FUNDAMENTACION La Antropologa sociocultural, disciplina que estudia la diversidad sociocultural y el sentido que los humanos otorgan a su existencia, tiene

un lugar destacado en el mundo contemporneo en el cual la prdida de sentido y la exacerbacin de particularidades parecieran haberse convertido en sus seas particulares y en uno de sus principales problemas y desafos. Los aportes de la antropologa a las ciencias sociales y humanas con su enfoque, desarrollos tericos y metodolgicos han pretendido y aspiran a ampliar el universo del discurso humano, por entender que el conocimiento de los diversos otros que los humanos han construido en su vida en relacin es tanto un conocimiento de esos otros cuanto de nosotros mismos. En las ltimas dcadas el exotismo disciplinar que caracteriz a esta disciplina se ha visto atemperado por la prdida de exotismo del mundo contemporneo y tambin por reformulaciones tericas, lo cual se ha traducido en un mayor nfasis en el estudio de nuevos otros ms prximos a las comunidades de origen de los investigadores. La apropiacin por parte de los estudiantes de Psicologa de aportes tericos y metodolgicos de la Antropologa Sociocultural enriquecer su formacin curricular al proporcionarles herramientas conceptuales necesarias para el anlisis y comprensin de la complejidad de lo social, para un ms ajustado tratamiento terico acerca de la diversidad al promover procesos y actitudes de reconocimiento y respeto por los humanos que constituyen esa diversidad 2. OBJETIVOS 2. 1. Objetivos generales: 1. Reconocer y valorar el aporte de la Antropologa sociocultural para la comprensin y explicacin de la realidad social. 2. Proporcionar herramientas conceptuales que promueven actitudes y formas de pensamiento orientadas al reconocimiento y respeto por la diversidad sociocultural en el mundo contemporneo. 3. Reflexionar acerca de las demandas y desafos de la prctica profesional de los psiclogos en un mundo donde la heterogeneidad y la

homogeneidad se encuentran relacionadas paradojalmente 2. 2. Objetivos especficos 1. Introducir a los alumnos en el modo de conocer de la Antropologa sociocultural 2. Analizar el concepto de cultura como resultado de un proceso continuo de construccin enmarcado en distintas perspectivas tericas 3. Problematizar y debatir acerca de la relacin nosotros-otros como expresin de la diversidad y desigualdad sociocultural. 4. Estudiar y debatir acerca del origen y vigencia del racismo, prejuicios, discriminacin y xenofobia. 5. Analizar problemas de las sociedades complejas y contemporneas desde una mirada antropolgica en temas tales como los procesos de salud-enfermedad y atencin, de construccin de gnero, etnicidad , nacionalidades y minoras. 6. Introducir a los alumnos en el conocimiento del mtodo etnogrfico para realizar investigaciones en las distintas reas de la Psicologa. 7. Plantear y debatir los aportes mutuos entre la Antropologa sociocultural y la Psicologa 3. CONTENIDOS (Programa analtico) Unidad I Fundamentos tericos, conceptuales y metodolgicos en Antropologa 1. Caracterizacin de la Antropologa como ciencia 2. Las tres fuentes de la reflexin etnolgica 3. Contexto histrico del surgimiento de la Antropologa: la construccin del otro cultural en la relacin colonial 4. Objeto y mtodo en la Antropologa sociocultural: planteos, reformulaciones y debates en algunas de las principales orientaciones de la disciplina. Unidad II Antropologa y Cultura

1. El papel de la cultura en el proceso de hominizacin 2. Naturaleza y cultura. El problema del incesto. El papel del lenguaje 3. Lo simblico como constituyente de la cultura: smbolos, lenguaje, comunicacin y conocimiento 4. La cultura como accin simblica 5. La cultura como instancia simblica de produccin y reproduccin social 6. Ritos y rituales Unidad III Construcciones de otredad 1. El concepto de raza. Discusiones en torno a su precisin 2. Etnocentrismo. Racismo. Prejuicios. Discriminacin y xenofobia. 3. El racismo de la inteligencia. 4. Discusiones en torno al concepto de identidad. 5. Identidades nacionales, tnicas y sociales. 6. Estigmas e identidades deterioradas 7. Lo universal y lo particular como falso dilema Unidad IV . Antropologa y Gnero 1. El sistema sexo-gnero 2. El concepto de gnero. Precisiones tericas. 3. Familia y reproduccin humana: divisin sexual del trabajo, matrimonio, parentesco y familia 4. Relaciones e imgenes de gnero en diferentes contextos 5. Derechos sexuales y reproductivos 6. Violencia y masculinidad Unidad V Antropologa y salud 1. Cultura y salud 2. Medicina tradicional: un concepto problemtico.

3. Modelo mdico hegemnico. 4. El proceso de salud-enfermedad-atencin 5. La importancia de los elementos sociales, simblicos e institucionales en relacin con la salud psquica y fsica. 6. Las instituciones totales. Unidad VI Etnografa 1. La teora y el uso de las tcnicas en el proceso etnogrfico. 2. La escritura etnogrfica y anlisis de etnografas 4. 5. ENFOQUE METODOLOGICO 4. 1. De la Formacin Terica (situacin ulica) 4. 2. De la Formacin Prctica (situaciones ulicas y extra ulicas) Cuestiones acadmicas, metodolgicas y organizativas para el cursado de la asignatura El programa est organizado en seis unidades que sern desarrolladas en clases tericas a cargo de las profesoras titular y adjunta) y en cinco (5) trabajos prcticos y un (1) trabajo practico recuperatorio (coordinados por las Jefas de Trabajos Prcticos y Adscriptas acompaadas por Ayudantes Alumnos. Las clases tericas se orientan a desarrollar los ejes tericos de las unidades del programa principalmente a travs de clases expositivas y tambin con otras estrategias tales como videos, presentacin y anlisis de textos o trabajos especiales, etc. Se organizarn tambin jornadas especiales , videos y paneles relacionados con los temas del programa. Los trabajos prcticos se han programado con el objetivo de apoyar la apropiacin de algunos de los contenidos principales de la asignatura y el desarrollo de las aptitudes, destrezas y habilidades que se traduzcan en un mejor desempeo de los alumnos. Se proponen como una instancia de trabajo donde la relacin docente alumno posibilite, al menos parcialmente, un proceso de aprendizaje sin las dificultades inherentes a la condicin de masividad que caracteriza a las clases tericas. Tienen

tambin el objetivo de orientar al cuerpo docente en la tarea de contribuir a la resolucin de las dificultades que se presenten en los alumnos con el material bibliogrfico Las estrategias metodolgicas en estas instancias ulicas se concretan en el uso de variadas tcnicas Todo ello con el objetivo de que los conceptos tericos puedan ser adecuadamente recuperados en el anlisis de situaciones y problemas de la sociedad contempornea. El trabajo grupal realizado en el aula ser evaluado por los coordinadores Por lo tanto es necesario un trabajo previo con los textos. 6. ORGANIZACIN DEL CURSADO 5.1. De la Formacin Terica 5. 2. De la Formacin Prctica 5. 3. Sistema de Tutoras Horarios de Consulta 5.4. Cronograma de ctedra Horario y lugar de clases tericas : Martes de 10 a 12 horas y de 18 a 20 horas. Aula B. Mdulo Nuevo Los Trabajos Prcticos se desarrollan los das martes en los siguientes horarios: 8 a 10 hs 12 a 14 hs 14 a 16 hs 20 a 22 hs Horario y Lugar de atencin de alumnos : Lugar : Box B2 Susana Ferrucci: Martes de 12 a 13 hs Box B2 Adriana Sismondi: Andrea Milesi: Liliana Ledesma Karina Generoso Silvina Bufa

Marcela Castro 5.4 Cronograma de Ctedra Clases tericas Unidad 1 Fundamentos de Antropologa 27 de Marzo Presentacin del programa. Fuentes del pensamiento antropolgico La Antropologa como ciencia y relaciones con otras disciplinas cient ficas Ferrucci Siamondi 3 Abril Debates clsicos y contemporneos FerrucciSismondi 10 Abril: Objeto y mtodo en Antropologa: Malinowski y Geertz Ferrucci 17 Abril: Objeto y mtodo en Antropologa: Marc Aug Sismondi 24 Abril: Objeto y Mtodo en Antropologa : Marcus y Fisher . Integracin Ferrucci Unidad 2 Antropologa y Cultura 8 Mayo: Naturaleza y Cultura, el problema del incesto y el lenguaje Diversidad sociocultural. Relativismo cultural Ferrucci 15 Mayo: Conceptualizacin sobre Cultura en Geertz. Ritos y rituales l Ferruci 22 Mayo: Concepto de cultura en Garca Canclini. Sismondi 29 Mayo: Examen turno Mayo Unidad 3 Construcciones de otredad 5 Junio Racismo en el mundo contemporneo. Etnocentrismo. Prejuicios y discriminacin Sismondi 12 Junio I Parcial 19 Junio: Identidades sociales y nacionales Identidades deterioradas: estigmas Sismondi 26 Junio Integracin y cierre de unidad Ferrucci Sismondi Unidad 4 Antropologa del Gnero

7 Agosto: Sistema sexo-gnero. Concepto de gnero Ferrucci 14 Agosto: Familia y reproduccin humana. Derechos sexuales. Ferrucci Violencia de gnero 21 Agosto Jornada sobre derechos sexuales y derechos reproductivos Ctedra Unidad 5 Antropologa y Salud 28 Agosto: Cultura y salud. Modelo Modelo Mdico Hegemnico Medicina Tradicional. La eficacia simblica en la atencin de problemas de salud bio-psquica Sismondi 4 Set Salud mental e instituciones psiquitricas Sismondi 11 Sept Video Ctedra Unidad 6 Etnografa 18 Set Teora y prctica en Etnografa 25 Set Examen turno Setiembre 2 octubre Teora y prctica en Etnografa Ferrucci Sismondi 9 Octubre II Parcial Ctedra 16 Octubre 23 Octubre Publicacin Notas Parcial Ctedra 30 Octubre Recuperatorio Ctedra 7 Noviembre Firma Libretas Ctedra
Trabajos Prcticos

17 y 24 abril: Trabajo Prctico N 1: Objeto y mtodo en antropologa

22 Mayo y 5 Junio Trabajo Prctico N 2: El concepto de cultura en Geertz 26 junio y 3 julio Trabajo Prctico N 3: Racismo e identidad. 14 y 21 agosto Trabajo Prctico N 4: Gnero,familia y reproduccin 4 y 11 Set Trabajo Prctico N 5 Salud mental e instituciones psiquitricas 2 Oct: Trabajo Prctico N 6 Etnografa Consideraciones importantes

Solicitamos a cada alumno su colaboracin para buscar la informacin necesaria sobre fechas de parciales, trabajos prcticos, entrega de materiales de estudio o fechas de firma de libretas en la cartelera de la Ctedra del Mdulo Nuevo y en Aula Virtual 7. REGIMEN DE CURSADO 6.1. Alumno promocional 6. 2. Alumno regular 6. 3. Alumno libre: Alumnos regulares : Debern aprobar dos parciales con una calificacin no menor a cuatro y el 80% de los trabajos prcticos. Se prev un parcial recuperatorio para quienes no hubieren aprobado alguno de los dos parciales y Un Trabajo Prctico Recuperatorio Alumnos Libres : debern presentar examen sobre el programa, el que ser evaluado en dos instancias: escrita y oral. Se pretende que los alumnos regulares y libres adquieran precisin conceptual acerca de los diversos temas y problemas planteados, que sean capaces de diferenciar distintas posturas tericas, romper con los pre-conceptos del sentido comn y, adems, que puedan analizar situaciones concretas de la realidad social con los desarrollos tericos trabajados en la Asignatura. Las evaluaciones en Trabajos Prcticos, Parciales y Exmenes finales se orientan en esta direccin. No se contempla la condicin de alumnos promocionales por no contar la ctedra con personal docente suficiente para cumplir la reglamentacin vigente, en particular referido a los recuperatorios de parciales 8. MODALIDAD Y CRITERIOS DE EVALUACIN 7. 1. Tipo de evaluacin 7. 2. Instrumentos de evaluacin 7. 3. Cronograma de evaluaciones 7. 4. Publicacin de Notas 7. 5. Evaluaciones de recuperacin

7. 6. Criterios de evaluacin Los parciales implican el desarrollo individual de temas tericos complementados con el anlisis de alguna situacin susceptible de ser abordada con los desarrollos tericos y metodolgicos de la antropologa. Son parciales de desarrollo. Se pretende que los alumnos demuestren comprensin de textos y que sean capaces de abordar situaciones prcticas que puedan ser analizadas a partir de dichos textos. Las evaluaciones se realizan en base a estos criterios: comprensin de textos y apropiacin de contenidos para analizar situaciones prcticas. Los alumnos que no aprobaran un parcial tienen un Parcial Recuperatorio. Los trabajos prcticos requieren asistencia obligatoria. Se evaluar la participacin en la tareas actividad ulica. Se pone el nfasis en el anlisis de temas puntuales que se trabajan en base a Gua de Trabajo. Se podrn recuperar el 33% de los Trabajos Prcticos que el alumno estuvo ausente o con mal desempeo grupal.

Las evaluaciones se publican en el Aula Virtual y en Cartelera de la Ctedra

Cronograma de Evaluaciones Parcial I: 12 de Junio Publicacin: 10 de Julio Parcial II 9 de Octubre Publicacin: 24 de octubre Recuperatorio 30 de Octubre Publicacin 6 de Noviembre Inicio de Trabajos Prcticos: 17 de abril Firma de Regularidad 30 de Octubre 6 de Noviembre Este cronograma est sujeto a modificacin por razones fundamentadas que lo ameriten Los exmenes finales se rinden de manera oral o escrita, dependiendo del nmero de alumnos que se presenten en cada fecha. Se prefiere el examen oral 9. Bibliografa (Obligatoria y de consulta)

Unidad I

Aug, Marc(1998): Nuevos Mundos, en Hacia una antropologa de los

Mundos contemporneos Gedisa. Barcelona Aug y Paul Colleyn: (2006 ) Comprender el mundo contemporneo, en Qu es la antro Pologa? Paids. Argentina Geertz,Clifford (1990): La descripcin densa.Hacia una teora interpretativa de la Cultura. Gedisa. Barcelona Lvi- Strauss (1975): Las tres fuentes de la reflexin etnolgica, en Llobera (comp) La Antropologa como ciencia. Anagrama. Barcelona. Lischetti,Mirta (2000):La caracterizacin de la Antropologa como ciencia. Eudeba Bs As Malinowski. B (1986): Introduccin. Objeto, mtodo y finalidad de esta investigacin, En Los argonautas del Pacfico Occidental. Ed. Planeta Agostini. Marcus George y M.Fisher: (2000) La etnografa y la antropologa comprensiva, en La antropologa como crtica cultural. Amorrortu. Buenos Aires

Unidad II
Bourdieu, Pierre (1992) Los ritos como actos de institucin, en Pitt-Rivers y Peristiany Honor y Gracia. Alianza Universidad. Madrid. Carrithers Michael (1999) El gran arco, en Por qu los humanos tenemos culturas?. Alianza Editorial. Madrid Cuche, Denys (1999): Conclusin a la manera de una paradoja. Sobre el buen uso del relativismo cultural, en La nocin de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visin. Buenos Aires. Elas, Norbert (1994) Teora del smbolo. Cap VIII. Pennsula. Barcelona. Garca Canclini,N (2004): La cultura extraviada en sus definiciones en Diferentes, Desiguales y Desconectados: Mapas de la interculturalidad. Gedisa. Barcelona Geertz, Clifford (1987) El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre Juego Profundo: notas sobre la ria de gallos en Bali , en

Geertzop cit. Lvi-Strauss(1985):Naturaleza y cultura y El problema del incesto en Las Estructuras Elementales del Parentesco .Alianza editorial. Madrid

Unidad III
Bourdieu, Pierre (1994) El racismo de la inteligencia, en Sociologa y Cultura. Grijalbo Garca Canclini (2004) Diferentes, Desiguales y Desconectados, en Diferentes...op.cit Goffman,Ervin (1993) Estigma e identidad social, en Estigma. Amorrortu. Bs As Juliano Dolores (1992) Estrategias de elaboracin de identidaden Hidalgo y Tamango: Etnicidad e Identidad. CEAL. Bs As (1996 ) Universal/Particular. Un falso dilema Mazatelle y Sabarots (1998)Qu es la Raza? Y El racismo como problemtica cientfica en Lischetti (comp) Antropologa. Eudeba Memmi, Albert(197 ) Ensayo de definicin de Racismo, en El Hombre Dominado. Ed. Humanitas Romero Luis Alberto (1992) La identidad de los sectores populares, en Hidalgo y Tamango. Op.cit Wieviorka, Michael (2003): Diferencias culturales, racismo y democracia, en Daniel Mato (Coord) Polticas de identidades y diferencias sociales en tiempos de globalizacin . Faces. Caracas

Unidad IV
lvarez, Santiago (2001) El poder masculino de la violencia en los Andes Colombianos, En Ava. Revista de Antropologa. N 3 op cit Durhan, Eunice (1999) Familia y reproduccin humana, en Neufeld, Grimberg, Tiscornia y Wallace (comp) Antropologa Social y Poltica. Eudeba. Bs.As. Ferrucci, Susana (2004) Antropologa y Gnero. Cuestiones tericas y metodolgicas. Publicacin Ctedra de Antropologa Cultural. Fac. Psicologa

Ginsburg, Faye (1999):Cuando los nativos son nuestros vecinos, en Boivin, Rosato y Arribas: Constructores de Otredad. Eudeba. Buenos Aires. Juliano, Dolores (1992) El rol femenino tradicional como cuestionamiento, en El juego de las Astucias. Cuadernos Inacabados. Espaa. Rosemberg, Marta (1997) Las mujeres como sujetos, en Nuestros cuerpos, nuestras vidas. Propuestas para la promocin de los derechos sexuales y reproductivos Foro por los Derechos Reproductivos. Buenos Aires. Rubin, Gayle (1986) El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo en Nueva Antropologa N 30. Mxico.

Unidad V
Foucault, Michael (1961) El sentido histrico de la alienacin mental, en Enfermedad Mental y alienacin. Paids. Buenos Aires Foucault, Michael (1996) Psiquiatra y Antipsiquiatra, en La vida de los hombres infames. Altamira. Buenos Aires. Goffman, Irving (1992) Sobre las caractersticas de las instituciones totales, en Internados. Amorrortu. Buenos Aires. Lvi-Strauss (1984) La eficacia simblica, en Antropologa Estructural. Eudeba. Bs.As. Menndez, Eduardo (1994) La enfermedad y la curacin. Qu es medicina tradicional? en Alteridades. Mxico. Menndez. E (1990) Saber mdico: las limitaciones tcnicas e ideolgicas de una prctica Profesional, en Morir de Alcohol. Alianza Editorial Mexicana. Mxico Sismondi, Adriana (1995) Cultura y Salud. Publicacin Ctedra de Antropologa Cultural . Facultad de Psicologa. UNC

Unidad VI
Bourdieu Pierre (1999) Comprender, en La Miseria del Mundo. FCE Guber, Rosana (1991 ) El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento. Observacin con Participacin: nueva identidad para una vieja tcnica La entrevista antropolgica:introduccin a la no directividad Giorgis Marta (2004) : La virgen prestamista. Ed Antropofagia. Bs As Lacombe Andrea (2006): Para hombres ya estoy yo. Masculinidades y socializacin Lsbica en un bar de Ro de Janeiro (Brasil) Editorial AntroPofagia. Buenos Aires Maldonado Mnica (2000 ) Una escuela dentro de una escuela. EUDEBA Bs As Mendoza Gonzlez Zuanilda (2005) : Parir en la casa o en el hospital, constantes y transformaciones en los saberes de la primera y segunda generacin de triquis de Cpala residentes en la Merced (Mxico DF) Mimeo, en prensa. Menndez Eduardo (1997) El punto de vista del actor: homogeneidad, diferenciacin e historicidad, en Relaciones N 69. Estudios de Historia y Sociedad. El Colegio de Michoacn: Mxico