LA MSICA DE LA IGLESIA

Entre otros temas de importancia para la experiencia personal y eclesial, Elena G. de White se refiri al tema de la msica sacra. Concibi la msica como ddiva divina destinada a cumplir los propsitos de Dios en la medida en que responda a su direccin. Existe tambin la idea de una mayordoma cristiana de la msica. 1. La msica: Origen y direccin 1.1. Los beneficios de la msica La meloda de la alabanza es la atmsfera del cielo; y cuando el cielo se pone en contacto con la tierra, se oye msica y alabanza, "acciones de gracias y voz de meloda". Por encima de la tierra recin creada, hermosa e inmaculada, bajo la sonrisa de Dios, "a una cantaron las estrellas de la maana, y gritaron de alegra todos los hijos de Dios".* As los corazones humanos, que estn a tono con el cielo, han respondido a la bondad de Dios con notas de alabanza. Muchos de los sucesos de la historia humana han estado ligados al canto. 1.2. Usos de la msica Se empleaba la msica con un propsito santo, para elevar los pensamientos hacia aquello que es puro, noble y enaltecedor, y para despertar en el alma la devocin y la gratitud hacia Dios. Cunto contraste hay entre la antigua costumbre y los usos que con frecuencia se le da hoy a la msica! Cuntos son los que emplean este don especial para ensalzarse a s mismos, en lugar de usarlo para glorificar a Dios! El amor a la msica conduce a los incautos a participar con los amantes de lo mundano en las reuniones de placer donde Dios prohibi a sus hijos que fueran. As lo que es una grande bendicin cuando se lo usa correctamente se convierte en uno de los medios ms certeramente empleados por Satans para desviar la mente del deber y de la contemplacin de las cosas eternas. La msica forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cnticos de alabanza debiramos procurar aproximarnos tanto como sea posible a la armona de los coros celestiales. La educacin apropiada de la voz es un rasgo importante en la preparacin general, y no debe descuidarse

1.3.

Un uso indebido de la msica

Segn Elena G. menciona que los ngeles andan alrededor de aquella morada. En ella se celebra una reunin de jvenes; se oye el sonido de msica instrumental y vocal. Hay cristianos all reunidos, pero qu es lo que se oye? Es un canto, una frvola cantinela, propia de un saln de baile. He aqu, los ngeles puros retraen su luz, y la oscuridad envuelve a los que estn en la casa. Los ngeles se apartan de la escena. Sus rostros estn tristes. He aqu que lloran. Vi repetirse esto varias veces en las filas de los observadores del sbado. La msica ha ocupado las horas que deban ser dedicadas a la oracin. La msica es el dolo adorado por muchos cristianos profesos observadores del sbado. Satans no hace objecin a la msica si puede hacer de ella el medio para tener acceso a la mente de los jvenes. Cualquier cosa que aparte la mente de Dios y ocupe el tiempo que debiera ser dedicado a su servicio, convendr a su propsito. (Plenc D. 1999) 2. 2.1. La msica en la vida cristiana La msica es un poder para el bien

Se puede hacer de la msica un gran poder para el bien; no obstante, no aprovechamos en todo lo posible esta parte del culto. Generalmente se canta por impulso o para hacer frente a casos especiales, y en otras ocasiones se deja a los cantores que se equivoquen, y la msica pierde su debido efecto sobre la mente de los presentes. La msica debera tener belleza, sentimiento y poder. Elvense las voces en cantos de alabanza y devocin. Llamad en vuestra ayuda, si es posible, a la msica instrumental, y ascienda a Dios como ofrenda aceptable la gloriosa armona. 2.2. Papel de la msica en la vida cristiana Es un arma contra el desanimo: Si hubiera mucha ms alabanza al

Seor y muchos menos tristes relatos de desnimos, se ganaran muchas ms victorias Grabar verdades espirituales: El canto es uno de los medios ms

eficaces para imprimir verdades espirituales en el corazn. Mediante las

palabras

del canto sagrado, a menudo

se abren las fuentes del

arrepentimiento y la fe Aleja al enemigo: Vi que cantar a la gloria de Dios muchas veces

ahuyenta al enemigo, y alabar a Dios lo derrota y nos da la victoria Fortalecer la vida Cristiana: Hagamos todo lo que este de nuestra

parte para hacer msica en nuestro hogar, a fin de que el Seor pueda hacerse presente 2.3. Uso Eficaz de la msica Era usado en la antigedad en la escuela de los profetas: En esa

escuelas (profetas) los principales temas de estudio eran la ley de Dios, con las instrucciones dadas a Moiss, la historia, la msica sagrada y la poesa (La educacin p. 47). Tiene un propsito santo: Se empleaba la msica con un propsito

santo, para elevar los pensamientos hacia aquello que es puro, noble y enaltecedor, y para despertar en el alma la devocin y la gratitud hacia Dios Olvidar las pruebas: De este modo se apartaban los pensamientos de

las pruebas y dificultades del camino, se calmaba el espritu inquieto y turbulento, se inculcaba en la memoria los principios de la verdad y la fe se fortaleca (La Educacin P. 39). 2.4. Caractersticas de la buena msica

Tres aspectos bsicos de la buena msica La buena msica debe tener belleza, sentimiento y poder. Segn (Seplveda R. 1899) nos menciona los siguientes: Debe tener entonacin clara y pronunciacin ntida: Lo que se

necesita no es cantar fuerte, sino una entonacin clara y una pronunciacin correcta. Dediquen todos tiempo a cultivar la voz, de modo que puedan cantar las alabanzas a Dios en tonos claros y suaves, sin asperezas ni chillidos que ofenden al odo

Volumen moderado: Algunos piensan que cuanto ms fuerte cantan

tanto ms musicales son, pero el ruido no es msica. El buen canto es como la msica de los pjaros: suave y melodioso. Debe ser con solemnidad y reverencia: Todo el servicio debe ser

dirigido con solemnidad y reverencia, como si fuese en la invisible presencia del maestro de las asambleas Instrumentos tocados con habilidad: Y acompese entonces el

canto con instrumentos musicales tocados con habilidad. No hemos de oponernos al empleo de instrumentos de msica en nuestra obra Orden y Disciplina: El Seor quiere que sus servicios se caractericen

por el orden y la disciplina, y no por la agitacin y la confusin El uso de instrumentos musicales no es en ninguna manera objetables. Estos se utilizaron en los servicios religiosos de los tiempos antiguos, Me alegr de or los instrumentos musicales que tenis aqu. Dios quiere que los tengamos Lo que debe ser evitado: A menudo me he entristecido al or voces

incultas, elevadas hasta la ms alta nota. Cun inapropiadas son esas voces agudas y estridentes en el culto sagrado y el gozoso servicio de Dios 1. Se ha dedicado a los instrumentos de msica el tiempo que debiera

haberse dedicado a la oracin. Cuando no se abusa de la msica, esta es una gran bendicin; pero mal empleada es una terrible maldicin 2. La msica a ocupado el tiempo que debiera haberse dedicado a la

oracin. La msica es el dolo que adoran muchos cristianos que profesan ser adoradores del sbado 3. El talento musical muchas veces fomenta el orgullo y la ambicin por la exhibicin, y los cantantes dedican muy pocos pensamientos a la adoracin a Dios (Seplveda R. 1899) 2.5. La msica como don de Dios

En el pensamiento de Elena G. de White, Dios cre la msica, y otorg a sus criaturas la facultad de disfrutarla y usarla para su gloria. Contempl el cielo como un lugar lleno de msica. La meloda de alabanza es la atmsfera del cielo; y cuando el cielo

se pone en contacto con la tierra, se oye msica y alabanza, alegra y gozo, alabanza y voces de canto [Isaas 51:3]. Antes de su cada, Satans haba dirigido el coro celestial. Haba dado la nota; luego toda la hueste anglica se haba unido a l, y entonces en todo el cielo haban resonado acordes gloriosos en honor de Dios y de su amado Hijo. 2 Desde su expulsin Satans ha pervertido con frecuencia la msica y la ha transformado en instrumento seductor de la tentacin. Pero, debidamente empleada es un precioso don de Dios, destinado a elevar los pensamientos hacia temas ms nobles, y a inspirar y levantar el alma. (Plenc D. 1999)

La voz es un don destinado a ser una bendicin. La voz humana expresada en canto constituye uno de los talentos dados por Dios y que deben emplearse para su gloria. El enemigo de la justicia utiliza provechosamente ese talento a su servicio. Y lo que es un don de Dios, dado para bendecir las almas, es pervertido, mal aplicado y sirve a los propsitos de Satans. Este talento de la voz es una bendicin si se consagra al Seor para servir a su causa. 2.6. Un don que Dios desea orientar

Cuando Dios dirige el culto y la msica no habr extremos que distorsionen la adoracin de la iglesia. Se evitarn el fanatismo y el formalismo, el descuido y el profesionalismo. Elena G. de White rechaz enfticamente el tipo de culto celebrado durante el Congreso Campestre de Indiana de 1900. A su entender las reuniones en Indiana, con ruido y confusin, no las recomienda a las mentes concienzudas e inteligentes Aadi que el ruido y el alboroto en s mismos no constituyen ninguna evidencia en favor de la santificacin, o del descenso del Espritu Santo.
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Las instrucciones

recibidas apuntaban en otra direccin. El Seor quiere que sus servicios se caractericen por el orden y la disciplina, y no por la agitacin y la confusin... Cuando los creyentes proclaman la verdad como est ejemplificada en Jess, manifiestan una calma santa y serena, y no una tormenta de confusin. La msica de la iglesia debiera ser ejecutada por creyentes que desean alabar a Dios, y no por profesionales de mente secular. El empleo de personas inconversas y de

mtodos mundanos constituyen un verdadero peligro. Elena G. de White exhort a no depender de cantores mundanos y de despliegue teatral para despertar el inters. El consejo es claro. No contratis msicos mundanos si esto puede evitarse de alguna manera. Los servicios de culto debieran imitar la sencillez de Jess. Las formas, las ceremonias y las realizaciones musicales no constituyen la fortaleza de la iglesia. 3. Msica al servicio de los propsitos de Dios

El destino del culto de la iglesia es triple. Se dirige a Dios en adoracin, a la comunidad de la fe para edificacin, y al mundo para evangelizacin. Lo mismo ocurre con la msica. (Plenc D. 1999)

3.1. Un medio de adoracin Tanto en los cielos como en la iglesia la msica existe para honrar y alabar a Dios. La msica forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cnticos de alabanza debiramos procurar aproximarnos tanto como sea posible a la armona de los coros celestiales. La educacin apropiada de la voz es un rasgo importante en la preparacin general, y no debe descuidarse. El canto, como parte del servicio religioso, es tanto un acto de culto como lo es la oracin. El corazn debe sentir el espritu del canto para darle expresin correcta. El amor de Cristo ha de ser expresado en cada culto, en cada sermn y en cada himno. La exaltacin propia constituye un peligro del que los msicos debieran ser conscientes. Los espectculos musicales, que conducidos apropiadamente no hacen dao, son muchas veces una fuente de mal.... El talento musical muchas veces fomenta el orgullo y la ambicin por la exhibicin, y los cantantes dedican muy pocos pensamientos a la adoracin a Dios. En una carta a un director de coro, la seora White recordaba que el canto en un servicio religioso forma parte de la adoracin a Dios tanto como el habla. Le adverta contra el canto estridente, el exhibicionismo, la exageracin, las contorsiones corporales, como fuera de lugar en la casa de Dios. Usted le ha cantado ms a los

hombres que ha Dios. Mientras ha alzado su voz por encima de toda la congregacin, ha estado anhelando la admiracin que estaba despertando. 3.2. Un medio de edificacin La msica cristiana puede contribuir al crecimiento de la experiencia religiosa. Tiene poder para grabar las palabras de Dios en la memoria, para subyugar naturalezas rudas e incultas; para avivar el pensamiento y despertar simpata; para promover la armona de accin y desvanecer la melancola y los presentimientos que destruyen el valor y debilitan el esfuerzo. Tiene la facultad de grabar en el corazn la verdad espiritual. Las canciones de alabanza alejan el desnimo y la tentacin. Si hubiera mucho ms alabanza al Seor y mucho menos tristes relatos de desnimos, se ganaran muchas ms victorias. Hay en el canto una barrera contra el abatimiento. El canto es un arma de la cual podemos siempre hacer uso contra el desaliento. En las escuelas de los profetas se empleaba la msica con un propsito santo, para elevar los pensamientos hacia aquello que era puro, noble y enaltecedor, y para despertar en el alma la devocin y la gratitud hacia Dios. 3.3. Un medio de evangelizacin Es posible testificar y evangelizar con eficacia mediante el uso de la voz. La voz humana tiene mucho poder afectivo y musicalidad, y si el que aprende realiza esfuerzos decididos adquirir el hbito de hablar y cantar que ser para l un poder para ganar almas para Cristo.
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El canto de una iglesia puede impresionar las

mentes receptivas. La meloda del canto, exhalada de muchos corazones en forma clara y distinta, es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas. 26 El canto sagrado muestra a los hombres el camino hacia Dios. El canto es uno de los medios ms eficaces de impresionar el corazn con la verdad espiritual. A menudo, por las palabras del cntico sagrado, fueron abiertas las fuentes del arrepentimiento y de la fe Quienes han aprendido a usar su voz tienen en sus manos una herramienta poderosa. Los alumnos que han aprendido a cantar dulces cantos evanglicos con meloda y

claridad pueden hacer mucho bien como evangelistas por medio del canto. Encontrarn muchas oportunidades para utilizar el talento que Dios les ha dado, llevando melodas y luz a muchos lugares solitarios, entenebrecidos por el pecado, la tristeza y la afliccin, y cantando para los que pocas veces pueden disfrutar de los privilegios de la iglesia.

Bibliografa

Pr. Plenc D. 1999. La msica de la iglesia. Director del Centro de Investigacin White de Argentina, Coordinador del Servicio de Espritu de Profeca de la Unin Austral y Profesor de teologa de la Universidad Adventista del Plata. [Consultado el 10 de octubre 2011]. Formato Hotmail. Disponible en:http://adventistassantaclara.info/recursos/simposio-elena-white/elena-white-ymusica-de-la-iglesia/

Pr. Seplveda R. 1899. Influencia de la Sra. White en la msica: Papel de la msica en la vida cristiana. Tesorero del Seminario Teolgico Adventista de Cuba. . [Consultado el 10 de octubre 2011]. Formato Hotmail. Disponible en:http://www.iasdsanjudas.com/documentos/Libros-EP/Laeducacion.pdf

Elena G. de White. La educacin. [Consultado el 10 de octubre 2011]. Formato PDF. Disponible en: http://www.iasdsanjudas.com/documentos/Libros-EP/Laeducacion.pdf Elena G. de White. 1953. Mensaje para los jvenes. Casa Editorial sudamericana. Argentina. Segunda edicin. Pg. 464.