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BIDI

23 aot 2012
Eh bien BIDI est avec vous. Je vous salue. Dans la mesure o cet entre-nous n'est pas personnel, je parlerai moins fort. Nous pouvons commencer. Question : si l'on se connecte vous par la Communion, y a-t-il une action sur nos rsistances par la simple Prsence de l'Absolu ou faut-il en faire la demande ? Je rpondrai que cela est profondment diffrent pour chacun. Mais, d'une manire gnrale, cela est tout--fait vrai. Ceux qui ont cout ma voix ont pu tre profondment dstabiliss, dans un premier temps, jusqu' ce que la logique de la raison et des sens ordinaires soient dpasss. Il n'est donc pas ncessaire de faire une quelconque demande. Mais vous pouvez bnficier de l'action Vibratoire, en m'coutant, mme si vous dormez, mme si vous ne comprenez rien, et c'est tant mieux. Ce que vous nommez ma Prsence vous renvoie ce que j'ai imprim, sur Terre, au moment de mon passage. Vous dbouchez donc, en portant ce que vous tes, en intention, sur ce que j'ai t ou ce que je suis, au-del de toute forme. L'Absolu peut se mettre dans une forme de rsonance, visant, effectivement, bousculer vos rsistances, teindre le mental, au-del de toute mditation et de toute volont. Question : est-il possible de passer de la personnalit l'Absolu, sans passer par les tapes qui mnent l'Infinie Prsence (Communion, Fusion, Dissolution) ? Je l'ai fait, de mon vivant. Sur cette Terre, prsent dans un sac de nourriture, je suis pass d'une vie ordinaire l'Absolu. Je n'ai vcu aucun des tats qui vous sont peut-tre coutumiers durant cette priode. Je n'ai vcu aucune initiation, aucun veil de la Kundalini, aucune Couronne Radiante, aucun chakra. Et cela a t le cas pour nombre de tmoignages que vous avez eus, pour certaines toiles. Au plus vous pntrez l'Humilit vraie, et l'Amour (qui, je vous le rappelle, n'est pas simplement servir quoi que ce soit ou qui que ce soit, ni donner tous vos biens, mais tre Amour), ds cet instant, vous l'tes, Absolu. C'est ce qui a t nomm l'Abandon du Soi. De plus en plus, vous observerez, autour de vous, des humains qui passent de la personnalit l'Absolu, sans rien connatre de quoi que ce soit que vous connaissez. Je vous ai toujours dit que, en l'Absolu, toute connaissance de ce monde incarn est ignorance. C'est pour a que l'Absolu ne peut vous tre connu. Reconnatre cela est la plus grande des sagesses et ncessite une grande humilit. Et surtout, se donner, soi-mme, en totalit, non pas seulement dans le Bhakti Yoga (ou dans le Yoga de la Dvotion), mais, bien plus, en tant ce que vous tes, dans l'Absolu, c'est--dire Amour. Il est donc tout--fait possible de passer de la personnalit et de se retrouver Absolu. Comme je l'ai dit, le travail de la rfutation n'est pas un jeu mental mais vise, justement, faire taire toute illusion, toute projection, toute ide. Quand tout le connu est rfut, alors l'Absolu est l.

Question : puisque tout ce qui est extrieur moi est une projection du centre de moi-mme, mon corps et ma personnalit sont aussi une projection du centre de moi-mme, ainsi qu'une projection de toute personne relle, imaginaire ou virtuelle, croise sur mon chemin ? Oui, en totalit, tant que tu crois que tu as un chemin, tant que tu crois tre une personne spare d'autres personnes. Vous partagez le mme rve, la mme escroquerie. Ce monde n'existe pas. Ce qui y est, c'est le sac de nourriture et une excroissance de la conscience qui s'est retrouve tre ici. La justification des expriences est l'illusion du karma, l'illusion d'un chemin, l'illusion de la spiritualit. Vous n'tes rien de tout cela mais tant que vous ne l'tes pas, cela vous semble inaccessible et cela l'est. Il faut, pour cela, rfuter tout le connu. Il n'y a pas de meilleurs mots que Amour et Humilit. C'est pour cela qu'il n'y a pas de diffrence, ds l'Infinie ou Ultime Prsence, entre l'extrieur et l'Intrieur. Il ne peut exister ni Intrieur, ni extrieur, en Absolu. Le mot approchant est soit Parabrahman, soit Shantinilaya, mettant fin Ishvara. C'est-dire au jeu des personnalits au sein d'une scne de thtre. Et ce jeu est sans fin car il n'y a aucune perspective, tant que vous acceptez le jeu, de mettre fin au jeu. Question : chaque personne ne serait alors qu'un tissage de projections d'une multitude d'individus, y compris lui-mme ? Cela s'appelle un hologramme. Tant que vous n'tes pas le centre, en tout point, mais que votre centre est considr comme la personne, comme le sac de nourriture et le sac mental, vous ne pouvez tre ce que vous tes, Absolus. Toutefois, la comprhension intellectuelle, l'acceptation du principe de l'hologramme, ne le fait pas disparatre. La raison et la comprhension, de mme que la connaissance, ne vous permet strictement rien. Faire cesser l'hologramme, c'est tre le centre, en tout centre : c'est, en quelque sorte, le renoncement suprme l'illusion. Vivant cela, bien sr, le sac de nourriture est toujours l. Il ira jusqu' son terme, ou jusqu' ce que la Terre ait dcid, mais vous ne serez plus affects, ni par l'tat de ce corps, ni par l'tat de vos penses, parce que vous n'tes ni les penses, ni le corps. Comprendre le principe de l'hologramme, et affirmer l'illusion, ne vous en fait pas sortir pour autant. Cela va bien au-del et ncessite, quelque part, que vous soyez Librs vivants, tels un Jnani, c'est--dire que, par la rfutation, par l'Abandon du Soi, vous vous tablissez dans la Demeure de Paix Suprme. Le tmoin est la Demeure de Paix Suprme. Celui qui sort de la Maya (au-del de toutes les simagres Vibratoires et nergtiques qui ont pourtant t des moyens indispensables, pour la Terre), alors, ce moment-l, le Je Suis s'tablit Absolu. Il ne peut aucunement en douter. Ce n'est pas une supposition, et encore moins une proposition, parce que la particularit de l'Absolu (tant ce que vous tes) : ds que vous y tes, vous le savez. Le tmoin en est la Demeure de Paix Suprme mais surtout, vous n'tes plus affect par quoi que ce soit. Ce n'est pas du dtachement, ce n'est pas le Soi, ni le Je Suis, c'est autre chose. Question : l'Absolu correspond la dissolution au sein de la Source et l'affirmation du Christ : Moi et mon Pre ne font qu'Un ?

En Absolu, il y a, en premier lieu, dissolution de la croyance en l'illusion. Et dissolution du vcu de l'illusion, tout en y tant inscrit mais sans y tre dpendant de quoi que ce soit. Dire : Moi et mon Pre sommes Un , c'est Fusionner et se Dissoudre en la Source. Mais la Source n'est pas l'Absolu, comme j'ai eu l'occasion de le dire. La Source est une manation de l'Absolu, de la mme faon que vous tes une manation de la Source. Dans ce pseudo chemin de retour, il y a la possibilit de vivre la dissolution dans la Source, vous permettant alors d'affirmer : Moi et mon Pre sommes Un . Mais il reste une tape : Il n'y a ni Moi, ni Pre . Question : aprs les rfutations, faut-il affirmer le Je Suis ou le Je Suis Un ? Quand la rfutation a t mene et conduite son terme, aucune affirmation n'est ncessaire, ni mme indispensable, ni mme souhaitable. Puisqu'en n'tant plus sur la scne de thtre, n'tant plus le spectateur, n'tant plus l'une des pelures ou des couches de l'oignon, tu n'as plus besoin d'affirmer quoi que ce soit. Ni de dmontrer quoi que ce soit. Et cela, tu le sais instantanment. Question : peut-on vous appeler, pour notre dconstruction, comme Marie et Mikal ? La meilleure faon de m'appeler ne passe pas par le mme processus qui vous a t communiqu par des structures encore, d'une certaine manire, individualises. Ou alors, Communie par ultra temporalit ce que j'ai t dans un corps de chair. Sers-toi de ce que j'ai dit, en l'entendant et en le lisant. Le processus qui se droule alors est un petit peu diffrent de ce qui vous a t dcrit par les toiles et les Anciens. Parce que la rsonance ( dfaut de meilleur terme) que tu vas tablir avec moi, passe toujours par la colre et ensuite par le sommeil, par l'Absolu : tu disparais. Les mcanismes que vous nommez Vibratoires ou nergtiques ne sont pas semblables mais aboutissent la mme chose. Le tmoin, ce moment-l, n'est pas seulement la Dissolution, la Communion, la Fusion ou Shantinilaya, mais c'est ce que tu pourrais nommer la disparition, parfois prcde, effectivement, par la Vibration du Supramental (non localis). Mais personne ne peut vous emmener (ni vous apporter) l'Absolu. Vous ne pouvez devenir ce que vous tes, en imaginant emmener quoi que ce soit de votre connu (dans vos penses, dans ce sac, dans votre histoire ou dans l'histoire de ce monde). C'est en ce sens qu'il n'existe aucun connu, aucun lment, sur lequel vous appuyer. Il faut renoncer tout cela. Bien sr, l'ego et le Soi vont vous dire, tous deux, que c'est pas vrai (comme pour l'ego, comme pour le Soi). L'Absolu est l'absence totale de toute projection, au sein d'un ego ou dans la contemplation du Soi lui-mme. Question : le Feu du Ciel suffit-il faire merger l'Absolu ? Le Feu du Ciel fait merger une forme de reconnexion et, une forme de r-identification la Source, vous donnant la certitude de la nature de votre Je Suis , qui est Lumire. L'Absolu peut dcouler (ou non) de l. Mais le Feu du Ciel, en lui-mme, ne dclenche que ce que vous tes et non pas l'Absolu. Pour celui qui est dans la terreur, le Feu du Ciel, sera une terreur. Celui qui est Je Suis , le Feu du Ciel compltera le Je Suis en l'Infinie Prsence (et, dans certains

cas, l'Absolu). Rappelez-vous que l'Absolu n'est ni un but ni une destination mais bien notre nature. Question : faut-il rfuter la peur globalement ou prciser l'objet de cette peur ? Non. Le processus ne vise pas vous faire porter l'attention ou votre conscience (celle du Je ou celle du Soi) sur des lments de votre vie mais sur le principe lui-mme : la peur tout court, non pas la peur de ceci ou de cela, parce que vous risquez de maintenir une identification. Rfuter la peur se suffit elle-mme. Vous n'tes pas la peur : la peur est une scrtion du sac de nourriture, entretenue par les penses. Rien de plus. Et d'ailleurs, vous ne pouvez rsoudre aucune quation tant que vous persistez croire que vous tes le rsultat d'un pass (que ce pass soit hier, dans l'enfance, ou dans d'autres vies). Le plus juste est certainement de regarder en face ce qui se manifeste. Comment est-ce que ce qui n'existe pas pourrait affecter ce que vous tes ? Ce qui est affect, c'est le Je et le Soi. Rien d'autre. Nous allons poursuivre mais ? aprs chaque rponse, je vous demande simplement, de porter le Je Suis sur l'Absolu que Je Suis, sans rien demander (ni Communion, ni Fusion, ni Dissolution, simplement une attention). Je laisserai le temps ncessaire et aprs, je dirais : poursuivons . Nous pouvons y aller : premire question, de cette faon. Question : que devient un tre humain qui met fin sa vie sur Terre ? Il ne faut pas (et ce n'est pas une conduite morale) mettre fin l'illusion de cette faon. Bien sr, les circonstances de la Terre sont profondment diffrentes, aujourd'hui. Mais, d'une manire gnrale, l'Absolu n'ayant que faire de ce sac, il faut le laisser poursuivre sa vie. Le suicide rsulte toujours (quelle que soit la souffrance), ncessairement, d'une identification l'illusion. Cette identification est telle qu'il y a, effectivement, une impossibilit de continuer. Mais c'est un acte duel. Et, comme tout acte duel, jusqu' prsent, il maintenait l'illusion. Parce que, rappelez-vous, comme dit le Commandeur des Anciens (ndr O.M. AVANHOV), il y a deux bocaux. Passer d'un bocal l'autre, s'appelle la naissance et la mort, mais ne met aucunement fin l'illusion. Sans a, il y a bien longtemps qu'il n'y aurait plus de thtre. Le rve collectif est trs tenace. Le suicide n'apporte rien. Il n'allge pas l'illusion, mme s'il est justifi, justifiable, mme s'il n'est pas (et il ne l'est jamais), condamnable. Mais, ce n'est, jamais, une solution dfinitive, contrairement aux apparences. ... Silence ... Question : un moment, la rfutation devient rptitive, car trop gnrale, et semble perdre tout effet. Faut-il rfuter le connu jusque dans les actes les plus anodins de la vie ordinaire ? Pour rpondre cette question, je dirais que, pour rfuter la scne de thtre, il faut dj sortir du rle, mais il ne sert rien d'analyser et de voir tous les dtails du dcor (puisque ce n'est qu'un dcor). Quand il existe un sentiment que cela devient rptitif, alors, ce moment-l, s'il n'y a pas eu de colre ou d'endormissement, il convient (d'une manire ou d'une autre) de s'oublier Soi-mme, dans la mditation sans objet, ou dans le Don de Soi. Le Don de Soi, n'est

pas distribuer ses biens : cela a t nomm la Transparence. Une chose est certaine : quand la Rfutation est conduite son terme (qui est diffrent pour chacun), l'tape ultime de l'Infinie Prsence, est prsente. Renoncez cela et, vous tes Absolu. ... Silence ... Question : existe-t-il plusieurs Sources ? Qu'est la Source et quel est son lien avec l'Absolu ? Je rpondrai de cette faon : la Source, quelle que soit la Dimension, est affecte un secteur d'univers et de multivers. Je peux dire, simplement, que chaque Source ne serait que l'image d'une autre, avec une distinction possible. Mais, fondamentalement, il n'y en a qu'une : c'est la diffraction qui donne cette apparence de copie. ... Silence ... Question : quelle diffrence y a-t-il entre l'veil de la kundalini et l'apparition ou la monte de l'Onde de Vie ? Il existe une diffrence essentielle. Les descriptions de la kundalini sont connues, en orient, depuis des sicles. L'Onde de Vie a trs peu t connue, et donc vcue. Le canal de la colonne est appel, comme vous le savez peut-tre, Canal de l'ther. Ce Canal de l'ther, tapiss de Particules Adamantines, est la trs exacte copie de MTATRON, qui est une spcificit, ou une autre copie de LA SOURCE. L'Onde de Vie apporte une qualit intrinsque, qui n'a rien voir avec les descriptions antrieures de la kundalini. Parce que la kundalini ne vous Libre pas, seul le Centre, le cur du Cur, Libre. L'Onde de Vie, comme l'veil du Canal de l'ther, permabilise l'ensemble des sphres Illusoires, appel les diffrents Voiles, ou les diffrents corps subtils, ou Kosha. Mais ce n'est jamais qu'un tmoin. L'veil de la Kundalini, avant le Canal de l'ther, pouvait vous envoyer, soit dans le 2me bocal (c'est--dire dans l'illusion astrale) et, rarement, dans l'Ultime Prsence. D'ailleurs, dans l'veil de la kundalini (qui est une escroquerie) apparaissent des images, tout un monde, qui n'a pas plus de ralit que l o est ce sac de nourriture. Il est simplement plus clair, il y a plus de couleurs, il y a plein de consciences, mais qui n'existent pas plus que la scne de thtre : c'est comme si vous passiez du thtre une salle de cinma en trois dimensions, mais c'est toujours du spectacle. L'Onde de Vie, et la qualit de Rayonnement du Soleil Central, apportent une dynamique indite, qui n'a plus rien voir avec les descriptions vieilles de plusieurs centaines d'annes, voire de milliers d'annes, puisque les circonstances de l'Illusion ne sont plus les mmes. Le Feu de l'ther brle les structures illusoires de l'astral, mettant fin l'Attraction de l'me dans la matire, et fin tout mcanisme visuel, que cela soit la vision astrale, la vision des yeux, la vision thrique. Et vous tablit dans la Vraie Vision, qui n'a rien voir avec un organe, et rien voir avec la perception des voiles thriques. Mme si, effectivement, pour des raisons que le Commandeur appellerait pdagogiques ou didactiques, vous tes passs par l, pour beaucoup, pour, justement, Ancrer et Semer la Lumire : faire en sorte que les consciences vivant leur rve ne s'arrtent pas au 2me rve de l'illusion astrale. Cela a t Accompli, et vous le savez. C'tait, si l'on peut dire, une mission ou une fonction. tre Absolu, c'est ne plus tre affect, ni par une

mission, ni par une fonction. a ne veut pas dire que ce que faisait le sac de nourriture ou le sac de penses s'arrte, mais la faon de le faire n'est plus du tout la mme. ... Silence ... Question : est-ce le Soi qui a cette Tension vers l'Absolu ? Cela peut tre, aussi, la personnalit. Mais cette Tension vers l'Absolu de la personnalit ne peut exister qu'avant que vous soyez partie prenante du thtre. C'est pour cela que ceux que vous nommez mystiques, pour certains d'entre eux, ont vcu cette Tension, cette Infinie Prsence ou cet Absolu, jeunes. Parce que, bien sr, au plus le sac de penses s'implique dans une volont quelconque, dans sa vie (que cela soit les enfants, la profession, l'habitude, et mme la recherche spirituelle), cela cre une coque mentale beaucoup plus difficile transpercer. Le Soi peut tre donc considr, partir d'une certaine rigidification du mental, comme, peut-tre, le plus souvent souhaitable. ... Silence ... Question : le fait d'tre appel par son prnom, en rve, est-il l'Appel ? Ou faut-il que cela passe obligatoirement dans l'oreille gauche ? Tel que cela a t expliqu, entendre son prnom de l'autre ct n'est pas l'Appel de la Lumire, ni l'appel de l'Ombre, d'ailleurs. C'est simplement l'appel de quelqu'un qui est dans le 2me bocal, pour garder l'expression du Commandeur. L'Appel se produit, le plus souvent, dans la nuit, dans le moment o vous dormez, parce que l'Absolu et le Canal Marial sont prsents. Mais le prnom est entendu par la gauche, sans aucune exception. ... Silence ... Question : comment se rpand l'Onde de Vie, au niveau des bras et des mains ? Alors l, je ne peux que renvoyer ce qui avait t expliqu, et parfaitement dtaill, par quelque Ancien, vitant de rpter les mmes choses (ndr : voir en particulier les interventions d'UN AMI du 7 mai 2012 et d'O.M. AVANHOV du 8 juin 2012). ... Silence ... Nous n'avons plus de questionnement, nous vous remercions. Alors, poursuivons aussi le Silence, quelques instants, dans les conditions que je vous ai explicites. ... Silence ... Eh bien, BIDI va vous saluer, vous dire un prochain entre-nous, dans l'Amour. Au revoir.

Source : Autres Dimensions Messages lire Fichier PDF produit par : Les Transformations 2012