En Alemania al sistema de educacin superior se le ha escapado lo principal: el fin y los medios para alcanzarlo.

Se ha olvidado que el fin es la educacin, la formacin y no el Reich, y que para alcanzar ese fin se necesitan educadores, y no profesores de instituto y eruditos de Universidad... Se requieren educadores que estn a su vez educados, espritus superiores, aristocrticos, que estn a la altura requerida en todo momento y que den prueba de ello cuando hablen y cuando guarden silencio, individuos cultos en un sentido maduro y dulce, y no esos brutos instruidos que ofrecen hoy a la juventud los Institutos y la Universidad, como si fueran nodrizas superiores. Descontando rigurosamente las excepciones, faltan educadores, siendo esta una condicin bsica de la educacin: de ah la decadencia de la cultura alemana. Una de esas poqusimas excepciones es mi venerado amigo Jakob Burckhardt, de Basilea, a quien ms que nadie, debe esta ciudad su predominio en el campo de las humanidades. Lo que realmente consiguen las escuelas superiores de Alemania es un adiestramiento brutal para hacer utilizable y aprovechable, en el ms breve tiempo posible, a un gran nmero de jvenes. Educacin superior y gran nmero son dos cosas contradictorias a priori entre s. Toda educacin superior corresponde slo a las excepciones: hay que ser privilegiado para tener derecho a un privilegio tan elevado. Nada grande ni bello puede ser nunca patrimonio comn. Lo bello es cosa de pocos hombres. Qu es lo que determina el declive de la cultura alemana? El hecho de que la educacin superior no sea ya un privilegio, el democratismo de la cultura general, que se ha vuelto comn y vulgar.. .No olvidemos tampoco que los privilegios militares provocan formalmente una asistencia excesiva a las escuelas superiores, es decir su perdicin. En la Alemania de hoy, nadie es ya libre de dar a sus hijos una educacin aristocrtica: todas nuestras escuelas superiores estn organizadas para la mediocridad ms equvoca, en su profesorado, en sus planes de estudio, en los objetivos de su enseanza. Y en todas partes reina una prisa indecorosa, como si el joven llegara tarde a algo cuando no ha terminado ya a los veintitrs aos, cuando no ha respondido an a la pregunta fundamental de qu profesin desempear. Permtaseme decir que a un hombre que pertenece a un tipo superior no le gustan las profesiones, precisamente porque sabe que tiene una vocacin. Dispone de tiempo, no se le ocurre pensar que ha terminado; en relacin con una cultura elevada, a los treinta aos se es un principiante, un nio. Esos Institutos repletos de jvenes y esos profesores nuestros de Instituto sobrecargados de trabajo y embrutecidos, constituyen un escndalo. Puede que haya motivos para defender una situacin as, como hicieron hace poco los profesores de Heidelberg, pero lo que no hay son razones. Federico Nietzsche - El Ocaso de los dolos