels l'Attentat) et qui l'Attentat connat aux tats-Unis tats Unis un succs exceptionnel.

Jean Teul s'impose galement en librairie (Je, Franois Villon, Le Magasin des galement (Je,

suicides) et l'cran avec Darling. Depuis toujours les tres humains demandent qu'on leur apprenne des ) choses et qu'on leur raconte des histoires. L'dition s'y emploie. En veillant ce que les thmes ternels thmes soient revisits avec les imaginaires singuliers, les codes de l'poque et la langue du moment, Julliard s'y emploie

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3/Reproduction de quelques interviews de Yasmina Khadra avec la presse et de quelques articles son sujet El Watan- 12 juin 2006 Yasmina Khadra face la lgitimation Mostaganem La rencontre de deux jours laquelle aura t convie Yasmina Khadra, restera comme une tape essentielle, voire fondatrice du long processus de reconnaissance et de lgitimation pour le prolifique auteur algrien. En effet, cest un auteur combl et tout fait serein qui viendra couter de nombreux universitaire faire la critique mais souvent lloge de cet auteur. Aprs avoir t consacr en Allemagne, en France, au Canada, au Singapour et Hong, lauteur de lattentat attendait patiemment un geste de la part des universitaires de son pays. Plbiscit partout, son uvre se dcline dsormais en plusieurs langues dans pas moins de 22 pays. Cest ainsi quil dira toute sa joie dtre enfin reconnus parmi les siens et dans son propre pays. Ces premires joutes qui viennent enfin de le lgitimer auront t riches en vnements. Ce qui aura permis un panel duniversitaires oranais de donner libre court toutes les lectures possible dune uvre dont la densit naltre nullement la qualit. Cest ainsi que le professeur Hadj Mliani parlera de lexigence de lcriture chez Yasmina Khadra. De son ct, Nadia Ouhibi- Ghassoul axera sa rflexion sur la parodie du western dans Le privilge du phnix . Satire et intersexualit feront lobjet dune lecture de la part de luniversitaire mascaren, Saadeddine Fatmi. Abbs Neddar fera un dcryptage pragmatique de A quoi rvent les loups ; il dira galement sa dception de la traduction amricaine de lAttentat. Samira Bechlaghem ira la recherche de la potique de la violence dans le dernier roman, dont laction se droule Tel Aviv. Un roman qui sinscrit en droite ligne dans la continuit des Hirondelles de Kaboul qui aura fait la une des pages culturelles du New York Times et du Washington Post. Un privilge que lui envient nombre dauteurs franais qui, malgr une relle aura hexagonale, souffrent de ntre ni traduits ni distribus au pays de lOncle Sam. Yacine Alim

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El Watan 11 juin 2006

LAttentat fait des remous

Rencontr en marge de journes dtudes consacres son uvre et qui ont eu lieu Mostaganem, Yasmina Khadra fait le point sur les remous provoqus en Isral et dans le monde arabe autour de LAttentat. Il parle de son prochain roman qui sera entirement consacr Baghdad et loccupation de lIrak. Il dira lamre ralit dtre plus lu Singapour qu Tunis et gratignera les intellectuels arabes, jugs dcevants et dsesprants la fois. Entre Yasmina Khadra, Mohamed Moulesshoul ou Mohamed Khadra, o va votre prfrence ? Incontestablement Yasmina Khadra! Cest le pseudonyme qui ma fait, qui ma construit et qui ma impos. Donc je ne peux que le garder et le prserver de toutes les interprtations. Mme si votre diteur vous demande de le changer ? Il ne pourra jamais le faire. A titre danecdote, jtais Gijn, en Espagne, on annonce pour le lendemain une intervention de Mohamed Moulesshoul. Deux personnes ont rectifi le tir en annonant Yasmina Khadra. Plus de 650 personnes allaient faire le dplacement. Il est vident que le public a adopt ce pseudonyme et je ne vois pas comment je pourrais men passer. Quest-ce que cela vous fait-il dtre le reprsentant de la littrature francophone ? Je suis un crivain algrien et lorsque jcris, je le fais avec ma sensibilit dalgrien. Je voudrais que lon sache que je suis dabord le reprsentant de mon pays. Jai une littrature dfendre et consolider. Je le fais parce que jestime que la pense algrienne, le propos algrien, le dire algrien sont trs importants aujourdhui. Votre dernier roman LAttentat a fait beaucoup de remous, notamment dans les milieux juifs sionistes et arabes. Comment lexpliquez-vous ?

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Les critiques, les officiels, les journaux, tout ce monde a salu ce livre. Cependant, il y a eu des ractions de la part dun certain public arabe qui na pas eu accs au roman. Il sest content des critiques. Ce fut une raction peu intelligente parce quelle sinscrit dans le militantisme le plus virulent. Dun autre cot, les sionistes ont tout fait pour descendre en flamme ce livre. Mais il faut reconnatre quils lont fait dune manire intelligente. Ils ont tout de suite compris limportance de ce livre qui a chamboul pas mal de gens, y compris les politiques. Jai rencontr nombre de dputs europens, de ministres... qui mont dit quaprs ce livre, on ne peut plus voir le conflit palestino-isralien avec le regard dautrefois. Cest un livre qui dfend de manire magistrale la cause palestinienne. Mais il sinscrit dans lhumain. En ce qui me concerne, je nai pas cherch parler de la faute parce que nous sommes tous responsables. Jai seulement essay de parler du gchis dans cette poche du ProcheOrient et laider retrouver un peu de sa lucidit. Nous sommes dans la confusion la plus totale, et la pire des confusions est celle qui est engendre par lidologie. Celle qui consiste induire les gens en erreur, les manipuler ou les sensibiliser des fins qui sont trs loignes de ce quon leur raconte au travers du discours idologique. Jestime personnellement que les deux peuples (palestinien et isralien) sont victimes de la rente, du trafic dinfluence et surtout de la dictature financire internationale. Jai toujours soutenu que la paix est un chmage technique. Cette poche de rsistance ou de conflit ne fait que renflouer les caisses de la finance internationale. Est-ce que quelque part, ce nest pas la tragdie algrienne des dix annes de terrorisme qui aura servi de trame ce roman ? Certainement. Lexprience joue un trs grand rle sauf que maintenant, fort dune audience internationale indniable, je me suis demand pourquoi continuer traiter des sujets endmiques comme sil sagissait de flaux, voire de curiosits absolument rductrices de ce que nous sommes? Pourquoi ne pas sinstaller pleinement dans le dbat international? Vous savez que de nos jours, cest lOccident qui dfinit tout. Moi, je moppose totalement cette mgalomanie intellectuelle qui fait que de nos jours, les vraies questions sont compltement piges cause justement de la tradition occidentale qui sautorise dfinir toute chose selon sa convenance.

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Mon souci est de ne pas les laisser monologuer en apportant mon propre discours, avec ma propre manire de voir les choses et dapporter la contradiction toute cette fantaisie intellectuelle qui nous rapetisse, nous disqualifie et nous limine (du dbat). Cest une ambition personnelle car jestime avoir une audience internationale assez consistante pour me permettre ce luxe, notamment lorsque je vois cette confusion qui fait que lon ne peut plus dissocier le musulman de lintgriste, en nous mettant tous dans le mme sac. Moi qui voyage beaucoup, je suis en confrontation directe avec cet amalgame, jai dcid de consacrer une trilogie pour dire le dialogue de sourds qui caractrise la relation entre loccident et le monde musulman. Cette trilogie a commenc avec les hirondelles de Kaboul, elle se continue avec lattentat et sera ponctue par le prochain roman qui sera entirement consacr Baghdad et loccupation de lIrak. Pour ce troisime volet, il me fallait mettre le paquet pour dire exactement ce que lOccident na jamais voulu entendre. A savoir ? Que lOccident est lorigine de toutes les confusions. A une poque, il tait le seul avoir voix au chapitre. Comme, par exemple, asseoir des vrits l o il voulait quelles soient ! Cest--dire en biais de la ralit des choses. Aujourdhui, les nations qui autrefois se taisaient se sont dcouvertes un nouveau mode dexpression qui nest malheureusement pas, et je le dplore, le plus appropri, savoir le langage de la violence. Cette violence consiste dire lOccident que nous ne sommes pas ce que vous pensez. Nous avons nos propres traditions et principes. Nous avons une authentique conception des valeurs fondamentales. Malheureusement, le recours ce mode dexpression nest pas conforme ce qui aurait pu servir de support cette revendication. [Je considre que la littrature peut constituer une excellente parade toutes ces drives. Jessaie de mon ct dexpliquer le monde travers le texte et non travers les attentats et la violence gratuite]. L, vous tes compltement dans votre rle dintellectuel... Les intellectuels arabes sont dcevants et dsesprants la fois! Ce sont des hommes qui doutent deux-mmes et qui passent leur temps protester. Ils sont la fois dans lidentitaire, linvective et le rejet, le renoncement... moi, jessaye de minstaller dans le dbat intellectuel, de produire des ides et de les dfendre. Parce

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que jai foi en ce que je crois tre une certaine vrit tant, par ailleurs, convaincu que la vrit absolue nexiste pas. La seule vrit au monde est celle de la mort! Cest la seule vrit concrte et inflexible. Tout le reste nest quun ramassis de miettes de vrit et cest lassemblement de ces miettes qui donne un puzzle qui peut tre interprt selon la convenance de chacun. Etes-vous mieux peru en Orient ou en Occident ? En Orient, les gens ne me connaissent pratiquement pas. Les rares intellectuels qui ont accs mes livres me lisent en anglais. Jai cette chance dtre traduit dans 22 pays dont certains disposent de lensemble de mon uvre. Ce qui permet un dbat et un engouement, parfois aussi des polmiques autour de mes livres. Mais je suis oblig de constater que je suis plus lu en Occident quen Orient. Quant aux rcentes assertions dune journaliste algrienne qui soffusquait suite mes dclarations sur la part des occidentaux dans mon lectorat, je raffirme ici que mes lecteurs se recrutent 90% en dehors du monde arabo-musulman. Ce nest pas une invention de ma part, cest la ralit toute crue, en ce sens que jai vendu plus de deux millions de livres dans le monde. La ralit est que je suis plus lu Singapour qu Tunis et que je vends plus de livre Hong Kong quau Maroc. Dans le monde arabe, ceux qui croient encore au livre et qui me lisent sont une infime minorit. Cest la crme des crmes. Est-ce une tare ? Ce nest pas une tare, cest une vritable infirmit! On ne peut construire le monde travers une pratique roturire quotidienne. Il faut construire le monde dans son imaginaire. Avec des ides et non avec des bricolages. Et le livre est un outil dintelligence, sans lequel nous ne sommes que des charlatans, gure plus ! Et puis franchement, comment avoir une projection vritable du monde sans le livre? On perd toute notion de philosophie qui, comme on le constate, est totalement absente du monde arabe alors quen occident, elle est la base de toute projection dans le futur. Le fait que vos livres ne soient pas disponibles dans le monde arabe, plus particulirement chez nous en Algrie. Quest-ce que cela vous inspire ?

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Bien sr que pour un crivain algrien, cest toujours gnant de ne pas tre distribu en Algrie. Japprends que Lattentat a t import en seulement 450 exemplaires/jour! Cest une insulte pour celui qui sait que rien quen France, je vends jusqu quatre mille exemplaires. Cependant, je suis soulag dapprendre que toute mon uvre sera bientt dite dans mon pays. Ainsi, lattentat sortira le 20 juin prochain en Algrie; tous les autres suivront. Vous entamez partir de Mostaganem une tourne travers les universits algriennes. Est-ce le prlude une conscration par les siens ? Dabord a me donne la lgitimit de rpondre avec fiert ceux qui ne cessent de me poser la sempiternelle question : alors, comment tes-vous peru chez vous ? Je pourrai alors leur dire que jai t invit par des universits algriennes. Car, enfin, quelle est cette universit travers le monde qui ne souhaite pas me recevoir? A linstar des universits de Columbia, de Montral, de Toronto ou de Hong Kong? Contrairement ce qui se dit travers la presse algrienne concernant ma souffrance qui serait induite par un manque de reconnaissance, je tiens prciser que ma seule souffrance provient du dchirement de la famille intellectuelle algrienne, laquelle est devenue son propre ennemi et qui ne cesse de smietter en se nourrissant de frustrations. En ce qui me concerne, la reconnaissance est bien l et je ne peux quen tre fier. Vendre deux millions de livres travers le monde dispense de tout commentaire. Jai t prim partout, que ce soit en Allemagne, en Espagne, en France, au Kowet et ailleurs. Vous arrive-t-il de penser au prix Nobel ? Quand jcris, jessaie toujours davancer. Ce qui manime, cest de donner le meilleur de moi-mme et de tenter de transcender ce que jai crit auparavant. Si ceci me permet de parvenir au firmament des reconnaissances, cest tant mieux! Pour moi et pour lAlgrie. En mme temps, vous revendiquez ce parcours singulier... Bien sr! Je lassume surtout! La vraie revendication est celle de proposer au lecteur des choses la fois fortes et singulires. Des choses capables de le grandir, de linstruire... cest a ma revendication. Quant au reste, ce nest que de la littrature que je comparerai volontiers un marathon. Dans une course 141

dendurance il y a ceux qui veulent aller vite, narrivent pas au bout de leffort, et ceux qui prennent leur temps. Je fais partie de la seconde catgorie en ce sens que javance doucement, sereinement. Comment ragissez-vous la censure qui vient de frapper le dernier livre de Boualem Sansal ? Je suis foncirement contre la censure, dautant que nous venons de traverser des priodes trs difficiles. Je crois galement que ceux qui ont censur le livre auront indniablement contribu sa promotion. Cest une raction absolument rbarbative qui na pas de sens. Car, enfin, chacun est libre de dire son pays comme il lentend. LAlgrie nappartient personne mais elle nous appartient tous. Si quelquun comme Boualem Sansal nest pas content, cest quil a ses raisons. On ne peut pas lui reprocher sa colre! Cest un immense talent quil faut soutenir. Il na pas vu un quelconque soutien, ce qui lamne se poser dinnombrables questions. Ce sont des questions qui laideront lui-mme avant daider les autres comprendre lAlgrie. Ce qui est scandaleux cest dtre amen a. LAlgrie - aprs la dcennie noire, aprs les quarante ans de chaos et dencanaillement - a besoin maintenant de voir clair et davoir les ides bien en place. Moi, je ne tomberai jamais dans ce pige. Si lAlgrie ne veut pas me reconnatre, tant pis pour elle! Parce que moi javance et jirais l o je veux aller, tant certain darriver destination. Si on avait t un tant soit peu intelligent, on aurait compris que je suis indestructible! Car trente six ans darme nont pas russi me faire flchir. Ce nest pas maintenant, alors que je suis pratiquement adul et clbr, que je vais douter. Je demande Boualem Sansal de soccuper beaucoup plus de son talent que des frustrations des autres. Yacine Alim

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La nouvelle rpublique 5 septembre 2005

L'auteur parle de son roman

Pour L'attentat, vous tes-vous inspir d'un vnement prcis? Yasmina Khadra. Non. Depuis trs longtemps, j'avais l'intention d'crire quelque chose sur le problme du Proche-Orient. Cette ide a plu mon diteur. J'ai fini le roman en deux mois. Dans une srnit que je ne connaissais pas. J'tais comme emport, fascin par mes personnages et leur histoire. En fait, j'ai toujours eu cur d'aborder ce thme car je pense que le problme de l'humanit est cet endroit: la terre d'Isral est une terre bnie. Et tant qu'il n'y aura pas la paix, il n'y aura pas de rpit dans le monde. Le personnage de Sihem, la jeune femme devenue kamikaze l'insu de son mari, est-il raliste? Y. K. Absolument. Rappelez-vous ce jeune Libanais issu d'une famille aise, lev dans les meilleures coles, trs affectueux et sur le point de se marier: cet homme tait dans le commando qui a prcipit l'un des avions contre le World Trade Center... Il s'agit d'une mentalit que l'Occident n'arrive pas cadrer. Le monde a chang. Il exige plus de lucidit. Il serait temps d'couter les autres, de revoir ses copies. Qu'est-ce qui vous incite crire sur des thmes d'une actualit aussi brlante: les massacres en Algrie, l'Afghanistan des talibans, le conflit isralo-palestinien? Y. K. C'est une ncessit. Le monde va mal, et les intellectuels regardent leur nombril. J'essaye de lever la tte et de comprendre ce qui se passe autour de moi. Je suis trs attentif aux chamboulements qui nous gchent l'existence. Le roman est un excellent outil de vigilance et de comprhension. En 1997, je disais aux Europens: Ce qui arrive en Algrie va vous arriver vous. A l'poque, mes terroristes ressemblaient comme deux gouttes d'eau ceux qui svissent aujourd'hui. Ils taient universitaires, des gens de bonne famille, des citoyens parfaits, beaux. Il a fallu aux Occidentaux le 11 septembre 2001 pour me donner raison. Avant, on tait dans la caricature, celle du terroriste avec sa barbe et ses haillons. Puis le terroriste a volu, mais pas l'ide que s'en font les gens. Ne craignez-vous pas que L'attentat suscite des ractions virulentes? 143

Y. K. Pourquoi? Je n'ai pas crit ce roman en tant qu'Arabe mais en tant qu'tre humain. Ceux qui me reprocheraient quoi que ce soit seraient de mauvaise foi car il s'agit d'un livre juste, sincre. J'ai t loyal avec les uns et avec les autres, j'ai essay de dfendre mes personnages du mieux que je pouvais. L'attentat est un roman d'une grande gnrosit. J'en suis trs fier. Votre livre trouve en tout cas un cho particulier aprs les attentats de Londres, cet t... Y. K. Heureusement que je l'ai crit en 2004. Autrement, on m'aurait trait d'opportuniste. J'tais Londres il y a quelques mois et j'avais dit mon tonnement de voir cette ville pargne par les djihadistes. Je savais que a allait arriver. Il y a une vritable menace, terrifiante, palpable, la porte de chaque maison. Les gens ne semblent pas la mesurer ou leurs ractions sont imprudentes. Cette faon d'occidentaliser l'indignation est une erreur grave: quand a arrive en Occident, tout le monde compatit, mais quand a se passe dans le monde arabe, c'est juste un fait divers. Les djihadistes en sont conscients et en profitent pour creuser le foss. Si les Occidentaux se dsolidarisaient des musulmans, les terroristes gagneraient sur tous les fronts. La violence est la faillite du bon sens. Gardons le ntre. Entretien ralis par Delphine Peras In Lire (septembre 2005)

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Annexe 2 : Reproduction de quelques quatrimes de couvertures des romans de Yasmina Khadra

1/La quatrime de couverture du roman : Les Hirondelles de Kaboul Dans les ruines brlantes de la cit millnaire de Kaboul, la mort rde, un turban noir autour du crne. Ici, une lapidation de femme, l, un stade rempli pour des excutions publiques. Les Talibans veillent. La joie et le rire sont devenus suspects. Atiq, le courageux Moudjahid reconverti en gelier, trane sa peine. Toute fiert la quitt. Le got de vivre a galement abandonn Mohsen, qui rvait de modernit. Son pouse Zunaira, avocate, plus belle que le ciel, est dsormais condamne lobscurit grillage du tchadri. Alors Kaboul, que la folie guette, na plus dautres histoires offrir que des tragdies. Quel espoir est-il permis? Le printemps des hirondelles semble bien loin encore Salu par J.M. Coetzee, prix Nobel de littrature 2003, et par la critique internationale, Yasmina Khadra est devenu, en quelques annes, lun des crivains les plus importants de sa gnration. Il est traduit avec succs dans quatorze pays. "Un cri dchirant au cours de la nuit de lobscurantisme." Alexandra Lemasson Le Magazine littraire 2/La quatrime de couverture du roman : Lattentat Dans un restaurant bond de Tel- Avive, une femme fait exploser la bombe quelle dissimulait sous sa robe de grossesse. Toute la journe, le docteur Amine, Isralien dorigine arabe, opre la chaine les innombrables victimes de cet attentat atroce. Au milieu de la nuit, on le rappelle durgence lhpital pour lui apprendre sans mnagement que la kamikaze est sa propre femme. Il fait laudace rare de Yasmina Khadra pour oser aborder un tel sujet. Dans ce roman extraordinaire, on retrouve toute la gnrosit dun crivain qui nen finit pas dtonner par son imaginaire et son humanisme. Yasmina Khadra, de son vrai nom Mohammed Moulessehoul, est n en 1955 dans le sahara algrien. Il est aujourdhui lune des plus importantes voix du monde 145

arabe et un digne ambassadeur de la langue franaise. Ses romans sont traduits dans dix-sept pays et rencontrent un intrt grandissant. Les hirondelles de Kaboul, traduit aux USA par John Cullen et soutenu par les plus importants libraires amricains et canadiens, a t lu Meilleur livre de lanne aux Etats- Unis par le San Francisco Chronicle et le Christian Sciences Monitor. Le prix Nobel J. M. Coetzee voit en cet crivain prolifique un romancier de premier ordre. 3/La quatrime de couverture du roman : L Limposture des mots Un crivain, cest dabord un homme, une famille, un pays, une vocation. Laventure personnelle de Yasmina Khadra vaut tous les romans. Dans les annes 1990, son nom clate dans lunivers du polar noir. Qui se cache derrire ce pseudonyme, qui signe ces intrigues dune extrme violence dans le contexte de la guerre civile algrienne et de ses massacres sauvages? Lorsquen 2001 il rvle enfin sa vritable identit -Mohamed Moulessehoul, officier suprieur dans larme de son pays-, il passe brutalement du rang dauteur culte celui de suspect. Car lopinion franaise, divise et fluctuante au sujet de la responsabilit du carnage, se retourne contre lui. Limposture des mots est le rcit lucide et passionn de cet trange et trouble procs, de laffrontement entre une conscience et une intelligentsia jamais en retard dune imposture. "Ce militaire dfroqu est devenu, en quelques annes, un des meilleurs crivains de sa gnration " La libre Belgique

4/La quatrime de couverture du roman : quoi rvent les loups ? Alger fin des annes 1980. Parce que les islamistes qui recrutaient dans lnorme rservoir de jeunes gens vulnrables ont su laccueillir et lui donner le sentiment que sa vie pouvait avoir un sens; Parce que la confusion mentale dans laquelle il tait plong la conduit sopposer ses parents, sa famille, ses amis et perdre tous ses repres;

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Parce que la guerre civile qui a oppos les militaires algriens et les bandes armes islamistes fut dune violence et dune sauvagerie incroyables, labominable est devenu concevable et il la commis. "() Comme toujours chez Yasmina Khadra, une efficace simplicit du style, et ce talent, partir dun lieu et de personnages trs typs, de donner son propos un caractre universel." Pierre-Robert Leclerq Le monde des livres 5/La quatrime de couverture du roman : Lautomne des chimres

Yasmina Khadra Lautomne des chimres Une enqute du commissaire Llob

Le commissaire Llob, aprs avoir enterr un ami denfance gorg en plein soleil dans son jardin, est convoqu par sa hirarchie pour avoir eu le tort dcrire un livre. La guerre civile fait rage. Colre, amertume et terreur se mlent tandis quau cur des villes, dans le silence des maquis ou sur les plages en pleine foule se terre la bte immonde de lintgrisme. Prte frapper. Prte tout, un jouet dans la main des puissants

Derrire le pseudonyme de Yasmina Khadra se cache lcrivain Mohammed Moulessehoul salu par la critique internationale et par J.M.Coetzee, prix Nobel de littrature 2003, comme lun des auteurs les plus importants de sa gnration. Lanonymat, du fait de la guerre civile, aura longtemps t, pour ce grad de larme algrienne, le seul moyen dcrire et de survivre en vitant la censure. Lautomne des chimres est le quatrime volet des enqutes du commissaire Llob. 6/La quatrime de couverture du roman : Double blanc

Yasmina Khadra Double blanc

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Une enqute du commissaire Lob

Le tonnerre ructe de toutes ses forces dans la nuit. De temps autre, les lumires blouissantes de lclair ricochent sur le bas quartier, peuplant les recoins de vision cauchemardesques. Il est vingt-deux heures, et pas un chat ne se dcouvre assez de cran pour se hasarder dans les rues. Cest lheure o les gens sautosquestrent pour se venger des alibis, la conscience cadenasse, un sommeil opaque sur les yeux. Le moindre friselis est peru comme un cri dagonie. Alger retourne en enfer. Derrire le pseudonyme de Yasmina Khadra, se cache lcrivain Mohamed Moulessehoul, mais en Algrie en 1995 est dsormais traduit dans seize pays dans les Etats-Unis et Isral. Lanonymat, du fait de la guerre civile, aura longtemps t, pour ce grad de larme algrienne, le seul moyen dcrire et de survivre en vitant la censure. Il est galement lauteur de lAttentat et de la part du mort, prix du meilleur polar francophone 2004. 7/La quatrime de couverture du roman : lcrivain En 1964, un jeune adolescent algrien entre dans une cole militaire oranaise. Son pre, officier lui-mme, a pour lui les plus hautes ambitions. Excellente recrue, le futur soldat se dcouvre nanmoins des dons inattendus. On se mfie dun cadet passionn par le thtre et la littrature. Comment le mtier des armes peut-il saccorder avec celui, si trange, dcrivain? Trente ans plus tard, le nom de Yasmina Khadra apparat dans les librairies. Au plus fort de la tragdie algrienne, ses romans policiers tmoignent de lhorreur. Qui massacre des innocents par milliers? Pourquoi ne veut-on pas entendre la vrit? Ds lors, lauteur masqu se devait de rvler sa vritable identit. Voici le rcit de la plus singulire des aventures, celle dun enfant de troupe qui allait devenir ce tmoin gnant, cet accusateur, ce grand crivain.

"(Le) roman dune enfance algrienne, bouleversant de tendresse et de vrit." Yves Viollier La vie.

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Annexe 3 :

Reproduction du compliment de JACQUES PELLETRE suite lattribution du

prix tropiques 2006 au roman Lattentat de Yasmina

Khadra
Monsieur le Directeur Gnral, cher Jean-Michel, Mesdames, Messieurs, Avec mes amis membres du jury, nous avons eu cette anne un choix difficile, un choix cornlien, car la cuve 2006 tait trs bonne trois ouvrages avaient retenu notre attention: le got des jeunes filles, Bicentenaires et lAttentat. Lors de notre 3me et dernire dlibration, nous avons couronn lattentat, mais je voudrais dire Lionel TROUILLOT et Dany LAFERRIERE que nous avons beaucoup apprci leurs ouvrages. LATTENTAT est un livre courageux! Il faut du courage, en effet, pour sacharner chercher la vrit sous les dcombres de la folie des hommes, quelque soit le prix payer, ft-ce celui de sa propre vie! Il faut du courage pour croire, au plus profond du chaos, que " la vie dun homme vaut beaucoup plus quun sacrifice, aussi suprme soit-il" En le surprenant ivre de la douleur suspecte dun homme en exil, entre deux mondes et deux vrits, cest comme si nous tions entrs par effraction dans le destin dAMINE!... Il a suffi que quelque chose zbre le ciel pour que sa propre vie lui explose lme, dans un vacarme de mort et damour mls. Lhistoire nest pas pour le Docteur JAAFARI un cauchemar dont il essaie de sveiller. Non, au contraire de lUlysse de JOYCE, cest dun rve quil essaie de sveiller, un rve quil avait construit avec ses mains et avec son corps, fidle

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en cela la fantaisie dun pre ou dun ami pour lesquels il restait toujours les rves pour rinventer le monde que lon vous avait confisqu Un de ces rves auxquels on saccroche quand tout va bien, parce quon croit, sous les apparats de la futilit et du confort, quon est suffisamment costaud pour ne jamais perdre les certitudes dun enfant qui courait pieds nus dans les vergers de son grand pre, en dployant ses bras comme deux ailes, convaincu quelles taient les ailes de sa libert Tous les enfants ne grandissant pas ainsi le rgne de lAbsurde, ici, a ravag jusqu leurs joies! Le gouffre est profond quand le destin vous renvoie sur un chemin dexil ou ce que vous pensiez tre nest plus, on na peut-tre jamais t Le gouffre est profond quand on devient le spectateur de sa propre drive avec, pour seule alternative, le Diable provoquer si lon veut tre sauv! Le gouffre est profond, enfin, quand on ne sait pas lequel des deux a trahi Mais est-il vraiment le Diable celui qui vous fait sentir combien vous vous tes appauvri quand il vous renvoie dans ses miroirs limage dun homme nu et dsempar devant une brutalit du Destin, soudaine, imprvisible, assassine Vous cherchez une rponse, une justification Docteur JAAFARI? Il ny a ni rponse ni justification quand les bulldozers sont aveugles Sil y avait une rponse, Docteur JAAFARI, elle serait dans un lieu de nos consciences que nous navons pas atteint, lumineuse comme un verset du Coran quand il nous enseigne que " celui qui tue un homme tue lhumanit tout entire". Ne faudrait-il pas pour cela que nous rendions DIEU un peu de sa libert, et, ce faisant, que nous fermions les portes au Diable?... Monsieur le Docteur vivait sur une autre plante! Rveillez-vous Docteur JAAFARI! Cette guerre dure depuis trop longtemps pour que vous ne lentendiez pas. Cette terre est la vtre, et cette guerre est votre histoire, celle du fils de bdouin qui courait pieds nus dans les vergers de son grand-pre, bien avant dtre le chirurgien naturalis isralien

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Cela fera bientt 60 ans que le dsespoir est accompli: 60 ans quentre les Juifs et les Arabes, les diables de la haine napportent pas suffisamment de lumire dans le cur des hommes. Ecoutez ce que lautre dit: Vous comprendrez que lhorreur elle-mme peut tre "recevable"! Quelle importance, en effet, que des bulldozers aveugles brlent votre maison si vous navez pas de patrie! Mohamed Moulessehoul, votre livre est brlant dactualit et dhumanit. Les questions que se pose AMINE sont les questions que nous nous posons. Et chaque rponse nest finalement quune nouvelle question. En ce sens, et parce que le Bien comme le mal nont ni frontires, ni destinations, lATTENTAT fait le procs de notre ignorance, et nous rend tous responsables, coupables et victimes la fois. Lignorance dAMINE fut de ne pas avoir vu les signes SIHEM tait trop fire de ses cheveux pour les cacher sous un foulard quand elle sirotait une orangeade la terrasse dune crmerie mais si elle navait sans doute rien voir avec ces bandes de dgnrs prtes tout pour faire parler delles, elle tait, au plus haut de sa conscience, la fille dun peuple qui ne demande quune terre pour chaque homme, juste une partie pour mriter ses enfants, et jouir pleinement de sa souverainet et de son indpendance! Parce quil la rvait plus quil ne la vivait, et parce que lhomme nest pas une ide", AMINE a trahi SIHEM, jusqu ne pas voir dans la blessure drisoire de son amour-propre lacte de rsistance par lequel elle lui rendait sa libert comme une rdemption offerte!

Mallarm pensait que le monde existait pour aboutir un livre. Le vtre en tmoigne

En lisant, jai march sur des braises, mais cela fait du bien parfois. Cela nous tient en veil, et, je lespre, nous permet davancer vers ce jour o les hommes, enfin, sauront mettre lHomme au dessus de toutes choses,

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Cet homme que Platon, dj, regardait comme la mesure de tout Jusqu quand, sur une terre bnie des Dieux, serons-nous aveugles au point de ne pas voir que "tout Juif de Palestine est un peu Arabe, et quaucun Arabe dIsral ne peut prtendre ne pas tre un peu Juif"? Yasmina Khadra, Mohamed Moulessehoul, au nom de mes amis du Jury, et au nom de lAgence franaise du Dveloppement, je suis fier de vous dcerner aujourdhui le 16me Prix Tropiques. Merci.

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Annexe 4 Les photos de Yasmina Khadra avec des personnalits franaises et avec ses lecteurs

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Table des matires

Introduction et Problmatique ....................................................................... 5 Premier Chapitre :Aire dun champ et trajectoire dun crivain ................. 14 I- 1- Yasmina Khadra : des murs des casernes au succs littraire ........ 15 I-1-1- La vie de Yasmina Khadra ....................................................... 15 I- 1-2- Lcole des cadets : la dcouverte du don (1964-1975) .......... 16 I-1-3 -Lmergence dans le champ littraire ...................................... 19 I-1-4- lexil ......................................................................................... 22 I-2-situation de lalittrature algrienne dexpression franaise des annes 90-2000 ............................................................................................ 24 I-3 lcrivain : une profession et une qute dun statut30 I-3-1 Le nom dcrivain : ..................................................................... 30 I-3-2 Le mtier dcrivain : un statu ambigu :...................................... 34 I-3-2-1Les dbuts..34 I-3-2-2L'crivain et l'art pur..36 I-3-2-3 L'crivain :de l'art pur l'art commercial 36

I-4 Lcrivain algrien entre laridit dun champ et le rve dun succs ..... 38 Deuxime chapitre: Le champ littraire : la problmatique de lart pur et de lart commercial........................................................................................... 43 II -1- La thorie du champ littraire ..................................................... 43 II-2 Le sous champ de la production largie et le sous champ de la production restreinte : deux secteurs opposs...49 II -2-1 Le sous-champ de la production largie : .................................. 51 II 2-2 Le sous-champ de la production restreinte : ............................. 54 II-3La littrature entre un public restreint et le large public.57 Troisime Chapitre: Yasmina Khadra : crivain succs...62

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III-1Linstallationen France comme stratgie pour accder au succs : 63 III-2 Se positionner dans le champ de la production largie ................. 67 III -2-1: La stratgie ditoriale et commerciale: .................................... 67 III-2-1-1Les dclarations de Yasmina Khadra..67 III-2-1-2La politique ditoriale..70 III-2-1-2-1Le paratexte..70 III-2-1-2-2La quatrime de couverture..72 III-2-2La politique commerciale74 III-2-2 crire sous un pseudonyme fminin: ......................................... 76 III-3 le choix du Genre et le positionnement dans le champ littraire: . 79 III-3- Les Genre littraires : .................................................................. 80 III-3-1 Positionnement dans le champ par le sous - genre policier ....... 81 III-3-1-1Le premier pas : le paralittraire..81 III-3-1-2Le renouvellement du polar algrien83 III-3-1-3Lsuccs au-del des frontires84 III-4- Appartenir une maison ddition destine vers le marcher ...... 86 III-4-1 - Lcrivain est de la maison :................................................... 86 III-4 -2 Lditeur : personnage double : ............................................... 89 III-5 la stratgie thmatique : ................................................................ 91 III-5-1 - Une criture de lactualit ....................................................... 93 III-5-1-1Lreligieux et le chevale de Troie..95 III-5-1-2Une violence qui revtit de multiples visages..97 III-5-1-3L'impasse de l'idologie intgriste 100 III-5-2 - Laudace : .............................................................................. 102 III-5-2-1 Le cas particulier de l'attentat105 Quatrime chapitre: La stratgie et son prix............................................. 110

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IV-1 La croyance ................................................................................... 110 IV-2 Le prix des audaces ....................................................................... 113 IV-3 La figure de lintellectuel .............................................................. 115 Conclusion ................................................................................................. 119 Bibliographie ............................................................................................. 125 Annexes ..................................................................................................... 132 Annexe 1 : ............................................................................................. 132 Annexe 2 : ............................................................................................. 145 Annexe 3 :..149 Annexe 4:.. 153 Table des matires ..................................................................................... 155

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