La arrogancia (del latn arrogre: ad- + rogre) es un defecto que se refiere al excesivo orgullo de una persona en relacin consigo

misma y que la lleva a creer y exigir ms privilegios de a los que tiene derecho. El adjetivo calificativo relativo a estapasin es arrogante. Se emplea frecuentemente con connotacin negativa. En la teora de la neurosis de Karen Horney, la arrogancia es el producto de la compensacin que ocurre en el ego por 1 tener una autoimagen inflada. Por lo tanto la persona pretende ejercer los derechos que cree tener por la importancia que se atribuye a s misma, basada en su autoimagen; mientras que los dems lo ven y reconocen por lo que es. Sinnimos:Egosmo,Narcisismo,Vanidad,Egocentrismo,Soberbia,Hibris,infalibilidad pontificia
conceptos opuestos: Altruismo,Empata,Humildad

Tratar el tema de la humildad es complicado debido a que el que ms o el que menos de nosotros tiene arrestos de orgullo humano que es la contrapartida de la humildad. Este orgullo lo tratamos de disculpar con argumentos que nos favorezcan frente a la poca humildad que demostramos. Jess ense y practic la humildad. Dijo adems: "El que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido" (Mateo 23.12). El apstol Pablo, a quien muchos incrdulos sindican como un hombre de humildad fingida "con un orgullo a flor de piel", escribi para los cristianos de Colosas: "Vestos, pues ... de humildad, de mansedumbre, de paciencia..." (Colosenses 3.12). El vestirse significa "cubrirse". En verdad la humildad encierra una actitud mental. Es "la virtud que consiste en el conocimiento de la propia inferioridad" (Diccionario Ideolgico). "Una virtud contrapuesta al orgullo" (Diccionario de la Biblia). La humildad no es cobarda ni debilidad. El orgullo refleja debilidad; mientras que muchas veces el desplegar humildad requiere valor y fortaleza. En la Biblia, en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce "humllate" significa literalmente "pisotate". En Proverbios 6.3 leemos: "...v, humllate..." (pisotate). En otras palabras, echa a un lado tu orgullo, reconoce tu error, endereza tus asuntos. En el Nuevo Testamento, en Colosenses 2.18 y 23, aprendemos que no todos los que aparentan humildad la tienen genuinamente. Algunos de aparente humildad pueden ser orgullosos tenaces. Su humildad aparente les sirve para conseguir lo que desean. La humildad verdadera impide que la persona manifieste vanidad, orgullo, en mucho de los aspectos de su vida (1 Juan 2.15-17). El cristiano revestido de humildad no atrae indebida atencin a s mismo ni a sus aptitudes. Su humildad contribuye a que trate a otros con consideracin y comprensin. En la iglesia de Cristo existen y han existido hombres predicadores del evangelio de Cristo ejemplos de humildad cristiana. Puedo citar a Juan Wolfe, que hizo su trabajo para el Seor Jess ac en la tierra muchos aos con toda humildad y luego se fue con Dios. Cmo ve Dios a los humildes? El profeta Samuel pens que Dios haba escogido a Eliab para ser rey de la nacin hebrea. Pero Dios le dijo: "No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn" (1 Samuel 16.7). El escogido por Dios fue David, un hombre fiel y humilde (1 Samuel 13.14; 16.4-13). Dios en verdad se opone a los altivos, orgullosos, pero da bondad inmerecida a los humildes (Santiago 4.6). El Salmo 138.6 dice que Dios es alto, y sin embargo al humilde y al altanero los ve de distancia. No debe extraar al cristiano que Dios espere de l humildad. Es una de sus cualidades divinas. David al ser salvado por Jehov de sus enemigos cant: "Tu propia humildad me har grande". La humildad de Dios mostrada ejerciendo misericordia para con el mundo pecaminoso, ofreciendo a su Hijo Jesucristo en la cruz para librar al hombre del pecado, fue una demostracin de humildad, de amor (Romanos 5.8; 8.20-21). Cuando Jess dijo: "El que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido", no fue una simple retrica. La noche antes de ir a la cruz, Jess lav los pies a los apstoles, y as rindi un servicio que acostumbraban a dar slo los esclavos (Juan 13.2-5). No es raro entonces que el apstol Pablo aconsejara a los filipenses que consideraran a los dems superiores a ellos y que desplegaran una actitud humilde como la de Jesucristo. Si el Padre y el Hijo han manifestado humildad divina, aquellos que deseamos su aprobacin debemos mostrar la humildad cristiana. Muchos misioneros norteamericanos y tambin predicadores nativos sufren la crtica por carecer de la humildad requerida por Cristo, por no ejercitarla cuando necesita ser mostrada y ejecutada. La arrogancia y el orgullo son caractersticas de los que carecen de la sabidura de Dios. Si hemos llegado a ese nivel debemos pedir perdn de Dios en oracin y hablar a quienes hemos ofendido con nuestra arrogancia y orgullo. Y si tenemos ideas grandiosas en cuanto a nosotros mismos, tenemos que recordar el consejo de Pablo: "Unnimes entre vosotros; no altivos, sino asocindoos con los humildes. No seis sabios en vuestra propia opinin" (Romanos 12.16). Este consejo, que forma parte de los deberes cristianos, est dado precisamente a los que seguimos a Cristo, porque el cristiano no est exento de sufrir el perjudicial orgullo y la vanidosa arrogancia.

La humildad nos beneficia en el sentido que impide que nos jactemos de nosotros mismos como muchas veces lo hacemos. As no incomodamos a nadie, y evitamos la vergenza personal, si nuestros logros no los han impresionado. Debemos jactarnos en Dios y no en nosotros mismos (1 Corintios 1.31). La Biblia nos ensea que la humildad nos ayuda a obtener gua divina. Daniel se humill ante Dios y busc gua y entendimiento. Cuando Esdras se dispuso conducir fuera de Babilonia al pueblo de Dios con muchas riquezas para embellecer el templo de Jerusaln, dict un ayuno para que el pueblo se humillara delante de Dios. El resultado fue que durante el viaje Dios los protegi. Debemos mostrar humildad genuina en nuestro trabajo de predicar el evangelio y no tratar de cumplir con nuestra propia sabidura y fuerza las responsabilidades que Dios nos ha dado. La humildad es prenda de respeto. Los cristianos humildes respetan a su prjimo de otras nacionalidades, razas y antecedentes. Pedro dijo: "En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas"(Hechos 10.34). Convertir almas a Cristo debe ser un trabajo llevado a cabo con humildad y respeto para con aquellos que no conocen la verdad que les har libres. Amor y paz son signos de la humildad. No se lucha con hermanos en la fe en esfuerzos por establecer supuestos derechos. El apstol Pablo haca slo aquello que era edificante y no molestaba la conciencia de los hermanos (Romanos 14.19-21; 1 Corintos 8.9-13). El ropaje de la humildad cristiana nos ayuda a aceptar y soportar la disciplina. "Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza es luz, y camino de vida las reprensiones que te instruyen" (Proverbios 6.23). El escritor de Hebreos tambin escribi: "Y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres reprendido por l; porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo" (Hebreos 12.5-6). No hay duda alguna que la humildad cristiana har que el Reino de Dios en la tierra, la iglesia de Cristo, se engrandezca acorde a la voluntad de Dios y su fundador, Cristo Jess. "Humillaos delante del Seor, y l os exaltar" (Santiago 4.10). As sea.

La destruccin de un arrogante Nahm 2: 8-12 Fue Nnive de tiempo antiguo como estanque de aguas; pero ellos huyen. Dicen: Deteneos, deteneos!; pero ninguno mira. 9 Saquead plata, saquead oro; no hay fin de las riquezas y suntuosidad de toda clase de efectos codiciables. 10 Vaca, agotada y desolada est, y el corazn desfallecido; temblor de rodillas, dolor en las entraas, rostros demudados. 11 Qu es de la guarida de los leones, y de la majada de los cachorros de los leones, donde se recoga el len y la leona, y los cachorros del len, y no haba quien los espantase? 12 El len arrebataba en abundancia para sus cachorros, y ahogaba para sus leonas, y llenaba de presa sus cavernas, y de robo sus guaridas. Introduccin La arrogancia es un estado en que la persona est convencida de que tiene el derecho de estar por encima de los dems. La ciudad de Nnive la capital del imperio de Asiria por su nivel de podero adquirido le llego arrogancia, aun despus del mensaje de Jons, le hizo mucho dao a Israel, el pueblo de Dios; pero todo tiene su fin. Aqu el profeta Nahm habla de su eminente destruccin, ya no hay retroceso, el juicio sobre la ciudad ya se est ejecutando. Aqu se describe una derrota completa sobre Nnive, oportunidades tuvo pero nunca hizo caso, el verso 10 dice que qued desolada. Toda arrogancia tiene sus consecuencias. No hay persona en esta tierra que no tenga necesidad, por lo tanto que nadie se sienta superior a nadie, que el trabajo, posicin social, dinero, casa o carro, no le haga sentirse superior, porque tiene sus consecuencias. Mateo 6: 34 As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. Santiago 4: 13-14 Vamos ahora! los que decs: Hoy y maana iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, y traficaremos, y ganaremos; 14 cuando no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. I. La doble cara del arrogante

Muchas veces la persona arrogante trata de impresionar con lo que tiene y otras veces lo hace en un tono suave para no dar a conocer su arrogancia, hasta habla en tono suave, pero cuando menos se piensa es una vbora. El rey Manases, el hijo de Ezequas, rein sobre Jud despus que su padre muri. Manases comenz a reinar cuando tena 12 aos de edad (2 Reyes 21:1), y la Escritura nos dice que hizo lo malo ante los ojos del Seor, practicando abominaciones peores que las de las naciones paganas (2 Reyes 21:9). El arrogante en muchas de las ocasiones se muestra humilde, pero por detrs es otra cara. La Biblia dice, El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios (Salmo 10:4). Entonces lo ms importante es la condicin del corazn para con Dios. Manases pudo haber tenido las caractersticas personales externas que hubieran hecho de l un gran Santa Claus de los se presentan en la fiesta de Navidad, pero si no iba en pos del Dios de la Biblia era una persona arrogante. El vestido no hace al humilde, sino su corazn hacia Dios. II. El arrogante busca su propia alabanza

El arrogante busca su propia alabanza, no la que es dirigida hacia Dios. Proverbios 16:18 Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu. Dios rechaza la arrogancia de los hombres, y eso fue lo que le sucedi al pueblo de Nnive, por eso fue rechazado por Dios, esa fue la razn que la misericordia de El ya no estuvo a favor de ellos. Y eso mismo es lo que le puede suceder a cualquier persona que se vuelva arrogante, por un lado de muestra un cordero pero por el otro es un lobo, Dios tiene su sentencia para esa clase de persona. Salmo 5:5 Los insensatos no estarn delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad Aquellos que hacen iniquidad son los mismas personas arrogantes que rechazan a Dios: Salmo 14:1, 4 Dice el necio en su corazn: No hay Dios... No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad? Proverbios 16:5 Abominacin es a Jehov todo altivo de corazn, ciertamente no

quedar impune. Conclusin El arrogante est en su propio camino de destruccin como le sucedi a Nnive; pero aquellos que son humildes de corazn ante Dios, se les ha prometido bendecirles. Mateo 5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Dios ha prometido quitar al orgulloso del poder y establecer a los verdaderos mansos y humildes de espritu.

ALTIVEZ

,Arrogancia,

soberbia

Veamos rpidamente, cmo mira DIOS la altivez y la arrogancia vs la humildad y mansedumbre. La mayor manifestacin de la altivez y la soberbia, es pretender vivir sin DIOS. Es creer que no necesitamos a DIOS y podemos vivir en este mundo separados de l. Este orgullo es uno de los mayores pecados. Como se dijo en otra oportunidad, nosotros no estamos diseados para vivir sin DIOS. DIOS nos manifiesta muchas veces que no temamos porque L va a estar con nosotros. Es decir, la vida sin DIOS, sin contar con su amor y ayuda se nos har demasiado pesada. Las tribulaciones y angustias le ocurren a todos, creyentes y no creyentes. Pero el creyente pasa esas situaciones difciles tomado de la mano de DIOS. Pero el no creyente tendr que pasarla solo. Como vamos a ver, esta soberbia la pagamos muy caro y, en consecuencia, nuestra estada en esta tierra se nos har mucho ms difcil. Salmo 10:4 El malo, por la altivez de su rostro, no busca a DIOS. No hay DIOS en ninguno de sus pensamientos. Salmo 138:6 Porque JEHOV es excelso, y atiende al humilde, ms al altivo mira de lejos. Isaas 2:11 La altivez de los ojos del hombre ser abatida y la soberbia de los hombres ser humillada; . Isaas 13:11 abatir la altivez de los fuertes. Isaas 5:15 sern bajados los ojos de los altivos. Proverbios 22:4 Riquezas, honra y vida son la remuneracin de la humildad y del temor de JEHOV. Proverbios 5:5 porque DIOS resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Proverbios 11:2 Cuando viene la soberbia, viene tambin la deshonra; ms con los humildes est la sabidura. Isaas 29:19 Entonces los humildes crecern en alegra en JEHOV y an los ms pobres de los hombres se gozarn en el Santo de Israel. Isaas 66:2 pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiemble a mi palabra.

Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y hallaris descanso para nuestras almas. Esta altivez y soberbia nos alejan de DIOS. Perdemos su bendicin, presencia y compaa. Esta altivez y soberbia ser abatida y humillada, mientras que como resultado de la humildad vendrn las riquezas, honra, vida y la sabidura. Definitivamente, sin obediencia, sin temor de DIOS jams seremos bendecidos. Aunque actualmente se predica mucho sobre la bendicin y la prosperidad, se hace, posiblemente, con el fin de que las iglesias crezcan, predicando lo que la gente quiere or. Pero desde el punto de vista bblico, si no buscamos la santidad, a la hora de la prueba y de la tribulacin no podremos contar con la ayuda y la fortaleza de DIOS. Nuevamente necesitamos entender que: No se puede ganar con oracin, lo que se pierde por desobediencia.

Encontrados 21 registros para: arrogancia

No multipliquis palabras altaneras. No salga de vuestra boca la arrogancia. Dios de sabidura es Yahveh, suyo es juzgar las acciones. (I Samuel 2,3)

Pues que te alzas airado contra m y tu arrogancia ha subido a mis odos, voy a poner mi anillo en tus narices, mi brida en tu boca, y voy a devolverte por la ruta por la que has venido. (II Reyes 19,28)

Estn ellos cerrados en su grasa, hablan, la arrogancia en la boca. (Salmos 17,10)

Digo a los arrogantes: Fuera arrogancias!, y a los impos: No levantis la frente, (Salmos 75,5)

Aflige a los que tiranizan y ultrajan con arrogancia. (II Macabeos 1,28)

As pues, Antoco, llevndose del Templo 1.800 talentos, se fue pronto a Antioqua, creyendo en

su orgullo que hara la tierra navegable y el mar viable, por la arrogancia de su corazn. (II Macabeos 5,21)

Pero l de ningn modo cesaba en su arrogancia; estaba lleno todava de orgullo, respiraba el fuego de su furor contra los judos y mandaba acelerar la marcha. Pero sucedi que vino a caer de su carro que corra velozmente y, con la violenta cada, todos los miembros de su cuerpo se le descoyuntaron. (II Macabeos 9,7)

Hasta cundo, simples, amaris vuestra simpleza y arrogantes os gozaris en la arrogancia y necios tendris odio a la ciencia? (Proverbios 1,22)

(El temor de Yahveh es odiar el mal.) La soberbia y la arrogancia y el camino malo y la boca torcida yo aborrezco. (Proverbios 8,13)

La arrogancia precede a la ruina; el espritu altivo a la cada. (Proverbios 16,18)

No mat de joven al gigante, y quit el oprobio del pueblo, blandiendo en la mano la piedra de la honda y abatiendo la arrogancia de Goliat? (Eclesistico 47,4)

Sabedla, pueblo todo, Efram y los habitantes de Samara, los que con arrogancia y engreimiento dicen: (Isaas 9,8)

Son muy graves las consecuencias del orgullo? HA TENIDO que tratar alguna vez con una persona que intentara a propsito hacerle sentir insignificante? Ha sido, tal vez, su encargado, su jefe, su supervisor o quiz un pariente quien le ha mirado por encima del hombro y le ha tratado con absoluto desdn? Qu opinin le mereci tal persona? Le atrajo su personalidad? Claro que no. Por qu no? Porque el orgullo levanta barreras y corta la comunicacin. El orgullo hace que las personas rebajen a su prjimo, de modo que ellas siempre parezcan superiores. Quienes tienen tal actitud rara vez dicen algo bueno de los dems. Siempre hacen algn comentario despectivo: S, puede ser verdad, pero tiene tal problema o cual defecto. En el libro Thoughts of Gold in Words of Silver (Ideas de oro en palabras de plata), se dice que el orgullo es un vicio que siempre resulta perjudicial. Echa a perder a las personas, y hace que se pueda admirar muy poco en ellas. Sorprende acaso que nadie se sienta cmodo con el orgulloso? De hecho, muchas veces, la consecuencia de tal defecto es la ausencia de verdaderos amigos. En cambio sigue diciendo la misma obra, el mundo ama al humilde, no al humilde que se

siente orgulloso de serlo, sino al que es humilde de verdad. La Biblia dice acertadamente: El orgullo del hombre le traer humillacin, el que se humilla alcanzar honores (Proverbios 29:23, La Nueva Biblia Latinoamrica, 1989). No obstante, de mayor importancia que el efecto del orgullo en la amistad o en los honores de los semejantes es su incidencia en la relacin de la persona con Dios. Qu opina l del orgulloso, el altivo y el presuntuoso? Le importa el que seamos orgullosos o humildes? Una leccin de humildad El escritor inspirado de Proverbios dice: El orgullo est antes de un ruidoso estrellarse; y un espritu altivo, antes del tropiezo. Mejor es ser humilde de espritu con los mansos que dividir el despojo con los que a s mismos se ensalzan (Proverbios 16:18, 19). El caso del general sirio Naamn, que vivi en los das del profeta israelita Eliseo, confirma la sabidura que encierran esas palabras. Naamn era leproso. Su bsqueda de una cura le llev a viajar hasta Samaria, creyendo que Eliseo le concedera una audiencia personal. Pero no fue as, sino que el profeta envi a su servidor con instrucciones de que Naamn se baara siete veces en el ro Jordn. Naamn se sinti ofendido por el trato que se le dispens y el consejo que se le dio. Por qu no haba salido el profeta y le haba hablado personalmente, en vez de enviar a su servidor? Adems, cualquier ro de Siria era tan bueno como el Jordn. Su problema era el orgullo. En qu acab todo? Afortunadamente para Naamn, triunf el consejo ms sabio. Por lo cual l baj y empez a sumergirse en el Jordn siete veces, conforme a la palabra del hombre del Dios verdadero; despus de lo cual su carne se volvi como la carne de un muchachito, y qued limpio. (2 Reyes 5:14.) En ocasiones se consiguen grandes beneficios con simplemente un poco de humildad. Las consecuencias de la arrogancia No obstante, las consecuencias del orgullo pueden ser mucho peores que tan solo dejar de beneficiarnos de algo o de ganar alguna cosa. Hay otro grado de orgullo implcito en la palabra griega hybris (hubris). Segn el helenista William Barclay, hubris es crueldad y orgullo mezclados [...,] la arrogante soberbia que le induce [al hombre] a pisotear los sentimientos de sus semejantes.

En la Biblia aparece un claro ejemplo de esta clase de orgullo desmesurado. Se trata del caso de Hann, el rey de Ammn. La obra Perspicacia para comprender las Escrituras menciona: Debido a que Nahs haba manifestado bondad amorosa a David, este envi mensajeros con el fin de consolar a Hann por la prdida de su padre. No obstante, los prncipes convencieron a Hann de que esta accin no era ms que un pretexto para espiar la ciudad, de modo que humill a los siervos de David, haciendo que les afeitaran la mitad de la barba y les cortaran sus vestiduras por la mitad hasta las nalgas, y luego los envi de nuevo a David. Barclay hace la siguiente observacin sobre dicho incidente: Ese trato fue hubris. Fue insulto, ultraje y humillacin pblica, todo combinado (2 Samuel 10:1-5). Se ve, pues, que el orgulloso es capaz de ser insolente, de humillar a los dems. Disfruta lastimando al prjimo de manera fra e impersonal, y luego se regodea con el malestar y oprobio que le causa. Pero minar o destruir el amor propio de los dems es una espada de dos filos, pues resulta en perder a un amigo y, muy probablemente, ganarse un enemigo. Cmo puede el cristiano verdadero tener tal orgullo hiriente siendo que su Maestro le mand amar al prjimo como a s mismo? (Mateo 7:12; 22:39.) Actuar as est, sencillamente, en contra de todo lo que simbolizan Dios y Cristo. Por esta razn, Barclay hace esta grave observacin: Eso es hubris. Esto es el hombre alzndose en contra de Dios, desafiando orgullosamente a Dios. Este es el orgullo que dice: No hay Jehov (Salmo 14:1). O como se expresa en Salmo 10:4: El inicuo, conforme a su altanera, no hace investigacin; todas sus ideas son: No hay Dios. Tal orgullo, o altanera, no solo nos aleja de los amigos y los parientes, sino tambin de Dios: una consecuencia muy grave. No permitamos que el orgullo nos corrompa El orgullo puede ser el resultado de muchos factores: nacionalismo, racismo, distincin de clases y castas, y la educacin, la riqueza, el prestigio y el poder. De una forma u otra, el orgullo puede introducirse fcilmente en nosotros sin que nos demos cuenta y corromper nuestra personalidad. Muchas personas parecen humildes cuando tratan con un superior o hasta con sus iguales. Pero, qu ocurre cuando esa persona aparentemente humilde consigue un puesto de autoridad? De repente se convierte en un dspota que amarga la vida de

sus supuestos inferiores. Puede ocurrir cuando alguien se pone un uniforme o lleva una chapa que indica que tiene poder. Hasta los funcionarios pblicos pueden actuar con orgullo al tratar con el pblico, pensando que este ha de servirles a ellos, y no al contrario. El orgullo puede hacernos duros, insensibles; la humildad nos hace amables. Jess pudo haber sido orgulloso y duro con sus discpulos. l era perfecto, el Hijo de Dios, y trataba con seguidores imperfectos, impulsivos e impetuosos. No obstante, qu invitacin hizo a los que le escuchaban? Vengan a m, todos los que se afanan y estn cargados, y yo los refrescar. Tomen sobre s mi yugo y aprendan de m, porque soy de genio apacible y humilde de corazn, y hallarn refrigerio para sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera. (Mateo 11:28-30.) Procuramos siempre seguir el ejemplo de Jess? O nos damos cuenta de que somos duros, inflexibles, dspotas, despiadados u orgullosos? Al igual que Jess, tratemos de refrescar, no oprimir. Resistamos los efectos corruptores del orgullo. En vista de lo antedicho, es mala toda clase de orgullo? El amor propio frente al engreimiento Orgullo tambin se define como amor propio, estima y respeto hacia uno mismo (Diccionario Salamanca de la lengua espaola). Tener amor propio implica preocuparse de lo que otras personas piensan de uno. Nos preocupamos de nuestra apariencia y reputacin. Hay un refrn castellano que dice: Dime con quin andas y te dir quin eres. Si preferimos relacionarnos con personas desaseadas, perezosas, ordinarias y malhabladas, nos haremos como ellas. Adoptaremos sus actitudes y, al igual que ellas, perderemos el amor propio. Por supuesto, est el extremo contrario: el orgullo que lleva al engreimiento o la vanidad. Los escribas y fariseos de los das de Jess estaban orgullosos de sus tradiciones y de su apariencia ultrarreligiosa. Jess advirti sobre ellos: Todas las obras que hacen, las hacen para ser vistos por los hombres; porque ensanchan las cajitas que contienen escrituras que llevan puestas como resguardos, y agrandan los flecos de sus prendas de vestir [para parecer ms piadosos]. Les gusta el lugar ms prominente en las cenas y los asientos delanteros en las sinagogas, y los saludos en las plazas de mercado, y el ser llamados por los hombres Rab (Mateo 23:5-7).