Universidade do Estado do Rio de Janeiro Instituto de Filosofia e Cincias Humanas Programa de Ps-Graduao em Histria Linha de Pesquisa Histria das

Relaes Internacionais

A Poltica Cultural norte-americana no Brasil: o caso do OCIAA e o papel das Selees Readers Digest 1940-1946
Silvana de Queiroz Nery Mesquita

Dissertao apresentada ao Curso de Mestrado em Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ como requisito obteno de grau de Mestre em Histria das Relaes Internacionais. ORIENTADORA: Prof. Dr Mnica Leite Lessa.

RIO DE JANEIRO 2002

Agradecimentos

Gostaria de iniciar ressaltando o apoio e a contribuio de algumas instituies e pessoas, no processo de elaborao desta dissertao que, sem os quais, eu dificilmente teria chegado finalizao deste trabalho. Primeiramente a Universidade do Estado do Rio de Janeiro pelo apoio e incentivo, oferecendo as melhores condies para o debate acadmico em geral e, especificamente, na rea de Relaes Internacionais. Ao Centro de Pesquisa e Documentao da Fundao Getlio Vargas (CPDOC) e Biblioteca Nacional para o levantamento e acesso s inmeras fontes primrias consultadas, essenciais na composio deste trabalho. Agradeo, particularmente minha orientadora, Prof Dr Mnica Leite Lessa, que desde o perodo do curso de especializao em Histria das Relaes Internacionais, acompanha a minha trajetria acadmica sendo responsvel pelos meus estudos iniciais sobre a dimenso cultural como objeto de anlise das novas abordagens em Relaes Internacionais, Mnica Leite Lessa, devo meu profundo respeito e agradecimento, por essa contribuio e pela extrema pacincia e dedicao que foi muito alm de uma orientao acadmica formal. Ao Prof Dr William Gonalves da Silva, membro da banca examinadora, que alm de um grande incentivador na continuidade dos meus estudos em Histria das Relaes Internacionais, contribuiu com sugestes de extrema valia, quando apresentei no exame de qualificao meu projeto de tese e que foram prontamente incorporadas neste trabalho.

Ao Prof Dr Hugo Rogrio Suppo, agradeo, particularmente, a preciso e pacincia com que leu o meu projeto de tese, quando membro da banca do exame de qualificao, contribuindo de forma substancial no desenvolvimento deste trabalho. Agradeo tambm s leituras e discusses propostas pela Prof Dr Miriam Gomes Saraiva, no curso de Poltica Externa Brasileira do Programa de Ps-Graduao, as quais acrescentaram importantes direcionamentos neste trabalho. Agradeo ao convite oferecido pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) atravs do Ncleo de Estudos Americanos (NEA) para ministrar duas palestras sobre este trabalho e principalmente ao diretor do NEA, Prof Dr Marcos Guedes, bem como, sua equipe, pela ateno quando da minha estadia em Recife. E em especial, ao meu marido, Paulo Roberto e a minha filha, Juliana, pelo carinho, apoio e compreenso da longa ausncia do convvio dirio, da esposa e me, que sem os quais no conseguiria realizar este trabalho.

RESUMO

Esta dissertao tem como proposta estudar a poltica externa norteamericana durante a Segunda Guerra atravs da insero das Relaes Culturais Internacionais como objeto das novas abordagens em Relaes Internacionais. Elegemos como estudo de caso a poltica cultural norteamericana no Brasil representada pelo Office for Coordinator InterAmerican Affairs (OCIAA) e o papel das Selees Readers Digest. Procuramos a partir do dilogo com as Cincias Sociais estudar o nacionalismo norte-americano e brasileiro bem como os aspectos da identidade de cada nao

ABSTRACT

The purpose of this dissertation is to study the north american foreign policy during World War II through the insertion of the International Cultural Relations as an object of the new approaches in International Relations. We have elected a study of case the north american cultural policy in Brazil represented by the Office for Coordinator Inter-American Affairs (OCIAA) and the role of the Selees Readers Digest.From the dialogue with the Social Science weve attempted to study the North American and Brazilian nationalism as well as the aspects in the identity of each of these nations

ABREVIATURAS

BN Biblioteca Nacional CPDOC Centro de Pesquisa e Documentao DE - Departamento de Estado DIP Departamento de Imprensa e Propaganda FGV - Fundao Getlio Vargas IAA Inventrio Inter-Americano OCIAA - Office of Coordinator Inter-American Affairs RD- Readers Digest Selees RD Selees do Readers Digest

SUMRIO Introduo ............................................................................................... ....p.8 Captulo 1 Nacionalismo e Poltica Externa

1.1A crise do entre-guerras............................................................................................p.24 1.2 Nao e Nacionalismo.............................................................................................p.27 1.3 A criao do OCIAA Poltica cultural norte-americana......................................p.34 1.4 Departamento de Comunicaes (Diviso de Filmes, Imprensa e Publicaes)....p.39 1.5 O Basic Plan: Etapas da Estratgia de Ao do OCIAA........................................p.41 1.6 Interesse Nacional: Experincia nica, Misso e Isolamento................................p.46

Captulo 2 O Relacionamento entre o OCIAA e o DIP

2.1 A Estratgia de Ao da Diviso de Filmes do OCIAA .........................................p.66 2.2 As Bases de uma Relao OCIAA e DIP..............................................................p.73 2.3 Canal de Difuso: o jornal A Manh .....................................................................p.87 2.4 O projeto nacional Brasileiro: entre a Tradio e a Modernidade..............................p.100

Captulo 3 A Difuso do American way of Life nas Selees RD (19421946)

3.1 Breve Histrico: The Readers Digest...................................................................p.117 3.2 O Universalismo nas Selees RD ........................................................................p.119 3.3 O Papel das Selees RD na estratgia da Poltica Cultural norte-americana....p.128 3.4 As Selees RD na difuso da propaganda dos ideais pan-americanistas..........p.134 3.5 A Recepo das Selees RD entre os formadores de opinio no Brasil.............p.141 3.6 A Difuso dos traos culturais do american way of life nas Selees RD.......p.145 Concluso.....................................................................................................................p.153 Anexo1 ....................................................................................................................... p.167 Anexo2......................................................................................................................... p.168 Fontes ......................................................................................................................... p.169 Bibliografia..................................................................................................................p.170

Introduo

O interesse pelo tema escolhido, relaes culturais Brasil- EUA, foi gestado ao longo do curso latu sensu em Histria das Relaes Internacionais, cursado na UERJ em 1999. A continuao natural dessa trajetria levou- me ao Mestrado em Histria e apresentao do Projeto intitulado A Penetrao Cultural Americana no Brasil 19401946. A atuao do OCIAA na Imprensa e seus reflexos no DIP. Saliento que o tema das relaes culturais entre os pases no se constitui, ainda, em um campo de estudo tradicional e portanto apresenta diversas possibilidades de pesquisas originais, sobretudo no Brasil, onde a carncia de uma bibliografia mais vasta atesta tal realidade. Ao contrrio, na Europa e nos Estados Unidos a quarta dimenso das Relaes Internacionais, se no foi entronizada no seio das problemticas tradicionais econmica, poltica e militar representa desde h algumas dcadas um campo em fase de consolidao seja pela anterioridade dos trabalhos publicados, seja pelo nmero crescente desses trabalhos. Tal constatao representou um duplo desafio: significou um redobramento de esforos em encontrar uma bibliografia especfica em relaes culturais internacionais, nem sempre disponvel nas bibliotecas cariocas, e uma maior ateno e perspiccia de investigao nos arquivos consultados, cujos instrumentos de pesquisa, os inventrios dos acervos, nem sempre foram organizados de maneira a destacar o tema das relaes culturais que, muitas vezes, encontrava-se arquivado em sries e sub-sries que cobriam os mais variados assuntos ou eventos. O trabalho aqui apresentado portanto fruto de uma pesquisa rdua, devido s dificuldades acima mencionadas, realizada ao longo de meses de investigao nos

Arquivos Histrico do Itamaraty (AHI), no Arquivo Nacional (AN), no Centro de Pesquisa e Documentao (CPDOC) da Fundao Getlio Vargas (FGV), na Biblioteca Nacional (BN), no Instituto de Relaes Internacionais (IRI) da PUC, na Biblioteca do Instituto de Pesquisa do Rio de Janeiro (IUPERJ) e em diversos sites nacionais e estrangeiros. O projeto original evoluiu de acordo com o curso do mestrado e com a pesquisa paralelamente desenvolvida, resultando em uma redefinio da abordagem inicial pelas leituras feitas e pelas fontes primrias consultadas. Redefinida a problemtica, o trabalho passou a chamar-se A Poltica Cultural norte-americana no Brasil: o caso do OCIAA e o papel das Selees Readers Digest 1940-1946. Assim, dois objetos de anlise norteiam e embasam este trabalho: as aes do OCIAA e o papel das Selees Readers Digest. O Office for the Coordinator of Commercial and Cultural Relations between the American Republics, uma agncia criada em 16 de agosto de 1940 pelo Conselho de Defesa de Segurana Nacional dos Estados Unidos e que fez parte, dentre outras, do Programa de Defesa Nacional implementado desde 1939 pelo governo Roosevelt. A denominao da agncia sofreu algumas modificaes: de 30 de julho de 1941 a 23 de maro de 1945, passou a ser Office of Coordinator Inter-American Affairs, mais conhecido como OCIAA. Aps esse perodo mudou para Office of Inter-American Affairs, permanecendo assim at a data de sua extino em 20 de maio de 1946. Para analisar a poltica cultural norte-americana desdobramos esse objetivo geral em dois outros, mais especficos. O primeiro deles analisar um dos campos de ao do OCIAA, o da informao. Acreditamos ser o mais eficaz e importante campo da agncia em funo de englobar diferentes mecanismos de difuso cultural. O segundo objetivo

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analisar o papel das Selees Readers Digest na montagem e execuo dessa poltica cultural norte-americana bem como identificar alguns aspectos das representaes do american way of life. Por outro lado, o interesse pelo estudo da influncia e da dimenso cultural norteamericana no Brasil, a partir de uma poltica cultural expressa pelo OCIAA, que como estratgia principal preconiza a difuso do american way of life, no devido unicamente importncia do perodo entre-guerras e/ou da influncia que esta agncia, juntamente com a nova edio, em 1942, da revista Selees RD, exerceu sobre uma certa elite cultural brasileira, mas, sobretudo, devido importncia da poltica cultural desenvolvida nesses anos, pea fundamental da poltica externa dos EUA. Alis, a relevncia, a atualidade e a influncia que a cultura norte-americana vem exercendo ao longo de dcadas sobre a sociedade brasileira, e que cada vez mais se intensifica, d-se, em grande medida, pela ampla aceitao, incorporao e absoro dos produtos culturais norte-americanos. O gosto, o hbito, a atrao por esses produtos, quer sejam representados na alimentao, no vocabulrio, na moda, nas msicas, nos filmes, nos livros, no ensino, na formao de uma expressiva intelectualidade acadmica-cientfica 1 , na linguagem da propaganda dos meios de comunicao 2 etc, formam uma densa e profunda teia de influncia. O resultado que a cultura norteamericana uma das culturas e/ou estilo de vida que mais permeiam o imaginrio coletivo da sociedade brasileira.

Para conhecer a importante contribuio da Fundao Ford ao incremento das Cincias Sociais no Brasil: Miceli, 1990, 1993 e Marinho, 2001. 2 No momento tramita no Congresso Nacional, um projeto de lei do PC do B que probe propagandas com slogans e expresses em ingls em outdoors nas cidades.

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A influncia dos EUA como modelo poltico de nao e sua sociedade como paradigma da modernidade moldou o pensamento e/ou as idias de importantes nomes da literatura e da histria poltica brasileira, envolvidos com o melhor projeto de nao que remonta, pelo menos, aos ltimos tempos do Imprio e aos primrdios da instalao da Repblica no Brasil. O mesmo ocorrendo com relao ao processo de formulao da poltica externa brasileira, vinculado aos interesses nacionais atravs das concepes dos primeiros policy- makers da Repblica, Rio Branco e Joaquim Nabuco. Ambos defend iam uma aproximao com os EUA, como estratgica de poltica de poder em relao aos demais pases sul-americanos. 3 Tais aspectos j foram amplamente analisados nos estudos sobre as relaes Brasil-EUA, por autores expoentes, porm tais obras analisaram a importncia do Tio Sam em nossa sociedade, em diferentes contextos internacionais, sobretudo a partir de enfoques econmicos, polticos e/ou sociais 4 . Alm do interesse intrnseco ao tema escolhido, ressaltamos que a opo em abordar a atuao do OCIAA sob o enfoque de uma poltica cultural se deve tambm a pouca relevncia que os estudiosos brasileiros das Relaes Internacionais, atribuem ao tema das Relaes Culturais. Entretanto, mesmo sendo um tema novo, a nossa produo

acadmica conta com importantes estudos atravs de alguns livros, monografias, relatrios e artigos que s de extrema valia para quem se interessa por esse vis o analtico das Relaes Internacionais. 5

No campo da histria do pensamento intelectual brasileiro ver: Oliveira,1990. Com relao influncia em suas concepes de viso de mundo e quanto formulao da poltica externa brasileira Nabuco, 1948 e Silva, 1995. Sobre o discurso de separao entre o Brasil e a Amrica Latina desde o perodo da independncia Guimares,1988 e Magnlio,1997. 4 Como uma breve amostra, destaco: Moura, 1980,1990; Bandeira,1973;Ianni,1988; Prado, 1980; Furtado, 1973, Guimares,2001 e os brasilianistas Skidmore,1976, Morse,1986 e Hilton,1994. 5 No circuito diplomtico Ribeiro, 1989; na academia, mais precisamente na rea das Cincias Sociais, Miceli,1989; nas Cincias Polticas Herz,1986 e na Histria das Relaes Internacionais Cervo,1992 e no campo especfico da Histria das Relaes Culturais Internacionais: Lessa,1994 e Suppo,1998.

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Com relao ao tema das relaes culturais Brasil- EUA e, mais especificamente, sobre o OCIAA encontra-se poucos estudos: dois livros, dois relatrios e um trabalho. Constata-se ainda que o OCIAA foi sempre contemplado tanto pela Histria quanto pelas Cincias Polticas sob um mesmo enfoque : como sendo uma penetrao ideolgica imperialista 6 . J no campo das Relaes Internacionais, a tica analtica sempre a da estratgia de penetrao poltica e ideolgica. O historiador Grson Moura especialista em Poltica Externa Brasileira dos anos 30 a 50, foi pioneiro em pesquisar o OCIAA e sua pesquisa resultou no conhecido livro, Tio Sam chega ao Brasil: a Penetrao Cultural Americana. Destacam-se tambm, o relatrio Z Carioca o Embaixador de Duas Caras e o trabalho A Poltica cultural norte-americana no Brasil durante a Segunda Guerra, das especialistas em Relaes Internacionais Mnica Herz e Alexandra de Mello e Silva. Embora, utilizando o termo poltica cultural para analisar a atuao do OCIAA no Brasil, as especialistas empregam o mesmo fio condutor de Grson Moura, ou seja, a nfase no aspecto de penetrao ideolgica. Dentre as contribuies dos trabalhos dos especialistas, Moura, Herz e Silva cabe registrar o importante avano na insero de novos temas aos estudos das Relaes Internacionais ao lado de temas tradicionais como o poltico, militar e o econmico que, em sua maioria, so privilegiados entre os especialistas da rea.
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Mais recentemente, como sendo uma ao de penetrao ideolgica imperialista, a partir do livro do historiador Antnio Pedro Tota O Imperialismo Sedutor a americanizao do Brasil durante a Segunda Guerra Mundial. No livro Tota se empenha em desvendar o processo de americanizao do Brasil a partir da atuao do OCIAA. Para o autor, a penetrao cultural norte-americana atravs do OCIAA um instrumento de reproduo do capitalismo, no qual os EUA utilizam todo o aparato de propaganda e dos meios de comunicao como forma de reproduzir no somente sua ideologia mas como tentativa de seduzir coraes e mentes. J a cientista poltica Mnica Hirst em sua dissertao de Mestrado intitulada O Processo de Alinhamento nas relaes Brasil-EUA: 1942-1945, procurou se distanciar do tradicional conceito de imperialismo de Lnin e George Liska e refutou o conceito de imperialismo de Benjamin Cohen Hirst define o conceito como um projeto imperial que pode se manifestar de forma diferenciada em funo dos interesses da potncia imperial. Sendo estes interesses que definem o formato do projeto imperial como um projeto integral e/ou fragmentado de dominao econmica, militar, poltica e ideolgica. A partir de sua definio, Hirst contempla uma pequena parte da sua dissertao para apresentar de forma geral, o OCIAA, o qual define como sendo mais uma estratgia do formato imperial norte-americano.

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Um outro passo importante sobre os estudos do OCIAA foi o relatrio de Letcia Pinheiro, As Relaes Culturais Brasil-EUA - 1940-1946. Utilizando o termo relaes culturais a autora, atravs de uma anlise dos documentos do OCIAA, opta por mapear os diferentes campos de difuso cultural: educao, imprensa, rdio e principalmente a Diviso de Filmes, sendo este ltimo, segundo ela, o instrumento mais eficaz deste intercmbio. Ao empregar o termo relaes culturais Pinheiro no s amplia o escopo analtico das relaes culturais internacionais atravs da conexo entre cultura e poltica, como possibilita um maior entendimento de como ocorreu a recepo da cultura norte-americana atravs da propaganda do american way of life no Brasil, analisando os contatos entre o OCIAA com alguns canais interlocutores brasileiros. Assim, em muito nos beneficiamos das obras existentes, cuja importncia reconhecemos e assinalamos e que, nossos interlocutores constantes, nos instigaram a ampliar os caminhos de nossa pesquisa. Alm da anlise da criao, implementao e funcionamento do OCIAA nos debruamos sobre o papel exercido pela revista Selees Readers Digest como parte da estratgia da poltica cultural norte-americana implementada nos anos 40. A extensa pesquisa e anlise nos documentos referentes ao OCIAA revelaram que as relaes culturais no fizeram parte somente da formulao de metas e prioridades da agenda da poltica externa norte-americana para atingir objetivos emergenciais do governo, mas fizeram parte, tambm, de uma estratgia poltica mais ampla de interesses. Neste sentido, o OCIAA no ser mais uma das agncias criadas pelos new-dealers que chegam ao poder com Roosevelt, na reeleio de 1940, mas uma agncia que ir executar uma poltica cultural a qual ampliar e estender o seu raio de ao atravs da interconexo entre diferentes campos como o da informao, sade e

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alimentao. Possua o OCIAA uma dupla funo: a de colocar em prtica a vaga noo de bom vizinho e a de somar esforos para a poltica hemisfrica formulada ento pelo governo norte-americano. O OCIAA sendo uma agncia vinculada ao Conselho de Segurana nacional norteamericano, instituio eminentemente ligada defesa e segurana nacional evidencia de forma mais estreita a conexo entre relaes culturais e interesse nacional. Neste trabalho, em um primeiro momento, apresentamos as diferentes definies das relaes culturais de alguns especialistas em Relaes Culturais Internacionais 7 : ao cultural, relaes culturais e poltica cultural. Constatamos que mesmo se apresentando sob diferentes enfoques analticos, a difuso cultural possui um significado universal sendo a base, portanto, de uma idia e/ou pensamento comum de uma certa elite intelectual e poltica que define a cultura como difusora de uma universalidade na busca ao entendimento e aproximao entre povos e naes por acreditar na razo universal dos indivduos. Assim, a difuso cultural tem como premissa o princpio iluminista de Kant para quem a cultura: seria a finalidade ltima da espcie humana, portanto, a finalidade da natureza a cultura, cenrio de sabedoria suprema por ser aquilo que torna as pessoas suscetveis s Idias8 . A difuso cultural baseia-se nos preceitos ticos e morais dos indivduos se contrapondo, portanto, teoria anrquica do Estado de Natureza de Hobbes e ao papel do Estado como nico e principal ator das Relaes Internacionais: so os indivduos, os cidados, os atores das relaes internacionais (...) o aspecto mais relevante das relaes internacionais o potencial de cooperao que os indivduos guardam dentro de si.... existe uma razo humana que cria as condies de
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Coombs, Frankell,Salon e Mitchell. Emanuel.Kant, La philosophie de lhistorie. Apud:Coelho,1999: 104.

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possibilidade, os indivduos tero oportunidade de desenvolver todo o seu potencial de sociabilidade e conviver no seio de uma nica comunidade, aquela formada pela totalidade dos seres humanos 9 . Assim, para Kant, no de todo impossvel aos Estados agirem entre eles, segundo a razo, pressupondo a possibilidade de toda a humanidade distinguir interesses comuns de paz e de autodeterminao dos povos 10 . O passo inicial para o incremento dos estudos das relaes culturais internacionais, pelo menos entre os autores anglo-saxes, atravs da idia universal do mutual benefits ocorreu durante os anos 60, nos EUA, atravs do relatrio The fourth dimension of foreign policy: educational and cultural affairs, do especialista Phillip H. Coombs. O autor incorpora uma dimenso poltica s relaes culturais internacionais ao instrumentalizar e projetar as relaes culturais e educacionais como sendo a quarta dimenso da poltica externa dos EUA. No plano externo, as relaes culturais contribuiriam para melhorar tanto a qualidade do relacionamento norte-americano com outras naes, consolidando o poderio do pas num contexto internacional configurado pela Guerra Fria e pelo aumento das naes independentes, j no plano interno as relaes culturais seriam um recurso estabilizador visando somar esforos ao incremento dos interesses nacionais norte-americano s. 11 Neste sentido, Coombs possibilitou estabelecer o campo das relaes culturais projetando sua importncia enquanto objeto de estudo das Relaes Internacionais e, ao mesmo tempo, ampliou o escopo de anlise da poltica externa norte-americana ao

Hedley Bull The Anarquical Society. A Study of Order in World Politics..Apud: Gonalves, mimeo,s/d. Almino, 1987:.38. 11 Coombs,1964:136. O especialista enfatiza que em todos os lugares havia um consenso nas aspiraes de milhares de pessoas com relao busca por melhores condies de vida atravs da igualdade e oportunidade e que os dilogos entre as naes no deveriam se basear apenas nas suas diplomacias. Para tal, abrir o leque de investimentos em setores como o de intercmbio e cooperao cientfica, ampliar os canais de ensino e estimular o setor das artes, filmes, rdio e televiso.
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revelar a importante participao do Estado como coordenador de uma poltica cultural que instrumentaliza setores da elite norte-americana intimamente ligada ao campo da difuso cultural, para fazer a mediao entre Estado e sociedade. Coombs sepultou assim a idia de que a poltica externa regida unicamente pelas dimenses do econmico, do poltico e do militar. Assim, analisamos at que ponto a idia do mutual benefits foi o fio condutor das relaes culturais entre Brasil-EUA, atravs da ao do OCIAA. Levamos em considerao os mecanismos de difuso cultural, os agentes envolvidos no mbito estatal que atuaram como formulador e interlocutor entre Estado-Sociedade e, principalmente, os reais interesses que nem sempre se apresentam de forma explcita, que podem determinar e/ou justificar aes mais amplas principalmente em determinados contextos das Relaes Internacionais. Neste sentido, uma das hipteses consiste em demonstrar como as relaes culturais expressam o nacionalismo como estratgia de mobilizao e consolidao interna em torno de valores e ideais nacionais e como recurso para incrementar e expandir internamente a ao do Estado. Assim, a idia do mutual benefits apropriada como estratgia poltica para no descortinar interesses mais amplos que esto em jogo nos anos 40 e, ao mesmo tempo, como elemento diferenciador em relao as Kulturpolitics europias, sobretudo, alem. Procuramos, com esta hiptese, dimensionar as relaes Brasil- EUA atravs do OCIAA no campo das Relaes Internacionais, atravs do prisma de penetrao cultural e sob o enfoque de propaganda ideolgica que, ao nosso entender, pode se prender ao campo das ideologias como puras manipulaes aleatrias, marcadas pela dominao, falsidade e/ou mistificao. Um estudo sob este enfoque, segundo Eunice Durham, supe que todo o universo simblico

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ideolgico no separando os conceitos de cultura e ideologia como dois campos distintos. Para a especialista, torna-se necessrio politizar a abordagem antropolgica: importante investigar de que modo grupos, categorias ou segmentos sociais constroem e utilizam um referencial simblico que lhes permite definir seus interesses identificar inimigos e aliados, marcando as diferenas em relao a uns e dissimulando-se em relao aos outros. 12 Assim, procuramos utilizar os novos enfoques tericos e metodolgicos que nutrem os estudos da nova Histria Poltica 13 , a partir do conceito de cultura poltica e a sua conexo com as Cincias Sociais, atravs dos estudos sobre as mentalidades coletivas e/ou da histria do pensamento poltico intelectual e literrio. Consideramos que o carter universal que embasa as aes de difuso cultural, atravs da idia de reconhecimento e autodeterminao dos povos que tem como premissa bsica o pensamento de Kant, permeou as relaes Brasil- EUA entre 1940-46, atravs do OCIAA. Mesmo que o relacionamento tenha se caracterizado como assimtrico constatamos que existiu uma relao de mutual benefits entre interlocutores dos governos. Sendo o pano de fundo dos primeiros contatos realizados entre os interlocutores do OCIAA com uma certa elite intelectual e poltica brasileira nos anos 40. Evidentemente que a presena e influncia norte-americana no Brasil no era consensual, nos meios intelectuais, entretanto, aqui privilegiamos os interlocutores oficiais bem como os simpatizantes das relaes culturais entre BrasilEUA. Utilizamos os conceitos de nacionalismo de Benedict Anderson e Ernest Gellner, ambos do campo das Cincias Sociais. O primeiro atravs do conceito comunidades
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Durham,1984: 87. Francisco Falcon, Histria e Poder In:Cardoso e Vainfas,1997 :.61- 89.

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imaginadas, quando destaca que as razes culturais de uma conscincia nacional atravs do sentimento de reconhecimento e auto-identificao so (re)construdos atravs de uma literatura nacional. O segundo quando enfatiza o importante papel exercido por uma elite cultural e intelectual que instrumentalizada pelo Estado, promove um amplo processo de homogeneizao cultural com o objetivo de reforar o sentimento nacional e, ao mesmo tempo, responder s demandas do processo de desenvolvimento industrial da economia nacional. Nossa hiptese principal que a criao do OCIAA como parte, ao mesmo tempo, da vinculao entre pan-americanismo e poltica hemisfrica nos coloca frente s principais representaes da identidade nacional norte-americana e que sempre serviram como conceitos guias em relao conduo da poltica exterior norte-americana atravs das idias veiculadas a experincia nica, misso e o isolamento. Por nossa parte analisamos como essas representaes da identidade nacional, que fizeram parte da construo imaginria da nao, so apropriadas por uma certa elite intelectual e poltica, como forma de obter o consenso interno atravs de uma propaganda de (re)construo nacional e como instrumento que justifica e legitima aes mais amplas. Definimos a poltica representada pelo OCIAA e pelas Selees RD a partir de dois conceitos interligados: o primeiro fundamentado pelo interesse nacional e o segundo como poltica cultural. 14

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Pierre Milza, Mnica Leite Lessa e Hugo Rogrio Suppo. A poltica cultural se define: como um conjunto de aes planejadas para h longo prazo, ampararem e/ou fomentarem a difuso de vendas dos seus produtos no exterior, pode ser desde a lngua nacional ao produto de luxo, ou do produto cultural por excelncia, o livro, ou s obras aladas ao patrimnio cultural nacional: teatro, peras, ballet, msica, exposies de obras de arte, cinema. A poltica cultural visa igualmente estabelecer cooperaes tcnicas e cientficas, intercmbios e acordos universitrios, difundir autores e/ou idias atravs de conferncias, organizar Exposies, festivais e Feiras Internacionais. A poltica cultural no se realiza sem a autorizao, o acordo, o apoio (poltico e/ou econmico) do Estado, quando no francamente planificada, dirigida e subvencionada pelo mesmo.

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Nossa segunda hiptese que a agncia criada pelo governo norte-americano OCIAA e o papel exercido pelas Selees RD so representantes de uma poltica cultural que ir difundir, em larga escala, no Brasil um amplo repertrio de produtos culturais. Uma poltica cultural que ser coordenada pelo Estado que instrumentaliza sua elite cultural e intelectual para promover uma ao de carter nacionalista com objetivo de incrementar uma expanso cultur al. Uma poltica cultural de propaganda nacional que se fundamenta atravs do pensamento poltico de Hans Morgenthau a partir da idia universal do interesse nacional: (...) o tipo de interesse que determina a ao poltica em um perodo particular da histria depende do contexto poltico e cultural dentro do qual se formula a poltica exterior.15 O contexto cultural no qual ocorre a criao do OCIAA e a entrada das Selees RD no Brasil marcado pela difuso dos nacionalismos europeus, sobretudo, o nacionalismo excludente alemo. Sendo assim, a poltica cultural representada pelo OCIAA e pelas Selees RD, difunde o nacionalismo de teor poltico, segundo o pensamento de Morgenthau, que se justifica pela defesa da identidade fsica, poltica e cultural da nao norte-americana. A identidade fsica representada pela idia de isolamento nascida da noo de espao associado fronteira e que possui forte contedo e significado no imaginrio social norte-americano atravs da histria e da literatura. A identidade poltica
Alm de perseguir os objetivos acima anunciados, a poltica cultural visa lanar as bases (ou incrementar as j existentes) de uma propaganda nacional fator intrnseco a sua prpria natureza, assegurando uma clientela cultural contribuindo para as exportaes de suas indstrias. Tem a particularidade de abrigar a dimenso da propaganda nacional sem entretanto desvenda-la explicitamente. Dessa forma, preserva-se, ao mesmo tempo, das rivalidades das demais potncias bem como das desconfianas ou nacionalismos locais. Apud:Mnica Leite Lessa Relaes Culturais Internacionais.In:Menezes,2002. 15 Morgenthau,1948: 20.

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representada nas idias associadas liberdade, democracia, igualdade e felicidade que fazem parte da experincia histrica norte-americana. A identidade cultural sendo representada pelo americanismo, o qual difunde idias e/ou pensamentos associados aos traos culturais e intelectuais, que representam e sublinham o carter nacional16 americano tais como: racionalismo, individualismo, f, determinao, otimismo e carter empreendedor. Uma terceira hiptese se delineou ao longo de nossa pesquisa, de que a poltica cultural do OCIAA e o importante papel exercido pelas Selees RD tiveram como objetivo no somente difundir o excepcionalismo norte-americano, a principal representao da identidade nacional norte-americana, mas, sobretudo, desenvolver uma poltica cultural que possua um objetivo mais amplo: incrementar internamente uma homogeneizao cultural atravs de uma propaganda nacional do

americanismo e incrementar a difuso do american way of life como sendo um estilo ideal de vida para a Amrica Latina e para o Brasil especificamente. O primeiro captulo contextualiza a criao do OCIAA no perodo da Segunda Guerra e evidencia a instrumentalizao das relaes culturais como sendo a quarta dimenso da poltica externa dos EUA. A poltica cultural tem como objetivo incrementar a propaganda nacional de expanso poltica, econmica e cultural do pas. Para tal apresentamos como foram as etapas de formulao e criao da Diviso das Relaes Culturais do OCIAA. Procuramos destacar como o conceito de difuso cultural, originrio de Franz Boas, no sentido de pensar as diferenas17 assimilado entre os principais policy-makers, que elaboraram a filosofia do Basic Plan para a estratgia
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A influncia do carter nacional no pode estar ausente quando se trata de determinar o poder nacional, posto que quem trabalha para a nao tanto na guerra como na paz ... so depositrios do esprito de suas qualidades morais e intelectuais que moldam o carter de uma nao. In: Morgenthau,op.cit:169. 17 Este conceito profundamente enraizado na cultura norte-americana e a partir dos anos trinta ter o seu melhor campo de aprofundamento, atravs dos estudos interdisciplinares entre a Sociologia, Psicologia e Antropologia. Apud: Cuche,1999:.65 - 92.

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de ao das relaes culturais do OCIAA. Destacamos os principais mecanismos de difuso cultural priorizados e analisamos algumas representaes do imaginrio da nao. Mostramos ainda como essas idias e/ou pensamentos so assimiladas e estrategicamente apropriadas pela elite poltica e cultural norte-americana como justificativa para incrementar uma expanso cultural no continente. O segundo captulo destaca a operacionalidade do Basic Plan na estratgia de ao da Diviso de Filmes do OCIAA. Analisamos como foi o relacionamento entre o OCIAA e o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), examinando at que ponto a idia do mutual benefits realmente se consolidou entre esses dois interlocutores dos governos. Acreditamos que alm da trajetria de ascenso e consolidao poltica e econmica dos EUA no continente, um dos fatores que contriburam para o xito da propaganda do american way of life no Brasil, atravs de alguns produtos culturais, foi o resultado da cooperao entre o OCIAA e o DIP. Por sua vez, esse processo resultante da especificidade do contexto nacional brasileiro ento empenhado em um certo projeto cultural do novo Estado Nacional brasileiro. Sendo assim, apresentamos como foi recepo de alguns produtos culturais norteamericanos no Brasil, atravs de um dos principais canais de difuso do governo brasileiro: o jornal A Manh . Encerramos o captulo esboando o contexto poltico nacional brasileiro a partir do papel de alguns intelectuais envolvidos no projeto poltico do perodo. No terceiro captulo, demonstramos como a chegada no Brasil das Selees RD, em 1942, era ligada ao setor de informao da poltica cultural implementada pelo Departamento de Estado norte-americano. Identificamos atravs de documentos filtrados e levantados durante a pesquisa e de alguns peridicos, como a propaganda de

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difuso de idias e/ou pensamentos veiculados nas Selees RD, segue as diretrizes e metas formuladas no Basic Plan, atravs dos seus dois pilares de sustentao: persuadir e influenciar. Por ltimo, demonstramos atravs de alguns peridicos das Selees RD como se deu a propaganda norte-americana de homogeneizao cultural e difuso dos traos culturais e intelectuais que sublinham e identificam o carter nacional americano. Uma propaganda do american way of life que visava ao mesmo tempo, reforar internamente o sentimento de pertencimento e auto- identificao, sobretudo do americano mdio comum, bem como visava incrementar externamente o desenvolvimento da indstria cultural norte-americana.

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Captulo I Nacionalismo e Poltica Externa

Ningum discorda de que o nacionalismo tem estado por a na face da Terra h no mnimo dois sculos. O bastante, poder-se-ia supor, para que j fosse entendido de maneira clara e generalizada. Mas difcil pensar em algum fenmeno poltico que continue t o intrigante quanto este e sobre o qual haja menos consenso analtico. Dele no h nenhuma definio amplamente aceita. Ningum foi capaz de mostrar de forma conclusiva sua modernidade ou antiguidade. Discorda-se sobre suas origens, seu futuro incerto. Sua difuso global ora interpretada pela metfora maligna da metstase, ora sob os signos sorridentes da identidade e da emancipao; e onde comearam esses processos, no Novo Mundo ou no Velho? ... Como se h de conciliar sua universalidade com sua necessria particularidade concreta? Que disciplina contribui mais profundamente para sua investigao: a histria, a psicologia, a economia poltica, a sociologia, a antropologia, a filosofia, a crtica literria, ou ..?

(Benedict Anderson: Introduo: Um Mapa da Questo Nacional: 2000:7)

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I.I O entre-guerras.

Segundo Amado Cervo, o entre- guerras correspondeu a um perodo das relaes internacionais para o qual os analistas no forjaram expresses uniformes, como ocorreu com a Bipolaridade ou a Guerra Fria, entre 1947 e 1989. A preocupao em qualificar o perodo est presente, todavia, nas interpretaes dos historiadores das Relaes Internacionais que revela em seu conjunto um bloco de idias e expresses que convergem. Definies como paz ilusria ou paz frustrada para Jean-Baptiste Durosselle de crises para Pierre Renouvin, de turbulncia europia, para Ren Girault e Robert Frank, um arranjo de transio entre vencedores, para Adam Watson, uma era de catstrofe para Hobsbawm considerando um perodo mais amplo de 19141945. O nascimento pleno de uma teoria sistemtica das Relaes Internacionais se deu a partir da Segunda Guerra Mundial, entretanto, o entre- guerras ser um laboratrio de idias, de muitas teorias que iro alcanar seu pleno desenvolvimento no perodo da Bipolarizao. A aproximao racionalista da teoria de Edward Hallet Carr influenciou entre outras, a teoria realista de poltica internacional de Hans Morgenthau. Para Edward Carr, o entre-guerras caracterizado tanto por uma indefinio na correlao de foras a nvel internacional, a qual gerou uma crise poltica, como pela desarticulao a nvel econmico da harmonia de interesses. 18 Essa indefinio

poltica ocorreu em larga medida, devido s repercusses da falncia da Liga das Naes como congelamento de poder dos mais fortes, associada ao fracasso do elo entre o internacionalismo preconizado pela harmonia de interesses com o interesse comum pela paz.

18

Carr, 1981:.51 - 57.

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Na rbita de poder internacional observa-se que o darwinismo social incorporado poltica que deu resultado no sculo XIX em funo do sacrifcio de africanos e asiticos e que preconizava a doutrina do progresso fundamentado na harmonia de interesses atravs da eliminao das naes inaptas industrialmente, parecia um corolrio justo da doutrina do progresso atravs da eliminao dos indivduos inaptos19 Esse sistema tico j mostrava os sinais de seu fracasso antes mesmo da ecloso da Primeira Guerra e aps o seu trmino os ecos negativos sero amplamente ouvidos pelos principais atores do precrio e dilacerado sistema europeu. O fracasso e a iluso de que as relaes internacionais poderiam ser consideradas exclusivamente pela velha noo de equilbrio de poder europeu estava totalmente equivocada. Na rbita de poder internacional, aps a Primeira Guerra, surgem correlaes de foras antagnicas como a Alemanha e a Unio Sovitica no plano poltico- ideolgico-econmico. A Liga das Naes foi expresso da opinio organizada da humanidade e seu controle de poder econmico e militar dos governos, ela que representava o mais supremo dos poderes; a opinio pblica internacional e a propaganda internacional de um mundo sem fronteiras. Esta falcia do poder da opinio pblica internacional foi sendo gradualmente exposta e cada vez mais contraditria. Assim, segundo Carr: Todo pas desejava atingir os objetivos de sua poltica sem guerra, e, assim defendia a paz. Todo pas desejava o desarmamento dos outros pases, ou o desarmamento de armas que no considerasse vitais aos seus interesses. Aps o colapso da Conferncia de Desarmamento, tornou-se claro para todos que a Liga das Naes s podia ser eficaz na medida em que fosse um instrumento da poltica nacional de seus membros mais poderosos. A opinio em favor da Liga deixou,
19

Carr, op.cit:.57

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igualmente, de ser internacional, e se confinou aos pases em que se sentia que a Liga servia aos objetivos da poltica nacional. 20 A crena na eficcia de uma opinio pblica internacional divorciada do poder nacional pode ainda ser ilustrada pelo movimento e propaganda fascista que, em seus primeiros tempos, era oficialmente descrito como no sendo um artigo para exportao. E assim foi tratado o fascismo, por algum tempo, pelos pases que o abraaram mas, a partir do final dos anos vinte e incio dos anos trinta, o fascismo que teria comeado como um instrumento da poltica nacional, passa, gradativamente, a um instrumento da opinio internacional. Diante desse quadro, tem emergncia um nacionalismo marcado pelo anti- fascismo que, de certa forma, se assemelhava aos nacionalismo s revolucionrios dos sculos XVIII e XIX, nos quais a luta nacional encontrava-se imbricada luta pela soberania popular, pela democracia e pela liberdade. ... o esprito de um nacionalismo extremado estava produzindo um sistema de culturas competidoras que d vazo a uma percepo depreciativa de outras culturas (..) obviamente a difuso do nacionalismo extremo por parte de alguns atores europeus constitua a prpria oposio ao princpio da liberdade individual do sculo XIX; polticas culturais totalitrias constituam, se no uma ameaa imediata, um desafio filosfico grave crena norte-americana na vitalidade de processos culturais liberais. 21 O entre-guerras o perodo em que ocorre a criao de instituies especficas no mbito cultural: Frana e Alemanha em 1920, Itlia em 1925, EUA em 1938 e GrBretanha em 1934 22 . A institucionalizao de polticas culturais nesses pases denota o

20 21

Idem:.135 Esta percepo de Stephen Duggan, ex-catedrtico do City College e Diretor do Institute of International Educational de Nova York, criado desde 1919. Apud:Ninkovich,1981:.23. 22 Coombs, op.cit:24 e 25.

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incremento de uma propaganda nacional atravs da instrumentalizao das relaes culturais, como sendo a quarta dimenso da poltica externa, vinculada aos interesses nacionais. Neste sentido, a diferena entre o nacionalismo alemo reside no seu carter excludente que se ampara numa homogeneidade tnico-cultural enquanto que o nacionalismo norte-americano se ampara num discurso universal centrado em pensar as diferenas. Esta caracterstica do nacionalismo norte-americano fundamental para compreender a atuao dos EUA no cenrio internacional contemporneo.

1.2 Nao e Nacionalismo

A histria do pensamento intelectual sobre a constituio da nao pode ser agrupada em torno de dois enfoques principais : de um lado, esto aquelas que privilegiam a cultura como fator primordial na construo da nao (critrio objetivo) e, de outro, aquelas que priorizam o elemento poltico (critrio subjetivo). Neste sentido, a diferena entre o nacionalismo cultural romntico e o nacionalismo poltico, que teve entre os precursores respectivamente os filsofos Herder e Rousseau, no sculo XVIII, reside na dimenso dos problemas internos que cada nao enfrentou ao procurar um destino comum que proporcionasse sua populao uma auto- identificao e um sentido de pertencimento. A difuso do nacionalismo europeu ocorre num contexto internacional configurado pelo darwinismo poltico e social do sculo XIX, a diferena entre o nacionalismo cultural e o poltico tem que ser analisado sob esta tica. Neste sentido, ambos possuem

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uma dimens o poltica e cultural, entretanto, a especificidade se remete aos diferentes critrios com que foram construdas as naes e sua estreita relao com os tipos de definies atribudos cultura nos respectivos pases. Na Alemanha, a cultura foi definida como Kultur, autenticidade, profundidade, especificidade. Na Frana a cultura estava associada civilizao, progressos coletivos da evoluo, da razo universal. Nos EUA, a partir do sculo XIX, a cultura foi centrada no sentido de pensar as diferenas. 23 Tal qual a nao americana nascida a partir da Revoluo Americana, a nao nascida da Revoluo Francesa, tinha como referncia primordial um conceito poltico cuja base era a soberania territorial, a igualdade de todos perante a lei, o respeito absoluto soberania da vontade poltica da nao, a viso do homem de Estado a servio dos interesses nacionais, a convergncia entre a nacionalidade do governante e dos governados, como principais fatores de constituio do Estado-nao. A Frana representa, portanto, a matriz do nacionalismo poltico. A Alemanha, como matriz do nacionalismo cultural, tendeu a rejeitar a liberdade individual como princ pio fundador da nao. Outras foras da vida social garantiriam a coeso para al m da escolha dos seus membros. O esprito nacional assumiu um sentido mstico e passou a ser visto como fonte de valores e conduta. 24 A convico primordial do nacionalismo romntico que a cultura, um estilo de vida especial e as instituies sociais mais importantes so essencialmente formados e moldados pela nao atravs de um Estado unificador. 25 No campo das Cincias Sociais Benedict Anderson e Ernest Gellner destacam-se pela originalidade de suas propostas. Anderson prope compreender as razes culturais do fenmeno do nacionalismo atual numa perspectiva da histria universal do mundo
23 24

Cuche,op.cit:.67 Oliveira, op.cit:13 e14. 25 Guibernau,1997:.65.

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moderno. Gellner atribui uma interpretao estritamente eurocntrica ao fenmeno, a partir do processo de industrializao europeu do sculo XIX. O que uma Nao? o ttulo da clebre conferncia do escritor e historiador Ernest Renan, proferida em 1882, na qual o autor procura se distanciar dos critrios objetivos de raa, lngua, religio e geografia, ento instrumentalizados atravs da propaganda poltica, no perodo da exploso dos nacionalismos europeus, em fins do sculo XIX. Renan d destaque ao advento do estado de direito no sculo XVIII com a Revoluo Francesa, quando o significado de ptria e cidado estava intimamente ligado, sugerindo uma congruncia entre estado constitucional e nao. Para Renan, a nao se define pela sua dimenso poltica, a partir de um legado histrico e cultural, e pelo elemento subjetivo expresso pela cidadania, e por um ato de vontade 26 : (...) O homem no escravo de sua lngua, raa, nem religio, nem dos cursos dos grandes rios, nem da direo das cadeias de montanhas. A nao uma grande solidariedade, constituda pelo sentimento dos sacrifcios que fizemos e daqueles que ainda estamos dispostos a fazer. Ela supe um passado; resume-se porm no presente, por um fato tangvel: o consentimento, o desejo claramente expresso de continuar uma vida em comum. A existncia de uma Nao um plebiscito cotidiano, como a existncia de um indivduo uma perptua afirmao da vida. Uma Nao um princpio espiritual ... o culto aos ancestrais , entre todos, o mais legtimo, os ancestrais fizeram de ns o que somos. 27

26

Hobsbawm relativiza a definio de nao sob o critrio estritamente subjetivo, formulado primeiramente por Renan; entretanto, o historiador no caracteriza a Revoluo Francesa, por um sentido exclusivista, tnico ou lingstico de nao. Segundo Hobsbawm: A insistncia francesa na uniformidade lingstica, desde a Revoluo, foi realmente marcante para a poca ... no era o uso nativo da lngua francesa que fazia de uma pessoa um francs - e sim a disposio de adotar a lngua francesa junto com outras coisas como as liberdades, as leis e as caractersticas comuns do povo livre da Frana. Em certo sentido, adotar o francs era uma das condies da plena cidadania francesa. Entretanto, Hobsbawm salienta que o sentido exclusivista surge no final do sculo XVIII com as guerras revolucionrias e com a expanso napolenica, ocorrendo uma contradio na ideologia nacional francesa que de um movimento de cunho internacionalista passa por outro lado, a um expansionismo imperialista, orientado e legitimado por bandeiras libertadoras. Hobsbawm, 1998:34; 1997:.95. 27 Ernest Renan O que uma nao? In: Rouanet,1997.

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Neste sentido, a partir de Renan que se consolida o conceito do nacionalismo de teor poltico. Sob a influncia do critrio subjetivo, formulado primeiramente no texto de Renan, Benedict Anderson surge no embate acadmico contemporneo, elaborando uma interpretao antropolgica sobre o nacionalismo: entender a universalidade do fenmeno com sua intrnseca particularidade. Para Anderson, a nao se define como uma comunidade poltica imaginada - e imaginada como implicitamente limitada e soberana . Ela limitada por fronteiras e soberana porque o conceito nasce numa poca em que o Iluminismo e a Revoluo estavam destruindo a legitimidade do reino dinstico hierrquico divinamente institudo. 28 Neste sentido, Anderson procura

interpretar e compreender como esse profundo sentimento horizontal foi construdo e cultuado ao longo do tempo. Estes arqutipos seriam artefatos culturais de um tipo peculiar, como os laos de parentesco e religio, que transcendem ao tempo atravs da imaginao e fazem com que o indivduo assimile o sentimento de pertencer a uma Nao. Para Anderson, esse processo antropolgico que transcende ao tempo o nacionalismo. Anderson prope compreender a anomalia dos nacionalismos atuais enquanto sistemas culturais amplos que o precederam, a partir dos quais bem como contra os quais - passaram a existir. Ao utilizar o termo sistemas culturais, Anderson dialoga com a histria, sobretudo com a Escola dos Annales procurando se distanciar de uma anlise estrutural da cultura, segundo a definio de Lvi-Strauss: Toda cultura pode ser considerada como um conjunto de sistemas simblicos. No primeiro plano destes sistemas colocam-se: a linguagem, as regras matrimoniais, as relaes econmicas, a arte, a cincia, a religio. Todos esses sistemas buscam exprimir certos
28

Anderson,1989:.14-16.

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aspectos da realidade f sica e da realidade social, e mais ainda, as relaes que estes dois tipos de realidade estabelecem entre si e que os prprios sistemas simblicos estabelecem uns com os outros. 29 Procurando acrescentar s definies provisrias quanto ao carter cultural (objetivo) do conceito de nao (que privilegia o compartilhamento de um sistema de idias, signos e associaes, que teve em Herder seu principal formulador), bem como se distanciar da definio voluntarista (subjetiva), a qual privilegia os artefatos das lealdades e convices que permitem e tem que existir, para criar o reconhecimento mtuo de pertencimento a uma Nao, segundo Renan30 , Gellner prope um conceito de nacionalismo baseado na ao da cultura sob o enfoque filosfico. Neste sentido, a nao o resultado de um processo de homogeneizao cultural, sendo a cultura entendida no como um valor natural, tnico, mas no sentido normativo, a cultura letrada e erudita. Gellner parte da premissa de que o nacionalismo surgiu onde a existncia do Estado j havia obtido o seu consenso atravs de unidades politicamente centralizadas que inseriram normas e criaram um clima poltico- moral: Nem os Estados nem as Naes existiam sempre e em quaisquer circunstncias, o Nacionalismo defende que eles foram destinados um ao outro, que um sem o outro esto incompletos. Mas antes que eles pudessem vir a ser feitos um para o outro, cada um deles teve de surgir, tendo esse aparecimento sido independente e contingente.... as Naes, tal como os Estados so uma contingncia e no uma necessidade universal. Nem os Estados nem as naes existiram sempre e em quaisquer circunstncias. O Estado e a Nao no apareceram simultaneamente. O Estado surgiu sem a ajuda da Nao.31

29 30

Levi Strauss Antropologie structurale Apud: Cuche, op.cit:.95. Gellner,1993:19-20. 31 Gellner,op ciit:19

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Assim, a cultura atua como fator determinante na consolidao das estratificaes sociais ainda que no estgio pr-agrrio a cultura no tenha sido utilizada pelas elites letradas como um instrumento poltico. A partir do momento em que esta elite letrada atinge sua universalizao e se torna coextensiva a toda sociedade foi possvel obter a sustentao poltica do Estado e este, por sua vez, tem um papel importante atravs do processo educacional para incutir aquela cultura e assegurar o padro adequado de alfabetizao e competncia tcnica, de maneira a garantir emprego e um rpido revezamento de pessoal para atender s necessidades econmicas advindas do processo industrial. Assim, a nao criada pelo nacionalismo que representa uma ao racional de uma elite cultural, poltica, moderna e estatal que se identifica atravs do compartilhamento de signos, associaes e idias (cultural). Gellner define o nacionalismo como essencialmente um princpio poltico que defende que a unidade nacional e a unidade poltica devem corresponder uma a outra, e que exige que as fronteiras tnicas no atravessem as fronteiras polticas e, especialmente, que as fronteiras tnicas no separem os detentores do poder do resto da populao32 . O nacionalismo a transferncia do foco da identidade do homem para uma cultura mediada pela alfabetizao e um sistema universal educativo formal e extenso. Para Gellner, a nao surge a partir do desenvolvimento e aprofundamento de uma ligao estreita entre o Estado e a cultura cabendo aos detentores do poder que possuem acesso cultura moldar e padronizar uma homogeneizao cultural atravs da alfabetizao. Diferentemente de Gellner, Anderson interpreta o nacionalismo atual como sendo parte da histria universal do mundo moderno, procurando compreender as tipologias e interfaces do nacio nalismo a partir de como ele assimilado. Enquanto Gellner
32

Idem;12

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interpreta o nacionalismo contemporneo pela sua falta de originalidade e autenticidade e atribui a origem do nacionalismo como sendo estritamente fruto do modelo industrial europeu ocidental. Entretanto, consensual entre os dois autores,

quer seja ampliando o escopo de anlise, fora do circuito europeu, como Anderson, o carter poltico do nacionalismo. Nesse sentido, sendo o nacionalismo um fenmeno poltico com dimenses culturais, o estudo do poltico vai compreender no mais apenas a poltica em seu sentido tradicional, mas a relao entre cultura e poltica, que num sentido amplo, um conjunto de idias, crenas e prticas que organizam o relacionamento entre as pessoas no interior de um grupo e/ou de uma sociedade, referindo-se, portanto, a dimenses polticas que englobam o espao pblico e social. E se o nacionalismo se tornou um fenmeno universal foi porque o Estado-Nao, como forma de organizao poltica, se universalizou e a legitimidade atribuda a nao e ao princpio nacional aceitas desde o sculo XIX, foi e ainda, uma categoria poltica vlida no cenrio internacional atual. Assim, a compreenso do fenmeno do nacionalismo faz parte de um estudo do universo antropolgico das mentalidades coletivas, dos imaginrios sociais e/ou de uma histria do pensamento intelectual e literrio. Por outro lado, o nacionalismo um processo dinmico que est sempre em (re)construo atravs do pensamento de uma certa intelectualidade que tem sustentao poltica pois mediadora entre o Estado e a sociedade. Sendo assim, a pesquisa sobre o OCIAA teve como fio condutor procurar compreender e interpretar como algumas palavras foram assimiladas e apropriadas pela histria do pensamento poltico e intelectual norte-americano. Certas palavras e/ou expresses que apareceram de forma significativa durante a pesquisa, como american way of life,

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interesse nacional, nova fronteira, expanso, democracia, formaram um sugestivo vocabulrio onde o significado significante. A prxima seo apresenta, sob uma perspectiva da histria intelectual norteamericana, o caso do OCIAA, uma agncia que muito contribuiu na difuso do nacionalismo norte-americano, no perodo da Segunda Guerra. Este o momento em que uma certa elite intelectual e cultural norte-americana, atravs de um discurso centrado em pensar as diferenas, instrumentaliza as relaes culturais como sendo a quarta dimenso na formulao e implementao da poltica externa dos EUA ento baseada na razo universal do interesse nacional. Assim a ao nacionalista expressa pelo OCIAA bem como o importante papel exercido pelas Selees RD se articula e se justifica sob duas perspectivas: contrapor-se ao nacionalismo cultural excludente alemo e atender aos interesses nacionais definidos em termos de poder para incrementar uma expanso cultural norte-americana no continente.

1.3 A criao do OCIAA - A Poltica Cultural norte-americana

O OCIAA nasce oficialmente em 16 de agosto de 1940

33

devido aos condicionantes

internacionais configurado pela crise, cada vez mais acentuada na Europa, aps os ltimos resultados favorveis obtidos pela Alemanha:

33

a criao da agncia ocorre no cenrio poltico interno marcado pela (re)eleio de Roosevelt a presidncia. Havia dois grupos que formulavam propostas diferentes para uma poltica latino-americana. O primeiro deles era liderado por Summer Welles, subsecretrio de Estado, auxiliado por Adolf Berle, seu assistente e pelo lder da Unio PanAmericana, Lo Rowe. O segundo grupo era organizado por Rockefeller. O objetivo do segundo grupo era impedir principalmente o crescimento do comrcio e da influncia do Eixo na Amrica Latina, e para isso os Estados Unidos deveriam adequar sua poltica aos nascentes movimentos nacionalistas, ao invs de combate-los. Para sua realizao, o programa promoveria a integrao do governo federal americano com a iniciativa privada. Uma comisso interdepartamental, assessorada por representantes das empresas privadas e sob a coordenao do Departamento de Estado, se incumbiria de assegurar o bom andamento. Apud:Tota,op.cit:47.

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The United States Government agency which was to be known through most of its existence as the Office of the Coordinator of InterAmerican Affairs was created as a result of world conditions existing in the summer of 1940. With the success of German armies in Western Europe which had resulted in the collapse and conquest of Belgium and the Netherlands, the defeat of the British forces on the continent, and the fall of France and organization of the Vichy Government, the threat to the Western Hemisphere was intensified even beyond a point at which the dangers involved had caused grave concern to the Government of The United States. 34 O OCIAA uma agncia criada pelo Conselho de Segurana Nacional35 fazendo parte dentre outras, do Programa de Defesa Nacional dos EUA. O projeto intitulado Hemisphere Economic Policy foi aceito e ampliado pelo governo norte-americano associando e entrelaando comrcio e cultura. A incorporao do aspecto cultural tinha sido proposto pelo prprio Presidente Roosevelt, conforme declarao de James Forrestal, assistente-administrativo do Presidente, em 1 de novembro de 1945 36 . Alm da crise internacional o relatrio intitulado The Founding of the CIAA destaca os interesses econmicos norte-americanos na Amrica Latina apontando a importncia estratgica desta como grande fornecedora e exportadora de matrias primas que cada vez mais, estavam sendo exportadas para as potncias do Eixo. Contribuindo para o rearmamento militar, sobretudo alemo, gerando uma desarticulao da unidade no Hemisfrio Ocidental:

34

CPDOC/FGV-RJ RelatrioThe Founding of the CIAA,sob o cdigo IAA. Coleo Foreign Office,15/04/1942, .p 2/3. 35 Segundo o relatrio The Fouding of OCIAA, o Conselho de Segurana Nacional foi criado no contexto da Primeira Guerra sua autoridade e legitimidade foi assegurada pelo Ato de 29 de agosto de 1916 que definia a sua criao: the council may investigations, either by the employment of experts or by the creation of committee of specially qualified persons to serve without compensation, but to direct the investigations of experts so employed. (...) supervise and direct investigations and make recommendations to the President and the beads of executive departments as to ... the creation of relations which will render possible in time of need the immediate concentration and utilization of the recources of the Nations. CPDOC/FGV-RJ, Relatrio The Fouding of the CIAA, sob o cdigo IAA. Coleo Foreign Office, 15/04/1942. Idem. 36 Idem p.11

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In the first place, the Axis realized that the United States was a potential enemy and that the creation of disunity in the Western Hemisphere would greatly increase its chances for success in case of war. Likewise, the other American republics had been important as producers of raw materials to speed Germam rearmament. 37 O Relatrio segue chamando a ateno de que as matrias primas sul-americanas eram vendidas para a Alemanha atravs de um sistema de quotas e compensao subsidiado pelo governo alemo, contrariando assim as bases e os princpios do laissez-faire. No somente o interesse econmico ressaltado, como tambm o perigo da existncia de grandes ncleos pr-eixos instalados na Amrica latina e organizados diretamente por Berlim. Ressaltava-se que na Amrica Latina encontrava-se uma grande quantidade de cidados que no pertenciam somente nacionalidade alem mas eram tambm japoneses, fascis tas italianos, falangistas espanhis e elementos fascistas nativos de outros pases. Estes estrangeiros formariam, segundo o Relatrio, uma ampla frente de conexo denominada hemisphere fifth column 38 que tinha como objetivo defender e propagar seus princ pios polticos nacionais. O The Founding of the CIAA apontava ainda que esta propaganda estrangeira tinha como um dos objetivos atacar e combater o prestgio dos EUA no continente their part in the attempt to attack the prestige of the United States. Esta propaganda era subsidiada por agncias do governo do Eixo, principalmente alemo, que controlavam no somente estaes de rdio mas produziam tambm filmes que, destinados s escolas, centros culturais, clubes de esportes e outras sociedades, representariam um perigoso combatente das foras do Eixo contra os EUA na Amrica do Sul, devido ao projeto hegemnico nazista:

37 38

Ibidem p.1 CPDOC/FGV-RJ. The Fouding of the CIAA, 15/04/42, p..2

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South and Central America had already been of importance in several ways in the Nazi blueprint for world domination. 39 Assim o The Founding of CIAA enfatiza a importante funo do OCIAA na formulao e execuo de programas ligados s artes e cincias, educao e viagem, rdio, imprensa e cinema atravs de uma ao conjunta entre o Departamento de Estado norte-americano e o setor cultural privado, visando favorecer a defesa nacional e reforar os vnculos entre as Naes do Hemisfrio Ocidental40 . O Relatrio destaca ainda a importante funo dos EUA como sendo o ator protagonista cuja meta fundamental seria o de reforar e estreitar os laos de solidariedade entre as repblicas americanas a partir do incremento de uma poltica hemisfrica cuja prioridade seria unir o Hemisfrio Americano a partir de bases multilaterais contra agresses externas. A estreita conexo das metas a serem atingidas pelo o OCIAA com os objetivos da Poltica da Boa Vizinhana atestada pelos inmeros documentos selecionados: Relatrios, Telegramas Confidenciais e Minutas de Reunies. Neste sentido, o OCIAA vincular-se- ia aos dois objetivos prioritrios do governo: a conexo entre a Poltica da Boa Vizinhana e a Poltica Hemisfrica. Esta ltima se definia em cinco pontos prioritrios: 1. eliminar a ameaa nazista no Hemisfrio; 2. utilizar ao mximo o potencial militar da Amrica Latina para tarefas primordialmente defensivas; 3. utilizar bases navais e areas em solo latino-americano; 4. garantir a estabilidade poltica da regio e sua cooperao com os EUA;
39 40

Idem, p.1 Formulate and execute the programs in cooperation with the Department of States which by effective use of Government and private facilities in such fields as the arts and sciences, education and travel, the radio, the press and the cinema will further the national defense and strengthen the bonds between the nations of the Western Hemisphere. Relatrio The Fouding of the CIAA,15/04/42.

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5. garantir o pleno acesso s matrias-primas estratgicas latino-americana. Com relao funo do Coordenador do OCIAA, esta foi definida pelos seguintes termos: establish and maintain liaison between the Advisory Commission of the Council of National Defense, the several departments and establishments of the Government and such other agencies, public or private, as be might deem necessary or desirable, to insure proper coordination of, with economy and efficiency, the activities of the Government with respect to Hemisphere Defense, with particular reference to the commercial and cultural aspects of the problem. The Coordinator was to review existing laws, coordinate research by the several Federal agencies, and recommend to the Inter-Departmental Committee such new legislation as might be deemed essential, to the effective realization of the basic objectives of the Governments program41 . Assim, o Office for Coordinator of Commercial and Cultural Relations primeira denominao do OCIAA, ter uma ampla e complexa atuao no continente e para tal contar com um total de 1100 pessoas trabalhando nos EUA e aproximadamente 300 tcnicos trabalhando na Amrica Latina. Essa rede complexa ter um substancial financiamento por parte do governo e principalmente do setor privado que ser nacionalmente coordenado. Neste sentido, a criao do OCIAA se insere numa estratgia poltica mais ampla do governo norte-americano ao conectar relaes culturais na defesa e promoo dos interesses nacionais. Assim, no mbito da formulao e implementao da poltica externa, a instrumentalizao das relaes culturais aos objetivos emergenciais dimensiona o poder de ao do Estado. A partir da cooptao de setores da elite norte-

41

Idem:13.

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americana estritamente ligados ao campo da difuso cultural, o Estado alcana, ao mesmo tempo, dois objetivos: um elemento diferenciador com relao as Kulturpolitics europias para no descortinar interesses mais amplos ento em jogo e ao mesmo tempo, viabiliza a poltica interna no sentido de incrementar a indstria cultural norteamericana. A importncia das relaes culturais internacionais reside exatamente pela sua dimenso poltica: agindo como um recurso estabilizador no plano poltico interno e como instrumento estratgico das Relaes Internacionais. Assim a quarta dimenso, como aponta Coombs, proporciona novas formas de flexibilizar e ampliar os canais de entendimento dos EUA com outras naes para promover e incrementar a viabilizao dos interesses nacionais norte-americanos: Finally, and most important, How can the quality and effectiveness of our national effort be strengthned ? What role should government play, and how can this role be played ? 42

1.4 Departamento de Comunicaes (Diviso de Filmes e a de Imprensa e Publicaes)

A estrutura do Office for Coordinator and Cultural Relations between the American Republics, primeira denominao, ser composta por trs divises: Diviso Comercial e Financeira, Diviso de Comunicaes e Diviso de Relaes Culturais. No Departamento de Comunicaes 43 se concentrava o campo da informao do OCIAA que era composto pelas seguintes Divises: de filmes, de ensino, de rdio e a de

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Coombs, op.cit :4

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imprensa e publicaes. O campo da informao ser o instrumento mais eficaz e importante em funo de englobar diferentes campos culturais propiciando um intenso intercmbio e propaga nda de produtos culturais norte-americanos. Com relao Diviso de Imprensa e Publicaes, podemos constatar a dimenso estratgica desta Diviso, dentro do projeto poltico-cultural de propaganda nacional e consolidao do american way of life no continente, devido quantidade de funcionrios alocados nesta Diviso. Aproximadamente duzentos funcionrios atuavam e trabalhavam em tempo integral nos EUA e contavam, inclusive, com a participao de alguns brasileiros como: Orgenes Lessa, Marcelino Carva lho, Raimundo Magalhes (figura importante do DIP) Carlos Cavalcante entre outros. Na rea da imprensa passou-se a distribuir a revista Time em quase todo o continente, a publicar uma edio em espanhol e portugus do Readers Digest e uma edio panamericana da revista Newsweek. Os contedos dos Relatrios e Memorandos da Diviso de Filmes so em sua maioria organizados da seguinte forma: primeiramente anunciavam a proposta da Diviso de Filmes, vinculando sua criao sob a autoridade do OCIAA como rgo oficialmente institudo pelo Executivo norte-americano, sendo assim esboavam o relacionamento, a intercomunicao e colaborao desta Diviso com outras agncias criadas pelo governo: as Agncias de Informao de Guerra, Fatos e Figuras e a Agncia da Defesa Civil. Aps a apresentao da Diviso, os Relatrios especificam a delimitao dos objetivos do projeto da Diviso de Filmes ou, como eles prprios denominam, o Basic Plan 44 , que deveria ser seguido mas guardando a flexibilidade necessria para as

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A documentao original ora refere-se ao Departamento ora a Diviso, a falta de rigor na nomenclatura das divises internas da agncia ser aqui respeitada. 44 CPDOC/FGV RJ Coleo Foreign Office documento intitulado The Fouding of the CIAA. A pesquisa documental nos revelou a importncia do Basic Plan para as diretrizes e metas da poltica cultural norte-americana no perodo.

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mudanas rpidas de condies que se processavam no mundo. Em seguida, os Relatrios enumeram os critrios de operacionalizao para a viabilizao do Basic Plan que ser supervisionado por poucos mas experientes especialistas norteamericanos, que sempre iro agir em conexo com outras agncias do governo e em especial, com o Departamento de Estado. A leitura do Basic Plan evidencia no somente a preocupao do Estado norteamericano na tentativa de coordenar e centralizar os objetivos e metas das agncias criadas neste perodo, como denota a vontade de articular e vincular a trajetria de ao do OCIAA sob a orientao do Departamento de Estado. Como reitera Coombs com relao ao papel do Estado como articulador na definio das funes a serem executadas pelo setor privado:

a more rewarding approach toward clarifying the division of labor is

to begin by recognizing, very pragmatically, that some things which should be done, only govenment can do; other things only the private sector can do or can do much better; while still others things requirer a combined effort45

1.5 O Basic Plan - Etapas da estratgia de ao do OCIAA

Para a cientista poltica Maria Regina Soares de Lima, um dos pontos mais importantes para compreender a elaborao e implementao da poltica externa de um pas analisar as etapas internas que incidem no processo de formulao: no se trata apenas de listar as influncias internas que exercem sobre a formulao da poltica exterior, mas sim, construir modelos
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Coombs, op.cit:137.

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analticos que possam dar conta das interaes entre o jogo diplomtico no campo internacional e o jogo poltico interno em torno de questes que so simultaneamente internas e internacionais 46 . Assim, a importncia do Basic Plan reside no fato deste documento conter a definio da filosofia bsica e a estratgia de ao e metas da Diviso das Relaes Culturais do OCIAA. Tal documento adquire uma dimenso importante, primeiramente porque permite identificar como a difuso cultural, atravs da circulao de traos culturais, assimilada entre os policy- makers e em seguida permite conhecer quais os mecanismos de difuso cultural priorizados na formulao da poltica externa norte-americana. Para a formulao do Basic Plan47 , o governo norte-americano cria um Comit Poltico Interdepartamental para fazer a conexo entre o Departamento de Estado e o OCIAA. O Comit possui como representante do Departamento de Estado o Dr.Robert Caldwell e uma equipe de jovens executivos e especia listas em relaes pblicas sem envolvimento em programas culturais ligados a um direcionamento poltico, dessa forma evitava-se descortinar interesses mais amplos que estavam em jogo. Faziam parte deste Comit: Nelson Rockefeller, William Benton48 , Henry R.Luce, John M.Clark e Arthur Jones. Ocorreram duas reunies, entre 27 de setembro e 14 de outubro de 1940, para discutir propostas e formas de como deveria ser conduzida a Diviso de Relaes Culturais do OCIAA, visando formular um programa muito bem articulado para obter a efetividade do empreendimento.

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Maria Regina Soares de Lima Enfoques Analticos de Poltica Exterior: El Caso Brasileno. In: Russell,1991:78. A cpia dos dois documentos que traaram a filosofia bsica para a Diviso das Relaes Culturais do OCIAA se encontram no Anexo 1 e 2. 48 Vice-presidente da Universidade de Chicago e editor da Enciclopdia Britnica e a partir de 1945 assume a funo de Assistente do Secretrio de Estado. Cf.Coombs, op.cit:28

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A instrumentalizao das relaes culturais vista entre os policy- makers sob uma perspectiva de pensar as diferenas, tal procedimento, alis, fez parte do processo da experincia norte-americana desde o sculo XIX, de um modelo de integrao original atravs do relativismo cultural, na compreenso de Franz Boas. Como sublinha o etnlogo Denys Cuche: o mito nacional americano, segundo o qual a legitimidade da cidadania quase ligada imigrao o americano um imigrante ou um descendente de imigrantes a base de um modelo de integrao original que admite a formao de comunidades tnicas particulares. A vinculao do indivduo nao se d paralelamente participao reconhecida em uma comunidade particular; esta a razo pela qual a identidade dos americanos foi chamada por alguns de identidade com hfen; pode-se de fato ser talo-americano, polono-americano, judeu-americano, etc. Da resulta o que se pode chamar defederalismo cultural segundo Schanapper, que permite uma certa continuidade das culturas de origem dos imigrantes, no sem transformaes, devidas ao novo ambiente social 49 . Este conceito, a partir dos anos trinta, ter nos EUA o seu melhor campo de aprofundamento, atravs do dilogo interdisciplinar com as Cincias Sociais que deu origina a escola cultura e personalidade. A nova escola tem como premissa que no so as variaes psicolgicas individuais que identificam um tipo de personalidade ou pattern cultural apenas, mas o que os membros de um mesmo grupo partilham no plano do comportamento e da personalidade. 50 Neste sentido, a preocupao em pensar as diferenas entre norte-americanos e latino-americanos pelos policy- makers est influenciada por esta dinmica interna. A tentativa em pensar as diferenas, pressupe classificar os outros, ou seja, os
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Cuche, op.cit:.66. Como destaque desta escola, os antroplogos originrios da escola de Franz Boas: Ruth Benedict, Margareth Mead e Ralph Linton. Idem:.83.

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latino-americanos, a partir de um modelo e/ou pattern cultural, reconhecvel e compartilhado entre os formuladores e sendo representado pela cultura do WASP a qual difunde o carter nacional americano. O WASP a matriz cultural pela qual os imigrantes foram assimilados, atravs de um amplo processo educacional de padronizao da lngua e homogeneizao cultural a partir do americanismo como um estilo de vida e comportamento atravs de pensamentos e idias associadas e veiculadas ao racionalismo, eficincia, f, determinao, trabalho, otimismo, individualismo e carter empreendedor. No processo de reconhecimento da existncia de uma diversidade cultural entre os povos latino-americanos, os policy- makers procuram selecionar traos culturais e intelectuais especficos que permitam identificar um tipo de personalidade bsica entre as repblicas latino-americanas. A partir dessa identificao nasce a formulao da estratgia de ao do Basic Plan para as relaes culturais do OCIAA. Tal pode ser atestado, atravs das concepes do representante do Departamento de Estado, Robert Caldwell: Os latino-americanos gostam de se ver como herdeiros de todas as eras e so fortemente influenciados pela tradio romana. Os trs conceitos mais importantes para os latino-americanos so: 1. Fair dealing e garantia de observao da lei nos contratos (a tradio romana) em oposio fora; 2. Ajuda mtua (a tradio crist); 3. Personalismo, talvez melhor traduzido como direito de autoexpresso (a idia renascentista). 51 Por isso, a preocupao em conhecer as especificidades culturais, por meio do contato com as elites polticas e culturais de cada repblica latino-americana, uma das
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CPDOC/FGV-RJ.Documento intitulado Meeting of the Policy Committee of the Cultural Relations Division. IAA: 40.01.15.:2

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estratgias de ao dos formuladores. Para eles isto garantir a eficcia do Basic Plan e ser o fator determinante para o xito de alguns projetos culturais no Brasil: 52 ... n ecessrio utilizar o estoque de conhecimento j existente da Amrica Latina nas prprias Universidades desses pases (..) para se ter uma viso mais detalhada dos ideais de civilizao LatinoAmericano (..) necessrio fazer uma pesquisa de informao de cada pas (...) O Dr. Caldwell apontou que os grupos formadores de opinio mais importantes so bem menores na Amrica Latina do que nos EUA 53 Os mecanismos de difuso cultural priorizados pelos policy- makers so aqueles de rpido poder de persuaso e influncia, destacando-se os setores de publicao e informao, atravs da divulgao de livros, revistas e jornais respectivamente: (...) O Comit ento discutiu a questo de persuadir ao invs de oprimir por opresso Dr. Caldwell achou que de uma maneira geral este pas deve se basear na persuaso (...) as publicaes no deveriam ser uma grande parte do programa. Ele acha que os livros so um mtodo mais lento, embora possivelmente o mais sadio, de influenciar as pessoas ... mas acredita que os resultados com livros deveriam ser bem maiores e bem mais rpidos na Amrica Latina do que aqui, porque na Amrica latina o grupo relativamente pequeno de pessoas que lem livros o grupo que domina a poltica, os negcios e outros campos (...) O Comit achou que as revistas deveriam ser includas no ramo de notcias ao invs de ser includas no ramo de publicaes (...) O Comit achou que a curto prazo, os noticirios seriam da maior influncia muito mais que o rdio ou o cinema.
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Persuadir e influenciar atravs de pensamentos, idias e produtos o fio condutor da poltica cultural norte-americana e ser um dos critrios modulares para a seleo
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As bases que assentaram o relacionamento entre os interlocutores do OCIAA no Brasil com o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) so analisadas no Captulo 2. 53 CPDOC/FGV-RJ-.Meeting of the Policy Committeee of the Cultural Relations Division. IAA: 40.01.15:4. 54 Ver Anexo 1 e 2.

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de textos a serem publicados pela nova edio em portugus das Selees RD que chega ao Brasil em fevereiro de 1942. Sendo assim, os resumos de textos e romances de autores consagrados nos EUA, que devem ser publicados e lidos bem como artigos e resenhas cientficas no campo da medicina, tecnologia e sade possuem estreita consonncia com as d iretrizes e metas formuladas pelo Basic Plan para a Diviso das Relaes Culturais do OCIAA. 55 Assim, a formulao da poltica cultural dimensiona a ao do Estado. Este instrumentaliza o setor privado nacional ligado ao campo cultural na execuo dessa poltica e se apropria do nacionalismo em prol da causa nacional. Dessa forma, o Estado refora internamente o seu poder e no plano externo justifica a formulao de um projeto poltico de interesses mais amplos: a razo universal seria a garantia de que atravs de uma diplomacia cultural internacionalista recomporamos os desastrosos efeitos da Torre de Babel. Sendo assim, governo e empresa privada se lanaram na nova campanha com todo o fervor e entusiasmo de uma cruzada religiosa. A Amrica Latina tornou-se a moda ou mais ainda - a misso.56

1.6 Interesse Nacional: Experincia nica, misso e isolamento

Para Morgenthau a nao se define como uma sociedade integrada que reunida por um forte consenso atravs de um poder supremo e depositria dos mais altos valores fundamentais atravs de uma lealdade secular.
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O nacionalismo um processo

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A anlise de algumas resenhas publicadas sob forma de artigos definidos como de interesse universal e de alguns textos de livros sero analisadas no Captulo 3. 56 Ninkovich,op.cit.:182. 57 Hans Morgenthau,In Escritos sobre poltica internacional, 1990:.90.

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dinmico que est sempre em (re)construo atravs da ao de uma certa intelectualidade que possui influncia poltica a partir da sustentao do Estado e atua como articuladora e formuladora de projetos nacionais. Assim, o pensamento de Morgenthau ser a premissa bsica na formulao da poltica externa norte-americana para o continente americano. O Estado, em nome do interesse nacional, ser o interprete e o depositrio dos valores fundamentais e seculares em torno dos ideais nacionais como ser o elemento aglutinador em prol da causa nacional para atender as metas da Poltica Hemisfrica, ento formulada, a qual o OCIAA estava articulado: in this cooperation we may properly give due consideration to the national interest of the United States, but in so doing we must not confuse the national interest with that of particular group interest.58 Neste sentido, a legitimidade do interesse nacional se determina frente a possvel usurpao de interesses supranacionais, infranacionais e/ou de outras naes. Isto possibilita o consenso interno necessrio para pr fim aos diferentes conflitos de interesses como justifica o incremento do poder de ao do Estado. Assim, para Morgenthau, o interesse nacional transcendente frente ao liberalismo pois o resultado de um acordo frente a diferentes interesses de grupos dentro de uma Nao e frente, tambm, ao marxismo que com uma viso internacionalista anula o sentido do interesse nacional. Para Morgenthau, a moral se baseia no clculo correto entre os objetivos do Estado e os recursos de que dispe para alcan-los59 . A relao entre poder, moralidade e interesse dificilmente entram em controvrsia no plano interno, para Morgenthau, porque o interesse nacional constante durante

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CPDOC/FGV-RJ IAA 15/04/1942.Objectives of Hemisphere Policy Hans Morgenthau, Another Great Debate: The national Interest of the United States In:Truyol y Serra,1999:XLII.

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longos perodos e todos os elementos materiais e ideolgicos que constituem seu contedo esto subordinados aos requisitos que determinam a sobrevivncia da nao e a preservao de sua identidade. E estes, no so suscetveis de mudanas rpidas. Em contrapartida, a relao entre interesse e poder, para Morgenthau, diferente no plano internacional, porque neste caso o poder est associado aos interesses de uma nao concreta e, como vimos anteriormente, faz parte de um fenmeno universal da histria moderna. Para Morgenthau, a poltica exterior opera atravs de um padro de interesse nacional, e sendo assim, faz necessariamente referncia identidade fsica, poltica e cultural da Nao: todas as naes esto obrigadas a proteger sua identidade fsica, poltica e cultural frente usurpao por parte de outras naes.... 60 Quanto ao carter de moralidade do interesse nacional Morgenthau respondeu s diversas crticas, se remete a prpria tradio da poltica externa norte-americana : o contedo esta determinado pelas tradies polticas e o contexto cultural global dentro do qual uma nao formula sua poltica exterior... qualquer poltica que opera com o padro de interesse nacional, deve fazer necessariamente, alguma referncia a identidade fsica, poltica e cultural que denominamos nao. 61 Para Morgenthau o contedo do interesse nacional um componente do esprito dos pais fundadores sendo, portanto, uma espcie de conceito guia 62 da poltica exterior dos Estados Unidos desde a fundao da Repblica:

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Morgenthau, 1951:.100. Idem.Idem. 62 Para um exame da importncia da tradio na poltica externa norte-americana, ver Morgenthau, American foreign policy- a critical examination. Ituassu,2000: 8-10. A partir da experincia histrica norte-americana Morgenthau examina as peculiaridades da poltica externa norte-americana atravs das idias sobre a experincia nica, misso e isolamento em trs perodos respectivamente: o realista, representado pela atuao de Alexander Hamilton; o ideolgico, de Thomas Jefferson e Quincy Adams; e o utpico e moralista de Woodrow Wilson..

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Los fundadores entendieron que el gobierno em accin es poder. Intentaron ubicar las ambiciones, intereses y fuerzas de los seres humanos em tres departamentos, enfrentados los unos a los otros, de tal manera que se evitara que un grupo de agentes obtuviera el poder, convertindose en peligrosamente poderoso.
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Podemos considerar que o significado do contedo do interesse nacional que existe durante longo perodo definido em termos de poder de uma nao e que se justifica atravs da defesa da identidade poltica, fsica e cultural faz parte das representaes64 da identidade nacional norte-americana : o excepcionalismo norteamericano ou experincia nica ligada s idias felicidade; a
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de liberdade, democracia e

misso como destino e dever e o isolamento atravs da idia

veiculada sobre a fronteira em relao tradio europia de disputas polticas de poder A identidade nacional, como todo processo de construo de identidade, possui uma dimenso interna na qual se acentuam os traos de similaridade e, ao mesmo tempo, uma dimenso externa que define a diferena em relao ao outro. Assim as representaes da identidade nacional norte-americana fizeram parte da experincia histrica norte-americana, esta teve que recorrer construo de uma idia sobre a naocapaz de fornecer sentimentos comuns de pertencimento a uma populao heterognea: que falava diferentes lnguas e pertencia a distintos grupos religiosos. Neste processo de construo de uma idia nacional recorrer a mitos fundadores contribui para tornar comum o que era diferente e, assim, formar a trama de uma nao que teve como questo central sua legitimidade e permanncia.
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Morgenthau, 1951:.125 O conceito de representao atravs da diferena um conceito-chave do discurso histrico como identidade o conceito que define a natureza desse discurso Apud:Francisco Falcon In: Cardoso e Malerba, 2000:.48-49. Falcon procura descrever as relaes entre histria e representao, a partir das noes de diferena e identidade. 65 Nos filiamos a noo de idia atravs da concepo de Ernest Cassirer so as relaes entre idias que permitem ao historiador conhecer a fenomenologia do esprito de uma poca. Francisco Falcon..In Cardoso e Vainfas,1997:107.

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Na trama de construo de uma conscincia nacional, a idia de experincia nica tem suas razes desde os tempos dos founding- fathers como podemos comprovar pela declarao de Thomas Jefferson: Before the establishement of the American states nothing was know to history but the man of the Old World, crowed within limits either or overcharged, and stuped in the vices which that situation generation. 66 Com relao tradio da idia do isolamento, Morgenthau a interpreta no como sendo uma mera passividade em relao aos objetivos primrios de disputa de poder da Europa e da sia e, muito menos como uma posio desinteressada do cenrio poltico internacional. O tipo de interesse estava exatamente na espera que, aps o estabelecimento da democracia em todos os lugares, os EUA the final curtain would fall and game of power politics would no longer be palyed 67 . No tocante misso, esta se refere aos termos humanitrios e morais, ao de carter altrusta e providencial: A providncia tm se satisfeito em dar este pas ligado a um povo unido um povo que descendeu dos mesmos ancestrais, falando a mesma lngua, professando a mesma religio, ligado aos mesmos princpios de governos muito semelhantes em suas maneiras e costumes68 . A tradio na idia da experincia nica norte-americana associada religio como sendo um povo eleito que fez um contrato com Deus, vem desde o perodo de uma literatura colonial atravs dos sermes de John Winthrop lder da Companhia da Baa de Massachusetts, em 1630. Em seu sermo, Modell of Christian Charity, Winthrop afirmava que:
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Ituassu.op.cit: 10. Idem:.9 68 Higham, 1988:3.

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os puritanos haviam firmado um contrato com Deus, que os trouxera para a Amrica em segurana, para que l eles agissem em estrita conformidade com Sua Vontade, tal como se encontra expressa na Bblia. A argumentao de Winthrop exorta os habitantes desta Nova Sio a se constiturem em um modelo de sociedade, um farol sobre o monte, que iluminasse com o seu exemplo todos os povos e naes e o novo povo eleito no poderia falhar69 . No campo da poltica externa norte-americana, a idia da experincia nica, segundo Morgenthau, tambm permite estabelecer contato com a expanso histrica norte-americana. Para Morgenthau, a partir da guerra contra a Espanha, a expanso norte-americana foi feita com base na distino no isolamento e na superioridade moral de sua poltica externa. A idia da experincia nica pde assim ser vista como um ato civilizador e no de conquista, aparecendo de forma essencialmente diferente e superior ao imperialismo europeu de guerras e aquisies coloniais 70 . Ainda segundo Morgethau, a idia da experincia nica possui um outro lado: o de encobrir fatores como invaso territorial e diferenas de poder, entre norteamericanos e ndios, com a idia de um desenvolvimento natural, o destino manifesto, cuja base a crena na especificidade libertria da poltica externa dos EUA em relao aos pases europeus, envolvidos em lutas de poder. Neste sentido, a luta pelo poder no cenrio internacional seria apenas um acidente histrico, estaria naturalmente associada com governos no democrticos e fadada a desaparecer com o triunfo da democracia no mundo.

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Gerald Grob & George Billias, George, org. Interpretations of American History. Apud:Nogueira, 1996. Esta identificacin de poder poltico com aristocracia encontro sustento em la experincia norteamericana. Podemos distinguir trs elementos em esa experincia: el carcter nico de la experincia norteamericana, la ajenidad del continente americano com respecto a los focos de conflicto mundiales del siglo XIX y el pacifismo y antiimperialismo humanitrios de la ideologia poltica norteamericana.Morgenthau,1948:.51.

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O contedo libertrio da especificidade da democracia norte-americana que permeia o imaginrio de construo da nao, vem desde a origem da sua formao constando em sua Declarao de Independncia como sendo resultado de um contrato e por um ato de vontade: Consideramos como uma das verdades evidentes por si mesmas que todos os homens so iguais; que receberam de seu Criador, certos direitos inalienveis, entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca da felicidade. 71 A origem poltica da Nao a partir da Revoluo Americana um como um consenso na historiografia norte-americana que vem desde o incio, atravs de uma histria literria no sculo XIX que mesmo criticada como no cientfica pela histria progressista do incio do sculo XX perpassa a corrente crtica dos anos trinta desencadeando na corrente da histria intelectual e/ou das idias dos anos 40. 72 Mesmo especialistas da nascente histria intelectual, como John Higham, que se distancia da historiografia consensual norte-americana ps-Segunda Guerra que sublinha a continuidade da experincia nacional dos EUA e determina os elementos de permanncia que seriam os definidores do carter americano, tambm reitera a idia da excepcionalidade norte-americana, a partir da Revoluo Americana, como sendo bsica fazendo parte, portanto, de um sistema de pensamento coletivo interno: Os americanos viam a liberdade poltica como seu principal tributo nacional e seu maior feito, diferentemente do que se sucedeu durante outras revolues em outras terras, a revoluo americana envolveu relativamente pouca transformao poltica e social; seus lderes
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Grimberg, 1990, vol.X: 39 Para conhecer um levantamento do percurso historiogrfico atravs da anlise dos diferentes paradigmas que embasaram o desenvolvimento da Histria como disciplina nos EUA e os novos rumos e impasses atuais ver Moura,1995.

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tinham como objetivo aperfeioar a sociedade existente e no construir uma nova sob suas runas. 73 A tradio em recorrer aos mitos fundadores da nao atravs da idia veiculada experincia nica que permitira a sua permanncia e continuidade como nao ser articulada enquanto forma de justificar a sua expanso e consolidao de poder no continente americano e, ao mesmo tempo, como forma de reforar internamente o sentimento nacional atravs da difuso dos traos culturais e intelectuais do americanismo o qual determina o carter nacional americano
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A estratgia poltica definida em termos de poder no cenrio internacional uma forma de defender e imprimir a sua prpria identidade fsica, poltica e cultural como nao. Neste sentido, o OCIAA e as Selees RD representam uma ao de carter nacionalista que tem como objetivo colocar em prtica, e de forma convincente, a ento vaga noo de bom vizinho e somar esforos em prol dos interesses nacionais mais amplos definidos pela Poltica Hemisfrica formulada nos anos 40. Neste sentido, o contedo do interesse nacional como o nico intrprete na defesa e promoo dos ideais nacionais justifica internamente o incremento do poder de ao do Estado. O Estado instrumentaliza o nacionalismo, que representa um legado histrico e cultural comum atravs de um compartilhamento de artefatos, lealdades e convices presentes desde os tempos da formao poltica da nao, fazendo parte das suas tradies como forma de mobilizao em torno dos ideais nacionais e como estratgia na formulao de um projeto poltico mais amplo.

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Higham,op.cit:1-11. Higham procura pesquisar as razes do preconceito e da diversidade tnica na sociedade americana nos anos 50. Neste sentido, o historiador busca uma perspectiva histrica do nacionalismo atravs de um tipo de histria intelectual que desse conta e sintetizasse as mudanas polticas, sociais e econmicas. Em Strangers in the Land, Higham aponta os padres de construo que moldaram o forte sentimento anti-estrangeiro do final do sculo XIX e XX nos EUA, destacando que as bases culturais, j tinham sido lanadas desde o fim do sculo XVIII, atravs de um pattern ancorado na tradio de um nativismo anti-catlico, anti-racial e Anglo-saxo. 74 Ver no Captulo 3, sobretudo, na ltima seo, a propaganda de difuso dos traos culturais e intelectuais do americanismo nas Selees RD.

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A formulao da retrica pan-americanista nos anos trinta, a partir dos ideais de dever e moral, se entrelaa ao mesmo tempo com as idias que representam a construo imaginria de nao - a experincia nica, misso e o isolamento: Os princpios da Poltica da Boa Vizinhana destacam a f nas instituies republicanas, lealdade democracia como um ideal, reverncia pela liberdade, aceitao da dignidade do indivduo e seus direitos pessoais inviolveis, crena na resoluo pacfica das disputas, averso ao uso da fora como um instrumento de poltica nacional e internacional, esperana de estabelecimento de uma paz duradoura para todas as Naes. 75 A crena no triunfo e na especificidade da democracia norte-americana e do american way of life est presente nas concepes dos policy- makers e na formulao da estratgia de ao do Basic Plan. Esta possui portanto, um forte significado entre os formuladores e articulada ao pan-americanismo e difundida como estratgia de expanso de poder no continente: o verdadeiro problema do Comit era buscar algo para substituir o Novo Modo de Vida que estava sendo pregado pelos Fascistas ... Agora sentimos o mundo se fechando essencial que divulgssemos o nosso estilo de vida, Democracia .. o conceito de Democracia poderia ser apresentado a Amrica Latina como os Os Princpios de Bolvar e Washington.76 Dessa forma a Poltica da Boa Vizinhana no seria somente um instrumento eficaz para assegurar a causa comum entre as Repblicas americanas, liberdade e democracia , ou melhor, reforar e propagar a identidade poltica da nao atravs da experincia nica norte-americana mas, estaria revestida de uma legitimidade de poder moral e poltico - a misso como dever e moral de propagar este ideal. Entretanto, a poltica da
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CPDOC/FGV.RJ:IAA,28/05/1942. Objectives of Hemisphere Policy. CPDOC/FGV-RJ IAA: 27/09/1941. Meeting of the Policy Committee of Cultural Relations Division. Anexo 1.

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Boa Vizinhana ser articulada aos objetivos da Poltica Hemisfrica formulada no perodo, segundo o Relatrio Objectives of Hemisphere Policy: o desenvolvimento de relaes interamericanas no deveria estar sendo empreendido com o objetivo de se criar um isolamento hemisfrico, a partir da excluso de benefcios de cooperao econmica com o resto do mundo. Entretanto, o hemisfrio teria que ser protegido contra o perigo de aes econmicas unilaterais indevidas e desfavorveis contra qualquer poder externo. 77 O carter de misso como sendo providencial ressaltado como justificativa, na criao do OCIAA, como pode ser atestado no Relatrio The founding of the CIAA: defender os princpios democrticos, em contraponto propaganda totalitria, principalmente alem, no continente... esta propaganda atacava o prestgio dos EUA e caberia a este, combater o the Nazi blueprint for world domination78 . A estratgia em utilizar as relaes culturais a partir de um discurso universal de civilizao que se fundamenta nos preceitos ticos morais amplamente encontrado nos documentos referentes ao OCIAA atravs das expresses: defesa dos povos livres, mutual benefits, mutual relationship, stimulate the Democracy. ... precisamos enfatizar e falar em termos de expanso dos fatores comuns das nossas culturas, as Repblicas Americanas devem dar as mos para preservar valores mtuos ... precisamos incrementar o entendimento que a nossa civilizao no pode sucumbir a Hitler e Mussolini j que suas razes esto bem aqum, este argumento mais apelativo na Amrica Latina do que aqui. 79 Com relao a tradio do isolamento como forma de defender a identidade fsica da nao atravs da idia sobre a fronteira, esta faz parte de uma das representaes
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CPDOC-FGV-RJ. IAA:28/05/1942.Objectives of Hemisphere Policy. CPDOC/FGV.-RJ:IAA. 15/04/1942 Relatrio The Fouding of the CIAA 79 CPDOC/FGV-RJ. IAA: 27/09/41.Meeting of the Policy Committee of the Cultural Relations Division.

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nacionais mais preservadas e que tem na figura do historiador Frederick Jakcson Turner, atravs do ensaio O Significado da Fronteira na Histria Americana apresentada, na reunio da American Historical Association em Chicago (1893) onde tambm ocorria a Exposio de Worlds Columbian, neste ensaio Turner, seu mais ardente defensor, mostra ao mundo o modelo de progresso de civilizao que a partir da fronteira a Amrica ao criar um novo tipo de self- government, conseguiu se livrar das doenas do Velho Continente consagrando assim o excepcionalismo norte-americano o qual possibilitou e permitiu o isolamento em relao aos distantes conflitos europeus desde o sculo XVIII e XIX: ...as terras livres em recesso contnua na direo do Oeste, esse renascimento perene, essa fluidez da vida americana, essa expanso para o Oeste, com suas novas oportunidades, sua relao contnua com a simplicidade da sociedade primitiva, fornecem as foras dominantes do carter americano. ... De acordo com Turner, a fronteira promoveu a formao de uma nacio nalidade compsita, diminui nossa dependncia da Inglaterra, condicionou a legislao que mais desenvolveu os poderes do governo nacional, legislou sobre terras, tarifas e melhoramentos internos, promoveu a democracia e ajudou a construir os traos intelectuais tpicos do homem norte-americano. 80 Assim a idia veiculada sobre a fronteira tem como significado no ser apenas uma continuidade de unidade nacional, proposta pela histria literria norte-americana, mas como sendo um smbolo do movimento pela democracia da nova corrente historiogrfica progressista que inovou o campo atravs de uma aproximao com as Cincias Sociais. A partir de um determinismo fsico e geogrfico a nova histria progressista tem o pensamento no presente e busca no passado respostas e novas interpretaes para atender a demanda da grande transformao urbano- industrial aps o
80

Frederick Jackson Turner The Significance of the Frontier in American History In: The Frontier in American History,1996:10.

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final do sculo XIX pela qual passava os EUA. A nova corrente de historiadores estava mais preocupada em investigar e interpretar a mudana e participar dela. O mito americano do comeo absoluto a partir de um novo den, da natureza inocente e de um novo homem, despido dos vcios do velho continente, encontrou, assim, abrigo nos estudos histricos pelas mos de Turner. Na releitura do Oeste elaborada pelo historiador norte-americano Henry Nash Smith da corrente consensual dos anos 50, que buscava a continuidade nacional no sublinhando conflitos de interesses, o historiador discute a experincia do Oeste, em termos de smbolos e mitos, no qual define, como representaes coletivas, em que se fundem conceitos e emoes oriundas da experincia social. Neste sentido, Smith recusa a ver os mitos puras distores dos fatos empricos, chamando a ateno para a importncia que eles tiveram no processo histrico e como parte dos problemas nacionais: a identificao plena das terras livres com a natureza encantada, produtora de riqueza, felicidade, igualdade e democracia, que excitou a imaginao de seus contemporneos e alterou os rumos da historiografia norte-americana, foi sem dvida responsabilidade de Turner81 . No campo da literatura, o significado da fronteira foi tema central do escritor Fenimore Cooper que publica no incio do sculo XIX cinco romances pioneiros chamados Tales of Leatherstocking (Contos de Desbravadores), os romances possuem forte influncia no imaginrio social americano :

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Como reitera o historiador da Universidade de Colmbia, Richard Hofstadter no texto The Thesis Disputed que faz parte da coletnea de anlises sobre The Significance of the Frontier in American History in Frederick Jackson Turner p.101.The existence of an area of free land, its continuous recession, and the advance of American settlement westward explain American development. American evolution, Turner believed, had been a repeated return to primitive conditions on a continually receding frontier line, a constant repetit ion of development from simple conditions to a complex society. From this perennial rebirth and fluidity of American life, and from its continual reexposure to the simplicity of primitive society, had come the forces dominant in the American character. And as the frontier advanced, society moved steadily away from European influences, grew steadily on distinctive American lines. To study this advance and the men who had been fashioned by it was to study the really American part of our history.

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a narrativa do Oeste norte-americano permitiu uma (re) construo da identidade norte-americana que atravs de escritores, jornalistas e polticos estimulavam a anexao territorial e mostravam o pioneiro, a partir de uma identificao com o homem comum que se deslocava em direo ao Oeste o homem branco, protestante e anglo-saxo como o tipo que construa o novo pas . 82 Na trama que envolve a construo de identidades nacionais atravs de conflitos e escolhas entre as diferentes propostas de representao sobre a nao que a identificam permitindo a sua continuidade, o significado da fronteira associada a expanso ser transplantada para um espao mais amplo, qual seja, o continente americano. A idia da fronteira est presente na estratgia de ao para a Diviso das Relaes Culturais do OCIAA. compartilhada entre os formuladores e possui forte identificao e significado: a idia de Novas Fronteiras vital sob o nosso ponto de vista mas este conceito e o de Democracia tem pouco significado para os latinoamericanos... A democracia carrega consigo a felicidade e o desenvolvimento.
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Na anlise do historiador Richard Hosfstader: o tempo a dimenso da Histria, mas a dimenso bsica da imaginao norte-americana o espao. Os norte-americanos tratam de compensar o sentido de tempo que careciam, por meio de um sentido amplo de espao. Seu pensamento no remonta a uma Antigidade que no conhecem, se dirige para fora, a um teatro geogrfico de ao mais amplo, no ao teatro do passado e sim ao futuro84 .

82 83

Junqueira,2000:53-94. CPDOC/FGV-RJ Meeting of Policy of the Cultural Relations Division.CF. Anexo 1 84 Hofstader,Richard LosHistoriadores ProgressistasTurner,Beard,Parrington.Apud: Junqueira,op.cit:.69.

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Assim, no mbito da formulao da poltica externa a noo de espao associado idia de fronteira e democracia ser transplantado para um espao geogrfico mais amplo e cabe ao OCIAA colocar em termos mais efetivos a vaga noo de bom vizinho a fim de no descortinar interesses mais amplos: o tema bom vizinho deveria partir da necessidade da Amrica de se expandir. Ele explicou que o termo expanso no era expanso militar, mas expanso de mercado, de comrcio e de idias que eram importantes para ns. At a Guerra Mundial, estvamos preocupados com a expanso dentro do nosso prprio pas e achvamos de uma maneira geral, que a expanso mundial no era tarefa nossa .. o conceito positivo de expanso, ao invs da idia, de prevalecer e proteger os nossos interesses.85 Neste sentido, a idia de expanso, segundo os policy- makers, vista sob uma perspectiva positiva e deve ser articulada ao pan-americanismo como exemplo de sucesso para o mundo. Ao mesmo tempo cumpre o objetivo de no desnudar interesses mais amplos, como aponta o Relatrio intitulado Objetivos da Poltica Hemisfrica: A permanncia da Poltica da Boa Vizinhana como um instrumento efetivo das relaes internacionais depende de um mundo no qual o ideal de justia, paz, humanidade, e progresso prevalea; a vitria indispensvel para fazer com que tais ideais prevaleam 86 . Observa-se ento que os conceitos-guia da poltica externa norte-americana se entrelaam com a prpria experincia histrica norte-americana. Isto se d atravs do resgate de uma memria coletiva de um universo cultural reconhecvel e compartilhado por uma intelectualidade, em diferentes perodos que envolveram a construo de uma conscincia nacional, como forma de obter o consenso interno necessrio e como
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CPDOC/FGV-RJ.Meeting of the Policy Committee of the Cultural Relations Division. Idem. CPDOC/FGV.RJ:IAA. Objectives of Hemisphere Policy .Coleo Foreign Office.

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instrumento que justifica aes de expanso, interveno externa e/ou consolidao de poder, tendo como suporte o contedo do interesse nacional. Acreditamos que a razo de Estado, mola propulsora do pensamento poltico de Morgenthau, se fundamenta no significado do contedo do interesse nacional que, por sua vez, se justificou ao longo do tempo atravs das tradies que remontam a um legado de lealdades e convices. Neste sentido, o contedo do interesse nacional ser o elemento aglutinador em prol da causa nacional que visa incrementar, atravs da ao do OCIAA e das Selees do RD, uma propaganda nacional de difuso do american way of life. Tais so os argumentos do redator internacional da Readers Digest para convencer um empresrio norte-americano a se engajar na causa nacional: Agora existem razes ainda mais fortes para que Seleciones seja vista como um meio de alavancar os interesses do nosso negocio e da nao. Agora momento em que a propaganda, tanto institucional como de produtos na Amrica Latina, a coisa mais importante que o negcio Americano pode fazer..87 Neste sentido, o Estado instrumentaliza o setor cultural norte-americano atravs de revistas, livros e filmes para somar esforos aos interesses nacionais. O apoio material da indstria cinematogrfica ser de extrema importncia porque ao evocar os interesses do Estado em defesa dos ideais nacionais que esta acima de conflitos de interesses, possibilita o consenso interno para a implementao da poltica externa e contribui para incrementar a prpria indstria cultural norte-americana. Sendo assim, a indstria cinematogrfica ser cooptada na estratgia poltica cabendo- lhe uma dupla funo: incrementar a propaganda de difuso do american way of life no continente e produzir filmes educativos:

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CPDOC/FGV-RJ, IAA: Coleo Foreign Office, Readers Digest.

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A Sociedade Cinematogrfica para as Amricas tinha sob sua responsabilidade, desenvolver a indstria cinematogrfica como representao da democracia norte-americana. Utilizando como recurso potencial, os filmes educativos, a Sociedade procura aprofundar a unidade do Hemisfrio atravs do mtuo reconhecimento sobre a arte, msica, literatura, histria e estilo de vida de cada nao. 88 A produo de filmes educativos ser destinada ao pblico latino-americano e norte-americano, evidenciando assim uma propaganda externa e interna de difuso do american way of life, como aponta os formuladores: vrios scripts de qualidade sero introduzidos no programas regulares dos estdios89 . Entretanto, a meta perseguida segundo o Basic Plan persuadir e influenciar, sobretudo, o pblico latino-americano, segundo os policy- makers: Persuadir os produtores de que no seria prudente distribuir nas outras Amricas filmes que criem uma m impresso dos EUA e do american way of life.90 A propaganda da democracia e do american way of life em contraponto ao totalitarismo, o fio condutor na produo dos primeiros filmes da srie ideolgica: A srie ideolgica tem como objetivo defender a democracia em contraponto aos regimes autoritrios e fazer a propaganda do american way of life. .. a srie composta de filmes claros e emocionantes que mostram a comparao entre o estilo de vida democrtico e o estilo de vida na Alemanha, Itlia e Japo. O filme Liberdade de Imprensa, por exemplo, deixar claro que as pessoas vivendo sob um regime democrata prosperam ao ter conhecimento da verdade da maneira mais completa e rpida ao passo que as
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CPDOC/FGV-RJ,, IAA: Coleo do Departamento de Estado, DE, The Other Side of Hollywwod CPDOC/FGV-RJ,IAA: Motion Picture Division 15/02/1943. O Relatrio destaca a qualidade dos filmes produzidos em Hollywood atravs do grupo sob liderana de Jack Chertock, um conhecido produtor de Curtas e Filmes da Warner Brothers, incrementando os trabalhos da Diviso Cinematogrfica do OCIAA. 90 CPDOC/FGV-RJ,IAA: Relatrio Motion Picture Division 15/02/1943.

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populaes de pases controlados pelo Eixo tm conhecimento apenas daquilo que fornecido pelas agncias de propaganda do governo. O filme Os Planos de Hitler para as Amricas ir mostrar que os Nazistas planejam dominar a Amrica Latina destruindo a indstria, encorajando uma economia sob bases agrcolas e dependente e criando um continente de serviais.91 A estratgia de ao da Diviso Cinematogrfica do OCIAA e o papel das Selees RD se articulam sob uma dupla dimenso: incrementar internamente o sentimento nacional em torno das idias veiculadas e associadas democracia, liberdade e igualdade que representam a identidade nacional, ou seja, o excepcionalismo norteamericano. Como objetiva externamente difundir o american way of life como um estiloideal de vida para o continente: Every effort should de made to show that the U.S. is now the cultural center of the world. 92 Neste sentido a instrumentalizao das relaes culturais e educacionais, a quarta dimenso da poltica externa dos EUA, atravs da difuso de inmeros filmes, revistas e livros um dos mtodos empregados pelo Estado norte-americano para atender s metas na formulao de um projeto poltico imperial. Como aponta Morgenthau atravs da anlise das diferentes metas do Imperialismo: o imprio mundial, o imprio continental e a preponderncia local:

O imperialismo cresce a partir de trs situaes tpicas, conseqentemente se move para trs objetivos tpicos. O imperialismo pode ser o domnio de todo o mundo politicamente organizado ou o que o mesmo que chegar a um imprio mundial. Pode ser tambm um imprio hegemnico com dimenses aproximadamente

continentais. Ou pode ser uma preponderncia de poder estritamente

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idem CPDOC/FGV RJ,IAA: Contend trend material to be regurlarly sent to field. s/n

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localizada. Pode tambm, ter limites geograficamente determinados, tal como as fronteiras fsicas de um continente que no se determina limitado pelos propsitos localizados do prprio poder imperialista. 93 E com relao aos diferentes mtodos do Imperialismo: imperialismo militar, econmico e cultural, Morgenthau define este ltimo como: Tambm descrito como imperialismo ideolgico; ideolgico que se refere a luta de uma filosofia poltica. No obstante h razes que parecem aconselhar ao termo cultural. Primeiro porque por uma parte engloba a todos os tipos de influncias intelectuais, polticas e de outras classes que funcionam como meios para os objetivos imperialistas. ..Assim, o chamado imperialismo cultural mais sutil, de maior xito das poltica imperialistas. No pretende a conquista de um territrio e/ou o controle econmico, mas sim o controle das mentes dos homens como ferramentas para a modificao das relaes de poder entre as naes. Se pudermos imaginar a cultura e mas, particularmente, a ideologia poltica de um estado A com todos seus objetivos imperialistas concretos de conquistar as mentalidades de todos os cidados que fazem a poltica do estado B, observaramos que o primeiro dos estados consegue uma vitria mais que completa em haver estabelecido seu domnio sobre uma base mais slida que qualquer conquista militar ou econmica. O estado A no necessita ameaar com sua fora militar ou usar presses econmicas para chegar aos seus objetivos. Para isto, a subordinao do estado B a sua vontade produzida pela persuaso de uma cultura superior e pelos meios mais atrativos de sua filosofia poltica94 . Em suma, o nacionalismo norte-americano em nome da defesa dos ideais seculares de lealdades e convices apropriado pelo Estado para atender aos interesses nacionais que esto articulados na consecuo das metas de um projeto imperial. O mtodo utilizado o poder de persuaso atravs da difuso do american way of
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Idem:.81. Morgenthau,1948, op.cit.p.86

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life ento apresentado como uma cultura superior, e a influncia de sua filosofia poltica associada aos ideais democrticos de igualdade, liberdade e felicidade. A partir da difuso de idias e/ou pensamentos veiculados a construo imaginria da nao, instrumentalizadas atravs da ao de uma elite intelectual que possui influncia, atuando como mediadora entre o Estado e a sociedade. Incrementa o vnculo de pertencimento e auto- identificao em torno dos ideais nacionais como elemento aglutinador, e neutralizador de conflitos de interesses internos, como forma de manter a coeso social e como instrumento que justifica aes ma is amplas de expanso e consolidao de poder.

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Captulo II O Relacionamento entre OCIAA e DIP

The motion picture developed under democratic conditions, thriving under the basic freedom which is freedom of expression. In the democracies, public support carries with it public responsibility. The motion picture, product of democracy, has had that support and now gladly shoulders its responsibility. In the service of the way of life which created it, the motion picture industry dedicate itself to the democracies! (The Other Side of Hollywood, Division of the American Republics: Coleo do Departamento de Estado-DE:IAA:18/06/1941-CPDOC/FGV.)

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2.1 A Estratgia de ao da Diviso de Filmes do OCIAA

Como j descrito em pginas anteriores, a agncia OCIAA era composta por trs divises: Diviso Comercial e Financeira, Diviso de Comunicaes e Diviso de Relaes Culturais. No Departamento de Comunicaes se concentrava o campo da informao do OCIAA que era composto pelas seguintes divises; de filmes, de ensino, de rdio e a de imprensa e publicaes. Com relao aos contedos dos Relatrios e Memorandos da Diviso de Filmes deveriam seguir os objetivos do Basic Plan, embora guardando uma certa flexibilidade devido s mudanas que se processavam no cenrio internacional. Os objetivos da Diviso incluam; Um aumento na produo norte-americana de filmes, curtas e noticirios sobre os EUA e das Amricas para serem distribudos no Hemisfrio; Produzir e estimular a produo de filmes sul-americanos, principalmente curtas e noticirios, para que pudessem ser exibidos efetivamente no mercado norte-americano; Evitar que filmes

produzidos e patrocinados pelos pases do Eixo sejam exibidos no Hemisfrio; Induzir a indstria cinematogrfica a no produzir e/ou distribuir nas outras Amricas filmes aos que se tenha algum tipo de objeo total ou parcial. 95 O Relatrio Motion Picture apresentando a estratgia de operao da Diviso, seguia os passos estabelecidos pelo Basic Plan: (1) Superviso dos trabalhos por um nmero relativamente pequeno, mas experiente de especialistas; (2) Recrutamento de pessoal da indstria cinematogrfica; (3) Adaptao sempre que possvel dos filmes s diretrizes do Basic Plan, ao invs de iniciar-se uma nova produo; (4) Gastos do governo somente se for o ltimo recurso, e ainda assim, se possve l, na forma de

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CPDOC/FGV IAA: 02/15/1943. Relatrio Motion Picture Division. P.2

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garantias contra perdas ao invs de compras de imediato ou subsdios; (5) Consulta ativa com outras agncias do governo, particularmente com o Departamento de Estado, para evitar erros de poltica ou duplicao. 96 Em relao organizao operacional e distribuio dos filmes da Diviso, o mesmo Relatrio especifica que: A Diviso ter dois Departamentos teatral e no-teatral, ambas operando seguindo o mesmo arranjo. Os filmes no-teatrais 97 ou de 16mm so designados distribuio nas outras Amricas atravs de Comits de Coordenao estabelecidos em cada pas. Esses comits iro trabalhar em estreita cooperao com as Misses do Departamento de Estado. 98 No tocante poltica e planejamento, o documento aponta que estes esto centralizados em Washington, as operaes e produes no-teatrais em New York e as produes teatrais em Hollywood. Destaca tambm que a Diviso de Filmes emprega em mdia 35 pessoas regularmente formando um staff executivo que ser selecionado entre operadores experientes nas divises teatrais e no-teatrais da indstria. Em relao cooperao industrial o Relatrio aponta que: caber a um staff de especialistas fazer a coordenao dos contatos entre New York com os produtores de documentrios e de outras produes no teatrais, com a indstria cinematogrfica, atravs de dois comits principais, um composto dos presidentes das companhias mais influentes e o outro de gerentes de exportao. 99 Segundo o mesmo relatrio, o Departamento teatral da Diviso de Filmes em Hollywood conta com a colaborao de uma corporao sem fins lucrativos da
96 97

CPDOC/FGV-RJ, IAA:15/02/1943. Motion Picture Division. P.2 No Relatrio e nos inmeros documentos referentes Diviso de Filmes do OCIAA, encontramos diversas vezes o termo tcnico non-theatrical. 98 CPDOC/FGV-RJ.idem. 99 CPDOC/FGV-RJ. IAA- 15/02/43. Motion Picture Division. p.3

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Califrnia, estabelecida para efetivar a cooperao entre o Coordenador da Diviso de Filmes dos produtos cinematogrficos de todos os projetos e problemas relacionados s outras Amricas. Esta corporao denominada Sociedade Cinematogrfica para as Amricas 100 : os membros do Diretrio da Sociedade e o Comit Executivo da Associao dos Produtores so praticamente os mesmos O Diretrio da Sociedade, inclui, alm disso, os chefes da Corporao e os agentes e especialistas em todas as fases de outras operaes cinematogrficas americanas. A Associao dos Produtores inclui os homens mais importantes da indstria de produo e os respectivos gerentes dos campos de Curta Metragem, Estrias, Talentos, Arte, Msica e Filmes Estrangeiros. Esses comits no apenas aconselhava m a Sociedade e a Diviso mais assumiam responsabilidade direta por grande parte do trabalho. 101 Com relao censura aos filmes, descrito como sendo feito por um Comit de Gerentes Estrangeiros composto por especialistas estrangeiros designados pelo Escritrio do Produtor Executivo de cada estdio, sendo que um dos especialistas escolhido pela Associao dos Produtores em Hollywood, a pedido do prprio Escritrio, para fazer uma consulta ativa com cada membro em relao produo de seus respectivos estdios. Esses especialistas atuavam voluntariamente, organizando tanto a censura aos filmes americanos, em conexo com as outras Amricas, como discutiam solues para evitar problemas reincidentes. Alm disso:

100

Faziam parte do Comit de Diretores da Sociedade: Edward Arnold, presidente do Screen Actors Guild; .Frank Freeman, presidente da Association of Motion Picture Producers; Frank Capra, presidente do Screen Directors Guild; e Sheridan Gibney, presidente do Screen Writers Guild. Este ltimo era composto por um elenco de roteiristas como: Louis B.Mayer,.Samuel Goldwyn, Harry M.Warner,. Walter Wanger, Darryl F.Zanuck, David Sleznick, George Schaefer, Clifford P. Work e Samuel J. Briskin. A Sociedade Cinematogrfica para as Amricas tinha como secretrio executivo Mr.Kenneth Thomson escolhido pelo Comit Poltico Interdepartamental para trabalhar em conjunto com o chefe da Diviso de Filmes do OCIAA, Mr.John Hay Whitney .CPDOC/FGV-RJ, IAA, 18/06/41 Coleo do Departamento de Estado, DE, The Other Side of Hollywood. Division of The American Republics. 101 CPDOC/FGV-RJ, IAA Motion Picture Division, 15/02/43 p.3

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O Comit Externo tambm age com capacidade de aconselhamento da Censura dos EUA em Los Angeles. Em sua maioria os membros devem ser especialistas qualificados em relaes externas, incluindo aquelas relacionadas s Amricas.102 No tocante participao das indstrias norte-americanas para com a Diviso de filmes, a Companhia RCA Victor destacada como um exemplo de contribuio, seja pela cesso dos royalties do processamento de som dos filmes distribudos pelo OCIAA, seja pelos royalties das regravaes dos Discos Victor usados para as trilhas sonoras dos filmes. Destaca-se tambm a importncia da colaborao da Sociedade Americana de Compositores, Autores e Editores (ASPAC) que cedeu todos os royalties da Sociedade quando a msica pertencente a ASCAP fosse usada pela Diviso Cinematogrfica. Da mesma forma que o Presidente da Confederao Americana de Msicos concordou em cooperar com a Diviso a fim de que as taxas cobradas pela Unio e os custos trabalhistas fossem reduzidos. O documento supracitado acrescenta ainda que a Diviso Cinematogrfica tambm obteve a cesso dos manufaturados da Columbia Records, Decca Records e Vocallion Records para que os filmes produzidos pelo OCIAA fossem regravados. Como os principais estdios de Hollywood tambm concordaram em disponibilizar o uso, sem custo, das trilhas musicais selecionadas pela Diviso Cinematogrfica. 103 Assim: mais de 30 filmes produzidos por outras agncias do governo como: o Departamento de Informao de Guerra, Departamento de Agricultura, As Autoridades do Vale Tennesse, o Servio de Sade Pblica dos EUA e o Departamento do Interior tambm

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Idem. Atravs da cooperao de produtores de filmes patrocinados por organizaes comerciais e industriais muitas produes foram disponibilizadas para o OCIAA sem custo. A Corporao de Exportao de Ao Americana Aeronaves Bell, Companhia de nibus Bell, Marcas Standard, American Can e a Corporao de Alumnio da Amrica, no apenas deram o direito de distribuir seus filmes, como tambm arcaram com os custos de adaptar suas produes em Espanhol e Portugus para uso da Diviso. Cf. CPDOC/FGV-RJ, 15/02/43 Motion Picture Division. P.4

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ajudaram o trabalho do OCIAA 104 . Em relao cooperao industrial o Relatrio Motion Picture aponta: a indstria teatral de cinema, sob nosso pedido tem contribudo com os custos nos projetos de boa vontade. Uma viagem de vrios atores e executivos a Cidade do Mxico na primavera de 1942, patrocinada pelo Presidente vila Camacho, representou uma despesa indstria de mais de 75.000 dlares. A recepo dada a Almirantes Sul Americanos em 1941, por vrios estdios de Hollywood foi um outro projeto que criou uma reao favorvel e vlida de ser mencionada. Recepes so continuamente feitas para outras pessoas notveis da Amrica Latina. 105 Em virtude da importncia atribuda pelas potncias do Eixo em utilizar como veculo de potencializao do poder nacional a informao atravs da propaganda em jornais, o Relatrio destaca que o setor de Jornais Cinematogrficos deveria ser prioritrio neste momento. Sendo assim, aps outubro de 1940 ocorreu um estreitamento de interesses entre os principais representantes dos peridicos de Jornais Cinematogrficos com a indstria cinematogrfica norte-americana 106 : devido velocidade de produo e flexibilidade, os Jornais Cinematogrficos so uns dos mais eficientes instrumentos para a disseminao rpida de idias na forma visual. A seo dos Jornais Cinematogrficos da Diviso Cinematogrfica tem sido

particularmente eficiente em reorientar o tratamento dado pelo Jornal Cinematogrfico aos acontecimentos na Amrica latina.107 Entretanto os problemas da Diviso Cinematogrfica e os Jornais Cinematogrficos envolviam vrios aspectos: (1) Conseguir a incluso de material favorvel aos EUA nos

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Idem. Ibidem p.5 106 O Relatrio destaca que Jornais como Paramount, Pathe, Universal, Fox-Movietone e News of the Day que no haviam feito at ento, qualquer tipo de esforo a favor da poltica da boa vizinhana passam a aderir ao plano do governo. CPDOC/FGV-RJ IAA, 15/02/43 Motion Picture Division, p.6 107 idem

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rolos de filmes exportados para a Amrica Latina; (2) Incluir material favorvel das Repblicas Americanas nos rolos de filmes exportados para o sul, para agradar os Latino-Americanos e, ao mesmo tempo, fazer com que esses vissem o que as outras naes no Hemisfrio faziam para eliminar a ameaa do Eixo ; (3) Eliminar material desfavorvel aos EUA e das outras Repblicas americanas dos rolos de filmes indo para o sul; (4) Inserir mais histrias sobre a Amrica latina em filmes distribudos nos EUA para fazer com que os cidados americanos fiquem familiarizados com seus vizinhos do Hemisfrio; (5) Eliminar as fitas do Eixo. Para resolver os problemas advindos das melhores propostas de divulgao do material a ser distribudo para a Amrica Latina, uma das primeiras investidas da Diviso Cinematogrfica foi o estabelecimento de uma organizao de trabalho, bem prxima, as Companhia s de notcias Americanas: o objetivo do OCIAA no tentar de forma alguma censurar o material que ele envia a Amrica Latina. Isto feito pelo Departamento de Censura no entanto, alcanamos resultados reais no aconselhamento de eliminao de assuntos imprprios para

distribuio na Amrica Latina. Tambm foi obtida a incluso em nosso Jornal Cinematogrfico de material que no apenas fosse de interesse especial para as platias latino-americanas mas que tambm transmitissem a idia que estivessem dentro do escopo da poltica da coordenao. Relatrios confidenciais recebidos por nossas

Embaixadas latino-Americanas atravs de nosso contato prximo com o Departamento de Estado tm nos guiado na determinao dos assuntos. A Diviso Cinematogrfica organizou um sistema de monoplio do qual ela e todas as Companhias de Jornais Cinematogrficos participavam para manter um cmeraman em vrias

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cidades latino-americanas e assim fornecer uma fonte contnua de histrias para os Jornais sobre as outras Amricas. 108 Seguindo as diretrizes do Basic Plan em relao conteno do Comit de gastos desnecessrios para o governo, determinando sempre que possvel adaptao de filmes ao invs do financiamento de uma nova produo, o Relatrio Motion Picture destaca o importante trabalho de colaborao que a Diviso Cinematogrfica obteve aps o contrato feito com o MOMA, tal contrato consistia 109 . no uso de especialistas do MOMA como tcnicos,salas de projeo, escritrios e equipamentos e acesso biblioteca de 90.000.000 de ps de filmes sem custo algum para o Escritrio do Coordenador. Sob este contrato somente despesas diretas como, os salrios dos tradutores espanhis e portugueses, editores e compositores, o processamento de filmes, gravao e regravao, envio e outras despesas110 . Em suma, como pde ser constatado, os objetivos e os mtodos de operao da Diviso Cinematogrfica do OCIAA so articulados e orientados pelas diretrizes e metas formuladas pelo Basic Plan, evidenciando a tentativa do Departamento de Estado em centralizar a poltica para no haver erros de conduta em relao forma e a maneira de atuao entre a Diviso de Relaes Culturais e a Diviso de Filmes do Departamento de Comunicao do OCIAA. Este ltimo, atravs dessa Diviso, ser um dos mais importantes instrumentos na estratgia de ao do OCIAA para alcanar as metas emergenciais do governo. Atravs do apoio material, cooperao tcnica e atuao de especialistas dos diversos setores que englobam e sustentam todo o aparato da indstria cinematogrfica norte-americana tais como : produtores, autores, roteiristas,

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CPDOC/FGV-RJ, IAA, 15/02/1943 Motion Picture Division p.7 Para saber mais detalhes sobre a importante atuao do MOMA na estratgia de ao do governo ler O Imperialismo Sedutor op.cit. 110 CPDOC/FGV-RJ, IAA, 15/02/1943 Motion Picture Division p.10

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compositores, tradutores, tcnicos e artistas. Alm de contar com a adeso de importantes jornais norte-americanos que passam, a cooperar com a estratgia de ao do OCIAA, atravs da seo de cine-jornais cuja prioridade ser cumprir as diretrizes e metas do Basic Plan. Sendo assim, a Diviso Cinematogrfica torna-se de suma importncia na estratgia de ao da poltica cultural implementada pelo governo no rte-americano, pois atravs de seus produtos incrementa e promove a difuso do american way of life atravs de inmeros filmes, curtas e cine-jornais que chegam ao Brasil.

2.2 Bases de uma Relao OCIAA e Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP)

Dentre os canais interlocutores do OCIAA no Brasil o DIP foi de enorme significao para o xito dos projetos na rea cinematogrfica; que para seu pleno sucesso, teriam que ser concebidos sob bases mtuas: ou seja, to importante quanto educar o povo americano sobre a cultura da Amrica latina era mostrar o american way of life para outras Repblicas Americanas111 . As bases de ao do OCIAA deveriam repousar sobre a simpatia e confiana entre brasileiros e norte-americanos: ...para se ganhar a simpatia da Amrica latina teria que falar em fair dealing e ajuda mtua. ... precisamos enfatizar e falar em termos de expanso dos fatores comuns das nossas culturas, que devem ser salvas neste momento, da revoluo mundial, em outras palavras, as
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CPDOC/FGV-RJ IAA Motion Picture Division, 15/02/1943.

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Repblicas Americanas devem dar as mos para preservar valores mtuos112 As origens do Departamento e Imprensa e Propaganda remontam a um perodo anterior ao Estado Novo. Em 1934 Getlio Vargas j defendera a necessidade do governo associar rdio, cinema e esportes em um sistema articulado de educao mental, moral e higinica. Esta idia comeou a se concretizar no ano seguinte, quando o primeiro escalo do governo se reuniria para fazer uma avaliao da represso Intentona Comunista. Nesta reunio, seriam lanadas duas sementes de rpida frutificao: o DIP e o Tribunal de Segurana Nacional. Criado pelo decreto presidencial de dezembro de 1939, o DIP, sob direo de Lourival Fontes, viria materializar toda a prtica propagandista da poltica cultural do governo. A entidade abarcava os seguintes setores: divulgao, radiofuso, teatro, cinema, turismo e imprensa.
113

Desde a criao em outubro de 1940 da Diviso Cinematogrfica 114 , as Companhias de filmes Americanas lanaram 29 filmes teatrais baseados em temas Latino-Americanos ou de interesse particular para os Latino-Americanos. Includos nesse grupo esto

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Ver Anexo 1. Estava incumbida tambm de coordenar, orientar e centralizar a propaganda interna e externa; fazer censura a teatro, cinema, funes esportivas e recreativas; organizar manifestaes cvicas, festas patriticas, exposies, concertos e conferncias, dirigir e organizar o programa de radiofuso oficial do governo. Em vrios Estados, o DIP possua rgos filiados (DEIPs), que estavam subordinados ao Rio de Janeiro. Esta estrutura altamente centralizada iria permitir ao governo exercer eficiente controle da informao, assegurando-lhe considervel domnio em relao vida cultural do pas para implementao do projeto do novo Estado Nacional. A centralizao administrativa era apresentada como fator de modernidade, apelando-se para os princpios de sua eficcia e racionalidade In: Veloso,1987: 6 - 10. 114 As produes de filmes do OCIAA deveriam perseguir os seguintes objetivos: a) produzir cada vez mais filmes baseados em temas latino-americanos e mostrando a crescente habilidade dos EUA em manter a doutrina de liberdade para as Amricas b) ao se recusar a produzir filmes que pudessem irritar a sensibilidade latino-Americana. Como conseqncia dos esforos da Diviso Cinematogrfica, a indstria americana de filmes est mostrando uma crescente conscincia de suas obrigaes com a unidade interamericana. A Diviso foi bem sucedida em particular nos seus esforos em evitar que filmes produzidos e patrocinados pelos pases do Eixo fossem distribudos e exibidos pelo Hemisfrio. Isto foi alcanado com a cooperao das outras Amricas, como tambm atravs de produtores de filmes e equipamentos. CPDOC/FGV-RJ -IAA :15/02/1943,.Motion Picture Division.

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produes como Sangue e Areia, Hold back the Dawn, Aquela noite no Rio, Agora, Voyager, Voc nunca foi amvel 115 . A Diviso Cinematogrfica lanou 69 filmes para serem distribudos para as repblicas americanas e 34 filmes para distribuio nos EUA, evidenciando assim o incremento de uma poltica cultural tanto interna como externa. As temticas dos filmes tratavam sobre a produo de guerra, cincia, educao e governo, com objetivos de aumentar e agilizar a troca de conhecimento e entendimento mtuo entre os povos do hemisfrio. At dezembro de 1942 os coordenadores pretendiam lanar mais 300 filmes de curta- metragem que estariam disponveis para uso geral 116 . Vale ressaltar que apesar da importante ao do OCIAA e, mais especificamente da Diviso Cinematogrfica, e a despeito do carter assimtrico 117 da relao Brasil- EUA sem o contato, a colaborao e a cooperao do DIP, o sucesso da propaganda cultural do OCIAA no Brasil atravs do cinema no teria alcanado tamanho xito. Evidentemente, a idia do mutual benefits est presente mais como uma retrica e no como uma prtica efetiva de cooperao visando desenvolver uma indstria cinematogrfica no Brasil 118 . Conforme as diretrizes do Basic Plan: devido ao carter emergencial, de longe a nfase na interpretao dos EUA para a Amrica latina

115

Estavam em andamento a produo de 25 filmes adicionais dentre os quais se destacam filmes considerados Classe A, pelos coordenadores como: Por que os Sinos Dobram, Tropicana, Amrica, Navio da Liberdade e Tampico. CPDOC/FGV-RJ, IAA, Relatrio Motion Picture Division 15/02/1943. 116 CPDOC-FGV/RJ:IAA, 4/06/1942. De acordo com o documento para divulgao imediata -Office for Emergency Management. 117 Pierre Milza Culture et relations internacionales in Relations Internationales. Apud: Lessa, op.cit:8. 118 Exceo feita ao programa mexicano de desenvolvimento da indstria cinematogrfica. Este programa consistia em suprir as necessidades mexicanas atravs de uma ao conjunta entre OCIAA e o Comit de Coordenao para Promoo de Indstria Cinematogrfica Mexicana, atravs do fornecimento de equipamentos e mquinas, acompanhamento e treinamento de tcnicos mexicanos por especialistas americanos e pagos pelo OCIAA; inclusive providncias junto indstria cinematogrfica americana, no sentido de contriburem para a distribuio de filmes mexicanos em outros pases..Memorandum de Francis Alstock a Rockefeller, 10/06/43, NA RG 229/99. In Pinheiro,op.cit: 55. O apoio e incentivo ao desenvolvimento da indstria cinematogrfica dos pases latinoamericanos negado pelo prprio Departamento de Estado atravs do Adviser on Political Relations with Latin Amrica, Laurence Duggan que dava o parecer negativo s pretenses do governo brasileiro: a qualquer espcie de assistncia financeira do governo americano para compra de equipamentos e mquinas no ser possvel; o caso mexicano no momento, tinha razes especficas e merecia ateno especial por parte do Departamento. Idem,:56 57.

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deveria ser priorizada119 . No entanto, a produo de filmes latino-americanos deveria ser feita pelo prprio OCIAA devido escassez de filmes sobre os pases latinoamericanos nos EUA como aponta os formuladores: A constatao da escassez de material cinematogrfico sobre as repblicas americanas nos EUA se dava em funo da ausncia prtica de bons filmes sobre a Amrica Latina existentes nos EUA. E tal troca de filmes seria difcil, seno impossvel, numa tela teatral por causa da inexistncia de qualque r (grifo nosso) produo cinematogrfica nas outras Amricas. 120 A baixa qualidade tcnica dos filmes latino-americanos, em contraposio ao alto padro dos filmes norte-americanos, era o argumento utilizado pelos coordenadores como forma de justificar que caberia ao OCIAA, coordenar e produzir o que deveria ser exibido tanto s platias norte-americanas quanto latino-americanas:
Ao

revermos o material existente, foi descoberto que enquanto havia

uma enorme quantidade de assuntos sobre a Amrica do Norte para ser distribudo para as outras Repblicas Americanas, havia uma grande falta de bons filmes (grifo nosso) sobre a Amrica Latina.
121

Neste sentido, o OCIAA o agente natural na produo dos filmes pedaggicos que deveriam ser exibidos ao pblico norte-americano com o objetivo de educ-lo sobre os aspectos geogrficos e culturais dos bons vizinhos latino-americanos. o OCIAA o agente que deve suprir o mercado interno desses pases com o objetivo de difundir o

119

CPDOC-FGV, IAA Relatrio Motion Picture-15/02/1943: The Committee unanimously agreed that in view of the emergency nature of the problem by far the greatest emphasis should be placed on interpreting the United States to Latin America rather than vice versa. 120 CPDOC-FGV, IAA idem Conseqentemente, os contratos eram firmados com produtores bem conhecidos, como Julian Bryan, para visitarem uma ou mais repblicas latino-americanas e prepararem tais filmes. 121 CPDOC-FGV Idem,15/02/1943. No que diz respeito ao nvel de produo dos filmes nacionais brasileiros, observa-se atravs das consideraes da Diviso Brasileira do OCIAA, em resposta as pretenses do Diretor de Produo da Seo de Filmes dos EUA, Kenneth Mac Gowan, ao aproveitamento de filmes brasileiros para distribuio nos EUA. A Diviso avalia o assunto da seguinte forma: In spite of the fact that prizes were awarded by Brazilian authorities to these films, they are distinctly amateurish and would not be fair to Brazil to show these pictures at the present time; latter when a higher degree of perfection has been reached, the matter might will be considered. (Memorandum da Diviso Brasileira a K.Mac Gowan. 20/03/42). NA RG 229/99. In: Pinheiro,op.cit:.61

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american way of life, atravs de um dos produtos culturais que mais o representa - os filmes assegurando assim os investimentos empreendidos pela indstria

cinematogrfica norte-americana. Entretanto, a preocupao em no ferir as suscetibilidades nacionais das Repblicas americanas determinante para a eficcia e sucesso do empreendimento. Entrar em contato com as elites polticas e/ou culturais de cada pas, para atingir os objetivos mais emergenciais mesmo que tenham que ampliar o leque de cooperao. Para preservar os interesses nacionais norte-americanos a cautela e observncia eram imprescindveis no contato mais estreito com os rgos polticos locais no momento da formulao das propostas temticas. As propostas temticas buscavam identificar culturalmente cada Repblica latino-americana e desde os primeiros contatos realizados entre o DIP e o OCIAA este determinou as bases em que deveriam assentar esta relao. A participao do DIP e as tentativas de Lourival Fontes 122 em instrumentalizar o mutual benefits, conjugado a importncia do apoio brasileiro poltica externa norteamericana com a possibilidade de beneficiar o desenvolvimento de uma propaganda cultural brasileira cujo ator privilegiado seria o governo, flagrante: No devemos atribuir, to s, os frutos e os resultados obtidos ao ativo de pessoas, servios ou organizaes. A posio internacional do Brasil, o seu prestgio crescente, o seu desenvolvimento econmico e a sua expanso comercial e industrial, a sua obra de cooperao e solidariedade com os outros povos, as suas bases areas que se transformaram em percurso obrigatrio das linhas de comunicao entre o novo e o velho mundo, a participao na guerra e a ao contra o inimigo, o plano de reformas sociais e polticas inaugurado pelo
122

A ttulo de registro, cabe ressaltar os esforos de Assis Figueiredo, Coelho dos Reis e Israel Souto no tocante aquisio de mquinas e equipamentos, atravs de um programa de desenvolvimento e incentivo a indstria cinematogrfica brasileira, que deveria ser nos mesmos moldes do efetuado pelo Mxico. Memorandum da Diviso Brasileira a Alstock, 19/09/42, NA RG 229/99. In Pinheiro,.op.cit: 55 -61.

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governo, tudo isso evidentemente suscitou e deslocou para o nosso pas as atenes, o interesse e a curiosidade externa. Neste sentido, impe-se um esforo sistematizado, contnuo, metdico, intenso e extenso, em todos os setores da opinio, em todas as zonas de atividade, em todas as classes e graus da sociedade para que o Brasil seja apercebido, sentido, materializado123 . Entre os dias 14, 20 e 26 de agosto e 1 e 2 de setembro de 1941, contatos significativos so realizados entre o DIP e o OCIAA. Enquanto os representantes do OCIAA sondavam questes relativas censura no Brasil e de que forma a propaganda norte-americana estava sendo recebida em funo da imprensa do Eixo, esta, h muito vinha questionando a democracia norte-americana e seus agentes, sugerindo que os EUA estariam tentando impor sua forma de governo a outros pases, quer esta forma fosse adequada ou no, Lourival Fontes percebia o quanto esse momento seria benfico para incrementar uma projeo brasileira no continente. Visando neutralizar as propagandas do Eixo e procurando no ferir as suscetibilidades nacionais dos pases latino-americanos, o governo norte-americano, via o OCIAA, envia a Lourival Fontes uma cpia da declarao Roosevelt-Churchill, a qual afirmava, entre suas intenes, o reconhecimento dos EUA e Inglaterra ao direito de toda nao em escolher sua forma de governo. O documento inicia destacando as relaes promissoras entre o grupo Disney e o DIP: Fomos visitar Lourival Fontes novamente no dia 14 de agosto para discutirmos os arranjos para o Grupo Disney. Novamente Lourival Fontes foi bastante cordial e demonstrou grande interesse pelo projeto Disney. Ele esta organizando um grande jantar para homenagear o

123

Carta de Lourival Fontes a Oswaldo Aranha, 17/07/1943. CPDOC/FGV-RJ.Arquivo Osvaldo Aranha .AO.

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grupo e os detalhes da visita foram ajustados para satisfao de todos. 124 A seguir os interlocutores da Diviso Brasileira do OCIAA relatam a reao positiva de Lourival Fontes ao ler a declarao Roosevelt-Curchill: Ele disse que acreditava se tratar de um dos mais importantes progressos da guerra. Lourival Fontes disse que muitos brasileiros, no o governo brasileiro, h muito questionavam o quanto de verdade havia nessas alegaes da imprensa do Eixo. Esta declarao conjunta, segundo Lourival Fontes, esclarece o ltimo e principal

questionamento no relacionamento Brasil-EUA e deveria estabelecer finalmente um fundamento slido de amizade entre os dois pases. Ele ficou muito satisfeito e entusiasmado com a declarao. Os jornais brasileiros de hoje, conforme j mencionamos em nossas mensagens por cabo, dedicaram um grande espao de suas publicaes para a declarao e a receberam num esprito dos mais favorveis125 . No mesmo documento, os agentes do OCIAA procuram sondar o grau de relacionamento que o Brasil mantinha com Portugal, trazendo tona o assunto da Misso Portuguesa que tinha ocorrido no Brasil e que causou grande euforia no circuito oficial brasileiro 126 . Lourival Fontes responde que as relaes entre Brasil e Portugal seriam cada vez mais parecidas com as relaes entre os EUA e a Inglaterra, embora dentro de uma esfera mais restrita: Lourival Fontes diz que espera chegar a um acordo com o Escritrio de Propaganda Portugus atravs do qual aquele escritrio representaria os interesses brasileiros em Portugal, e que ele
124

CPDOC/FGV.RJ.CO-N.43, p.1 :IAA .Estiveram presentes no encontro, John Rose do escritrio Disney, Bill Wieland da embaixada norte-americana, Berent Friele e Frank Nattier. Memorandum de 18/08/1941 de Berent Friele e Frank Nattier em ateno a Don Francisco e Mr.Jamieson coordenadores em Washington das Divises de Rdio e Imprensa respectivamente. 125 CPDOC/FGV.RJ. IAA 18/08/1941. CO-N.43. 126 A Misso Portuguesa teve a frente o Embaixador Jlio Dantas e foi recepcionada pelo Ministro das Relaes Exteriores, Osvaldo Aranha, o Embaixador Afrnio de Mello Franco e por vrios intelectuais brasileiros dentre os quais Levi Carneiro e Gustavo Barros atravs de sesses solenes no Salo de Conferncias da Biblioteca do Itamaraty e na Academia Brasileira de Letras. BN-RJ jornal A Manh sob o cdigo PR SPR 7 10/12/13/14 de agosto de 1941.

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representaria os interesses de Portugal no Brasil... Culturalmente, Portugal tem uma grande influncia no Brasil, conforme foi mostrado pela recepo dada a esta Misso. Politicamente, ele disse, o Brasil que exerce grande influncia poltica em Portugal127 . Mais adiante ele afirmou que a poltica do Brasil deve ser orientada com uma base continental. Devido ao seu tamanho e recursos, os EUA so capazes de tomar parte na poltica mundial. O Brasil no tem tal capacidade. Qualquer que seja o curso que os EUA determine, ele disse, possvel que este pas precise do apoio do Brasil. Em seguida, Lourival Fontes sugeriu que o Brasil poderia ser de grande ajuda aos EUA na resoluo de problemas que pudessem surgir nos Aores e nas Ilhas de Cabo Verde128 . A segunda reunio ocorreu em 26 de agosto de 1941 estando presentes Berent Friele, Frank Nattier, Lourival Fontes, Assis Figueiredo, J.Whitney e o Sr.Zucchi129 . Nesta reunio, os interlocutores da Diviso de Filmes do OCIAA propem um relacionamento mais estreito e de mtuo reconhecimento entre os dois pases: A reunio inicia com J.Whitney enfatizando que graas diviso cinematogrfica do OCIAA, o povo brasileiro tem uma viso bem melhor dos EUA do que este ltimo tem do Brasil, e que ele estaria no Brasil para buscar melhores formas de mudar esta situao. Acreditando que a diviso cinematogrfica, a forma mais difundida da educao visual, em funo de oferecer os meios mais atraentes para alcanar este objetivo, Whitney prope a Lourival Fontes que qualquer sugesto seria bem vinda no sentido de minimizar tal

127

A preocupao dos representantes do OCIAA no era sem fundamento. Os artigos publicados pelo jornal A Manh durante todo o perodo de permanncia da Misso Portuguesa no Brasil, foi destaque em vrias sees do jornal. Na seo de comemorao, Joo do Rio (Paulo Barreto) foi lembrado como um defensor de um relacionamento mais estreito entre Brasil e Portugal. Ver BN-RJ, jornal A Manh sob o cdigo PR SPR 7 18/08/1941. Atestamos contatos mais significativos e promissores no somente na esfera das relaes culturais como no mbito militar entre Brasil e Portugal, atravs da nota publicada pelo jornal do Comandante Vasco Lopes Alves, representante da Misso Militar Lusitana: Brasil e Portugal devem constituir um poderoso bloco que no ser determinado apenas por motivos egostas da defesa de mtuos interesses nacionais, mas por altas razes universais e humanas. Idem: A Manh 14/08/1941. 128 CPDOC/FGV-RJ:IAA..Memo n43. 18/08/1941. 129 CPDOC/FGV RJ:IAA, Memorandum CO-No.61 de 2/09/1941. Berent Friele e Frank Nattier ao Coordenador Mr. Francisco. Subject: Visit with Dr.Lourival Fontes, August 26.

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problema. E apresenta a Lourival Fontes uma lista de perguntas 130 que ele havia preparado com este objetivo em mente. Ao falar sobre a censura, Lourival Fontes disse que havia sido necessrio a proibio de apenas alguns filmes, provavelmente no mais do que cinco ou seis ao longo dos seis anos de funcionamento do DIP. Em seguida foram apresentados trs tipos de filmes que seriam proibidos de exibio no pas: 1. Filmes que degradassem um governo estrangeiro ou chefe de Estado de um pas com o qual o Brasil mantivesse um relacionamento amigvel. Devido aos filmes ocasionarem reclamaes por parte das representaes diplomticas dos pases afetados, e o problema causado pode ser evitado com a proibio da exibio do filme. Lourival afirma que o Brasil um pas neutro, e assim deve ser, pois ele ainda no se igualava a Europa industrialmente, e sua poltica em relao a pases beligerantes determinada de acordo com a situao. 2. Filmes que violam o cdigo moral do povo brasileiro. Mencionando que alguns filmes so liberados pelo censor, mas proibidos a menores quando forem inadequados para as cria nas mas no por

apresentarem outro motivo. 3. Filmes que denigram o sistema de governo brasileiro e/ou oficiais do governo brasileiro. Ressaltando que no haveria qualquer objeo ao uso da palavra democracia. No entanto, um filme que fale sobre democracia de tal forma que propicie reflexes desfavorveis ao sistema de governo brasileiro no seria permitido
131

Entretanto, Lourival Fontes observou que a censura havia se tornado mais branda e que no momento, filmes anteriormente censurados poderiam dentro de dois meses ou
130

Cabe registrar que a lista de perguntas apenas citada no documento. Neste sentido, no podemos definir sobre que bases assentavam tal proposta. Entretanto, como este documento relata a reunio do dia 26/08, atesta-se que Lourival Fontes foi quem tomou a iniciativa das melhores sugestes temticas que deveriam ser incorporadas produo dos filmes brasileiros para que o pblico norte-americano conhecesse mais o Brasil. No documento Lourival Fontes sugere trs tipos de filmes: 1- noticirios sobre assuntos atuais e personalidades; 2- panoramas ou filmes de viagem; 3- filmes sobre assuntos e figuras histricos. Como exemplo do ltimo filme, Lourival Fontes sugeriu uma estria (termo utilizado pelos interlocutores do OCIAA) sobre a vida de D.Pedro II. A ttulo de destaque, o documento registra que Lourival Fontes iniciou a reunio falando em francs. Cf. CPDOC/FGV-RJ. IAA Memo 2/09/1941. 131 Cf. CPDOC/FGV-RJ IAA Memo CO-N 61- 02/09/1941.

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mais serem exibidos. Do ponto de vista tcnico Lourival Fontes embora concordando com a idia de incentivo produo nacional, acreditava que devido superioridade tcnica norte-americana seria mais eficaz que a filmagem fosse feita por uma equipe desse pas que treinaria tcnicos brasileiros. Ao fim dessa importante reunio entre os representantes do DIP e do OCIAA e aps a anuncia de John Whitney proposta de Lourival Fontes, este reitera cooperao dos servios do DIP e que um brasileiro fosse enviado pelo DIP a Hollywood 132 como conselheiro pois : o povo brasileiro se mostra sensvel ao falar do seu pas e se sente ofendido por filmes que faam troa do Brasil ou que enfatizem os aspectos desfavorveis do pas. 133 Em 1 de setembro de 1941, Lourival Fontes reponde a John Whitney acrescentando tanto sugestes temticas nacionais que deveriam ser incorporadas aos filmes brasileiros, atravs de um trabalho de cooperao, como informaes em relao censura no Brasil. O longo documento transcrito abaixo atesta como algumas dentre as vrias propostas temticas do DIP sero utilizadas, sobretudo, pelo projeto Disney, que trabalhou em conjunto com o OCIAA a partir de 1942: 1. O que mais nos agradaria seriam filmes produzidos sobre assuntos brasileiros, nos EUA ou no Brasil, com artistas americanos e, quando possvel, com o emprego de alguns elementos brasileiros. A principal fonte a explorar, nesse terreno, seriam os episdios ligados a nossa histria, como por exemplo, a epopia dos Bandeirantes, os episdios da catequese pelos jesutas as lutas da independncia, (como a Inconfidncia Mineira), os

132

Em fevereiro de 1942, o ex-Diretor da Diviso de Rdio do DIP, Jlio Barata que pedindo demisso de seu cargo e indicado pelo prprio Lourival Fontes, chefia um grupo de brasileiros que iro trabalhar nos escritrios do OCIAA, em Washington. O OCIAA por sua vez, envia ao Rio em 1941, William Murray para permanecer por seis meses e ajudar nos projetos de produo de noticirios e curtas-metragens atendendo a dois objetivos simultneos - os pedidos de treinar tcnicos brasileiros pelo DIP e s necessidades do OCIAA em manter o pblico norte-americano atualizado com os acontecimentos que ocorriam no Brasil. CPDOC/FGV-RJ, 1941 Confidential Memo for Coordinator Committees. Activities of the Motion Picture Division OCIAA. 133 CPDOC/FGV-RJ, IAA 2/09/1941, documento intitulado: Visit with Dr. Lourival Fontes, August 26.

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episdios da corte de D.Joo VI, de D.Pedro I e D.Pedro II, que pem em relevo o esprito nacional brasileiro. 2. Os artistas dos EUA s os mais populares, entre os que o pblico o brasileiro admira. A gradao dessa admirao , mais ou menos, a mesma do pblico dos EUA. Entre os artistas nacionais recomendar-se-ia o aproveitamento de algumas figuras mais ou menos familiarizadas com o idioma ingls e de categoria artstica reconhecida, como Dulcina de Morais, Sonia Oiticica, Bibi Ferreira, Sady Cabral. 3. Existem no Brasil vrias organizaes dedicadas produo de jornais, sobressaindo entre estas as seguintes: Cindia, Filmoteca Cultural, Botelho Film e o prprio DIP, que edita o Cine Jornal Brasileiro.. 1.Seria muito fcil estabelecer a base de uma permuta de jornais e filmes naturais, sobretudo objetivando essa permuta o recebimento, no Brasil, de negativos de filmes culturais ou geogrficos. O DIP poderia estabelecer essa permuta, fornecendo as Companhias americanas, negativos referentes a assuntos brasileiros, selecionados entre os melhores. Entretanto, seria prefervel que as companhias americanas mandarem seus prprios operadores ao Brasil, como, alis, j esta acontecendo. 1. A Censura exercida da maneira mais benvola possvel. So raros os casos de interdio de filmes. Os casos de censura previstos em lei dizem respeito134 : a) filmes que incitem rebelio das massas, ao desrespeito s autoridades, greve ou ao terrorismo e sabotagem;

134

No tocante censura e/ou proibio da circulao de filmes no Brasil, produzidos pela Alemanha, Chekoslovquia, Itlia e Polnia atravs da atuao do DIP, este se mostrou eficaz. A partir de 1942, no existia a circulao desses filmes no circuito brasileiro, havendo um consenso entre DIP e OCIAA. Cf. Memorando da Diviso Brasileira IAA 21/06/41. Entretanto, as crticas ao famoso discurso anti-fascista de Chaplin em The Great Dictator, no foram bem recebidas pelo DIP atravs do Major Coelho dos Reais: que inclusive, chegou a ameaar o cancelamento da licena da United Artists no Brasil a menos que suas instrues fossem acatadas. Memorandum de W.Murray a Alstock, 21/08/42, NA RG 229/99 in Pinheiro, op.cit:.51. Este incidente poderia causar inflexes nas relaes Brasil-EUA devido ao antagonismo dos regimes polticos entre os dois pases. A importncia do filme em defender e propagar os ideais democrticos estava em perfeita consonncia aos interesses emergenciais norteamericanos e foi objeto de ateno por parte do Departamento de Estado atravs dos telegramas do Sub-Secretrio Summer Welles a Berent Friele, Rockefeller e Francis Alstock (chefe atual da Diviso Cinematogrfica substituindo Whitney aps a sua entrada na guerra, como capito junto ao comando da Inteligncia da Fora Area em 4 de junho de 1942) . No entanto, a questo foi encaminhada pela liberao de sua exibio, sem cortes, desde que suprimidas as legendas que o governo brasileiro considerasse inapropriadas. CPDOC/FGV-RJ, IAA Telegramas 13 e 14/10/1942. Departamento de Estado DE. .

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b)

os que contm insulto a chefes de Estado estrangeiros e a credos religiosos, ou que constituam ofensas aos sentimentos nacionais;

c)

os que induzam ao desregramento e dissoluo social.

2. O pblico brasileiro se interessa grandemente pelos filmes de reconstituio histrica e pelas pelculas culturais, como os tapetes mgicos e Viagens de Fitzpatrick, etc. 3. Todos os filmes de carter construtivo, todas as pelculas de fundo educativo, que divirtam e contribuam para a elevao do nvel cultural das massas, sero apreciadas preferencialmente pelo governo brasileiro; 4. O DIP, como rgo do governo, dar todas as facilidades para o estabelecimento de um intercmbio nesse sentido; 5. Nesse particular, possumos um vasto campo a explorar. Acredito que seriam interessantes: a) Filmes sobre as grandes quedas dgua do Brasil, como Iguass, Avanhandava e Paulo Afonso; b) c) Filmes sobre a regio amaznica: rios, fauna e flora; A extrao do quartzo, em Minas Gerais (material estratgico de que o Brasil o maior e quase o nico produtor mundial); d) e) Experincias brasileiras sobre o ofidismo e o Instituto Butantan; O Instituto de Manguinhos, grande centro de estudos de molstias tropicais, mantido pelo governo brasileiro; f) g) A arte religiosa colonial de Minas Gerais e obras do Aleijadinho; O problema das secas do Nordeste brasileiro e as grandes obras realizadas para combat-las; h) A extrao da cera de carnaba (de to grande emprego na indstria americana) nas regies do Nordeste; i) j) k) l) A vida dos jangadeiros; A vida dos gachos nas fazendas do Rio Grande do Sul; As lavras diamantferas de Minas Gerais e Mato Grosso; A lavra do ouro e as minas (So Joo Del Rey, Mining Co., Morro Velho, etc.); e uma infinidade de outros temas que, de certo, despertariam a ateno do pblico de qualquer latitude, atravs de uma boa apresentao artstica.

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12. Com o mximo interesse, uma vez que esses filmes fixam problemas de real importncia e ligado defesa comum das Amricas. 135 No documento de 2 de setembro de 1941, da Diviso Brasileira do OCIAA para Don Francisco, coordenador da Diviso de Rdio do Departamento de Comunicao em Washington, J.Whitney expe a Lourival Fontes, os problemas para a implementao de uma cooperao cinematogrfica efetiva entre os dois pases. As bases desse relacionamento, ou seja, o mutual benefits, somente ocorreria sob certas condies. Segundo Whitney: dos problemas que poder surgir com a Diviso um Cinematogrfica norte-americana ser o de assegurar e convencer a indstria que esta no ser prejudicada com o programa136 . Procurando assegurar os interesses da indstria cinematogrfica norte-americana, Whitney sonda Lourival Fontes sobre qual seria o tipo de concesso que o governo brasileiro estaria disposto a fazer para a implementao efetiva do programa levantando: o problema referente lei brasileira, na qual estabelecia que 10% do total de filmes exibidos por companhias estrangeiras no Brasil, deveriam exibir em seus prprios pases, filmes referentes ao Brasil 137 . Em resposta, Lourival Fontes afirma que: tal lei no estava mais em vigor, j que seus objetivos foram alcanados mais por cooperao do que por coero. E que ele poderia conseguir um decreto com o presidente revogando a lei a qualquer momento, o que foi sugerido por Whitney que tal procedimento seria

135 136

CPDOC/FGV-RJ, IAA 1/09/1941 C-284. p.4 stated that one of the problems in the Motion Picture Division Program was to secure the cooperation of the United States Movie Industry and to convince the industry that it will not be injured by the program. CPDOC/FGVRJ, IAA: 2/09/1941. Co-N61 p.2. 137 Idem. P.3

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bastante eficiente como um gesto de cooperao do governo brasileiro138 . Alm do empenho poltico do DIP, seu representante multiplica as aes que garantem o sucesso da cooperao entre o OCIAA e o DIP. Assim, Lourival Fontes segue se oferecendo para levar Whitney a um dos mais influentes estdios do Rio afim de mostrar- lhe o trabalho ento desenvolvido. Whitney menciona tambm o problema do imposto que o governo brasileiro tem cobrado pela remessa de valores que as companhias de filmes locais tm feito para os produtores nos EUA. Neste ponto, Lourival Fontes confessa no ter nenhuma informao sobre o assunto mas promete providenciar uma soluo favorvel. Sendo assim, uma cooperao mais estreita entre os dois pases deveria ocorrer sob certas condies que no afetassem os interesses do governo norte-americano em assegurar lucros ao setor privado nacional, no caso a indstria cinematogrfica. Por sua vez, o governo brasileiro se esfora em proteger e desenvolver a indstria cinematogrfica brasileira. Portanto as propostas do DIP iro servir de material ao Projeto Disney que trabalhou em conjunto com o OCIAA n produo 139 de filmes a educativos, em meados de 1942, no Brasil. Aparentemente o sucesso alcanado pelo projeto Disney no Brasil teve como um dos condicionantes os contatos realizados entre o DIP e o OCIAA neste perodo. Assim sendo, um dos projetos mais bem sucedidos, o filme Al Amigos 140 , expressa as bases de um relacionamento mais estreito de cooperao refletindo uma troca mtua de interesses entre governos. Pois do lado

138

Lourival Fontes enfatiza que graas a lei que determinava aos cinemas brasileiros exibir um certo nmero de filmes brasileiros, foi possvel desenvolver a indstria cinematogrfica no Brasil. CPDOC/FGV-RJ IAA 02/09/1941 Memo: CO-N61.p.2 139 O Projeto Disney foi financiado pelo plano de garantia contra-perdas. O Escritrio do Coordenador adiantou 70.000 dlares por conta do tour, que foi provavelmente a mais bem sucedida aventura de boa-vontade jamais feita e entrou com uma garantia de 150.000 dlares contra-perdas numa srie de 12 assuntos. CPDOC/FGV-RJ IAA Relatrio CIAA: Motion Picture Division 15/02/1943. 140 O sucesso e o contedo do filme sero analisados nas duas sees seguintes.

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norte-americano, o filme atendeu s formulaes do Basic Plan em colocar na prtica a vaga noo de bom vizinho na medida em que educou o povo norte-americano em relao aos vizinhos sul-americanos e contribuiu tambm com a propaganda nacional interna do american way of life, visto que os filmes eram exibidos simultaneamente nos dois pases. Serviu tambm como elemento diferenciador em relao as Kulturpolitics europias e, principalmente, como um veculo estratgico de no descortinar interesses norte-americanos mais amplos no continente, conforme as formulaes do Basic Plan. Do ponto de vista brasileiro, o filme evidenciou as pretenses do governo de garantir uma propaganda poltica para o estrangeiro com o intuito de obter um maior prestgio e influncia continental. Como internamente o filme incrementou o prprio projeto poltico brasileiro de (re)construo nacional, em pleno desenvolvimento, veiculado por smbolos nacionais representados na msica, aspectos geogrficos e personagens como ao mesmo tempo, contribui atravs da mensagem veiculada de amizade e cordialidade entre brasileiros e norte-americanos lograr uma propaganda positiva em prol de uma aproximao mais estreita com o Tio Sam.

2.3 Canal de Difuso o jornal A Manh

Um dos maiores xitos do projeto Disney no Brasil foi sem dvida realizao e exibio do filme Saludos. Isto porque este filme atendeu, ao mesmo tempo, aos objetivos comerciais do OCIAA e serviu como instrumento eficiente da propaganda pan-americanista. O sucesso do filme relatado em 4/09/1942 atravs da Diviso

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Brasileira do OCIAA, ao coordenador da Diviso Cinematogrfica, Francis Alstock, em Washington, da seguinte forma: Depois de retornar ao Rio de Janeiro de Washington, Berent Friele foi assistir ao filme Saludos, em companhia do Presidente Vargas e seus familiares no Palcio da Guanabara. Dr. Assis Figueredo do DIP, ficou to entusiasmado em assistir que assegurou que o filme seria um grande sucesso, a famlia do Presidente e um grupo de amigos tambm gostaram muito. O filme do Walt Disney no Rio esta entrando na sua segunda semana e tem alcanado grande nvel de popularidade nos famosos circuitos de teatros como o Vital Ramos de Castro e em cinco diferentes salas de exibio: Plaza, Parisiense, Ritz, Olinda e Astria. Dizer que a reao foi sensacional pouco, a julgar pela onda de aplausos no final do filme, em todas os cinco cinemas espalhados por diferentes partes da cidade. A seqncia brasileira foi to bem feita e o final to perfeito que mesmo que um rabugento quisesse reclamar que alguma coisa havia sido exagerada ou no verdadeira, no h nada para a qual ele pudesse apontar. Devido ao fato de que o tempo de exibio do filme de apenas 45 minutos, e seguindo o padro de dar ao pblico uma exibio de duas horas, muito dos cinemas estavam exibindo um outro filme da Disney, que foi necessrio cortar os curta metragens e encurtar o programa que era geralmente de 2 horas para 1:30. Bruno Chilli da RKO Pictures fez um belo trabalho de promoo do filme. Todos os jornais, em troca de anncios habituais, deram resmas e resmas de publicidade tanto antes como durante a exibio do filme. Alm disso, um lindo pster colorido de duas folhas foi espalhado por toda cidade. Um outro tipo de promoo talvez usado no Rio pela primeira vez foi mandar um carto postal como o que vai em anexo para uma longa lista de pessoas via correio. Nada deixou de ser feito e se os cinemas no esto lotados com antecedncia, no h dvida de que este filme tremendamente popular poderia ficar trs ou possivelmente quatro semanas com filas de espera.

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A RKO e todos acham que a Walt Disney fez um excelente trabalho com este filme no sentido de consolidar as relaes cordiais entre os dois pases. geral o sentimento de que mais filmes seguindo esta linha iro desvendar para os Norte-Americanos este belo pas abaixo do Rio Grande. 141

Antes da estria de Saludos no Brasil, Walt Disney j desfrutava um ambiente favorvel e receptivo dentre alguns dos intelectuais que atuavam como formadores de opinio da nova edio do Jornal A Manh, em 9/08/1941. 142 Desde a premire de seu filme Fantasia em 25/08/1941 143 , a opinio de alguns desses intelectuais foi impressa pela nova edio do jornal atravs da matria: Primeira projeo no Brasil do primoroso trabalho de Walt Disney Fantasia- est desde j destinada a ruidoso sucesso. A opinio positiva de Peregrino Jnior, Raimundo Magalhes e Nbrega da Cunha so publicadas respectivamente: Walt Disney, esse poderoso criador de uma humanidade nova no cinema, trouxe para a tela duas contribuies importantssimas: a poesia e o maravilhoso. Criou com o desenho animado uma humanidade super humana no cinema e foi essa a maior revelao da arte cinematogrfica do nosso tempo.

Tudo quanto eu possa dizer sobre Walt Disney no ser mais do que repetio do que mesmo e tantos outros j escreveram. Todos os adjetivos parecem gastos e insonoros, quando aplicados a ele, que um inovador por excelncia. Fantasia representa uma invaso de fronteiras um extravasamento do mundo do desenho animado para o mundo da msica sinfnica. Walt Disney prova ser um orquestrador

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CPDOC/FGV-RJ. IAA Cf. Memo Co n 1810 de 04/09/42. O Jornal A Manh comea a circular no Rio de Janeiro entre 1935 at 1937. A partir de agosto de 1941, reeditado a nvel nacional sob a direo de Cassiano Ricardo. BN-RJ cd. PR SPR 7. Seo de Peridicos. 143 A premire foi patrocinada pela Sr Darcy Vargas e promovida pela Sr Adalgisa fontes, esposa de Lourival Fontes. A renda do primeiro espetculo no Rio foi reservada a instituio beneficiente Cidade das Meninas . BN-RJ cdigo Pr SPR 7 Jornal A Manh 16/08/1941.

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com a fora de Stokowiski, um contrapartida do colorido, um compositor de imagens capazes de acompanhar as audcias lricas de Stravinsky e de Dukas. Vi Fantasia e posso dizer que sentados na platia os cegos vero, vero, atravs da msica, a festa das suas imagens, a torrente de sons desse maravilhoso concerto.

Walt Disney no inventou o desenho animado. J o encontrou criado e aperfeioado pro outros. Deu- lhe, entretanto: vida, pois suas figuras no se movem somente: vivem, embora ilusoriamente na tela. Suas composies coloridas so verdadeiras obras primas que ficaro encantando a humanidade pelos sculos em fra, porque, como notou com absoluta segurana o Ministro Osvaldo Aranha, em opinio j divulgada, o seu gnio igual ao de Esop, Phoedro e La Fontaine, creadores de fbulas imperecveis.144 A incumbncia na escolha do diretor da nova edio do A Manh foi destinada ao coronel Luiz Carlos da Costa Neto, superintendente das Empresas Incorporadas ao Patrimnio da Unio, que tomando as providncias necessrias indicou o nome de Cassiano Ricardo para ser o novo diretor da nova edio. Coube a Cassiano Ricardo dar ao jornal uma dupla funo: como porta-voz didtico e veculo doutrinador do projeto nacional do governo: O Jornal A Manh no se contenta em ser um mero jornal, no sentido de mais um jornal. Ele quer ser um novo rgo da imprensa pela sua amplitude nacional, uma vez que o ser para o todo: pela sua feio prpria, do ponto de vista tcnico: e pelo seu esprito, por ter uma razo doutrinria que lhe justifica o aparecimento. Do ponto de vista espiritual, ser o seu roteiro uma fixao de atitude diante dos problemas que tecem o destino da cultura e da civilizao dentro da
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BN-RJ sob o cdigo PR SPR 7 A Manh. 12/08/1941.Em 13/08/1941 o A Manh publica: O maior dos poetas: Nossos brilhantes colegas do Dirio da Noite resolveram proceder a um inqurito entre os homens de letras do Brasil, para saber que conceito tm eles do grande artista do desenho animado. Assim Manuel Bandeira, o grande poeta de Carnaval e de Estrela da Manh, pronunciou-se por esta forma sobre Disney: Nos desenhos animados de Walt Disney que se encontra hoje a maior poesia. Alceu Amoroso Lima depe: Walt Disney rejuvenesce os adultos. Mcio Leo o definiu como sendo o maior poeta do mundo contemporneo. Idem, PR SPR 7 A Manh.

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rea onde as sugestes de que for capaz tanto as intelectuais como as emotivas devero atuar com maior eficincia. Cabe-lhe: ainda, outro papel, e esse de grande sentido doutrinrio. Ser o de colaborar na formao da conscincia brasileira, na defesa do nosso sistema de vida e no combate s ideologias malss e forasteiras que pretendem violentar a ndole do nosso povo. 145 O jornal contava com o reforo e a colaborao de intelectuais como Mcio Leo, orientador do suplemento indito Autores e Livros, Ribeiro Couto, coordenador do suplemento Pensamento da Amrica, Viriato Corra, Alcides Maia, Tristo de Atade, Oswaldo Orico, Manuel Bandeira, Vincius de Moraes e Jos Lins do Rego. Logo na estria do jornal, Cassiano Ricardo ressalta o importante papel desses intelectuais na estratgia de articulao do projeto poltico cultural do Estado Novo: Pela primeira vez se d, no Brasil, ao exerccio da inteligncia a alta significao que ele deve ter. Enquanto que, no velho regime liberal e difuso a inteligncia era tida como uma fora dissociada do Estado e inimiga da ordem dando margem aos hbitos do intelectualismo ocioso e parasitrio, o que sucede, agora, coisa inteiramente diversa. O Jornal passou a ser uma funo pblica. Pouco importa, pelo costume dos exames superficiais, haja quem confunda o nosso atual regime com alguns regimes autocrticos em voga. A confuso, neste caso, no recomenda a cultura nem a inteligncia dos respectivos confucionistas. A misso do Estado moderno sabem- no todos no tornar os homens mais livres seno mais felizes. E at uma possvel discrepncia, que tanto, se tem querido desvirtuar, entre o novo tipo de Estado brasileiro e os demais Estados americanos decorrer menos de suas caractersticas formais do que das peculiaridades inerentes ao nosso estilo de convivncia humana. O objetivo principal de A Manh trabalhar por essa obra de confraternizao brasileira e espelhar os fastos deste instante emotivo

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BN-RJ cdigo PR SPR 7 A Manh 9/08/1941. Seo de Acervo de Peridicos.

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e criador. O seu rumo esta, assim, definido: ela pretende ser o pensamento brasileiro em funo dos novos ideais de nacionalidade. No mundo moderno, trabalhado pela lio da angstia, no h espao para os que deixaram de optar. Um jornal que surja como produto de tal inquietude que, lcida, toca as razes mais ntimas do nosso processo de evoluo, ter que ser um instrumento coordenador das novas idias, no dinamismo da coletividade.146 Assuntos dos mais variados interesses compreendiam todos os ngulos da vida brasileira, matrias sobre temas trabalhistas, jurdicos, sociais, polticos, educacionais, cinema, rdio, teatro, artes e cincias compunham as colunas: Palavras ao Trabalhador, Professores e Estudantes, Perguntas Brasileiras e o Suplemento Juvenil. A nova edio do A Manh publicou o suplemento semanal intitulado Pensamento da Amrica que tinha o objetivo divulgar os valores literrios e artsticos dos demais povos do continente. O suplemento tinha frente Ribeiro Couto, membro da Academia Brasileira de Letras, que anunciava a proposta do suplemento 147 : Houve tempo ainda em nossos dias em que reinava nos pases do Novo Mundo um certo separatismo de ordem moral e poltica; procurava-se opor Amrica inglesa Amrica Espanhola, assim como esta ou aquela (ou ambas) Amrica portuguesa. A lio da hora presente outra. Qualquer que seja a sua origem tnica e qualquer que seja a forma das instituies de cada povo h uma unidade americana. Essa convico no s dos governos: das multides. Trata-se de naes ricas e poderosas, trata-se de naes economicamente mais modestas, por toda parte o cidado destes pases se sente pertencer a uma s famlia humana.
146 147

BN-RJ - PR SPR-7 A Manh 9/08/1941. Como proposta para contribuir aos pesquisadores de antropologia e sociologia que buscam a historicidade de suas disciplinas e como acrscimo substancial, ao estudo sobre a histria do Brasil, atravs de uma cultura histrica nacional construda durante o Estado Novo, destacamos o livro Histria e H istoriadores, de ngela de Castro Gomes. A historiadora elege como fonte de anlise o suplemento Autores e Livros, do Jornal A Manh e a revista mensal, Cultura Poltica, publicada pelo DIP, ambos circulando entre 1941 e 1945.

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A Essa conscincia histrica e geogrfica deve corresponder um interesse profundo pelo que estamos realizando, em todo o continente, nas letras e nas artes. Assim, vem sucedendo, por exemplo, na Argentina, cujos maiores jornais e magazines dedicam freqentemente algumas pginas produo intelectual dos pases vizinhos. Assim esta sucedendo igualmente nos EUA; cujas esplndidas universidades tem ctedras especializadas, de lngua e literatura dos pases ibero-americanos. Para a obra de mtuo conhecimento dos valores intelectuais do continente o A Manh deseja contribuir. Desde a poesia gnero cuja transposio noutras lnguas oferece tantas dificuldades at a histria e a etnografia, passando pela novela e pela crtica, este suplemento publicar trabalhos de autores continentais,

cuidadosamente traduzidos por escritores brasileiros. Procurar tambm divulgar a obra de pintores, escultores, arquitetos e outros artistas do Novo Mundo. Dedicar-se-, em suma, a tudo que possa valer como revelao da riqueza espiritual da famlia americana, de cuja fora e de cuja originalidade se pode dizer que j constituem as linhas mestras de uma civilizao prpria 148 . Vrios escritores, poetas e ensastas latino-americanos e americanos eram publicados sob forma de resenhas e artigos, da mesma forma que poetas estrangeiros eram difundidos, como os poemas de Archibald Mac Leish, diretor da Biblioteca do Congresso de Washington, ento traduzidos por Manuel Bandeira e os de Pablo Neruda apresentados atravs das resenhas do fillogo espanhol Amando Alonso. Escritores como Vitor Londono (colombiano), Gonzles Carvalho (argentino), Pablo Rojas (venezuelano) e Rafael de La Fuente (peruano) foram apresentados por resenhas assinadas por Gilberto Freire. Artigos publicados pela The Hispanic American

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Cf. Jornal A Manh PR SPR 7 9/08/1941.

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Historical Review nos EUA, sobre assuntos relativos a histria da Amrica Espanhola e Portuguesa tambm comp unham o Suplemento. Por sua vez, a histria brasileira era apresentada sob a perspectiva da histria poltica tradicional atravs da seleo dos principais fatos e acontecimentos publicados sob forma de textos que englobava uma boa parte das pginas do Suplemento Pensamento da Amrica. Atendendo aos objetivos pedaggicos do projeto poltico do governo de construir o passado atravs da tradio selecionando o qu e de que forma deveria ser lembrada a histria nacional. Dentre os princ ipais acontecimentos histricos a herana portuguesa, desde a chegada da famlia real ao Brasil e a poltica exterior do Imprio tinha destaque nas pginas do Suplemento. Como pode ser constatado pelo texto publicado no primeiro nmero do suplemento Pensamento da Amrica, intitulado, Lord Strangford e D.Joo VI.149 Em 1/01/1942, antes da entrada do Brasil na Segunda Guerra, o A Manh publica na coluna especialmente150 reservada propaganda das principais metas e diretrizes do projeto poltico do Estado Novo, as concepes de Menotti Del Picchia sobre a defesa e legitimidade dos ideais pan-americanistas, atravs da matria intitulada, Americanismo uma Ideologia: Se quiser enquadrar a guerra entre dois plos ideolgicos, cujos destinos se resolveu na ensaguentada neve da Rssia, restringindo o duelo luta mortal entre dois extremos teremos excludo do quadro a mais jovem e vitoriosa fora, a que fatalmente triunfar e que se exprime por uma terceira ideologia: a do sentido americano da vida. H tempos, no movimento cvico e cultural realizado em So Paulo e animado pelos fulgurantes nomes de Cassiano Ricardo, Motta Filho,
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Idem A Manh 12/08/1941. A partir da extensa pesquisa levada a cabo nos inmeros peridicos do A Manh, constatou-se que o espao onde se concentrava mais fortemente a propaganda poltica do governo era sempre na quarta e/ou quinta pgina do jornal.

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do pranteado Alcntara Machado e de outros, batamo- nos por uma concepo nova de vida que transbordava das fronteiras extremistas da direita e da esquerda, e tambm do demagogismo em que superfectaram os excessos do liberalismo que viciava o conceito meramente formal de democracia... O americanismo, como concepo ideolgica, nutre-se de um conceito altamente cristo da convivncia humana, dentro do qual no cabem, dios de raa, lut as de credo, prevenes de origem. a realizao da democracia na frmula mais alta e mais bela da fraternidade. justamente esse ponto que caracteriza e nebilita o esprito da Amrica. O Brasil levou para campo a sua legislao essa nobre ideologia, atravs de sua avanada legislao social e dos meios de que se armou para que a liberdade fosse uma realidade e no um fermento de indisciplina e de turbulncia. O new deal rooseveltiano outro movimento no sentido de realizar os fins cristos e humanitrios desse impulso ideolgico.151 A edio especial comemorando o primeiro ano do jornal foi bastante significativa constando textos que englobavam assuntos de interesse nacional e compunham de quatro a cinco pginas inteiras do A Manh. Textos de intelectuais que contribuam ativamente no jornal, alguns como coordenador de suplementos, outros como escritor de artigo e resenhas, foram ento publicados como: Gilberto Freire em A Propsito da Poltica do Brasil na Amrica; Cndido da Motta Filho em Rui Barbosa, esse desconhecido; Renato de Almeida em Quinze variaes sobre a Msica Brasileira; Mcio Leo em O Roteiro de Duas Geraes; Gustavo Barros Esquematizao da histria Militar no Brasil (com direito a foto); Roquete Pinto O Brasil e a Raa; Manuel Bandeira As Artes Plsticas no Brasil; Ribeiro Couto O Brasil sua

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BN-RJ, jornal A Manh, cdigo: PR SPR 7, RJ, 1/01/1942.

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democracia e os problemas da cooperao Intelectual e o ltimo de Afonso Arinos de Mello Franco Reflexes sobre a Histria do Brasil. 152 Logo aps a entrada dos EUA na Segunda Guerra, o Suplemento Pensamento da Amrica publica, em 8/01/1942, matrias altamente favorveis aos EUA atravs de resenhas de livros recentemente publicados neste pas, evidenciando o incremento de uma propaganda nacional norte-americana. Por exemplo, a resenha assinada por Martins Alvarez era sobre o livro Os EUA de Ontem e de Hoje, de Ray F. Nichols, William C. Bagley e Charles A. Beard. O tema era sobre a histria poltica norteamericana sustentada pelos seus principais pilares: liberdade, f e democracia. Selecionamos a resenha do livro feita por Martins Alvarez, na qual sublinha o carter missionrio dos norte-americanos: Pela oportunidade que marcou o seu aparecimento no nosso mercado livresco, poderia parecer, primeira vista, que se trata de um livro de propaganda. Isso, porm, no passa de mera coincidncia. Quem conhece Os Estados Unidos de Ontem e de Hoje sabe que est em face de um trabalho honesto onde a sinceridade caminha de brao dado com a anlise desapaixonada dos fatos e a lgica das conseqncias se impe, desafiando a argcia dos sofistas. Desde o drama das suas origens, em que as dificuldades ambientais so vencidas pacientemente pela bravura, resistncia e tenacidade dos seus primeiros povoadores, at a vitria definitiva das 13 colnias que empenharam as rdeas de seu destino, compreendemos que no vamos assistir as aventuras de um menino prodgio. E o pacto do Mayflower,considerado a primeira constituio escrita no mundo, vem reforar a nossa convico de que unido pelo bem comum vai ser o facho da vitria da grande nao setentrional do continente.

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BN-RJ, jornal A Manh, cdigo PR SPR 7, 9/08/1942.

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No possvel ser, mais altrusta e mais empreendedor do que esse povo descendente de peregrinos fanticos de caracteres de bronze, que para torcerem a vergontea de uma idia religiosa preferiram vencer os mares, dominar as selvas, lanar aventura o destino, a tranqilidade, a paz, a felicidade. Se no fosse o ardor desse altrusmo e a impetuosidade dessa nsia de querer sempre, certamente no teriam construdo essa ptria extraordinria para a sua liberdade de pensamento e ao. Construdos sobre os alicerces da f e trabalhos dia a dia pelo estoicismo evanglico dos seus principais colonos e eternos orientadores, os EUA sempre tiveram uma misso a cumprir. Por ltimo, Martins Alvarez transcreve as consideraes finais dos autores norteamericanos: A misso dos EUA no adquirir um grande imprio territorial projeto que dominou certa feita o pensamento do nosso povo, e ao qual renunciamos de uma vez em benefcio da paz e da amizade com as outras naes. Nem aquela extravagante prosperidade e o ganhar dinheiro que parecia constituir o objetivo da nao, em 1920. Mais do que isso,acreditamos hoje que a misso a de contribuir para a civilizao mundial. Num mundo que esta perdendo a f na democracia, a misso dos EUA propagar a renovao da esperana nos slidos princpios que servem de fundamento nossa civilizao: os governos tiram sua fora do consentimento dos governados e todos os homens so iguais no seu direito liberdade e justia. 153 A campanha de lanamento do filme Al Amigos foi significativa por vrias razes: pelo apoio do governo brasileiro, via o jornal A Manh e por sua intensidade. Antes da estria em 24/08/1942 de Al Amigos, cujo primeiro ttulo era Al Amigos Aquarela do Brasil para o pblico carioca, chama ateno o tipo de estratgia publicitria adotada pelo A Manh. Desde 6/08/1942, opinies favorveis
153

BN-RJ, jornal A Manh, cdigo PR SPR 7, RJ, 8/01/1942. Seo de Acervos de Peridicos.

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desfilavam nas pginas do Jornal suscitando a expectativa e a curiosidade do pblico leitor: O mais vultoso contrato que se realizou no Rio nestes ltimos tempos! Al Amigos Aquarela do Brasil ser estreado em 5 dos maiores cinemas da Empresa V.R. Castro, sob o patrocnio da Exm, Senhora Darcy Vargas. 154 Uma semana antes, o A Manh, j preparava o terreno receptivo atravs da opinio entusiasta de seus redatores, recebendo um espao destacado no Jornal: Al Amigos Aquarela do Brasil uma apoteose ao nosso pas, o nosso povo, a nossa msica ... nesse filme, vemos pela primeira vez, nossas coisas enriquecidas pelo lpis maravilhoso de Disney e pelo colorido sem igual de suas tintas. Disney quando aqui esteve no ano passado no escondeu o seu deslumbramento por tudo o que viu e, prometeu, ao regressar Hollywood tudo transportar para a tela. E a promessa de Disney acaba de ser cumprida de uma maneira que encher de satisfao todos os brasileiros155 . Entre os dias 21 e 24/08, data da estria, o anncio publicitrio do filme era publicado em um pequeno espao no final da pgina, mas diariamente o espao se tornava maior chegando a constar duas vezes no mesmo peridico. Dois dias antes da estria, o anncio publicitrio j abarcava um espao considervel na pgina do A Manh e no dia da estria conquistou quase a metade de toda a pgina. Disney escolheu o Brasil para a estria de Al Amigos. Ao contrrio do que sempre aconteceu, um filme deixar de ser estreado nos EUA para o ser antes no Brasil. .. Z Carioca, o papagaio ensina a lngua brasileira aos artistas de Disney.. o Z Carioca que desve nda ao Pato os mistrios do samba...156

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BN-RJ, Jornal A Manh, PR SPR 7, 6/08/1942. Idem, 20/08/1942. 156 BN-RJ, Jornal A Manh cdigo PR SPR 7, RJ, 22/08/1942. A matria trazia foto do pblico na estria do filme.

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Na mesma semana em que o Brasil declarava guerra aos pases do Eixo, ocorre a estria de Saludos no Rio de Janeiro. Atendendo as expectativas, o A Manh publicou matria intitulada Em homenagem ao Brasil e aos brasileiros a qual enfatizava o forte impacto que este filme suscitou no pblico carioca: grande o entusiasmo do nosso pblico pelo Z Carioca, o astro de Al Amigos o 1 filme feito pelo grande artista sobre temas sulamericanos. O pblico que enchia literalmente aquelas casas de espetculos, ria gostosamente com o nosso papagaio e, aplaudiu. 157

Al Amigos que no filme de propaganda poltica, foi aplaudidssimo, fato extraordinrio numa poca em que somente os filmes polticos tem merecido os aplausos da multido. 158 A propaganda do Brasil ou de produtos norte-americanos ligados ao Brasil no A Manh era bastante ampla. Assim, em nmero de 18/08/1942 o Jornal dedica

manchete e pginas inteiras a Bahia. A forte propaganda turstica consistia em enaltecer as belezas naturais desse estado atravs de fotos de vrias regies e da elaborao de um mapa didtico do estado que ocupava uma pgina inteira. Alm da publicao dos ltimos acontecimentos polticos e sociais e da propaganda dos projetos do desenvolvimento turstico postos em andamento no estado pelo governo federal. Neste sentido, como o jornal A Manh possua uma importante funo na difuso do projeto poltico e cultural do governo Vargas e portanto sendo um de seus veculos preferenciais de propaganda nada do que era publicado era por acaso e muito menos uma mera coincidncia. Assim o curto espao de tempo entre a estria do filme Al Amigos e a extensa propaganda dedicada Bahia foi seguida da divulgao do filme

157 158

BN-RJ, Jornal A Manh PR SPR 7, RJ, 26/08/1942. Idem.

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Voc j foi a Bahia?, produto do Projeto Disney e do OCIAA, o que nos permite relacionar a conexo e o mtuo interesse entre os governos envolvidos.

2.4 O Projeto Nacional Brasileiro - Entre a Tradio e a Modernidade

Como pde ser atestado atravs dos documentos aqui selecionados e de uma pequena amostragem das matrias publicadas pelo jornal A Manh, o filme Al Amigos recebeu uma recepo altamente favorvel do pblico brasileiro, especialmente o carioca. Entretanto, o que permitiu essa identificao? No nossa proposta uma anlise detalhada do filme, porm, o trabalho segue apresentando um esboo de como se encontrava o contexto brasileiro atravs da cultura poltica do perodo com o objetivo de refletir sobre as seguintes questes: Como ser o perfil do nacionalismo brasileiro, via autoritarismo que buscou a sua legitimao e consolidao a partir do resgate das tradies brasileiras para responder aos impasses da problemtica realidade social e, ao mesmo tempo, se apoiou na modernidade para responder aos objetivos e orientaes do Estado? Em suma, como ser (re) construdo o novo Estado Nacional brasileiro? Para alguns autores, por volta de 1870 que se identifica na literatura brasileira formas de se pensar e imaginar a nao. Entretanto, o nacionalismo com suas

diferentes formas e estilos de pensar a nao, em conexo com o Estado se desenvolve com muito mais intensidade na Primeira Repblica atravs da literatura de uma

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expressiva intelectualidade poltica brasileira a qual originou um amplo debate acerca do melhor projeto de Nao. 159 O curto perodo do Estado Novo privilegiado neste trabalho somado a complexidade e singularidade de ento na histria poltica brasileira nos permite estabelecer um vnculo entre tradio e modernidade. Assim a comunidade politicamente imaginada como limitada e soberana ser reconstruda no Estado Novo sendo agora o novo Estado Nacional. Este Estado tem doravante um papel determinante e soberano, porm limitado, na medida em que precisa elaborar todo um aparato cultural e poltico para obter a legitimidade e consolidao do novo Estado. novo porque, pela primeira vez se apresenta voltado oficialmente para as razes da nacionalidade brasileira. Estas, por sua vez, resgatadas atravs de um retorno ao passado e atravs das tradies para ento serem propagadas a partir de um amplo sistema de educao e padronizao da lngua a nvel nacional. Tradies no no sentido de tradies inventadas,160 mas tradies ligadas a um passado que faz parte de uma memria coletiva, embora filtradas, escolhidas e

reinterpretadas por uma certa elite intelectual que atravs da sustentao poltica do Estado mediadora entre a alta cultura e a sociedade. O estilo e a particularidade do nacionalismo reside exatamente nas representaes que lhe so prprias ligadas aos artefatos culturais de um tipo associado ao parentesco e
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Oliveira, 1990. A partir de um extenso mapeamento no campo do pensamento intelectual brasileiro, a autora aborda as diferentes concepes que permearam o amplo debate. Dentre as diferentes matrizes de modelo de civilizao, francesa, inglesa e/ou norte-americana, uma expressiva intelectualidade brasileira elegia e propunha um projeto de Nao. Neste mosaico de diferentes estilos e nuances sobre o melhor projeto nacional observam-se influncias do nacionalismo poltico francs, do tipo jacobino e/ou o novo nacionalismo poltico francs revisto e reformulado bem como, a influncia federalista e progressista norte-americana presente na nossa Constituio, uma forte evidncia de traos da nova roupagem ou releitura do nacionalismo cultural alemo e/ou o modelo poltico de monarquia inglesa.
160

Hobsbawn,1997: as tradies inventadas so respostas a situaes novas que tomam forma fazendo referncia a situaes e idias antigas, sendo a criao, no presente, de um passado prprio atravs de repeties, sendo freqentes em contextos de rpidas transformaes na sociedade, quando novas circunstncias enfraquecem ou destroem os padres sociais correntes.

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religio. Neste sentido, a identidade um objeto de construo, no sendo, porm, um espao de pura manipulao aleatria, na medida em que seu contedo parte de um universo cultural reconhecvel e c ompartilhado 161 . Assim a famlia patriarcal e os

valores espirituais da colonizao catlica, traro o passado para o presente, ou seja, o passado se apresenta como modelo do presente, ainda que seja necessria sua modernizao, sua atualizao. A (re)construo imaginria da nao atravs de idias e/ou pensamentos que remontam a um passado cultural comum resgatado pela tradio que traga ao indivduo vontade de pertencer e imaginar a nao tendo como suporte o Estado ser a nova nao brasileira que est sendo reconstruda e renovada. O eixo que possibilita entrar em contato com o processo de (re)construo do novo Estado Nacional a conexo que se estabelece, nesse perodo, entre os conceitos de cultura e poltica. Para Almir de Andrade, um dos principais formuladores e diretor da revista Cultura Poltica, arcabouo doutrinrio do regime, o sentido de renovao significava : renovar avanar dentro da realidade da evoluo, trazer algo de novo que revigora e aperfeioa o que existe. impossvel viver sem renovar; impossvel renovar sem continuar; impossvel continuar sem conservar; entretanto no se pode inovar sem interromper, nem se pode interromper, sem ferir a integridade da vida, sua continuidade evolutiva, suas bases de sustentao, sua fortaleza, sua espontaneidade. 162

161 162

Schwartz,2002,site jboline.terra. Andrade,1940.:38/39

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Segundo Almir de Andrade a nao se definia: no apenas como uma fronteira geogrfica, um mapa poltico, uma conveno internacional, pela qual no valha a pena, sacrificar vidas, nem empenhar responsabilidades. Uma nao uma realidade viva, um ncleo de problemas sociolgicos objetivos, uma entidade concreta e indestrutvel , em suma, o esprito e a organizao poltica de uma cultura163 . Com relao ao papel do intelectual na construo do novo Estado Nacional, Almir de Andrade reitera a importncia da atuao deste como o fio condutor entre a cultura e a poltica: J que a cultura tem sua literatura, sua tcnica, sua formao histrica, seria natural que possusse o seu sistema de vida poltica. (..) a organizao do estado a concretizao das necessidades de uma cultura. O pensamento poltico uma interpretao intelectual da vida, gerada em contato ntimo e profundo com a vida (..) O doutrinador poltico no improvisa solues um intrprete da cultura e das tendncias sociais, um espelho vivo do seu meio e do seu tempo, do sentido da evoluo social: ao se integrar s correntes da vida, ele as traduziria em aes, em decises. 164 Por outro lado, Almir de Andrade amplia o conceito de cultura no sentido de pensar as diferenas acentua ndo os aspectos comuns da evoluo, influenciado pelos novos estudos interdisciplinares norte-americanos desenvolvidos no campo das Cincias Sociais. Para tanto ele lanou mo do conceito de cultura para formular uma interpretao da vida social brasileira. Neste sentido, ele procurou afastar o conceito de cultura alemo, que pretendeu dar conta da conscincia de uma nao obrigada a se perguntar sobre sua caracterstica especfica para consolidar sua fronteiras polticas.

163 164

Idem:.31 Ibidem:80

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Sendo assim, a definio de cultura segundo Almir de Andrade, estava envolta sob o vis das Cincias Sociais: a cultura para designar tudo o que o homem produz em sociedade, tudo o que gerado pelo seu esforo coletivo de adaptao ao meio e de realizao das suas prprias necessidades: o estudo da cultura abrange todos os costumes, instituies, obras de arte e de pensamento, tcnica, economia e poltica especficas de um povo.165 A importncia da atuao de Almir de Andrade como diretor da revista Cultura Poltica consiste na sua capacidade de atrair para esse projeto a convivncia de intelectuais de diferentes origens e percepes: Cassiano Ricardo, Azevedo Amaral, Menotti Del Picchia, Mrio Casasanta, Nlson Werneck Sodr, Francisco Venncio Filho, Jaime de Barros, Jos Maria Belo, Ademar Vidal, Gilberto Freire e lvaro Vieira Pinto. A importncia desses intelectuais e suas vrias vertentes que possibilitar, ao nvel das mentalidades coletivas um papel vital na formulao das interpretaes do passado. Assim para Almir de Andrade as tradies estariam nas razes culturais da formao histrica e social brasileira: Na unidade da cultura, o passado e o presente se fundem, formando um todo indissolve l. A alma e a cultura brasileira tem um passado, que nos mostra a sua maneira de ser, o seu esprito, as suas tendncias, as suas aspiraes mais profundas. Nossas tradies nos indicam os caminhos de hoje e os de amanh, dos quais no possvel fugir sem perder as nossas caractersticas. As tradies constituem uma lei social, so, por assim dizer, uma direo histrica imanente prpria vida social a elas que devemos respeitar. As tradies nos mostram o

165

Atravs do livro Aspectos da cultura brasileira, publicado em 1939, Almir de Andrade retrata alguns aspectos da vida brasileira, a obra de aleijadinho, Carnaval, lendas do mar, cinema, rumos da Sociologia (nfase especial em Gilberto Freire); da literatura (romance e poesia); da cultura cientfica (psicanlise, tuberculose, higiene alimentar, estudo de lnguas). Andrade, op.cit: 91.

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verdadeiro esprito nacional, o significado do passado e a tendncia do futuro. Sua essncia est nas conexes de sentido que se vo estabelecendo entre o novo e o antigo, entre as transformaes atuais e as causas histricas. 166 Neste sentido, a tradio construda pelo esforo de recuperao de uma dimenso do passado contribuindo decisivamente para a legitimao da autoridade poltica. Para Almir de Andrade, essa tradio era herdeira direta do perodo colonial e do trao cultural especfico do colonizador portugus: o portugus veio para a Amrica com outro esprito mais plstico, mais transigente, menos rgido em seus princpios, menos intolerante na imposio dos seus costumes, mais aberto a simpatia e a influncia do meio brasileiro. Esse esprito tornou possvel essa mistura de elementos de cultura negra e de cultura indgena, que to poderosa na vida brasileira, e sem a qual toda a nossa histria e toda a nossa fisionomia social no teriam sentido. 167 Entretanto, Almir de Andrade no tenciona discutir at que ponto essa mentalidade benfica e/ou at prejudicial na formao social brasileira porque para o formulador: Sem dvida, no estado atual do mundo, quando necessidades novas exigem das naes um esprito de luta, de sacrifcio e de herosmo, para no perecer nas guerras de conquista, o esprito contemporizador e plstico, o esprito cordial do homem brasileiro, to bem definido por Srgio Buarque de Holanda, possui aspectos bastante

desvantajosos para ns. Mas o perodo de lutas em que vivemos um perodo de transio. A evoluo futura do mundo nos reserva acontecimentos extraordinrios. E talvez essas circunstncias

peculiares da nossa formao nos tragam futuramente benefcios, que hoje ainda no podemos sequer suspeitar... Demais, uma sociedade

166 167

Idem:41 Ibidem:94

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no muda de cara. Uma mentalidade social nova no se improvisa num dia, nem se impe pela fra. 168 Assim Almir de Andrade procura enfatizar os aspectos positivos da herana portuguesa na formao brasileira atravs dos traos tpicos de cordialidade, plasticidade e adaptao como fatores de contribuio nos quais geraram uma mentalidade poltica original do brasileiro. Neste sentido, segundo o formulador, a autoridade poltica e social, fora deslocada das mos do Estado para a famlia patriarcal, traos tpicos do coronelismo e esse localismo trouxe um contato direto entre governo e governado fazendo com que o brasileiro se habituasse a uma forma concreta, ntima e pessoal de dominao. E esta mentalidade poltica teria permanecido e seu trao predominante, o esprito cordial, marcado toda a vida do homem brasileiro. E esse legado cultural, segundo Almir de Andrade, representava a formao da mentalidade brasileira. Face ao exposto compreende-se o forte empenho e a estratgia do jornal A Manh para que o filme Al Amigos tivesse xito no Brasil, bem como compreender os elementos que propiciaram a forte identificao que o filme suscitou no pblico brasileiro, especialmente no carioca. O filme Al Amigos alm de contar com o tema musical Aquarela do Brasil enaltece as belezas e as potencialidades naturais do Brasil que h longo tempo representam as especificidades brasileiras. Caractersticas fsicas que foram selecionadas desde o perodo Imperial por uma elite intelectual, atravs da noo do extico como forma de procurar uma identidade marcada, sobretudo pela diferena169 so ali enaltecidas. Especificidades e diferenas, que a partir dos anos

168 169

Andrade, op.cit: 101-103 Schwarcz,op.cit:1.

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vinte retornam atravs da tradio ufanista da Primeira Repblica e que tambm teve no movimento modernista verde-amarelo um dos seus pontos mximos so resgatadas no filme. Acrescido a esses artefatos culturais, Al Amigos traz como um de seus astros o papagaio Z Carioca que com seu estilo contemporizador, amvel, cordial, simptico e irreverente representa o esprito nacional brasileiro. Os problemas relacionais entre dominante/dominado so contornados pelo esprito cordial do brasileiro, e ao seu poder de adaptao e plasticidade. E no por acaso Z Carioca um papagaio, uma das aves mais significativas da Terra Brasilis170 desde os tempos mais remotos da construo imaginria da nao brasileira. O nacionalismo via Estado trar atravs de um tempo histrico todo um legado e herana cultural comum, a partir do resgate das tradies. Assim possvel construir o novo atravs do velho entretanto sob uma nova leitura e interpretao, num sentido positivo de evoluo como enfatiza Almir de Andrade: Contudo, no ter absolutamente compreendido a alma brasileira quem tomar esse esprito de cordialidade e tolerncia como um indcio de fraqueza. Ao contrrio, possvel demonstrar e essa demonstrao precisamente o sentido de uma das faces mais importantes da nossa evoluo atual .. Esse esprito foi o segredo da poltica colonial portuguesa e que tornou possvel a construo da maior civilizao tropical do mundo. 171 Por todas essas razes, a poltica cultural do novo Estado Nacional utiliza como um dos recursos potenciais para a consecuo de seus objetivos os filmes educativos de maneira a incrementar o sentimento de auto- identificao e reconhecimento do indivduo com a nao, em torno dos novos ideais de nacionalidade, para atender s orientaes do Estado Novo.
170 171

Pereira,1999. Andrade, op.cit:101-103

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No somente o perodo colonial ser resgatado pelas tradies mas principalmente o perodo Imperial quando a construo do Estado-Nao imps-se aos brasileiros. Segundo ngela de Castro Gomes, em sua anlise sobre os textos e documentos histricos publicados pela revista Cultura Poltica, os nmeros de documentos do perodo Imperial so de 44% em relao aos documentos e textos histricos dos perodos da Colnia 27% e da Primeira Repblica 18.5%. 172 O Imprio surge como o momento privilegiado, encarnando de maneira evidente no Segundo Reinado atravs dos vultos histricos que segundo a autora, resumiam em si mesmos as qualidades desse coletivo e, em o fazendo, asseguravam tanto a continuidade quanto s transformaes de nossa sociedade. Esses heris representantes dos princpios formadores do povo brasileiro, que podiam exprimir seus sentimentos, necessidades e aspiraes eram homens do esprito brasileiro, em sua tarefa construtora. Sendo assim, um espao considervel era reservado na seo diria do jornal A Manh intitulada Nomes do Dia para homenagear figuras importantes do pas e do estrangeiro que eram geralmente representantes da ordem pblica, vultos histricos e personalidades que atuavam em vrios setores da sociedade. A cada nmero do A Manh os formadores de opinio selecionavam trs personalidades brasileiras e/ou estrangeira de todos os gneros: estadistas, artistas, cientistas e figuras ilustres da vida pblica tais como: Presidente Roosevelt, Gustavo Capanema, rico Verssimo, Marechal Petin, Lo Rowe (presidente da Unio Pan-americana), Pedro Alba (vicepresidente da Unio Pan-americana), Summer Welles, Rodrigues Alves, Osvaldo Aranha, Sr Darcy Vargas etc. As personalidades eram apresentadas ao leitor atravs de

172

Gomes,1999:181/182.

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ilustraes e resumos de suas principais obras e realizaes 173 assim podia se definir o valor de um novo pelo valor de suas elites. Alm da poltica cultural de instrumentalizar como recurso potencial os filmes educativos objetivando difundir a lngua e os aspectos culturais da nacionalidade brasileira a educao, sob a forma escrita, foi um dos instrumentos mais importantes utilizados pelo Estado brasileiro ps-1937. Em 1939, Loureno Filho, ento Diretor do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos, definia os objetivos do projeto educacional do governo : tinha como fito capital homogeneizar a populao, dando a cada nova gerao o instrumento do idioma, os rudimentos da geografia e da histria ptria, os elementos da arte popular e do folclore, as bases da formao cvica e moral, a feio dos sentimentos e ideais coletivos, em que afinal, o senso de unidade e de comunho nacional repousam. 174 O projeto nacional de educao deveria atender aos objetivos do projeto de desenvolvimento econmico atravs da promoo e o incremento de um padro adequado de alfabetizao visando assegurar uma competncia tcnica atravs da padronizao da lngua a nvel nacional. Entretanto, este objetivo conflitava em parte sob duas perspectivas: a existncia de experincias pedaggicas distintas e freqentemente incompatveis entre si, que deveriam ser controladas mediante a padronizao do ensino atravs da unidade de programas e currculos e pela homogeneizao cultural devido constatao cada vez mais crescente, da existncia de ncleos de imigrantes residentes no sul do pas.

173 174

BN-RJ, jornal A Manh, PR SPR 7. Schwartzman,2000: 95

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A defesa da nacionalizao do ensino atravs da racionalizao e padronizao da lngua possua um forte contedo moral e cvico sendo definida como um problema nacional, como podemos constatar no A Manh atravs das consideraes de Loureno Filho: A educao especialmente de 1834 a 1930, no era encarada como problema nacional. E porque no o foi at 1930, quando uma revoluo vitoriosa injetou sangue novo no precocemente gasto organismo do pas. Essa nacionalizao empreendida pelo go verno atual obra que por si s recomenda e situa admiravelmente bem um governante... Na desnacionalizao existiam perigos que logo depois de rebentada a Segunda Guerra Mundial se evidenciaram de maneira alarmante para a nossa prpria soberania. Colocando a educao como problema verdadeiramente nacional 175 .

E em outro nmero, l-se: A necessidade da nacionalizao do ensino da imposio do sentimento cvico do Brasil. O governo comeou a encara-la a srio precisamente no momento em que o pas sentia os primeiros esforos da reorganizao nacional.. No Rio Grande do Sul, em So Leopoldo, foram apreendidos materiais destinados a escolas alems, em completo desacordo com os regulamentos de ensino nacional, como livros editados em lngua estrangeira. 176 Atravs da seo diria Professores e Estudantes do jornal A Manh um canto permanente era destinado aos assuntos da Educao a partir da difuso das diretrizes do projeto nacional sendo a educao definida: Tudo que se refere ao adestramento, ao aperfeioamento fsico, intelectual e moral do homem, de modo a adapta- lo s condies do
175 176

BN-RJ, jornal A Manh PR SPR 7, 17/07/1942. BN-RJ, A Manh,,idem, 1/01/1942.

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meio em que vive tornando-o til e sendo tarefa precpua da famlia e dos poderes pblicos.
177

O Brasil caminha para a fixao do seu sistema nacional de educao ou seja sob o prisma da nacionalidade, do conseguimento dos objetivos da grandeza nacional. 178 Com relao ao padro adequado de assistncia tcnica, este era sintetizado atravs da frmula aprender fazendo e ser implantado por medidas como a adio dos trabalhos manuais nas escolas e a difuso e valorizao do ensino profissionalizante 179 . Assim a criao da Escola Brasileira Nacionalizadora dever atender as demandas do projeto de desenvolvimento e industrializao do novo Estado Nacional: As escolas tcnicas que constituem o tipo mais elevado de estabelecimento de ensino industrial so as que ministram um ou mais cursos tcnicos: industria mecnica, eletrotcnica, construo, tecido, pesca, qumica industrial, minas e metalurgia, construo naval e aeronutica. O Programa das Escolas Tcnicas abrange, como se v, todo o campo moderno da atividade industrial. D-se a cada especializao toda a eficincia, todo o material, toda a prtica necessria para que se formem jovens profundamente conhecedores do assunto. Estes tcnicos selecionados pela sua capacidade de trabalho, de inteligncia e pela habilidade iro constituir a equipe de forjadores da base fsica de nossa civilizao. So os bandeirantes equipados de uma nova tcnica que integraro o Brasil na posse efetiva de suas limitadas riquezas . 180 Observa-se que a construo do novo Estado Nacional ps-37 no Brasil engloba uma viso ampla do conceito de nacionalismo. O nacionalismo poltico enquanto
177 178

Idem, idem, 9/08/1941 Idem, 3/01/1942. A matria tratava da Conferncia proferida em 30/12/1941 por lvaro Neiva sobre a nova experincia em educao secundria. 179 Cabe registrar que a partir da grande reforma implementada pelo Ministro da Educao e Sade, Gustavo Capanema o ensino secundrio torna-se uma realidade no pas atravs da criao do Servio Nacional de Ensino Industrial (Senai) ligado ao Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio. In: Tempos de Capanema op.cit 180 BN, Jornal A Manh, cdigo: PR SPR 7, RJ, 6/08/1942. Acervo de Peridicos da Biblioteca Nacional

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legitimador e reformador do Estado que a partir da implementao de uma ampla poltica cultural objetiva centralizar em mbito nacional a educao atravs da padronizao da ortografia e da lngua. Assim aes como a criao do Instituto Nacional do Livro, em 1937, da reedio em mbito nacional do jornal A Manh e, em 1942 com a incorporao de filmes educativos, a poltica cultural implementada pelo Estado Novo potencializa seu objetivo para viabilizar um amplo programa de conscientizao em torno dos novos ideais de nacionalidade. Neste sentido, a peculiaridade, complexidade e singularidade do novo Estado Nacional que ele consegue estabelecer um vnculo entre tradio e modernidade. Entretanto, a modernidade que tinha como padro cultural, de civilizao, a Europa e, principalmente, a Frana, aps a Primeira Guerra, este ser visto como um modelo em decadncia nas formulaes de Almir de Andrade que considera o universalismo europeu como idealista aos novos impasses do mundo atual: A velha substituio do velho ideal liberal-democrtico por um critrio realista de governo resultou da compreenso de que o idealismo poltico s traz decepes e falncias desastrosas. Assim, as condies atuais do mundo, a complexidade das relaes sociais, a evoluo das idias polticas impem aos povos e aos governos a procura, no do que mais ideal, mas do que mais til. Do que melhor convm, do que mais satisfaz s suas necessidades primrias de subsistncia, de produo, de expanso e de progresso... A realidade da nao uma realidade econmica e, sobretudo, cultural. Seus problemas no podem ser resolvidos dentro de um princpio e normas universais: seria violentar a realidade das coisas.. a ideologia liberal da Revoluo Francesa que fez da data da queda da Bastilha um feriado universal, comemorativo da libertao de todos os povos foi na realidade, um dos meios mais eficazes de expanso colonial e imperialista das grandes naes da Europa, foi, sobretudo,

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um meio de catequisar os povos jovens da Amrica, os da Oceania, os da prpria sia multi-secular.181 Ao afirmar a decadncia do modelo europeu Almir de Andrade permite entrar em contato com o que existe de mais nacional atravs das tradies e ao mesmo tempo direcionar para um outro modelo representativo da modernidade, que no caso o da civilizao Americana. Este ser o padro cultural que mais convm e satisfaz os interesses de modernizao e progresso do novo Estado Nacional brasileiro: ... para os povos americanos, o nacionalismo se impem como um imperativo histrico e cultural despido de aspiraes guerreiras e conquistadoras. Toda campanha contra o esprito nacional inimiga da segurana, do futuro e da liberdade dos povos americanos. Repetimos que o anti- nacionalismo e as ideologias universalistas servem apenas a uma causa : a expanso econmica das grandes naes imperialistas.. a interdependncia das naes na comunho universal impe limites a sua expanso, assim como a

interdependncia dos homens na vida social impe limites a sua liberdade. necessrio que haja, de parte parte, renncias e concesses, tolerncia e solidariedade. As condies do nacionalismo na Amrica no precisa revestir-se do aspecto guerreiro, nem adotar o esprito de violncia poltica dos nacionalismos de certos pases do Velho Mundo.
182

A difuso de idias e/ou pensamentos em prol dos valores culturais comuns dos povos americanos esto presentes de forma bastante acentuada nas pginas do A Manh fato constatado no apenas pela incorporao do suplemento semanal, Pensamento da Amrica, mas, sobretudo, a universalizao desses valores foi inclusive um dos objetivos que mobilizaram a criao da nova edio do jornal:

181 182

Andrade, op.cit:15 - 32. Andrade, op.cit: 36-51

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O A Manh, fiel ao seu programa de brasilidade e de americanismo, levanta a idia de um monumento a Alexandre Gusmo que conseguiu ver o Brasil suas fronteiras oficialmente reconhecidas. Ele foi o precursor autntico do pan-americanismo, na justa observao dos historiadores. A Amrica apenas membro de uma cultura e de uma civilizao. Esta no seu papel defender e lutar por esta civilizao, pela sua unidade de que a Europa representa uma parte ameaada de mutilao. Qualquer ideologia brbara que se apodere deste membro a que somos ligados causar srias modificaes, seno a morte do organismo de que dependemos, da civilizao que nos comum. 183 Antes da realizao em 15/01/1942 da 3 Reunio de Chanceleres dos Pases Latino-americanos sediada no Rio de Janeiro, o jornal A Manh publicava vrios artigos favorveis propaganda dos ideais pan-americanos, a ttulo de exemplo segue um trecho da matria intitulada A Diretriz americana: A Amrica nasceu sob o signo da liberdade. A gente deste hemisfrio acostumada liberdade de movimento no imenso territrio em que nasceu e se desenvolveu. A orientao da Conferncia do Rio de Janeiro encontra-se, portanto, pr-fixada pela histria americana. Em nome dos princpios que o gnio continental - depois de anos de luta em grandes assemblias polticas do mundo conseguiu despertar na conscincia da maioria dos povos civilizados, em nome dos nossos ideais de justia, de paz, de harmonia social e poltica. As naes americanas no improvisaram, portanto, uma doutrina poltica e no precisam elaborar as pressas. Ao contrrio: procuram atravs de medidas prticas de carter poltico, militar e econmico realizar a misso que pelas tradies, sentimentos e ideais do continente - lhes indicada por mais de quatro sculos de existncia a servio da bondade e da justia. 184

183 184

BN,-RJ, jornal A Manh, PR SPR 7, RJ 7/01/1942. Idem, A Manh, 9/01/1942.

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Assim, os valores em torno dos ideais comuns de civilizao so os da Amrica e o padro cultural o sistema de vida norte-americano que representa o melhor modelo de modernidade devido ao avano e progresso tecnolgico, a influncia de sua filosofia poltica e o respeito s particularidades e especificidades culturais dos povos latinoamericanos. Em suma, como podemos constatar, j havia um ambiente poltico brasileiro altamente favorvel atravs da ao influente de uma certa intelectualidade para a recepo da cultura norte-americana. Assim, a partir de 1942 a poltica cultural norteamericana no Brasil agrega um segundo produto cultural que, ao mesmo tempo, tambm agente difusor do american way of life e intensificador da presena cultural norte-americana no Brasil: as Selees RD.

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Captulo III

A Difuso do American way of Life nas Selees RD: 1942-1946

Essa in iciativa Americana foi a maneira mais direta de dissipar das mentes dos Latino-Americanos a velha idia do Colosso do Norte que os agentes do Eixo estavam divulgando maciamente em todas as partes. Mas, devido ao amplo sucesso que Seleciones obteve no mercado latino-americano, devido a beno de todas as autoridades pblicas interessadas nos EUA e o apoio entusistico dos homens de negcios Americanos, foi preciso apenas um ano aps a sua primeira edio em espanhol para ela ser comprada em cada pas por aproximadamente 400.000 latino-americanos. (Carta de Barclay Acheson Redator Internacional da Readers Digest:1943: IAA/FGVRJ).

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3.1 Breve Histrico: The Readers Digest

A histria da matriz americana apresentada ao pblico leitor brasileiro no terceiro peridico das Selees RD, em maio de 1942, o qual relatava a trajetria ascendente da revista no campo das publicaes peridicas nos EUA. Criada pelo casal DeWitt Wallace e Lilla Acheson Wallace, filhos de pastores protestantes de origem presbiteriana 185 , no ano de 1922, com sede em Pleasantiville, uma pequena cidade prxima a NY, a revista que nasce com uma tiragem de 5.000 exemplares nos anos vinte. Com rpido crescimento, o Readers Digest chega em 1942 com mais de 5.000.000 de assinantes, distribudos por vrios pases do mundo e a partir de novembro desse ano obtm uma tiragem mundial de 7.000.000 de exemplares. 186 DeWitt Wallace e Lila Acheson Wallace nasceram nos estados do Oeste dos EUA, no final do sculo passado, e procuraram tornar evidente esta origem em vrios exemplares da revista. O Readers Digest tornou-se um sucesso absoluto nos Estados Unidos, ao tratar temas profundamente enraizados no imaginrio social norte-americano , veiculando inmeros artigos tratando do Oeste e de seus personagens lendrios, temas formados pelas ideais puritanas de temor a Deus e assistncia missionria, baseados em valores morais que os fundadores consideravam como sendo temas universais187 . O projeto do Readers Digest consistia em selecionar artigos/temas que pudessem alcanar o maior nmero de leitores: artigos sobre religio, problemas do cotidiano

185

O pai de DeWitt Wallace, o pastor protestante James Wallace, foi professor de teologia e ingls arcaico (old English) em vrios Colleges presbiterianos. Quando DeWitt Wallace e Lila Wallace fundaram a revista, estes e mais alguns funcionrios, tambm filhos de pastores protestantes eram chamados carinhosamente de PK Priest Kids (filhos de pastores). HEIDENRY, John.Theirs Was the Kingdom. Lila and DeWitt Wallace and Story of the Readers Digest,Apud: Junqueira,op.cit:.23. 186 Cabe registrar que o nmero de assinantes da revista colocado no alto da capa de todos os peridicos das Selees RD entre 1942-46, objetivando reiterar o prestgio e o sucesso internacional alcanado pela revista de maneira a influenciar o pblico leitor. 187 .Junqueira,op.cit:24.

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familiar, vultos histricos, lendas nacionais, poltica, curiosidades, humor, viagens, aventuras, charadas, piadas. Seu objetivo era proporcionar um tipo de leitura at ento inexistente nos EUA cuja singularidade residia na informao de forma condensada. O pblico alvo era a classe mdia norte-americana cujas pessoas trabalhavam muito e no tinham tempo para ler publicaes como livros, jornais e revistas mais densas, por isso a escolha de artigos ou resenhas densos porm curtos. Ao todo eram 61 redatores que liam o melhor das revistas e publicaes especializadas e os condensavam sob forma de artigos para a revista. Inicialmente a revista foi pensada para ser encardenada e a cada seis edies era possvel encadernar um volume, fazendo com que cada ano fosse condensado em dois volumes. Entre os seus 61 redatores permanentes figuravam antigos diretores- gerentes de revistas bastante conhecidas, jornalistas e colaboradores especializados em publicaes literrias, cientficas, religiosas, comerciais e educativas. Esses redatores filtravam e condensavam os principais editoriais e revistas norte-americanas como New York Times, Fortune, Monthly Review of World Affairs, Rotarian, Harpers, Tribune, Redbook Magazine, Vogue, Science News Letter, Blackwoods Magazine, selecionando artigos que englobavam assuntos dos mais variados interesses. Com o tempo, o Readers Digest expande a sua circulao e atinge vrios segmentos da sociedade norte-americana atravs de um extenso programa de promoes como a concesso de 600.000 exemplares da revista atravs de desconto escolar especial aos professores e alunos que usassem a revista para fins docentes e 250 assinaturas oferecidas as Bibliotecas de diversas penitencirias. Em seguida, o Readers Digest passa a ser publicada em braile e seu material serve para gravao de discos

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exclusivamente reservados aos cegos bem como a promoo de assinaturas-prmio aos melhores estudantes das 29.000 escolas superiores dos EUA e Canad 188 . Durante e aps a Segunda Guerra Mundial, a revista foi lanada em vrios outros pases, transformando-se num verdadeiro imprio das comunicaes. Primeiramente,

alcana os EUA, Canad e Austrlia e em 1938 a Inglaterra. A partir de 1941 pases de lngua espanhola: Amrica do Sul e Central. Em 1942, Brasil, Portugal, frica Ocidental e Oriental Portuguesa, ndia, China e frica do Sul. A partir de 1944, publica uma nova edio em rabe e passa a circular no Egito e em outros pases do norte da frica como em uma parte do Oriente Mdio. Entretanto, o sucesso da revista no mundo rabe, durou apenas durante o perodo da Guerra. Aps 1945 o Readers Digest comea a circular na Frana, Itlia, Blgica, Espanha, Sucia e Japo. Estes pases so destacados atravs de um mapa- mundi publicado pelas Selees RD no peridico de junho de 1944. 189 Entretanto, a partir dos ano s 70, com o envelhecimento de Lila e DeWitt Wallace, a revista foi aos poucos passando para as mos de outros executivos se distanciando do projeto original. Mesmo assim, em 1972, o casal foi condecorado com a Medalha da Liberdade pelo presidente Nixon na Casa Branca 190 .

3.2 O Universalismo nas Selees RD : 1942-46

As impresses abaixo so do escritor chins, Lin Yutang, conhecido nos EUA atravs dos livros A Importncia de Viver e Momento em Pequim, e fazem parte da contra-capa
188 189

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, maio de 1942. BN-RJ, Selees do Readers Digest,idem, junho de 1944. 190 Nas palavras de Nixon A medalha era o reconhecimento da Amrica pela criao e desenvolvimento da revista que havia ensinado milhes de leitores a desejar uma vida comum e a alegria do trabalho. Cabe ressaltar que a revista continua sendo uma das preferidas pelo pblico norte-americano..Cf. Junqueira, op.cit:.31.

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da nova edio das Selees RD de 1942. No esto neste nmero por acaso, mas atendeu ao propsito de imprimir o novo formato universal da revista. A Leitura Chave do Encanto Pessoal. H duas espcies de leitura, a leitura como uma necessidade profissional e a leitura como prazer. O segundo tipo um privilgio, algo que aumenta a riqueza e a alegria da vida e proporciona um instante de evaso da cadeia fsica em que nos encerra o imediato cotidiano, para o reino maravilhoso da vida contemplativa. E que indefectvel encantamento confere ao leitor! O poeta chins Huang Shanku disse de uma feita: Um estudioso que passou trs dias sem ler nada sente que sua palavra no tem graa e que sua face ficou feia ao refletir-se num espelho . Estranho feito este que a leitura produz no homem! Embora no seja cosmtico, cria mais encantado que todos os artifcios. Quantas faces lindas j nos enfadam em cinco minutos de conversa, ao passo que abrem a boca, a despeito de possuir feies no mui graciosas! que estas ltimas, com o esprito enriquecido por muita leitura, observaram a vida agudamente, meditaram sobre as coisas, acompanharam os acontecimentos, e adquiriram um ponto de vista - tudo o que agua o apetite do ouvinte e conquista a sua estima. Na compreenso do poeta chins, esse o sabor que a leitura comunica. E provm desse tipo de leitura que oferecido pelas Selees RD, variada e sem ordem aparente, porm no promscua: leve, mas no intil nem estimuladora da preguia mental; rica de pensamento, sem ter a fastidiosa gravidade acadmica; intelectual, mas no pesadamente doutoral: fomenta no leitor uma saudvel curiosidade e tem leitores nas 105 naes do mundo 191

191

BN-RJ, Selees do Readers Digest, cdigo IV-299.1 02, abril de 1942. Cabe ressaltar que a sia e mais particularmente a China, desde os anos trinta, fazem parte das preocupaes dos principais policy-makers norteamericanos ligados aos programas culturais e durante a guerra ser tal qual a Amrica latina prioridade da propaganda do governo. Cf. Ninkovich, op.cit: 51-60.

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O melhor no mbito do indivduo, segundo os redatores, era selecionado pelas Selees RD com o objetivo de informar e difundir o que havia de mais moderno nos ltimos avanos alcanados pelo indivduo nas Cincias e tecnologia, principalmente no campo da sade e medicina. Os textos eram condensados e a informao utilizada objetivava influenciar e moldar opinies atravs da difuso de pensamentos, idias e produtos. Cientistas e escritores, principalmente norte-americanos, premiados internacionalmente devido s suas contribuies cientficas, eram selecionados pelas Selees RD atravs de livros sob forma de romance e/ou novela e artigos cientficos. Sob o formato de livro enquanto guardam-se livros, descartam-se revistas e jornais, as Selees RD eram padronizadas da seguinte forma: possuam em torno de 200 pginas sendo que as ltimas vinte pginas eram sempre reservadas para o espao da propaganda dos produtos culturais norte-americanos. Aproximadamente de 28 a 30 artigos qualificados como sendo de interesse permanente e/ou universal 192 , eram selecionados pelos redatores da revista estabelecidos em Nova York. Para o cargo de gerente- geral da nova edio em portugus foi escolhido A.L. Cole e para a sub-gerncia Mervin Mc Cord Lowes, Robert C. Sanchez e Fred D.Thompson Jr. A funo de redator-chefe coube ao jornalista colombiano Eduardo Crdenas193 que durante 14 anos foi diretor do Editors Press Service, uma renomada agncia de notcias de Nova York. O cargo de co-redator destinado ao escritor portugus Jos Rodrigues Miguis 194 e o de redator-secretrio ao baiano e ensasta crtico Afrnio

192

Entretanto, aps os anos 60 e 70, mudanas ocorreram quanto aos critrios qualificados pelos redatores das verses em portugus e espanhol do Readers Digest. Os artigos passam a ser qualificados sob trs tipos: digno de ser lido, aplicvel aos interesses da maioria e de interesse permanente. Cf. Junqueira, op.cit.:33. 193 Consta que Eduardo Crdenas trabalhava tambm para o War Office Information que no ps-guerra deu origem a CIA norte-americana. Idem: 40 194 Importante escritor cuja novela Pscoa Feliz obteve em 1932, o prmio da Casa de Imprensa de Lisboa. BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, maio/ 1942.

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Coutinho 195 , ex-bibliotecrio da Faculdade de Medicina e ex-professor da Faculdade de Filosofia da Bahia. Para os cargos de redator- internacional e redator-correspondente Barclay Acheson e Desmond Holdridge, respectivamente. Um espao considervel das Selees RD era contemplado para incrementar a difuso e venda de livros, atravs de uma seo especfica, a seo de livros: Selees do Readers Digest seguir os mesmos princpios que fizeram de The Readers Digest e de sua edio em espanhol, Selecciones, as revistas mais populares de quantas haja sido publicadas, em idioma ingls ou espanhol. Alm da seleo de artigos a redao tratar tambm de inteirar-se dos livros de publicao recente, com o fito de escolher, entre os que forem dados publicidade, alguns que possam ser oferecidos aos leitores em resumos que representem aquilo que tenha maior significao na literatura contempornea.196 Biografias de personalidades expoentes que dedic aram a maior parte de sua trajetria acadmica aos avanos das cincias em prol da humanidade assim como obras de vultos da histria universal eram objetos de ateno por parte dos redatores e apresentados ao pblico sob uma forma condensada. Em seu primeiro peridico a seo de livros dedicou pginas renomada cientista polonesa, Madame Curie, atravs do livro Marie Curie, My Mother, escrito por Eve Curie. O livro reproduzido, sob forma condensada, relatava a biografia excepcional da cientista que ganhou o Prmio Nobel de Qumica em 1911. A vida da cientista era apresentada como exemplo de desprezo ao luxo, de paixo intelectual e de desejo de bem servir a humanidade.

195

Autor dos livros A Filosofia de Machado de Assis e Lexemple du mtissage em Lhomme de couleur, da Cole. BN-RJ, Selees do Readers Digest, cdigo IV-299.1.2, maio/1942. 196 BN-RJ, Selees do Readers Digest idem, maro /1942..

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Em maro de 1942, a seo de livros publica a biografia condensada do livro escrito por Stefan Zweig 197 , Ferno de Magalhes o Dominador dos Mares, na qual o autor objetiva va, segundo a revista, corrigir injustias atravs do reconhecimento da importante contribuio do desbravador portugus para a Histria das Civilizaes: A Histria tem consagrado pginas sem conta a Colombo, a Corts e a Francis Drake, mas s se limita a mencionar o nome de Ferno de Magalhes, o genial navegador portugus que demonstrou, com sua viagem de circunavegao, a forma esfrica da Terra. Os reis de Portugal tinham talvez razes prticas e geogrficas para recusar a Magalhes os meios de tentar sua surpresa. Foi, assim, sob o estandarte espanhol que Magalhes se imortalizou. Mas a

impraticabilidade da rota das ndias, por ele revelada, deixou seu nome longo tempo esquecido. Stefan Zweig fez emergir Ferno de Magalhes dentre as pginas desta obra, como uma figura a um tempo herica e sbria, que tudo ousou lutando obstinadamente, para enfim perecer, triunfando a maneira dos heris antigos. 198 Em dezembro de 1943, a seo selecionou o condensado do livro Lafayette, A Life, traduzido como Lafayette, Apstolo da Liberdade por Andras Latzka. Em janeiro de 1944 foi a vez do livro Abraham Lincoln: The War years de Carl Sandburg, traduzido como Agora ele pertence Posteridade e condensado por Robert E. Sherwood. O ltimo livro foi destacado pelas Selees RD que enalteceu o trabalho do autor, que durante vinte anos se dedicou a escrever a mais completa, rica e compreensiva de todas as biografias de Lincoln e que juntos iriam integrar-se, como o prprio Lincoln, ao patrimnio da famlia humana 199 .

197

Cabe registrar que o escritor foi um dos selecionados na seo Nomes do Dia do jornal A Manh que homenageava as personalidades mais importantes do momento. BN-RJ, jornal A Manh, sob o cdigo PR SPR 7. 1942. 198 BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, maro/1942. 199 BN-RJ , Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, dezembro/1943 e janeiro/1944.

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Procurando enaltecer os ideais comuns de civilizao dos pases sul-americanos, no exemplar de julho de 1943, Simon Bolvar prestigiado por Thomas Rourke, atravs da adaptao do livro Man of Glory que recebeu a traduo Bolvar, o Libertador: ... Mais de um sculo depois de sua morte, Simon Bolvar ainda hoje uma espcie de divindade para muitos milhes de sul-americanos. Muito mais do que qualquer figura histrica da Amrica anglosaxnica, o Grande Libertador permanece vivo na conscincia dos seus povos, como se presente ainda estivesse entre os homens.. 200 . Em seu terceiro exemplar, a revista selecionou um recordista de vendas em 1935, nos EUA, O Homem esse Desconhecido, livro do norte-americano e ex-bilogo, Dr. Alxis Carrel, ganhador do Prmio Nobel em 1922 e da medalha Nordhoff-Jung, a chamada do livro era apresentada da seguinte forma: 201 No livro h abundncia de assuntos que nos provocam inmeras conjecturas, e nele se encontra uma viso sadia e satisfatria da vida moderna, assim como um guia para a felicidade, cheio de inspirao espiritual. Em estilo claro e cativante, o conhecido cientista nos ensina como feito o nosso corpo e quais as funes dos rgos, apontando o caminho para a obteno da sade fsica e mental. A diversidade cultural e tnica entre os povos foi tema selecionado no peridico de julho de 1942, atravs do livro Shake Hands with Dragon, de Carl Glick traduzido como Fraternizemos com o Drago. O autor, a partir de uma narrativa interessante e espirituosa, relatava como ocorreu o processo de contato cultural entre alguns sinosamericanos residentes, em Chinatown, Nova York, procurando mostrar um exemplo de tolerncia e correo poltica:

200 201

BN-RJ, idem, julho/1943 O cientista-escritor trabalhou como pesquisador durante 33 anos no Instituo Rockefeller no qual se dedicou s pesquisas relacionadas ao sistema de vaso sanguneo e cncer. BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV299.1.2, abril/1942.

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adaptando velhos hbitos orientais vida moderna do Ocidente, encontraram soluo para muitos dos problemas que nos embaraam: educao infantil, delinqncia juvenil, seguros sociais, e o aproveitamento do cio e da idade provecta 202 . Condensados de livros de romance e/ou relatando as terrveis experincias da guerra, envoltos por um forte teor comercial e patritico compem gradativamente o espao da seo a partir de agosto de 1942. O condensado do livro Falling through Space de Richard Hillary que traduzido como Meu Batismo de Fogo na R. A.F203 narrava a histria do autor, um experiente piloto norte-americano da aeronutica, pintava um quadro dramtico e absorvente do ciclone da guerra e dos seus efeitos sobre os indivduos. O resumo do livro Dress Rehearsal, de Quentin Reynolds, traduzido como o Ensaio geral de invaso - A Epopia de Diepe era apresentado com grande destaque na seo de livros de setembro de 1943: O autor foi durante 10 anos co-redator do Colliers e desde 1940 tem sido correspondente de guerra dessa revista. Presenciou o colapso da Frana e o blitz sobre Londres. Durante uma batalha na Lbia, ele estava com um grupo de soldados ingleses cercados por tanques do Eixo e submetidos ao bombardeio areo. Com sua experincia da guerra, j publicou 4 livros todos de grande xito. 204

202

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, julho de 1942. Entretanto, nos anos vinte e trinta, vrios artigos racistas relacionados aos imigrantes, foram veiculados pela matriz norte-americana. Um dos primeiros tinha o ttulo Can We Have a Human Beautiful Race? de 1922, o texto informava que haviam chegado aos portos do pas milhares de mulheres imigrantes: the ugly women. Mulheres que tinham em mdia trs filhos, enquanto a americana the beautiful women of the old Amrica tinha, em mdia, um nico filho. Deixando clara a posio da Readers Digest em favor do controle de natalidade, apresentando de forma negativa a alta fertilidade das mulheres pobres e imigrantes. Esse era um perodo em que circulavam as idias racistas, quando a higienizao de territrios, a cura de doenas e a melhoria das raas, funcionando como remdio para diagnstico de vrios pases. No discurso do Readers Digest, percebe-se o temor de que a imigrao viesse a contaminar a populao branca, anglo-sax. Apud: Junqueira,op.cit:.29 203 BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo IV-299.1.2, agosto de 1942. 204 Idem, sob o cdigo IV-299.1.3, setembro/1943.

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O livro Pied Piper resumido por Nevil Shute e traduzido como Bola de Neve, nele o horror da guerra dava lugar a um romance que enaltecia a cooperao e ajuda mtua, contando a histria de como um velho ingls, heri tmido e fleumtico ajudou um grupo sempre crescente de crianas refugiadas numa Frana invadida na poca da Primeira Guerra: .. tal como bola de neve, que aumenta medida que rola montanha abaixo. Este romance de arrebatador interesse foi unanimemente saudado por crticos como obra de primeira ordem, devido pena de um consumado narrador. Um romance de guerra que nos faz esquecer da guerra. a histria, contada com ternura e ntimo sabor potico ...205 O universalismo tambm est presente no artigo condensado por Edwin Muller do The Nations sobre Einstein intitulado Einstein, Exemplo de Simplicidade em abril de 1943, a seo publica o condensado de Irving Stone do livro, Alma Torturada, sobre a histria de Van Gogh. Dentre os vrios artigos figuram cientistas-escritores, em sua maioria, norte-americanos, como jornalistas e correspondentes internacionais que atuavam na sia e especialistas ligadas ao comrcio. Artigos como os do bacteriologista, Paul de Kruif, ex-pesquisador do Instituto Rockefeller, autor de importantes trabalhos centrados no avano da sade que aps abandonar a carreira cientfica, consagra-se no campo literrio dos EUA, atravs dos livros: Microbe Hunters, Men Against Death e The Fight for Life. No artigo Roubados s Garras da Morte, Paul de Kruif difunde as importantes pesquisas realizadas pelos cientistas norte-americanos no combate ao micrbio atravs da descoberta da sulfadiazina.

205

BN-RJ, sob o cdigo IV-299. 1.02, setembro/1942

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A difuso universal atravs do mutual benefits esta particularmente presente no artigo A ltima e melhor Esperana da Terra condensado da revista The Atlantic Monthly por Harry Scherman, em fevereiro de 1942. O artigo inicia com as palavras de Abraham Lincoln Podemos salvar nobremente, ou deixar que se perca, sem nobreza, a ltima e melhor esperana da Terra. No artigo promove-se a interdependncia cultural e econmica entre povos e naes como exemplo de correo poltica: A cultura, por seu turno, no conhece fronteiras, grande parte da humanidade est hoje ligado por fortes laos espirituais e uma mtua compreenso. Os cientistas, particularmente, concorrem, mais que ningum, para o convvio entre os povos. Trabalham, como em ao coordenada, em todas as latitudes, e qualquer novo conhecimento a que cheguem de utilizao universal. Na, atual guerra, portanto, o que h a derrotar o insano esforo de um povo, que pretende a supremacia, para seu prprio e especial proveito, em uma sociedade mundial j unificada. Os adversrios da Alemanha combatem por preservar uma unio econmica livre e bem estabelecida, ainda que sem forma de contrato, e com imperfeies a corrigir. Churchill e Roosevelt tentaram elaborar um projeto de paz. Porque esta, como claro, deve ser uma paz praticvel, e a condio sine qua non de praticabilidade o ajuste e o acordo entre os povos, a de que todos os diversos povos, no planeta que habitamos, se acham inseparavelmente ligados em uma unio econmica mundial. Ao passo que a unificao cultural e econmica do mundo tem marchado rapidamente, o contrrio acontece no que tange unificao poltica, e esse retardamento responsvel por uma obstruo indefinida interdependncia econmica entre as naes. Difcil fora achar, em qualquer pas adiantado, um artigo de uso comum, cujo preo, constituio ou qualidade no dependa, de alguma forma, de

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produtos estrangeiros. H uma clara indivisibilidade planetria de produo e utilizao206 . Como podemos constatar atravs desta amostragem, a difuso cultural atravs da idia do mutual benefits, no pode ser desconsiderada ao ler alguns peridicos das Selees R Entretanto, para um iniciante aos estudos das Relaes Internacionais e D. no, um simples leitor, cabe buscar os reais interesses que nem sempre se apresentam de forma explcita, permitindo codificar o que esta por detrs da informao, o que selecionado, o que deve ser lido e porqu determinados textos. Neste sentido, a pesquisa documental fundamental para estabelecer uma anlise mais precisa. A seo seguinte permite interligar a poltica cultural norte-americana via OCIAA e a entrada das Selees RD no Brasil, como etapas de uma mesma estratgia articulada pelo Departamento de Estado norte-americano de expanso cultural do American way of Life no continente.

3.3 O Papel das Selees Readers Digest na estratgia da Poltica Cultural norte-americana

A partir de agosto de 1940, o Readers Digest passa a ter um importante papel na difuso do pan-americanismo e na estratgia poltica cultural do governo norteamericano. No Brasil, a entrada da sua edio em portugus, em fevereiro de 1942, no foi por acaso e muito menos uma coincidncia de fatos. O incio da circulao e propagao das Selees RD bem como, a sua publicao no idioma espanhol

206

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.02, fevereiro/1942.

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Selecciones Del Readers Digest, 207 no ocorreu devido a uma estratgia interna de ampliao de mercado. O lucro nesse empreendimento no era o fator determinante mas sim, um projeto de longo prazo. O fator crucial que serviu como condicionante e que mobilizou a entrada e circulao desta revista no mercado latino-americano, e em especial no mercado brasileiro, foi a sua adeso em primeiro plano defesa no interesse nacional norte-americano. Atravs de uma importante carta redigida em fins de 1943, pelo correspondente internacional, Barclay Acheson, irmo de Lila Acheson e conseqentemente cunhado de DeWitt Wallace, atestamos no somente o forte empenho causa nacional mas o relevante papel que o Readers Digest sempre teve e que deveria continuar a ter, agora mais do que nunca, no combate agressiva penetrao ideolgica e econmica do Eixo na Amrica Latina. Na carta, Barclay Acheson utilizando um discurso direto e contumaz, prope a um importante empresrio norte-americano unir esforos em prol da causa nacional a partir de um trabalho conjunto: estou lhe escrevendo porque acredito firmemente que voc e ns podemos e devemos trabalhar juntos nesses dois novos fronts A Readers Digest no front ideolgico, e sua importante companhia no front econmico. 208 Barclay Acheson segue relatando ao empresrio a trajetria da revista no mercado latino-americano, colocando que o incio da publicao do Readers Digest em espanhol, mesmo sem lucro algum, foi porque eles acreditavam ser uma forma de
207

Consta que DeWitt Wallace foi consultado pelo prprio Departamento de Estado em 1939, para considerar a possibilidade de uma traduo da RD em lngua espanhola e que Rockefeller insistiu junto ao Departamento, para que providenciasse uma edio em portugus para ser distribuda tanto no Brasil quanto em Portugal. A partir de 1942 a Readers Digest a convite do Office of War Information, foi lanada nos novos fronts de propaganda: Sucia, Turquia e Egito. Junqueira, op.cit: 38 208 CPDOC-FGV .IAAColeo Foreign Office. Readers Digest 1943.

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apresentar diretamente s pessoas da Amrica Latina o melhor das esperanas e ideais e o melhor da prtica comercial. E segue na sua tentativa de convencer o empresrio: sem a cooperao de uma lista de anunciantes que lem sistematicamente o melhor na rea de comrcio Americano, o extraordinrio sucesso da Selecciones no teria sido possvel. (No buscamos nenhum lucro com as Seleciones. Mas o custo relativamente baixo que ela tem na Amrica Latina 10 centavos- requer que uma renda com a propaganda para evitarmos uma perda irreparvel.). Somos gratos por esta cooperao. Mas agora existem razes ainda mais fortes para que a Seleciones seja vista como um meio de alavancar os interesses do nosso negcio e da nao 209 . Agora o momento em que a propaganda tanto institucional como de produtos na Amrica Latina a coisa mais importante que o negcio Americano pode fazer quase sem considerar qualquer lucro ou disponibilidade de bem. Assim, de todas as maneiras, vamos usar nossos ganhos da guerra para preservar e desenvolver o mercado latino-americano que iremos precisar to desesperadamente quando a guerra acabar210 . E continua o forte empenho em convencer o empresrio: Quando voc se decidir, eu peo que no olhe isto como um gasto com propaganda corriqueiro. Nunca foi to importante manter o nome dos produtos americanos e de instituies como a sua diante do pblico Latino-Americano. Somente ao fazer isso agora sem levar em conta as dificuldades de m anufatura e entrega que o negcio Americano espera para manter seu lugar depois da guerra neste mercado em crescimento. Alm disso, cada dlar que voc investir em Selecciones vai comprar munio para ajudar na grande batalha de

209 210

O grifo consta no documento original. CPDOC-FGV,.IAA, Coleo Foreign Office. Idem

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idias que nesta guerra vai de mo em mo com a batalha de armas211 . Com relao ao espao de propaganda da revista, Barclay Acheson qualifica como sendo propositalmente limitado, mas mesmo assim, este j estava 75% vendido para Maro de 1942 e Fevereiro de 1943. Entretanto, o espao publicitrio disponvel eles ansiavam em alocar com mais propagandas. Barclay Acheson, termina sua carta reiterando o empenho da revista e esperando, o mais urgente possvel, uma resposta favorvel do empresrio, no sentido de juntar esforos como forma no somente de mostrar uma reflexo mais confivel do American way of Life, mas propor um retrato variado dos produtos e servios americanos que tornam este estilo de vida possvel. Outro documento da Diviso Brasileira do OCIAA a Francis Alstock, ento Diretor Geral da Diviso de Filmes em Washington que substitui John Way Withney em 1942, constata-se o importante papel que as Selees RD possua na estratgia de propaganda dos filmes produzidos pelo OCIAA no Brasil. 212 No documento, a Diviso Brasileira solicita ao Diretor Geral que informe a todos os produtores do National Screen Service para que quando estes anunciassem os prximos, traillers em portugus, de novelas populares ou peas de teatro norteamericanas, posteriormente transfo rmadas em filmes e publicadas pela revista Readers Digest, que eles devessem mudar o nome de Readers Digest para Selees, porque era assim que a revista era popularmente conhecida pelos brasileiros. A Diviso Brasileira cita como exemplo o trailler do ltimo filme de Tyrone Power e Joan Fontaine, intitulado This Above All, que j publicado em formato original de
211 212

Ibidem, Ibidem. CPDOC/FGV: doc. Subject Refering to Selees instead of RD, IAA, Coleo Foreign Office,16 de Janeiro de 1943.

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novela, condensada, pela revista, mas que no trailler do filme constava ainda como sendo publicado pelo Readers Digest e no pelas Selees. Se o trailler do filme colocar Selees, em vez de RD, todos os brasileiros saberiam qual a revista que publicou. Podemos considerar ento que o vnculo entre OCIAA e Selees era sutil, eficiente e coordenado. Cabia as Selees RD tambm fazer propagandas dos filmes conhecidos do pblico norte-americano que seriam lanados brevemente pelo OCIAA, publicando de maneira condensada sob forma de novelas, peas e/ou livros ao pblico brasileiro. O OCIAA, por sua vez, se beneficia da popularidade e prestgio alcanado pelas Selees RD junto a uma certa elite poltica brasileira, incluindo em seus traillers comentrios de que estes, j podiam ser encontrados de forma condensada nos artigos de novela e/ou pea nas Selees RD. Neste sentido, as Selees RD preparava o terreno propcio de entrada no mercado brasileiro junto aos formadores de opinio de alguns filmes que seriam produzidos pelo OCIAA. O vnculo entre Selees RD e OCIAA mais amplo, detectamos atravs da anlise de alguns peridicos da revista, como os temas dos artigos selecionados bem como resumos de alguns livros possuem uma conexo embora mais aprofundados, com as temticas dos filmes educativos produzidos pelo Projeto Disney e OCIAA. Filmes cuja temtica envolve pagamento de impostos, a importncia da agricultura para a guerra, aperfeioamento de tcnicas agrcolas e quanto necessidade de economizar evitando desperdcios so encontradas respectivamente em The New Spirit, Food will win the war, Out of the frying pan into the firing line.The spirit of 43.

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Com relao higiene e medicina, foram produzidos The winged Scourge e sobre a malria Water friend and enemy, filmes tambm sobre propaganda anti- nazista como Der Fuchers Face, Reason and Emotion e Education for Death213 . Ao mesmo tempo, as Selees RD publicava e selecionava artigos enaltecendo temas sobre o progresso da humanidade associado a liberdade do indivduo como sendo de interesse universal: Represente bem o seu papel, Como os homens so engenhosos, Os Oitos Grandes Mistrios das Cincias, Um metal que no se cansa, O que voc fizer influir no mundo, Assim se conquista a personalidade, Inteligncia e Carter Iro sempre a par ? e muitos outros. Como pode ser atestado o papel das Selees RD ser de extrema importncia. O seu formato, at ento indito, permitir englobar em um mesmo nmero, a utilizao da informao com o intuito de transmitir a partir da difuso de pensamentos e/ou idias objetivando persuadir o pblico leitor causa universal enfatizando a boa vontade e ajuda mtua entre naes. Afastando neste sentido, a velha idia de Colosso do Norte difundida pelo eixo, na Amrica Latina principalmente. Como objetiva tambm, atravs da difuso de livros influenciar, selecionando o que deve ser lido, em funo da importncia do livro como sendo o meio mais eficaz e de longo prazo, segundo as formulaes do Basic Plan. Sendo assim, as Selees RD, atende as metas e prioridades formuladas pelos policy- makers de incrementar uma expans o da indstria cultural persuadindo atravs da boa vontade, influenciando idias, pensamentos e produtos culturais nos quais imprimem o american way of life, como sendo o estilo ideal de vida no continente e no Brasil particularmente.

213

O ttulo do filme o mesmo do livro publicado com grande destaque na seo de livros das Selees do Readers Digest em julho/1942. Cf. prxima seo p.135

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3.4. As Selees RD na difuso dos ideais pan-americanistas

Segundo os redatores das Selees RD: A Revista anuncia pr em prtica extenso programa de cooperao com os principais editores do Brasil, para a publicao de artigos originais de escritores brasileiros sobre assuntos brasileiros. Desse modo, Selees do R.D contribuir para facilitar a um bom nmero de pessoas, tanto na Amrica Latina como na Amrica de lngua inglesa, uma compreenso mais clara das correntes de pensamento e dos problemas do mundo atual, concorrendo tambm para dar uma demonstrao inequvoca da comunho de idias e interesses que liga as naes deste hemisfrio. 214 Entretanto, a partir do extenso levantamento realizado entre os vrios peridicos da revista, constatou-se que o mutual benefits perdeu para a unilateralidade. Como a nfase era priorizar a propaganda poltica e cultural do american way of life, segundo as formulaes do Basic Plan, o esforo das Selees RD ser o de articular este objetivo difuso dos ideais pan-americanistas. Como podemos observar atravs do prprio Secretrio do Departamento de Estado, Cordell Hull quando evoca os leitores da matriz norte-americana a contriburem com a nova edio em espanhol do Readers Digest que brevemente seria lanada: Prezo em saber que The Readers Digest esta planejando uma edio em lngua espanhola e que esto convidando muitos leitores nos Estados Unidos a cooperar, proporcionando a mais completa distribuio possvel. O livre intercmbio de idias entre naes, tanto quanto entre indivduos, a maneira mais amigvel para enaltecer e manter o entendimento. Cidados dos Estados Unidos que avaliarem

214

BN-RJ, Selees Readers Digest, sob o cdigo IV-299.1.2, abril de 1942. Seo de Acervo e Peridico.

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esta oportunidade encontraro uma forma prtica de fazer a sua parte individual na, agora vital causa da unidade pan-americana. 215 Neste sentido, a estratgia da poltica cultural adotada possibilita interligar o interesse mtuo entre as repblicas americanas se distanciando das Kulturpolitic como ao mesmo tempo no descortina interesses mais amplos que esto em jogo. Entretanto, filtramos um artigo que trata particularmente do Brasil, sendo publicado logo no primeiro exemplar da nova edio das Selees RD. O artigo foi condensado do jornal Correio da Manh e tratava da vitria cientfica brasileira no combate ao extermnio do mosquito gambiae. O artigo recebe o ttulo Como o Brasil Abateu um Invasor e foi condensado por Mattoux Miller. O artigo informava como o governo brasileiro, a partir de 1939, atravs de decreto presidencial, atacou e dirigiu esforos no combate ao anofeles gambiense atravs da criao do Servio de Malria do Nordeste. Destacando tambm, o trabalho de cooperao da Fundao Rockefeller com o governo brasileiro atravs da contribuio de mais de 100.000 dlares para as pesquisas no combate ao mosquito. Este artigo interessante porque ele atende dois objetivos emergenciais do governo norte-americano : o de articular os ideais pan-americanistas aos interesses nacionais devido preocupao do governo norte-americano com sua base militar localizada no nordeste brasileiro e, ao mesmo tempo, utilizava-se o Brasil como exemplo de vontade poltica, devendo ser seguido pelos vizinhos sul-americanos: os homens de cincia do Brasil relutam em pretender que a espcie tenha sido exterminada neste hemisfrio. No obstante o xito da sua campanha deixou a mais funda impresso entre os cientistas de todo o mundo, porque o fato se mantm, de que a espcie gambiase no tornou a ser vista no Brasil desde novembro de 1940.
215

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1.2. setembro/1940.

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O Brasil tendo reduzido ao nada essa ameaa na sade e a segurana do Novo Mundo, deu tamb m s outras naes da Amrica uma lio de cousas que daqui em diante todas as autoridades de sade pblica tero dificuldades em ignorar216 . J o artigo condensado por Webb Waldrom em maro de 1942, intitulado Jovens Yankees nos Lares Sul-Americanos difundia a boa vontade e o esforo norteamericano em dissipar das mentes latino-americanas, a idia do Colosso do Norte pregado pela propaganda nazi- fascista: estudantes que vivam nos lares, tomem parte nas atividades familiares, aprendam a lngua, as idias, os costumes do pas, e, por sua vez, pelos seus modos, carter e comportamento, faam conhecer a seus anfitries a verdadeira Amrica217 . Este artigo presta homenagem a Donald B.Watt, criador e chefe do Ensaio Experimental de Convvio entre as Naes, projeto posto em andamento na Amrica Latina a partir de 1940, que tinha o objetivo de desenvolver relaes de amizade atravs de um intercmbio 218 mais efetivo entre estudantes sul-americanos e norteamericanos. Segue apresentando a trajetria de Donald B.Watt que desde a 1 Guerra Mundial se dedicava aos trabalhos sociais patrocinados pela Associao Crist, prestando socorro aos refugiados e que a partir dos anos trinta, comea sua experincia enviando grupos de estudantes a Frana, a Alemanha e a Itlia. Outro artigo de outubro de 1943, com a chamada: Precisam-se de milhares de moos capazes de seguir na pegada de um pioneiro da boa-vizinhana, intitulado

216 217

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299.1.2, fevereiro/1942. BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo IV-299.1.2, maro/1942. 218 No tocante ao intercmbio de estudantes entre Brasil-EUA no perodo, Grson Moura chama a ateno na assimetria do mesmo, devido quantidade de pedidos de vistos de estudantes brasileiros que iam para os EUA em relao aos vistos de entrada de norte-americanos que vinham morar no Brasil. Cf. Moura, Tio Sam chega ao Brasil op.cit. e Autonomia na Dependncia Ed. Nova Fronteira, 1984.

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Precursor da boa vizinhana, condensado do Future por J.P. McEvoy destacava Cuba, como pas promissor para futuros investimentos norte-americanos. O artigo apresentava a trajetria excepcional de Dayton Hodges, mais um cidado norte-americano, que graas ao trabalho e determinao, saiu dos EUA e conseguiu construir a primeira e a principal usina de algodo em Cuba. No artigo, Dayton Hodges relatava sua experincia: Minha mulher, meus filhos e eu, temos vivido e trabalhado aqui no campo, entre os cubanos, nossos vizinhos e amigos: acho que podemos dizer que os conhecemos bem. E se como vizinhos, os temos ajudado, mais para que eles se ajudem a si prprios. No se trata de filantropia o benefcio mtuo, para a empresa e para os empregados. Assim que eu entendo a poltica da boa vizinhana. ... Ao jovem americano que, depois desta guerra, se orientar para o Sulno faltaro ocasies de comear como empregado de alguma filial de qualquer empresa norte-americana, at ter aprendido a lngua e os costumes do pas, e possuir o conhecimento direto das oportunidades que o novo ambiente lhe oferece. 219 Em abril de 1942, as Selees do RD concede um espao cada vez maior a uma dos objetivos prioritrios dos policy- makers o de incrementar uma forte propaganda antinazista agilizando neste sentido, informaes sobre os ltimos resultados favorveis obtidos pelos aliados na guerra. O artigo condensado da revista Harpers Magazine escrito por Edwin Muller, intitulado Os ltimos Dias do Bismarck um dentre os vrios selecionados pela revista. O artigo relatava o sucesso obtido pela marinha inglesa no confronto com a marinha alem, atravs do episdio do afundamento do encouraado Bismarck, um dos maiores smbolos do orgulho alemo, em 22 de maio de 1941.
219

BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo IV-299 1.3., outubro/1943.

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No peridico de julho de 1942, a seo de livro seleciona a publicao do condensado do livro Educando para a Morte!, de Gregor Ziemer 220 . As Selees RD d grande destaque ao livro devido experincia in loco do autor, que durante 10 anos ocupou o cargo de presidente da Escola da Colnia Americana em Berlim. No resumo descrevia-se o sistema educacional germnico atravs dos mtodos empregados pelos nazistas e como este sistema criava meninos e meninas a morrerem pelo nazismo. interessante notar o forte contedo anti-nazista em contraposio ao sistema educacional democrtico norte-americano como podemos observar atravs de algumas passagens do texto: ... A educao americana foi sempre uma educao para a vida. Insistimos sempre, e sempre trabalhamos, na base duma vasta cultura geral, mesmo para aqueles que vo especializar-se em artes e ofcios, por crermos que o conhecimento de muitas cousas torna mais grata a existncia. Os nossos mtodos educativos esto sendo agora severamente postos prova: a mocidade hitlerista berra que o nosso sistema est em decadncia, aponta desdenho samente a nossa falta de entusiasmo, de disciplina e seriedade; diz ela que ns no sabemos ensinar a devoo a uma cousa. (..) Se nos dispusermos a combater a mentalidade da juventude hitleriana com a nossa prpria mentalidade democrtica, esta ter que se transfigurar em um esprito rejuvenescido, to ardente na sua concentrao como o caso do nazismo nas escolas da Alemanha. (...) A nossa palavra de ordem no Eu quero morrer por Hitler! (bradava um rapazinho alemo, moribundo) mas Eu quero viver pela Amrica..

220

O resumo do livro traz na capa a seguinte chamada: Esta bem claramente demonstrada na maneira como as crianas alems so educadas para a morte e para a destruio. Nesta obra, v-se exposto, em todo o seu horror e em toda a sua crueldade, o sistema de perverso de que os nazis se tm servido, desde sua subida ao poder, para degradar propositadamente os espritos e a moral da nova gerao alem. Observado o tratamento que Hitler d a juventude, percebemos, melhor que de qualquer outro modo, todo o aspecto vil e repugnante do nazismo. BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo IV-299 1.03, julho/1942.

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Outro livro Behind the Steel Wall, condensado por Arvid Fredbarg, excorrespondente sueco em Berlim, publicado na seo de livros em maio de 1944221 . O condensado tratava da histria do jornalista sueco que tinha permanecido em Berlim e regressado h poucos meses ao seu pas e relatava a intolervel impertinncia com que as autoridades do Reich, constantemente interferiam nas suas atividades jornalsticas. O livro tem grande destaque na seo, como sendo a primeira reportagem a chegar aos EUA com os ltimos acontecimentos da crise ascendente na Alemanha, aps a retirada dos representantes da imprensa norte-americana, em dezembro de 1941. Artigos qualificados como de interessante universal tambm evidenciam uma forte propaganda anti- fascista como Os Gangsters Patriticos do Japo condensado do peridico Events: A Monthly Review of World Affairs por Dennis McEroy, o qual

relata como o liberalismo no Japo foi reprimido pelos terroristas e Os Entorpecentes Nova Arma do Japo, condensado de Commentator por Carl Crow, informava: como o exrcito japons estava corrompendo uma nao, procurando, a um tempo, facilitar a conquista da mesma, e ganhar dinheiro com o comrcio do pio. 222 Nas ltimas vinte pginas da revista que estrategicamente esto sempre reservadas a propaganda dos produtos culturais norte-americanos, os ideais pan-americanistas so amplamente encontrados atravs de slogans bem sugestivos como: As Amricas Unidas Vencero, propaganda de televiso da Philco, O Patrimnio do Novo Mundo, da Westinghouse, Jos Mart smbolo de determinao latino-americana, slogan da Bausch & Lomb; Tratores Ociosos no ganham Guerras, dos pneus Diesel, Ponha sua f no futuro das Amricas, da Kodak .

221 222

BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo IV-299 1.3, maio/1944. BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1.2., maio/1942.

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Resumos de livros que tratam de temas da histria poltica norte-americana tambm so selecionados pelos redatores, como o The man who killed Lincoln condensado por Philip van Doren Stern publicado pelas Selees RD em janeiro de 1943: Nas pginas que vo ler, baseadas em pesquisas meticulosas e profundas, expe-se o caso de John Wilkes Booth e a parte que ele tomou num dos episdios mais trgicos da histria americana.223 No mesmo peridico, outro condensado de livro abordando propaganda favorvel ao liberalismo poltico contra a quinta-coluna e com forte apelo comercial: Sabotagem! A Guerra Secreta contra a Amrica de Michael Sayers e Albert E.Kahn: Sabotagem! no apenas histria: far histria tambm, disse Carl van Doren, autor da monumental Histria Secreta da Revoluo Americana. A maioria das pessoas nem sequer sonham o que se tem passado, e continuar a passar-se subterraneamente nos EUA, se a nao inteira no for a tal respeito esclarecida. Os autores, alis, j tinham produzido alguns trabalhos em que, juntos, denunciavam as manobras de ocultos inimigos. Albert E.Kahn diretor de The Hour, boletim de notcias confidenciais publicado para uso de jornalistas e comentaristas de rdio, que conquistou merecida reputao na Amrica, merc dos seus furos sobre as manobras do Eixo nos EUA. Antes da guerra, Michael Sayers estudou pessoalmente o trabalho dos quinta-colunistas na Europa, e foi o 1 a desmascarar com mincia as intrigas fascistas na Frana, Inglaterra e Irlanda, atravs de publicaes de larga tiragem nos EUA. 224 E o artigo A Fora de Stlin na Amrica resumido do The American Mercury por Max Eastman, ex-professor de Filosofia da Universidade de Colmbia enfatiza claramente uma forte propaganda anti-comunista:

223 224

BN-RJ, idem, janeiro/1943. BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1. 2, janeiro/1943.

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o artigo esclarece a insidiosa tcnica pela qual os comunistas esto ilaqueando a boa f a milhes de leais americanos, e estabelecendo controle oculto do Soviet sobre organizaes supostamente

humanitrias. Sobre o autor Max Eastman entre 1913 e 1922 os semanrios comunistas The Masses e The Liberator, e passou os 5 anos seguintes no estrangeiro, estudando de perto os reflexos da revoluo russa. Voltou totalmente desiludido com o socialismo em ao, e seus livros sobre o assunto foram qualificados por Edmund Wilson os mais profundos e o melhor informados entre os de lngua inglesa225 : Artigos tratando especificamente de temas polticos, como o de Walter Lippmann, um dos escritores polticos de maior projeo, publicado em novembro de 1943, A Poltica Externa dos Estados Unidos, evidenciava um forte contedo liberal- internacionalista; bem como Roosevelt, o Homem e o Poltico resumo do livro do bigrafo e conhecido escritor da histria poltica americana, Gerald W. Johnson publicado pelas Selees RD em maio de 1942 e MacArthur, Heri de Bataan condensado do The Philadelphia Record por Tom Wolf, publicado no mesmo peridico.

3.6 A Recepo das Selees RD entre os Formadores de Opinio no Brasil

No Brasil, a primeira edio em espanhol Selecciones Del Readers Digest foi to surpreendente que a demanda por uma edio em portugus logo se fez necessrio. O primeiro nmero da Selees RD alcanou 100.000 cpias sendo que a partir do terceiro nmero, em maio de 1942, o sucesso da revista era amplamente anunciado na contra-capa:

225

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1.2, fevereiro/1942.

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Por todo o pas encontrou Selees o mais lisonjeiro acolhimento, desde o Par, Bahia ao Rio Grande do Sul. Todos os exemplares do 1 nmero estavam vendidos em muitas cidades, ao cabo de uma semana freqentemente, dentro de 2 ou 3 dias. Os 100.000 exemplares da 1 edio esgotaram rapidamente, e os agentes telegrafaram a pedir com urgncia novas remessas. Como resultado de to cordial recepo que excedeu todas as expectativas, a distribuio das Selees no Brasil ser ampliada para 150.000 exemplares, os brasileiros compraram, s por si, mais exe mplares do primeiro nmero de Selees, do que toda a Amrica espanhola do primeiro nmero de Selecciones226 . A ampla aceitao das Selees RD por uma elite intelectual emergente, bem como por alguns intelectuais que faziam parte do projeto poltico do Estado Novo e pelo Departamento de Imprensa e Propaganda, era o melhor passaporte de entrada e de credibilidade que as Selees RD poderia ter. Logo no seu primeiro exemplar

publicado em portugus, o sucesso e a ampla receptividade da revista enfatizado por personalidades importantes da sociedade e da poltica, ou melhor, os formadores de opinio. Este grupo apontado pelos policy- makers nas formulaes da estratgia do Basic Plan como podemos observar atravs das consideraes de Robert Caldwell: ... os grupos formadores de opinio mais importantes so bem menores na Amrica Latina do que nos EUA ... este grupo relativamente pequeno de pessoas controlam a opinio pblica na Amrica Latina.227 Neste sentido, podemos considerar que o sucesso alcanado no Brasil pelas Selees RD em relao aos demais pases sul-americanos teve como um dos condicionantes a anuncia dos formadores de opinio no Brasil. Assim atravs da seo intitulada, Aplausos Representativos, importantes personalidades brasileiras desfilavam nas contra-

226 227

BN-RJ, Selees do Readers Digest, sob o cdigo, maio/1942. CPDOC-FGV,Meeting of the Policy Committee of the Cultural Relations Division: IAA:40/01/15. VerAnexo 1.

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capas endossando a importncia da entrada das Selees RD no Brasil e alguns esboavam at mesmo uma certa euforia pela publicao em portugus. Como Almir de Andrade um dos principais formuladores do projeto nacional brasileiro: Esta de parabns o pblico brasileiro pela traduo em nosso idioma do Readers Digest, cujo excelente plano de informaes culturais vir prestar enorme servio ao pblico brasileiro pondo ao alcance da grande massa de leitores uma publicao de mrito j firmados. 228 Para o Reitor da Universidade de So Paulo, Dr. Jorge Americano, a publicao do primeiro nmero da RD, em portugus, recebida calorosamente e, em poucas palavras, o presidente dos Dirios Associados, Assis Chateubriand reitera a importncia do Readers Digest: Na Amrica, a existncia de 3 idiomas dificulta a difuso do pensamento continental. O Readers Digest, editado em 3 lnguas, um veculo de pensamento acessvel a todos os povos americanos. Devemos- lhe este grande servio.

Pode-se aferir das linhas de humanidade do indivduo pela sua nsia em assimilar o RD. 229 J para Eduardo Espnola, Ministro do Supremo Tribunal Federal a recepo aplaudida: Habituei- me a ler Selecciones del Readers Digest o que fao sempre e com muito prazer e proveito. Acredito, entretanto, que uma edio em lngua portuguesa aproveitaria a muitssimos brasileiros e seria um grande sucesso230 .

228 229

BN-RJ, Selees do Readers Digest cdigo IV-299 1.2, fevereiro/1942. Idem, idem, idem 230 ibidem, idem.

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Uma recepo entusiasta observada nas consideraes de Levi Carneiro, Presidente da Academia Brasileira de Letras: Parecia impossvel reunir periodicamente num pequeno n de pginas o que de mais interessante se publica em centenas ou milhares de livros e revistas. ARD realizou o milagre condensado em cada edio mensal uma verdadeira biblioteca e oferecendo uma smula de empolgante interesse de toda a atividade mental da humanidade nos variados setores em que se desenvolve. Sua publicao na lngua portuguesa ser verdadeiramente um bom servio prestado nossa cultura. 231 A celebrao mais marcante vem do prprio DIP, atravs de Cndido da Motta Filho, Diretor Geral do DIP de So Paulo e pelo prprio Diretor Geral do DIP, Lourival Fontes, respectivamente: A edio portuguesa daRD vem, efetivamente abrir um caminho novo nas relaes to necessrias entre a cultura americana e a cultura brasileira. Com ela, com certeza, o sentido da unio americana se fortificar ainda mais porque pela comunho espiritual que se definem os interesses primordiais das naes cultas.

com a mais viva satisfao que escrevo estas palavras, destinadas ao primeiro n da nova edio do Readers Digest. Ningum pode deixar de reconhecer que esse empreendimento representa, antes de mais nada, uma prova do prestgio do nosso idioma, falado atualmente por quase 80 milhes de pessoas, no Brasil, Portugal, colnias portuguesas da frica, sia e centros de imigrao lusa dos EUA. A direo de RD fixou essa circunstncia, que d ao nosso idioma preponderncia sobre muitos outros. Os brasileiros recebem com o mais intenso regozijo esta nova edio de RD que muito poder contribuir para desenvolver as boas relaes entre os EUA e o Brasil,

231

BN-RJ, Selees do Readers Digest cdigo IV-299 1.2, fevereiro/1942.

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cuja a amizade to antiga quanto independncia de ambas as naes e tem sido reforada, no curso da histria, por iniludveis demonstraes de solidariedade e afeto. Que esta de RD possa ser mais um elemento de aproximao, pela cultura e pelo esprito, do povo das duas Naes a de Washington e a de Jos Bonifcio. 232 Jornalistas e escritores de outros jornais como O Dirio e A Tarde de Belo Horizonte, tambm forma selecionados pelos redatores das Selees RD e fizeram parte da seo como Antnio Osmar Gomes e Thomas Bernardino respectivamente: Selees tem conquistado as preferncias gerais do pblico, que, sem tempo para leituras meditadas e ruminadas, tem fome de

conhecimentos intelectuais e culturais.

A revista Selees do Readers Digest uma publicao moldada no esprito dinmico do sculo. As suas qualidades de rgo informador dos que no dispem de muito tempo, alia o seu porte cmodo, que permite a sua conduo na bolsa, para que seja lida no trem, no cinema enquanto se espera a sesso, ou em grande parte quando se espera um momento disponvel. 233

3.7 A difuso dos traos culturais do american way of life nas Selees RD

Para Franz Boas: Cada cultura dotada de um estilo particular que se exprime atravs da lngua, das crenas, dos costumes, tambm da arte, mas no apenas dessa maneira. Este estilo, este esprito prprio a cada cultura influi sobre o comportamento dos indivduos... o relativismo cultural seria o princpio metodolgico e que a partir desse relativismo, levaria a
232 233

um princpio tico no qual exalta, o

Idem,Idem. BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1.2, outubro/1942.

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respeito e a dignidade de cada cultura na medida em que cada cultura exprime um modo nico de ser do homem, ela tem o direito estima e proteo, se estiver ameaada. 234 J abordamos, no primeiro captulo do trabalho, como o conceito de pensar as diferenas, originrio de Boas, teve nos EUA o seu melhor campo de aceitao e aprofundamento, para atender as questes polticas, sociais e/ou econmicas que a nao norte-americana teve ao longo de sua formao. Tal aceitao permitiu a construo de um modelo original de integrao nacional. A presente seo apresenta alguns artigos e/ou condensados de livros publicados pelas Selees RD que evidenciam pistas do processo de (re) construo nacional a partir da difuso de alguns traos culturais e intelectuais atravs da propaganda do americanismo como sendo um estilo de vida e comportamento atravs de idias e/ou pensamentos associados a eficincia, f, progresso, determinao e carter empreendedor nos quais sublinham e representam o carter nacional americano. Essas idias, para DeWitt Wallace, possuem um forte significado, sobretudo porque o criador do Readers Digest viveu sua adolescncia nos ltimos momentos da Amrica Inocente, quando a idia de fronteira estava desaparecendo dentro do prprio pas. Por isso DeWitt Wallace procurava introduzir temas tradicionais norteamericanos veiculados Amrica construda pelo homem comum. 235 Artigos como o do jornalista norte-americano George Kent que atuava como correspondentes da United Press na sia, intitulado Um chofer de Txi na Estrada da
234

Franz Boas. Apud: Cuche,op.cit: 45e46.

235

A expresso Amrica Inocente simbolizava a pretensa unidade da cultura protestante de origem anglo-sax que no incio do sculo, com a imigrao, teria acontecido o fim da Amrica Inocente e da unidade anglo-sax, em funo da diversidade cultural que passava a tomar corpo nos EUA, implementando transformaes na sociedade. Apud: Junqueira,op.cit:.24.

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Birmnia, difundia os traos culturais do americanismo utilizando como exemplo, um certo cidado norte-americano que atendendo a solicitao do governo vai para Birmnia com o objetivo de organizar o projeto de trfego do governo chins. O artigo enfatizava que devido capacidade e rigidez de carter, o cidado tinha conseguido regularizar o trfego em uma estrada vital para os chineses bem como conseguiu persuadir funcionrios do governo birmanense, a abolirem uma taxa que custava milhes China. O cidado Daniel Arnstein, que segundo a chamada do artigo: mais um como tantos outros cidados que comeam pobres e acabam ricos nos EUA,236 um ex-chofer de txi de Chicago que aps cinco anos de intenso trabalho se tornou proprietrio de uma dzia de carros e que atualmente aos 50 anos, dirige uma frota de 7000 txis em N.Y e 8000 caminhes, torna ndo-se um dos empresrios mais bem sucedido no setor de transporte nos EUA. Outro artigo de J.D. Ratclif, condensado da revista The Living Age, Mdicos Americanos noFront Ingls, descreve a trajetria de um grupo de cirurgies voluntrios norte-americanos que saram dos EUA desde o trmino da Primeira Guerra para trabalhar no hospital de base em Park Prewetl, perto de Londres, para desenvolver pesquisas cientficas atravs da utilizao do gesso no aperfeioamento de tcnicas de cirurgias reparadoras da face de soldados feridos em combate. A iniciativa dos cirurgies apresentada no artigo como misso, semelhante aos antigos pioneiros que chegaram aos EUA237 : ... um grupo de voluntrios pioneiros realiza milagres em cirurgias de guerra ... o grupo sob o comando de um conhecido cirurgio Dr.
236 237

BN-RJ,.Selees do Readers Digest sob o cdigo IV 299.1.2, fevereiro/1942. Idem, novembro/1942.

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Phillip D.Wilson, chefe do Hospital de Cirurgia Especial de New York que recrutando mais seis jovens de sua equipe partem para a Inglaterra, em navio beligerante sem conforto e escolta (semelhante aos piligrinos) ... A f um dos temas preferidos pelos fundadores DeWitt e Lila Wallace, haja vista a prpria formao e origem protestante, aparece em alguns peridicos das Selees RD, como o artigo A Prece Fora do bilogo Alxis Carrel. No artigo Alxis Carrel relatava sua experincia ao constatar que muitos fenmenos que ocorriam no podiam ser explicados cientificamente, citando como exemplo, a cura milagrosa de uma ferida cancerosa ser reduzida a uma cicatriz, durante sua estada em Lurdes 238 . Em novembro de 1942, a seo de livros seleciona o romance de guerra Noites Sem Lua, condensado do livro The Moon is Down, de John Steinbeck, no qual destaca que o romance tinha sido um dos maiores acontecimentos literrios nos EUA na primavera passada e que tinha esgotado em um s ms cerca de meio milho de exemplares. A f associada liberdade e ao individualismo como sendo valores universais so destaques: A obra d testemunho de uma f profunda: que um povo livre no pode ser vencido e subjugado para todo o sempre. Para dar corpo sua tese, Steinbeck imaginou a ocupao estrangeira dum pequeno estado independente. Para dar universalidade ao entrecho, evitou as designaes especficas, muito embora se torne evidente que tinha em vista os Nazis e a ocupao da Noruega. 239 O condensado do romance Hostages, um dos livros, segundo as Selees RD, de maior xito nos EUA, narrava num tom tenso e brutal a histria dos acontecimentos que
238 239

BN-RJ, Selees do Readers Digest sob o cdigo IV-299 1.2,, fevereiro/1942. BN-RJ, Selees do Readers Digest, cdigo IV-299.1.2, novembro/1942.

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se desenrolaram em Praga aps o misterioso desaparecimento de certo oficial das tropas alems de ocupao. O livro traduzido por Stefan Heym como Refns, enfatiza a f ardente com que um povo resistia opresso estrangeira: No tardei, pois, em me convencer de que as Selees prestam indiscutveis servios sade do esprito, de vez que se trata de uma verdadeira revista de higiene mental, que renova a f na bondade e no destino humano, proporcionando assim inestimvel orientao aos jovens e aos doentes. 240 Consta que os artigos de auto-ajuda relacionados aos problemas do cotidiano do indivduo: falta de autoconfiana, desnimo, pessimismo, problemas no relacionamento conjugal, educao de crianas e/ou temas estritamente veiculados ao universo feminino como o divrcio e o controle da natalidade, foram constantemente selecionados por Lila Acheson, desde a criao da matriz norte-americana 241 . Tema presente tambm na verso brasileira, quando os redatores selecionam em sua seo, o condensado: 24 Horas de Renda Diria do livro How to live on twenty- four hours a day de Arnold Bennett no qual tratava o tema da auto-ajuda como soluo para os problemas do cotidiano.
242

Na contra-capa as Selees RD informava que o livro era considerado como um pequeno clssico da cincia do auto-domnio, oferecendo um antdoto infalvel inrcia mental atravs de uma tcnica da qual resultava num renovado gosto pelas atividades cotidianas. Em junho de 1943, a seo de livros publica o condensado do livro On Being a Real Person de Harry Emerson Fosdick traduzido como Em busca do Carter Integral. Na contra-capa as Selees RD informava as referncias do autor:

240 241

Idem, Idem outubro de 1943. Sendo inclusive apontado pelos pesquisadores da revista, como uma das causas do Readers Digest ter sofrido poucos abalos durante a depresso de 1929, o mesmo no ocorrendo com vrios editoriais norte-americanos que entraram em colapso durante a crise Cf. Junqueira,op.cit:.26. 242 BN-RJ, Selees do Readers Digest IV-299 1.2, maio/1942.

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Tornou-se internacionalmente conhecido como pregador professor e escritor. Autor de livros traduzidos em numerosas lnguas, como The Meaning of Faith, As I see Religion, Living Under Tension e outros. Para lidar com a imensa diversidade de problemas pessoais que reclamam a sua ateno, Fosdick estudou as tcnicas psicolgicas e psiquitricas, e em certos casos socorre-se do parecer de especialista243 . A determinao e fora de vontade a tnica do resumo O Mundo na ponta dos dedos, do livro autobiogrfico de Karsten Ohnstad, The World at my fingertips Karsten Ohnstad era um jovem ginasiano como tantos outros, quando, em conseqncia de um insignificante acidente no curso de uma partida de futebol, comeou a perder a vista. Desde ento (tem hoje 29 anos) a cegueira ensinou-o a servir melhor dos outros sentidos, ele aprendeu e aplicou com brilho a difcil lio. O livro uma autobiografia onde o leitor encontrar uma das mais impressionantes descries, at hoje escritas; representando muito mais do que uma narrativa pessoal cheia de interesse: uma histria de indmita coragem, e um exemplo animador do triunfo da vontade sobre os obstculos. 244 O imaginrio da fronteira relacionado ao Oeste norte-americano selecionado na edio em portugus do Readers Digest. Em abril de 1943, a seo de livros publica o condensado No Life for a Lady de Agnes Morley Cleancland, contando a trajetria feliz da vida da escritora que em fins do sculo XIX, havia mudado com sua famlia para o Velho Oeste nos EUA, onde os valores tradicionais norte-americanos ainda permaneciam e no haviam sido corrompidos. As Selees informava que o livro tinha

243 244

BN-RJ, Selees do Readers Digest, idem, junho/1943 Idem, Idem, dezembro/1942.

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merecido as honras do 1 prmio no concurso aberto pelos editores em Boston que depois o lanaram com o ttulo A vida na Amrica245 . Em suma, o que foi apresentado ao longo do captulo, atravs de alguns artigos e resumos de livros publicados nos peridicos das Selees RD, denota a estratgia da poltica cultural norte-americana que instrumentaliza as relaes culturais como sendo a quarta dimenso da poltica externa em prol do incremento dos interesses nacionais norte-americanos. Atravs da difuso de idias e/ou pensamentos associados como democracia, progresso, determinao, f, carter empreendedor, trabalho, individualismo, ajuda mtua, liberdade, patriotismo etc. que ora so veiculados estrategicamente aos ideais pan-americanistas ora como produto de propaganda nacional. Afinal, essas idias e/ou pensamentos possuem forte influncia no

imaginrio social norte-americano, sobretudo, para a classe mdia branca americana, que representa o homem comum como sendo o tipo que (re) constri o pas. Sendo assim, possuem forte clamor nacional porque difundem o carter americano que foi (re)construdo ao longo do tempo, atravs do imaginrio sobre a fronteira. Imaginrio que no atuou somente na dinmica de americanizao dos traos europeus, mas sobretudo como uma vlvula de segurana para os conflitos sociais a partir das grandes extenses de terras livres nas quais promoveram e desenvolveram a especificidade da democracia norte-americana. Como voltamos mais uma vez a tese de Turner sobre o significado da fronteira: na fronteira, a natureza domina o adventcio, fazendo com que o europeu se obrigue a adotar maneiras e utenslios indgenas. Somente em um segundo momento, aps a adaptao ao novo ambiente e ao nativo, o colonizador poderia rearticular seu legado anterior, adequando-o ento s novas condies de vida. Os valores europeus
245

Idem, Idem, abril/1943.

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so, nesse processo, transformados. Assim a fronteira a linha de mais rpida e efetiva americanizao. 246 Sem deixar de considerar que essas idias e/ou pensamentos associados, moldaram o prprio sistema educacional nos EUA. Uma vez que o sistema esteve voltado para criar cidados americanos, cidados prticos e teis para o funcionamento da democracia norte-americana, atravs de uma educao que valorizava a f no progresso industrial, no valor do trabalho e das cincias, para atender o processo de modernizao e industrializao em pleno curso nos EUA, desde o final do sculo XIX. Sendo a base e/ou a matriz na qual os imigrantes foram assimilados, como podemos observar nas consideraes de Lcia Lippi de Oliveira: Aprender a lngua, educar e trabalhar foram estratgias dos novos imigrantes para se tornarem americanos. 247 Assim a propaganda de difuso do american way of life nas Selees RD atende aos interesses nacionais formulados pela elite poltica e intelectual norte-americana que cooptada pelo Estado afirma: o excepcionalismo norte-americano, o self government, o politicamente correto, em relao ao nacionalismo explcito das Kulturpolitics europias, sobretudo alem, que esto cada vez mais prximas do isolamento geogrfico do espao da fronteira como instrumento poltico de incrementar uma propaganda nacional, fator intrnseco prpria natureza das polticas culturais, no sentido de reforar os vnculos de pertencimento e auto- identificao do indivduo a nao, no sublinhando conflitos de interesses internos e ao mesmo tempo, responder as demandas do processo de desenvolvimento e expanso da industria cultural norte-americana.

246 247

Turner,op.cit: 29. Oliveira, 2000:176.

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Concluso

Este trabalho se apoiou em trs pontos bsicos: em primeiro lugar, inseriu o tema das relaes culturais internacio nais como objeto de estudo das relaes Brasil- EUA visando contribuir aos estudos das Relaes Internacionais Contemporneas. Procuramos assim, dimensionar o leque de anlise dos especialistas da rea no Brasil que, em grande parte, privilegiam o campo estritamente poltico, militar e/ou econmico como sendo os principais plos de anlise das Relaes Internacionais e colocando as relaes culturais num plano secundrio no processo de formulao da poltica externa dos pases. Neste sentido, a busca por uma bibliografia internacional especializada em relaes culturais possibilitou ampliar o leque de anlise residindo no primeiro passo para a compreenso do objeto de estudo. O que podemos constatar atravs do caso do OCIAA e do papel das Selees R D que a partir da utilizao dos vrios mecanismos de difuso cultural (filmes, livros e revistas) atravs da ao da sua elite poltica e cultural instrumentalizada pelo Estado, permitiram ao OCIAA e as Selees RD no somente a viabilizao como a concretizao dos objetivos polticos, econmicos e at militares. Exatamente pelo fato das relaes culturais englobarem a utilizao de vrios recursos e diferentes vias de acesso, atravs da difuso de idias que por meio delas impe produtos e negociam alianas, as relaes culturais internacionais proporcionam uma dimenso prpria sem precedentes em relao aos demais campos. Como aponta o especialista na rea, Edgar Telles Ribeiro:

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Qualquer que seja o cenrio internacional, o Estado continua a deter uma funo primordial nesses processos de aproximao

internacional: a de assegurar e facilitar esse fluxo de trocas que os homens espontaneamente estabeleceram entre si. E, ao faze- lo, cada vez mais os Estados vm procurando tirar partido desses canais naturais de comunicao, para conferir uma dimenso cultural s relaes diplomticas que mantm entre si. Assim, quase todos os pases desenvolvidos (ainda que seus objetivos declarados sejam outros) tiram enorme partido da emergncia do fator cultural que procuram entrosar s diversas vertentes de suas atuaes diplomticas (...) Valendo-se dessas avenidas espontaneamente abertas pelos homens, multiplicam suas interligaes culturais e, por meio delas, circulam idias, impem produtos e negociam alianas. 248 Se o fator cultural age como importante instrumento para beneficiar a poltica externa de um pas independente do cenrio internacional, ento podemos considerar o OCIAA como sendo um recurso de extrema importncia na formulao da poltica externa no rte-americana neste perodo. Pelo fato de que no houve espontaneidade em sua criao, muito pelo contrrio, foi fruto de um planejamento cuidadoso do governo norte-americano e ademais ligado defesa e segurana nacional, em funo da conjuntura de guerra. Neste sentido, as relaes culturais, ou a quarta dimenso das relaes internacionais, no foi somente um instrumento a beneficiar os outros campos da poltica externa norte-americana, mas agiu como o fator condicional para atingir interesses mais amp los que estavam em jogo. Procuramos filtrar na pesquisa sobre o OCIAA os documentos mais importantes que determinaram a importncia das relaes culturais na formulao da poltica externa norte-americana neste perodo. De maneira a compreender de que forma, como e quais os mecanismos de difuso cultural priorizados e, principalmente, apresentar
248

Ribeiro,op.cit: 23.

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como a difuso cultural foi articulada entre os policy- maker nas etapas do processo de formulao da estratgia de ao do Basic Plan. A anlise do Basic Plan adquiriu uma dimenso importante constando em vrias sees do trabalho, ora como acrscimo na anlise conceitual do contedo do interesse nacional atravs da influncia que certas idias possuem e como so assimiladas entre os policy- makers; ora como pano de fundo na anlise do relacionamento entre o OCIAA e o DIP e/ou como suporte para interligar a entrada das Selees RD, como sendo mais uma etapa da estratgia de ao da poltica cultural norte-americana implementada no perodo. O segundo ponto do trabalho contextualizou a criao do OCIAA no perodo entreguerras como uma ao contra a difuso do nacionalismo europeu atravs da instrumentalizao das relaes culturais na defesa e promoo dos interesses nacionais norte-americanos. Para tal nos apropriamos do conceito de nacionalismo de Anderson e Gellner que nutrem os estudos contemporneos, como suporte terico para analisar sob uma perspectiva histrica o tema do nacionalismo. Utilizamos o conceito de Anderson como forma de desvincular o fenmeno do nacionalismo do campo das ideologias e/ou do estritamente ideolgico, associado a fascismo e/ou liberalismo e o de Gellner com relao ao importante papel exercido por uma certa elite cultural que atravs de um amplo processo educacional atuando como mediadora entre o Estado e a sociedade, promoveu uma homogeneizao cultural, para atender as demandas do processo de industrializao e aumentar o poder do Estado. Igualmente buscamos compreender como o nacionalismo interpretado na histria intelectual norte-americana, atravs da anlise do pensamento poltico de Morgenthau, centrado no interesse nacional.

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A partir de um exame crtico da histria da poltica externa norte-americana, Morgenthau forneceu o suporte para compreender como o contedo do interesse nacional est presente durante longo perodo: desde a formao poltica da nao, atravs da experincia norte-americana. Sendo uma espcie de guia de ao da poltica exterior que se vincula com a prpria expanso histrica norte-americana no continente. Assim, a legitimidade do contedo do interesse nacional se justificou ao longo do tempo, frente usurpao de outras naes, principalmente europias, atravs da defesa da identidade fsica, poltica e cultural da nao norte-americana, a partir dos trs fios condutores associados s idias veiculadas a misso, experincia nica e o isolamento. Procuramos apresentar tambm como essas idias fazem parte das representaes imaginrias da nao estando presente na literatura nacional, fazendo parte, portanto, das tradies de uma mentalidade coletiva de uma certa elite intelectual. Tais idias foram ao longo do tempo, (re)construdas, no aleatoriamente, e apropriadas como instrumento poltico objetivando incrementar o vnculo de sentimento e autoidentificao para obter a continuidade e soberania da nao e como instrumento de coeso social objetivando no sublinhar conflitos de interesses internos. O terceiro ponto do trabalho fo i analisar como ocorreu o relacionamento entre o OCIAA e o DIP no qual procuramos relativizar o potencial explicativo em torno da idia universal do mutual benefits. O que podemos verificar que o conceito de mutual benefits defendido por Coombs, em termos efetivos no sentido de promover o desenvolvimento a partir de uma cooperao mais estreita na rea cinematogrfica no Brasil, no ocorreu no perodo.

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Por outro lado, o carter universal que embasa os estudos das relaes culturais a partir da idia de reconhecimento e autodeterminao de povos e naes, foi o pano de fundo do relacionamento entre os dois pases. O apoio e a defesa dos ideais e valores culturais comuns em prol da nova civilizao americana foram consensuais entre os intelectuais selecionados possuindo forte influncia, seja para o formulador Almir de Andrade: A comunho universal do futuro ter que apoiar-se num justo equilbrio dos nacionalismos tomando-se o nacionalismo naquele sentido novo e realista a que nos referimos, isto , como expresso poltico de uma cultura ou de um grupo de culturas irms... O nacionalismo que ressurge com a renovao poltica do mundo moderno, contrapeso natural a essa poltica de infiltrao, uma condio insubstituvel de liberdade e progresso.
249

Seja para intelectuais como Cassiano Ricardo e Menotti Del Picchia que atuavam como articuladores e formadores de opinio do jornal A Manh: No h tipo de regimes universais: o que h so regimes nacionais. Desse princpio decorre o direito de autodeterminao segundo o qual cada povo escolher livremente a sua forma de governo. Jornal para o Brasil e jornal para todos, mltiplos e variados so os aspectos da vida nacional e se consagram tambm os princpios de solidariedade panamericana, pela difuso dos seus valores espirituais e sociais250 .

Combatendo as ideologias extremistas procurvamos as razes mais fundas da democracia no estilo de vida americano, transformando numa generosa e humana ideologia a substncia socia l do nosso tipo de civilizao. Infensos violncia nazista; contrrios fora niveladora do comunismo; procurando dar um sentido orgnico liberdade definidas suas fronteiras com nitidez atravs da ao
249 250

Andrade,op.cit:.34-46. BN-RJ, jornal A Manh cdigo PR SPR 7, 9/08/1941.

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disciplinadora do Estado forte, imprimamos ao movimento a profunda originalidade o prprio estilo de vida das naes americanas. 251 Assim para esta intelectualidade brasileira que atuava como mediadora entre Estado e sociedade, o contato mais estreito com os interlocutores do OCIAA foi visto como o momento oportuno de beneficiar tanto a poltica interna como externa brasileira, haja vista a importncia do Brasil como um aliado estratgico aos interesses nacionais norte-americanos, como vimos nas concepes de Lourival Fontes e/ou o que melhor convm e satisfaz ao desenvolvimento e progresso do pas, segundo as formulaes de Almir de Andrade. Neste sentido, o relacionamento entre os interlocutores oficiais dos governos teve como pano de fundo a defesa e promoo mtua dos interesses nacionais. neste quadro pela busca na construo de uma conscincia nacional mais prxima s razes da nacionalidade brasileira que se explica a absoro de representantes da vertente verde amarela modernista intelectual brasileira. Entretanto, essas razes da nacionalidade que se recupera no aquela que incorporava uma busca mais crtica, como a corrente de vanguarda modernista; mas aquela pela qual a noo de brasilidade passava pela histria tradicional, mitificadora dos heris e das instituies nacionais e o culto s autoridades. Assim, a corrente intelectual verde amarela conservadora aquela que mais atende aos interesses do Estado centralizador, no sentido de construir e reforar vnculos de sentimentos e auto- identificao, atravs das tradies como instrumento de manter a estabilidade social e poltica para obter a legitimidade e continuidade do novo Estado Nacional, como aponta Cassiano Ricardo:

251

BN-RJ, jornal A Manh cdigo PR SPR 7, 1/01/1942.

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H um Brasil permanente, em cuja tradio teremos que ir buscar, muitas vezes, o alimento espiritual de que necessitamos para viver a hora atual. Assim, A Manh defensora do Brasil puro e ntegro que nos vem do passado, com toda a poesia da experincia humana. Mas antes de tudo, a hora presente, no seu esplndido e matinal convite ao nosso esprito de criao. 252 Como a corrente verde-amarela se apia na modernidade para atender as metas do projeto nacional brasileiro de desenvolvimento econmico atravs do incremento de uma poltica para o interior. Como podemos observar atravs da seo diria intitulada Marcha para o Oeste de Cassiano Ricardo, do jornal A Manh, inspirada no modelo de desenvolvimento norte-americano: Um pas novo, mas de intensa capacidade evolutiva, como o Brasil, no pode deixar de se instruir com as experincias j verificadas em outros pontos da terra -para aproveitar com os bons exemplos de umas, e acautelar-se dos desastrosos de outras. Marcha para o Oeste, no uma simples frase. A civilizao de fachada, que o admirvel socilogo dos Sertes condenava no era certamente, a que convinha aos interesses do Brasil. Torna-se urgente abandonar o comodismo da cidade e voltar a fase herica dos primitivos desbravadores para fortalecer a raa e consolidar a riqueza do pas.. Depois da Guerra de Secesso nos EUA, a primeira preocupao dos homens de governo foi reformar os mtodos de educao do povo, em bases adequadas grave situao econmica do momento histrico. No era possvel pensar em um programa meramente literrio, quando o pas atrave ssava a maior crise econmica. Preparar portanto a mentalidade da juventude norteamericana para explorar todas as riquezas que a terra apresentava, constitua o dever do administrador. Pas que conta o seu maior potencial econmico na agricultura e na pecuria, no pode o Brasil permitir que continue em segundo plano o ensino rural.
252

BN -RJ, o jornal A Manh, PR SPR-7:9/08/1941.

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A poltica do Estado Nacional, que o completo aproveitamento das energias humanas, no poderia esquecer a massa enorme dos trabalhadores dos campos, livrando-se dos flagelos da malria, das verminoses.. E da renovao substancial que presentemente anima o Brasil, que estamos recolhendo, esses resultados.. Goinia a capital do oeste, situada em pleno serto, com todo o conforto que a civilizao exige, j representa um orgulho para o esprito de iniciativa de nossa gente.. a primeira cidade que o Estado Novo vai inaugurar. Cidade pioneira que abre ao Brasil a estrada de seu destino.. O Brasil genuinamente nacional, em 1942, reunir em Goinia todos os elementos de sua cultura na mais confortadora parada de patriotismo e de confiana. 253 Por conseguinte, esta modernizao prescindia em desenvolver uma educao ligada ao campo da medicina social que tinha como pressuposto a conexo entre raa e nao, sendo uma das preocupaes da poltica cultural do governo como constatamos atravs do jornal A Manh quando este concede um espao considervel em suas pginas na publicao do evento Semana da Raa, que teve a participao de vrias autoridades militares, representantes da cpula do governo e membros da Sociedade Brasileira de Medicina: J passou a poca em que a expresso raa precisava exclusivamente um conceito tnico. Hoje, raa e nao tendem a confundir-se e aquela no apenas, como disse Jlio Dantas, um conjunto de caracteres antropolgicos mas a memria das geraes que se sucedem, se estratificam, se fixam terra, na capitalizao hereditria dos mesmos costumes, das mesmas tradies e do mesmo sentimento ancestral criando, na sua expresso unitria, a conscincia de perpetuidade e de indissolubilidade. Promover e propagar a sade da raa no Brasil desse modo, lutar pela fora da nao.. O nosso problema primeiro assim um problema de populao, mas no de populao no sentido
253

BN-RJ, jornal A Manh cdigo PR SPR 7, 9/08/1941.

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quantitativo, e sim tambm, e sobretudo, no sentido, qualitativo, isto civilizado, s e vigorosa.. certo, nas conferncias que sero realizadas na semana da raa, nas lies que dela resultaro, encontraremos as bases, seguras dos rumos que nos devemos traar para ter um Brasil cada vez mais pujante e forte. 254 Neste aspecto, pode-se entender como o nacionalismo cultural excludente alemo no conseguiu obter xito no contexto nacional brasileiro, reconhecido como o grupo estrangeiro mais fechado em torno de sua prpria cultura, sendo apontado pelo A Manh, como um problema nacional ligado desnacionalizao: A imigrao estrangeira que se vinha fazendo desordenadamente, havia criado srios problemas no Estado do Rio Grande do Sul, ondese fez sentir sua maior afluncia, concorrendo assim, na sua infiltrao perniciosa, para o enfraquecimento da alma nacional.255 Por outro lado, o nacionalismo norte-americano centrado em pensar as diferenas entre norte-americanos e latino-americanos, atravs de critrios igualitrios e universalizantes a partir do reconhecimento e auto-determinao dos povos latinoamericanos no feria suscetibilidades nacionais ao respeitar os aspectos e valores culturais de cada nao. Atendendo neste caso aos interesses nacionais do Estado Novo. Assim o DIP atravs dos amplos mecanismos de difuso que esto sob sua ao e controle se beneficia de uma maior aproximao com os interlocutores do OCIAA no Brasil no sentido de promover um amplo processo da padronizao da lngua e dos novos ideais de nacionalidade atravs da difuso de filmes educativos. Citamos como exemplo o filme Al Amigos, que obteve uma ampla receptividade no Brasil,

254

BN,-RJ, jornal A Manh cdigo PR SPR 7, 13/01/1942. Os temas propostos eram relacionados moralizao da sociedade e desenvolvimento social: exame pr-nupcial, estudo mdico-social do meretrcio; educao sexual, luta venrea etc. 255 Idem, idem, 1/01/1942.

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especialmente no pblico carioca, sendo apontado inclusive pelos interlocutores do OCIAA, como um dos melhores xitos no intercmbio na rea cinematogrfica entre Brasil-EUA. Ol Amigos, o primeiro filme sob o contrato, tem sido to bem sucedido comercialmente e do ponto de vista da boa-vontade que todos os 70.000 dlares do governo vai ser sem dvida recuperado e o lucro ser suficiente para cobrir as garantias de outros filmes. 256 O filme evidencia no somente a harmonia e o mtuo interesse entre as naes como denota o emprego do conceito cultura e personalidade257 na construo dos personage ns Z Carioca e Pato Donald. Assim podemos considerar que a difuso cultural no sentido de pensar as diferenas levou necessariamente a uma busca das razes culturais que a partir das tradies possibilitaram incrementar os vnculos de pertencimento e auto- identificao do indivduo a nao no sublinhando conflitos de interesses internos e ao mesmo tempo reforar o poder de ao do Estado. Na busca de pensar as diferenas culturais de cada nao incrementa-se a prpria referencia cultural e/ou matriz que no caso norte-americano o esprito do americanismo e o do brasileiro o esprito cordial258 . Neste sentido, a propaganda nacional visa incrementar aspectos da identidade atravs da difuso dos traos culturais e intelectuais da personalidade bsica que

256 257

CPDOC-FGV .IAA Coleo Foreig Office, Relatrio Motion Picture Division, 15/02/1943. Esta escola se detm a pesquisar como a cultura incorporada nos seres humanos e como estes vivem sua cultura, atravs do estudo de como cada cultura determina um certo estilo de comportamento comum ao conjunto dos indivduos que dela participam. Para a antroploga Ruth Benedict cada cultura se caracteriza por um pattern,isto uma certa configurao e modelo numa totalidade homognea e coerente. J Margareth Mead procura orientar suas pesquisas em direo a maneira como um indivduo recebe sua cultura e as conseqncias que isto provoca na formao de sua personalidade e para Ralph Linton o que varia de uma cultura outra, a predominncia de um tipo de personalidade que os mesmos grupos partilham no plano de comportamento e da personalidade. In: Cuche,,op.cit:74-84. 258 Cabe ressaltar a influncia norte-americana na formao de Gilberto Freire. O intelectual estudou em um colgio batista em Recife, onde se tornou protestante, estudou na Universidade de Baylor, no Texas (1918-20) e na Universidade de Colmbia, Nova York, sendo orientado pelo prprio Franz Boas. Sem desconsiderar sua influncia do historicismo de Dilthey, Simmel e Weber. Apud: Reis,2001:.53

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representa e sublinha o carter nacional de cada nao: o esprito cordial 259 do homem brasileiro atravs do personagem Z Carioca e o esprito do americanismo, atravs do significado da Amrica Inocente representado pelo homem comum americano da classe mdia260 , caracterizado no personagem Pato Donald. Como voltamos mais uma vez s concepes de Almir de Andrade com relao ao esprito cordial: Esses traos psicolgicos favoreceram-no, na colonizao do Brasil, seu carter vago, indeciso, contemporizador, sem princpios rgidos, sem normas intransigentes de conduta, se bem que passvel de censura permitiu que ele obtivesse os melhores resultados enquanto colonizador... Esse patrimnio de tradies no apenas uma herana til: tambm um conjunto de motivos inspiradores das nossas aes, que no podemos, nem devemos rejeitar. a prpria alma do Brasil que a se contm: preciso que no nos esqueamos nunca desses traos personalssimos da alma brasileira, encarnado em nossas tradies.261 Assim, o nacionalismo adotado o renovador nas bases do realismo contemporneo, no sentido da organizao do Estado que a concretizao das necessidades de uma cultura segundo Almir de Andrade: O realismo poltico, que renasce, procura, todavia, outros fundamentos para o esprito nacional, se este deve subsistir, precisa apoiar-se em realizadas, e no em fices. Uma nao representa, na comunidade universal, o que representa o indivduo na comunidade universal: um ncleo de problemas especficos, uma equao original. 262

259

Com relao ao embate que ocorreu na poca, entre as diferentes concepes intelectuais de Srgio Buarque de Holanda e Cassiano Ricardo acerca da interpretao do esp rito cordial, destacamos Wegner, 2000: 53-58. 260 Para conhecer a influncia social do imaginrio da fronteira nos EUA, Junqueira,op.cit: 53-93 261 Andrade,op.cit:.90 262 Idem, op.cit:27

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E como modelo de ao os novos ideais do universalismo nacionalista nos parmetros do realismo poltico segundo o pensamento de Morgenthau: O nacionalismo de hoje, que realmente um universalismo nacionalista, tem somente uma coisa em comum com o nacionalismo do sculo XIX: a nao como ponto de referncia fundamental para as aes de lealdades polticas. ...Para o universalismo nacionalista do fim do sculo XX a nao to somente o ponto de partida de uma misso universal cuja meta final se expande at os confins do mundo... Enquanto o nacionalismo queira que cada nao integre um Estado e nada mais, o universalismo nacionalista do nosso tempo clama por uma nao e um Estado que tenham o direito de impor seus prprios modelos de ao sobre as demais naes263

Em suma, este trabalho procurou compreender como o nacionalismo busca o poder do Estado e como este se apropria do nacionalismo para adquirir maior conseqncia na construo da nao e na defesa e promoo dos interesses nacionais. A congruncia entre Estado e nao se faz necessria para a sua legitimidade, estabilidade e coeso interna e como elemento aglutinador em prol da causa nacional. E se o nacionalismo se tornou um fen meno universal foi porque o Estado-Nao, como forma de organizao poltica se universalizou bem como, a legitimidade universalmente atribuda nao e ao princpio nacional, foram e so categorias pontuais nos discursos de legitimao dos Estados Nacionais. O fenmeno do nacionalismo um processo dinmico que esta sempre em (re)construo, quer seja nas naes mais jovens e/ou mais antigas, atravs da ao de uma certa elite intelectual que atua como articuladora e construtora de projetos nacionais. O importante ao nosso ver tentar compreender como ele assimilado
263

Morgenthau,1948:385.

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internamente para interpretar de que forma ele se justifica e se dissimula principalmente em determinados contextos internacionais, quando o nacionalismo apropriado para atender interesses estratgicos mais amplos. O que podemos constatar que a ao do OCIAA e o papel das Selees RD alm de difundir os ideais universais do novo nacionalismo dentro dos parmetros do realismo poltico, fizeram parte tambm e, sobretudo, das etapas do projeto imperial norte-americano. Projeto cuja meta o de estabelecer uma hegemonia continental utilizando como mtodo o poder de persuaso e influncia de sua cultura e da atrao de sua filosofia poltica como instrumento de consolidao de poder. Por ltimo, algumas consideraes, com relao opo em fazer um trabalho que tem como pano de fundo o tema do nacionalismo, sobretudo o norte-americano. Conforme o trabalho se desenrolava atravs da pesquisa rdua na Coleo Foreign Office referente ao OCIAA, que engloba em torno de 1850 folhas de documentos, somado aos peridicos das Selees RD e, sobretudo, do jornal A Manh, nos deparamos com os acontecimentos terrveis dos atentados terroristas que abalaram o cenrio internacional e a resposta norte-americana aos atentados. Neste sentido, nos preocupamos em redobrar as pesquisas e aprofundar os estudos no sentido de compreender mais de perto o outro devido prpria perplexidade que impera entre os especialistas em Relaes Internacionais atravs das crticas acirradas ao atual modelo de conduo da poltica exterior norte-americana. Assim sendo, o trabalho adquiriu uma dimenso atual, na qual podemos constatar como o contedo do interesse nacional o fio condutor da poltica externa norteamericana e que se justifica ao longo do tempo e que atualmente atravs de uma ao

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estritamente unilateral tanto no plano poltico, econmico e militar, ser o guia da poltica do governo norte-americano. Por outro lado, consideramos que o ponto de partida para uma melhor compreenso do nacionalismo tratar como sendo realmente universal e que deve estar centrado atravs de uma prtica efetiva na qual prevalea critrios igualitrios de mtuo reconhecimento e auto-determinao dos povos e naes. Este o fio condutor das Relaes Culturais Internacionais que tem como objeto de estudo a cultura sob o enfoque universal de civilizao para buscar um melhor entendimento e compreenso das Relaes Internacionais e que tenha como premissa bsica e no como retrica de discurso: a aceitao, o reconhecimento e o respeito das diversidades e especificidades culturais de cada nao como um valor do direito universal.

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Anexo 1

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Anexo 2

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