1 "Comunicacin, Poltica y Participacin Ciudadana Local" Leonel Yez Uribe 1 Abordar la invitacin a comentar sobre comunicacin poltica y participacin

ciudadana local relacionando el campo de la comunicacin (unos sujetos, unas articulaciones, unos contextos), con lo que se da en llamar esfera poltica, pblica, donde operan distintos poderes, unos ms hegemnicos que otros. Tratar de asumir la invitacin no tanto del campo propio del problema medios de comunicacin y ms del problema espacio pblico, donde operara unas opiniones pblicas, bajo un contexto que podemos denominar, los procesos de modernizacin post dictadura y post industrial. La idea es que la reflexin se ubique en un momento histrico puntual. La idea no es naturalizar el presente, en eso hay que tener cuidado, en tanto naturalizarlo significa prcticamente no observar de dnde venimos, y no atender a los por qu de dnde estamos. De otro modo, cada vez que hablamos de poltica, de polticos, de medios de comunicacin y de interacciones comunicativas como lo sera la participacin ciudadana, significa hablar desde lo que hoy podemos precisar de aquello. Todos sabemos que la participacin ciudadana como idea de lo socio poltico, viene a reemplazar otros tipos histricos de ser sujetos polticos y sociales. Y que la poltica y los polticos no encarnan lo mismo que hace 30 aos atrs. Del mismo modo la participacin ciudadana. Y sobre todo, que el mundo que habitamos, nos ha puesto nuevos imaginarios, y el valor de las cosas ha cambiado tanto como que nos olvidamos, por ejemplo , que nuestra democracia es fundamentalmente representativa y no opera ni tiene la voluntad de ser una de tipo participativa. Esta hiptesis se ha demostrado ya desde diferentes estudios que han observado por ejemplo, las polticas de comunicacin en nuestros pases: un solo ejemplo de ello, el artculo escrito por Guillermo Sunkel Campos de investigacin y polticas de comunicacin: abandonos y complacencias. Lo que intento decir es que existe una demarcacin de las oportunidades y obstculos que brinda un espacio pblico particular y unos medios de comunicacin, con unos gneros y formatos que operan realizando un tipo de opinin pblica. Este rayado de cancha tiene que ver con dos cosas fundamentales: el sistema de comunicacin social dispuesto en la transicin democrtica y el modo en que opera hoy lo que podemos denominar espacio pblico, siguiendo a Jrgen Habermas (Historia y
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Leonel Yez U. Periodista, licenciado en Comunicacin Social, Magster ( c ) en Comunicacin Social, Instituto de la Comunicacin y la Imagen, Universidad de Chile. Es responsable del Programa Comunicacin Social de Base de ECO-Educacin y Comunicaciones.

2 Crtica a la Opinin Pblica, ao 1962), es decir, la idea de espacio pblico que designa un territorio de nuestra vida social donde puede formarse algo as como una opinin pblica. Quiere decir que nuestra penas y angustias, nuestras crticas a cmo son los medios masivos de comunicacin, tiene que ver ms con la estructura que se ha levantado en el sistema de comunicacin social que con una suerte de constitucin natural de los medios que los haran ser como son (perversos y manipuladores) . Intentar respaldarme con la historia y me atrever a hacer una comparacin en base a dos procesos vividos por nuestra sociedad en menos de 200 aos. Me baso, en trminos de antecedentes, en sendos trabajos que han realizado al respecto dos profesores, que me han formado en estos mbitos y que vienen pensado a la comunicacin y la poltic a ya desde hace algn tiempo, me refiero al filsofo Carlos Ossandn(El crepsculo de los sabios y la irrupcin de los publicistas LOM ARCIS, 1998); y, al periodista y post graduado en ciencias sociales Eduardo Santa Cruz (Conformacin de espacios pblicos, masificacin y surgimiento de la prensa moderna: Chile siglo XIX - LOM ARCIS 1999 ). Dos procesos con diferentes resultados o echo de menos a algunos actores en el baile En la segunda mitad del siglo XIX se prefigurara la constitucin de un sistema de comunicacin social con una creciente y variada oferta comunicacional y cultural, dirigida a un pblico con caractersticas de moderno, en el sentido de la demanda que se hace a los medios de comunicacin masivos modernos, que no ha sido otra cosa que informar, educar u orientar, y especialmente entretener (Santa Cruz, 1999) Es desde la prensa periodstica que se configura el periodismo liberal moderno, lugar que dinamiza una nueva relacin socio comunicacional, una relacin fundante entre ciudadana y medios de comunicacin, particularmente la prensa escrita. Cabe sealar que nuestra prensa tiene un papel particularmente importante en lo que es la constitucin de un Estado integrador. Andrs Bello con la fundacin del peridico El Araucano (1830), viene a hablarnos de un tipo de pas, con un tipo de concepcin de mundo, que redunde en ordenar de manera republicana, ese naciente Chile. Podemos sealar, que la prensa nace en nuestro pas , con una fuerte vocacin doctrinaria, que a poco ir desarrollndose el siglo XIX va a

3 cambiar en la medida que aparecen nuevos pblicos, y que se constituye una prensa ms informativa y comercial. La prensa liberal moderna es configurada a partir del tratamiento del acontecimiento a travs del formato periodstico Informativo, sobre la base del criterio del golpe noticiosos o primicia noticiosa. A modo de reflexin comparativa, podemos concluir que al respecto no ha cambiado mucho el panorama, el golpe noticioso se impone en relacin a la relevancia de la noticia. Eduardo Santa Cruz (1999) sostiene que a la poca (sobre pasada la segunda mitad del siglo XIX), se configuraba lo que Habermas denominar publicidad representativa, propia de la vida feudal premoderna, donde lo pblico no es sino un escenario donde se representa, se teatraliza la situacin social: puesta en escena que opera como vitrina al resto de la poblacin (texto citado). Es decir, un espacio pblico que excluye, que segmenta, pero que se pone como dispositivo para ser mirado por todos. Podemos decir con palabras ms futboleras que el espacio pblico slo se mira, pero no se habla desde l. Ac tenemos una segunda similitud con el momento actual, la mayora de las veces somos espectadores de unas situaciones mediticas cuyo contenido es representar lo ntimo, lo privado de personajes, polticos, gente de la farndula, donde han sido desterradas, exiliadas de esta esfera pblica, las ideas y los programas. Es decir, existira, a modo de hiptesis, una suerte de refeudalizacin del espacio pblico. Me explico cito nuevamente lo que Jrgen Haberma s escribe al respecto. Haberma s ve cuatro momentos histricos de conformacin de espacio pblicos dispuestos estos a modo de modelos: un primer modelo tiene que ver con el modo helnico griego, propio de la Atenas clsica, que se sustenta en una visin dual del problema; por un lado, el mundo de la casa, de lo privado, no problematizado poltica y pblicamente, donde existe una figura central, el padre de familia, en un sistema donde no se ventila ese pasar, sistema riguroso, esclavista, un mundo por definicin apoltico. Pero por otro lado est la Polis, el mundo del foro , de la virtud republicana, el mundo de la retrica persuasiva. Pero para ingresar a este mundo hay que ser padre de familia, lugar donde las cosas de la casa no pasan al mundo de la polis. En ese lugar de lo pblico, se discuten las cosas de Estado. Luego, Habermas ubica el modelo representativo, propio del mundo medieval que se va configurando a partir de los poderes que regulan ese mundo (la iglesia, el monarca, el poder feudal). Estos poderes se hacen

4 visibles, ensean sus ureas, sus grandezas, majestades; hacen ostentacin de su propia autoridad a travs de hbitos, gestos, signos, atributos, propiedades; espacio de proyeccin de poderes, ligado a un comportamiento del caballero. Se exponen en las fiestas. No tiene otro mbito ms que el que proyecta el Sr. Feudal. Es un espacio de exhibicin de una personalidad, insignias, ureas, solemnidades, extensin del dominio de los poderes de la poca(de la Iglesia, del Sr. Feudal)2. Un tercer modelo, apunta al modelo ilustrado burgus, que no sera otra cosa que la constitucin de las dos esferas que hasta el da de hoy estn puestas en nuestros ojos y que muchas veces slo sabemos que existe sin precisar cual es el rol que a cada una le corresponde: la sociedad civil y el Estado. Habermas piensa que el espacio pblico liberal ilustrado es un campo de fuerzas, de tensiones, de diversas discusiones, de negociaciones entre la sociedad civ il y donde tambin participa el Estado. Es ah donde se realiza ese espacio de lo pblico como opinin.

Finalmente pone el modelo de las sociedades post industriales, donde operan las industrias culturales, la sociedad de la cultura de masas. Habermas habla de que se ha venido , en lo sucesivo, ensamblando la esfera privada y la esfera pblica. El Estado interviene y regula lo social y hay ciertos intereses privados que transformado en corporaciones tienen relevancia pblica: ensamblamiento entre Estado y sociedad. Es en el tercer modelo, el modelo ilustrado burgus, donde la sociedad civil aparecera como parte de una opinin pblica, modo comunicacional, de accin comunicativa, de estar en ese espacio de lo pblico. Ese es el lugar que se disuelve hoy por hoy. Hay un desarrollo importante de los medios, son ms poderosos, ms monoplicos, y se instalan por arriba de la ciudadana; modelaran las pautas,
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Apuntes de Clase, Seminario Comunicacin Pblica, Profesor Carlos Ossandn, Magster Comunicacin Social, Instituto de la Comunicacin y la Imagen, Universidad de Chile.

5 jerarquizaran los temas de inters, todo esto a travs de una esttica de refeudalizacin, es decir, a la manera del modelo 2 comentado ms atrs. Para Habermas, es en el siglo XX cuando vuelven a aparecer algunos de esos elementos, ahora en una sociedad de masas: la refeudalizacin del espacio pblico , con elementos propios de escenarios preliberales, preburgueses, anterior a la emergencia del pblico moderno. Incluso ms all de la sociedad de masas. Cabra preguntarse si lo que vivimos hoy en nuestro pas no configura de algn modo estos escenarios posmodernos donde opera ra puro simulacro. El valor de la actuacin, por ejemplo, es una variable a considerar en los escenarios actuales. Mundo de actuaciones, de apariencias, signos y representaciones donde se encuentran estrategias y posibilidades de seduccin no menores. El mundo de los medios, que ya no opera sobre procesos discursivos que pretenden persuadir a las audiencias, ms bien, medios, gneros y formatos, que buscan seducir: de otro modo, damos paso del mundo de los argumentos, propio de la ilustracin, liberal burgus moderno, al mundo post racional, donde son los procesos de seduccin los que apelan ahora a la emocin y sentimientos de los pblicos. De este modo aparece todo este cuento de la vida personal de los personajes, de la gente del mundo de la farndula y el deporte y la gente del mundo de la poltica. Son los sentimientos y las sensaciones lo que tiene espacio en los medios. Al respecto Carlos Ossandn opina que estos medios (dialcticamente hablando) se empiezan a meter en la esfera privada. Vacan lo privado y lo privado irrumpe en lo pblico vaciando lo pblico de lo pblico, es decir, un proceso de doble vaciamiento, una suerte de callejn sin salida, tal como la mirada de la Escuela Frankfuriana. Ac est la crisis o el fin del individuo. Medios que instalan productos seriados, formatos que traen en sus entraas a un individuo que ya no es trgico ni fustico. Estos productos generan individuos genricos. Disuelven lo contradictorio. Lo que la modernidad reconoce como individuo, ms bien es ahora, esquematizaciones. Relatos y series que esterotipan 3. Tales programas se alimentan de la vida privada ya vaciada. Ac cabe decir, en honor a la verdad, que existe una mirada algo apocalptica. Ni lo pblico ya es y lo privado tampoco . Tenemos una industria cultural que opera como industria. Un pblico que ya no es lector sino que consume esos productos creados por la
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Op.Cit.

6 Industria Cultural. El paso de un pblico que operaba en el argumento a un pblico ligado cada vez ms al consumo. El mercado operando sin discriminacin al interior de todos los medios, incluido, el nico medio pblico que existe en nuestro pas, el canal de Televisin Nacional de Chile. Ac podemos aventurar una segunda hiptesis, que seguro habra que investigar ms, escribir ms, pero para efecto de esta charla viene al caso enunciarla, con toda la irresponsabilidad que significa comparar tiempos, pocas distintas, sin todos los elementos: podemos comparar el proceso modernizador de fines del siglo ante pasado (siglo XIX), propio de un pro ceso de constitucin de un Estado Nacin y los procesos de modernizacin, de constitucin de un Estado democrtico post dictadura, post industrial y para no quedarnos cortos, post modernos. Como comentbamos al inicio, en el proceso decimonnico se vive u n proceso de desarrollo de la prensa en Chile (Lase a Santa Cruz, anteriormente mencionado). Esta prensa moderna madura en torno a un proceso que no deja fuera la realidad donde opera fuertemente la modernizacin de las comunicaciones, donde concurre una diversificacin de medios, donde aparecen nuevas tecnologas para la comunicacin y con ello, se originan nuevos cdigos y formatos; y por otra parte, se realiza la diversificacin de los pblicos, que van orientando (ojo, no son orientados) distintos gustos y demandas culturales. Si tenemos pblicos diversos, tenemos unas esferas de lo pblico, unos espacios pblicos que dan cuenta de ello. Esto en plural. Santa Cruz habla de la esfera pblica plebeya 4 propia de la constitucin de un proceso donde interviene como un actor ms, importante, la prensa obrera, prensa ligada a la aparicin de estos nuevos actores sociales, que portan una identidad que se realiza, que se proyecta en el plano discursivo de la prensa moderna, de esa poca. Cabe sealar, a modo de contexto, que a principio del siglo XX ya tenemos cine y el ao 1922 aparecen las primeras transmisiones radiales. Entonces, tenamos un espacio de lo pblico en desarrollo, que daba cuenta de la constitucin de un Estado Nacional que iba abriendo espacio a todo aquello que el propio desarrollo industrial originaba, de otro modo, exista un espacio de comunicacin social, y particularmente

Santa Cruz, Eduardo. Conformacin de espacios pblicos, masific acin y surgimiento de la prensa moderna: Chile siglo XIX - LOM ARCIS 1999.
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7 un espacio de comunicacin pblica, donde interlocutaban, a travs de esos medios y esas tecnologas, distintos actores sociales y polticos. De paso, debemos citar la tesis donde lo plebeyo, lo popular, es parte constitutiva de lo masivo, es decir, de los pro cesos de desarrollo capitalista industrial, donde se va asentando una cultura de masas, a propsito del desarrollo incipiente de una industria cultural. La masificacin, ms que ser efecto de los medios de comunicacin, corresponde a un fenmeno propio del desarrollo de nuestra modernidad, es decir, es producto de profundos procesos de reorganizacin de la estructura econmica social.5 Pero lo anterior lo mencionamos a propsito de la comparacin que estamos haciendo entre un proceso que constituye pas, Estado Nacin, y otro proceso, posterior, que constituye pas, en un Estado Nacin que ha sido refundado por la dictadura, donde el Estado abandona el espacio pblico y slo vigila, en ocasiones, la intervencin de ese nuevo actor social que nace de la esfera privada, el empresariado. De otro modo: debemos preguntarnos qu pasa despus del 12 de marzo de 1990, cmo se da continuidad a esa configuracin de la esfera de lo pblico. Qu nuevos fenmenos trae la modernizacin post industrial, post dictadura, post racional, donde, adems, debemos agregar el contexto de una tercera revolucin tecno cientfica, la revolucin de las tecnologas de la informacin y las comunicaciones. Un escenario post donde el impacto del desarrollo de polticas comunicacionales y culturales promueven fuertemente un abandono de lo diverso, dejando todo a expensas del mercado, ahora operando en la oferta y demanda de bienes simblicos. Ah opera una suerte de proceso engendrado desde las tecnologas y desde la superestructura jurdico legal, donde se diversifican los pblicos, se segmentan las audiencias y donde los contenidos se desprograman, no se discuten ideas sino se conocen intimidades, imgenes, estticas, por ejemplo, el poltico y la poltica son vistas a travs de innumerables puestas en escenas. Puro teatro. Ac, a diferencia de los procesos modernizadores de a fines del siglo ante pasado, se nos quedan fuera varios actores: el espacio pblico es un espacio altamente jerarquizado respecto de que actores pueden tener incidencia, y a nivel de contenidos, ferozmente vaciado. No hay derecho a rplica y en cualquier caso, si se llega a tener incidencia, es a propsito que hemos tenido la fortuna de gastar una cantidad enorme de dinero en campaas por medios masivos o hemos sido fuente de la noticia de impacto ligero y de olvido garantizado.
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Op.Cit.

La Opinin Pblica posmoderna o la suplantacin de las voces de la ciudadana por el grupo de opinin. Jess Martn Barbero en un artculo publicado en Analisi Quaderns de comunicaci i cultura de la Universidad Autnoma de Barcelona (N 26, 2001) titulado Reconfiguraciones comunicativas de lo pblico arremete con una descripcin sin tapujos de cmo son las cosas en la actualidad, partiendo de las categoras que trabajara Habermas en su Historia y Crtica a la Opinin Pblica. Este espacio lo ve como un escenario donde se hacen visibles las ms variadas contradicciones que estn a la base de la vida poltica y que se visibilizan a nivel de la opinin pblica. En ella convergen la racionalidad de las encuestas, y sus clculos de probabilidades, con las artimaas de los sondeos de toda laya, a toda hora desde todos los medios. Y convergen tambin restos de las ideologas y las convicciones de los militantes de partido con las emociones y los sentimientos que los medios suscitan en las audiencias, a las que encauzan hacia una determinada posicin 6 Y se pregunta en el contexto del actual estado de la cosa si la opinin pblica puede sobrevivir al vaciado simblico de la poltica y a su incapacidad de convocar, interpelar/construir sujetos sociales? Nos recuerda que la figura comunicacional de lo pblico no es otra cosa que la opinin pblica, entendida como la accin que le sale al paso a las prcticas del secreto, que encauzaban y dirigan los Estados absolutistas, proponiendo como un derecho ciudadano debatir las decisiones polticas a travs de un debate o espacio de articulacin entre la sociedad civil y la sociedad poltica en una relacin problemtica entre conflicto y consenso. Al respecto, Richard Sennet 7 hace un paralelo del declive de este espacio con lo ocurrido en el contexto de la decadencia del Imperio Romano, donde la dimensin pblica de esa sociedad, de esas personas, se transforma en una cuestin formal. Hoy, el ser ciudadano est lleno de prcticas formales, entramos de lleno en los espacios ntimos, donde
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Martn Barbero, Jess. En Reconfiguraciones comunicativas de lo pblico. Revista Analisi. Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, 2001. 7 Sennet, R. El decli ve del hombre pblico. Ediciones Peninsula. Barcelona, 1978. (Captulo I: El dominio de lo pblico. Pg 11).

9 la psicologizacin de lo social rompe con todo aquello que alguna vez llamamos participacin. De este modo Sennet proclama (citado en el artculo de Martn Barbero) que el espacio pblico es un rea de paso, ya no de permanencia. Ms all de un diagnstico desesperanzador, propio de una mirada donde no queda rastro de una sociabilidad ciudadana moderna, Martn Barbero pone nfasis en las condiciones que han llevado en Latino Amrica, al estado actual de la condicin posmoderna de ese espacio pblico articulado desde una opinin pblica. La reflexin latinoamericana comienza a hacerse cargo de la necesidad de redefinir lo pblico a partir de la experiencia lmite que enfrentaron los pases dominados por dictaduras, esto es desde los modos en que la socie dad se comunica cuando el poder rompe las reglas mnimas de convivencia democrtica y estrangula la libertad y los derechos ciudadanos censurados, destruyendo, amordazando a los medios hasta convertirlos en mera caja de resonancia a la voz del amo . Las gentes de las comunidades barriales o religiosas, y las asociaciones profesionales, redescubren la capacidad comunicativa que contienen las prcticas cotidianas y los canales subalternos o simplemente alternos: del recado que corre de voz en voz al volante mimeografiado, al cassette-audio o el video difundidos de mano en mano, hasta el aprovechamiento de los resquicios que deja el sistema oficial. En esta situacin la sociedad descubre la competencia comunicativa como la capacidad de convocatoria y conformaci n de la sociedad civil. 8 Y ac llegamos a lo que est entre un modelo liberal burgus y lo que de manera posmoderna tenemos hoy, en tanto sistema de comunicacin social que articulara un espacio de lo pblico: la llegada de las democracias a nuestros pases, redefine los trminos de la representacin poltica y la participacin social9 Tenemos una democracia re-construida y re-configurada simblicamente desde arriba. Poderes de facto que se articulan simulando a la democracia en lo que se da en llama r como la democracia de las opiniones, slo que en ese estado del panorama, las formas y gneros, tanto como los actores y medios, cambiarn. Los comunicadores, la prensa, los medios y los agentes de opinin, acomodados a la nueva situacin, que los
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Martn Barbero, Jess. En Reconfiguraciones comunicativas de lo pblico. Revista Analisi. Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, 2001.(pg. 76)
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Op.Cit (Pg. 77)

10 dota de poder y en algunos casos de los ms altos sueldos ()asumen un protagonismo que distorsiona radicalmente su oficio de mediadores y los configura como el ms fuerte grupo de opinin, pasando as a sustituir a la opinin pblica.10 El periodismo, en este sentido, asume un lugar de mediaciones, que muchas veces responde a slo uno de los mbitos de toda estrategia (considerando lo que Eduardo Santa Cruz considera como Estrategias comunicacional o periodstica de los medios: dimensin poltica, dimensin cultural, dimensin financiera empresarial), privilegiando la dimensin empresarial financiera del medio. Este es el caso de nuestra televisin pblica (TVN) que en funcin de su autosostenimiento, su programacin, se construye exclusivamente a partir de los criterios que impone el mercado. De este modo, la poltica aparece en ese espacio de opinin pblica, dando cuenta de discursos institucionales gubernamentales (ministros, parlamentarios), y/o empresariales (los empresarios como nuevo actor social), donde se haya ausente, invisibilizado por la propia interpelacin permanente que se hace respecto de la opinin pblica por parte del poder, el mundo del ciudadano: el de los movimientos sociales, las organizaciones barriales, el ancho mundo de las luchas cotidianas que van desde el feminismo hasta la ecologa, pasando por las nuevas sensibilidades desde las que los jvenes gritan o pintan sobre la piel de la ciudad su malestar poltico y su desazn tica.11 Hemos llegado, luego de este trayecto , a una suerte de diagnstico de la situacin. El desarrollo de opinin pblica y del espacio de lo pblico en Chile y por ello de cmo transita lo poltico, est ntimamente ligada al desarrollo de nuestra propia democracia. La coyuntura del 5 de octubre de 1988, marcar el espacio comunicacional y su relacin con la poltica hasta el da de hoy: al no haber congruencia en la articulacin de un movimiento social y poltico que es aplacado por el acuerdo cupular de los partidos concertacionistas, el marqueting poltico entra con todo, reemplazando con ello la capacidad articuladora y de convocatoria que de manera alternativa haban tenido distintos medios de comunicacin. Sabemos todos de la sucesiva desaparicin de la prensa alternativa a la dictadura y la concentracin de los medios en monopolios trasnacionales y/o de empresas nacionales como El Mercurio y Copesa. El gobierno, luego, centra sus polticas comunicacionales hacia las necesidades crecientes de libertad de expresin, de hecho, es lo primero que se restaura en trminos comunicacionales, una vez asumido el mando en marzo de 1990. Persiste una ausencia de regulacin del mercado de las
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Op.Cit (Pg. 77) Op.Cit. Pg 77.

11 comunicaciones, donde el sntoma y la enfermedad se ve de manera palmaria en la subordinacin de los medios al poder econmico. Las mismas legislaciones en el campo de las comunicaciones han limitado la creacin y acceso a los medios de comunicacin por parte de la ciudadana, caso ejemplar es la situacin de las radios comunitarias, de carcter local, que luego de la modificacin de la ley de telecomunicaciones el ao 94, pueden optar a una concesin radiofnica estimulada en la denominada frecuencia de mnima cobertura, ley que si bien abre un espacio de concesiones a particulares , lo hacen restringiendo la potencia de transmisin ( a un Watt), la prohibicin de emitir publicidad y propaganda y, la obligacin de asistir a concursos para volver a licitar sus frecuencias cada tres aos. Al respecto Guillermo Sunkel en su artculo Campos de investigacin y polticas de comunic acin 12 consigna: En estudios sobre la percepcin de los sectores populares sobre la libertad de expresin se constata que la percepcin generalizada es que en los medios de comunicacin masivos slo estn representados los que tienen dinero, los empresarios que estn vinculados con los dueos de los medios y los que tienen poder, es decir los polticos y militares as como los que tienen prestigio, artistas y periodistas. Seguro, una tarea que queda por delante, es indagar sobre aquellos espacios de opinin constituidos en las ltimas dcadas de la Repblica, y que tienen su fecha de caducidad en los das que vinieron luego del golpe militar de septiembre de 1973. Lo que vino despus tanto, como ese espacio que se abre en torno a la prensa y la comunicacin alternativa y popular en los 80 se ha revisado desde la relacin comunicacin y cultura, lo popular en el contexto de un sistema de comunicacin social restringido y fuertemente autoritario. Como expresa Sunkel, es bueno reponer estos temas para que la investigacin en el campo de la comunicacin social, mire su historia reciente, y se apoye de esa mirada para desentraar, y por qu no, denunciar con fundados argumentos, aquello que hoy no deja a la democracia expandirse por los barrios y ciudadades.

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Sunkel, Guillermo. Campos de investigacin y polticas de comunicacin: abandonos y complacencias. Revista Dilogos de la Comunicacin. FELAFACS. 1990.