UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR Sede: De la Verapaz (San Juan Chamelco, A. V.

Catedrtico: LICENCIADA: Mara Irene Milin Ortiz de Carranza

Curso: Derechos Humanos

Trabajo: Lnea del tiempo conflicto armado interno en Guatemala

Alumno: Rudy Andy Emmanuel Garca Lpez

Carnet No. 20923-12

Carrera: Profesorado de enseanza media con especialidad en matemtica y fsica

MASACRE DE RIO NEGRO l 13 de marzo de 1982 hacia las cinco de la tarde, concluida la masacre de Ro Negro, los soldados y patrulleros civiles se dirigieron a Xococ, llevndose con ellos a 18 nios, los nicos sobrevivientes de aquella operacin. Caminaron toda la noche. Los nios iban escuchando lo que los patrulleros decan sobre lo sucedido: "(...) Que se murieron por malas gentes, unos decan que mataron diez, otros quince".4 A la una de la madrugada del da siguiente, llegaron a Xococ. "Entramos en la iglesia y nos dieron comida. Nos estaban esperando. Lo que preguntaron es si slo nosotros quedamos como sobrevivientes o si quedaron las mujeres vivas. Ellos dijeron que a las mujeres las mataron".5 "Era como una fiesta, mataron ganado, comieron carne y tortilla, yo no com porque estaba triste por todo lo que sucedi".6 Una de las primeras reacciones en los nios fue experimentar un gran sentimiento de impotencia: "(...) Yo estaba llorando y todo porque vi que mataron a mi mam".7 "Estaba llorando, me quera ir para Ro Negro otra vez (...) a puras amenazas logr de convencerme".8 Ese mismo da, al amanecer, los militares dieron autorizacin para que los patrulleros se llevaran a los nios, "(...) cada patrullero llev su hurfano a su casa".9 "Me dijo que no vamos a llevar a mi hermano a Xococ porque adems que Xococ quedaba lejos y l estaba cansado y no poda llevar a mi hermanito. Le dije que si l no va a poder, yo lo voy a llevar porque no le iba a dejar en el lugar. Me dijo que ellos no tenan hijos y que a su esposa no le gustaba mantener y que yo poda trabajar por ser grande. Mi hermanito estaba sentado a mi lado y me lo quit a la fuerza (...) lo amarraron con lazo y empez a caminar. Cuando lleg en el lugar donde estaban las mujeres ya muertas, lo solt y con sus pies le estrell su cabeza en contra de las piedras. Cuando ya se muri lo dej tirado con las dems mujeres".10 Durante el tiempo que los nios vivieron en la casa de los patrulleros, fueron obligados a realizar trabajos forzados. Las nias realizaron tareas domsticas: "(...) Me dedicaron a traer agua, hacer chilate, hacer tortilla, a llevar el nixtamal, a lavar ropa".11 Los nios realizaron trabajos agrcolas en el campo. "Nosotros bamos creciendo y ya me dieron como varn un machete para hacer lea y para ir a trabajar".12 En las comunidades rurales de Guatemala, este tipo de labores se asignan a muy temprana edad a los nios, debido a que son necesarias para la sobrevivencia familiar. Sin embargo, los testimonios recogidos por la CEH relatan que el trato que le dieron a los menores fue diferente en relacin al de los propios hijos: "(...) No me trat igual que a los hijos de ella, a ellos les daba comida, no los regaaba, no les pegaba".13 Asimismo, se vieron forzados a realizar trabajos muy duros para su edad y cuando no los cumplieron fueron maltratados. "Entonces un da que yo no poda trabajar con los bueyes y l se enoj mucho, y me sent dos garrotes en el cuello (...) comenc a vomitar sangre. Mientras me pegaba, como siempre, me deca que mejor me mandan a descansar de una vez porque haba bastantes hoyos y que no le costaba enterrarme".14

Algunos de los nios tambin fueron golpeados con brutalidad y amenazados de muerte: "(...) Falt uno de los animales. Me amenaz con que me iba a matar (...) trajo unos lazos, con una punta la amarr al techo y con la otra me puso en el cuello. La esposa no dej que me mataran".15 Segn testimonios, los hermanos Florinda y Balvino, de apellidos Uscab Iboy, de tres y doce aos de edad, respectivamente, murieron a consecuencia de los malos tratos. "Se muri porque la trataron mal. Ella no poda hacer nada (...) fue regalada porque no se poda hacer nada por ella, muri de enfermedad, por falta de cuidado, se le hinch los pies, la cara".16 Los dieciocho nios de Ro Negro pertenecientes a la etnia achi', comprendidos entre la edades de tres a catorce aos de edad, sufrieron alteracin en el proceso de formacin de su personalidad e identidad, adems de haber sido testigos presenciales de la ejecucin de sus familiares y vecinos, por negrseles el derecho a regresar a su comunidad de origen y obligarlos a convivir con los victimarios e imponerles los valores ticos y morales de stos. "Todas las noches me iba a dormir con los patrulleros. Cuando un nio cumpla diez aos tena que ir a dormir con los patrulleros. Haba noches en las que se escuchaban gritos de mujeres que estaban encerradas en crceles clandestinas. Varias noches escuch lo mismo. Entre los patrulleros se contaban lo que pasaba. A las mujeres les mataban y a los nios no. Cuando se iban a hacer masacres, el Ejrcito se quedaba como un mes en Xococ y todo lo que robaban era para mantener al Ejrcito (...) y queran que a la edad de 15 aos yo me iba ir al Ejrcito".17 A otros nios les cambiaron de nombre y sustituyeron sus apellidos por el de los patrulleros: "(...) Me cambiaron de nombre y me sacaron la cdula con este apellido [del patrullero]".18 Intentaron provocar en los infantes asimismo sentimientos de culpabilidad a travs de la estigmatizacin de los habitantes de Ro Negro y de sus parientes. "(...) Me preguntaron dnde estaban mis paps, les dije que no saba; ellos dijeron que estaban encuevados porque eso es lo que hacen los de la guerrilla (...) Los hijos de la seora me trataban como hija de guerrilleros".19 Pero los nios ms crecidos buscaron formas activas de afrontar la situacin, ya fuera preguntando sobre lo sucedido o bien tratando de escapar. "(...) Porque nosotros bamos creciendo y estbamos pensando si es nuestra mam, si es nuestro padre. Un da, un seor de ah me dijo que donde viva no eran nuestros padres".20 "Intent darle machete un da, le tir el machete y pens que me iba a matar. Me sal corriendo. Despus regres y me llev a la iglesia. Me dijeron que si no quera ir con l, me van a trasladar al destacamento (...) Un da fui a dormir en una casa abandonada en el monte, aguant el dolor y me regres a vivir con el patrullero. Yo quera salir de la casa, pero no saba a dnde. Cuando era joven, pensaba, yo no quiero estar aqu".21

MASACRE DE PANZOS El da 29 de mayo de 1978, para insistir en el reclamo de la tierra y manifestar el descontento ocasionado por los actos arbitrarios de finqueros, autoridades locales y militares, campesinos de las aldeas Cahaboncito, Semococh, Rubetzul, Canguach, Sepacay, finca Moyagua y del barrio La Soledad, decidieron realizar una manifestacin pblica. Este da, cientos de hombres, mujeres, nios y nias indgenas se dirigieron a la plaza de la cabecera municipal de Panzs, cargando sus instrumentos de trabajo, machetes y palos. Una de las personas que particip en la manifestacin afirma: "La idea no era pelear con nadie, lo que se peda era la aclaracin de la situacin de la tierra. La gente vena de varios lugares y no tenan armas de fuego".24 Hacia las ocho de la maana la poblacin maya q'eqchi' fue llegando a la plaza hasta que se llen.25 El alcalde y los funcionarios municipales se encontraban dentro de la sede comunal, reunidos a puerta cerrada. Varios miembros del Ejrcito armados, algunos con ametralladoras, se encontraban en la puerta y tambin haba soldados en el techo del edificio municipal, en el techo de la iglesia y sobre el saln municipal. 26 Alrededor de las nueve de la maana los campesinos solicitaron hablar con el alcalde sobre sus problemas de tierras. El alcalde accedi a hablar, pero slo con cuatro representantes del grupo. Sin embargo, debido al tumulto la reunin no se pudo realizar.27 Segn una persona que estuvo en la plaza, un militar afirm: "Si tierras quieren, la van a tener pero en el camposanto"28 y acus a los campesinos de estar orientados por la guerrilla. Hay distintas versiones sobre cmo se inici el tiroteo. Unos afirman que comenz cuando "Mam Maqun"29 empuj a un soldado que le impeda el paso; otros sostienen que se produjo debido a que la gente empujaba tratando de entrar en la municipalidad, lo que fue interpretado por los soldados como una agresin.30 Un testigo afirma que uno de los manifestantes le quit el arma a un soldado pero que no la us, por no saber hacerlo. Varias declarantes sostienen que un militar dijo: "Uno, dos, tres, fuego".31 En efecto, el teniente que diriga a la tropa dio las rdenes para disparar contra la gente reunida.32 Los disparos, que sonaron durante unos cinco minutos, fueron hechos por las armas de reglamento que portaban los militares, as como las tres metralletas ubicadas a las orillas de la plaza. Los campesinos, por su lado, hirieron con machetes a varios soldados. Ningn soldado fue herido por arma de fuego. La plaza qued cubierta de sangre. De inmediato, el Ejrcito cerr las principales calles de acceso, a pesar de lo cual un declarante cuenta: "Los indgenas salieron despavoridos".33 Un helicptero del Ejrcito sobrevol el pueblo antes de recoger a los soldados heridos. Un estudiante de Medicina, que realizaba su prctica profesional (EPS) y una trabajadora del centro de salud acudieron para recoger a los heridos. El centro de salud fue rodeado por los soldados. Con mucho esfuerzo y superando diversos obstculos consiguieron atender a los heridos. "Ese da se estaba trabajando duro, hasta las cinco de la maana (...) por mala suerte hubo derrumbe y no pasaba la ambulancia desde Cobn, tres Pick-ups llevaron a los heridos al Estor; la ambulancia no alcanzaba".34 Un vecino del pueblo ayud con las medicinas de su farmacia y tambin colabor en la atencin a los heridos. Despus de la masacre, los militares prohibieron entrar a la plaza. En la tarde, autoridades municipales ordenaron levantar los cadveres. Miembros del Ejrcito los metieron en la palangana de un camin azul de la municipalidad. Los llevaron a un lugar cercano al cementerio pblico y, con un tractor, cavaron un

hoyo, donde colocaron los cuerpos. De este modo enterraron a 34 personas.35 Al da siguiente algunos campesinos fueron obligados por el jefe de la Polica Municipal, a inhumar el cuerpo de una persona que muri en el centro de salud. Muchas de las personas que huyeron del lugar de los hechos se refugiaron en el barrio La Soledad. Hasta all los persiguieron los soldados, maltratando a los que encontraba en su avance. Otras personas, mal heridas, murieron en la huida y sus cadveres fueron encontrados ms tarde en potreros o ahogados en el ro Polochic. El alcalde de El Estor en aquella poca afirm, segn la versin de un declarante, que aquel da recogieron 25 cadveres que llegaron arrastrados por el ro Polochic. Sobre la base de informaciones recabadas por la CEH, se pudo establecer que murieron, tanto en la plaza como en las tentativas de fuga, un total de 53 personas.36 Otra fuente, seal que, unas 47 resultaron heridas.37 Entre las personas que murieron estaba Adelina Caal, conocida como "Mam Maqun".

DERECHOS VIOLADOS DURANTE EL CONFLICTO ARMADO Las violaciones de derechos humanos cometidas por el Estado son las realizadas por funcionarios pblicos y agencias estatales. En esta situacin se incluye a los comisionados militares, agentes de la autoridad militar segn la ley, los patrulleros civiles, los dueos de fincas y cualquier otro tercero que actu bajo direccin o conocimiento de agentes estatales. El Estado tambin ha de responder por las infracciones al deber jurdico de investigar, juzgar y sancionar las violaciones a los derechos humanos, Utilizando como justificacin la Doctrina de Seguridad Nacional y el anticomunismo se cometieron crmenes como el secuestro y asesinato de todo tipo de activistas, catalogados como "subversivos", desapariciones forzadas y aplicacin sistemtica de la tortura. La percepcin por el Ejrcito de las comunidades mayas como aliadas naturales de la guerrilla contribuy a incrementar y a agravar las violaciones de derechos humanos perpetradas contra el pueblo maya, evidenciando un agresivo componente racista, llegando al exterminio masivo

de comunidades, incluyendo nios, mujeres y ancianos. Tambin se viol el derecho a la identidad tnica o cultural del pueblo maya. El Estado de Guatemala incurri reiterada y sistemticamente en violaciones del derecho a la vida. Los agentes de estas violaciones fueron por lo general oficiales, especialistas y personal de tropa del Ejrcito, escuadrones de la muerte, miembros de las PAC, comisionados militares e, incluso, dueos de grandes fincas. La violacin sexual de mujeres fue una prctica comn dirigida a destruir la dignidad de la persona.

LINEA DEL TIEMPO CON FLICTO ARMADO INTERNO EN GUATEMALA

1944

Cada del general Jorge Ubico, el ltimo dictador "liberal", El triunfo del movimiento cvico y militar del 20 de octubre abri una nueva opcin democrtica

1953

El presidente arbenz, se refiere a la ley de la reforma agraria, como el comienzo de la transformacin econmica en Guatemala

1962

26 de febrero se da a conocer el movimiento MR. 13 , conformado por los alzados del 13 de noviembre,

1962
En diciembre de 1962 el PGT propici una reunin entre los dirigentes del MR-13, del Movimiento 20 de Octubre y del Movimiento 12 de Abril, Ah nacieron las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR).

1965

Creacin de la primera constitucin, fue el marco de legalidad, que garantizo el poder al ejercito de Guatemala, bajo el espritu de DSN

1966

los militares recurrieron crecientemente a la prctica del terror como parte de la estrategia contrainsurgente y aceleraron el proceso de profesionalizacin de su seccin de inteligencia y sus operaciones de combate en las que comenzaron a involucrar a civiles.

1966

Surgi el ejercito guerrillero de los pobres . EGP. Y la organizacin del pueblo en armas ORPA. , buscaban la integracin del pueblo maya a la lucha social

1974

Se crea el centro de adiestramiento de operaciones kaibil , destinada hacer frente a las tropas inglesas y recuperar Belice.

1996

las nuevas elecciones llevaron a la Presidencia de la Repblica a Alvaro Arz Irigoyen, candidato del Partido de Avanzado Nacional. Durante el primer ao de gestin de su Gobierno se dio una clara prioridad de acelerar el proceso de negociaciones. De esa manera el Gobierno y la URNG concluyeron a finales de 1996 el largo proceso de negociaciones que, contando con la participacin de las Naciones Unidas, en calidad de moderador y con el respaldo de la comunidad internacional, culmin en la firma el 29 de diciembre de los Acuerdos de Paz. Los Acuerdos establecen compromisos que representan un logro de incomparable relevancia en la historia nacional de las ltimas dcadas.

1982

Nace la URNG, conformada por todos los grupos guerrilleros de la poca

1984

Convocatoria a asamblea nacional constituyente a realizarse el 1 de julio de ese ao.

1985

Se aprueba la nueva constitucin y mas tarde se convoco a elecciones generales.

1986

Asumi el gobierno demcrata cristiano de Vinicio cerezo, el 14 de enero , en mayo se llevo a cabo se lleva a cabo reunin de presidentes en esquipulas-chiquimula

1987
El 7 de agosto una segunda reunin condujo al a firma del documento procedimiento para la paz firme y duradera en centro Amrica o esquipulas II

1987

Septiembre se crea la comisin nacional de reconciliacin CNR. Y se da las primeras negociaciones entre URNG y el gobierno en Espaa, acordndose mecanismos de comunicacin

1988

Rodolfo Quezada Toruo convoc a la realizacin de lo que se denomin el "Gran Dilogo Nacional" que buscaba involucrar a todos los sectores de la sociedad civil en la bsqueda de consensos para allanar el camino de la negociacin de la paz.

1990

Masacre en Santiago atitlan, la gente pide el abandono del ejercito de la comunidad

1944

se firm el "Acuerdo Global sobre Derechos Humanos", en el cual se reconoca una relacin directa entre el respeto a los derechos humanos y la construccin de la paz, y se proponan mecanismos concretos

para su fortalecimiento.

1978

Fue asesinado el sacerdote catlico Hermogenes Lpez , prroco de san jose Pnula

1978

Ocurri uno de los hechos mas horrendos , en panzos alta verapaz, cuando un grupo de soldados asesino a campesinos que haban organizado una marcha

1978-1982

Durante el gobierno de Lucas Garcia la estrategia se centro en eliminar a todos los movimientos sociales como rurales

1982-1983

, Ros Montt le dio continuidad a la estrategia de tierra arrasada, destruyendo cientos de aldeas, principalmente en el altiplano, y provocando un desplazamiento masivo de la poblacin civil que habitaba las reas de conflicto. Paralelamente el Ejrcito implant estructuras militarizadas como las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) para consolidar su control sobre la poblacin, buscando contrarrestar la influencia de la insurgencia y reducir las causas que generaban malestar entre la poblacin organizando, los denominados polos de desarrollo , adopt varias decisiones para la liberalizacin del rgimen y el retorno a la constitucionalidad: organiz un Consejo de Estado con integracin corporativa, incluyendo por vez primera diez representantes mayas. El 23 de marzo de 1983 promulg las esperadas leyes polticas: la Ley del Tribunal Supremo Electoral, la Ley del Registro de Ciudadanos, la Ley de Organizaciones Polticas y la ley complementaria del Registro General de Poblacin.