SERVIO PBLICO FEDERAL MINISTRIO DA EDUCAO INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR PLANO NACIONAL DE FORMAO DE PROFESSORES

RESENHA : ALIENGENAS NA SALA DE AULA

ITAITUBA PARA 2012

ANA CLEIA GONALVES DOS SANTOS MARIA NELITA SANTOS CASTRO ODECY DO NASCIMENTO

RESENHA : ALIENGENAS NA SALA DE AULA

Resenha

solicitada como avaliao parcial da

disciplina de Projeto Integrador II do Curso de Licenciatura em Informtica do Instituto Federal De Educao, Cincia E Tecnologia Do Par. Plano Nacional De Formao De Professores, Campus Itaituba, orientado pela professora Joelma Andrade Silva.

ITAITUBA PARA 2012

GREEN, Bill; BIGUM, Chris. Aliengenas na sala de aula. In: Tomaz Tadeu da SILVA (org.) Aliengenas na sala de aula. 9. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2011.

RESENHA

Os autores Bill Green e Chris Bigum so professores da Faculdade de Educao da Deakin University, Geelong, Victoria, Austrlia Demonstram preocupao com as taxas de repetncia no ensino, com a expanso da chamada cultura de mdia e a questo do declnio da vida contempornea, elementos que indicam a emergncia de uma nova gerao. O texto refere-se uma pesquisa realizada na Austrlia sobre a relao entre experincia estudantil e a cultura da informao, tendo como referncia o ensino mdio e a poltica de reteno escolar. necessrio entender a emergncia de um novo tipo de educando com novas necessidades e capacidades, teorizar a juventude contempornea como um fenmeno de impressionante complexidade e contradio (juventude, cultura de mdia e ps-modernismo). A construo social e discursiva da juventude envolve um complexo de foras que no se limitam escola, o que no tem sido considerado por educadores, professores e responsveis pelas polticas. Segundo os autores, preciso pensar formas diferentes sobre as questes que envolvem pesquisas educacionais. Eles abordam o estudante-sujeito ps-moderno no contexto amplo de currculo do ensino mdio, considerando a realidade escolar e a cultura fora desse contexto. Aponta que h uma evidente necessidade de se teorizar a juventude contempornea como um fenmeno de impressionante complexidade e contradio; de pens-la, nos termos de Grossberg (1988: 126), "como um campo de prticas, experincias, identidades e discursos diversos e contraditrios". O ponto importante a registrar aqui a convergncia dos discursos contemporneos sobre a juventude, sobre a cultura da mdia e sobre o ps-modernismo. A presente configurao social, que pode ser caracterizada como uma "paisagem da informao" (WARK, 1988), precisa ser entendida como uma condio cultural especfica. Essa condio foi descrita por um analista como "um contexto afetivo particular, o qual exerce um

papel determinante na forma como a juventude construda e vivida". Trata-se, em suma, da Ps-modernidade. Entretanto, como argumenta Grossberg, "este contexto no suficiente para compreender o comportamento da juventude. Se a juventude vive na Ps-modernidade, tambm vive em muitos outros lugares e contextos" e, portanto, "nossa interpretao do comportamento da juventude deve reconhecer as contradies geradas a partir dessa real complexidade histrica" (GROSSBERG, 1988: 124). Embora reconheam esse ltimo ponto, nossa ateno aqui est focalizada mais especificamente no processo de escolarizao, na cultura popular e no ps-modernismo. Como Grossberg e outros/as autores/as pertencentes tradio dos estudos culturais tm argumentado (p. ex., McROBBIE, 1986; ROMAN & CHRISTIAN-SMITH com ELLSWORTH, 1988), a construo social e discursiva da juventude envolve um complexo de foras que inclui a experincia da escolarizao, mas que, de forma alguma, est limitada. Entre essas foras e fatores esto os meios de comunicao de massa o rock e A cultura da droga, assim como vrias outras formaes subculturais. At o momento, entretanto, educadores/as, professores/as,

pesquisadores/as e elaboradores/as de polticas no tm considerado essas perspectivas e questes como sendo dignas de ateno. De acordo com os autores podem est vendo os educadores como aliengenas, enquanto que os educadores tambm veem como tal. A famlia tambm tem visto os estudantes desta mesma forma. Esse desvio oficialmente representado e construdo no como a mudana que to claramente parece ser, mas como uma questo de deficincia, de incompletude e de inadequao. O tom fortemente apocalptico e a mudana concebida como patologia. A juventude era, antes, vista como algo do qual, ao final, a pessoa acabava se livrando, como um estgio temporrio no movimento em direo normalidade, a ser superado na totalidade, na completude da fase adulta. Essa passagem ordeira tornou-se agora carregada de uma incerteza arbitrria. Cada vez mais alienados/as, no sentido clssico, os/as jovens so tambm cada vez mais aliengenas, cada vez mais vistos como diferentemente motivados/as, desenhados/as e construdos/as. E, dessa forma, pe-se a horrvel e insistente possibilidade: eles/as no esto apenas nos visitando, indo embora, em seguida. Eles/as esto aqui para ficar e esto assumindo o comando.

Na viso dos autores, um novo tipo de subjetividade humana est se formando; que, a partir do nexo entre a cultura juvenil e o complexo crescentemente global da mdia, est emergindo uma formao de identidade inteiramente nova. Descreve-se esse fenmeno, por enquanto, e com toda a dvida devida, utilizando o termo "subjetividade ps-moderna", compreendendo por isso uma efetivao particular da identidade social e da agncia social, corporificadas em novas formas de ser e tornar-se humano. A relevncia dessa linha de argumentao para a escolarizao e para os estudos de mdia bvia. Antes de mais nada, parece evidente que est sendo construda, atualmente, uma nova relao entre a escolarizao e a mdia. Mais no se trata apenas da crescente penetrao da mdia no processo de escolarizao, mas tambm, de forma mais geral, da importncia da mdia e da cultura da informao para a escolarizao e para formas cambiantes de currculo e de alfabetismo, com todos os problemas e possibilidades da decorrentes. Uma questo relacionada, embora ainda pouco clara e compreendida, a de um importante deslocamento da escola para a mdia como o "aparelho ideolgico de estado" dominante (no sentido althusseriano). Na assim chamada virada psmoderna (HINKSON, 1991), o currculo tende a se desvincular da escola, o que impe uma reconceptualizao tanto do currculo quanto da escola, assim, que seja feita de acordo com as condies modernas e para as condies ps-modernas. Tradicionalmente, a escolarizao tem funcionado no apenas como o local do processo de "socializao/subjetivao" (DONALD, 1985), mas tambm como seu mecanismo central. Como tal, de uma forma ou de outra, o processo de escolarizao tem estado envolvido na (re) formao compulsria de massa dos/as jovens desde a fase pr-escolar de suas vidas at a fase ps-escolar, isto , at a sua entrada na fora e no mercado de trabalho. De forma crescente e importante, entretanto, tem se desenvolvido, alm disso, uma fase intermediria e um espao de transio concebidos de forma um tanto diferente, cuja ambivalncia tem se tornado cada vez mais marcada, medida que os tempos mudam e o nexo tradicional entre o emprego e a economia torna-se cada vez mais problemtico. Este espao tornouse conhecido, de forma algo curiosa e certamente bastante irnica, como "escolarizao ps-compulsria" O que precisa ser enfatizado e investigado, entretanto, que essa grande mudana cultural e epistemolgica envolve mudanas em termos de tecnologia e

pedagogia e, portanto, novas compreenses da relao entre tecnologias e pedagogias, escolarizao e cultura da mdia. Apenas agora estamos comeando a registrar a importncia educacional e cultural da imagem como um novo princpio organizacional para as relaes sociais e as subjetividades. Considerados em conjunto com a informao, esses princpios emergentes contribuem para moldar formas cambiantes de currculo e alfabetismo, novas relaes entre textualidade e subjetividade e novas efetivaes da racionalidade e da cognio (HINKSON, 1991; ULMER, 1989). Esses argumentos permitem ver, sob uma luz inteiramente nova, afirmaes tais como a de que "estamos produzindo uma gerao de jovens viciados em cultura popular" (EDITORIAL, 1991) e "sem o vnculo com a palavra escrita, corremos o risco de adotar um novo barbarismo", na medida em que esses processos so diretamente associados com "o declnio da leitura" e com a crescente importncia cultural e comunicativa da televiso, da computao e da onipresente tela de vdeo (EDITORIAL, 1987). De acordo com Idhe (1982) observou que "o mundo da mdia um mundo transformado" e "a experincia da mdia torna-se generalizada e familiar e comea a dirigir nossas formas, de compreender a ns prprios" (p. 67, 69). Nossas interaes com a tecnologia, especialmente com as novas tecnologias da informao e da comunicao, tornam-se tanto um recurso para nossa prpria autoproduo quanto instrumental nessa autoproduo e, portanto, de forma mais geral, para nossa produo de sujeito. Os autores enfatizar uma forma especfica de subjetividade moderna - uma subjetividade construda diretamente a partir de relaes sociais e prticas, tecnologicamente mediadas - e suas codificaes psicossimblicas. A sigla IT permite, consequentemente, um jogo de palavras conceitual, nos termos de Ulmer (1988), colocando imediatamente em foco um jogo entre "it" e "id" e provocando, assim, uma compreenso psicanaltica da subjetividade como sendo, em parte, uma funo das operaes do inconsciente e, portanto, de um envolvimento com a alteridade radical. A escola torna-se um importante espao nesse cenrio. Um dos alvos primeiros da comercializao de produtos de Tecnologia de Informao - e exercendo agora um papel cada vez mais importante no uso das novas tecnologias de informao - as escolas, a despeito de sua histria, tm se constitudo sempre em "refgios" da mdia eletrnica. Muitos estudos apontam para as horas que as crianas gastam nas salas de aula, em comparao com o tempo gasto em frente da

TV. No caso dos computadores, as escolas, com raras excees, no podero chegar a fornecer computadores suficientes para realizar as conexes que so encontradas nas casas ou, como nos primrdios do processo de informatizao, em lojas de fliperama. No existe ainda nenhum estudo australiano que d uma indicao da quantidade e do ripo de uso dos computadores em casa. Uma categoria-chave a de velocidade: cada gerao cyborg est associada com as caractersticas de velocidade do ecossistema digital na qual ela nasceu. De forma mais importante, a velocidade propicia um meio para se teorizar os mundos nos quais os/as jovens habitam. O trabalho de Virilio tem tentado compreender o novo fenmeno sociotecnolgico da velocidade e das relaes sociais que moldam a velocidade-espao e so moldadas por ele. Ao escrever sobre a percepo, ele evoca um termo, "picnolepsia", para descrever o que ele chama de "tempo perdido". A ruptura no tempo instantnea uma xcara pode cair e, de uma forma igualmente rpida, o tempo consciente se recompe, como se o momento da queda nunca tivesse existido. "O tempo consciente recompe-se automaticamente, formando um tempo contnuo, sem rupturas aparentes" (VIRILIO, 1991: 9). Para Virilio, a picnolepsia um fenmeno de massa, um estado paradoxal de viglia (viglia rpida) que complementa o estado paradoxal de sono {correspondente velocidade de um movimento ocular). Ele argumenta que a exposio aos smbolos e sinais de alta velocidade da tecnocultura popular agrava os efeitos da picnolepsia, "uma vez que provoca uma retirada - perpetuamente repetida - por parte do sujeito, de qualquer contexto espao temporal" (p. 101). O/a jovem cyborg, cuja experincia constituda de uma rica gama de contextos espaotemporais tecnologicamente capacitados e reforados - ou, nos termos da informtica, de "mundos virtuais" - necessariamente diferente de cyborgs mais velhos/as. Para os/as jovens cyborgs, sair desses espaos e neles entrar - num certo sentido, viajar no tempo - pode, pois, ser um momento picnolptico. para os jovens cyborgs, as escolas tambm podem simplesmente ser apenas um outro espao virtual (Luke & Luke, 1990), no interior do qual a influncia das experincias de outros espaos pode ser reproduzida de forma ininterrupta e simultaneamente recontextualizada e descontextualizada. Portanto, o que o texto chama de Aliengenas como uma nova forma de vida, representam um desafio, assim como a alienao dos jovens. Fazem parte de

uma estrutura ps-moderna de sentimento exige dos professores novas formas de compreenso, novos recursos e um sentimento de humildade e reconhecimento da inevitabilidade das diferenas. Inevitvel complexidade de se viver em novos tempos. As escolas podem se tornar locais como mundos prprios onde cuborgs geracionais trocam possibilidades na tecno-realidade, mas preciso reconstruir esses mundos juntamente com as novas geraes.