Verdades enterradas por las arenas de los mitos: Hatshepsut Parte II Por: Patricia Daz Ters La historia es la novela

de los hechos, y la novela es la historia de los sentimientos. Claude Adrien Helvtius Cuando un gobernante ha necesitado legitimar su puesto, histricamente ha recurrido a cualquier cantidad de razones, teoras o explicaciones sobre el poder que ostenta, siendo la ms comn -ms o menos hasta la Revolucin Francesa- la del poder otorgado por Dios mismo. Este argumento esgrimido a diestra y siniestra por los reyes absolutistas, tambin sirvi como justificacin para el dominio de los faraones egipcios, quienes se perciban como hijos espirituales de Amn. Un paso ms all fue Hatshepsut entonces, cuando afirm que era la hija carnal de la divinidad mencionada, de modo que su situacin fuese prcticamente incontestable. Ahora bien, en el mundo terrenal la conservacin del poder requiere de herramientas adicionales a las explicaciones metafsicas, por lo que la presencia cercana de una figura de gran sabidura siempre fue esencial para los monarcas egipcios, teniendo cada uno de ellos un consejero de confianza que le ayudaba a soportar la pesada carga del reino. En el caso de Hatshepsut tal papel fue desempeado por un hombre llamado Sen-en-Mut. Tan enigmtico caballero tuvo un ascenso relativamente rpido en la corte ya que habiendo nacido en la ciudad de Iuny (Hermontis) y posiblemente tras haber sido soldado en los ejrcitos de Amenhotep I y Tutmosis I, opt por la vida de palacio ganndose la confianza de este ltimo faran y logrando que se le nombrara como preceptor de la hermosa princesa Hatshepsut. De esta manera, la princesa pudo hacerse y conservar- con el trono egipcio en buena parte por la labor de Sen-en-Mut, quien adems de arquitecto fue una suerte de asesor principal de la soberana, hacindose de noventa y dos ttulos tanto religiosos como administrativos; siendo sin embargo su labor primordial la edificacin de impresionantes templos y monumentos que ayudasen a su reina a pasar a la posteridad, algunos de los cuales fueron el Speos Artemidos, templo levantado en honor a la diosa Pakhet; el templo de Satet en Elefantina y sobre todo el Dyeser Dyeseru (Djeser Djeseru) o Maravilla de maravillas, el Templo de Millones de Aos construido en Deir el-Bahari en honor a la faran. As erigiendo tan portentosa obra, elaborada con bloques de piedra caliza blanca destacando del resto de las construcciones que estaban estructuradas con gres egipcio rojizo-, Sen-en-Mut y Hatshepsut pusieron a trabajar a los ms talentosos escultores y artistas de su poca, con la finalidad de que narraran en los muros del sagrado recinto la magnfica y nica historia de la monarca; esto sucedi el mismo ao el sptimo del reinado de Tutmosis III- en que el consejero fue ascendido a Mayordomo de Amn, ttulo que adems de gran prestigio y relevancia le consigui una considerable fortuna. Por otra parte, adems de Mayordomo de Amn, Sen-en-Mut era preceptor de la princesa Neferura y tena una cercana inusual con la reina, a tal grado que se jactaba de su poder al decir que poda escuchar todo lo que en el palacio se deca, teniendo a su vez el derecho de ser escuchado y admirado; tamao ego no pudo surgir de la nada, por lo que probablemente contase con la venia de Hatshepsut. En este punto cabe destacar que existe una hiptesis que relaciona a estos dos personajes en una esfera mucho ms ntima que la poltica, llegndose a considerar la posibilidad de que hubiesen establecido amorosos lazos, como parecen indicar algunos graffiti erticos encontrados en una tumba inconclusa ubicada en Deir el-Bahari, los cuales muestran a la reina con su consejero quien cabe mencionar que nunca se cas ni tuvo descendencia conocida- en reveladoras situaciones; asimismo estas especulaciones podran ser apoyadas por el hecho de que Hatshepsut don al ilustre cortesano una tumba para sus padres y un sarcfago hecho con cuarcita que tena como propsito albergar los restos mortales de Sen-en-Mut, quien adems excav secretamente una segunda tumba bajo el Templo de los Millones de Aos, en la cual hizo representar su efigie adorando los nombres de la soberana, ocultando de los ojos profanos tales imgenes tras una puerta. Incluso se ha planteado la posibilidad de que esta singular pareja hubiese tenido un descendiente, esto se ha pensado debido a un sarcfago que fue encontrado en el Valle de los Reyes por el arquelogo Victor Loret en 1889. El investigador ubic el nombre del habitante del fnebre receptculo como Mahirpra, a quien se describa en los textos funerarios como un chico educado en el palacio, quien probablemente se haba convertido en un importante militar debido a las armas que se encontraron acompaando a la momia; asimismo el finado soldado llevaba en el cuello una insignia de

lino que mostraba el nombre real Maatkar; aunque por supuesto nada de esto se ha tomado como prueba concluyente de la existencia de un vstago de Sen-en-Mut y Hatshepsut. Veintids aos dur entonces el gobierno del faran Hatshepsut en compaa de su fiel Senen-Mut. No se tiene mayor noticia sobre el final de su reinado o de su vida, aunque algunos descubrimientos recientes han permitido proponer la posibilidad de que falleciera a causa de una infeccin en un diente, la cual pudiera haber sido agravada por un cncer de hueso avanzado y el padecimiento de diabetes. Lo que s se sabe es que tras su fallecimiento Tutmosis III pudo reinar con absoluta libertad, emprendiendo en el ocaso de su vida una cruzada en contra de la memoria de la antigua faran dndose a la tarea de eliminar todos los registros que de ella existan, haciendo que sus escultores eliminaran de muros, columnas y cualquier otra superficie las referencias sobre la reina empleando un cincel; adems los textos que aparecan en los monumentales obeliscos que Hatshepsut haba mandado construir en el templo del dios Amn en Karnak fueron cubiertos con piedra para ocultarlos, accin que irnicamente sirvi con el tiempo para conservar las inscripciones. Por otro lado, la identificacin de la momia de Hathepsut tom una gran cantidad de tiempo, iniciando esta con el descubrimiento realizado por el egiptlogo Howard Carter en 1903, quien hall un par de momias femeninas en una tumba catalogada como KV60, una de las cuales fue reconocida como la Dama Sat-Ra, nodriza de la reina, que fue transportada entonces al Museo de El Cairo, abandonndose los dems restos. En junio de 1989 otro egiptlogo de nombre Donald P.Ryan, profesor de la Pacific Lutheran University en Tacoma, Washington, estudi de nuevo la momia desconocida, observando entonces que la mujer haba sido colocada con el brazo derecho cruzado sobre su pecho, lo cual la identificaba como una reina perteneciente a la dinasta XVIII; en este tiempo la investigadora Elizabeth Thomas desarroll la hiptesis de que esta dama era Hatshepsut incapaz de marcharse dejando el cuerpo en el suelo, el arquelogo mand a hacer un sencillo atad de madera para proteger los restos-, hecho que fue corroborado gracias a los trabajos de Zahi Hawass, director del Egyptian Mummy Project y secretario general del Consejo Supremo de Antigedades en 2005, cuyo equipo logr identificar positivamente a Hatshepsut en los restos catalogados como KV60A gracias a un diente. As, Hatshepsut se aprecia ahora como una mujer que supo dirigir a su reino y engrandecerlo, de modo que sin importar los recovecos de su vida personal o incluso las odiseas que atravesaron sus restos mortales para fungir como testigos de su paso por este mundo, la historia de esta peculiar fmina y el tratamiento que se le dio luego a su memoria, bien pueden ilustrar las palabras de Charles Louis de Secondat, barn de la Brde y de Montesquieu: La verdad en un tiempo es error en otro.
FUENTES: Seora de Egipto. Aut. Francisco J. Martn Valentn y Teresa Bedman. Revista Aventura de la Historia no. 106. La reina que fue rey: Hatshepsut. Aut. Rafael Blad. Revista Historia y Vida no. 428. Hatshepsut: La reina faran. Aut. Cristina Gil. Revista Historia y Vida no. 445. Sen-en-Mut, favorito de la reina Hatshepsut. Aut. Francisco Martn Valentn y Teresa Bedman. Revista National Geographic vol. Marzo, 2005. Una mujer en el trono de Egipto: Hatshepsut. Aut. Fernando Estrada Laza. Revista Historia National Geographic no. 40. Espaa, junio 2007. La Reina Hombre de Egipto. Aut. Chip Brown. Revista National Geographic vol. 24 no. 4. Abril 2009.