Neopentecostalismo prega um outro Jesus e um outro evangelho.

(Gl 1:6-9) O Jesus do neopentecostalismo um Jesus rico materialmente, que obedece as nossas ordens, que veio para mostrar o nosso valor e recuperar a nossa auto-estima, um Jesus que veio trazer prosperidade material a todos os que fizerem grandes ofertas de f. 2) Neopentecostalismo vai alm do que est escrito na Bblia ( 1 Cor 4:6; Ap.22:18-19) O neopentecostalismo baseia-se suas doutrinas e prticas em parte na bblia, em parte em experincias, vises, sonhos e revelaes extrabblicas. 3) neopentecostalismo ensina que Cristo maldito (1 Cor. 12:3; Gl. 3:13). Muitos podem objetar, mas esta a lgica da doutrina da Maldio sobre crentes, o Crente est em Cristo (Rm. 8:1), e Cristo habita no crente (Joo 14:23), ento por tabela aqueles que dizem que os verdadeiros cristos esto debaixo de maldio esto dizendo em outras palavras que Jesus maldito! 4) o neopentecostalismo prega a REGRESSO, conhecida como 'Cura Interior'. (2 Cor. 5:17; Fil. 3:13). O neopentecostalismo importou muita coisa da psicologia de Jung e Freud, acreditam em memria intra-uterina e desculpam os pecados das pessoas ensinando-lhes que o comportamento delas culpa de seus pais, do ambiente, de abusos, etc. Fazem a pessoa regredir at o momento do trauma para que sejam saradas e possam viver uma vida santa, e poder perdoar seus ofensores, a regresso geralmente vai at ao tero materno ou at mesmo antes disto. Sendo que a Bblia nos informa que se algum est em Cristo uma nova Criatura, pra qu a regresso, o reviver momentos maus? Pura invencionice!!!

5) o neopentecostalismo anda a busca de sinais e maravilhas (Mc. 13:22; 2 Tess. 2:9). O que muitos procuram fazer sinais e maravilhas e assim atrair o povo para encher os bolsos, o que est acontecendo a operao do erro, por que creram nas mentiras de Satans, rejeitando a Palavra de Deus. Assim para que fiquem cativos o diabo faz muitos 'sinais' para aqueles que querem andar pelo VER e no pelo CRER , sem mesmo ve

Em parte. Por um lado, o neopentecostalismo to obviamente antibblico que a tarefa dos pastores e lderes das igrejas tradicionais fica mais fcil. Seria mais difcil se o neopentecostalismo fosse mais sutil, mais sofisticado. Mas, um movimento de massas, levado avante no grito, na centralizao do poder nas mos de pseudo-bispos e apstolos que manipulam as massas usando a Bblia como pretexto para recolher milhes e milhes de reais. No difcil para qualquer pessoa um pouco mais esperta desconfiar do que realmente est acontecendo. Por outro lado, o apelo que o neopentecostalismo faz alma catlica dos evanglicos muito grande: objetos ungidos, relquias, lderes apostlicos, prosperidades, milagres fsicos tudo herana do catolicismo na mentalidade brasileira. Mas, muitas igrejas tradicionais j estudaram o assunto e j tomaram posio sobre ele. A Igreja Presbiteriana do Brasil, por exemplo, tem veiculado cartas pastorais que instruem seus membros sobre o movimento G-12, as prticas da Universal do Reino de Deus, coreografia e dana litrgica, para mencionar alguns. Isso ajuda os membros e pastores presbiterianos a ficarem firmes contra essas prticas. O que mais me preocupa quanto ao futuro que os evanglicos esto cada vez mais achando que os valores morais e doutrinrios so relativos e cada vez mais abandonando o conceito de verdades absolutas e permanentes. Essa tendncia o resultado bvio da influncia do relativismo que permeia a cultura brasileira. Uma amostragem do relativismo, que desemboca na libertinagem, pode ser encontrada em blogs, comunidades no Orkut e sites evanglicos na internet. H comunidades evanglicas no Orkut, por exemplo, onde o sexo entre os jovens cristos antes do casamento defendido como se fosse absolutamente normal.

Os jovens so expostos a todo tipo de doutrinao sem ter o acompanhamento de seus pastores e lderes, que via de regra no esto familiarizados com essa forma de comunicao ou no tm tempo. Pais e lderes evanglicos ficariam abismados se entrassem nessas comunidades. Por um lado, os jovens evanglicos so hoje muito mais bem informados e crticos que os de geraes anteriores. Por outro lado, receio que uma nova gerao de evanglicos est se formando, em que pese o alcance ainda bastante limitado desses meios de comunicao, que ver com naturalidade a relativizao dos valores morais e dos pontos doutrinrios basilares do Cristianismo, com trgicos resultados para a f e o testemunho cristos.