Premirement : Une connaissance de sa signification et de ce quelle renferme c omme ngation et affirmation.

Deuximement : La certitude qui est une science complte et parfaite de sa sign ification. Cest le contraire du doute et du soupon. Troisimement : La sincrit qui est le contraire de lassociation (Chirk). Quatrimement : La vracit qui est le contraire du mensonge, et ceci empche toute hypocrisie.

Cinquimement : Lamour de cette parole, de ce quelle implique et le plaisir de son vocation.

Siximement : La soumission ses droits (cest dire ce quelle entrane) qui sont l s actes obligatoires accomplis avec sincrit envers Allah et en demandant son agrmen t. Septimement : Lacceptation qui est le contraire du rejet.

Les arguments des conditions de La Ilaha Illa Allah tirs du Livre dAllah (le Coran)et de la Sounnah du Prophte (Paix et bndiction d All ah sur lui) 1. Largument de la science : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Sache donc en vrit, quil ny a point de divinit p rt Allah" S47 V19 Allah a dit :

Traduction relative et approche : "... lexception de ceux qui auront tmoign de la vr it en pleine connaissance de cause" S43 V86.

Celui qui dit La Ilaha Illa Allah en en pleine connaissance de cause , cest dire e tant convaincu avec leur cur de ce que la langue a prononc.

Et dans la Sounnah : Le Hadith sr dans lauthentique daprs Othman (QuA lah lagre) qui a dit : Le Prophte(Paix et bndiction d Allah sur lui) a dit : Celui qui meurt tout en sachant quil ny a pas dautre divinit quAllah, il entrera au p aradis . 2. Largument de la certitude : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Les vrais croyants sont seulement ceux qui c roient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui lut tent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin dAllah. Ceux-l sont les vri diques" S49 V15 Allah a mis comme condition pour que leur foi soit sincre (vridique), le fait quils naient aucun doute. Quant celui qui doute, il fait partie des hypocrites.

 Et dans la Sounnah : Le Hadith sr dans lauthentique, daprs Abou Hour era (QuAllah lagre) : Le Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui) a dit : Jatteste quil ny a dautre divinit quAllah et que je suis Son Messager. Nul ne rencont era Allah avec ces deux attestations, en nayant aucun doute sans quil nentre au par adis . Dans une autre version : Jamais un adorateur ne rencontrera Allah avec ces deux attestations, sans en dout er, puis sera ensuite priv du Paradis

Et aussi daprs Abou Hourera dans le long Hadith : Celui qui se trouve derrire ce mur et qui tmoigne quil ny a point de divinit part Al en ayant la certitude dans le cur, annonce-lui le paradis. 3. largument de la sincrit : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Nest-ce pas Allah quappartient la religion pure" S39 V3 Le Glorifi a dit :

Traduction relative et approche : "Il ne leur a t ordonn cependant, que dadorer All ah, Lui vouant un culte exclusif" S98 V5 Et dans la Sounnah : Le Hadith sr dans lauthentique, de Abi Hourer a, du Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui) : Celui qui mrite le plus mon intercession sera celui qui a dit : Il ny a pas dautre divinit en dehors dAllah , avec une intention pure venant de son cur ou de son me Et dans le Sahih, de Otban ibn Malik (QuAllah lagre), du Prophte (P aix et bndiction d Allah sur lui): Certes Allah a interdit le Feu celui qui dit : La ilaha illa Allah en ne dsirant que la face dAllah. Et an-Nassa rapporte dans son recueil Le jour et la nuit, le Had ith de deux hommes parmi les compagnons du Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui): Personne ne dit : La ilaha illa Allah, Lui la royaut et la louange , sincrement en confirmant cela par sa langue, sans quAllah nentrouvre le ciel pour voir celui qui la prononc, et il est du droit du serviteur, quAllah a regard, quIl satisfasse sa de mande. 4. Largument de la vracit : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Alif Lam Mim (1) Est-ce que les gens pensent quon les laissera dire : Nous croyons ! Sans les prouver ? (2) certes nous avons pro uv ceux qui ont vcu avant eux ; [ainsi] Allah connat ceux qui disent la vrit et ceux qui mentent (3)" S29 V13 Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Parmi les gens, il y a ceux qui disent : Nou s croyons en Allah et au jour dernier ! Tandis quen fait ils ny croient pas (8) Il s cherchent tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent queux mme, et ils ne sen rendent pas compte.(9) Il y a dans leur cur une maladie et Allah leur ajou te une maladie et ils auront un chtiment douloureux pour avoir menti." S2 V8 10

5. Largument de lamour : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors dAllah, des gaux Lui, en les aimants comme on aime Allah or les croyants so nt les plus ardents dans lamour dAllah" S2 V165 Et Il a dit :

Traduction relative et approche : " les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religionAllah va faire venir un peuple quIL aime et qui Laiment, modeste env ers les croyants et fiers (et puissant) envers les mcrants, qui luttent dans le se ntier dAllah ne craignant le blme daucun blmeur." S5 V54

Et dans la Sounnah : Le Hadith sr dans lauthentique, Anas (QuAllah lAgre) a dit : Le Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui) a dit : Quiconque possde en lui ces trois choses gouttera la saveur de la foi : - QuAllah et Son Prophte soient plus chers que quiconque ; - Lorsquil aime une personne il ne laime que pour Allah ; - Il dtesterait retourner lincroyance alors quAllah len a sauv, comme il dtesterait jet dans le Feu . 6. Largument du rabaissement (soumission) : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Et revenez repentant votre Seigneur, et soume ttez-vous Lui, avant que ne vienne le chtiment et vous ne recevrez alors aucun se cours" S39 V54 Et Il a dit :

Traduction relative et approche : "Qui est meilleur en religion que celui qui so umet Allah son tre tout en se conformant la loi rvle" S4 V125 Et Il a dit :

Traduction relative et approche : "Et quiconque soumet son tre Allah, tout en tant

Et dans la Sounnah : Le Hadith sr bal (QuAllah lagre) rapporte du Prophte (Paix et Il ny a pas un individu qui tmoigne quil n y a et Son serviteur et Son envoy, dun cur vridique,

dans lauthentique : Mouadh ibn Ja bndiction d Allah sur lui) : dautre divinit quAllah et que Mouhamm sans quil ne soit prserv du Feu .

bienfaisant, saccroche rellement lanse la plus solide" ha illa Allah. Et Il a dit :

S31 V22

Cest dire La Ila

Traduction relative et approche : "Non !Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croy ants tant quils ne tauront pas pris pour juge dans leurs disputes et quils nauront pr ouv nul rancune pour ce que tu auras dcid, et quils se soumettent compltement [ ta sen tence ]" S4 V65

[1] AVERTISSEMENT : CE HADITH EST FAIBLE (DAIF) et voici la perfection dans la soumission et son summum. 7. Largument de lacceptation : Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Et cest ainsi que nous navons pas envoy avant oi davertisseur en une cit sans que les gens aiss naient dit : Nous avons trouv nctres sur une religion et nous suivons leurs traces (23)Il dit : Ne suis-je pas venu vous avec une meilleure direction que celle sur laquelle, vous avez trouv vo s anctres ? Ils dirent : Nous ne croyons pas au message avec lequel vous avez t oy (24) Nous Nous vengemes deux. Regarde ce quil est advenu de ceux qui criaient mensonge" S43 V24-25 Le Trs Haut a dit :

Traduction relative et approche : "Quand on leur disait : Point de divinit part Al lah , ils se gonflaient dorgueil,(35) et disaient : Allons-nous abandonner nos div inits pour un pote fou ? " S37 V35-36

Et dans la Sounnah : Le Hadith de abou Hourera daprs le Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui) : La guide et la science quAllah, lExalt, ma donn pour mission de rpandre, sont compar es la pluie abondante qui arrose le sol. L o se trouve un terrain fertile, leau est absorbe et les plantes, herbes et arbustes y poussent en grand nombre. Ailleurs, il y a des endroits peu permables qui retiennent les eaux. Allah les fait servir aux hommes boire, abreuver les animaux et cultiver. Enfin il existe une autre c atgorie dendroits o leau tombe, ce sont des terrains plats qui ne retiennent pas les eaux et o il ne pousse aucune herbe. De mme, il y a trois catgories dhommes : Ceux qui sont instruits dans la religion dAllah et qui profitent des choses pour lesqu elles Allah ma envoy ; Ceux qui savent et qui enseignent ; et ceux qui ne daignent pas lever la tte et qui nacceptent point la voie droite quAllah ma envoye leur appor ter. Traduction dun extrait de : El Marifa ( La connaissance obligatoire tout les m usulmans et toutes les musulmanes ) du Cheikh al Islam Mouhammad ibn Abdil Wahhab ; Rdige par abou Abder-Rahmane Nabil a l Firansy

Et dans la Sounnah : Le Prophte (Paix et bndiction d Allah sur lui) a dit : Nest vritable croyant que celui qui met toute sa passion [dans les enseignements] que jai apport [1]

t nos a env au