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Torres Cruz, Doris Lilia; Londoo Ramos, Carlos Arturo Textos y pedagoga en los albores del siglo XX en Colombia Revista Historia de la Educacin Latinoamericana, nm. 16, enero-junio, 2011, pp. 255278 Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Boyac, Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=86922549011

Revista Historia de la Educacin Latinoamericana ISSN (Versin impresa): 0122-7238 publicacioneshisula@yahoo.es Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Colombia

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TEXToS Y PEDAGoGA EN loS AlBoRES DEl SIGlo XX EN ColoMBIA

Doris lilia Torres Cruz Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Grupo de investigacin HISULA dorislilia6@yahoo.com Carlos Arturo londoo Ramos Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Grupo de investigacin HISULA londonocarlosarturo@hotmail.com
Recepcin: 27/04/2011 Evaluacin: 09/05/2011 Aceptacin: 22/06/2011 Artculo de Reflexin
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RESuMEN
En las tres primeras dcadas del siglo XX, los textos escolares se utilizaron para promover proyectos polticos, ideolgicos y pedaggicos. Sobre los textos escolares elementales de enseanza del lenguaje, particularmente, se investigan las disposiciones jurdicas en cuanto tiene que ver con la normatividad educativa, los ideales, los principios, los mtodos y las prcticas de enseanza. Igualmente, se reconoce en los textos escolares las luchas en torno a las ideologas que propugnan por la manera en que se debe formar a los ciudadanos y en las orientaciones para construir un tipo de Nacin. Palabras claves: Revista Historia de la Educacin Latinoamericana, textos escolares, escuela elemental, poltica educativa.
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Licenciada en Idiomas Modernos, Magster en Lingstica y Doctora en Ciencias de la Educacin RUDECOLOMBIA, directora de posgrados de educacin de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia e integrante del grupo de investigacin Historia y Prospectiva de la Universidad Latinoamericana HISULA y Lenguajes en Educacin Leen. 2 Doctor en Filosofa de la Universidad Javeriana, profesor de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia e integrante del grupo de investigacin Historia y Prospectiva de la Universidad Latinoamericana HISULA.

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TEXTBooKS AND PEDAGoGY IN THE BEGININGS oF THE XXTH CENTuRY, IN ColoMBIA

Doris lilia Torres Cruz Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Research Group HISULA dorislilia6@yahoo.com Carlos Arturo londoo Ramos Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia Research Group HISULA londonocarlosarturo@hotmail.com

ABSTRACT
In the first three decades of the 20th century, the school textbooks were in in order to promote political, ideological and pedagogic projects. On the elementary school texts of education of the language, particularly, the juridical regulations are investigated in all that it has to see with the educational normativity, the ideal ones, the principles, the methods and the practices of education. Likewise, the fights are recognized in the school texts concerning the ideologies that they support for the way in which it is necessary to train the citizens and in the guidelines to construct a type of Nation. Key words: Journal of Latin American Education History, scholar texbooks, elementary school, educational policies.

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TEXToS E PEDAGoGIA NoS AlVoRES Do SCulo XX NA ColMBIA

Doris lilia Torres Cruz Universidade Pedaggica e Tecnolgica da Colmbia Grupo de pesquisa- HISULA dorislilia6@yahoo.com Carlos Arturo londoo Ramos Universidade Pedaggica e Tecnolgica da Colmbia Grupo de pesquisa- HISULA londonocarlosarturo@hotmail.com

RESuMo
Nas trs primeiras dcadas do sculo XX, os textos escolares foram utilizaram para promover projetos polticos, ideolgicos e pedaggicos. Sobre os textos escolares elementares de ensino da linguagem, particularmente, se pesquisam as disposies jurdicas enquanto possuem relao com a normatividade educativa, os ideais, os princpios, os mtodos e as prticas de ensino. Igualmente, se reconhece nos textos escolares as lutas em torno das ideologias que propunham a maneira pela qual se deve formar aos cidados e nas orientaes para construir um tipo de Nao. Palavras - chave: Revista Histria da Educao Latino-americana, textos escolares, escola elementar, poltica educativa.

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INTRoDuCCIN
En Colombia, las polticas educativas de las tres primeras dcadas del siglo XX, dividieron la instruccin pblica en primaria, secundaria, industrial y profesional. La primaria fue promovida obligatoriamente por los gobiernos departamentales. La prctica y no la teora fue el principio que se promulg en toda la legislacin, as mismo, las nociones elementales que iniciaban a la catequizacin, habilitaban para el ejercicio de la ciudadana y preparaban para el trabajo. La Ley 39 de 1903, tena por misin la educacin cristiana de los nios, la cual se haca obligatoria en todos los grados y niveles, tanto que deban confesar personalmente su creencia, participar en el culto y recitar las oraciones al pie de la letra. La Ley propuesta por el Ministro de Instruccin Pblica, Antonio Jos Uribe, exiga la prctica, la confesionalidad religiosa y la homogeneidad nacional. En concordancia, el Decreto Reglamentario 491 de 1904 (captulo IV, Art. 5) promova la Junta de Inspeccin, en la cual, era primordial la presencia del cura prroco en el municipio respectivo; quien defina el nivel de cada nio y el reconocimiento como un sujeto admitido dentro de la escuela. La Nacin inspeccionaba la educacin secundaria, la industrial y profesional. La instruccin primaria quedaba definida como esencialmente prctica y orientaba a dotar al alumno de las nociones elementales que lo habilitaban para el ejercicio de la ciudadana y lo preparaban para la 3 agricultura, la industria y el comercio . La secundaria fue, a su vez, especializada en tcnica (materias profesionales) y clsica (cultura general, idiomas, filosofa y letras) aunque se recomendaba fomentar prioritariamente la instruccin tcnica. La entidad encargada de la enseanza industrial y comercial, se deba preocupar por la fundacin de escuelas de artes y oficios donde se adiestraran los estudiantes en la manufactura 4 y en el manejo de mquinas aplicables a las pequeas industrias . En el centro de los decretos reglamentarios se encontraba en la escuela elemental, que se clasific en rural y urbana y precis diversos tpicos tales como la catequizacin de indgenas, el sostenimiento de las escuelas, el nmero de nios permisibles en cada una de ellas, la edad
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COLOMBIA. MINISTERIO DE EDUCACIN. Educacin Colombiana: 19031958. Bogot, Imprenta Nacional, 1959, p. 9. 4 Ibdem., p. 10.

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escolar y el plan de estudios. Segn este Decreto, la enseanza primaria deba integrar la educacin moral, cuyo fin era la prctica de los deberes para con Dios, para consigo mismo, para con los padres y superiores, para con los semejantes y para con la patria; con la educacin intelectual, que desarrollaba en el nio el conjunto de facultades mentales; y con 5 la educacin cvica y fsica . Basado en estas orientaciones, se defini el plan de estudios de la primaria diferenciando la escuela rural de la urbana, el pnsum para nios y para nias, y las materias para cada nivel. La escuela rural constara en adelante de un ciclo de tres aos, y la urbana por uno de seis aos dividido en tres niveles: elemental, medio y superior. Las diferencias curriculares entre la escuela rural y urbana se ilustran en las asignaturas estipuladas para el primer ao: en la rural, el nio aprenda religin, lectura, escritura, aritmtica y urbanidad; junto con las anteriores, la urbana agregaba dibujo lineal, canto, lecciones objetivas, trabajos manuales (obras de mano) y calistenia (como se denominaba a la gimnasia). El Decreto legisl tambin sobre los textos. Estableci que stos deban ser aprobados por una junta de pedagogos y por el Arzobispo de Bogot; quienes a su vez, tambin determinaban y definan los deberes de los maestros, los requisitos de la matrcula y asistencia, los exmenes y el sistema correccional. Todo lo anterior basado 6en el principio de la pedagoga y la moral catlica, apostlica y romana . Una parte significativa se puede encontrar en el captulo VIII del Decreto 491 de 1904 con respecto a los textos y programas, donde se advierte que la instruccin primaria deba ser uniforme en toda la Repblica, con caractersticas nacionales y con el cubrimiento de todas las necesidades y conveniencias de la misma. Los textos eran designados por el Gobierno, quien para ello haca que una Junta de pedagogos distinguidos que conformaran los programas de la enseanza en las escuelas y los aprobaran para ser publicados en el Diario Oficial, a fin de que, dentro del plazo que se sealara, se presentara al Ministerio de Instruccin Pblica los textos aprobados. As mismo, los textos que se elegan para la enseanza de materias morales y religiosas deberan ser aprobados previamente por el Ilmo. Sr. Arzobispo de Bogot, con arreglo
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Ibdem., p. 26. CONCORDATO DE 1887, art. 11, 12, 13,14. Constitucin Poltica de Colombia 1886, art 41.

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al Concordato en el que se estipulaba la obligatoriedad de la educacin 7 religiosa confesional . En relacin con la instruccin secundaria, la reglamentacin de 1904 fue menos amplia, e hizo referencia bsicamente a los planes de estudio de las escuelas normales, de la instruccin tcnica y de la clsica, as como a la fundacin de la Revista de Instruccin Pblica. Las escuelas normales tenan como objeto la formacin de maestros de primaria y deberan existir en cada departamento, siendo la Escuela Normal de Cundinamarca la encargada de formar el personal docente para todas las otras Normales. El conjunto de materias del plan estaba orientado a la adquisicin de nociones suficientes no slo en el orden moral e intelectual sino tambin 8 en los principios aplicables a la industria, la agricultura y el comercio . La instruccin tcnica comprenda materias vinculadas con las ciencias naturales y con las matemticas guiadas por el mtodo emprico. La secundaria clsica por el contrario, posea una orientacin ms terica y clsica. Vista en su conjunto, la reforma fue una expresin directa de los fundamentos constitucionales formulados por Nez y Caro, donde predominaban tres elementos: la unidad nacional, la preeminencia de la 9 Religin catlica y el fomento de la riqueza . Ciertamente, la ley 39 de 1903 tena el antecedente inmediato del Plan Zerda de 1892, pero el Ministro Uribe fue ms contundente al lograr 10 una mayor planificacin del proyecto anterior , mediante la reorganizacin del Ministerio de Instruccin Pblica. La ley hizo una definicin rigurosa de las funciones directivas y11administrativas del ejecutivo y de la diversidad de los niveles educativos . Sobre todo, al proponer la ley, se plasmaba proyecto hegemnico que el conservatismo haba formulado 12 como consecuencia del triunfo en la Guerra de los Mil Das . Despus de la guerra, la hegemona conservadora se haca posible con la derrota del liberalismo. Unidad hispano-catlica, centralizacin e intervencionismo eran los ejes sobre los cuales giraba el proyecto poltico conservador a comienzos del siglo XX.
DIARIO OFICIAL 12.122. Decreto nmero 491 de 1904 (3 de junio). Jueves 14 de julio de 1904. 8 Ibdem., p. 27. 9 JARAMILLO URIBE. (1980): Manual de Historia de Colombia: el proceso de educacin. Bogot, Colcultura, p. 280. 10 Ibdem, p. 280. 11 DIARIO OFICIAL 12.122. DECRETO 491 de 1904, art. 1 al 5 de la Ley 39 de 1903, p., cit, p. 17. 12 MELO, Jorge Orlando. (1978): La repblica conservadora, en: Colombia Hoy. Bogot, Siglo XXI, p. 35.
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La unificacin de la Nacin y del Estado no dependa solamente de la centralizacin poltica, era tambin un problema de unidad espiritual, ideolgica y lingstica. La Iglesia catlica como poder real, centralizado, jerarquizado y como doctrina unitaria, profundamente arraigada en el pueblo colombiano, posibilitaba el proyecto de unidad nacional. La amplitud y solidez del aparato burocrtico de la Iglesia y la legitimidad y aceptacin de su autoridad eran elementos indispensables para el proyecto poltico conservador. As mismo, los Inspectores procuraban que la educacin en las escuelas fomentara la enseanza y la educacin en la niez, sealando las materias principales que, atendiendo a las circunstancias de los pueblos, deberan ensearse de preferencia y por mayor necesidad, como fueron: el catecismo (Religin y moral), explicado con mayor o menor amplitud segn la edad y el estado de instruccin de los nios; leer, escribir y contar, con la mayor perfeccin que se poda en cada ao o curso escolar, 13 aadiendo poco a poco materias prcticas de acuerdo con el nivel del nio . De estas materias se preferan las de enseanza de la pequea industria manual, cultivo de plantas que produjeran materias primas, agricultura, oficios manuales, ganadera y cra de animales. Esto implicaba dejar de lado la literatura y los conocimientos vagos, que por ser efmeros e inconexos, 14 ningn provecho les podra traer . Para los nios indgenas o semiindios, fueron abiertas escuelas superiores, o colegios, tanto para nias al cuidado especial de las Hermanas de la Caridad, como para nios bajo la 15 direccin de los Hermanos Cristianos . De la escuela deba salir las vidas tiles, los talentos con orientacin firme, los corazones generosos, los padres honrados, los obreros modelos, los ciudadanos sumisos, los magistrados puros, los artistas inspirados y los soldados intrpidos; de ella sacaban los medios de engrandecimiento. Se insista a los padres usar ms la autoridad que los sentimientos, pues
BEZ OSORIO, Myriam. (2004): Las Escuelas Normales y el cambio educativo en los Estados Unidos de Colombia en el perodo Radical, 1870-1886. Tunja: Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, p. 28. Se hace un anlisis detallado de los hechos que se dieron en el perodo Radical y la presin de la Iglesia por la institucionalizacin de la materia de religin en los planteles educativos; fueron muchsimas las posiciones que se presentaron relacionadas con la clase de religin en las escuelas, sin embargo al caer la Constitucin de 1863 e implementarse la de 1886, se consolida el debate y se da el triunfo de un sector de los conservadores que se opusieron a la educacin laica desde el ao de 1870, cuando se expidi el Decreto orgnico de Instruccin Pblica. 14 INTENDENCIA DEL META. Informe del Vicario Apostlico del Casanare, Inspector de Instruccin Pblica en las escuelas de ese territorio de la Intendencia del Meta, en el primer semestre del ao. Casanare: El autor, 1905, pp. 49 y 78. 15 Ibdem., p. 79.
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esta perduraba, los otros no. El buen maestro deba cumplir con unas condiciones de moral muy elevadas, dando ejemplo como lo dio Jesucristo, sembrando ideas y haciendo aceptar principios con convicciones profundas desde el orden fsico, intelectual y moral. Sin embargo, tan buenas intenciones e ideales, se sacrificaban, y se preparaba la guerra, tan pronto apareca el fantasma de la educacin laica y el Estado no confesional. Se consideraba que cuando en ese recinto sacro de la escuela se falseaban las nociones, entonces eran instrumento mvil de decadencia y ruina. Los elementos de una buena educacin eran: Dios, los padres, el maestro, el condiscpulo y el educando. Por lo tanto era horroroso pensar cuando en las escuelas era arrancado el crucifijo, cuya sola vista poda consolar, 16 sostener y fortificar, y con l desaparecan todas las enseanzas cristianas . Se deca que el crimen aumentaba y que las naciones como Francia se haban criminalizado por haber arrancado al Salvador de sus escuelas, lo que llevaba a tener franceses que no amaban17su patria y eran antimilitaristas. Todo anterior es fruto de la escuela laica .

1. Los mtodos y procedimientos de la enseanza

Los mtodos de enseanza se aplicaron y pusieron en prctica segn la materia. El mtodo dependa del asunto, de la clase de alumnos y del maestro mismo. El objeto del mtodo era el de instruir con facilidad, mediante el dominio de los asuntos que se enseaban. De este modo en la poca, se proponan cinco mtodos: el inductivo, el deductivo, el analtico, el interrogativo y el narrativo. Los mtodos de enseanza que se promulgaron para ser aplicados 18 en la primaria fueron: en primer lugar, el de Pestalozzi , que era una
Debido a que las relaciones Iglesia-Estado se encontraban deterioradas por las medidas de los gobiernos liberales radicales, el primer paso del gobierno regenerador fue normalizar esas relaciones, ya que segn su filosofa la Religin Catlica era un elemento esencial de orden social, capaz de lograr la unificacin del Pas. Con este propsito el presidente Rafael Nez celebr el 31 de diciembre un Concordato con la Sede Apostlica en Roma que fue sancionado por la ley 35 de 1887. Se le confa a la Iglesia una gran incidencia en la educacin pblica, que desde ese momento deber ser organizada y dirigida por los dogmas y la moral de la Religin catlica. Por ltimo, el Concordato elimina el divorcio y le delega a la Iglesia el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones. 17 GONZAGA, Luis. Discurso pronunciado en la distribucin de premios en la Escuela Normal Central de Institutores de Bogot, el 29 de noviembre de 1913, en: Revista de Instruccin Pblica de Colombia. Bogot, rgano del Ministerio del Ramo. N. 1 y 2, T. XXVI (enero-febrero, 1913), p.738. 18 RESOLUCIN NMERO 134 del 19 de noviembre de 1906. Por la cual se aprueba el Decreto nmero 87 de 1906 para su aprobacin enviado al Despacho del Gobernador del Departamento del Huila y donde se reglamentan las escuelas primarias. p. 674. 19 Ibdem, p. 175. Rev. hist.edu.latinoam. No. 16, enero-junio 2011 ISSN: 0122-7238 pp. 255-278
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enseanza inductiva que empleaba el denominado mtodo objetivo o intuitivo, puesto que procuraba partir de la evidencia primera: la experiencia, la accin, el inters en el aprendizaje prctico y el contacto con la naturaleza; as el mtodo era apropiado en la enseanza de la zoologa, la botnica, las ciencias naturales, la escritura, la geografa, el dibujo y todo aquello que se pudiera representar o hacer sensible a los sentidos y que permitiera dar lecciones con los objetos a la vista o lecciones de cosas. El mtodo deductivo o heurstico por el cual se enseaba a pensar en las causas, en la bsqueda de explicaciones o leyes. Lo empleaba el institutor para que los discpulos descubrieran por s mismos las verdades, principios y reglas que deseaba ensear, mediante ciertos datos suministrados para encaminarlos a hallar la verdad. Este mtodo era sin duda el mejor de todos, porque lo que el nio descubrira nunca lo olvidara, porque se consideraba como inventor o propietario de la cosa descubierta, adems mantena la imaginacin en actitud provechosa para crear ideas, combinarlas y dar as al hombre la gran cualidad de observar, reflexionar y deducir lgicamente las verdades cientficas: distintivos de sabios y filsofos. Este mtodo deba usarse para ensear gramtica en cualquier idioma, aritmtica, geometra, fsica, etc.; el institutor deba ser conocedor del plan que se propona y tener la suficiente paciencia para esperar las respuestas del nio. Tambin se empleaban para proceder de lo general a lo particular o viceversa: algunos ejemplos de mtodos eran iniciar los estudios gramaticales dando una regla explcita y confirmarla por medio de aplicaciones. O por el contrario, se principiaba por escribir varias frases, observar ciertas particularidades que le eran comunes y deducir una regla. En ambos casos se proceda metdicamente. El mtodo analtico se combinaba con el sinttico , que eran dos mtodos complementarios, es decir, se servan recprocamente de ambos, segn la materia que se tratara de ensear. El anlisis o mtodo analtico consista en tomar el todo para descomponerlo en sus partes, anotando las propiedades de cada aspecto, es decir, del todo a lo simple. El mtodo sinttico era aquel por el cual se proceda de las partes al todo, es decir, cuando se estudiaban las partes una a una para formar un todo armnico, y tambin cuando se proceda de lo simple a lo compuesto. Los dos mtodos se utilizaban para el repaso de la gramtica, la geografa y ciencias naturales.
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Ibdem, p. 176.

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El mtodo interrogativo o socrtico, radicaba en una cadena de preguntas para promover la bsqueda de respuestas por parte del estudiante: para conducirlo a descubrir la verdad por s mismo. El maestro lo estimulaba y diriga haciendo que l expusiera sus propias ideas; si stas eran correctas, el maestro las fijaba por medio de oportunos ejemplos; si eran errneas, le haca ver claro el absurdo para que el discpulo descubriera sus consecuencias. Este mtodo se recomendaba para desarrollar la inteligencia, pues se deba dejar al alumno todo el trabajo de observacin e investigacin, en el cual sintiera el goce del descubrimiento por s mismo. Requera una atencin sostenida y fuerzas intelectuales desarrolladas; a este mtodo tambin se le denominaba erotemtico, puesto que se basaba en el amor al saber. El mtodo narrativo procuraba ensear por medio de descripciones, discursos, cuentos, biografas, fbulas especialmente cuando se trataba de historia, religin, moral, vidas ilustres, composicin y urbanidad. El mtodo tambin se denominaba acromtico, pues su nombre viene 22 de una voz griega que significaba or para instruirse . No obstante, haba que tener mucho cuidado de no caer en el defecto y mana comn entre los institutores, de adormecer a los nios con largas pero raciones y disertaciones fastidiosas, que narcotizaban la inteligencia y hacan caer al cuerpo en una especie de adormecimiento que enervaba hasta la vida. Para evitar esto, se deba hablar poco e interrogar inmediatamente con viveza sobre lo enseado, o hacer que los nios escribieran un cuestionario o resumen de las lecciones. Este mtodo se deba usar para ensear a nios que tuvieran algn desarrollo intelectual y fueran capaces de 23 entender el lenguaje del institutor . Con el uso de los mtodos activos se propona prohibir el mtodo memorial, fundado en el ejercicio exclusivo y servil de la memoria. Esto no significaba que se excluyera el desarrollo de esta facultad en el nio,
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DE LA TORRE GMEZ, Andrs. El mtodo socrtico y el modelo de van Hiele. Universidad de Antioquia, Medelln. En: Lecturas Matemticas. (2003): Vol. 24, p. 99121. El mtodo empleado por Scrates consta de dos partes: destructiva una, creativa la otra. En la primera etapa, Scrates toma como punto de partida la concepcin del interlocutor acerca del asunto en cuestin, permitindole descubrir las contradicciones y las faltas de tal concepcin. En la segunda etapa, llamada mayutica, Scrates se ve a s mismo como una partera que ayuda a su interlocutor a dar a luz, a des-cubrir, a des-velar, la verdad que lleva en s mismo, a quitarle a esta verdad el velo que la cubre. Es esencial al mtodo el empleo sistemtico de la irona socrtica, que consiste en simular ignorancia sobre la materia de que se trata, con el fin de hacer aparecer la verdad a travs del dilogo entre el maestro y el aprendiz. 22 RESOLUCIN NMERO 134 de 1906, p., cit, p. 174. 23 Ibdem, p. 173.

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sino que se haba de cultivar en combinacin con el entendimiento, siguiendo el principio de Amos Conmenius, sabio pedaggico para quien: Nada, absolutamente nada debe aprenderse de memoria antes de haber sido perfectamente comprendido. En ningn caso, el maestro poda pasar de una parte de la leccin a otra, antes de que los nios hubieran comprendido bien las partes que se hubieran explicado. Sin embargo, al parecer, en el empleo de los mtodos tambin se encuentran contradicciones, pues, mientras de una parte se insiste en la comprensin, de otra, el catecismo del Padre Astete y la historia, deban aprenderse simplemente de memoria. Esta situacin muestra la gran distancia que se ha presentado entre las polticas educativas activas y la inercia de la tradicin pedaggica. Los mtodos generales expuestos, eran suficientes y los deban emplear los maestros. Pero adems, se deba hacer uso de otros expedientes llamados mtodos auxiliares pero que propiamente eran procedimientos didcticos como el uso constante de la repeticin, cuya importancia se 24 recomendaba . Cualquiera que fuera el mtodo adoptado se empleaba el procedimiento de efectuar muchos escritos; el tablero, la pizarra y el papel eran importantes auxiliares en la enseanza y deban utilizrseles constantemente. Tambin poda usarse el procedimiento de ejercicios en coro, por toda la clase o por secciones de ella, para las respuestas, la lectura y las recitaciones. Estos ejercicios, empleados con moderacin, servan para dominar la timidez, para acostumbrar al alumno a leer con pausas y con la entonacin conveniente, y para fijar en la memoria un hecho cualquiera; pero cuando se empleaba de ordinario y casi con exclusin de otros medios, las respuestas en coro aparentaban mucho por la uniformidad mecnica, pero valan poco para la enseanza slida. No haba que confundir el mtodo con el procedimiento: el mtodo en la enseanza era el camino que segua el espritu, para exponer y hacer
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Ibdem., p. 178. REPBLICA DE COLOMBIA, MINISTERIO DE INSTRUCCIN PBLICA. Circular N. 1025, p. 9. Se planteaba que la educacin deba ser conducida por ciertas reglas, de modo que fuera proporcionada, es decir, que no todas las enseanzas son propias para la edad del nio; la educacin debe ser sobria, para que no inflara la mente del nio con mltiples y vagos conocimientos: importaba sobre manera huir del enciclopedismo, ms pernicioso que la ignorancia; debe ser metdica, proceder con orden desde los primeros principios a las ms abstrusas consecuencias. Tambin debe ser adecuada, con la finalidad de servir para el desarrollo de las diversas facultades, entre ellas, la memoria, se deba cultivar como el ms precioso instrumento pedaggico, como el ms til a todas las facultades del hombre.

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comprender la verdad de lo que le enseaban; el procedimiento era el medio prctico que empleaba el mtodo para alcanzar su objetivo. Leer una frase y hacer escribir en las pizarras palabras que por las relaciones que guardaban entre s o que contenan la regla que se pretenda aplicar y retener, y despus presentar las pizarras y examinar si se haba escrito bien o mal, es otro procedimiento. Valerse de una caja de letras para ensear la lectura, de un tablero o de un baco para ensear a contar, es otro procedimiento. Se recomendaba a los maestros, que sin haber hecho estudios especiales, fueran muy estudiosos y procuraran tener consigo los tratados de los autores modernos sobre pedagoga y metodologa, a fin de que sus conferencias se ajustaran en lo posible a sus doctrinas, pues de otro modo no podan ser satisfactorios los resultados de la escuela, por ms erudicin que hubiera en el maestro. 2. Los textos escolares de lectura y su metodologa El libro de texto, como la historia del libro, segn Lucien Febvre, se debe ver de manera global, como un problema de historia a la vez tcnico y econmico, pero tambin social, intelectual, cultural, simblico y artstico; as resulta ser un producto con un conjunto de estructuras y redes que estn en el origen, pero tambin como un objeto que servir de soporte a una multitud de prcticas ms o menos complejas. Por lo tanto, el mundo del texto nos llevar a leer lo textual, lo paratextual y lo icnico; es decir, a tratar de conocerlo con aquello que da el texto a leer y con lo que da a leer sin ser texto: los ttulos que circulan, los sistemas de referencia (paginacin, foliacin, tablas, ndices, etc.), la lgica de los prrafos, el juego de las maysculas, de los espacios, las imgenes, entre otros; todo lo que puede hacerse sobre los renglones con el fin de intentar elucidar las relaciones entre el texto y los sistemas dominantes de pensamiento en una poca determinada. As las tipologas propuestas para clasificar los textos y su contenido condiciona sus posibles lecturas, determinadas tambin por tcnicas apropiadas de difusin. El trabajo sobre los textos nos permitir reconocer el dominio de lo escrito y de los sistemas de comunicacin como elementos esenciales en las relaciones de poder, en la afirmacin de unas polticas o en la imposicin de unas formas de pensar ideolgicas o de unas estructuras categoriales
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FEBVRE, Lucien y MARTIN, Henri Jean. (2005): La aparicin del libro. Mxico, FCE, p. 421.

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en defensa de instituciones poltico-religiosas . Este punto de vista lleva a establecer tipologas, niveles de cultura y de su articulacin con prcticas educativas. Desde esta perspectiva, los textos escolares son espacios para procurar la construccin de la Nacin desde una perspectiva discursiva. En los textos de la escuela elemental investigados se pudieron establecer unas frecuencias lingsticas en cuatro categoras bsicas, tales como son: el progreso, el conocimiento, la religin y lo social. As cada categora asumi indicadores de exposicin de manifestaciones lingsticas de la siguiente forma: en la categora de progreso se incluyeron las referencias a la ciencia, el estudio, las mquinas y los aparatos; en la categora de conocimiento se abarcaron los temas comprendidos en el universo, los animales, los vegetales, los minerales, los objetos tiles, el tiempo matemtico, lo mitolgico y la fbula; en la categora de religin se comprendieron la iglesia, las celebraciones, las oraciones, el creacionismo, Dios, la Virgen Mara y los santos; y en la categora de lo social se incluyen los asuntos referidos a la nacin, la educacin, la familia, la moral, higiene, roles, mujeres, hombres, 29 nios, indios . Uno de los textos ms antiguos que data de fines del Siglo XIX y de orientacin pestalozziana es el de Cartillas Objetivas para ensear 30 a leer y escribir del autor Csar Baquero. Los libros de G. M. BRUO fueron los textos utilizados en el Pas por varias generaciones de estudiantes. El seudnimo de G. M. Bruo corresponde a un Hermano lasallista denominado Francisco Febres Cordero, 31 origen ecuatoriano y quien se dedic a escribir textos para de los nios. Entre algunos texto que se destacan estn: Lecciones elementales
Cfr. LONDOO RAMOS, Carlos Arturo. (1985): El discurso reactivo de la enseanza escolar de la filosofa, en: Rev. Educacin y Ciencia. Quinta poca, ao I, Tunja: Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Cfr. LONDOO RAMOS, Carlos Arturo. (1986):Violencia simblica y filosofa escolar. (1945-1970). En: II Simposio nacional sobre la violencia en Colombia. Bogot: ICFES-UPTC. 28 TORRES CRUZ, Doris Lilia. Poltica educativa y enseanza de la lengua castellana en la educacin elemental en Colombia en las tres primeras dcadas del siglo XX. Doctorado en Ciencias de la Educacin, Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. RUDECOLOMBIA. Tesis doctoral, 2010. Sobre los textos escolares se ha tomado una muestra de 556 imgenes, con las cuales se manejaron 31 criterios para un total de 17.236 tems trabajados. 29 CARDOSO ERLAM, Nstor Roberto. (2007): Los textos escolares en Colombia: dispositivos ideolgicos, 1870-1931. Ibagu: Universidad del Tolima. Cfr. CARDOSO ERLAM, Nstor Roberto. (2001): Los textos de lectura en Colombia: aproximacin histrica e ideolgica, 1872-1917. En: Revista Educacin y cultura, N. 29-30, Vol. XIII (ene-sep). Medelln, Universidad de Antioquia, p. 136. 30 BAQUERO, Csar. (1880): Cartilla Objetiva para ensear a leer y escribir. Bogot, Imprenta de la Luz. Segunda edicin, 31 Fue conocido en la orden como el Hermano Miguel y canonizado por el Papa Juan Pablo II, en 1984. Vivi desde 1854 hasta 1910. Tiene afinidades familiares con Tulio Febres Cordero en Venezuela.
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de geometra aplicadas al dibujo lineal, Geometra y trigonometra, Historia sagrada: antiguo y nuevo testamento, La gramatiquilla infantil, La ortografa al dictado, El silabario de lectura y la Aritmtica, entre otros. Silabario de Lectura: curso preparatorio de G. M. Bruo, publicado en 1887, hace un nfasis en la mayor frecuencia en la referencia a objetos tiles, seguida por la religin y, por ltimo, el aspecto social. Lo cual se corresponde con la ideologa del autor y su formacin religiosa y lasallista. Aunque el texto en s mismo, es escaso en mostrar imgenes amplias, se concentra en las letras, luego en la combinacin en slabas, para pasar a la formacin de palabras y finalizar con frases. Muestra los dos tipos de caligrafa tanto la imprenta como la cursiva. As mismo, recomienda al maestro que haga uso de los grabados en cuanto a preguntar por ellos a los nios. stos describan las figuras y las pronunciaban lentamente; de tal manera, que al pronunciar las palabras el maestro deba hacer notar al nio y llamar la atencin entre la diferencia que haba entre pronunciar y por ejemplo. Luego de este ejercicio, haca que los nios escribieran las vocales y luego su combinacin con la consonante p o m. Un alumno escriba en el tablero primero cada una de la letras aisladas y luego le antepona las vocales, los otros nios hacan lo propio en sus pizarras; escribiendo varias veces las slaba y las palabras y as sucesivamente. El texto El escolar Hispanoamericano de 1907, de las autoras Eva Gooding de Crdenas y Paulina Gooding, fue un texto dedicado En Homenaje de respeto de este libro al Primer Magistrado de la Repblica Excelentsimo Seor General Don Rafael Reyes, fundador de la paz nacional y de la Instruccin de las clases obreras en Colombia. El texto contaba, adems con la aprobacin eclesistica, dado que esta obra estaba exenta de errores teolgicos y morales y mereca la recomendacin por el espritu religioso que la inspira. La metodologa que propuso esta cartilla fue la de dejar atrs los mtodos deductivos que procedan de la teora a la prctica y el ejercicio mecnico que apuntaba a la memoria antes que la comprensin. En la pgina dedicada A los maestros, promueve el mtodo inductivo que procede de la prctica a la teora, y de la investigacin experimental antes que las abstracciones. Se deca que el punto de partida era lo objetivo,
BRUO, G.M. (1887): Silabario de Lectura: curso preparatorio. Lima, Procuradura General de los Hermanos cristianos. 33 GOODING DE CRDENAS, Eva y GOODING, Paulina. (1907): El Escolar Hispanoamericano. Bogot, Tipografa de Aranza.
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de tal manera que toda idea deba ser inmediatamente comprendida en la experiencia con el fin de cimentar despus la teora sobre los hechos conocidos, y ejercitar as de modo racional la memoria y dems facultades intelectuales. Con el mtodo inductivo se esperaba la transmisin de conocimientos adecuados a los inicios de la inteligencia humana y el fundamento del progreso moderno. Lo abstracto sin la experiencia, quedaba por fuera de la enseanza, especialmente lo relacionado con la lectura. A su vez, se manifiestan contra el predominio el mtodo anticuado del deletreo, el del mero sonideo de letras o slabas, o de alguno ms adelantado de enunciacin de palabras pero que desatiende el significado completo: sin relacin alguna con la comprensin del sentido. El conocimiento mecnico del alfabeto, en sus vocales y consonantes, y en sus combinaciones dejaban a los nios a oscuras. De las palabras, de sus slabas y de sus letras, es decir, en los mtodos en los que se atenda ms a la forma que al significado objetivo, no poda haber comprensin. El recargo de la memoria y aniquilamiento de la comprensin, representaba un nocivo predominio de la forma sobre la idea, por esta razn, produce el sonsonete o la mala entonacin de la lectura. Libro de Lectura , N. 1, 2, 3, publicado en 1914 por Luis Felipe Mantilla es de considerable importancia, dado que fue un texto utilizado a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Todas sus publicaciones estn dirigidas a los nios de Hispanoamrica. El autor, como miembro de La Real Academia Espaola de la Lengua, procura la pureza del lenguaje y se preocup por cuidar del buen hablar, escribir y leer. El Libro de 36 lectura N. 2 , en su nueva edicin, es enteramente refundido con arreglo a la ltima ortografa de la academia espaola y est adornado con 22 grabados negros. El Libro de Lectura, N. 3, se propuso adoptar el uso del mtodo simultneo de lectura y escritura, contina con los parmetros planteados por Mantilla y refleja que la categora social es ms frecuente que la de progreso, el conocimiento y la religin. Cabe sealar que la figura masculina se destaca entre los nios y las mujeres. Que en la categora de religin aparece la figura de la Iglesia unida a la de Dios; as mismo, emplea la fbula como un recurso literario para exponer moralejas que son fuentes permanentes de cohesin y coercin social.
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MANTILLA, Lus F. (1914): Libro de Lectura 1, 2, 3. Pars, Mxico, Librera de la Vda. de Ch. Bouret. 35 Lus Felipe Mantilla fue profesor de lengua y literatura espaola en La Habana y en la Universidad de Nueva York. Fue miembro de la Real Academia Espaola de la Lengua. 36 MANTILLA, Luis Felipe. (1910): Libro de lectura, N. 2. Pars, Librera de la Viuda de CH. Bouret.

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El texto proyect a la Nacin como una visin homognea y occidentalizada orientada hacia el mercado internacional, el progreso, el avance de la ciencia, donde los emigrantes blancos y la inversin extranjera eran componentes claves del desarrollo del pas. En cuanto a la lectura, discuti la pertinencia de evitar el abuso de la memoria y de dar prioridad al aprendizaje estimulando por la observacin o por la experiencia utilizando materiales como las lecciones de cosas, adems del dibujo, el canto, la gimnasia y el trabajo manual. A principios del Siglo XX, se forma la preocupacin por la higiene de la lectura. En una nota preliminar se aclara cmo los textos modernos de enseanza presentaban tanto inmensas ventajas como graves inconvenientes. Uno de los ms importantes era producir en los nios la miopa, la cual se daba por la luz defectuosa de las escuelas o el uso de libros impresos en letras demasiado pequeas o en tipos de papeles oscuros, unida a la posicin defectuosa del cuerpo cuando se lea, se escriba, se estudiaba o dibujaba. Tan cierto era que los gobiernos nacionales, donde ms generalizada estaba la enseanza primaria, como Alemania, Francia y Suiza, haban llegado a preocuparse del caso, sobre todo los alemanes porque los tipos gticos tenan ms desventajas que los latinos. Queriendo evitar esta situacin, Mantilla usa caracteres claros, ntidos y en papel un tanto amarillento, que era el apropiado para la buena visin, pues no se presentaba un contraste demasiado vivo con el blanco, lo cual haca que las letras se destacaran bien y facilitara la lectura sin ningn dao a la visin. Es necesario destacar que el libro de lectura El Lector Colombiano, de la escritora Constanza Sann de Daz y Carmen Sann Herrn, ganadoras del concurso abierto por el gobierno y adoptado como texto oficial en 1913, fue un texto utilizado para quienes ya tenan nociones elementales de lectura. Este libro sigui tanto el mtodo inductivo, tanto como la forma gradual y progresiva, integrada a un mtodo global: une algunas expresiones de estudio gramatical de la lengua, a los conceptos religiosos, morales, de geografa, historia, artes, instruccin cvica, ciencias naturales, paisajes histricos y selecciones poticas. As mismo, la cartilla Citolegia colombiana de mtodos combinados de Martn Restrepo Meja, fue acogida a finales de la dcada de los aos
SANN DAZ, Constanza y SANN HERRN, Carmen. (1913): El lector colombiano: libro de lectura ideolgica para el uso de las escuelas de la Repblica. Bogot, (s.e). 38 RESTREPO MEJA, Martn. (1912): Citolega colombiana. Bogot, imprenta elctrica.
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20, representando la escuela republicana a travs de los smbolos de la bandera y la cruz. Justo V. Charry, como institutor graduado, escribe el 39 texto titulado Enseanza simultnea, libro 1 de lectura y escritura, publicado en 1917 y actualizado por Cecilia Charry Lara en 1968. Utiliza en el texto la combinacin de los mtodos del silabeo y fontico segn el sistema pestalozziano. Esta cartilla presenta las indicaciones para la enseanza de la lectura y escritura simultneamente. Al ensear a escribir una letra deba darse el sonido y no el nombre de sta. Por lo tanto, la cartilla da a conocer y describe la forma adecuada de cada uno de los sonidos de las letras del alfabeto. Por ejemplo: con ambos labios b, m, p; con el labio inferior y los dientes superiores v, w, f; con la garganta c, g, j, k, q, x, etc. As para ensear una consonante se daba la slaba como se indicaba en la leccin modelo, y para ensearla a escribir se daba el sonido. La pizarra deba llenarse por una de las caras con la leccin del da, y por la otra, con ejercicios de escritura, conforme a la muestra que iba en cada leccin. El maestro deba observar la higiene en la escritura, y as, tener en cuenta todas las advertencias que haca la cartilla sobre el modo de escribir desde el primer da. La ubicacin de la pizarra, la cual se colocaba sobre la banca o mesa con una inclinacin de 45 grados ms o menos, contados desde el borde inferior de la banca; la luz deba entrar desde el lado izquierdo para no daar la vista; la altura de banca deba ser proporcionada al cuerpo del nio y las manos deban formar un ngulo recto sobre la pizarra. Todos los ejercicios apuntaban a reconocer los movimientos caligrficos desde la tcnica corporal, ms que la comprensin. As en un comienzo se busc como objeto de la escritura desarrollar los msculos para soltar la mano en relacin con la inclinacin de las letras. Para realizar estos ejercicios. el movimiento deba partir no de las muecas, sino del codo; pues estos no tenan por objeto escribir sino practicar el movimiento con que luego se escribira. As, el brazo no deba deslizarse con manga sobre la mesa, sino simplemente describir en una y otra direccin, un crculo tan grande como la flojedad de los msculos lo permitieran. Un texto de considerable relevancia no slo por su gran difusin en el tiempo y en el espacio sino porque adems presenta en su cartula
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CHARRY, Justo V. (1917): Enseanza Simultnea de Lectura y Escritura: Libro 1 y Libro 2. Bogot, editorial Voluntad (Para la edicin de 1949).

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smbolos de la Pedagoga activa, es la Cartilla Alegra de Leer, grado primero y cuarto, de la autora del Mdico Quintana Evangelista Rentera, escrito en 1930. Fue el primer best seller de las letras colombianas, con un 41 tiraje de ms de un milln de ejemplares La cartilla refleja en buena medida la ltima dcada de la hegemona conservadora y el comienzo del proceso liberal que defiende el pensamiento de la nueva pedagoga. En el texto, cada leccin estaba acompaada de dibujos con la tcnica del grabado cuyo contenido haca referencia al tema de la leccin, acompaada de ejercicios de lectura. Se van utilizando los grabados para la descripcin de las imgenes. Sucesivamente, aumentan las slabas, para que el nio pudiera pronunciarlas adecuadamente y mejorara su diccin, a la par que construa palabras y sonidos con sentidos. Las lecturas graduadas recreaban e informaban sobre el saber, la moral, la instruccin cvica, las lecciones de cosas, la geografa y la historia. En cuanto a las categoras de frecuencia lingstica de los trminos, predominan las personas, especialmente, las figuras masculinas, seguidas por las figuras de los nios, junto con el de las mujeres. La higiene de la escritura se articulaba con el sistema de la tctica escolar y todo el movimiento biopoltico de la poca por la medicalizacin y la purificacin de la raza. Por tctica escolar se entenda el conjunto de seas y movimientos adecuados para hacer que los nios desde el principio cumplieran con las tareas de la escuela. Una buena tctica ahorraba tiempo, comunicaba fuerzas, haca agradable el trabajo, avivaba la clase y acostumbraba a obedecer estrictamente. As como el orden era el resultado de un buen sistema, la falta de este o un sistema inadecuado 42 para los movimientos de los alumnos ocasionaba confusin y desorden . Este mtodo del silabeo en el que predomina la letra sobre la frase sigue la pedagoga de Pestalozzi, como precursor de la pedagoga activa para quien los mtodos pedaggicos deben partir de lo simple a
EVANGELISTA RENTERA, Quintana. (1930): Alegra de leer: grado primero. Bogot, Editorial Voluntad, 38 edicin, 1930. El mdico Evangelista Quintana Rentera, nacido en el Valle del Cauca. De su vida, se conoce que estuvo en Pars en 1928 en el VII Congreso Internacional de la Infancia y que en 1839 tambin fue a Buenos Aires como delegado al Primer Congreso Americano de Amigos de la Infancia. Todos los libros de la serie fueron hechos a cuatro manos, con la colaboracin de su esposa Susana de Quintana, quien era maestra graduada y especializada en Chile. 42 Revista de Instruccin Pblica de Colombia. (1906): Peridico oficial destinado al fomento y a la estadstica de los establecimientos de enseanza primaria. No. 12, p. 696.
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lo complejo. La escuela pestalozziana es promovida en el Pas por las misiones alemanas. Los nuevos cambios pedaggicos se generan con Agustn Nieto Caballero por la creacin del Gimnasio Moderno 1914 con el fin de aplicar las ideas de la pedagoga activa. As se retoma el impacto generado por la nueva pedagoga a raz de los estudios realizados por Nieto Caballero con Claparde en Suiza, la promocin de la Escuela Nueva por parte de Ferrire en Chile, la visita de Dewey a Mxico, las conferencias de Decroly en Espaa, Bolivia y Colombia. Todo el movimiento de la pedagoga activa en el mundo hispnico, se centra en la Revista de Pedagoga, fundada en Madrid en 1922 y en las traducciones de Lorenzo Luzurriaga, no obstante, el impulso de las nuevas corrientes pedaggicas fue destruido en 1936 por la Guerra civil espaola, como 43 tambin lo fue en Colombia a partir de la violencia de 1946 . A partir de Decroly, quien retoma la sicologa de la gestalt, el conocimiento espontneo procede del todo a las partes y en este sentido, procede del anlisis a la sntesis. El lenguaje se aprende desde el contexto de sentido global, a la frase, y despus, a la slaba y la letra. Esta pedagoga utiliza un mtodo global a travs de los centros de inters en los que los nios realizan proyectos en los cuales practican las matemticas, la lectura, la escritura, la expresin oral y utilizan los mtodos de la ciencia aplicados a la pedagoga, es decir, emplean la relacin entre induccin y deduccin, el anlisis y la sntesis y, las diferencias y las semejanzas. La pedagoga activa, en general, se preocupa por la relacin terico-prctica, por el mtodo de proyectos y por la vinculacin de la escuela y la sociedad. Esta nueva orientacin produce una presin para cambiar los mtodos del silabeo por un lenguaje articulado con significacin prctica y social. La ideologa conservadora a favor de una propuesta hispanista, de nacionalismo unitario y catolicismo, contrastaba con la defensa liberal de la ilustracin, el laicismo en el Estado y en la educacin, la descentraliza44 cin y la pedagoga activa. Sin embargo, el problema es ms complejo,
LONDOO RAMOS, Carlos Arturo. (2004): La educacin en la democracia integral: el constructivismo prctico de John Dewey y el impacto pedaggico de la Escuela Nueva durante la Repblica liberal en Colombia, en Revista Cuestiones de filosofa. N. 6. Tunja, UPTC. 44 Por la hegemona que pretendan los conservadores, no es de extraar, por lo tanto, que en 1886 se fundara el Externado de Derecho y Ciencias Polticas, cuyo lema fue: Post tenebra, spero lumem (Despus de las tinieblas espero la luz). Aunque la Universidad se clausur en 1895 se volvi abrir en 1918. As mismo, en 1890 se fund la Universidad Republicana, la cual fue cerrada y vuelta a abrir en 1903, para ser clausurada definitivamente en 1917. De esta naci la Universidad Libre en 1913.
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pues mientras todos los partidos estn de acuerdo con la renovacin educativa y por lo tanto con los mtodos activos de la pedagoga y su orientacin hacia el trabajo, los conservadores no aceptan las polticas de la educacin mixta, el laicismo, la universalidad de la educacin pblica y la filosofa del constructivismo pragmtico implcita en la pedagoga de la Escuela Nueva. Los conservadores defendan la filosofa medieval escolstica contemplativa y el contubernio Iglesia-Estado. Por estas razones la Iglesia prohibi el libro45 Dr. Decroly El en Colombia en donde se Tomado de: http://www.llibreriapedagogica.com/butlletins/butlleti17/buscan8.jpg expone en 1925, una in46 vestigacin psicolingstica sobre el aprendizaje del lenguaje en el nio . Sin embargo, a propsito de esta visita algunos Hermanos cristianos emprendieron estudios de pedagoga activa en Blgica.

INSPECCIN NACIONAL DE EDUCACIN PRIMARIA Y NORMALISTA. El Dr. Decroly en Colombia. Bogot, Imprenta Nacional, 1932. 46 LONDOO RAMOS, Carlos Arturo. (2001): La escuela para la vida y por la vida: el impacto de Ovidio Decroly en la Pedagoga y la universidad colombiana. En: Revista Historia de la educacin colombina. Pereira, RUDECOLOMBIA, N. 3-4.

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CoNCluSIN
La escuela elemental de comienzos del siglo XX apunt a formar personas tiles al proyecto hegemnico del momento: orientacin firme, corazones sumisos y generosos, obreros modelos, ciudadanos obedientes y creyentes y soldados intrpido. Se insisti en hacer nfasis en la autoridad sobre los sentimientos, pues aquella perduraba, estos no. El buen maestro deba cumplir con unas condiciones de moral muy elevadas, dando ejemplo como lo dio Jesucristo, sembrando ideas y haciendo aceptar principios con convicciones profundas desde el orden fsico, intelectual y moral. Se consideraba que cuando en ese recinto sacro de la escuela se falseaban las nociones, entonces eran instrumento mvil de decadencia y ruina. Los elementos de una buena educacin eran: Dios, los padres, el maestro, el condiscpulo y el educando. Se aclaraba la necesidad de establecer la diferencia entre el mtodo con el procedimiento: el mtodo en la enseanza era el camino que segua el espritu, para exponer y hacer comprender la verdad de lo que le enseaban; el procedimiento era el medio prctico que empleaba el mtodo para alcanzar su objetivo. Leer una frase y hacer escribir en las pizarras palabras que por las relaciones que guardaban entre s o que contenan la regla que se pretenda aplicar y retener, y despus presentar las pizarras y examinar si se haba escrito bien o mal, es otro procedimiento. Los maestros deban hacer saber a sus estudiantes los respectivos mtodos y procedimientos utilizados. En cuanto a los textos escolares, estos encajaron dentro de la ideologa conservadora a favor de una propuesta hispanista, de nacionalismo unitario y catolicismo. A pesar de que todos promovan una metodologa activa orientada hacia el trabajo, el enfoque que dieron a conocer, tanto en su contenido, forma y estructura fue igual para todos. Estos defendieron la escolstica contemplativa y el contubernio Iglesia-Estado. Por estas razones la Iglesia prohibi el libro El Dr. Decroly en Colombia en donde se expone en 1925, una investigacin psicolingstica sobre el aprendizaje del lenguaje en el nio.

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FuENTES
BRUO, G.M. (1887): Silabario de Lectura: curso preparatorio. Lima: Procuradura General de los Hermanos cristianos. CHARRY, Justo V. (1917): Enseanza Simultnea de Lectura y Escritura: Libro 1 y Libro 2. Bogot: editorial Voluntad (Para la edicin de 1949). COLOMBIA. MINISTERIO DE EDUCACIN. Educacin Colombiana: 1903-1958. Bogot: Imprenta Nacional, 1959. CONCORDATO DE 1887, art. 11, 12, 13,14. Constitucin Poltica de Colombia 1886, art. 41. DIARIO OFICIAL 12.122. Decreto nmero 491 de 1904 (3 de junio). Jueves 14 de julio de 1904. DIARIO OFICIAL 12.122. DECRETO 491 de 1904, art. 1 al 5 de la Ley 39 de 1903, EVANGELISTA RENTERA, Quintana. (1930): Alegra de leer: grado primero. Bogot: Editorial Voluntad, 38 edicin. GONZAGA, Luis. Discurso pronunciado en la distribucin de premios en la Escuela Normal Central de Institutores de Bogot, el 29 de noviembre de 1913. En: Revista de Instruccin Pblica de Colombia. Bogot: rgano del Ministerio del Ramo. N. 1 y 2, T. XXVI (enero-febrero, 1913). GOODING DE CRDENAS, Eva y GOODING, Paulina. (1097): El Escolar Hispanoamericano. Bogot: Tipografa de Aranza. INSPECCIN NACIONAL DE EDUCACIN PRIMARIA Y NORMALISTA. El Dr. Decroly en Colombia. Bogot: Imprenta Nacional, 1932. INTENDENCIA DEL META. Informe del Vicario Apostlico del Casanare, Inspector de Instruccin Pblica en las escuelas de ese territorio de la Intendencia del Meta, en el primer semestre del ao. Casanare. El autor, 1905. MANTILLA, Luis Felipe. (1910): Libro de lectura, N. 2. Pars, Librera de la Viuda de CH. Bouret. MANTILLA, Lus F. Libro de Lectura 1, 2, 3. Pars, Mxico: Librera de la Vda. de Ch. Bouret, 1914.

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REPBLICA DE COLOMBIA, MINISTERIO DE INSTRUCCIN PBLICA. Circular N. 1025. RESOLUCIN NMERO 134 del 19 de noviembre de 1906. Por la cual se aprueba el Decreto nmero 87 de 1906 para su aprobacin enviado al Despacho del Gobernador del Departamento del Huila y donde se reglamentan las escuelas primarias. RESOLUCIN NMERO 134 de 1906. SANN DAZ, Constanza y SANN HERRN Carmen. (1913): El lector colombiano: libro de lectura ideolgica para el uso de las escuelas de la Repblica. Bogot, (s.e).

REFERENCIAS
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