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Regresando al Principio

Ms en el Principio no fue as Primera Leccin

MS EN EL PRINCIPIO NO FUE AS
Introduccin:
Hoy en da, ms que antes, la institucin del matrimonio se encuentra en crisis; solo en Costa Rica, la tasa de divorcios en el ao 2010, se increment con respecto al 2009 en un 63%; lo que significa que de cada 2 matrimonios en el 2010, hubo un divorcio. Lo peor de todo es que esta tendencia exponencial al alza en las tasas de divorcios viene dndose desde hace 10 aos. De acuerdo a un reportaje de Telenoticias, en el 2001 se dieron un total de siete mil separaciones legales, contra ms de once mil quinientos del 2010 (Martinez, 2011). La Iglesia no escapa a este fenmeno social que se est viviendo en la actualidad, hoy en da las tasas de divorcios en parejas nacidas de nuevo son alarmantes. En un artculo que encontr en internet dice lo siguiente:

Pero cuando analizamos las estadsticas de divorcio de las parejas estadounidenses, y comparamos las tasas de divorcio de cristianos versus no cristianos, encontramos esta estadstica extraa: la tasa de divorcio entre los cristianos es igual que aquella del resto de la poblacin. No importa si la pareja es o no cristiana. De acuerdo con este artculo, "Mientras puede ser alarmante descubrir que los cristianos 'nacidos de nuevo' son ms propensos que los dems a experimentar un divorcio, ese patrn es el que ha tenido lugar por algn tiempo", dijo George Barna, presidente del Barna Research Group. Hay millones de maneras de analizar los datos, pero no importa cmo lo hagas, es fcil ver que los cristianos se divorcian tan frecuentemente como los no cristianos. La razn para la alta tasa de divorcio entre los cristianos es fcil de ver: Dios es imaginario. (Desconocido, 2007)
El Instituto Nacional de estadstica muestra los siguientes resultados con relacin a en que momento del matrimonio se da la mayor cantidad de divorcios:

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Como podemos ver, la mayor cantidad se da en matrimonios de ms de 20 aos, siguindole los matrimonios entre los 6 a 10 aos. En el tiempo de nuestros abuelos y padres, se deca, si pasan de los 5 aos, ya pas lo peor y es difcil que se divorcien, pero en la actualidad, ms bien deberamos decir, si no pasan de los 5 aos estarn bien. Creemos que la Iglesia debe despertar en sta situacin, desde los tiempos de Cristo ya exista preocupacin al respecto, los fariseos usaron el matrimonio como una de las preguntas con las que deseaban hacer caer en error a nuestro Seor, pues lo confrontaron a la ley en ste tema. Cristo fue claro, y en una parte de su respuesta se basa ste estudio que iremos desarrollando en las siguientes semanas, ms al principio no fue asi. Veremos cual fue ese principio, las bases que el seor dio para el matrimonio y cul era su propsito de vida; para toda pareja que diera este paso.

Pasaje Bblico:
entonces vinieron a l los fariseos, tentndole y dicindole: Es lcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? el, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? as que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Le dijeron: Por qu, pues, mand Moiss dar carta de divorcio, y repudiarla? el les dijo: Por la dureza de vuestro

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corazn Moiss os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as. Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Le dijeron sus discpulos: Si as es la condicin del hombre con su mujer, no conviene casarse. Entonces l les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. Pues hay eunucos que nacieron as del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a s mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba Mateo 19:3-12

Desarrollo:
Es interesante como los fariseos, eligen este tema para tentar al Seor, entre tantos temas que podan elegir se deciden por el tema del divorcio, y comienzan preguntndole: Es lcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?..., que podemos notar en sta pregunta? (dar oportunidad que todos den su parecer); no solo le preguntan si es lcito al hombre repudiar a su mujer, sino tambin, que lo haga por cualquier causa.

Trmino Repudiar:
El trmino griego para la palabra repudiar es Apolo el cual significa: Libertar completamente y viene de la raz griega Apo; cuyo significado es Fuera, lejos y que como prefijo denota Separacin, cesacin de un contrato, terminacin, Reversin. Esto es importante conocerlo, para entender bien lo que le estaban preguntando los fariseos y la connotacin de la respuesta de Cristo. No le preguntaron sencillamente si poda dejarla, separarse de ella, le consultaban de si se poda cesar el contrato de matrimonio, si se poda dar por terminado el pacto nupcial, si se poda dar libertad completa de ese pacto al hombre por cualquier. La carta de divorcio no era ms que el comprobante de esa libertad total, para que tanto el hombre como la mujer pudieran casarse nuevamente. Este punto ya era un problema en esa poca, recordemos la conversacin de Jess con la Samaritana: bien has dicho por que cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; sta mujer ya haba sido repudiada cinco veces, y no por adulterio o fornicacin, pues de lo contrario habra sido apedreada, fue repudiada como dicen stos fariseos, por cualquier causa; y esa libertad total del trmino fue aceptada por el mismo Seor cuando dijo cinco maridos has tenido. Hoy en da est sucediendo lo mismo, los

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divorcios estn a la orden del da por causas como el ronquido, no soporto su gato, no me permite dormir de ese lado de la cama, no sabe cocinar, etc.

Lo que Dios junt


Cristo les hace referencia al Gnesis, al captulo dos verso 23, y con sus propias palabras reafirma lo instaurado por Dios agregando:

as que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto; lo que Dios junt, no lo separe el hombre , aqu la palabra para: junt, es suzegnumi que significa uncir en yugo, unir
completamente en su totalidad, completar lo incompleto. Eso es el matrimonio, una unin total en yugo de tal forma que yo ya no ando solo, mi yugo me ata a mi conyugue, pero lo ms hermoso ella me completa a m como yo a ella, y eso lo hace quien? Nuestro grandioso Dios.

Hermanos, estas palabras de Jess son una sentencia absoluta, aquello que Dios, El Rey de reyes, el Seor de seores, el gran Yo Soy, junt, nadie lo puede ni debe separar, ste es el principio de la insolubilidad del matrimonio. Yo estoy unido en yugo con mi esposa, de ah el trmino conyugue, y ese yugo es irrompible, Dios me uni a ella porque ella era quien deba completar lo que en mi estaba incompleto.

Dinmica:
Llevar una buena cantidad de tiras de lana 3/16, de unos 150 centmetros de largo aproximadamente, se les da una a cada pareja y luego se les pide que le den un primer doblez girando los extremos hacia la derecha y luego uniendo los mismos, despus se les dicen que jalen de cada extremo con fuerza; veremos cmo las tiras se rompen fcilmente; luego les daremos otra a cada pareja y les pediremos que las tomen pero hagan dos dobleces y que luego jalen de ellas; vern cmo les costar ms romperlas, pero algunos lo lograrn. Al final les daremos otra, y les pediremos nuevamente que las entrelacen pero sta vez lo habrn doblando la tira tres veces, toman primero la tira original y le dan vuelta cada uno a su derecha, luego unen sus extremos, este es el primer doblez, luego vuelven a hacerlo y unen nuevamente sus extremos y tenemos su segundo doblez, para finalizar con el tercero, as una vez realizado van a tirar de ellas, notaremos lo complicado de romperlas, luego de ello leeremos Eclesiastes 4:9-12:

mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantar a su compaero; pero ay del solo! que cuando cayere, no habr segundo que lo

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levante. Tambin si dos durmieren juntos, se calentarn mutuamente; ms cmo se calentar uno solo? Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe pronto
sta es la unin que el Seor desea que tengamos, a ste tipo de unin es lo que significa la palabra suzegnumi, cuando Cristo dijo, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Pero en esta unin debe estar incluido nuestro Seor, como vimos el cordn de dos dobleces aunque cost, si se pudo romper, sta es la unin de una pareja sin tener como centro de su matrimonio a Cristo Jess, pero cuando lo invitamos a venir a nuestra vida y a nuestro matrimonio, el toma nuestra vida conyugal y le da el tercer doblez que la hace difcil de romper.

En el Principio
Cristo fue enftico, lo que Dios junt no lo separe el hombre, el matrimonio es un pacto entre dos personas que se aman, y desean dedicarse el uno para el otro, dos personas que se completan entre si, pero su unin, su vida juntos lo hace el Seor, cuando nosotros intentamos mantener nuestro matrimonio por nosotros mismos, nuestra unin es endeble, sin fuerza. El problema es que no entendemos que nuestra unin la hizo Dios y no nosotros mismos, l forj el yugo que nos ata el uno hacia el otro, y el hombre no tiene la autoridad ni la potestad de romper esa unin. El problema es cuando a este pacto no invitamos al Seor para fungir como nuestro lazo irrompible, es entonces cuando el enemigo se entremete para disolver lo que Dios a juntado, a l le encanta destruir lo que Dios ha hecho hermoso. Los fariseos no contentos con la respuesta de Jess le preguntan: entonces por qu Moiss mand a dar carta de divorcio, y repudiarla?...; en otras palabras la pregunta era: maestro si es como t dices que el hombre no puede separar lo que Dios junta, porque Moiss permiti expedir una carta que le da la libertad total a l y a su mujer para disolver su matrimonio he ir y casarse de nuevo?; t sabes quin es Moiss, verdad? Fue al que Dios encomend escribirnos la ley, explquenos como t dices lo opuesto? Qu fcil es usar la palabra de Dios para nuestro propio provecho, el Seor se top con sta situacin, stos fariseos, le estaban sacando en cara la Ley, que en ste tiempo representaba la palabra de Dios, y le decan a Cristo, mira Jess, tus palabras niegan la Palabra de Dios! ; Pero Jess, no solo conoca la letra de la Ley, sino tambin su corazn y viene una de las declaraciones ms reveladoras con relacin al Matrimonio y al Divorcio:

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Por la dureza de vuestro corazn Moiss os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as:
1. El Divorcio se origina en la dureza del corazn del hombre, no en la voluntad de Dios, la palabra de Dios dice: y les dar un corazn, y un espritu nuevo pondr dentro

de ellos; y quitar el corazn de piedra de en medio de su carne; y les dar un corazn de carne Ezequiel 11:19. En Cristo Jess, ya no tenemos un corazn de
piedra, por tanto la dureza de corazn no corresponde para sus hijos, nuestro corazn es de carne, es blando, suave, dcil al mover del Espritu de Dios.

2. En el principio, cuando Dios creo al hombre, antes del pecado, no exista el concepto del divorcio, Dios ni siquiera lo previ, en el corazn de Dios, el Matrimonio era, es y siempre ser, para toda la vida. Fue con la entrada del pecado al mundo y su consecuente esclavitud que nace el divorcio. Nuestro matrimonio debe basarse en ese principio, pues en l encontraremos las bases para tener un matrimonio saludable. Justamente sobre ste punto estaremos hablando en las siguientes lecciones, Cmo era ese principio? Qu fue lo que Dios dio al hombre para prepararlo para la vida matrimonial? Qu verdades debemos abrazar para que el flagelo del divorcio no llegue a nuestro matrimonio? Qu es el matrimonio?, etc. Cristo dej claro que nuestro Dios nunca pens en la posibilidad del divorcio, y fue el hombre en su dureza que abri sta posibilidad, no por que el Seor modificara su voluntad para adaptarse a la del corazn duro del hombre, de ninguna forma, no erremos en esto; es que en medio de sta situacin, l deseaba proteger a la mujer de la injusticia, he irracionalidad que provoca el corazn duro en el ser humano. Recordemos que era el varn quien en la ley, repudiaba a la mujer, no la mujer al varn; as que Dios provey un medio por el cual la mujer fuera libre ante la decisin del varn y no quedara indefensa ante su repudio. La carta de divorcio, era un documento mediante el cual la mujer poda ir y casarse de nuevo, en otras palabras rehacer su vida, y no quedar atada a su anterior condicin Deuteronomio 24:1ss. Jess les dijo entonces: Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por

causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera, lo interesante de sta declaracin de Cristo, es que la palabra fornicacin,

implicaba no solamente adulterio, sino un grado ms all, cualquier tipo de perversin sexual incluido el incesto. La nica forma en que el Seor aceptaba la posibilidad del divorcio era

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por una situacin tal, que el conyugue inocente, deba ser protegido de las consecuencias del pecado de su pareja, el Seor en su misericordia. Sin embargo y a pesar de sta declaracin, debemos analizarla a la par de otras palabras del mismo Cristo, como cuando habla del perdn, de la misericordia, del nuevo nacimiento, etc. Algo interesante es que cuando Cristo dijo esto, le hablaba a los fariseos, a los hijos de la ley, pero mas adelante cuando los apstoles le hacen la misma pregunta, ya no para tentarle, sino para ser formados por l, su respuesta fue: en casa volvieron los discpulos a

preguntarle de lo mismo, y les dijo: cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio Marcos 10:10ss. A sus apstoles, aparte, no les mencion ninguna salvedad, Por
qu?, por que un hijo de Dios tiene la responsabilidad espiritual de casarse en la voluntad de su Seor, y ante sta verdad, no puede existir divorcio en el matrimonio creyente.

Notas importantes de la leccin


Orar y estudiar la leccin antes de darla. Cualquier duda, realizar la consulta con suficiente tiempo antes. No leer la leccin, exponerla en forma interactiva, o sea, poner a las parejas a participar en todos los puntos a tratar. La Dinmica es importante, no obviarla. Ser sensible al Espritu Santo, para la incorporacin de nuevos elementos a la leccin, y tambin para percibir la necesidad especfica del grupo. No correr para terminar de darla, si por la participacin del grupo, o por algn motivo en especial de parte de Dios, no alcanza a terminarla, sencillamente se deja continuando. Preguntas que se den fuera del tema, tratar de evacuarlas al final de la leccin, pero nunca dejar de atenderlas.

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Las Diferencias entre el hombre y la mujer Segunda Leccin

VARN Y HEMBRA LOS CRE


Introduccin:
En la leccin pasada estuvimos viendo como Cristo habl con respecto al matrimonio ante la consulta de los fariseos, que lo nico que buscaban era hacerlo caer en su respuesta, su corazn no buscaba aprender y/o formarse; su nica intencin era tentar a Jess. Estudiamos como el Matrimonio nace en el corazn de Dios, y el divorcio en la dureza del corazn del hombre. Y por tal razn, el divorcio no existe para el hijo de Dios, pues no tenemos un corazn de piedra, sino, uno de carne. Vimos e ilustramos el pasaje de Cantares del cordn de tres dobleces, y como debemos aplicar ese principio en nuestras vidas matrimoniales. Hoy iniciaremos estudiando ese principio al que se refera Cristo: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo... y Por la dureza de vuestro corazn Moiss os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as; veremos cules son los principios que el seor implement para el matrimonio en el principio; conoceremos los principios de la autoridad en el matrimonio, las diferencias entre el hombre y la mujer, el pacto matrimonial, el andar juntos (una sola carne), La transparencia, El Espritu Santo en el Matrimonio, los roles en el matrimonio, El Sacerdocio en el Hogar, Las influencias externas en el Matrimonio, etc.

Pasaje Bblico:
entonces vinieron a l los fariseos, tentndole y dicindole: Es lcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? el, respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo, Mateo 19:4 y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre (Gnesis 1:27)

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Desarrollo:
La Palabra de Dios nos revela dos principios en ste pasaje, 1. l nos hizo a su imagen y semejanza (vrso 26), y 2. Nos hizo Varn y Hembra. En la presente leccin no nos concentraremos en el aspecto de nuestra semejanza e identidad con Dios, sino ms bien en el hecho que fuimos creados, dentro de esa imagen de Dios, como varn y hembra. No nos hizo varn y varn, ni hembra y hembra; nos hizo: varn y hembra, bajo este contexto, debera ser ms que suficiente para aceptar el hecho de que el matrimonio lo conforman una pareja de sexos diferentes, y no iguales; pero tampoco es el tema que nos atae hoy. Sin embargo tambin podemos dilucidar de ste texto, que Dios nos uni como seres diferentes, y en cierta forma contrapuesta entre s aunque iguales tambin. Nuestro Dios es un Dios de diversidad, sino veamos a nuestro alrededor, notemos la diversidad que existe en su creacin, nada hizo igual entre s, tenemos plantas pequeas, medianas y grandes, verdes, moradas y de todos colores, con o sin flores, plantas de clima caliente otras de clima frio, animales de diferentes especies, colores, e incluso sabores, con o sin pelo, con o sin plumas, unos viven en el agua, otros en la tierra; tenemos diversidad en su creacin, nada es igual, y en medio de toda esta diversidad, podemos ver siempre una maravillosa unidad simbitica entre la creacin. Todos dependemos en mayor o menor medida unos de otros, eso es lo maravilloso de nuestro gran Dios.

Varn y Hembra:
Varn y Hembra los cre, Dios nos creo diferentes, nunca iguales, muchas veces
tomamos por alto este hecho, cuando Dios dispone es su corazn crear la primera pareja, y unirlos en matrimonio, lo hace crendonos diferentes, as crea a Adn, y le da todas las caractersticas necesarias que hacan de l un Varn. Luego crea a la mujer, y hace lo mismo, la constituye de tal forma que llegue a ser el complemento ideal para el varn, su igual pero diferente, y as es como une stas dos creaciones buenas y buenas en gran manera y los pone juntos en el Edn.

Cuando leo ste pasaje, varn y hembra los cre, veo en l la primera referencia de las diferencias entre ambos gneros. Luego la biblia poco a poco nos va instruyendo en stas diferencias, atreves de los roles que cada uno debe ejercer en el matrimonio, la familia, la iglesia y el mundo.

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Hoy en da nos parece muchas veces que estas diferencias son mnimas, pero ojo, esto nos lleva a un engao, pues justamente la falta de comprensin de stas bellas diferencias llevan a ms de un matrimonio a su fracaso final. Un humorista dijo una vez: hombres y mujeres son de un mismo planeta pero de mundos diferentes, y esto parece ser cierto muchas veces, o en todas?

Dinmica y enseanza:
Existen tres alternativas para hacer, una de ellas si tenemos el equipo de videovin que se necesita, podramos pasar el video de las diferencias entre los dos cerebros, el de hombre y el de mujer, si no tenemos el equipo, podramos dramatizarlo nosotros y exponerlo, ponemos a una pareja en medio del grupo, les cubrimos del cuello para abajo y as tenemos las dos cabezas que ocupamos y comenzamos: Vamos a comenzar con el hombre (nos movemos a la cabeza del varn), el cerebro de los hombres es realmente nico, el cerebro del hombre est compuesto de pequeas cajas, y tenemos una caja para todo, tenemos una caja para el auto, una caja para el dinero, una para el trabajo, una para ti, otra para los nios, una para tu madre en algn lugar del stano, tenemos cajas por todos lados, estamos llenos de cajas, y la regla es: las cajas no se tocan entre si nunca. Cuando los hombres hablamos de un tema en particular, vamos a esa caja en particular, la sacamos (hacemos el mimo de sacar la caja con muuucho cuidado), la abrimos (continuamos con el mimo), y discutimos solo sobre lo que est en esa caja, est bien? (y volvemos a ver el busto de la mujer). Luego cerramos la caja y la volvemos a poner con mucho, mucho cuidado para no tocar ninguna otra caja (hacemos el mimo correspondiente). Luego nos dirigimos hacia la cabeza de la mujer, nos persignamos cuando estamos en ella (a modo de chiste), ahora, el cerebro de las mujeres es muy distinto al de los hombres, el cerebro de la mujer es una gran bola de cables, y todo est conectado con todo (movemos las manos en derredor de la cabeza y hacemos sonidos como de cortos elctricos), el dinero est conectado con tu auto (continuamos con los cortos), tu auto al trabajo, los nios a tu madre; y todo est conectado a todo. Es como la superautopista de Internet y todo se conduce por una energa que llamamos emociones, sta es una de las razones que las mujeres tienden a recordarlo todo, porque si tomamos un evento, y lo conectas a una emocin, se plasma en tu memoria y podrs recordarlo para siempre.

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As las hizo Dios, por eso Pedro dice en su carta: vosotros maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como vaso ms frgil 1Pedro 3:7; Pedro saba que las mujeres eras sentimentales en esencia, y esto las haca frgiles, por eso nuestro trato hacia ellas tena que ser delicado, dndoles honor, fortalecindolas. Continuando con el cerebro de ellas, esta cualidad que tienen de unir todo a una emocin, les permite recordar todo siempre, al hombre le pasa lo mismo pero no tan a menudo como a la mujer, porque sencillamente nada nos importa. Las mujeres tienden a preocuparse por todo y les encanta (volvemos a hacer gestos en su cabeza y los sonidos de cortos). Nos dirigimos a la cabeza del varn y continuamos: ahora bien el hombre tiene una caja en el cerebro que la mayora de las mujeres ni siquiera sospecha, en sta caja en particular no hay nada, no contiene nada, el nombre de esta caja es: La Caja de la Nada; y de todas las cajas que los hombres tenemos en el cerebro, la caja de la nada es nuestra favorita, si el hombre tiene la oportunidad siempre recurrir a la caja de la nada es por eso que los hombres podemos hacer cosas tpicas de zombies durante horas, tales como pescar (realizar el mimo de estar pescando durante horas de horas), y eso nos encanta, por eso podemos sentarnos frente a la TV y estar as: (hacer mimo de estar pasando canales durante ratos sin sentido alguno), claro, esto pone locas a nuestras esposas, y nos dicen: Detente, es imposible que ests mirando algo, no estoy mirando nada. Actualmente esto a sido medido, la Universidad de Pennsylvania, hace algunos aos atrs hizo un estudio, y descubri que los hombres tenemos la habilidad de pensar en nada, y aun as respirar. Ya saben, conectaron cables y cosas por el estilo y midieron la actividad cerebral, (hacer un sonido y el mimo de una lnea recta en el aire), nuestro cerebro est muerto! Eh? Las mujeres no pueden hacerlo! No pueden hacerlo! Su mente nunca se detiene! (hacer el sonido de los cables en el cerebro de la mujer) y no entienden la Caja de la Nada! Y las vuelve locas! Nada vuelve ms loca a una mujer, nada la irrita ms, que ser testigos de un hombre haciendo NADA. Una de las mayores revelaciones para las mujeres es esto de la caja de la nada. Ooooh todo comienza a tener sentido ahora! Algunas mujeres dicen oh puedo ir a esta caja de la nada con l? Nooooooooo!, una vez la esposa de un hombre le pidi esto mismo, el hombre llego a su hogar y le dice a su esposa, amor, no quiero hacer nada de nada, por favor djame un buen rato descansar sin hacer nada, la mujer algo molesta pues necesitaba ayuda le dijo: si tu tienes derecho a no hacer nada, yo tambin entonces as que ambos se acostaron en la cama a no hacer nada, al ratito no mas, le dice la esposa: que te parece si ordenamos la cama un poquito nada mas?; el marido todo indignado se vuelve y le dice: Nada, amor,

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nada, la mujer resignada se queda un rato ms y exclama: por que no llevas esos zapatos al closet? amor por favor te dije que no quiero hacer nada lo dice el marido. Nuevamente al ratito otra vez la esposa le dice: amor, me traes las pinzas que estn en el mostrador? el hombre ya cansado le responde: hagamos un trato amorcito, porque no vas tu a la sala a hacer nada y me dejas a mi aqu en el cuarto haciendo nada solo?, la mujer no puede entrar
en la caja de la nada de su esposo Porque no? Porque entonces ya habra algo! Adems entraran y diran: Sabes? ste lugar ocupa algo, tal vez unas fotos por ac!, una mesita aqu, unas flores Noooooooo! No queremos nada! Es que no lo entienden?

Tambin est la forma en que los hombres y las mujeres manejamos el Stress, cuando el hombre est estresado, solo desea ir en carrera a su caja de la nada; esta es la forma en que nos balanceamos; lo ltimo que deseamos hacer es hablarlo, comentarlo, no deseamos hacerlo, solo queremos (hacer la mmica de no hacer nada), jajaja, y esto las vuelve locas. Una mujer ve al hombre en ese estado vegetativo y le dice: (haciendo el papel de la mujer y acercndose al varon) en que estas pensando?... (haciendo gestos de impaciencia, presionado, cansado) y el hombre responde: NADA! tens que estar pensando en algooo nada de nada oh al menos eso hasta que llegaste; as es como nosotros manejamos el estrs!. Ahora cuando la mujer est estresada, tiene que hablarlo. Si no lo habla su cerebro literalmente EXPLOTA!, as que empieza a bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla y existen hombre que huyen de sus esposas cuando se ponen as; y les pregunto Por qu huyen?, y hermanos la mayora me responder, porque no s qu decirle, cualquier cosa que le diga le molesta, es un tormento si intento ayudarla. POR DIOS, NO TIENES QUE DECIRLE NADA!!!! Ella no quiere que le digas nada! Ese es nuestro problema, ante cualquier situacin nos sentimos obligados a solucionarles el problema, es nuestra forma de actuar, sacamos la caja de posibles soluciones! Eso es lo que el hombre hace; cuando un hombre le cuenta sus problemas a otro hombre, lo hace para que lo ayuden a solucionarlo, pero ella no es un hombre! Varn y hembra los cre!, ella te matar si lo haces! No quiere tu consejo, no quiere tu ayuda, quiere que te calles y la escuches, solo eso!, algunos hombre se preguntan: si tan solo me explicara cmo se siente?, hermanos varones, comprendamos, todava no lo saben, aun estn en ese proceso de saber lo que sienten! Eso es lo que las identifican, todava no saben lo que sienten, conectando este cable con ste, luego este otro con este ahora bien si nos amamos el uno al otro, lo que sucede es que nos ofrecemos uno al otro su solucin, as que un hombre siente que su esposa est estresada, el la ama y le ofrece su mejor y ms precisa solucin, (volviendo a ver a ella) Por qu no hablamos al respecto?, Qu piensas al respecto? (hacemos gestos de no hacer nada), y es ah cuando ella va hacia la cocina a buscar los cuchillos, jajaja, te va a asesinar.

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Ahora bien, cuando la mujer ve a su esposo estresado, ella lo ama, y entonces le ofrece su mejor y mas precisa solucin: (nos acercamos al hombre) hblame Porque no me hablaaaaaas? y lo mejor que decimos es: vete l no quiere hablar, djalo en paz! No se va a morir, el no es una mujer, Varn y Hembra los creo, se que ustedes tienen que hablarlo todo, estn llenas de cables por dentro, l no es as! Dejen al muchacho solo; quieren que se desestrese, djenlo ir a su caja de la nada! Solo aljese. Es difcil para nosotros entenderlo, ya que pensamos tan distinto uno del otro. Ahora bien, esto no nos afecta solo en la forma a como respondemos al estrs, las diferencias entre nuestros cerebros tambin afecta la forma en que utilizamos nuestras palabras. Los hombres tendemos a usar menos palabras que las mujeres, y eso es porque ellas tienen todos los cables que conectar, tienen que explicar todas y cada una de las conexiones, dicen que si un hombre necesita decir unas 10000 palabras por da, una mujer necesita de 20000, jajaja, ellas dicen que es porque tienen que repetirnos todas las cosas, jajaja, y nosotros respondemos aaah?; ahora bien, no solo necesitan hablar ms cantidad de palabras, sino que tienen significados distintos para ambos, veamos: 5 minutos; para la mayora de los hombres 5 minutos significan 5 minutos, de esos que marca el reloj; pero para muchas mujeres puede significar un periodo de tiempo indefinido. ya ests listaaa 5 minutos maaaas NADA: Como hemos dicho, nosotros los hombres comprendemos el significado de la palabra nada, mejor que nadie, pero cuando una mujer dice nada es que hay algo. (haciendo la mmica de una conversacin por telfono)que? Que pas? Amigo no se que paso; que dijo? Que dijo?, bueno no dijo nada, que? Sal de la casa! Corre! Sal de ah! Ahora! Suspiro: Esto no es una palabra, es una vocalizacin, cuando un hombre suspira todo en la vida esta bien, Cuando la mujer lo hace significa: eres un tonto! Adelante: cuando un hombre dice adelante, est siendo amable, cuando es la mujer quien dice adelante te est dando la oportunidad de que expliques la estupidez que sea que hayas hecho.

Pero debemos ser muy cautelosos con la explicacin; porque es muy probable que sobre venga un suspiro, jajaja. Lo que llevara a una discusin sobre nada, y entonces no tendras sexo durante por lo menos cinco minutos.

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Varn y Hembra: Juntos


En Mateo 19:6 Cristo dijo:

As que ya no sern mas dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre
La palabra griega para el trmino junt es: suzegnum que significa unirse pero en el sentido de uncir en yugo juntos, en sentido de completar lo incompleto, y fue esto lo que Dios hizo, varn y hembra los cre, y el varn estaba incompleto en si mismo, as que Dios los junt. El problema que nos encontramos es que tratamos de ver a nuestro conyugue, y medirlo de acuerdo a nosotros mismos, y eso nos lleva indefectiblemente a la separacin de ambos; la biblia dice refirindose al amor:

no busca lo suyo (1 Corintios 13:5)


Tambin nos dice:

maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am a la iglesia


(Efesios 5:25) La nica forma en que podemos vivir juntos siendo tan diferentes, es por medio del amor, pero no el amor humano, no el amor ertico entre la pareja, no el amor romntico, no; debemos recurrir al amor de Dios en nuestras vidas y retransmitirlo a aquel ser que Dios nos dio para completarnos. El seor nos hizo diferentes para poder juntarnos, para completarnos en l. stas diferencias estn para que las complementemos en beneficio de ser una sola carne; imagnate varn si en vez de usar la caja de la nada, la cambias por la caja de la oracin, meditacin y estudio de la biblia? Wow, eso sera increble para nosotros. No olvidemos que el enemigo usa esas mismas diferencias para destruirnos, con la cajita de la nada te hace pasivo, con el cablerio de sentimientos mujer te provoca depresin, debemos tomar esas peculiaridades y usarlas para el Seor, transformarlas para el servicio a l, que al fin y al cabo fueron las razones por las que nuestro Seor nos hizo as.

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Varn y Hembra: El Trato o Relacin Interpersonal


En primera de Pedro 3: 7 dice:

vosotros maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso mas frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida
No en balde Pedro era casado, l conoca muy bien como era una mujer desde su intimidad, y nos exhorta a ser sabios en el trato con ellas. El ejemplo que nos pone es como a vaso mas frgil, por qu sta ilustracin? En los tiempos bblicos existan vasos de cierta honra, y delicadeza, stos eran representacin de nobleza y riqueza, se usaban en las fiestas o cenas ms importantes, y eran de un especial cuidado por parte del seor de la casa. Pedro pone sta ilustracin porque la mujer necesita ser honrada y respetada en su importancia, la mujer en su forma de sentirse amada necesita sentirse importante y valorada por su marido, esto es su satisfaccin total. Pedro nos ilustra en el sentido de que la sabidura del trato con nuestras esposas radica en lo especial e importantes que las hagamos sentir en nuestra relacin con ellas. Cuando tu tienes a tu esposa en gran estima, y lo haces saber tanto en lo privado como pblicamente a ella, esto es honrarla como a baso ms frgil. Recordemos que la fuerza que mueve el cerebro de la mujer son las emociones, y no existe ingrediente ms efectivo para sus emociones que sentirse especiales he importantes para el hombre, por eso Pedro agrega: como coherederas de la gracia de la vida, al usar el trmino coherederas, lo que hace Pedro es igualarnos en posicin y valor delante de ellas. Pablo dice:

esposas, respetad a vuestros maridos, como si se tratara del Seor,


(Efesios 5:22) Me gusta esta traduccin por que es la que en parte ms se aplica a la frase de Reina Valera: estad sujetas a vuestros maridos como al Seor, el trmino sujecin como veremos ms adelante en otra leccin, implica honra y respeto, pero lo interesante es que en su raz est implcito una razn de esto, y es obtener seguridad, confianza y proteccin, como dije en otra leccin profundizaremos en este aspecto, por el momento lo que nos atae es explicar por que el respeto a sus maridos.

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Las Diferencias entre el hombre y la mujer Segunda Leccin

El hombre en su naturaleza, necesita sentirse importante y necesitado, entre otras razones, por eso nuestro Dios lo primero que le pone a hacer, es nombrar a todos los animales de la tierra, le da una tarea en la cual l se sienta que dejar huella, y con la cual se sinti necesitado. Lo peor que usted puede hacer como mujer, es no darle su lugar de respeto y honra a su marido en su hogar y matrimonio. Destrozar todo su esquema posicional, y buscar otro lugar donde sentirse as, muchos lo hacen en la Iglesia en el mejor de los casos, otros en el trabajo, pero tambin podran hacerlo en la mujer ajena. Amados, los principios de la palabra se dan no por que si, o por que a nuestro Dios maravilloso se le ocurri no ms, se dan por que l nos hizo, y nos conoce mejor que nosotros a nosotros mismos. Estos principios buscan completar lo incompleto.

Notas importantes de la leccin


Orar y estudiar la leccin antes de darla. Cualquier duda, realizar la consulta con suficiente tiempo antes. No leer la leccin, exponerla en forma interactiva, o sea, poner a las parejas a participar en todos los puntos a tratar. La Dinmica es importante, no obviarla. Ser sensible al Espritu Santo, para la incorporacin de nuevos elementos a la leccin, y tambin para percibir la necesidad especfica del grupo. No correr para terminar de darla, si por la participacin del grupo, o por algn motivo en especial de parte de Dios, no alcanza a terminarla, sencillamente se deja continuando. Preguntas que se den fuera del tema, tratar de evacuarlas al final de la leccin, pero nunca dejar de atenderlas. Siempre hacer un llamado al final de acuerdo al sentir en su corazn del Espritu Santo.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

LA AUTORIDAD EN EL MATRIMONIO
Introduccin:
Hemos estado viendo el tema Ms en el principio no fue as; como ante la pregunta que se le hicieron a Cristo con relacin al matrimonio y su disolucin, su primera respuesta fue: No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. Cristo en su primera respuesta no concibi la existencia del divorcio en el matrimonio, su primera respuesta reflej la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Vimos como el matrimonio nace del corazn de Dios para el cumplimiento del mandato de creced y multiplicaos sobre la faz de la Tierra, y como el divorcio surge en la dureza de corazn del hombre: por la dureza de vuestro corazn Moiss os dio carta de divorcio, ms en el principio no fue as. Estuvimos viendo como Dios en su gran sabidura, nos hizo varn y hembra, las diferencias que tenemos como gnero, y como stas pueden fortalecer una relacin de dos en Cristo Jess.

Ahora entraremos a un tema algo espinoso en el cuerpo de Cristo, La Autoridad, encontramos en la Iglesia Cristiana mujeres que no les gusta el trmino sujetarse, y esto por una mala concepcin del mismo y una mala enseanza de la autoridad en el hogar, cuando vemos la enseanza bblica al respecto, cuando hemos enseado el principio de la autoridad en el hogar, normalmente el pensamiento de stas mujeres cambia radicalmente, ye el hombre siente la responsabilidad sobre sus hombros de ejercer un correcto liderazgo en su matrimonio.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Pasaje Bblico:
y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la Tierra y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la Tierra Gnesis 1:28

Desarrollo:
Algo que me llam la atencin de ste versculo es la parte que dice y los bendijo Dios, al escudriar la palabra bendijo, me di cuenta que es bereck en hebreo y que segn le en un comentario bblico, la aplicacin de sta palabra en la biblia, significa: regalo o privilegio que viene directamente de las manos de Dios; implica un acto de consagracin total a su voluntad. Wow! A partir de ahora ese bendijo Dios tiene un nuevo significado para mi vida, y espero que para la de ustedes tambin, y los bendijo Dios dice la palabra, en otras palabras y les dio como regalo, como privilegio directamente de sus manos en su consagracin a su voluntad, nuestros matrimonios estn provistos de esa misma bendicin a la hora de hacer nuestro pacto matrimonial, nosotros mi conyugue y yo, pactamos, l nos bereck, nos bendice, el problema est si no nos consagramos a su voluntad divina, un matrimonio lejos de la voluntad de Dios no tiene otro destino que su destruccin. El antes de impartirles su autoridad, les bendice, el no les manda a seorear sin antes darles su bereck, esto nos revela algo importante, la autoridad viene como fruto de la bendicin de Dios y no al contrario.

La autoridad en el matrimonio:
Dios en su soberana y preciosa voluntad, desde que cre al hombre su propsito era dotarlo de autoridad sobre la tierra, en Gnesis 1:26 leemos:

entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Adems de hacernos a su imagen y conforme a su semejanza, expresa su deseo de que seoreramos sobre su creacin. Luego de hacer al hombre, en el verso 28, les dice: sojuzgadla, y seoread, cumpliendo as su propsito en nuestra creacin. Es importante comprender que en ste pasaje especfico l no est hablando solo del hombre, sino, de ambos, de no ser as no le dira: y les dijo: Fructificad y multiplicaos, si solo hubiese creado a Adn, como lo iba a mandar a crecer y multiplicarse? En se momento estaban ambos, y Dios se dirigi a los dos. Tanto el trminos sojuzgar, como seoread, en el hebreo vienen de la raz primaria de pisotear, o tener bajo nuestros pies. La palabra Hebrea para Sojuzgar es Kabsh, que significa subyugar, conquistar, hollar, someter, para Seoread es Rad cuyo significado al igual que sojuzgar es Pisotear, dominar, mandar, conquistar. Como ya dijimos; cuando el Seor les da el mandato de seoread y sojuzgar, no se lo da nicamente al varn, sino a ambos, la autoridad de subyugar, conquistar, hollar, someter, mandar, eran para los dos, pero muchas veces pensamos que no, que es el hombre quien debe ejercer autoridad en el matrimonio, que groso error. Hermanos Dios no hizo el matrimonio para que el hombre tomara control de su mujer, ella no era parte de esa creacin que en el mismo pasaje se describe a la cual se deba sojuzgar y enseorear; no, ella era su codominadora, su cogobernadora de esa creacin. Cuando leemos en Gnesis 3:16, luego de la cada de ambos, Dios dice como parte de la maldicin del pecado:

a la mujer dijo: multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti
Debemos comprender que sta palabra era una profeca de lo que el pecado haba trado en la vida de ellos, para la mujer dominio y control de parte de su marido. Pero, y esto es lo importante, como resultado del pecado que era, no formaba parte del plan original de nuestro precioso Seor, ms en el principio no fue as dijo Cristo. El pecado trajo consigo el dominio del hombre sobre su esposa, no la voluntad de Dios, fue el pecado y su maldicin que puso al hombre en una posicin superior en el hogar sobre su mujer, pero no era as en la creacin perfecta de Dios.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) Glatas 3:13 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l 2Corintios 5:21
Como leemos en stos pasajes, Cristo vino a eliminar la maldicin de la ley y del pecado, en ste sentido, ya la mujer no se encuentra bajo el hayo del varn, en ninguna forma. En Gnesis 2:23 Adn bajo la inspiracin del Espritu Santo de Dios, dice:

sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada


Ms adelante veremos en detalle esta importantsima declaracin de Adn, pero por el momento, para lo que compete a la autoridad, podemos ver como l, Adn, al ver a la mujer frente a s, entre lo primero que declara es la igualdad de posicin en el matrimonio con respecto a l. l pudo decir: sta ser llamada ayuda idnea del varn, no era eso lo que buscaba?; o tal vez: sta ser llamada la segunda luego del varn, o podra haber dicho: sta ser llamada el complemento, apoyo, ayudante, etc. Del varn. Pero no, el dijo: ser llamada varona, en clara alusin a su propia posicin en el hogar, la coloc en su misma relacin de autoridad, de honra y respeto en el hogar, ni ms, ni menos. Pero la biblia dice que el hombre es la cabeza del hogar, que nosotros (los varones) somos los sacerdotes de la familia, y ahora usted dice que no? El Sacerdocio en el hogar y la enseanza de ser cabeza de la mujer, han sido enseanzas que se han dado en una forma incorrecta a mi parecer, veremos un detalle de ambas enseanzas, para comprender el principio de la autoridad en el hogar, del Sacerdocio y del rol del varn y la mujer en el matrimonio.

El Varn la Cabeza:
La doctrina de la sumisin es una doctrina bblica que ha sido manejada ms individualmente. Hombres equivocados la han usado como pretexto para oprimir y abusar de sus esposas. Inclusive la han torcido para llevar a sus esposas a pecar.

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Pero quiero que ambos, esposo y esposa, sepan que la sumisin real y bblica es una buena noticia y no una mala. Es un principio para ser fuente de energa para lo cual Dios dise.

Someteos unos a otros en el temor de Dios. Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella
(Efesios 5:21-24)

Cuando Dios nombr al esposo como cabeza de la esposa, solo estaba asignando la responsabilidad. Nada ms, no indic que el hombre era ms importante que la mujer, ni ms inteligente que la mujer, ni cualquier cosa semejante. De hecho Dios dice que en Cristo: no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (Ga. 3:28b). Cuando se involucra ms de una persona en cualquier cosa tiene que haber alguien que tenga la responsabilidad de tomar la ltima decisin porque de otra manera habr anarqua. Ahora, caballeros, esto no significa que Dios les ha dado un pequeo reino donde pueden mandar de ac para all a sus esposas y hacer lo que quieran. Significa que Dios les ha dado una responsabilidad solemne para ser el lder de su hogar. Y an ms, El espera que ustedes sigan el patrn de liderazgo mostrado en el ministerio de Jesucristo. Dice:

Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, (Ef. 5:25).
Uno de los aspectos ms sobresaliente del liderazgo de Jess es que nunca forz su liderazgo sobre nadie. Todos aquellos que se sometieron a l lo hicieron voluntariamente y por amor. Tampoco se puede forzar la verdadera sumisin en el matrimonio. Cualquier abusador que lo intente hacer conseguir una de estas dos cosas: La servidumbre o la rebelin.

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Entonces Cmo lograr que mi esposa se someta a m? Hay que amarla como Cristo am a la iglesia. Podemos amar a Jess porque estamos seguros de Su amor por nosotros. El hizo el supremo sacrificio por nosotros. No nos neg nada. Esposo, cuando su esposa pueda confiar en su amor por ella, cuando sabe que usted dara su vida por ella, la sumisin nunca ser un problema en su familia. Ser un simple hecho basado en el amor. La mujer en su estado ms bsico fue creada para responder al liderazgo masculino. Ella se siente ms cmoda cuando su esposo est obrando como debe, y ella se puede adaptar a la direccin de Dios para la familia a travs de l. Ella desea ser sumisa al amor! Entonces Por qu hay tantas mujeres que toman el liderazgo? Muchas veces es porque tienen que llenar un vaco de liderazgo que sus esposos han dejado. Para aprender cmo no dejar ste vaco de liderazgo, debemos volver a fijarnos en nuestro modelo Jess. Su ministerio abarc tres facetas diferentes: Profeta, Sacerdote y Rey. Como esposo para seguir su ejemplo, necesita ministrar a su familia en las mismas tres reas.

Esposo Profeta: Est el papel de profeta. Qu hace un profeta? Proclama la palabra del Seor. El esposo, como el profeta de su hogar, es suya la responsabilidad de proclamar la Palabra de Dios a su familia. En nuestras familias, no es la responsabilidad de la mujer ensear a los nios sobre los caminos de Dios, es la del hombre. S, la mujer puede ayudarle con la instruccin, pero si el hombre no toma el papel principal, los nios no lo tomarn en serio. Si ellos no ven a su padre leyendo la Biblia, ellos no la leern tampoco. Aun cuando la mam estudia la Biblia regularmente, si el pap no lo hace, ellos vern que ellos no tienen que hacerlo tampoco. Ojo, no estamos enseando que la mujer no es Profeta, ella tambin es profeta en el hogar, decimos que la responsabilidad principal delante del Seor es del varn. Esto quiere decir que hay que tomar la iniciativa y hacerlo, an si cree que su esposa es ms espiritual que usted. Podr encontrar cien pretextos para no llenar el papel de profeta o gua espiritual, pero si no est proclamando la palabra de Dios a su familia, ha abdicado a una de sus responsabilidades principales como cabeza.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Cmo actuar como cabeza espiritual en su hogar? Hay muchas maneras de hacerlo. Puede preparar el culto familiar por la maana o por la noche; o puede ser algo sencillo de un pequeo devocional y sobre todo que sus hijos lo puedan or orar. Cuando su pequeo cae y se lastima una rodilla, en vez de traer rpidamente los vendas y las aspirinas, puede decirle lo que dice la Palabra de Dios acerca de la sanidad y orar una oracin de fe, no estoy diciendo que omita recurrir al mdico y/o medicamentos, lo que quiero decir es que podemos ministrar primeramente el poder de Dios hacia nuestra familia. Cuando se enfrenta a un montn de cuentas que no sabe cmo las va a pagar, no va a quejarse ni a preocuparse. Usted va a proclamar que Dios suplir todas las necesidades de su familia de acuerdo a sus riquezas en gloria. Va a proclamar su libertad de la maldicin de la pobreza dada por Cristo en la cruz del calvario, ojo no digo cortar con la maldicin ni renunciar a ella, porque t no puedes hacerlo, para eso vino Cristo para cortar con esa maldicin por nosotros. Usted puede decir ni siquiera se orar, entonces es el momento de aprender con sus hijos delante de Dios; el Espritu Santo le guiar y le ayudar a hacerlo. Lo convencer y lo dirigir de tal manera que sentir gozo al hacerlo.

Esposo Sacerdote:
El segundo aspecto de la responsabilidad del esposo en ser cabeza del hogar es el papel de sacerdote. Jess, nuestro Sumo Sacerdote, est sentado a la diestra del Padre. All est involucrado en dos actividades sacerdotales: Intercede y ora por nosotros y nos ministra. Estas dos funciones de sacerdote tambin son el compromiso principal del varn, nuevamente no estamos excluyendo a la mujer, pues ella tambin es sacerdote en su matrimonio y familia, estamos diciendo que el varn tiene la responsabilidad principal de ejercer ste sacerdocio ante su familia y delante del Seor. Las mujeres tienden a ser ms cmodas al orar, de lo que son los hombres. Por alguna razn, los hombres tienden a dejar esta rea a sus esposas. Sin embargo, como sacerdote, el hombre debe ser el guerrero nmero uno de la oracin familiar.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Esposos, es su responsabilidad la de orar por su familia, y no una oracin dbil y sencilla, sino una oracin de intercesin genuina y seria, que suplica que la sangre de Jess cubra a cada miembro de su familia, que comisione a los ngeles para rodearlos de proteccin en contra de las trampas del diablo. Esposas, esto no quiere decir que ustedes no deben orar tambin. Es imprescindible que lo hagan, pero es el esposo el que tiene la obligacin principal como cabeza del hogar. Simplemente estamos hablando del principio del ser cabeza. Un sacerdote tambin atiende a su familia. Cuando su esposa est dolida, usted tiene que atenderla en el poder del Espritu Santo. Cuando sus hijos estn pasando por alguna situacin traumtica en la escuela, ustedes como los sacerdotes del hogar, deben extenderles el amor de Dios y llevarlos a la Palabra. La funcin sacerdotal en la oracin y atencin amorosa para su familia no es una opcin para el esposo cristiano que desea ser la cabeza como Jess. Es una obligacin.

Esposo Rey:
El aspecto final del liderazgo de Jess es su ministerio digno de un Rey. Esto es el aspecto que ms se abusa cuando se trata de la relacin matrimonial. Esposos, como reyes de su hogar, ustedes son responsables de pedirle a Dios la direccin para su familia y llevarla a cabo de una manera que los mantiene a todos en el curso que Dios ha planeado. Esto no quiere decir que se siente en su trono, tomen las decisiones, y no hagan caso a lo que su esposa dice. De ninguna manera. Hay que sentarse con ella y decir lo que pueda estar pasando acerca de sus finanzas y contar con su opinin, y valorarla. Para reinar en la familia, se debe tener una visin. Si no, usted est llevando a su familia a un hoyo.

"Donde no hay visin, el pueblo desenfrena: pero bienaventurado es l que guarda la ley" (Pro 29:18).
Dios tiene una tarea para su familia, algo que l lo ha llamado hacer, no slo a usted como un individuo, sino su familia tambin.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

La direccin requiere tomar el tiempo para recibir la voluntad del Rey de reyes. Dios, como el Rey de reyes de su vida y su familia, tiene que darle a conocer su voluntad. Usted debe orla, y entenderla, antes de que pueda llevarla a cabo. Dios tambin tiene una visin para cmo su familia debera funcionar. l ha escrito ese plan en su Palabra. Un buen Rey estudiar el plan, asegurndose que lo entiende, antes de traer el plan a su pueblo. Usted debe estar seguro del plan, seguro de cada detalle. De otra manera, usted no puede dar direccin y gua adecuada. Un plan que no se presenta en una forma clara y definida, no ser seguido. No hay ninguna razn para seguirlo, porque el lder no est seguro de a donde va. Como hemos visto; la autoridad espiritual tiene que ver con la exigencia espiritual delante del Seor, ambos tienen la autoridad en su hogar, pero al varn le fue encomendada la responsabilidad de que esa autoridad de ambos, sea correctamente administrada en el matrimonio y en la familia. Y tu mujer, si tuvieras un varn con las caractersticas descritas, te costara sujetarte a l?

Notas importantes de la leccin Orar y estudiar la leccin antes de darla. Cualquier duda, realizar la consulta con suficiente tiempo antes. No leer la leccin, exponerla en forma interactiva, o sea, poner a las parejas a participar en todos los puntos a tratar. La Dinmica es importante, no obviarla. Ser sensible al Espritu Santo, para la incorporacin de nuevos elementos a la leccin, y tambin para percibir la necesidad especfica del grupo. No correr para terminar de darla, si por la participacin del grupo, o por algn motivo en especial de parte de Dios, no alcanza a terminarla, sencillamente se deja continuando.

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La Autoridad en el Matrimonio Tercera Leccin

Preguntas que se den fuera del tema, tratar de evacuarlas al final de la leccin, pero nunca dejar de atenderlas.

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El Soplo de Vida, la llenura del Espritu Santo Cuarta Leccin

El soplo de vida, la llenura del Espritu Santo


Introduccin:
Ms en el principio no fue as; hasta ahora hemos visto por qu en el principio, no exista ni poda existir la posibilidad del divorcio. Conforme estudiamos ste maravilloso principio, y cuales fueron las bases que Dios form para el matrimonio, nos vamos dando cuenta el por qu Dios en su soberana, planific que la sociedad se fundamentara en el Matrimonio. Cristo en su primera respuesta no concibi la existencia del divorcio en el matrimonio, su primera respuesta reflej la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta: por tanto lo que Dios junt, no lo separe el hombre.... Hemos visto como el matrimonio nace del corazn de Dios para el cumplimiento del mandato de creced y multiplicaos sobre la faz de la Tierra, y como el divorcio surge en la dureza de corazn del hombre: por la dureza de vuestro corazn Moiss os dio carta de divorcio, ms en el principio no fue as. Estuvimos viendo como Dios en su gran sabidura, nos hizo varn y hembra, las diferencias que tenemos como gnero, y como stas pueden fortalecer una relacin de dos en Cristo Jess. Hemos terminado de estudiar acerca de la autoridad dentro del matrimonio, y vimos como la autoridad es de ambos, y no exclusiva del hombre. Desarrollamos el concepto de ser cabeza del hogar, y como este rol no va en relacin a un seoro, sino, ms bien en relacin a la responsabilidad y el amor del que debe hacer gala el hombre.

Ahora entraremos a un tema que es de los que ms me gusta, sino, el que ms, La llenura del Espritu Santo. Porqu es para mi el ms importante? Porque pienso, que no importa los muchos principios que veamos con respecto al matrimonio, lo mucho que nos propongamos aplicarlos, que si no tenemos esa llenura, nunca podremos vivirlos y hacerlos rema en nuestras vidas, y menos en nuestro matrimonio.

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El Soplo de Vida, la llenura del Espritu Santo Cuarta Leccin

Pasaje Bblico:
Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente Gnesis 2:7 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de Jehov. As ha dicho Jehov el Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y viviris. Y pondr tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo soy Jehov. Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos; pero no haba en ellos espritu. Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espritu: As ha dicho Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn. Y profetic como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejrcito grande en extremo Ezequiel 37:4-10

Desarrollo:
Regresemos un momento al comentario que vimos de un artculo escrito en los Estados Unidos:

Pero cuando analizamos las estadsticas de divorcio de las parejas estadounidenses, y comparamos las tasas de divorcio de cristianos versus no cristianos, encontramos esta estadstica extraa: la tasa de divorcio entre los cristianos es igual que aquella del resto de la poblacin. No importa si la pareja es o no cristiana. De acuerdo con este artculo, "Mientras puede ser alarmante descubrir que los cristianos 'nacidos de nuevo' son ms propensos que los dems a experimentar un divorcio, ese patrn es el que ha tenido lugar por algn tiempo", dijo George Barna, presidente del Barna Research Group. Hay millones de maneras de analizar los datos, pero no importa cmo lo hagas, es fcil ver que los cristianos se divorcian tan frecuentemente como los no cristianos.

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El Soplo de Vida, la llenura del Espritu Santo Cuarta Leccin

La razn para la alta tasa de divorcio entre los cristianos es fcil de ver: Dios es imaginario. (Desconocido, 2007)
Dios es imaginario, concluye el autor de ste artculo, pero el se refiere a que el Dios de esos creyentes, ante sta realidad; solo siendo imaginario podra explicar tales resultados estadsticos. Yo pienso, que uno de los problemas ms grandes que tienen stos creyentes es no haber sido llenos en el Espritu Santo y/o no saber andar en el Espritu, como nos lo indica Pablo en las carta a los Glatas: Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne Glatas 5:16 En el matrimonio, el andar en el Espritu es de vital importancia, cuando Dios crea el matrimonio, primero se garantiza que el hombre pueda tener esa capacidad en su creacin. La palabra de Dios dice que Jehov Dios sopl aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. Justamente es ste pequeo gran detalle lo que nos diferencia de la creacin animal de Dios. El Trmino soplo del versculo 7 de Gnesis 2, viene de la palabra hebrea nesham; de la raz primaria nashm que significa: resoplido, i.e. viento, furia o aliento vital, inspiracin divina, intelecto, o (concretamente)aliento animal: aliento, alma, espritu, hlito, que respira, respirar, soplo, vida, viviente. Dios nos dota de la inspiracin divina en nuestras vidas, es esa capacidad de poder tener comunin directamente con el espritu de Dios siendo templos de l. Es importante notar como Dios hace esto solo en el hombre, diferencindonos as del resto de la creacin. En Ezequiel 37 verso 9 dice: Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y

d al espritu: As ha dicho Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn ; el trmino Espritu viene de la palabra hebrea akj de
H7306; viento; por semejanza aliento, i.e. una exhalacin sensible (o incluso violenta); figurativamente vida, ira, insustancial; por extens. regin del cielo; por semejanza espritu, pero solo de un ser racional (incl. su expresin y funciones): aire, aliento, nimo, enojo, espritu, hlito, mpetu, ira, lado, respiracin, soplar, soplo, tempestuoso, vaco, en vano, viento.

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Los huesos secos de Ezequiel necesitaban ese Aliento de Vida sobre ellos a semejanza del recibido por el hombre al ser creado. Si en tu matrimonio no existe la llenura del Espritu Santo, el andar en el Espritu ser prcticamente imposible. Si no andas en el Espritu, el fruto del Espritu no se manifestar en tu vida, en cambio en tu matrimonio se vivir las obras de la carne. Veamos:

Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros Glatas 5:16-26
Analicemos un momento ste pasaje; dganme: Cules son los principales enemigos del matrimonio? Qu cosas son las que ms atacan a las parejas? Cules son los principales problemas a los que se enfrenta un matrimonio? (Tomemos tiempo para oir las respuestas, es importante motivar a que todos participen) Comparemos stas respuesta con las obras de la carne que dice Glatas: Adulterio? Enojos y disensiones? Celos? Pleitos?; etc., si ponemos cuidado veremos como todos stos problemas y situaciones que se han vuelto comunes y normales en la mayora de los matrimonios, no son tora cosa que obras de la carne. Por eso Pablo nos insta bajo la inspiracin del Espritu Santo, que andemos en el Espritu.

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Dinmica:
Vamos a tomar a las parejas o algunas de ellas, y vendaremos los ojos de la mujer, luego los haremos caminar por un camino con ciertos obstculos, y en un momento dado daremos un golpe fuerte, de tal manera que produzca un sonido ensordecedor. Al final repetiremos el ejercicio pero vendando al varon. Preguntaremos: Cmo se sintieron mientras eran guiados? Cmo se sintieron mientras guiaban? Que pensaron en el momento del fuerte ruido? Fueron guiados correctamente o atropelladamente? Uno de los aspectos que posiblemente tuviste que hacer al ser vendado y/o vendada, fue renunciar a ti mismo (a), tuviste que entregar tu seguridad, confianza y cuidado a tu esposo que era quien te guiaba. Porqu no guiaste tu que tenas los ojos vendados? Muy sencillo, no veas el camino por el que tenas que ir. Cuando decidimos andar en el Espritu, lo primero que debemos hacer, es renunciar a nuestros pensamientos, a nuestras capacidades; y es ah donde nos tenemos que abandonar a la guianza del Espritu Santo de Dios.

Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios Romanos 8:14 con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m Glatas 2:20
Eres hijo de Dios?, debes ser guiado por el Espritu Santo, no hay de otra; y todo lo que vivas en la carne, debes vivirlo en la fe del Hijo de Dios. Veamos lo que dice Ezequiel 36:24

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El Soplo de Vida, la llenura del Espritu Santo Cuarta Leccin

Y yo os tomar de las naciones, y os recoger de todas las tierras, y os traer a vuestro pas. Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros dolos os limpiar. Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios. Y os guardar de todas vuestras inmundicias; y llamar al trigo, y lo multiplicar, y no os dar hambre. Multiplicar asimismo el fruto de los rboles, y el fruto de los campos, para que nunca ms recibis oprobio de hambre entre las naciones
Ezequiel 36:24-30 Hemos dicho que el matrimonio nace del corazn de Dios, pero el divorcio en la dureza del corazn del hombre. Dios nos dio ese soplo de su espritu con el propsito de que nuestro corazn siempre estuviera suave y sensible a l. Leyendo ste pasaje vemos como siendo llenos de su Espritu tendremos un corazn de carne. Entonces, y solo entonces, podremos andar en sus estatutos y guardar sus preceptos, y los pondremos por obra. Muchas veces nos sentimos frustrados por no poder cambiar, por que intentamos hacer lo que Dios desea que hagamos y no lo logramos. Muy bien amado hermano, ya sabemos por que sucede: DEBEMOS SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO DE DIOS, solo as nuestro matrimonio podr andar dentro de la voluntad de Dios que es buena agradable y perfecta.

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El Soplo de Vida, la llenura del Espritu Santo Cuarta Leccin

Notas importantes de la leccin Orar y estudiar la leccin antes de darla. Cualquier duda, realizar la consulta con suficiente tiempo antes. No leer la leccin, exponerla en forma interactiva, o sea, poner a las parejas a participar en todos los puntos a tratar. La Dinmica es importante, no obviarla. Ser sensible al Espritu Santo, para la incorporacin de nuevos elementos a la leccin, y tambin para percibir la necesidad especfica del grupo. No correr para terminar de darla, si por la participacin del grupo, o por algn motivo en especial de parte de Dios, no alcanza a terminarla, sencillamente se deja continuando. Preguntas que se den fuera del tema, tratar de evacuarlas al final de la leccin, pero nunca dejar de atenderlas.

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Guardando nuestro Huerto Quinta Leccin

Guardando nuestro huerto


Introduccin:
Que hemos aprendido en ste tiempo? (realizar las preguntas para que ellos mismos hagan el repaso) a) El Matrimonio nace en el corazn de Dios, y el divorcio en la dureza de corazn del hombre. b) Varn y Hembra nos cre, somos diferentes para as completar lo incompleto. c) La Autoridad en el Matrimonio. d) La llenura del Espritu Santo. Luego de que el hombre fuera lleno del Espritu de Dios, el Seor lo puso en un huerto, y le dio las primeras instrucciones a realizar; veamos:

Pasaje Bblico:
Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs Gnesis 2:1517

Desarrollo:
Hermanos si nosotros pudiramos imaginar al diablo aconsejando a uno de sus demonios discpulos, de la forma en que l disea estrategias para destruir las familias cristianas, tal vez oiramos un discurso como este:

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"Ataquemos a los padres de familia, y seremos eficaces contra la familia toda. Neutralicemos su papel de autoridad, y tendremos a nuestra disposicin la familia completa. Impidamos que conozcan su rol, y la autoridad que Dios les ha delegado. Impidamos que guarden cada da su casa, a su esposa y a sus hijos, y tendremos entrada en sus corazones. Entretengmosles en su trabajo desde la maana hasta la noche y habremos obtenido la llave para entrar en sus mismas habitaciones y destruirlos. Confundmosles para que sus miradas se pierdan entre los muchos sucesos infortunados que ocurren a su alrededor, y habremos encontrado la clave para destruir su hogares. Seamos todava ms osados: hagmosle creer a los mismos siervos de Dios, que basta con que ellos sirvan en la obra de Dios con dedicacin absoluta, y que pueden olvidarse de su familia, y habremos encontrado un portillo para destruirles".
Esto, que puede parecer fruto de la imaginacin, no se aleja mucho de la realidad. Satans planea permanentemente contra los hijos de Dios. Y l sabe que una esfera de alto riesgo para el cristiano es el hogar. Sabe que si neutraliza los padres como autoridades de la familia, puede destruir toda la familia, y afectar seriamente su servicio al Seor.

El Orden de Dios:
En 1 Corintios 11:3 dice:

"pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo"
Dios pone siempre su cobertura sobre la cabeza. Sea Dios (con respecto a Cristo), sea Cristo (con respecto al varn), o sea el varn (con respecto a la mujer). Dios representa la cobertura para Cristo; Cristo representa la cobertura para el varn; y el varn representa la cobertura para la mujer. Si Satans tiene xito atacando al que est en la cabeza, puede destruir al que est bajo su cobertura. Si Satans hubiese podido vencer a Cristo (en los das de su carne), hubiera destruido al hombre, por sta misma razn Pablo afirma: y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; an estis en vuestros pecados 1Corintios 15:17. Ahora, si l logra neutralizar la cobertura del varn como cabeza de la familia, puede destruir a la familia toda.

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El significado de ser cabeza

Al hablar de la cabeza, es necesario precisar que no slo implica gobierno, sino tambin de cuidado, defensa. En 1 Timoteo 3:5:

pues el que no sabe gobernar su propia casa, Cmo cuidar de la iglesia de Dios?...
Se renen las palabras "gobernar" y "cuidar", en relacin a la posicin de cabeza que el varn tiene tanto en la iglesia como en su casa. Y es que toda autoridad constituida por Dios cumple labores de gobierno y tambin de cuidado. El Seor Jess poda confiar plenamente en el Padre, porque de l reciba tanto el gobierno como el cuidado. El gobierno produce obediencia, y el cuidado produce confianza. El Seor poda decir:

"porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada" (Juan 8:29)
Por su parte, los discpulos tambin confiaban plenamente en el Seor Jess, porque su mano de gobierno era tambin de cuidado. l Seor dijo, al acercase el final de su carrera terrenal:

"cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin..." (Juan 17:12)
Lo mismo ocurre en este da. Al asumir el cuidado sobre sus discpulos, l tambin asume su defensa, como lo vemos en 1 de Juan 5:18:

sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios, le guarda, y el maligno no le toca
As que, el varn ha de gobernar su casa, pero tambin ha de guardarla.

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Un antecedente
Adn y Eva, como ya lo hemos visto recibieron autoridad sobre la creacin, para que ejercieran gobierno sobre ella, veamos:

y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gn.1:28)
Pero en el Huerto Adn fue puesto como cabeza y en esa funcin tena que labrarlo y guardarlo:

tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase(Gn.2:15)
La expresin "guardar" viene de la palabra hebrea shamr cuyo significado primario implica en una forma directa: cercar alrededor, cuidar, defender, etc. Aunque tambin su significado abarca: Observar, preservar, velar, vigilar, ejercer, encargar, mantener, atesorar, etc. Su responsabilidad abarcaba todo el huerto, y de l dependa aceptar o no alguna intromisin en l. Era su mbito de autoridad. Sabemos lo que ocurri con Adn. l no guard su huerto, y Satans hiri a su mujer, y a travs de ella, lo hiri a l tambin. Aunque la situacin es diferente con nosotros, el principio no ha cambiado. Al varn le es dada la funcin de guardar aquello que Dios puso bajo su cobertura. En el caso del esposo y padre, aquello que est puesto bajo su responsabilidad es su mujer y sus hijos, ste es su huerto. De modo que, toda autoridad cumple el rol de gobernar y el de cuidar. Esto es as, cualquiera sea el mbito o el tipo de autoridad de que se trate. Sea la referida a los ancianos (pastores) con respecto a la iglesia local:

apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimos pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, son siendo ejemplos de la grey (1 Pedro 5:2-3)

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Sea la referida al esposo con respecto a su esposa:

as tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, as mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia (Efesios 5:29)
o sea la referida a los padres en relacin con sus hijos: antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos (1 Tesalonicenses 2:7).

Guardar de qu? De quin?


Cuando Dios puso a Adn para que guardase el huerto, estaba reconociendo la existencia de un enemigo de quien el huerto deba ser guardado. Satans rondaba el huerto de Adn, y ste deba defenderlo. Hoy Satans ronda el huerto de los hijos de Dios para herirlos de nuevo. La herida puede venir -de nuevo- sobre la mujer, puede venir sobre los hijos, o bien sobre los bienes. Pero sea como fuere, es preciso estar conscientes de esto: Nuestro huerto -tu huerto, amado hermano, y el mo- est en la mira de Satans. Muchos males y dolores sufren las familias hoy en da por una falta de cobertura espiritual paterna. Muchas desgracias familiares, accidentes, robos, fraudes, etc., que atribuimos inadvertidamente a causas naturales, son la obra de fuerzas malignas enviadas para destruccin de las familias cristianas. Y muchas de estas cosas suceden porque los varones han descuidado el ejercicio de su autoridad en el cuidado de su huerto. Al mirar las cosas as, sentimos la urgencia de decirle a los esposos y padres: "Atendamos a nuestros ejercicios como sacerdotes de nuestras familias. Miremos y veamos cmo Satans y sus secuaces planean en nuestra contra. Miren sus estrategias que aunque son las mismas de siempre, pues l es incapaz de innovar, son eficaces contra nuestras familias. Esto es lo que l teje en lo secreto en contra de nosotros. Miremos cmo apunta sus saetas contra nuestras esposas y nuestros hijos. l conoce todas las artimaas y sabe cmo hacerles dao. No podemos luchar con l usando nuestra vana confianza en nosotros mismos o

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nuestra astucia. Nada podr impedir que nos hiera, excepto si tenemos una vida de oracin y bsqueda de la llenura del Espritu Santo. Nada nos podr servir en este trance, excepto rechazar firmemente sus acosos, y deshacer sus maquinaciones por medio de la comunin con Dios. Si tan slo nos levantramos cada da para someternos a Dios y para resistir al diablo, entonces l se alejara de nosotros (Stg.4:7). Todas sus estratagemas contra nosotros fracasaran. Sus intentos se convertiran en trampa para l mismo. Si tan slo nos ponemos firmes en su palabra, saldramos victoriosos." Muchos hijos de Dios piensan que Dios les guardar aunque ellos duerman con respecto al enemigo. Sin embargo, la sabidura de Dios ha dispuesto las cosas de otra manera. Dios ha dejado todos sus recursos en las manos de sus hijos, para que stos procedan contra el enemigo. Dios no har lo que debemos hacer nosotros. "Tomad toda la armadura de Dios ..." nos dice Pablo (Ef.6:13), para luego detallar cul ha de ser nuestra actitud y cules son las armas de nuestra milicia. "Al cual (al diablo) resistid firmes en la fe" nos ensea Pedro por su parte (1 Pedro 5:9). Dios no remplazar al padre de familia en la defensa de su casa. Dios ha delegado esa autoridad sobre el esposo y padre, y no la retirar. La desarticulacin de las obras de Satans, as como de sus estrategias en contra de las familias, est en la mano de todo varn, padre de familia. Cualesquiera sean los intentos que despliegue Satans sobre los hogares cristianos - aunque se abalance como ro (Is.59:19)ellos puede ser perfectamente neutralizados si tan slo el varn toma conciencia de la autoridad que Dios le ha dado, y la ejerce. As como l mismo est perfectamente protegido por su Cabeza, que es Cristo, la mujer y los hijos pueden estarlo, si l se conduce con la dignidad de quien es cabeza de su familia.

Portaos varonilmente
1 Corintios 16:13 dice:

"Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos..."


Hay una actitud y una conducta que Dios demanda de los esposos, y esa es una actitud y una conducta varonil.

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Muchos hombres han renunciado, sea por comodidad, sea por cobarda, a este importante deber. Como consecuencia de ello, las familias sufren una triste anormalidad: esposas sufrientes, hijos rebeldes, multitud de enfermedades, desgracias diversas. Entretanto, los varones, se han vuelto a las vanidades del mundo, y se entretienen en cosas sin provecho. Qu autoridad pueden ejercer? La esposa y madre hace lo que puede por suplir esta carencia, pero al estar el orden de Dios alterado, por mucho que ella se afane, no podr ofrecer una cobertura eficaz para los hijos. No podr remplazar la figura del marido en su lucha frente a las fuerzas del mal. Una actitud varonil implica: velar, es decir, estar vigilante, atento al peligro; luego, estar firme en la fe, es decir, mantener saludable su comunin con el Seor, entonces podr repeler al enemigo con fiereza. Quin sino l puede afrontar con xito las pruebas, y las amenazas que se ciernen sobre su familia? Tambin implica esforzarse. No ser sin esfuerzo, porque el enemigo es astuto, y la batalla a veces arrecia. Pero all y entonces debe hacer uso tambin de las cualidades sicolgicas y temperamentales de las cuales Dios le ha dotado. La firmeza de su carcter, la reciedumbre de su temperamento, les servirn de cerco para resistir por la fe los ardides del enemigo. Satans es un enemigo derrotado, pero an as, ha de ser enfrentado con firmeza, con la firmeza del varn. Por tanto:

Portaos varonilmente!

Muchos conatos de rebelin de las esposas, as como mucha de la rebelda de los hijos no son ms que consecuencias de una falta de cobertura espiritual. En vez de discutir con las personas para una vindicacin de s mismo, el esposo y padre debera ms bien doblar sus rodillas, y en un acto de profunda contricin debera pedir perdn a Dios por el deber descuidado, luego interceder a favor de los suyos, y resistir firmemente las fuerzas del enemigo, para neutralizar sus ataques. Para esto, no se requiere que el varn sea un dechado de virtudes, o un hombre de vasta trayectoria en los caminos de Dios. Basta que asuma con fe y firmeza su condicin de cabeza de su mujer, y acte en consecuencia, tanto frente al enemigo, como con respecto a su familia. Dios le respaldar, porque siempre respalda su autoridad (aun en el mundo), mayormente en la esfera de la iglesia. Este es un asunto que el varn debe tratar delante del Seor.

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El Seor socorra a los varones padres de familia, para que, en la gracia de Dios, puedan gobernar y, sobre todo, guardar su huerto, para evitar as las desastrosas consecuencias que tuvo Adn con el suyo. La cobertura espiritual, ejercida en el espritu, esto es, en el gobierno y en el cuidado, respaldada por Dios, es la clave de una familia ordenada y feliz, libre de las maosas actividades del enemigo de Dios y enemigo nuestro.

Notas importantes de la leccin Orar y estudiar la leccin antes de darla. Cualquier duda, realizar la consulta con suficiente tiempo antes. No leer la leccin, exponerla en forma interactiva, o sea, poner a las parejas a participar en todos los puntos a tratar. La Dinmica es importante, no obviarla. Ser sensible al Espritu Santo, para la incorporacin de nuevos elementos a la leccin, y tambin para percibir la necesidad especfica del grupo. No correr para terminar de darla, si por la participacin del grupo, o por algn motivo en especial de parte de Dios, no alcanza a terminarla, sencillamente se deja continuando. Preguntas que se den fuera del tema, tratar de evacuarlas al final de la leccin, pero nunca dejar de atenderlas.

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Renovando el Pacto Matrimonial Sexta Leccin

El Pacto Matrimonial
Introduccin:
Hemos estado viendo las bases en el principio que hacan del matrimonio, algo indisoluble, donde el divorcio no existe (importante hacer siempre preguntas de repaso de lo que se ha estado viendo, esto ayuda para las parejas que probablemente llegan por primera vez a ubicarse en el tema). Hoy estaremos viendo el pacto matrimonial.

Pasaje Bblico:
dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, sta ser llamada Varona porque del varn fue tomada. Por tanto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban (Gnesis 2:23-25)

Desarrollo:
Qu es un Pacto? (Importante poner a participar a todos en el grupo para responder sta pregunta, incluso solicitarles ejemplos de pactos si los conocen) La definicin de pacto es convenio, trato o una alianza entre partes iguales o igual

autoridad. La palabra hebrea "bereeth", usada ms frecuentemente en el Antiguo

Testamento se refiere a pacto. Esta palabra tiene una connotacin de amarrado. Este significado se refiere a un lazo que no puede romperse fcilmente. Nos revela que se tomaba muy en serio por las consecuencias que traan los pactos rotos.

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Renovando el Pacto Matrimonial Sexta Leccin

La palabra Griega, usada 30 veces en el nuevo Testamento es "deeathaykay". En la lengua griega de ese tiempo, no haba otro significado para la palabra pacto, es ms, los otros dos significados no son usados en el nuevo testamento. El significado de "deeathaykay" era mucho ms fuerte que las otras dos no usadas. Esto demuestra la seriedad de los pactos mencionados en el Nuevo Testamento. Dios es un Dios de pactos, incluso la biblia nos narra varios pactos que l realiz con el hombre de los cuales mencionaremos 6 que a mi criterio son los ms importantes: 1. El pacto Adnico, los involucrados son Dios y Adn y su descendencia, Dios los bendecira con todos los rbol que haba en el Edn, les daba autoridad, seoro y potestad, a cambio Adn deba no comer del rbol del conocimiento del bien y del mal, consecuencia de romper el pacto: La Muerte. 2. El pacto con No, los involucrados Dios y No y su descendencia, Dios no volvera a castigar la tierra con agua, adems de que los animales de la creacin nos temeran, los guardara y los protegera, No deba no comer carne con su sangre, adems de que prohibi el asesinato, deba procrearse y multiplicar la tierra, Dios reafirma que nos ha dado todo. 3. El pacto con Abraham, el cual es conocido como el pacto de la promesa; Dios le promete a Abraham una descendencia que no se podra contar, como la arena del mar, Abraham solo deba creer, y salir de su parentela para ser guiado a una tierra que nuestro Seor le tena preparada para l y sus hijos. 4. El pacto de la Ley, es el realizado con el pueblo de Israel, a travs de su siervo Moiss, en el mismo Dios pone unas leyes y dice que si hiciremos las cosas escritas en esa ley de cierto viviremos, sino, moriremos, el pueblo a una voz exclama que si las harn. Hoy sabemos que el hombre en su imperfeccin le es imposible el cumplimiento de la ley. 5. El pacto con David, en ste pacto Dios le promete a David que su descendencia siempre se sentar en el trono de Israel, y que de su descendencia saldra el Mesas. 6. El nuevo Pacto, ste es el que nos tiene aqu por la misericordia de Dios, es el pacto de la obra de la cruz, en el cual todos nosotros hemos sido redimidos del pecado y de su consecuencia, y lo diferente de ste pacto es que no es un pacto entre Dios y

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Renovando el Pacto Matrimonial Sexta Leccin

el hombre, sino ms bien entre Dios y Dios, como dice Pablo en Hebreos 7:22, estamos ante una pacto de Dios consigo mismo en su hijo amado Jesucristo. No es nuestro propsito estudiar los pactos aunque es un tema de bastante inters para todo creyente; sin embargo lo menciono con la idea de que comprendamos que Dios es un Dios de pactos, y el Matrimonio es eso, un Pacto.

El Pacto Matrimonial:
El Matrimonio es un pacto entre el hombre y la mujer, con nuestro Seor como testigo de ese pacto.

y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del Varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban Gnesis 2:22-25
Es interesante ver como Dios hace entrar al hombre en un sueo profundo (vrs 21), para tomar de Adn una costilla, y de sta hacer a la mujer. Y lo hizo luego de que el mismo Adn intentara con sus propias fuerzas encontrar dentro de la creacin de Dios su ayuda idnea, pero la Biblia expresa pero para Adn no fue hallada ayuda idnea para l.... Adn no pudo encontrar entre toda la bella creacin de Dios aquel complemento perfecto para su vida, en medio de todos los animales, l aun estaba solo, me lo imagino frustrado, tal vez incluso enojado como era posible que Dios no hubiese pensado en eso al crearle? tal vez pens. Pero no hermanos Dios si pens en eso, es mi parecer que Dios deseaba que el supiera cuando le presentara a l a la mujer, el valor que ella representara para su vida, y as anticipar los elementos del pacto matrimonial como veremos a continuacin:

Primer elemento Cuidado, Proteccin y Seguridad:


dijo entonces Adn: esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne

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Renovando el Pacto Matrimonial Sexta Leccin

Existe una premisa irrevocable, nadie busca el dao para si mismo en condiciones normales, incluso aquellos que se lapidan fsicamente su carne, lo hacen segn ellos, para conseguir ms santidad ante Dios. Todos buscamos cuidarnos, si estamos enfermos vamos al mdico para que nos vea y nos recete medicamento para nuestra cura, si nos encontramos ante una situacin de peligro, tratamos de evadirla o protegernos lo mejor que podemos, siempre buscamos (y ese es uno de nuestros problemas cuando estamos en Cristo) satisfacer lo mejor que podamos nuestros gustos, deseos, necesidades, etc. Pablo nos dice:

el esposo debe amar a su esposa as como a su propio cuerpo. El hombre que ama a su esposa se ama a si mismo; por que nadie desprecia su propio cuerpo, al contrario lo alimenta y lo cuida Efesios 5: 28-29
Cuando Adn dice esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne, no est haciendo otra cosa que expresar su compromiso de cuidarla, protegerla, alimentarla por cuanto ella era su propio cuerpo, de sta forma la iba a amar. Debemos notar que quien habla en estos versculos de Gnesis 2, es Adn y no Dios, Dios solo representa un papel de testigo ante el compromiso de Adn con Eva. Nuestro pacto con nuestra esposa nace, se forja, y se mantiene de nuestra decisin de unirnos a ella, Dios como nuestro testigo, bendice esa unin y se convierte en su avalador, hermanos, no podemos realizar ese pacto sin tener a nuestro seor como nuestro aval del mismo, porque de lo contrario, nuestro pacto fcilmente puede romperse fcilmente (Eclesiasts 4:12). sta es la parte que todos recordamos de nuestro pacto, pues normalmente lo decimos en lo que llamamos nuestros votos matrimoniales, los recuerdan? Sin embargo tambin es uno de los aspectos en que ms fallamos; no es cierto? Si nosotros como varones y varonas, nos preocupramos por amarnos como amamos nuestros propios cuerpos, por que somos una sola carne, que fcil sera para la mujer sujetarse a su marido, o al hombre ejercer su rol como cabeza del hogar, pero nos dejamos llevar por las obras de la carne y caemos en griteras, envidias, enojos, iras, celos, etc.; Adn tena el sello del Espritu Santo de Dios cuando realiz su pacto matrimonial, por que solo con el fruto del Espritu Santo podemos cumplir con ste compromiso.

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Segundo Elemento Posicin y Autoridad:


sta ser llamada Varona, porque del Varn fue tomada
Uno de los problemas ms comunes luego del periodo de romanticismo en el matrimonio, que por lo generan se ubica entre los tres meses a un ao del mismo, es la lucha de poderes. Ambos llegan al matrimonio, proveniente de familias distintas, con una educacin, cultura, principios y valores muy diferentes entre si. Cuando el romanticismo da lugar a la vida real, cada cual comienza a intentar vivirla de acuerdo a sus propios parmetros ya prestablecidos, as vemos: A ella le gusta comer en la cama viendo TV, a l le parece que no, el lugar para comer es la mesa y no la cama. El es amante de las mascotas pues en su casa, siempre tenan muchas, ella no les agrada para nada, pero l quiere tener un perro, ella no quiere pelos en la casa. Para ella comprar ropa interior Avon es lo mejor, para l es un gasto innecesario. El considera que ella debe tenerle siempre lista su ropa, comida y dems, ella exige que l debe colaborar por lo menos con el orden y la comida.

El problema es que en sta lucha de poderes, por lo general, el hombre cree que es l quien define sin importar nada, de por si l es la cabeza del hogar. Ella debe sujetarse y comienza las imposiciones y la dictadura familiar. Cuando Adn dice sta ser llamada Varona por que del varn a sido tomada lo que est diciendo en otras palabras es: Mi posicin de autoridad es la del varn, se es mi titulo, en

ste nuevo hogar, yo, el Varn, te nombro con mi misma posicin y autoridad, te nombro Varona, por cuanto tu ocuparas mi misma posicin en nuestro matrimonio. Adn nunca
entendi que l estara sobre la mujer, l se comprometi a honrarla y respetarla como su igual, en posicin, autoridad y direccin. Eva no sera su ayudante ni su supervisor, ella seria al igual que l la Varona como l el Varn.

Vimos como en Gnesis 1:28 dice que Dios les dio autoridad para que enseoreasen, y habla en plural, no fue solo al hombre o solo a la mujer, fue a ambos, recordemos que la mujer no fue tomada de los pies para ser humillada, o de la cabeza para imponerse sobre el hombre,

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sino, de la costilla, cerca del corazn y el brazo, para ser amada y protegida. Adn en su pacto se compromete a respetar la autoridad de ella como la de l y honrarla porque de l ha sido tomada. Hermanos, cuanto respetan ustedes a sus esposas en su autoridad? O somos de los que nos imponemos dejando a la mujer resignada y frustrada?, si comprendiramos ste principio del pacto matrimonial, la famosa lucha de poderes se transformara en una negociacin en amor, de posiciones y autoridades, ninguno buscando lo suyo propio, sino el del otro. El Varn efectivamente posee una posicin de autoridad y Sacerdocio especial en el hogar, pero sta no es de dominio o direccin impositiva, es de relacin y amor, proteccin y entrega, como la de Cristo con la Iglesia. Nuestra autoridad es fruto del amor y servicio, entrega y negacin por nuestras esposas. Es tu hogar, tu matrimonio una unin de dos personas con la misma posicin, seoro y autoridad, que se respetan entre si? O tu varn ests creyendo que tu papel es el de dominar sobre tu mujer?, en tu pacto con ella le diste tu misma posicin y debes ser consecuente a l.

Tercer Elemento Dejar a Padre y Madre:


por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer
ste es uno de los pasajes ms conocidos por el pueblo de Dios pero menos entendidos en muchos casos, voy a comenzar explicando este elemento del pacto matrimonial, con una ilustracin: Tomamos dos parejas y que se agarren de las manos formando un crculo, en medio ponemos otra pareja, y decimos: ste es el crculo del matrimonio, por tanto dentro de l est la pareja, ahora bien que puede entrar en ste crculo? , antes hemos puesto con a diferentes personas representando personas o situaciones, a uno Dios, a otro los hijos, a otros Pap y Mam, otro Iglesia, otro Ministerio, as sucesivamente. Veremos que responden sin decir aun nada.

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Hijos

Padres

Ministerio Iglesia

Dios Matrimonio

Amigos Patrones Gustos

Caracter YO

El dibujo anterior muestra como debera quedar la dinmica finalmente. Cuando Adn dice: por tanto est expresando que por pactar con ella protegerla, amarla, cuidarla, defenderla como su propia carne, y que ella ahora tendr su misma posicin y autoridad, entonces dejar el hombre a su padre y a su madre. El dejar a padre y madre va ms all que el simple hecho de dejar a nuestros padres fisiolgicos, es un dejar todo, todo lo que vivimos, conocimos, aprendimos en el tiempo que estuvimos con ellos. No se trata de dejarlo en definitiva, sino, que el pacto implica que si aquello que aprend, que me ensearon mis padres o recib durante mi tiempo con ellos, me afecta con mi relacin con mi cnyuge, lo dejar para formar juntos un nuevo aprendizaje. Muchas veces traemos buenos valores y principios, pero stos no deben afectar nuestra unin nunca, lo cual significa que formar otros aunque muchas veces implicar retomar aquellos que dej, pero lo har junto a l o ella. Nuestra vida antes de casarnos, por lo general se form en derredor de nuestros padres y su autoridad, cuando yo pacto con mi conyugue, le digo que todo eso ser dejado para formar una nueva vida, el pacto matrimonial es lo mas semejante al nuevo nacimiento,

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cuando recibimos a Cristo y su seoro, debemos dejar el mundo y sus influencias, cuando yo me caso, debo dejar a padre y madre y todo lo que tena con ellos. No significa que cuando estamos en Cristo, yo dejo mi trabajo, y profesin, no, pero si que todo lo que es agradable a l lo retomo guiado por su Santo Espritu, igual al casarme, aquello que es santo antes de casarme, lo retomar pero junto a mi esposa o esposo, guiados por el Espritu Santo. Existen hombres que se casan, pero no pueden despegarse de su mamita, y sta sigue ejerciendo una influencia substancial en su matrimonio, pero lo peor es que muchas veces no se dan cuenta. Dejar a padre y madre implica mi compromiso de anteponer a mi esposo o esposa a todo lo que era antes el centro de mi vida; con la nica excepcin de nuestro Seor. Ni nuestros hijos deben estar en un lugar superior al marido o esposa, he escuchado las siguientes frases: Que no se meta con mi mam porque ella es todo para mi (frase de un marido) Mis hijos antes, yo los engendr y son parte de mi (frase de una esposa) Tu no haces eso como lo hacia mi mam (frase de un marido) No existe apoyo ms grande que el de una madre (frase de ambos) El amor de madre es el mas grande (frase de ambos)

Lo nico que muestran las frases anteriores, es que el pacto de dejar a padre y madre no se cumple y por eso existen crisis en los matrimonios hoy en da. Yo creo que mi esposa es mi mayor apoyo, y no existe amor ms grande despus del de Cristo, que el que podamos darnos entre mi esposa y yo. Nunca olvidemos, nuestros hijos crecen se casan y nos dejan, solo tu conyugue continuara la vida a tu lado. Pero no solo eso es dejar a padre y madre, tambin implica amistades, muchas veces queremos mantener nuestros viejos amigos en detrimento de nuestro matrimonio, un principio importante es, ya no existen mis amigos, ahora son nuestros amigos, o no lo son. Muchas mujeres y hombres pasan compitiendo o peleando por las amistades de l o ella, hasta que terminan separndose. Cuantos casos no conocemos donde el hombre o la mujer le dan tanta prioridad a su ministerio o servicio en la Iglesia, permitiendo que su vida matrimonial socave? Nuestro primer ministerio, nunca lo olvidemos, es nuestro matrimonio, dice la Biblia, si no puede gobernar bien su casa como pretende guiar a la Iglesia?

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y se unir a su mujer sin dejar no puede haber unin verdadera, muy sencillo, todos los
elementos de nuestra vida pasada, pasan a ser obstculos de nuestra unin, y sin unin no puede existir matrimonio.

El trmino unir en el hebreo significa amarrar, pegar, fundirse, aliarse, cuando nosotros dejamos todo para unirnos a nuestra mujer, es como cuando pegamos dos piezas de madera, sus extremos en donde ponemos la cola deben estar bien limpios, sin la burucha que representa de donde viene el corte, para que as ambas piezas se peguen en una sola. El hombre y la mujer deben limpiarse de todo lo que represente padre y madre, para as poder lograr la unin que Dios desea en la pareja.

Cuarto Elemento Una Sola Carne:


y sern una sola carne
ste es el fin sublime del matrimonio, ser una sola carne. Pero ser una sola carne, aunque si lo tiene intrnseco el trmino, no se circunscribe nicamente al sexo o relaciones sexuales entre la pareja. Es aun ms profundo que eso, implica intimidad, confianza, amor, ternura, fe, seguridad, proteccin; entre la pareja, implica una andar juntos en comn acuerdo, tanto para el sexo, como para la educacin de nuestros hijos, las finanzas, el ministerio, servicio a la Iglesia, relaciones familiares, trabajo, etc. Adn se compromete a ser uno con ella, y como no? Si acaba de aceptar y respetar su autoridad y sacerdocio comn? Si el hombre no est sobre la mujer o la mujer sobre el hombre, tenemos el terreno preparado para ser una sola carne en todo. Veamos un poco con relacin al sexo; Pablo dice en su primera carta a los Corintios:

No saben que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Porque dice la escritura: Los dos sern una sola carne (1Corintios
6:16).

Esta unidad se da en su plenitud en la relacin ntima entre la pareja, por eso mismo causa tanto dao a un matrimonio la infidelidad conyugal. Cual es la causa de ese dao? Muy sencillo, el ser una carne es la culminacin de los anteriores elementos del pacto; 1. Cuidar,

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proteger, dar seguridad, confianza, amar, 2. Honrar su posicin y autoridad, respetar y defender su posicin, 3. Dejar todo para ser uno, uno en liderazgo, uno en direccin, uno en confianza, renunciar a nuestro yo anterior para dar lugar a nuestro yo en pareja. Cuando estos elementos del pacto matrimonial se dan, es como cuando usted pone y prepara todos los elementos de un sabroso postre, solo resta su toque final, su cocimiento, cuando llegamos a nuestra unin sexual, estamos dando el toque final del pacto en nuestro matrimonio, cuando fallamos a l con una infidelidad, estamos desbaratando todos los componentes del pacto, destruimos a nuestra pareja, pero ms aun, nos destruimos a nosotros mismos. La biblia dice:

honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios ya a los adlteros los juzgar Dios (Hebreos 13:4)
Que significa Mancilla? Significa en primer trmino Deshonra, mancha oscura en el cuerpo, Llaga o herida que mueve a compasin, descrdito en la virtud. Existen muchas formas de mancillar nuestro lecho, pero la que hemos visto ms a menudo, es con lo que traemos a la cama cuando tenemos nuestras relaciones sexuales con nuestro cnyuge, hemos visto parejas quejndose por lo que su esposo en la mayora de las veces o su esposa, le pide hacer en ese sublime momento. Yo lo defino como traer la pornografa que en el mejor de los casos vieron en su vida pasada he intentar hacerlo con sus relaciones ntimas, y eso, hermanos, eso es fornicacin en el matrimonio. Cuando estamos con nuestra pareja, recordando las imgenes o motivados por las imgenes que vimos en el tele, motivados por aquella foto en x revista, o incluso cuando sencillamente solo deseamos satisfacer nuestra necesidad sexual a expensas de la de mi esposa o esposo. En otro estudio profundizaremos con relacin al sexo en el matrimonio, pero es suficiente con dejar bien claro, el sexo es algo bello, santo, hermoso delante de Dios, a tal manera que el Espritu Santo dedic todo un libro a l; Cantar de los Cantares. El enemigo lo ha querido ensuciar como todo lo que l toca, pero no existe mejor relacin sexual que aquella que se da en un lecho sin mancilla.

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Mancillamos nuestro lecho con machismos, falta de sujecin, obras de la carne, toda vez que actuamos en contra de los principios bblicos y contristamos al Espritu Santo, estamos mancillando nuestro lecho matrimonial. Es fcil comprender y sern una sola carne, pensando en el aspecto sexual, pero como dijimos al inicio, ser una sola carne no se circunscribe solo a eso, implica todas las reas de nuestra vida, implica un andar juntos en comn acuerdo. Pero andamos en una sola carne en cuanto a nuestras finanzas en el hogar?, andamos en una sola carne en cuanto a la educacin de nuestros hijos? Lo hacemos en relacin a nuestro ministerio y/o servicio en la iglesia?, con relacin a los deberes en la casa, estamos realmente en una sola carne?. El eje central del pacto matrimonial se materializa en llegar a ser una sola carne en todas las reas de nuestra vida, con Cristo como Seor, el Espritu Santo de gua y maestro y el Padre por su Amor y Misericordia en nuestro hogar. Cuando logramos conjugar todos estos componentes en nuestro pacto, nuestro matrimonio realmente andar en una sola carne.

Quinto Elemento La transparencia:


y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban
Ms que parte del pacto matrimonial es consecuencia del mismo, dice la biblia que ellos estaban desnudos y no se avergonzaban, en su forma literal, nos dice que su desnudez fsica no era motivo de vergenza o pena, pero es mi criterio que su desnudez implicaba mas all de la condicin fsica en que estaban. Ellos eran desnudos en intenciones, pensamientos, deseos, motivaciones, etc. En otras palabras eran transparentes el uno hacia el otro. No exista nada por lo cual ellos debieran avergonzarse, Adn tena claras sus finanzas, no le ocultaba nada a Eva, Eva no tena polacos ocultos por ah, sus pensamientos eran para Dios y para cada uno de ellos, no tenan porqu ocultarlos o apenarse por ellos, su desnudez era total y transparente. En Proverbios 28:13 dice:

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el que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y se aparta de l, alcanzar misericordia
Cuando en nuestros matrimonios escondemos nuestros pecados, ponemos la primera puerta de destruccin del mismo. El pacto matrimonial implica transparencia con nuestro cnyuge, y un continuo andar en santidad delante de nuestro Dios y de nuestra pareja. Dios busca corazones contritos y humillados, dispuestos a recibir de l, esto es transparencia, no es perfeccin, es integridad delante del Seor. Cuando somos transparentes el pacto de nuestro matrimonio se fortalece y cobra vida poderosa para enfrentar las vicisitudes que vengan. Como puedes, tu hermano, pedir que tu esposa no te estrese con dinero, si ella no conoce tu presupuesto?, o lo que es peor el presupuesto de tu familia? Como puedes pedirle tu o mujer comprensin a tu marido, si l no sabe que tu tienes tus cuentitas por ah que debes pagar cada semana? Quieres paz en tu matrimonio pero le ocultas una infidelidad, no seamos ignorantes hermanos, el enemigo necesita lo oculto para fortalecer su poder sobre nosotros, traigamos la verdad y lo destruiremos. Cristo dijo:

si vosotros permanecis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; conoceris la verdad y la verdad os har libres (Juan 8:32)
La nica forma de ser transparentes es permaneciendo en la palabra de Dios, pues es sta la que nos limpia y nos purifica, solo a travs de ella tu esposo, tu esposa seris libres y transparentes en su matrimonio.

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MS EN EL PRINCIPIO NO FUE AS .................................................................................................... 1 Introduccin: .................................................................................................................................................... 1 Pasaje Bblico: ................................................................................................................................................. 2 Desarrollo: ........................................................................................................................................................ 3 Trmino Repudiar:................................................................................................................................. 3 Lo que Dios junt .................................................................................................................................. 4

Dinmica: ............................................................................................................................................. 4
En el Principio ........................................................................................................................................ 5 Notas importantes de la leccin ................................................................................................................ 7 VARN Y HEMBRA LOS CRE ................................................................................................................. 8 Introduccin: ................................................................................................................................................... 8 Pasaje Bblico: ................................................................................................................................................. 8 Desarrollo: ........................................................................................................................................................ 9 Varn y Hembra: ............................................................................................................................................. 9 Varn y Hembra: Juntos ................................................................................................................... 14 Varn y Hembra: El Trato o Relacin Interpersonal .................................................................. 15 Notas importantes de la leccin .............................................................................................................. 16 LA AUTORIDAD EN EL MATRIMONIO ............................................................................................. 17 Introduccin: ................................................................................................................................................. 17 Pasaje Bblico: ............................................................................................................................................... 18

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Desarrollo: ...................................................................................................................................................... 18 La autoridad en el matrimonio:................................................................................................................. 18 El Varn la Cabeza: ...................................................................................................................................... 20 Esposo Profeta: ................................................................................................................................... 22 Esposo Sacerdote: .............................................................................................................................. 23 Esposo Rey:........................................................................................................................................... 24 Notas importantes de la leccin .............................................................................................................. 25

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