TALLER DE INSTITUCIONAL III

JOHN GELIS ADALBERTO VARGAS ALEXANDER MONTES EFRIN MARZOLA WILLIAM PASTRANA

PROFESOR(A): NINA VALENCIA

UNIVERSIDAD DE CRDOBA FACULTAD DE CIENCIAS BSICAS DEPARTAMENTO DE QUMICA MONTERA-CRDOBA

2012

UNIVERSIDAD DE CORDOBA FACULTAD DE CIENCIAS BASICAS DEPARTAMENTO DE QUIMICA INSTITUCIONAL III 2012-1

aceptable de abordar el desarrollo, es cuando se pueden interpretar e interrelacionar las interacciones entre los diversos subsistemas: cognitivo, valorativo, praxiolgico y social, de lo contrario, no se podra hablar de formacin integral.

DESARROLLO AFECTIVO Y SOCIOCULTURAL

Qu es la dimensin afectiva? La dimensin afectiva se refiere a la capacidad que tenemos los seres humanos de entablar un vnculo con nosotros seremos nuestros mismos capaces y con de nuestros manifestar emociones, semejantes. En este plano, las personas sentimientos,

La

visin

integral la

del

desarrollo de

humano

ofrece

posibilidad

profundizar las diferentes esferas y dimensiones que explican la naturaleza humana. En esta direccin hablar de formacin integral en el contexto actual, es referirnos al abordaje de varias dimensiones del ser, entre las que se cuenta el desarrollo afectivo y socio-cultural. Autores de la lnea de Merani1, quien adopta las ideas fundamentales de Henry Wallon, son enfticos cuando manifiestan que la nica manera
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sexualidad, anhelos, expectativas con miras a convertirnos en un ser social en contextos culturales determinados.

Con qu tipo de competencias se relaciona la dimensin afectiva?

Con las denominadas competencias afectivas, en razn, de que los seres humanos exploramos, soamos no slo aprendemos, sino que

De Zubira Samper, J. La vigencia de las ideas de Alberto Merani en psicologa y educacin. Disponible en: http://www.institutomerani.edu.co/publicaciones/docs10 /LA%20VIGENCIA%20DE%20LAS%20IDEAS%20DE%20 MERANI%20EN%20PSICOLOG%C3%8DA%20Y%20EDUC ACI%C3%93N.pdf

conocemos

tambin amamos, nos relacionamos, y tenemos aspiraciones,

hacindose

necesario

que

en

los

R/ La importancia de darle una formacin integral al estudiante radica en que ste cuando sea un profesional debe ponerse en funcin del desarrollo de s mismo y de su sociedad, para lo cual necesita de las herramientas que le permitan conocerse a s mismo; aplicar los conocimientos cientfico-tcnicos que aprendi en su carrera; y de igual forma que sepa relacionarse de manera correcta con sus congneres

ambientes educativos se potencien tambin este tipo de competencias. Las competencias afectivas entonces, involucran las competencias intrapersonales que les permiten a las personas el dominio de emociones, el autoconocimiento, autocontrol autovaloracin, dado que y la siempre

estn en funcin de propiciar una relacin eficaz con nosotros mismos. Por su parte, las competencias interpersonales buscan potenciar las relaciones con los dems mediante el reconocimiento de los mecanismos propios de interaccin. En este orden, las competencias socio grupales le permiten al sujeto conocer, liderar y valorar grupos que le permitan determinar el nivel de integracin social alcanzado.

Acte

Proponga acciones que garanticen la formacin integral en el Programa que cursa en la actualidad R/Para la formacin de integral de del la

estudiante

qumica

Universidad de Crdoba se debe incluir en el plan de estudios asignaturas que fomenten el desarrollo completo del profesional en qumica, para que aparte de los conocimientos profesionales tambin tenga una formacin en valores que le permitan tener una buena relacin consigo mismo y con los dems miembros de la sociedad de la cual forma parte.

Reflexione

Por qu es importante ofrecerles

una formacin estudiantes? integral a los

ELEMENTOS DE LA DIMENSIN AFECTIVA

Segn Olveira, Rodrguez y Tourin2 (2006), la afectividad no debe desligarse de lo cognitivo, dado que stas son esferas interrelacionadas en el proceso de aprendizaje de las personas, bajo el supuesto que los seres humanos somos seres integrales a los que no nos pueden analizar de forma fragmentada. Por otra parte, la dimensin afectiva es esencial en el reconocimiento como sujetos de derechos, pertenecientes a una familia, comunidad o sociedad en general. Por lo anterior, se hace necesario que desde la escuela se potencien las manifestaciones afectivas que son base para el desarrollo psicosocial de las personas; y por ende, en la formacin de un profesional capaz de relacionarse consigo mismo y con los dems. En consecuencia, se debe propender por
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elementos que posibilitan el abordaje de la dimensin afectiva, ente ellos se pueden destacar: La identidad de gnero, el reconocimiento a s mismo, auto concepto y autoestima, las relaciones personales, diversidad y reconocimiento del otro a fin de que puedan servir de fundamentos para la formulacin de los proyectos de vida de cada uno de los estudiantes.

LA IDENTIDAD
La nocin de identidad ha sido

abordada desde diferentes pticas y vertientes tericas, en el campo de la psicologa, a Erickson3, se le considera como uno de los pioneros en el abordaje de este concepto, al proponer que la identidad era fruto del resultado de los procesos biolgicos, psicolgicos y sociales de las personas, siendo adems una afirmacin que refleja la unidad de identidad personal y cultural de los sujetos. En esta direccin concibe adems, que formar procesos identitarios, es una tarea larga y compleja que se inicia desde la infancia,

la

identificacin

de

algunos

http://www.redescepalcala.org/inspector/DOCUMENTOS%20Y %20LIBROS/EDUCACIONSOCIEDAD/EDUCACION%20PARA%20LA%20 CIUDADANIA%20Y%20AFECTIVIDAD.pdf

Erickson, E. (1968). Identity, youth and crisis. New York: Norton.

se reafirma en la adolescencia y contina a lo largo de toda la vida.

contar

la

identidad

tnica,

identidad nacional, identidad de gnero, identidad cultural, o dicho de otra forma, hablar de

Qu es la identidad?
Es un concepto sumamente complejo que tiene diversas acepciones. Sin embargo, existe consenso cuando se afirma que la identidad es el conjunto de caractersticas como que sujetos nos hacen e sentirnos nicos

identidad es referirnos a la persona pero en su relacin de pertenencia con una comunidad.

Acte

irrepetibles, pero a la vez nos ubican en un contexto socio cultural determinado que nos sirven de referencia. La identidad puede ser R/ Por ejemplo, para algunos yo puedo ser culto y para otros ignorante o Una dado construccin que individual, la mediocre. Estos antagonismos nos crean conflictos con los dems, pero tambin con nosotros mismos. Si el otro no confirma mi identidad, se transforma en una amenaza y es frecuente que se intente evitar el contacto Una construccin social, cuando involucra los atributos esenciales que una sociedad emplea para diferenciar a las personas, entre ellas se puede identidad, autoestima. con mi aquellos que y nos mi amenazan, que ponen en riesgo mi autoimagen involucra

Defina desde la psicologa social y la sociologa el concepto de identidad

identificacin de la singularidad, la unicidad y la exclusividad que permiten al sujeto diferenciarse de otros de su misma especie.

Se puede decir que la identidad es evolutiva y est en proceso de cambio permanente, lo que implica la afirmacin de particularidades, pero tambin de diferencias y relaciones con los otros. La identidad se puede definir como el conjunto de cualidades individuales que hacen de un ser en particular distinto a los dems dentro de una comunidad o sociedad en particular esto indica que aunque pertenezcamos a un mismo grupo de personas cada uno de ellos es diferente a un que compartan las mismas ideologas. Segn la teora de la identidad De acuerdo con esta es aquel conjunto de significados sistema. compartidos por un se Dichos significados

independientemente de su raza, clase o credo. Definirla no ha sido fcil, dado que el trmino gnero tiene varias acepciones y se ha empleado desde diferentes perspectivas. Es una nocin que se ha venido configurando y resignificando a lo largo de la historia. Segn Garca Leyva (2005)4, el origen del gnero se podra explicar desde tres corrientes tericas, a saber: La sociobiolgica, el constructivismo social y la psicodinmica. La perspectiva Sociobiolgica refiere que el origen de las diferencias de gnero, se fundamenta en el aspecto biolgico, el cual explica el comportamiento de gnero como una adopcin de estrategias por hombres y mujeres en el marco de su evolucin con fines reproductivos garantes de la supervivencia de nuestra especie. Por su parte, el constructivismo social, busca establecer dichas diferencias en los contextos socio-culturales, en el que
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interiorizan a travs de los roles (Deaux y Martn,2003). El origen de la identidad est en la estructura social y su funcin es mantener el orden establecido (Thoits y Virshup, 1997).

Identidad de gnero
La identidad de gnero es esencial en la vida de las personas

http://www.escritosdepsicologia.es/descargas/re vistas/num7/escritospsicologia7_revision4.pdf

el gnero es una construccin del lenguaje, la historia y la cultura en un tiempo y espacio especfico. La vertiente psicodinmica, plantea que el origen de esta nocin subyace en los procesos de identificacin primaria, en este sentido, el nio determina su objeto de deseo en la madre pero se identifica con su padre; entre tanto, las nias definen su objeto de deseo en el padre pero se identifican con su madre.

como la

auto

clasificacin

como

hombre o mujer sobre la base de lo que culturalmente se entiende por hombre o mujer

Acte

Identifica los roles, estereotipos y conductas propias de ser hombre o de ser mujer
R/ Los roles, estereotipos y conductas propias de ser hombre son___ Ser responsable y respetuoso con su pareja, Ser el lder del hogar, ser amable , tolerante, y digno entre una

Reflexione

La divisin biolgica que traemos marca claramente las diferencias reproductivas pero no las diferencias actitudinales, conductuales o de roles Quin, cmo o qu determina estas diferencias?
La respuesta es clara y sencilla, el conjunto se sentimientos, pensamientos, actitudes, normas, roles y valores de hombres y mujeres son marcados por el contexto social. Bajo esta perspectiva, la identidad de gnero podra entenderse entonces

determinada sociedad a la cual este involucrada, ser correcto y justo en las decisiones que se vallan a tomar. Los roles, estereotipos y conductas propias de ser mujer son ser una buena esposa, ser una buena madre con sus hijos, ser capaz de desenvolverse en un hogar.

Qu sucede en nuestra sociedad cuando un hombre o una mujer no se comportan conformen a los roles y estereotipos previamente identificados por el grupo social al que pertenecen?

R/Cuando se presenta esta situacin, el grupo social por lo general tiende a apartar del seno del grupo a aquellas personas que no cumplan con los estereotipos establecidos, se genera rechazo, discriminacin, ya que se considera que aquel hombre o mujer se han apartado de sus roles Indique a los participantes que supongan que un marciano lleg al planeta tierra. Como este marciano viene de otra cultura no tiene la ms remota idea de cmo son los hombres y las mujeres de nuestro planeta. Por eso, a cada grupo le corresponder la misin de

explicarle cmo son los hombres Actividad 1. El significado de ser hombre o mujer en nuestra cultura y cmo son las mujeres, esta explicacin tendr como soporte un dibujo del cuerpo masculino y otro dibujo del cuerpo femenino. Solicite que una de las personas

Objetivo:
culturales

Analizar sobre la

los

significados feminidad y

integrantes del grupo se acueste sobre un par de pliegos de papel (que deben estar unidos con cinta adhesiva, si es necesario, y que otra persona dibuje su silueta en el papel. Cuando sea completada la silueta, el grupo pondr una serie de palabras o frases cortas sobre lo

masculinidad.

Materiales: Pliegos de papel Bond,

marcadores colores. gruesos de diferentes

Tiempo: 90 minutos Descripcin de la actividad:

que en nuestra cultura significa ser hombre o ser mujer, haga nfasis en que estas palabras pueden relacionarse con las

interrelacin evidente entre todos estos conceptos, se puede identificar algunas diferencias entre uno u otro.

diferentes partes del cuerpo, por ejemplo, al referirse a la fuerza fsica de los hombres pueden escribir sobre los brazos, etc. En plenaria, solicite que, uno a uno, cada grupo explique el resultado de su trabajo al resto de las personas participantes.

Reflexione Cmo se podra definir el Auto concepto? Autores de la lnea de Rosenberg (1982)5, el auto concepto tiene dos dimensiones que hacen alusin al elemento cognitivo que se refiere a los pensamientos y el evaluativo que hace mencin a los

Reconocimiento de s mismo, auto concepto y autoestima

sentimientos. As pues, se podra decir que el auto concepto es la totalidad de pensamientos y sentimientos que hacen referencia al s mismo

En primera instancia debemos reconocer que al hablar de identidad, auto

concepto, reconocimiento de s mismo y de la autoestima, estamos refirindonos al sentido de s mismo o al yo. embargo, la literatura Sin

En el mbito educativo, autores de la lnea de Bracken (1992)6, lo definen

Rosenberg, M. (1982). Psychological selectivity in self-esteem formation. In M. Rosenberg & H. Kaplan (Eds.), Social psychology of the self-concept. Arlington Heights, IL: Harlan Davidson. 6 http://www.csi5

psicolgica

permite determinar que a pesar de la

csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf

como

patrn

de

comportamiento

potenciales, cualidades y actitudes que le favorecen su desarrollo integral.

aprendido dependiente del contexto, multidimensional, el cual refleja las autoevaluaciones de conductas y

experiencias pasadas, influye en el comportamiento actual y predice el comportamiento futuro del individuo

Cmo se podra definir la Auto estima?

Este trmino tiene muchas acepciones, dado que son muchos los tericos los que

Por lo anterior, se cree que el concepto que tenemos de nosotros mismos no es hereditario sino que se va construyendo a lo largo de nuestra vida, por lo tanto, es evidente que el fortalecimiento del auto concepto en los estudiantes se convierte en una herramienta que posibilita la potenciacin de la dimensin afectiva y por ende, la dimensin socio-cultural, dado que en la medida en que el sujeto realiza un auto reconocimiento de s mismo que le permite identificar sus

se han ocupado de definir y profundizar sobre la Autoestima.

Para

Costa

McCrae

(1988), a

la los

autoestima

hace

alusin

sentimientos positivos o negativos que las personas poseen sobre s misma.

Para Rosenberg, es un sentido de bienestar que interrelaciona los

sentimientos de satisfaccin y control de la propia vida. A este autor, se le reconoce tambin, por ser el creador del

/Numero_24/ZOHARA_%20ARAGON%20LOPEZ_2 .pdf

instrumento ms conocido y extendido para evaluar la autoestima, denominado

Inventario Rosenberg7

de

la

Autoestima

de

cualidades

debilidades

se

est

apuntando al fortalecimiento de la autoestima.

En esta lnea de argumentos, es vital en la formacin del sujeto que desde edades tempranas, se inicie el proceso de aceptacin y aprecio de ellos mismos. Una persona que se aprecie y valore, sin lugar a dudas, ser capaz de enfrentarse a los retos y desafos que le presenten las diversas circunstancias en las que se desenvuelve. Reflexione Creer en s mismo es la base para el desarrollo de la personalidad.

En

ocasiones los seres humanos no somos conscientes de las grandes cualidades y capacidades de las que estamos dotados, especialmente cuando en el pasado hemos sido maltratados, rechazados o criticados, hacernos por ello es importante una autoevaluacin

Por otra parte, la persona con alta estima tiende a ser creativa, innovadora,

permanente para reafirmar nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.

independiente y con mayores facilidades para las relaciones interpersonales.

Acte

En esta direccin, cuando se plantean situaciones de aprendizaje en la que los estudiantes deben optar por una salida u otra; o en su efecto, cuando se propician espacios para el reconocimiento de
7

Indague sobre las acciones que nos permiten fomentar el auto concepto y la autoestima en las persona. R/ El auto concepto y la autoestima son dos trminos interrelacionados entre s que hacen parte del desarrollo

Ibid.

progresivo

del

ser

humano

como

individuo, en la medida que permiten darle elementos de juicio a la persona para evaluar sus actitudes y aptitudes frente a las situaciones que le presenta la vida diaria; por lo tanto es clave fomentar su implementacin, lo cual se puede lograr mediante el constante cuestionamiento de los conocimientos y las diferentes herramientas que hemos adquirido aprendizaje, en nuestro para de proceso esta de

Actividad 2. Quin soy?

Objetivo: Que el estudiante se auto

reconozca como un ser nico irrepetible

Materiales:

Hojas

en

blanco

marcadores o lpices

forma

Tiempo: 45 minutos

complementar y aplicar los aspectos que nos sean tiles para nuestro

Descripcin de la actividad:
El docente invita a cada uno de sus estudiantes a tomar una hoja en blanco y dibujar en ella la caricatura que lo identifique. Cuando caricatura el docente pide a sus estudiantes cabeza de que la realicen caricatura el el siguiente trabajo: Frente a la estudiante deber escribir tres ideas que no se dejar quitar por escribir tres expresiones de las ningn motivo; frente a la boca, que ha tenido que arrepentirse en haya dibujado su

_________________________________ mejoramiento como personas, y

deshechar aquellos que no sirvan. Por otro lado, el conocimiento acerca virtudes de nos y

convencimiento cualidades y

nuestras permite

desempearnos mejor en nuestro mundo estudiantil, laboral, familiar y social.

su vida; frente a los ojos, deber escribir cules son las cosas que ha vista y que ms le han cules son los tres amores que nadie le arrancar de su vida; frente a las manos qu acciones frente a los pies, cules han sido que ha tenido en su vida. buenas ha realizado en su vida y las equivocaciones ms grandes El siguiente paso consiste en que el estudiante busque a uno de sus compaeros (en lo posible que no lo que han escrito. Al final cada uno presenta a su compaero dinmica. Relaciones interpersonales y se evala la conozcan) con el que comentarn impresionado; frente al corazn,

En la escuela, ampliamos nuestro crculo de relaciones empezando a validar esas creencias y posturas frente a la vida con nuestros pares, maestros y personas del contexto socio-cultural al que pertenecemos. Todos los seres humanos, sin excepcin, tenemos derecho de relacionarnos, de elegir nuestros amigos, parejas y crculos sociales, pero tambin el deber de respetar las opiniones y creencias de los dems.

Reflexione
Por

Relacionarnos constituye uno de los ejes centrales en el desarrollo personal y la convivencia. Los seres humanos

qu las relaciones interpersonales son una oportunidad para conocer otras experiencias y valores ampliando nuestros horizontes y percepcin frente a la vida?
Porque cada vez que interactuamos con una persona, entramos en contacto con el mundo de sus ideas, sus sentimientos y expectativas frente a la vida. Ese

establecemos innumerables relaciones a lo largo de nuestra existencia. Desde el seno familiar, estamos intercambiando sentimientos, emociones y formas de ver la vida con nuestros padres, hermanos y dems familiares.

acercamiento nos permite comparar lo que nosotros creemos, sentimos y anhelamos, pero tambin, sin percatarnos estamos influyendo sobre el otro.

Las relaciones interpersonales propician ambientes de reciprocidad, es decir, en la medida en yo escucho, comprendo y recibo, espero ser comprendido, escuchado y recibido.

En el mbito socio-cultural, es evidente la necesidad que han tenido los sujetos de asociarse y de establecer fuertes vnculos con el otro, conducindolo a buscar diversas maneras para expresar sus pensamientos, sentimientos y

La tarea fundamental de hombres y mujeres es reconstruir las relaciones humanas en el marco de ambientes de sana convivencia, es respetar al otro, no por lo que tiene y hace sino por lo que es y siente. Es no dejarse influenciar fcilmente sino cambiar la ruta de mi destino conforme a lo creo y siento firmemente.

emociones conforme a sus realidades sociales. Son estas relaciones las que varan de una comunidad a otra, an cuando se encuentren ubicados en un mismo

Diversidad y reconocimiento del otro

Una sola mirada al resto del mundo bastara para darse cuenta que los seres humanos diferentes. Desde lo biolgico, los estudios en gentica humana, dan cuenta, que a diferencia de los gemelos idnticos no se presenta la misma constitucin gentica en dos sujetos (Penchaszadeh, 1992). son, piensan y actan

territorio por el nfasis que se le hace o no a un rasgo en particular, que para Bodnar, 2009, no es ms que lo que se denomina cultura. En esta lnea de argumentos, los

postulados de Freire (1970) ofrecen una perspectiva terica concomitante, dado que se orientan a la valoracin del sujeto como un ser nico, irrepetible, pensante y activo en el proceso educativo, que lo

conduce a construir su futuro bajo los principios de libertad. Freire, enfatiza adems en la importancia del proceso de socializacin, cuando arguye, que los seres humanos slo se liberan cuando estn en comunin con los dems, pese a los contextos de exclusin y vulnerabilidad que les toca vivir, es el sujeto conforme a sus necesidades especficas quien construye y resignifica la realidad en que se desenvuelve, hacindose necesario que la sociedad le ofrezca ambientes para la construccin colectiva y difusin del

R/ La humanidad se caracteriza por la heterogeneidad de pensamientos y

puntos de vista en cuanto a la realidad, por lo que el concepto de

interculturalidad no es ms que la relacin existente entre las diversas manifestaciones culturales y de

pensamiento existentes, es un proceso dialctico en el cul interactan personas que expresan cada uno su posicin sobre la vida y la manera como la viven

Proyecto de vida

Durante el proceso formativo de las personas se hace necesario invitar a la reflexin individual y consciente de lo que cada uno piensa, siente y anhela.

conocimiento, que lo convierta en un ser cada vez ms crtico y racional de su propia historia y races culturales.

Acte

Definir un proyecto de vida podra suponer el anlisis intencional de las

Qu significa el concepto de interculturalidad?

fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas con las que cuenta una persona.

Slo la persona que tenga claro sus rasgos personales, sus principales

realidad en la que sumergimos da tras da.

eventos, sus referentes personales podr convertir sus sueos en realidad. 2. Autobiografa
Piense detenidamente en: -Quines han sido las personas que ms lo han influenciado? -De qu manera esas personas lo han llegado a influenciar -Cules han sido sus intereses desde nio o nia -Cules han sido los acontecimientos que han influido en su vida? -Cules han sido en mi vida sus principales xitos y fracasos? Cules han sido las decisiones ms significativas en su vida?

Reflexione

1. Mi situacin actual Identifique con franqueza cules son sus principales fortalezas y debilidades R/ Las fortalezas con las que cuento actualmente es el conocimiento que me hace critico centrado y con el

Cuando haya reflexionado en torno a esos interrogantes, podr construir su autobiografa. Adelante.. R/ A partir de las anteriores reflexiones si podra escribir mi autobiografa ya que estas, denotan todos los sucesos ms importantes dentro de mi vida, haciendo de una o de otra manera que esta tome valor existencial. 3. Rasgos de su personalidad Enuncie 5 aspectos que ms le gustan y 5 que no le gusten con

pensamiento abierto y perspicas , ante las oportunidades que la vida trae con su transcurrir y las debilidades mas grandes seria para mi la inexperiencia que nos hace pecar y nos hace dbil ante, algunas situaciones que se presentan en el transcurso de los das venideros que harn que estemos abajo o arriba , con ventajas o solamente desnudos ante la

relacin a: -Aspecto fsico - Relaciones sociales - Vida espiritual - Vida emocional - Aspectos intelectuales -Aspectos vocacionales

creer en cosas que solo la fe puede explicar. Cosas que me gustan Mi contextura fsica Mi pensamiento critico a cerca de la realidad de las cosas. La libertad de escoger lo que me gusta y de creer en algo.

R/ Aspectos de la personalidad que ms me gustan La estatura quisiera ser mas alto No contar con una relacin estable No me alcanza el tiempo para aprender todo lo que quiero aprender Tener que hacer trabajos que me quiten mucho tiempo y no me dejen satisfecho en conocimiento y en el trabajo en si. No saber la realidad de nuestra existencia y tener la duda de

La

libertad

de

no

darle

explicaciones de lo que hago a nadie solo mi basada que mesura en y los como

autocontrol preceptos

concibo

buenos o malos. La fortuna de conocer personas que aprecian todo el

conocimiento y mesura que me caracteriza (amigos no conocidos) 4. Quin Soy?

-Cules son las condiciones que han facilitado e impulsado su desarrollo?

-Cules son las condiciones que le han obstaculizado su

en este proceso de formacin acadmica personal, y de formacin

desarrollo? Organice en su informacin aspectos

con base a esta podemos o alcanzar hacer nuestros

formacin realidad

teniendo

cuenta

sociales y personales.

sueos ya que nuestra profesin brinda muchos campo en los

5.

Quin ser?

cuales nos podemos desenvolver por ejemplo el campo de la investigacin, el campo del

R/ Ser una persona integra, ejemplo a seguir para la futura generacin, con gran capacidad para resolver problemas de una manera racional, pero sobre todo ser una persona llena de valores y de principios ticos. Proyecte todos sus sueos y escrbalos en orden de

anlisis qumico, y el campo de la docencia universitaria. -Cmo se visiona en diez aos? R/ En diez ao nos visionamos como personas integras educadas con niveles de posgrado y

(maestras,

doctorados

importancia para usted. -Cules son las oportunidades que usted tiene para hacer

posdoctorados) con un trabajo fijo y bien remunerado, con una familia estable y unida en las buenas y en las malas. -Qu har para conseguir sus metas y aspiraciones?

realidad esos sueos? R/ Primero que todo tenemos las ganas y las capacidades

intelectuales de seguir a delante

R/ Para conseguir nuestras metas y aspiraciones tenemos que seguir estudiando para ser personas ms competentes y actos para un

determinado trabajo en especfico