UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE LETRAS

Asignatura: LITERATURA Y CULTURA ARGENTINAS II Docente a cargo: BLANCO, MARIELA 1er. Cuatrimestre: 17/05/2012 Alumna: DORZI, VALENTINA Matrcula: 17.392

Glosa: pluralidad de voces en conflicto

"Qu versin puede darles del cumpleaos de Wahsington? Porque ellos, Leto y el Matemtico, no?, tienen la de Botn, plagada de interpretaciones inverificables, de afirmaciones subjetivas y, sospecha, de anacronismos. Glosa, Juan Jos Saer1

La problemtica de la representacin dentro de la historia

Glosa, novela de Juan Jos Saer publicada en 1986, narra la historia del recorrido de Leto, el protagonista, y su amigos, a lo largo de veintin cuadras, en las que se entretejen conversaciones, recuerdos y opiniones tanto de los personajes como del narrador. La particularidad que presentan los personajes en la narracin, es que cuestionan reiteradas veces la propia materia de la narrativa: la problemtica de la realidad. Esta cuestin derivar en que el problema de la representacin de lo real opere en otro nivel; en el plano de lo narrativo, dentro de la propia novela. As, los personajes, que constantemente intercambian historias, se volvern conscientes de la inconsistencia de las versiones subjetivadas que eso genera. Cada uno de ellos exhibe su propio imaginario de ideas y, por lo tanto, comprende al mundo de una forma particular. De esta forma, cuando intentan dar cuenta de sus pensamientos frente a otros, entran en conflicto la lucha de ideologas que llevan a que cada uno proyecte su mirada sobre el asunto en cuestin. Para cada personaje y cada historia, habr una descripcin, un entendimiento, una forma de "representacin" que se expresar en versiones diferentes. Por lo tanto, cada uno comprender al mundo de una forma distinta, y el lector nunca podr aproximarse a una verdad absoluta, verdad que incluso el narrador pondr en conflicto.

Saer, Juan Jos (1986): Glosa. Madrid: Alianza. Pg. 134.

La construccin del Matemtico

Cuando Leto se encuentra transitando las primeras siete cuadras, se encuentra con el Matemtico; un personaje que ser presentado en primera instancia en base a las impresiones que el protagonista ha recogido de su amigo Tomatis. No es un mal tipo, no, dice a menudo, un poco snob a lo sumo, pero, francamente, no s qu satisfaccin malsana le dan las ciencias exactas. No notaste el tonito con que te habla de la teora de la relatividad? Ya por su estatura tiene tendencia a mirar el mundo desde arriba pero, digo yo, acaso uno tiene la culpa de que multiplicando la masa de un cuerpo por el cuadrado de la velocidad de la luz se obtenga la energa que dara la desintegracin completa de ese cuerpo? (Pg. 26)2 Tomatis no entiende al Matemtico (a quien, segn Leto menciona, l le ha otorgado ese nombre). Lo describe como una persona que, pese a no ser mal tipo, presenta ciertos aires de superioridad; de ah ese tonito que menciona. A Tomatis le molesta que el Matemtico lleve toda conversacin a una competencia de saberes, y el Matemtico, por su slida formacin en ciencias exactas, constantemente intenta buscarle a los argumentos ajenos algn punto de fuga que pueda permitirle demostrarle al otro que est equivocado. Si, por ejemplo, en medio de una discusin Tomatis cita a un filsofo alemn, a la semana siguiente el Matemtico ha ledo ya todas sus obras y vuelve dispuesto a retomar el punto en que la discusin ha quedado la semana anterior. (pg. 31)3 Luego, a la opinin que tiene Tomatis del hombre, se le agrega la impresin de Leto: Leto siente que, por alguna razn, l est excluido de muchos mundos que el Matemtico frecuenta, que el Matemtico es una especie de ente solar perteneciente a un sistema en el que todo es preciso y luminoso y que l, en cambio, chapotea en una zona viscosa y nocturna (Pg. 27) Esto permite no solamente comparar al protagonista con el Matemtico, sino tambin con Tomatis (y los tres simultneamente). Si para Tomatis el Matemtico se jacta demasiado de sus conocimientos, quizs es porque de alguna forma se trata de una amenaza para su propio intelecto; al desafiarlo constantemente termina desautorizando sus argumentos. Pero Leto, que est acostumbrado a pertenecer al crculo de amigos por
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su relacin con Tomatis, no expresa sentirse molesto por esas razones, sino que acepta su propia inferioridad. l chapotea en una zona viscosa y nocturna mientras que el Matemtico es de un mundo considerablemente mas bello y enriquecido. Sin embargo, el Matemtico no comparte ninguna de las opiniones anteriores sobre s mismo, sino que el narrador manifiesta: El Matemtico () siente haber estado desterrado en las tinieblas exteriores durante tres meses y que Leto, Tomatis, Barco, Los mellizos Garay y todos los otros, han aprovechado su ausencia para darse la gran vida en la ciudad. (Pg. 2728)4 As que, en realidad, no solamente emplea una metfora similar a la de Leto, sino que se posiciona en el otro extremo; l es parte de las tinieblas exteriores. A su vez, mientras que Leto hace comentarios como Para seguir tan bronceado y tan saludable () al da siguiente de su llegada debe haberse ido remar. (Pg. 28)5, el Matemtico considera que los que estaban dndose la gran vida eran los que se haban quedado en la ciudad. Este juego de contradicciones demuestra que todos los personajes se posicionan de una forma diferente frente a la realidad y que, por lo tanto, es muy difcil conocer qu es lo que verdaderamente est pasando o cmo son sus personalidades con certeza. Por ltimo, el narrador, que podra considerarse como la voz mas objetiva de todas, aclara a modo de conclusin y respuesta a las opiniones de los personajes, cmo es el Matemtico: Pero el Matemtico es un pensador y no un activista; un contemplativo, no un organizador; y no un prctico sino un terico. Le gustan ms los tratados que las reuniones de clula, y prefiere los manifiestos futuristas a los constructores de futuro. Sus estudios de ingeniera son, sin duda, el resultado de alguna estrategia familiar destinada a afrontar () el desarrollo nacional que obligar un da a los herederos a pasar de la propiedad pasiva de la tierra a la inversin industrial. (Pg. 31) Para el narrador, el Matemtico es un sujeto de investigaciones, una persona interesada en conocer y debatir pero sin emprender, poner a prueba e, incluso, cuestionarse los conocimientos que adquiere. A causa de su credulidad, el Matemtico tiene ms informacin que todos los otros, porque le basta or mencionar a un autor para ponerse a leer sus obras

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completas y aparecerse quince das ms tarde, fresco y tranquilo, a conversar sobre ellas. (Pg. 32)6 Lo que para Tomatis es ese tonito que se traduce en superioridad, para el narrador es, en realidad, un producto de su credulidad. El Matemtico est interesado en conocer el mundo y en demostrar que lo conoce, y el hablar o discutir con otras personas sobre sus conocimientos, tambin le permite ampliarlos. A Tomatis, eso lo irrita.

Dos personajes imaginados

Otro de los aspectos de la novela que dan cuenta de la problemtica de las versiones, tiene que ver con el recuerdo del Matemtico sobre cierto suceso que involucr a un poeta. Sucedi que, como resultado de esta credulidad a la que el narrador hace referencia, se haba estado hablando con un escritor que visitara la ciudad; para este encuentro, el Matemtico se haba preparado en versificacin y lo esperaba para debatir algunas dudas que tena al respecto. Lo que sucede es que, cuando llega el momento, el hombre expresa aburrirse con otros literatos y, en las ocasiones en que el Matemtico intenta reunirse con l, se limita a evitarlo. El poeta no es el intelectual que el Matemtico esperaba. As, se da cuenta de que el hombre tiene una cierta idea de lo que es un poeta que sustenta sus expectativas y que, en verdad, no coincide con la realidad. Por lo tanto, el Matemtico ha subjetivado o, mas bien, versionado- el concepto de poeta. El Matemtico sufre un choque con la realidad tan fuerte que no se reconoce. Est acostumbrado a no equivocarse, y cuando comprueba que tena una impresin errnea del hombre y que est fuera de sus manos solucionarlo, ya no se siente l mismo. En ese ahora trataba de mantenerse sereno, de encontrar en la situacin los detalles que le permitieran transformar la furia en desprecio y el desprecio en autosatisfaccin. (...) Un sentimiento nuevo se mezclaba a su humillacin y a su rabia: la desesperacin que sentimos cuando comprobamos que, por intenso que sea nuestro deseo, los planes de lo exterior no lo tienen en cuenta. (Pg.42-44)7 Por lo tanto, el Matemtico, por la humillacin que le genera el rechazo, decide nunca contar lo acontecido.
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A su vez, as como el Matemtico estereotipa la figura de poeta, Leto manifiesta desconocer a ciertos personajes a los cuales, debido a la falta de experiencia, repone mentalmente. Perlo Leto nunca lo ha visto. A decir verdad, cuando oye el sobrenombre, lo primero que se representa es un verdadero botn, un botn negro con cuatro agujeritos en el centro, y recin despus de una correccin rapidsima, empieza a ver la imagen de una persona, un tipo de pelo lacio y piel oscura, picado de viruela, que no corresponde a ningn recuerdo (Pg. 47)8 Esto genera nuevamente un alejamiento con la realidad interna de la novela. La imagen que Botn representa en su cabeza, ms all de que puede o no ser acertada, no tiene una relacin directa con ningn recuerdo de Leto, sino que es una construccin mental que repone aquello que desconoce.

Lo que sucedi en el cumpleaos de Washington Uno de los temas centrales de la novela es el cumpleaos de Washington y la dificultad que presentan los personajes a la hora de reconstruir lo que aconteci en la fiesta. As, cuando ambos amigos se encuentran en la calle, el Matemtico, que al igual que Leto no ha concurrido a la reunin, intenta relatar la historia que Botn le ha contado. Y el narrador, que es consciente de que la subjetividad del Matemtico quedar impresa en la versin que le transmita a Leto, llama la atencin al respecto: Segn Botn, y, desde luego, segn el Matemtico, no? (Pg. 47)9 De esta forma, se abre un juego de versiones que lleva a que los personajes se alejen considerablemente del orden real de los acontecimientos. Por empezar, el relato del Matemtico se remite a una experiencia de Botn, la cual l no tiene forma de comprobar. A su vez, Leto expresa no conocer a ciertas personas o lugares que se encuentran en relacin con la historia y, por lo tanto, los repone mentalmente con su imaginacin. Y el lugar en el que esa quinta se levanta, como el nombre de Colastin abarca una extensin material que excede por lejos su experiencia, es un punto aproximativo, un poco fabuloso, que Leto ubica sin saber por qu ni tampoco preguntrselo, en

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una zona fronteriza entre su experiencia y los muchos fragmentos puramente imaginarios que incluye la palabra Colastin y que l nunca ha visitado. (Pg. 48)10 Finalmente, tras un ir y venir de Botn dice, el Matemtico interpreta, el narrador cuestiona la veracidad de la versin del Matemtico. Sobre todo porque, al no tener la historia completa (los personajes se indignan por la falta de detalles que dio Botn en su relato), l mismo saca conclusiones y repone los datos que estn ausentes. Leto constantemente reconoce en su discurso aquellas opiniones que pertenecen al Matemtico y no a Botn, desautorizando as su historia. la repite sin darse cuenta, creyndola suya, de tal manera que cuando l, el Matemtico, no?, opta por la segunda posibilidad, con la que se atribuye a s mismo la interpretacin, se encuentra en una situacin semejante a la de Botn, pero intensificada, porque atribuyndose a s mismo sin darse cuenta la interpretacin (), el Matemtico a su vez repite los trminos de Silvia Cohen, lo cual le deja al acontecimiento de referencia tan poca realidad, que el valor mismo de la interpretacin se vuelve problemtico. (Pg. 98) 11 En las siguientes siete cuadras, Leto y el Matemtico se encontrarn con Tomatis. ste ltimo, que ha estado presente en el cumpleaos de Washington, ser interrogado sobre su versin de la fiesta porque ellos, Leto y el Matemtico, no?, tienen la de Botn, plagada de interpretaciones inverificables, de afirmaciones subjetivas y, sospecha, de anacronismos. (Pg. 134)12 Sin embargo, en cuanto Tomatis comienza a hablar de la fiesta, tanto Leto como el Matemtico perciben que no est relatando los acontecimientos como son ya que reconocen que est apelando sin pudor a la caricatura e incluso a la calumnia (Pg. 135)13. As, los oyentes deciden que el relato ser tomado con pinzas y comienzan a tomar partido por una versin u otra. Pero el Matemtico ni siquiera lo ve, ocupado como est en ir precisando y organizando los detalles de recuerdos que ha obtenido, gracias a Botn () y que desde entonces lo acompaan para el resto de sus das; recuerdos parasitarios (..) de experiencias ajenas (); es verdad que la mayor parte de los detalles le son familiares (), a diferencia de Leto que, recin llegado, o relativamente recin llegado, debe remedar, por decirlo de algn modo, con recuerdos heterogneos que no se aplican a los objetos que evoca (Pg. 228)14
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Ob. Cit. Ob. Cit. 12 Ob. Cit. 13 Ob. Cit. 14 Ob. Cit.

De esta forma, la novela se transforma en un ir y venir de opiniones de unos en boca de otros, y de historias narradas y reelaboradas que, a la hora de ser compartidas, hacen fluctuar la verdadera naturaleza de los hechos. Lo que los personajes conocen son datos errneos de esa realidad interna de la novela, y el lector, al conocer los puntos de vista de todos, termina alejndose todava ms de la posibilidad de saber lo que realmente sucede. As, la historia terminar convirtindose en un mero juego de posibilidades.

Bibliografa
Saer, Juan Jos (1986): Glosa. Madrid: Alianza. Lukcs, Gyrgy; Adorno, Theodor W.; Jakobson, Roman; Fisher, Ernst; Barthes, Roland (2004): Realismo, Mito, Doctrina o Tendencia Histrica?, Buenos Aires: Editorial Quadraia.