Somos Europeos

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Europa es tu continente Qu sabes de l?

Verdad (V) o Mentira (M)?

1. Europa es una pennsula de Asia
2. Tiene una unidad geogrfica muy definida
3. Su limite oriental se ha ido dilatando
4. No tiene muchas caractersticas comunes culturales.
5. Es la cuna de la civilizacin grecolatina.
6. Su relieve se organiza en torno a una gran llanura central rodeada de regiones
montaosas.
7. Hay muchos grandes ros que han sido aprovechados para las comunicaciones desde
antiguo
8. Su clima es optimo
9. La poblacin europea es de raza blanca o caucsica
10. En el continente europeo existen multitud de idiomas de diferentes procedencias, con
predominio de la familia indoeuropea
11. Tambin se hablan lenguas no indoeuropeas como el fins, el vasco y el rabe
12. La religin mayoritaria es cristiana
13. Turqua esta en Europa
14. 18 pases europeos forman parte de la UE
15. Es una sociedad muy urbanizada, ms del 80% de la poblacin vive en ncleos urbanos
16. La ciudad grecorromana fue el modelo de la ciudad actual
17. Menos del 8% de la poblacin activa se dedica a la agricultura
18. La industria es el primer sector en importancia
19. El taln de Aquiles de la industria europea es la dependencia energtica, sobre todo del
petrleo
20. La Administracin del Estado ocupa muchsima poblacin y presta muchos servicios. En
Europa se ha tratado de imponer el modelo de Estado del bienestar, aunque no sin
dificultades.

Completa con nombres de pases europeos que conozcas

Islas atlnticas:
Pennsula escandinava:
Pases del Bltico:
Pases del este:
Pases del Cucaso:
Europa central:
Pases del Adritico:
Pases ibricos y mediterrneos:
Pases pequeos enclavados en otros
Pases asiticos con enclaves en Europa:

Comprueba en: http://enciclopedia.us.es/index.php/Europa#Historia
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Al umno A Compl et a el mapa f si c o de Europa c on ayuda de t u c ompaero






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Alumno B Compl et a el mapa pol t i c o de Europa c on ayuda de t u c ompaero



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Sabes de donde viene la palabra EUROPA?
Quin le puso el nombre a Europa?

1) La palabra Europa proviene del
E latn
E griego
E fenicio

El f e ni c i o fue una lengua semtica del subgrupo cananeo (semtico noroccidental), hablada en Fenicia en el territorio de los actuales
Lbano y Siria al menos desde la segunda mitad del II milenio a. C. La colonizacin fenicia lo llev tambin a Chipre, Sicilia, Cerdea,
Baleares, frica noroccidental, Canarias y el sur de la pennsula ibrica. Lingsticamente es una lengua muy cercana al hebreo antiguo

2) La palabra Europa
Ees un nombre propio, no significa nada
E significa regin extensa, espaciosa
E significa tierra por donde se pone el sol

3) Su origen remonta a
E la Grecia Antigua
E el Imperio Romano
E la Edad Media

4) La pronuncia por primera vez
E el historiador Hecateo de Mileto, autor del primer mapa de la tierra (500 a. C), al llamar
Europa a uno de los continentes;
E aparece en el himno homrico a Apolo (s. VIII a. C.), de autores desconocidos: la
pronuncia el dios Apolo en la fundacin del templo del orculo de Delfos para referirse al
territorio de la Grecia continental;
E el poeta latino Ovidio al contar el rapto de Europa en sus Metamorfosis

Las me t amorf os i s del poeta romano Ovidio, es un poema en quince libros que narra la historia del mundo desde su creacin hasta la
deificacin de Julio Cesar, combinando con libertad mitologa e historia. Terminada en el ao 8 d. C., es considerada como una obra
maestra de la edad de oro de la literatura latina. Una de las obras clsicas ms ledas durante la Edad Media, Las metamorfosis
contina ejerciendo una profunda influencia en la cultura Occidental.


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Lee para comprobar

La etimologa ms difundida es compuesta de las palabras griegas eurys (euru-",-eia,-u
ancho) y ps (y- po" rostro). Europa significara segn esto, regin extensa, espaciosa
(puede ser que pretendiesen llamarla as, pues no conocan sus lmites).
Otros lingistas, en cambio, la hacen descender de la palabra fenicia Ereb, que significa ponerse
el sol (occidente). Desde una perspectiva asitica o medio-oriental, el sol se pone efectivamente
en Europa, la tierra al oeste.
Europa hunde sus fuertes races en la ms temprana historia de la Grecia Antigua. Aparecen
conjuntas dos referencias distintas: un espacio geogrfico y una figura mtica cultural.
Un espacio geogrfico
La primera referencia conocida y escrita de ese nombre se encuentra en el llamado Himno
homrico a Apolo. Se trata de una composicin potica de autor o autores desconocidos, fechada
probablemente en el siglo VIIII antes de Cristo. Segn un fragmento del poema, Apolo
pronunci por vez primera ese nombre en el momento de fundar su afamado templo y orculo
de Delfos. Y lo hizo para referirse especficamente al territorio de la Grecia continental central y
septentrional en cuanto que distinto y diferente a los territorios de la Pennsula del Peloponeso y
de las numerosas islas del mar Egeo y del mar Adritico.
As, pues, segn la concepcin geogrfica del mundo greco-romano, Europa era uno de los tres
continentes que formaban el disco plano que constitua la superficie terrestre. Siguiendo las ideas
del filsofo Anaximandro, el historiador Hecateo de Mileto confeccion un primer mapa de la ela
tierra habitable en torno al ao 500 a. C., perfeccionando las previas ideas sumerias sobre un
espacio plano oval extendido en torno al mar Mediterrneo y dos veces ms ancho (en sentido
este-oeste) que alto (en sentido norte-sur). El mapa de Hecateo conceba la tierra como un
crculo rodeado de agua (el Ocano como confn del mundo) y cuyo centro estaba precisamente
en Delfos, sede del orculo de Apolo.
Sus concepciones bsicas, renovadas y matizadas por trabajos posteriores, perduraran de manera
casi intacta hasta los grandes descubrimientos geogrficos de la poca moderna y la correlativa
eclosin de una nueva cartografa martima y terrestre.
Un mito
El relato mitolgico legado por la Antigedad Clsica fue en gran medida codificado por el poeta
Ovidio (siglo I a. C.) en un pasaje de su magna obra titulada Las Metamorfosis.
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Quin creis que es este seor?
Os parece atractivo?

Est presente en un gran nmero de mitos de
la Antigedad

Le gustaba cambiar de apariencia

Ha sido fuente de inspiracin para artistas de
todos los tiempos.

Tiene dos nombres, uno griego y otro romano

Tuvo muchsimos los de faldascon mujeres
y con diosas


Solo se conservan 16 de las 104 columnas
originales
Sabes donde esta? Qu funcin tena?
En qu siglo fue construido?


Reconstruccin por computadora


Esta fue una de sus aventuras





kylix griego (330-320 a. C.)


Expresin oral: Encuentra al compaero que tiene el mismo cuadro que t

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Y tambin.
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Todos estos cuadros tienen el mismo nombre (o casi). Se llaman El rapto de Europa
Cul te gusta ms? Por qu?
Cul te parece la obra ms antigua?
Y la mas reciente?
Reconoces algn estilo artstico? cul(es)?

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Identifica los cuadros a partir de las siguientes pistas:

1) El simbolista Gustave Moreau pint el mito bajo el nombre de ''Europa y el toro'' en 1869.
El cuadro refleja una gran armona sin ninguna tensin, lo opuesto al cuadro de Max Beckmann.

2) La figura escorzada de Europa, sujetndose a un cuerno del toro y sus vestidos ondeando al
viento mientras se aleja de la costa es una de las imgenes ms bellas de Rubens (1628-1629). Es
una copia del cuadro de Tiziano (1560)refleja en escorzo la angustia de Europa al descubrir el
verdadero propsito del toro albino.

3) Nada corresponde con la realidad del momento. Vemos un anacronismo en la ropa, ya que los
personajes estn vestidos tal y como iban en la poca del pintor (1632) . Adems Rembrandt
coloca un carruaje y en el fondo de la pintura parece que hay como unas mquinas.

4) Picasso no utiliza colores en este cuadro, rasgo caracterstico de su etapa cubista.

5) El artista colombiano Fernando Botero aplica a este cuadro su esttica deformada
caracterizada por sus personajes gordos.

6) La chica parece muy triste y mira hacia atrs: es el cuadro mas reciente, de 2009. Su autor es
Gabriel Alonso.

7) Su autor es un artista cubano - Alfredo Sosabravo, 2004 -. La chica parece una mueca y su
cara una mascara tipo africano. Est boca abajo.

8) En los aos treinta del siglo xx, el artista alemn Max Beckmann representa a Europa como
una doncella casi inerte y desfallecida sobre un toro sombro de cuernos afilados como armas
blancas, en un simbolismo evidente de la suerte del continente bajo el dominio nazi.

9) Es una obra en fundicin de bronce de Oliveira. Se encuentra en la ciudad de Vigo.


Qu crees que pas? Quin era Europa? Y el toro?

Elige uno de los cuadros anteriores e inventa una historia:

Ambintala en un lugar del mundo

Sitala en una poca

Utiliza los tiempos del pasado

Recuerda que

El Indefinido se utiliza para hacer avanzar la historia: qu pas? CCCCCC

El Imperfecto se utiliza para describir las circunstancias, detenemos la historia para
explicar : por qu? cmo? en qu circunstancias? (pausa en la pelcula para observar lo que
esta pasando):

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Conjuga los verbos en el tiempo adecuado y completa El rapto de Europa:

La princesa fenicia Europa (JUGAR) con sus compaeras en la playa, cuando
Zeus la (VER) . y (QUEDAR) maravillado por su belleza. Como Zeus
(SABER) que Europa (PODER) . rechazarlo si se le (PRESENTAR)
. naturalmente, (TRANSFORMARSE) .. en un hermoso toro
blanco y (IR) .. a rendirse a los pies de la bellsima doncella. Primero, la joven
(ASUSTARSE) ., pero luego (IR) . tomando confianza acariciando el
lomo y montndose en la espalda del toro. Zeus inmediatamente (LEVANTARSE)
.. y (PARTIR) .. hacia el mar. Europa (GRITAR) y
(AFERRARSE) . con fuerza a sus cuernos. Zeus (ALEJARSE)
.. de la playa y (LLEGAR) .. a Creta. Los hermanos y la madre de
Europa (SALIR) . en su bsqueda desesperados, pero no (DAR)
con ella. Zeus (LOGRAR) su cometido y (UNIRSE) a Europa, quien
(DAR) .. a luz a tres hijos del dios: Minos, Sarpedn y Radamantis. De todos sus hijos el
ms famoso es Minos, de cuya familia nacer posteriormente el Minotauro, monstruo con cabeza
de toro y cuerpo humano que (PERMANECER) encerrado en un Laberinto
construido por Ddalo y (ALIMENTARSE) .. de carne humana. El toro cuya
forma haba adoptado Zeus (TRANSFORMARSE) en una constelacin y (SER)
. colocado entre los signos del Zodiaco y la propia Europa terminara dando su nombre al
continente europeo.


N de aciertos: N de errores:

Problemas:

Soluciones:

Comprensin lectora

Quin era Europa?

Y el toro?

Por qu la rapt?

Dnde la llev?

Qu le pas?

Quin era Minos?

En qu se transform el toro?

Cul crees que es la moraleja de la historia?

Sabias que
hay 216 imgenes visuales del mito correspondiente slo a la poca de la Antigedad
las representaciones plsticas de Europa a lo largo de los siglos no han cesado de
repetirse y transformarse.
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De los mitos antiguos a los modernos
Con un compaero escribid una leyenda para cada imagen








. ..

Y hoy quin creis que rapta a Europa? Explicadlo con una imagen, un dibujo, un
collage
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Indagando sobre nuestra identidad cultural

CPerteneces a este grupo humano?
Pon una cruz delante de las caractersticas con las que te sientas personalmente
identificado.

o Les gustan mucho las fiestas y las competiciones deportivas
o Son muy abiertos de mente
o Les gusta filosofar
o Sienten una gran inquietud intelectual
o Les apasiona explorar el mundo
o La poltica es tarea de todos
o Dialogan muchsimo
o Son entusiastas de la belleza del cuerpo y del alma
o Tienen un gran afn de conocer y conocerse
o Creen en la belleza de lo efmero

CBusca en la clase a un compaero que haya elegido las mismas caractersticas que t.
Qu nombre le pondrais a vuestro grupo?

COs parece que son caractersticas de la cultura europea?
Cul os parece la ms representativa?

O la inquietud intelectual
O la apertura de espritu
O su capacidad de admirarse ante el mundo
O su afn por buscar explicaciones
O la exploracin del mundo y de uno mismo
O la pregunta por la naturaleza y la condicin humana
O la pasin por el saber
O la pasin por la tcnica
O la alteridad, el dialogo con el otro

CLee las frases y pon una X delante de las que ests de acuerdo

o Por naturaleza, todos los hombres anhelan el saber +
o Amo la belleza sin ostentacin y busco el saber tenazmente +
o Todo fluye +
o El ser humano es la medida de todas las cosas +
o La medida es lo mejor +
o La vida irreflexiva no es digna de vivirse +
o Existe una armona oculta mejor que la visible +
o La historia se escribe para salvar del olvido hechos y cosas admirables +
o El impulso natural del filosofar estaba en la admiracin +
o El ser humano es un animal de ciudad que tiene logos (Logos es intraducible por su amplio
campo semntico: significa palabra, razn, relato, razonamiento, clculo y su sentido se precisa
en el contexto). +

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CBusca ahora en el articulo de El Pas
(http://cultura.elpais.com/cultura/2012/07/04/actualidad/1341411115_600641.html ) el autor de cada frase y
escrbelo +
Qu autores conoces?

Busca tambin en el articulo:

dos adjetivos con los que los define el autor:
una frase que define su carcter:
su mayor aspiracin:
la caracterstica principal de su arte:
los 4 rasgos principales de su cultura:
campos del saber en los que destacaron:

C Observa las siguientes imgenes y relacinalas con una frase o un fragmento del
articulo

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La realidad tras el nombre: un espacio geogrfico de culturas dinmicas
unidas en su diversidad

Sabes cual es el lema de la Unin Europea?

Una Europa o varias Europas?

Europa: refugio o fortaleza?

Cules os parecen que son los rasgos de identidad de la civilizacin y la cultura europea?

Cules han sido los grandes logros culturales y econmicos europeos?

Y sus sombras?

Qu tiene de bueno Europa?

Cul es el valor de Europa para vosotros?

En qu modelo podra y debera basarse la Europa del siglo XXI?

Qu es para ti ser europeo?


Europa es un continente caracterizado por la diversidad: cada uno de los pases que la forman
tiene su propia identidad nacional, cultura, religin, tradiciones y lenguas, e incluso cada una de
las regiones que componen los pases europeos tiene sus propias particularidades culturales

La peculiar unidad de Europa como mbito reconocible de civilizacin y cultura reposa sobre
las sucesivas realizaciones histricas de la Antigedad Clsica, de la Cristiandad medieval, del
Humanismo renacentista y de la Ilustracin dieciochesca

Europa se ha configurado desde el primer momento como idea cultural y espacial en
contraposicin a otros espacios y culturas.
No ha existido a lo largo de la historia una Europa nica y homognea, sino varias Europas
dentro de ese molde espacio-cultural. Su unidad slo resulta perceptible cuando se la confronta
con otras civilizaciones y culturas extra europeas que actan como contrafigura de su propia
personalidad plural y diversificada.
La propia trayectoria histrica desde su etapa de germinacin griega as parece refrendarlo:
- Europa fue solar del Imperio romano de Occidente frente al Imperio romano de Oriente
en la Antigedad Clsica tarda definida sobre el marco espacial del mar Mediterrneo.
- Fue mbito de la Cristiandad que se defiende al norte frente al Islam que se expande por
el sur en la larga Edad Media.
- Fue en la Edad Moderna espacio de construccin de Estados centralizados identificados
con sus dinastas, sus lenguas y sus religiones cristianas nacionales.
- Fue cuna de gestacin del concierto europeo sobre las ruinas de las guerras de religin
precedentes y al comps del fenmeno de la Ilustracin racionalista en el siglo XVIII.
- Fue escenario de eclosin de la expansiva potencia revolucionaria desatada por la
combinacin de liberalismo, industrialismo e imperialismo durante el convulso y prspero
siglo XIX.
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- Fue tambin, ms recientemente, soporte fsico y humano de una devastadora guerra
civil europea que englobaba en su seno los grandes y cruentos conflictos blicos de
1914-1918 y 1939-1945.
- Y, finalmente, sobre el doble cimiento de la devastacin material y el genocidio racista, ha
sido el esperanzador laboratorio de construccin de una singularsima unin poltica y
econmica de Estados decididos a evitar la guerra y garantizar los derechos humanos en
su seno y en el exterior en la medida de sus posibilidades y sus medios.

Las caractersticas de la identidad europea son el individualismo, la idea de nacin, el
capitalismo y la democracia.

La identidad europea tambin se ha expresado a travs de relatos, narraciones que daban
sentido al proyecto europeo. Los ms importantes son los siguientes:

1) Europa como un espacio de paz (formulado tras la Segunda Guerra Mundial, es un
relato tan asentado en el imaginario europeo que ya se da por descontado. No deja de ser
interesante que los europeos piensen que Europa es el territorio de la paz cuando histricamente
fue un espacio en guerra permanente).

2) Europa como espacio de la libertad (tras la derrota del fascismo, Europa occidental se
convirti en tierra de libertad frente al totalitarismo sovitico). Desaparecido el teln de acero
este relato ha perdido parte de su capacidad de identificacin.

3) Europa como bienestar y seguridad. Las sociedades europeas se convirtieron, mediante
el desarrollo socio-econmico, en lugares prsperos donde las personas eran asistidas en sus
necesidades bsicas y donde sus posibilidades de desarrollo y promocin eran enormes. El
sistema europeo de seguridad social permiti crecer a estas sociedades y conjurar el fantasma de
la revolucin y el conflicto social. La crisis econmica y la emergencia de nuevos actores
mundiales ha relativizado este discurso de identificacin para los europeos aunque sigue siendo
muy atractivo para miles de inmigrantes que intentan llegar a Europa cada ao.

Durante las pasadas dcadas hemos asistido al auge de la cultura poltica del encastillamiento,
cuyo objetivo es el de defender a Europa frente al otro (aquellos a quienes se etiqueta de
potenciales enemigos y delincuentes). Pero Europa, la cuna de los derechos humanos, ha sido
considerada histricamente como un refugio, un lugar en el que quienes huyen de la violencia y la
persecucin pueden sentirse seguros. Es esta idea de Europa como refugio y no como fortaleza la
que necesita ser revitalizada y puesta en prctica en esa reconstruccin de Europa de abajo arriba.

Si Europa quiere desarrollar una cultura de abajo arriba, esta ser el resultado de las nuevas
formas de accin cvica que tienen lugar en las redes transnacionales. Campaas de alcance global
y europeo que se desarrollan en mbitos para cuyos problemas los Estados nacionales no son
capaces de ofrecer soluciones adecuadas: degradacin ambiental, cambio climtico, flujos
migratorios y de refugiados, xenofobia, as como tambin en los diferentes campos de las Artes.

Para nosotros ser europeos es ser capaces de mirarnos a nosotros mismos y de ser autocrticos.
Europa es un laboratorio de ideas polticas y sociales que sencillamente no existen en otra parte.
La identidad europea es el producto del dilogo y la discrepancia entre muchas culturas polticas
diferentes.

(fuente: Somos Europa! Manifiesto para reconstruir Europa desde la base, El Pas 3 de mayo 2012)

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Qu le esta pasando a Europa? Alumno A







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Qu le esta pasando a Europa? Alumno B








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(Alumnos A y B) Vietas en busca de un comentario.










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(Alumnos A y B) Vietas en busca de un comentario.









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IDEAS PARA EL GUION

En grupos de 3: A partir de lo visto y hablado en clase (ver los temas que figuran en las puntas de
las estrellas), pensad en un hilo conductor de la obra.

Presentad el proyecto a la clase






El mito
El rapto de Europa
























Ahora, en los mismos grupos de 3, imaginad y escribid una escena

Laculturagriega
Laidentidadeuropea
Nuestravisin
delfuturo
Loslogrosculturales
Loslogroseconmicos
Losvalores
Lassombras