Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Alexsandro Freitas Costa Eduardo da Mota Castelo Isane Cristina Melo Farias Karina C. Vasques Guedes Mrio H. Cruz da Silva Thana Esashika Bezerra
SUMRIO: 1. Introduo. 2. A diversidade cultural na ndia. 3. A ocupao britnica. 4. A criao de um sistema jurdico estatal. 5. A compatibilizao dos sistemas jurdicos. 6. O Estado laico na ndia. 7. Concluso. 8. Bibliografia.
1.
inglesa, uma vez que, com a chegada deles ndia, logo procuraram de diversas formas a implantao do Direito Ocidental para regular as relaes entre eles e o novo povo conquistado. Foi com interesse comercial que os ingleses chegaram ndia, a qual j havia sido ocupado primeiro pelos mulumanos que introduziram sua ideologia, de igualdade entre os fiis, abalando a crena local, e depois pelos europeus: franceses, holandeses, portugueses e ingleses, que tambm tinham o pensamento de igualdade baseado no iluminismo. Entretanto, dentro da prpria ndia surgiram religies que pregavam a igualdade social como o budismo, sikismo e jainismo. O pensamento de igualdade social levado ndia, principalmente pelos ingleses, a chave para a criao de um sistema jurdico indiano, onde deixaria de prevalecer o sistema hindusta de castas e reinaria a igualdade entre os indianos. Contudo, essa ideologia s passou a
vigorar, e no em sua totalidade, aps o esforo hercleo de Gandhi pela causa resultando na sua morte.
2.
A DIVERSIDADE CULTURAL NA NDIA Embora a ndia, hoje, seja um Estado laico, sua diversidade cultural
ainda muito grande, fruto das invases mulumanas, europeias e por novas religies surgidas a partir do prprio hindusmo. No sculo VI a.C. insatisfeitos com a ideologia pregada pelo hindusmo pensadores como Sudarta Gautama e Mahavira criam o budismo e jainismo, como uma forma de protesto contra a dominao dos sacerdotes e os sistemas de castas hindusta. Isso porque, o sistema de casta era rgido, ou seja, uma vez nascido em uma determinada casta, sendo, elas, os Brmanes, a casta mais elevada, encarregados dos rituais e ensino, Ksatriyas, ou guerreiros que protegem a ordem pelas armas, Varsyas, encarregados dos negcios e os Sudras, cultivadores do campo, alm dos prias, indivduos excludos da sociedade, no se pode transitar de uma para outra, ou seja, no possvel mudar de casta. Essas doutrinas s vieram ganhar fora cerca de 250 antes de Cristo quando Asoka (aps a invaso de Alexandre o grande em 326 a.C. que cruzou o rio Indo, situado no noroeste da ndia, caracterizando uma ataque iminente, levou associao de diversos dirigentes indianos, formando o Imprio dos Maurias), tornou-se imperador da dinastia dos maurias, conquistando diversos territrios. O processo de conquista gerou muitas batalhas sangrentas, fato que levou Asoka a ficar farto disso, levando-o ao budismo, tornando essa a religio oficial da ndia. A expanso budista estagnada a partir do sculo VII, devido invaso mulumana. Nessa ocasio,