Historia para que? Historia para que?

esta es la pregunta por la cual debera guiarse ,pero al principio Pereyra nos dice que no se puede manejar un discurso 100% verdadero ya que quien lo narra intervino en esa poca y realidad social, pienso que puede referirse a la tica o moral manejada en ese tiempo ,porque cada quien ve las cosas a como las entiende ,las a sufrido o como las ha necesitado,(tal como el ejemplo que dio Ud. la nia rica que siempre a tenido todo , no sabe sobre la gente necesitada .el transporte publico y aquellas dificultades que aquejan a las clases medias, porque no las ha sufrido). Por otro lado, estn los historiadores, dice que tienen que comprender su pasado y analizarlo para as comprender su presente. Empezndonos a meter el motivo de la historia, primero cita a CHANEAUX QUIEN TAMBIEN BUSCA LA RESPUESTA, sin embargo el la respondi a su modo "Marx no consider jams el estudio del pasado como una actividad intelectual en s, que tuviera su fin en s misma, enraizada en una zona autnoma del conocimiento.. . lo que contaba para l era pensar histricamente, polticamente, . . El estudio del pasado no era para Marx indispensable sino al servicio del presente.. . su opcin era poltica: el conocimiento profundo y sistemtico del pasado no constituye un fin en s mismo. Marx no era un 'historiador marxista', pero s ciertamente un intelectual revolucionario. En tanto Febvre se burla con razn de esta actitud: "demasiados historiadores, bien formados y conscientes (esoes lo peor). . . hacen historia de la misma manera que tapizaban sus abuelas. Al puntillo .Son aplicados. Pero si se les pregunta el porqu de todo ese trabajo. Lo mejor que saben responder, con una sonrisa infantil, es la cndida frase del viejo Ranke: 'para saber exactamente cmo pas. Con todo detalle, naturalmente.". As como, tambin dice que la funcin terica de la historia es explicar el movimiento anterior de la sociedad y su funcin social (organizar el pasado en funcin de los requerimientos del presente) son complementarias:el saber intelectual recibe sus estmulos ms profundos de la matriz social en permanente ebullicin y, a la vez, los conocimientos producidos en la investigacin histrica estn en la base de las soluciones que se procuran en cada coyuntura. Finalmente le gusta recordar aVilar, no se puede "comprender los hechos ms que por la va de "pensarlo todo histricamente", entonces es preciso ir ms all de la simple localizacin de aciertos y fracasos en la actividad de los hombres, para encontrar en los componentes econmico-politicos e ideolgico culturales de la totalidad social la explicacin, incluso, de esos aciertos y fracasos. Los juicios de valor son inherentes a la funcin social de la historia pero ajenos a su funcin terica. Un aspecto decisivo del oficio de la historia consiste, precisamente, en vigilar que la preocupacin por la utilidad (poltico-ideolgica) del discurso histrico no resulte en detrimento de su legitimidad