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Carolina Molina Serna Construccin humana en el lenguaje Horario de la noche Psicologa IUE - 2012

Ensayo de la pelcula La vida es bella

La cinta "La vida es bella" narra la historia de un hombre judo llamado Guido, que vive en la ciudad de Arezzo en el ao 1939, esta pelcula se encuentra ambientada en el perodo de la Segunda Guerra Mundial cuando est en el poder el fascismo y el antisemitismo. El protagonista, se enamora y se casa con Dora, la ex-novia de un oficial fascista, con quien tiene un hijo llamado Josu. Desde el principio de la pelcula podemos observar como el protagonista, gracias a su capacidad de observacin y anlisis es capaz de modificar la forma en que los dems observan la realidad, esto gracias a su manejo del lenguaje, con lo cual logra atraer a Dora para que deje a su prometido y se case con l. Esto podemos observarlo en los momentos que se encuentran juntos, principalmente cuando hace referencia a Dios para que ocurran ciertos hechos ya conocidos para l, pero modificndolos a travs de la simbologa para que en ella tengan un significado diferente, como es el caso de la adivinanza del tiempo que Guido convierte en una seal para ir a comer, esta resignificacin del sentido de la realidad, ejerce tanta fuerza en ella que se convierte en parte de su lgica e interaccin con el mundo, vase el momento en que Dora ora para que el sombrero del protagonista cambie ante la solicitud que l realiza por tener la ropa mojada, lo cual ocurre gracias al conocimiento que posee de su entorno. Durante el transcurso de la cinta observamos como los protagonistas se casan, sin embargo la felicidad de esta familia dura poco puesto que Guido, su to, con

quien trabaja, y Josu son deportados a un campo de concentracin nazi, al cual su esposa Dora, se introduce voluntariamente. All el protagonista hace creer a su hijo que todo se trata de un juego en el que slo ganar si no se deja ver por los guardias alemanes, por lo que inventa juegos para este haciendo uso de toda su imaginacin para salvar la vida de Josu y que no vea lo que est pasando en realidad. El nio, tentado por el tanque que, segn su padre, se llevar el ganador, vive el holocausto como un juego, sin darse cuenta de las atrocidades que ocurren a su alrededor. Para lograr jugar con la subjetividad de su hijo, Guido crea una especie de arbitraje entre Josu y el autoritarismo de los nazis, para ello se valdr de un juego tanto lingstico como simblico en el que se involucran el razonamiento y la interpretacin, realizando as una oposicin al mundo exterior, como lo menciona Jaramillo en su texto subjetividad y lgicas subjetivas (2009):

La realidad est dndose y el sujeto siendo, en este proceso ste tiene dos opciones, replegarse a la determinacin de lo constituido o participar activamente de lo constituyente, para ser as, no un sujeto histrico, si no un constructor de historia

Desde esta perspectiva podemos observar como Guido se convierte en un sujeto constructor de historia, participe en la realidad de su hijo, influyendo en l, transformando y resignificando las vivencias que el nio experimenta al interior del campo de concentracin, para que cada una de ellas se conviertan en parte de un juego a ganar, lo cual le permitir en definitiva acceder a que el nio gane el premio final de este juego, su vida. Al interior de la pelcula podemos observar la forma en que Guido al comprender y razonar el contexto que se le presenta, utiliza su habitual estilo humorstico para convertir la desesperacin en una especie de metfora, en el sentido en que transporta la realidad a una irrealidad, para as transformar su propia experiencia y la de su hijo en una construccin diferente a la que se le presenta, a travs de la interaccin que tienen con el contexto, como lo

propone Touraine (2000) El esfuerzo de individuo para transformar unas experiencias vividas en construccin de s mismo, dicho esto en cuanto a la globalizacin, pero visto en este caso por la imposicin generada al interior del campo de concentracin en el ambiente proporcionado por la segunda guerra mundial. Esta relacin ntima lo convierte en el verdadero ser de las cosas, lo que logra haciendo una interpretacin de lo imaginado, que no es ms que un sentimiento reflejado hacia los ojos de Josu, quien lo acepta y lo vive como su realidad, gracias al lenguaje, trabajo e interaccin suministrado por su padre, lo cual conlleva igualmente a una modificacin en las emociones del nio quien en diversas ocasiones desea desistir de la competencia y regresar a casa, sin embargo gracias a lo que observa a su alrededor, lo cual se apega a la realidad que Guido le describe, alimenta su deseo por ganar, dejando a un lado, al menos por el momento, su necesidad por ver a su madre, su sentimiento de soledad, e incluso su deseo por alimentarse o jugar. De esta manera, el proceso involucra en primer lugar un razonamiento de la situacin y en segundo una interpretacin de la realidad, que conduce a la comprensin de la misma. Durante varios momentos de la pelcula, para poder sobrevivir y mantener a su hijo a salvo, Guido modifica las reglas del juego, manteniendo al nio activo y atento de lo que debe o no debe hacer, alejndolo del conocimiento del entorno, de todo aquello que podra escuchar alrededor sobre la situacin que realmente estaban viviendo, de la polifona, evitando as que este comprendiera el mundo que lo rodeaba y su subjetividad tomase como marco de referencia, el discurso que le entregaba su padre. Esta elaboracin de la realidad puede ser definida desde las categoras lgicas, a partir de sus dos facetas, tanto desde el acto de creacin y recreacin de mundos por el lenguaje, a travs del logos y la faceta de pensamiento como herramienta de la cognicin con la cual se puede acercar a aquellos mundos existentes o fantasiosos, ya que es a partir de la lgica que se producen explicaciones de aquello que nos rodea, a travs de reglas que guan el

pensamiento, reglas que crea el protagonista para delinear el mundo en que habita. En palabras de Jaramillo es expresado as:

La lgica no trata solo de contenidos de pensamientos, de reglas para la constitucin de estos, sino que posibilita hacer construcciones lenguajeadas de los mundos que se habitan o que se construyen, permite desentraarlos o confundirse con ellos cuando no se logra entender las lgicas que le configuran, lo contornean, les dan existencia real, simblica o fantaseada. Cualquiera sea su apariencia, la lgica permite comprender los mundos habitados, a poder decir algo de ellos aunque slo se arropen parcialmente con verdades que hoy son y maana se transforman (2009)

En cuanto a la construccin de la verdad para Josu, es indiscutible que para este, tanto el juego como el premio, hicieron parte de su realidad, fueron verdades, con las cuales interactu en todo momento, fueron sus vivencias y la lgica a travs de la cual dirigi sus acciones, sin embargo esta misma verdad sera transformada como narra al final de la cinta al referirse al regalo que le dejo su padre, ya que al modificarse su contexto, al salir del campo de concentracin y quedar libre, su realidad y la lgica a travs de la cual remembrara su vivencia seran completamente diferentes, ya no sera parte de una competencia, su vinculacin con el entorno cambiara y conocera la realidad a travs de la cual vivi su familia. De la misma manera, la realidad para cada una de las personas que se encontraban en este lugar varia por la forma en que resignifiquen su contexto, para los hombres, su realidad yaca en el trabajo pesado que realizaban para los soldados nazi, para las mujeres en las labores de cocina, para los nios era obedecer rdenes mientras compartan con otros sin conocer su sentencia, y para los ancianos era la espera por el da en que los llamaran a la ducha. Cada uno de ellos interactuaba con el mundo de una forma diferente haciendo

emerger diversas emociones, pero en la mayora se generaba una construccin social similar, convirtindolos a todos en sujetos que no actan con su entorno, que solo siguen las reglas que se rigen dentro de este, alimentados por la angustia de la llegada del da en que simplemente seran asesinados. En conclusin, a travs de la pelcula se pueden observar desde diferentes ngulos, la manera en que los sujetos no solo interpretan el contexto a travs del que viven e interactan, tambin como a partir de esa interaccin se construye una lgica subjetiva del mundo, la cual les permite aprender de l y relacionarse con este para determinar sus acciones y respuestas a la influencia que poseen del ambiente, de los dems y sus relaciones sociales con estos, para as vincularse con el mundo.

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