Que es un narrador oral hoy?

por Patricia Mix (Chile) Esta es una pregunta que tiene muchas versiones de respuestas, como versiones de de cuentos hay. Yo misma estoy teniendo en este hoy , una respuesta coincidente en algunos aspectos y distinta en otros, a la que tuve en el hoy del ao 2005, cuando me la preguntaron en Buenos Aires la primera vez. Indagando por la respuesta llego a mi experiencia, (la propia que es, en verdad, la nica experiencia posible), y a los aprendizajes tanto del cotidiano, como de lo extraordinario en torno a m ser narradora. Tanto en el ejercicio del oficio, como en el acompaamiento para la formacin de otros/as narradores/as, he tenido -cada vez con mayor nitidez- la conciencia que cada vez que contamos, nos contamos nosotros/as mismos/as. En este ejercicio de darse cuenta de lo que narramos y de cmo lo hacemos, se despliegan los personajes y las situaciones con mayor claridad y las dinmicas internas del cuento se suceden con una fluidez que sorprende. En esta prctica intencionada surgen resignificaciones y descubrimientos que han estado operando a nivel del inconciente y que se movilizan en cada contada de la historia, hasta que de pronto algo se nos revela. Es como si hubiramos dado con la frmula exacta de la pcima, las palabras justas para romper un hechizo, el aliado perfecto para derrotar al monstruo o la correcta seal para descubrir el camino. Como esta accin no es solitaria, sino que participa el pblico en la co-construccin de la historia, el acto de narrar se convierte en una ceremonia en la que se movilizan procesos de transformacin colectiva. Quienes escuchan, son testigos y co-autores de las historias. Con ellos compartimos un imaginario, un tiempo comn y sincrnico distinto al tiempo del afuera. En este sistema que constituimos juntos mientras contamos, se puede ampliar y enriquecer el repertorio intuitivo, emocional, racional y espiritual para todos/as, al encontrarnos con la atencin e intencin de las energas puestas en el mismo propsito, an cuando para cada cual se muestre de modo distintopara lograr esto, es menester (re)crear una comunidad para la cual contamos. A diferencia de los antiguos narradores/ as espontneos/as, cuyo oficio les era dado por tradicin o reconocido como un don, por parte de la comunidad a la que pertenecan, nosotros/as hoy debemos ganarnos la confianza y constituir comunidad con aquellas personas a las que les contamos historias. Es desde lo que somos, desde nuestro narrador/a interno que vamos siendo ms verdaderos en el relato. Es cuando conectamos con el cuentero que todos/as tenemos dentro, que nos es posible comunicarnos con otros/as. Desde esta perspectiva y en tiempos de hipervnculos virtuales y de escasez de vinculaciones presenciales, el narrador y la narradora como gua en ese proceso/rito de conexin, de co-construccin de un relato comn -abrimos con nuestro oficio, nuevas posibilidades a las artes escnicas y a metodologas adecuadas y pertinentes para la educacin, la salud y el trabajo social, pero por sobretodo tenemos la posibilidad de aportar a procesos de integracin y sanacin.

No obstante, intencionar aquello resulta de una prctica que requiere tener cada vez mayor conciencia de lo que contamos, de cmo lo contamos, de cmo tratamos a nuestro personajes, etc. Esto porque en las acciones ocurridas en el escenario del cuento, (consciente o inconscientemente), estn simblicamente reflejadas las miradas y las acciones que desarrollamos en el escenario de nuestras propias vidas. As como podemos conducir (nos) en un viaje por cuentos cuya historia nos muestra que hay acciones virtuosas, historias de astucias, relatos de valenta, u otras, en las que participan personajes que describimos como nobles, vengativos, bondadosos, dependiendo de lo que nos dice el relato; as tambin y sin que la historia lo requiera, he escuchado ridiculizar, juzgar o denostar a un personaje por alguna caracterstica personal que se subvalora. De este modo, los prejuicios, las fobias y las intolerancias del narrador o narradora se manifiestan en los relatos. Esto, por lo que he observado, ocurre muchas veces con la intencin de lograr enganchar al pblico mediante la risa fcil o la complicidad de la burla. Si esta dinmica es aceptada por la mayora del pblico y co-construyen un relato desde esos parmetros, la energa que generarn ser en ese mismo sentido desintegradora y probablemente- junto con potenciar el recurso utilizado por quien est relatando, se reducirn los matices en los repertorios emotivos, intelectuales y espirituales de esa presentacin, para todos/as quienes estn involucrados en la experiencia. Lo anterior, es mi personal opcin y reflexin de lo que es ser un/a narrador/a hoy y es desde ah dnde he ido orientando mis bsquedas. Ser una cuentera me ha ido abriendo cada vez ms posibilidades para comunicarme con personas de todas las edades, de diversos lugares y culturas. Este constituye un oficio en que absolutamente todo est en movimiento y donde lo esencial es la conciencia del aqu y ahora propio y de quienes escuchan. Un cuento es el relato de una secuencia de imgenes y sentidos que editamos en cada contada y en la que la atencin a las miradas, los gestos, las posturas corporales y los comentarios del pblico son parte esencial del cuento que contamos y en esa co-autora del mundo en que estamos transitando, tenemos la opcin de vivir experiencias enriquecedoras del espritu desde el humor, la magia, el amor, el coraje, la curiosidad, entre muchas otras. Todo los que nos ha sucedido y sucede, se sube al escenario con nosotros/as en las historias que contamos; Puede ser protagnico o simple ambiente de la escena y aunque ni siquiera nos percatemos de ello, son parte del relato. Escucharnos y escuchar, mirarnos y mirar es -creo yo- el acercamiento primario y fundamental para el oficio de contar cuentos. Ms que seguir haciendo talleres para aprender contar cuentos, habra que hacer para escucharlos lo dems, si quiere venir vendr solo.

*Artculo para el Volumen 3 Compendio del 10 al 14 encuentro Internacional de Narracin Oral Cuenteros y Cuentacuentos. Editado por Fundacin El Libro, Instituto Summa, Alija y Ministerio de Cultura, Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Publicado en Abril de 2010 Patricia Mix Jimnez Cuentera, Educadora y Licenciada en Filosofa Valparaso, Chile