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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Gerncia de Comunicao Edio Novembro/2007. Transcrio Carla Cristina Reviso Ana Paula Costa Capa e Diagramao Luciano Buchacra

APRESENTAO

momentos to difceis em nossa vida! Momentos em que todas as nossas circunstncias parecem conspirar contra ns. Nessas ho-

ras perdemos o controle das nossas emoes e nos deixamos envolver pela situao. Atordoados pelos conlitos, icamos como Pedro que ao olhar para a fria dos ventos comeou a submergir. Envoltos pela ansiedade e pelas preocupaes, tambm comeamos a nos afundar no mar dos problemas, como se estivssemos numa embarcao furada, totalmente perdidos. Ficamos ento amargos, abatidos, sem coragem, sem f. A desesperana alcana a nossa alma to profundamente que se no fosse pela misericrdia do Senhor estaramos realmente perdidos e lanados no fundo do mar, acorrentados e amordaados pelo medo. Mas, assim com Pedro, temos a oportunidade e o privilgio de clamar pelo nome de Jesus. Se assim o izermos. Ele estender a sua mo e nos por a salvo.
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Numa poca de muitas diiculdades, quando o povo de Israel estava cativo na Babilnia, sofrendo terrveis humilhaes, o profeta Jeremias proclamou esta mensagem: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. (Lm 3.21). Jeremias estava alito e se identiicava com o sofrimento de Jerusalm ao ter sido capturada por Nabucodonosor. Ento ele se recordava da idelidade, das misericrdias e dos feitos do Senhor para no se deixar consumir pela tristeza. Por isso ele podia dizer: A minha poro o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele. (Lm 3.24). Muitas vezes, nos sentimos capturados pelo inimigo e vivemos dias difceis, sofrendo com a desesperana, pela impotncia diante dos problemas, desencorajados pelo medo e pela letargia decorrentes da depresso. Tudo parece perdido, entretanto, devemos fazer como o profeta Jeremias: trazer nossa memria o que pode nos dar esperana. Neste livro, o autor apresenta fatores incontestveis e de vital importncia para a restaurao de todo corao que se sente amargurado e sem esperana. No importa qual seja a sua situao neste momento. Nas pginas deste livro, voc encontrar uma mensagem de cura para as suas angstias. Ao atentar para as promessas do Senhor, seus grandes feitos, sua idelidade e suas misericrdias, o seu corao ser avivado e a sua vida transformada.

INTRODUO

o sofrimento; sentimento de expresso to intensa que vislumbramos lgrimas escorrendo pelo rosto do profeta. Emocionamo-nos com ele e percebemos que o corao masculino guarda uma sensibilidade que muitos, por imposio da educao recebida, negam-se a admiti-la. Muitos pais ainda educam seus ilhos homens incutindo-lhes na mente a idia de que homem no chora. como prender um pssaro numa gaiola: mesmo preso ele cantar, porque o canto faz parte da sua natureza. O choro um aplicativo da alma humana para extravasar sentimentos de dor e at mesmo de alegria intensa. Jesus chorou e, como Ele disse ser um com o Pai, podemos dizer que herdamos tambm esta caracterstica de Deus. Logo, somos livres para chorar, mulheres ou homens. Deus nos deu a capacidade de chorar e Ele no criou nada que
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sta leitura o far conhecer um pouco sobre o livro de Lamentaes, um livro bblico escrito pelo profeta Jeremias. O tema principal desse livro

no tivesse serventia ou que no devesse ser praticado. Deus perfeito e tudo o que Ele criou perfeito. Por querer mudar os princpios do Senhor que o homem tem sofrido tanto. Portanto, se voc sente necessidade de chorar, no reprima, porque o choro uma expresso da sensibilidade que deve existir no corao do homem, criado imagem e semelhana de Deus. Lamentaes no apenas um livro de choro e lgrimas. A sua mensagem tambm nos traz esperana e f! Ao trazer nossa memria os atributos irrevogveis de Deus, nosso corao se regozija e nossa alma se enche de paz. Por meio da sua experincia pessoal, o profeta Jeremias nos ensina como trazer memria o que nos pode dar esperana. Que o seu corao esteja aberto para receber a ministrao do Esprito Santo, pois todo este texto est alicerado na Palavra de Deus, que viva e eicaz. o poder de Deus que faz a diferena e transforma palavras comuns em palavras de vida. A mim coube escrev-las; a voc cabe a iniciativa de ler e aceitar o que diz a Palavra do Senhor. Eu iz a minha parte e espero, sinceramente, que voc faa a sua, para que tome posse da alegria e da fora do nosso Deus, e que esto tambm sua disposio.

ESPERANA OU DESESPERANA?

eremias e todo o povo de Israel estavam exilados na Babilnia. A nao israelita vivia um momento diiclimo. Sofriam angustiados, sem nenhum

vislumbre de esperana, com se abandonados no fundo de um poo. Creio que se sentiam como Jos quando fora jogado por seus irmos no fundo de uma cis-

terna seca e fria. Foi nessa situao de pesar que Jeremias escreveu o livro de Lamentaes, um texto potico que sensibiliza profundamente o nosso corao. Tomaremos como texto principal os versos 21 a 40 do captulo 3 desse livro: Quero trazer a memria o que me pode dar esperana. As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm im; renovam-se cada manh. Grande a tua idelidade. A minha poro o Senhor, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Bom guardar a salvao do Senhor, e isso, em
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silncio. Bom para o homem suportar o jugo na sua mocidade. Assente-se solitrio e ique em silncio; porquanto esse jugo Deus ps sobre ele; ponha a boca no p; talvez ainda haja esperana. D a face ao que o fere; farte-se de afronta. O Senhor no rejeitar para sempre; pois, ainda que entristea a algum, usar de compaixo segundo a grandeza das suas misericrdias; porque no alige, nem entristece de bom grado os ilhos dos homens. Pisar debaixo dos ps a todos os presos da terra, perverter o direito do homem perante o altssimo, subverter ao homem no seu pleito, no veria o Senhor? Quem aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande? Acaso, no procede do Altssimo tanto o mal como o bem ? Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus prprios pecados. Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los e voltemos para o Senhor. Precisamos trazer memria o que nos pode dar esperana! Olhando para o nosso querido Brasil, percebemos que, como nao, tambm estamos sendo aprisionados pelas dvidas, pela misria, pela injustia, pela corrupo, pelo desamor e por tantas outras situaes que nos entristecem! Mas, por outro lado, percebemos que algo est acontecendo e essa mudana ser a redeno do nosso pas. Assim como aquela pequenina nuvem, vista pelo servo de Elias, era o prenncio de uma forte chuva, tambm o avivamento proftico que est sobre ns, povo brasileiro. Por todos os lados h a profecia: O Brasil do Senhor Jesus! Nos outdoors, nos adesivos dos carros, na televiso, por meio de lindos testemunhos... todos proclamam esta verdade: O Brasil de Jesus. Palavra de esperana! Mas em que baseamos nossa esperana? Muitas pessoas
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tm as suas esperanas frustradas, porm ns podemos ter certeza de que as nossas no falharo, que elas so reais: Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos foi outorgado. Porque Cristo, quando ns ainda ramos fracos, morreu a seu tempo pelos mpios. (Rm 5.5-6). A nossa vida uma caminhada cujos passos tm de ser irmes, pois se vacilarmos correremos o risco de cair. Por isso Paulo escreveu: Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no caia. (1Co 10.12). Podemos comparar, igurativamente, a nossa vida com uma guerra. E uma guerra s vencida quando se vence a ltima batalha. Sabemos que esta ltima batalha ser travada pelo Senhor e ento receberemos, com Ele, a vitria sobre a guerra. Por enquanto, estamos na fase se vencer as batalhas. Ento, depois de uma batalha vem outra batalha. Ainda no somos perfeitos como o nosso General, Jesus Cristo, e em decorrncia disso mesclamos nossa vida com alegrias e tristezas, com f e ansiedade. Em certos dias, estamos explodindo de contentamento; noutros, a tristeza vem como um manto e nos envolve. H dias em que estamos cheios de esperana, transmitindo coniana s pessoas que nos cercam. No entanto, com a mesma intensidade e sem muita explicao, a infelicidade toma conta da nossa alma. H momentos em que estamos cheios de f, praticando com autoridade a f descrita no livro de Hebreus: Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. (Hb 11.1). Somos destemidos, intrpidos e no temos medo de nada. Mas, noutros dias, assumimos uma postura de derrotados, encurvados pela angstia, abatidos pelo desespero.
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como se experimentssemos alguns dias de luz e outros de trevas. E, entre os muitos sim, no quero, no posso, creio, tenho medo, o homem percorre a sua estrada. Sentimentos to antagnicos provocam ansiedade e dvidas. possvel que voc mesmo seja uma pessoa que esteja vivendo desesperanada. Se isso est acontecendo, tome uma iniciativa, porque a desesperana a me da apatia, que conduz o indivduo letargia. Esse abatimento tira todo brilho da vida das pessoas, que passam a ter um procedimento indolente, indiferente s situaes do seu cotidiano. O sorriso delas apenas um movimento muscular, nada tem a ver com uma expresso da alma; mas por dentro existe um vulco prestes a explodir. Quando algum caminha assim e risca o verbo esperar do seu vocabulrio, quando a nota musical esperana foi substituda pela tecla insistente e enfadonha da desesperana, ela se torna uma pessoa insensvel. Ela passa a viver como que viciada e nem sabe mais como viveria sem a torrente de problemas que submergem a sua vida. No consegue enxergar futuro para si mesma. Sente-se como se jogada fora em um imenso funil. Quanto mais o tempo passa, mais o caminho vai-se estreitando, e ela vai experimentando a terrvel sensao de aperto, de afunilamento. Parece que todas as portas se fecharam e que no h mais esperana. Falta-lhe algo que a impulsione para frente. Est apenas caminhando, sem f, sem vida, sem alegria. O amadurecimento que deveria produzir sabedoria, graa e mansido torna-se um instrumento para o enrijecimento da alma e o terreno dos sentimentos ica improdutivo. A situao torna-se catica e ela perde at a possibilidade de crer.
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QUERO TRAZER MEMRIA O QUE ME PODE DAR ESPERANA

oc precisa crer para profetizar a sua libertao e a dos seus amados. A f produz coragem. Jeremias estava vivendo um momento de dor e

de angstia. Vivia acuado, constrangido pelo inimigo. A tristeza havia tomado conta da sua alma e a esperana estava sendo arrancada do seu corao. Os babilnicos haviam derrotado o povo de Deus, e Jeremias fazia parte desse povo. Estavam todos exilados e humilhados em terra estranha. Os reis tinham os olhos furados, o que era smbolo de suprema humilhao. O povo fora levado a uma condio drstica de servo dos senhores babilnicos. A idolatria campeava no meio dos israelitas, a pureza da f deixava de existir e no seu lugar se instalara a apostasia total. A desgraa era o nico status daquela sociedade, e os israelitas estavam se alimentando dela. Passaram a viver assim, cavando cisternas rotas para si.
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Jeremias se deixou contagiar pela gravidade da situao. Sem foras, ele dormiu sem f e acordou aptico e tmido. Ele se sentia morto. De repente, houve como que um estalo no seu interior, e ele, desperto da letargia espiritual, se deu conta de que a sua alma estava icando insensvel. Pde perceber que aquele cativeiro estava minando os seus sentimentos e que, em decorrncia disso, a desesperana estava assumindo o controle da sua prpria vida. Jeremias se conscientizou de que o seu estado emocional o fazia recuar na guerra e o deixava vulnervel s investidas do inimigo. Resoluto, ele disse: No! Eu no permitirei isso! Sacudindo de si todo o mofo emocional ele continuou airmando: Eu no vou permitir que a minha alma seja um poo de amargura; nem que as circunstncias venham ditar o estado da minha alma. Minha mente no ser um registro de dor e a minha memria no estar atada desesperana. Era exatamente isto o que ele estava dizendo: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. At ento ele estivera exercitando a sua memria apenas com lembranas dos acontecimentos trgicos. No arquivo da sua memria ele s buscava as ichas do humilhante, do ruim somente as notas daquele passado algoz e das desgraas que tanto o entristeciam. Na sua memria no estava registrado nenhum outro programa afora a dor. Nenhuma outra seqncia alm da desgraa, da derrota e do mal. Apesar de tudo isso, algo aconteceu no seu interior e ele acordou a tempo daquele torpor (sonolncia). Como um abrir de comportas, ele proclamou: Chega! Eu no aceito mais este tipo de situao! Agora eu quero trazer memria o que me pode dar esperana.
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Quais so as lembranas que tm ocupado a sua mente? Que tipo de sentimentos voc tem obtido por intermdio da sua memria? Ela lhe tem sido fonte de alegrias, ou voc s a tem alimentado com a desgraa? H tantas pessoas que envenenam a sua lama ao escolher o caminho da dor! uma escolha, sim, como no caso do tratamento de uma ferida. Podemos escolher trat-la da maneira correta, como os medicamentos certos, ou icar cutucando-a o tempo todo. O segundo procedimento, alm de aumentar a sua extenso, ainda impedir a sua cicatrizao. Existem pessoas que no tm outra conversa, outra palavra, no conseguem trazer memria nada de bom, de positivo, nenhuma esperana, apenas a desgraa. Mas Jeremias disse: Eu no quero esta situao. Eu escolho a vida e a esperana! O nico bem que ns temos verdadeiramente a nossa vontade. A nica coisa que voc tem e pode airmar categoricamente, isto meu, a sua vontade. Voc pode perder um bem material, mesmo porque ele tem vida til limitada; pode at perder um membro do corpo, mas a nica coisa que ningum pode lhe tirar o seu livre-arbtrio, a sua vontade, a sua capacidade de escolher. Nem Deus mudar a sua vontade, porque Ele escolheu passar-lhe a escritura de posse do seu livre-arbtrio. Qualquer mudana que Ele operasse nessa rea seria com se estivesse tirando de voc o seu livre-arbtrio. Voc um ser livre! Foi usando sua liberdade que Jeremias decidiu: Eu quero! Eu escolho! Eu fao! Eu quero trazer memria o que me pode dar esperana. Chega! Eu no vou mais viver infeliz. Tome uma iniciativa como fez o profeta Jeremias. Deixe o passado para
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trs e comece a viver o presente; s assim voc ter um futuro feliz. Lembre-se das palavras do apstolo Paulo em sua carta aos ilipenses: Mas uma coisa fao: esquecendo-me das coisas que para trs icam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus.(Fp 3.13-14). No ique preso aos acontecimentos que j passaram, s humilhaes, ao abandono do esposo, da esposa ou do namorado que se foi. No se prenda aos sonhos que no se realizaram, sonhe outros para que possa v-los concretizados. No ique preso, lembrando-se dos golpes que j lhe desferiram, pois isso s vai tirar todo o colorido da sua vida. Podemos aprender muito com Jeremias na mensagem do livro de Lamentaes. Ela pode nos ser muito til par anos ensinar a dar um basta a todas as situaes de desesperana, de desespero e dor que insistem em dominar a nossa vida. A vida se torna inspida quando vivida com vista ao passado. O passado um dia foi presente, e a vida tem de ser olhada tambm pela tica do futuro. Deus quer infundir a esperana em nosso corao. A nica coisa do passado que interessa para o presente exatamente aquilo que nos pode dar esperana; fatos, lies de vida que podero nos estimular a prosseguir. E o que pode me dar esperana justamente a realidade transcendental de que o nosso Deus um Deus misericordioso. Voc pode ter esperanas, porque as misericrdias do Senhor no tm im, o favor do Pai com voc eternamente. Pode ser que voc tenha investigado a sua memria e no tenha, ainda, encontrado algo que possa lhe dar esperana. Contudo, existem realidades vivas que, se trazidas memria, podem nos inundar de esperana. Ento, o que
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eu preciso buscar na memria para que realmente a minha vida seja dominada pela esperana? Em Lamentaes 3.21-40, Jeremias evidenciou sete realidades bsicas, fundamentais para que ele pudesse icar totalmente dominado pela esperana. E ns podemos, e devemos, buscar essas mesmas realidades para mudar o cenrio da nossa vida. DEUS MISERICORDIOSO A primeira realidade citada por Jeremias est no versculo 22: As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm im. O Deus a quem servimos misericordioso, Ele se compadece da nossa dor, interessa-se por nossos problemas e tem prazer em nos ajudar. O conlito afetivo que afetava o equilbrio psicolgico de Jeremias era precisamente o modo como ele estava vivendo. Jeremias era um poo de amarguras, e era com as guas amargas desse poo que ele regava o terreno do seu corao. Com isso, todo o seu corpo sofria e a sua mente se congelava pela gelidez dessas guas. O profeta no renovava a sua mente em Deus, e por isso a sua alma estava morrendo. Entretanto, as misericrdias do Senhor no se congelam, as misericrdias do Senhor no tm im; renovam-se a cada manh (v.22-23). A vida um dom de Deus! Ela, por si s, revela o amor do Pai para conosco e a sua misericrdia em nos sustentar a cada dia. Certa vez, eu dirigia um culto fnebre e, atentando-me para os presentes, percebi que muitos dos que ali estavam eram mais velhos do que o falecido. Esse fato comprova a re17

alidade de que no simplesmente um princpio cronolgico que sustenta a vida humana. Deus quem, verdadeiramente, a sustm. Permanecemos vivos porque Deus continua tendo um plano, um propsito para nossa existncia terrena. No foi toa que o salmista declarou: Eis que Deus o meu ajudador, o Senhor quem me sustenta a vida. (Sl 54.4). Jeremias precisava de alguma coisa que o colocasse de novo de p, que devolvesse a sua irmeza espiritual. Ele se sentia deinhando, carente de foras fsicas e espirituais; o seu esprito estava enfraquecido pela sua consumio. Neste momento, Jeremias tomou uma atitude: mergulhou no mar das misericrdias de Deus e emergiu com vida. A sua memria foi ento inundada pela esperana viva das misericrdias do Senhor, que so ininitas. A situao de Jeremias no havia mudado instantaneamente; o que fez diferena naquele momento foi a sua postura diante dos problemas. Ele no mais se sentia s, desamparado e infeliz. Algum se interessava por ele e se compadecia das suas dores. E esse algum era exatamente aquele que o havia criado: o Deus Todopoderoso! O Deus que, abundantemente, derramava sua misericrdia todos os dias sobre a vida de Jeremias. O profeta entendeu que sua vida no estava ao lu. O Senhor tinha um propsito deinido para ela, e esse era o motivo pelo qual ele ainda estava vivo. As condies eram muito adversas, mas a sua esperana fora reavivada pela lembrana das misericrdias do Senhor. Tenha certeza de que, por mais difceis que sejam os problemas, por mais horrorosas que sejam as situaes pelas quais voc venha a passar jamais as misericrdias do Senhor sero esgotadas. O mundo oferece um tempo esgot18

vel de auxlio. Isto , se a carncia se prolonga, as pessoas se enfadam de ajudar e as suas misericrdias se esgotam. Eu j ajudei muito, agora fulano vai ter de se virar, ainal, eu tambm tenho os meus problemas. Quantos j no foram vtimas desse pensamento! Apesar disso, voc no deve se preocupar nem um pouco, porque as misericrdias do Senhor no tm im. Deus no se cansa de ajud-lo. O salmista exaltou a bondade do Senhor ao declarar: [...] o seu favor dura a vida inteira. Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manh. (Sl 30.5). Voc pode contar com a proteo do Senhor por toda a sua vida. Isto no uma quimera, uma situao fantasiosa para suportar a nossa alma; realidade! Aproprie-se das misericrdias de Deus, porque elas so reais, abundantes e eternas! A misericrdia do Senhor nos faz entender que Ele se importa conosco, que se interessa por ns, que intervm e age em nosso favor, que Ele nos ama, nos percebe e nos entende. Deus sabe quantos ios de cabelo ns temos. O favor do Senhor to grande que no existe nada que seja maior do que o seu poder e nada h de ser to pequeno que a sua misericrdia no possa alcanar. Ele conhece a sua dor, entende os conlitos do seu corao, compadece-se da angstia da sua alma. Por isso, faa como o profeta Jeremias: traga memria o que pode lhe trazer esperana. A esperana de Jeremias, a minha e a sua esperana devem, primeiramente, se irmar nesta realidade: Deus misericordioso. Ele no apenas foi, mas e sempre ser. GRANDE A FIDELIDADE DO SENHOR A segunda realidade bsica que devolveu a esperana ao profeta e que,
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certamente, tambm a restituir em ns est descrita na segunda parte do versculo (23): Grande a tua idelidade. A idelidade do Senhor, a irmeza de seus sentimentos em relao a ns e a observncia rigorosa da aplicao dessa verdade em nossa vida. O homem falho e pode at descomprometer-se com algum, contudo, Deus no homem, para que minta; nem ilho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, no o far? Ou, tendo falado, no o cumprir? (Nm 23.19). No se sinta abandonado sua prpria sorte, como se fosse possvel o desamparo de Deus, se voc no estiver vendo as pegadas de Jesus ao seu lado, no pense que est caminhando sozinho; com certeza Ele o est carregando em seus braos. Aproveite esses momentos para encostar a cabea em seu ombro e descansar confortavelmente. Abra o seu corao e fale como Senhor, Ele vai confort-lo, e o seu corao se encher de esperana e alegria. Firme-se nas promessas do Pai, pois foi Ele quem prometeu: No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a minha destra iel. (Is 41.10). Ainda que voc tenha falhado com o Senhor, a sua idelidade o penhor da sua graa. Na segunda carta do apstolo Paulo a Timteo, ele escreveu: Se somos iniis, ele permanece iel, pois de maneia nenhuma pode negar-se a si mesmo. (2Tm 2.13). Deus jamais deixar de ser Deus, e nessa posio Ele permanece iel. Em nenhuma circunstncia Ele poder deixar de ser iel, porque essa caracterstica faz parte do seu carter. Essa a realidade de um Deus que no muda. Ns, homens, mudamos muito, mas o Senhor imutvel.
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As emoes podem inluenciar muito nas nossas decises. Pode ser o patro mal-humorado ou o empregado relapso; o carro que foi roubado; a perda do emprego; uma nota sofrvel no teste escolar; as crianas que no param de chorar; o cesto cheio de roupas para passar e o tempo que no suiciente. So tantas situaes que tornam o nosso humor e as nossas disposies suscetveis de variaes! Mas Deus imperturbvel e invarivel. O Senhor permanece inabalvel, ou seja, o carter de Deus continua sendo o mesmo, sempre. Ele no muda. E isso que anuncia o verso 23: Grande a tua idelidade. Voc pode declarar: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. Lembre-se de que Deus misericordioso e iel. Por maiores que sejam as suas diiculdades e as suas lutas, o compromisso de Deus para com voc que o segura e o sustenta. Deus jamais vai desistir ou se cansar de voc. Ele est comprometido consigo mesmo, com o seu prprio nome. Sempre invocamos o nome do Senhor em nossas oraes: Senhor, eu te peo que me abenoes neste dia, em teu nome. Amm. Assim como Davi fazia: [...] refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justia por amor do seu nome. (Sl 23.3). E o nome de Deus no um apelido qualquer, ele representa o seu carter. H um compromisso de Deus consigo mesmo, e a sua misericrdia est atrelada ao seu prprio carter. Por isso, mesmo que as circunstncias ao seu redor estejam evidenciando um caos, voc pode ter esperana, porque Deus iel. Deus fez um pacto, um compromisso conosco e o cumprir, nem que para isso seja necessrio que cus e Terra se movam. O clice, um dos elementos da Ceia instituda por Jesus, representa a nova
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aliana. A primeira aliana foi irmada pela asperso do sangue de animais que eram sacriicados. A nova aliana foi estabelecida pelo sangue de Jesus derramado na cruz. Foi por isso que Jesus disse: [...] Este o clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs. (Lc 22.20). O Senhor fez um pacto de idelidade conosco, e embora falhemos muitas vezes Ele permanece iel ate as ltimas conseqncias. Foi isto que Davi proclamou: Ele dos cus me envia o seu auxlio e me livra; cobre de vergonha os que me ferem [...] Envia a sua misericrdia e a sua idelidade. Pois a tua misericrdia se eleva at aos cus, e a tua idelidade, at as nuvens. (Sl 57.3, 10). A BONDADE DO SENHOR A misericrdia e a idelidade do Senhor so verdade que, trazidas memria, nos do esperana; a bondade de Deus a terceira realidade que pode nos alentar. Aos nossos olhos, a interveno do Senhor pode parecer tardia, e podemos julgar que esta ou aquela bno est demorando demais. Queremos tudo para ontem, principalmente quando se trata de receber alguma coisa. Mas o plano de Deus perfeito e tudo vem ao seu tempo e sua hora. H, todavia, uma coisa, amados, que no deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia como mil anos, e mil anos, como um dia. No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento. (2Pe 3.8-9). Vela a pena esperar, porque aquele que espera no Senhor jamais ser decepcionado e nunca conhecer a desiluso. Espere em
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Deus e experimentar da sua bondade. Conhecendo a bondade do Senhor, os seus lbios, como os do profeta Jeremias, cantaro delcias: A minha poro o Senhor, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. Bom o Senhor para os que esperam por ele, para alma que o busca. (Jr 3.24-25). Espere sempre no Senhor e conie em sua bondade porque aos seus amados ele o d enquanto dormem (Sl 127.2). Vivemos na era de imediatismo, at o tempo parece que est transcorrendo mais rapidamente. O mundo imediato e cobra sempre altitudes e solues imediatas. A tecnologia avana com extrema rapidez, e as mquinas icam obsoletas em curto espao de tempo, suiciente, entretanto, para que outras ainda mais modernas sejam criadas. Os computadores so um exemplo muito apropriado para essa situao imediatista. Os meios de comunicao, os eletrodomsticos e at a comida so todos instantneos. Fala-se de um lado ao outro do mundo numa instantaneidade incrvel. O imediatismo do mundo vem alcanando a nossa alma, e as conseqncias disso so prejudiciais ao nosso esprito. O povo de Deus tem esquecido das palavras do profeta: [...] esperarei nele. Bom o Senhor para os que esperam por ele [...] Para assumir o apelo imediato do mundo: Agora, j! Com essa viso imediatista, buscamos o instantneo tambm na f, sendo que o Senhor nos diz para trazermos nossa memria o que nos pode dar esperana. Temos de nos lembrar tambm de que preciso esperar em Deus. A nossa parte o Senhor, conforme est escrito: A minha poro o Senhor [...] O sumo bem da vida no so as coisas materiais: a excelncia da vida
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Deus. O bem mais poderoso da vida no nem mesmo o seu cnjuge ou a sua famlia. O bem singular da nossa vida o Senhor. O matrimnio um presente de Deus, entretanto, alguns o abandonam por causa do presente. Querem se casar ou oram pela converso do cnjuge, mas, como julgam demorada a resposta de Deus aos seus insistentes pedidos, largam o Senhor. E largar o Senhor caminhar por conta prpria, assumindo todos os riscos. Isso muito perigoso porque aos nossos olhos muitos caminhos tm aparncia de bondade: H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo d em caminhos de morte. (Pv 14.12). Ao tomar o Senhor como sua poro voc deve esperar nele. Como voc poder dizer a minha poro o Senhor, portanto esperarei nele se voc o abandona por qualquer outro bem? Est escrito que Ele bom para com aqueles que o buscam e que sabem esperar nele. Espere! O Senhor conceder o desejo do seu corao. O dia do seu casamento chegar, o corao do seu marido se abrir e, ento, todos tero o entendimento da bondade do Senhor. Se voc quer realmente trazer memria o que lhe pode dar esperana e encher seu corao de alegria, ento espere no Senhor, porque a sua bondade nos enche de esperana. Deus bom! Ele sabe o que melhor para a nossa vida. Ele no um carrasco; Deus um Pia (nico, inigualvel!). Ele conhece os nossos sentimentos e tem o melhor para cada um de ns. Se o que voc est pedindo ainda no chegou, voc pode no estar entendendo muitas coisas, contudo, lembre-se da bondade do Senhor e toque em sua bno pela f. O carter de Deus bom e Ele reservou o melhor da terra para voc. Ele no est preso a tempo e circunstncias; Deus eterno, onisciente, onipotente e oni24

presente. Nunca queira interromper os caminhos do Senhor porque eles so perfeitos. Bom e reto o Senhor, por isso, aponta o caminho aos pecadores [...] Justo o Senhor em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas obras. (Sl 25.8; 145.17). Traga memria a misericrdia, a idelidade e a bondade de Deus para que o seu corao seja contagiado pela alegria. Proclame aclamando ao Senhor: Senhor, eu te amo, tu s a minha poro, tu me conheces! Eu sei que tu s misericordioso e iel. Tu s bondoso e me acode na minha alio. Vale a pena esperar e esperar, coniando, nunca murmurando. Vale a pena aguardar no Senhor sem lamrias, sem lanar improprios ao seu nome, sem ferir o seu corao. Conforme est escrito no verso 26: Bom aguardar a salvao do Senhor, e isso, em silncio. H momentos para falar e outros para aguardar silncio. Todo o que cr no Senhor Jesus deve ser sbio, refrear a sua lngua e us-la para exaltar o nome e a justia do Senhor, falando muito de Jesus para os outros. A boca do justo profere a sabedoria, e a sua lngua fala o que justo [...] De boas palavras transborda o meu corao. Ao Rei consagro o que compus; a minha lngua como a pena de habilidoso escritor. (Sl 37.30; 45.1). Fale, voc no deve calar a sua f, mas a sua vida deve ser um jardim fechado, regado pelas guas do Esprito. O livro de Cantares fala de um jardim fechado: assim deve ser a nossa vida. A Bblia chama de noiva de Cristo todos aqueles que nele crem e que esperam a sua volta. um texto muito lindo e podemos como que ouvi-lo dos lbios do prprio Senhor: Os teus lbios, noiva minha, destilam mel. Mel e leite se acham debaixo da tua lngua, e a fragrncia dos teus vestidos como a do Lbano. Jardim fechado s tu, minha
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irm, noiva minha, manancial recluso, fonte selada. Os nossos lbios devem produzir doura e alimento, falar de amor de Deus e proclamar a sua Palavra. Porm, existem determinadas experincias que so muito ntimas entre voc e Deus. Guarde-as no corao s para voc e Ele. Aguarde a salvao do Senhor. Comece a alimentar a sua vida tambm com esta realidade: Bom o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Bom aguardar a salvao do Senhor, e isso, em silncio. (Lm 3.25-26). BOM SUPORTAR O JUGO A quarta realidade que podemos trazer memria para avivar a nossa esperana o fato de que todas as coisas cooperam para a nossa vitria. Ns sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito (Rm 8.28). Mesmo quando as circunstncias so de dor, de aprisionamento, podemos ter certeza de que Deus est trabalhando no nosso carter. Por isso, no desanimamos; pelo contrrio, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova se dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns eterno peso de glria, acima de toda comparao, no atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas. Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desizer, temos da parte de Deus um edifcio, casa no feita por mos, eterna, nos cus. (2Co 4.16-18; 5.1).
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Assim, essas circunstncias adversas terminam sendo um bem para ns. Todas as situaes dolorosas que nos aligem se transformam em instrumentos para o aperfeioamento do nosso esprito, por meio do amor de Deus, que disciplina o nosso carter, a nossa mente, as nossas emoes. Nos versos 27, 28 e 29 o profeta diz assim: Bom para o homem suportar o jugo na sua mocidade. Assente-se solitrio e ique em silncio, porquanto esse jugo Deus ps sobre ele; ponha a boca no p; talvez ainda haja esperana. Precisamos aprender a coniar no Senhor desde a nossa infncia. Por isso, a Bblia diz: Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele. (Pv 22.6). Ainda quando estiver velho, o homem criado nos padres de Deus ter fontes de riquezas para trazer sua memria e ser sempre esperanoso e feliz. Jesus Cristo disse: [...] o meu jugo suave, e o meu fardo leve. (Mt 11.30). Quando tomamos o jugo e o fardo de Jesus, entendemos o seu amor por ns e suportamos com f e esperana todos os nossos momentos de dor. Existem ocasies em que precisamos nos dobrar diante de Deus. Entretanto, somos inlexveis e resistimos. O homem tem muita diiculdade para reconhecer a sua fraqueza, para chorar e quebrar o seu orgulho prprio, porque o seu carter defeituoso. Durante muito tempo ele foi tatuado com estampas que sufocaram o seu esprito. Por muito tempo ouviu frases como: Chorar coisa de fraco; O bem maior do homem o seu amor prprio; Um vencedor jamais se dobra diante de algum. O seu subconsciente foi bombardeado por todas essas idias que, mesmo sem tomar conscincia dis27

so, tornaram sua alma enrijecida. O povo de Israel foi achado por Deus como povo de dura cerviz, por ter desobedecido s suas leis e tomado dolos para si. Muitas vezes, nos tornamos como esse povo e ouvimos o Senhor nos falando o mesmo que Ele disse a Moiss: Atentei para este povo, e eis que ele povo de dura cerviz. (Dt 9.13). A palavra diz que Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes (Tg 4.6). O povo oriental tinha o costume de se dobrar em submisso total para reconhecer a sua indignidade. E ns precisamos, muitas vezes, colocar a nossa boca no p, nos dobrarmos e nos humilharmos reconhecendo a nossa total dependncia e insigniicncia perante a grandeza de Deus. comum acharmos demorada a resposta de Deus, mas o seu relgio no como o nosso. Os seus ponteiros giram de acordo com a nossa disposio de nos quebrarmos diante dele. A bateria do relgio de Deus recaregada medida que nos dispomos a receber do Senhor aquilo que Ele tem para ns. Medite no versos 27 a 29 de Lamentaes. Quantas vezes voc diz que a fonte do seus problemas o seu casamento! Vive num constante duelo como o seu cnjuge, ferem-se mutuamente, promovem uma guerra sem im. Para que venha a paz, um de vocs tem de se humilhar. No a humilhao no sentido de opresso, mas de se tornar humilde, manso. Um de vocs precisa jogar a toalha no ringue. Lembre-se das palavras de Jesus: Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mt 11.29). Deus quer lhe dar o descanso, o alvio de que voc tanto precisa, mas a sua rigidez no permite. preciso haver
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concordncia. Deus quer intervir, mas voc no permite. Voc ica como uma tagarela e no pode ouvir a voz de Deus. O Senhor pode e quer abenco-lo, mas voc no consegue deix-lo agir. Pare! Dobre-se diante do Pai e oua o que Ele quer lhe dizer; receba tudo o que Ele quer lhe dar. Muitas situaes podem ser comparadas com um copo de gua tomada de um rio. As guas esto barrentas e avermelhadas, ento voc se pe a sacudir aquele copo. Quanto mais voc agit-lo, mais tempo a gua permanecer barrenta. Deixe a gua em repouso. Espere, tenha pacincia e voc ver que aquele barro se assentar no fundo do copo e a gua icar clara. Quantas vezes voc no consegue perceber as coisas por causa da sua agitao! Por que voc no pra a im de obeserv-las e relectir sobre elas? Tire da sua memria a sujeira a gua e coloque no lugar a esperana de v-la sem barro. Mude de atitude. Voc vai perceber que tudo se ajeita e chega a um bom termo. Seja humilde, manso, paciente e a esperana ser o blsamo do seu corao. Traga memria que o jugo do Senhor leve e que bom suport-lo com f e pacincia, porque Deus misericordioso, iel e bondoso. Certas pessoas insistem em pedir para que o Senhor as abenoe desta ou daquela maneira, porque a julgam adequada para si. Todavia, Deus, na sua oniscincia, sabe que se lhe der o que tanto pede, esta bno se transformar em desgraa para a sua vida. Espere nele porque o corao do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lbios vem do Senhor [...] Conia ao Senhor as tuas obras, e os teus desgnios sero estabelecidos (Pv 16.1-3). to diferente quando voc caminha segundo o querer e a vontade de Deus!
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Aceitando a boa, perfeita e agradvel vontade do Pai para a sua vida, voc perceber, em todas as circunstncias, que o Senhor trabalha o seu carter. O Senhor poder usar essa situao to difcil pela qual voc est passando para trazer cura sua vida. Medite nessa realidade porque talvez voc ainda no se tenha apercebido dela e esteja se preocupando alm do que a situao exige. Lembre-se de que os discpulos de Jesus estavam to alitos que nem o reconheceram no caminho de Emas (Lc 24.13-32). Reconhea o Senhor em todos os seus caminhos e a sua memria estar cheia de esperana. Conia no Senhor de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. No sejas sbio aos teus prprios olhos; teme ao Senhor e aparata-te do mal; ser isto sade para o teu corpo e refrigrio para os teus ossos. (Pv 3.5-8). OS MANSOS HERDARO A TERRA Em quinto lugar, Jeremias fala que para reabilitar a esperana na alma necessrio ter uma atitude de mansido. No versculo 30, ele ensina: D a face ao que o fere; farta-se de afronta. No foi essa a atitude de Jesus Cristo? Deixe seu corao ser manso, de paz e no de guerra. Precisamos tomar para ns as palavras de Paulo aos colossenses: Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade. (Cl 3.12). No deixe que uma afronta o ameace; seja voc o afrontador da ofensa. Esse pensamento exprime a idia de que voc no deve permitir que uma
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ofensa o machuque a ponto de exigir um reao violenta da sua parte. Voc deve, sim, esmagar a ofensa com uma atitude mansa. Existe uam expresso popular denomnada tapa de luva. Quando algum lhe dirige improprios e voc os retribui com cortesia e boa educao, a pessoa ica to sem jeito que muda completamente o tratamento para com voc. Farta-se de afronta; quanto mais voc se mostrar com mansido para o seus ofensores, mais a sua alma se fartar de paz, porque o Senhor vai inundar a sua alma de alegria, da paz que excede ao entendimento humano. Isso pode parecer ilgico, mas porque a loucura de Deus mais sbia do que os homens; e a fraqueza de Deus mais forte do que os homens (1Co 1.25). E que ns devemos caminhar segundo a Palavra de Deus e no segundo as palavras dos homens. Precisamos estar dispostos a deixar que a vontade de Deus se sobreponha nossa. Essa realidade que trouxe esperana ao corao de Jeremias tem conirmao nas palavras de Jesus: Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porm, vos digo: no resistais ao perverso; mas a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe tambm a outra; e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe tambm a capa. Se algum te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. (Mt 5.38-41). Tanto Jesus quanto Jeremias nos ensinam a ser perdoados, e quem pode ser mais manso e mais humilde de corao do que algum que est sempre pronto a perdoar? Quem pode manifestar maior mansido do que aquele que no s perdoa, mas vai alm, oferecendo amor e apresentando o Senhor por meio do seu gesto? Se airmamos amar o Senhor e nos denominamos ilhos
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de Deus, jamais poderemos esquecer o que nos diz o nosso Mestre Jesus: Digo-vos, porm a vs outros que me ouvis: amais os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam; bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam [...] e emprestai, sem esperar nenhuma paga; ser grande o vosso galardo, e sereis ilhos do Altssimo. Pois ele benigno at para com os ingratos e maus.(Lc 6.27-28, 35). No colecione ofensas como se elas fossem um bem precioso, do qual voc no pode se dispor. Se voc as guardar, elas estaro alimentando a sua alma com alimento venenoso que contaminar todo o seu corpo. Tenha uma ndole pacica propensa brandura. Mas se voc est preso a um poo de amargura, agora a hora para sair dele. Assim como Jeremias, voc deve dizer: Eu no quero mais me contaminar com a gua amarga desse poo. Quero ser diferente, quero trazer memria algo que me possa trazer esperana. Deixe o dio e a indiferena de lado. O dio ativo, a indiferena passiva. Porm o resultado de ambos o mesmo. O Senhor a nossa esperana e alegria! Faa assim e experimentar uma paz incrvel, que voc nem mesmo acredita que possa existir a paz de Deus, conforme est escrito: Alegrai-vos sempre no Senhor, outra vez digo: alegraivos. Seja a vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor. No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas. E a paz de Deus, que excede todo entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus. Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que
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respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento [...] e o Deus da paz ser convosco. (Fp 4.4-9). Voc precisa deixar que o seu corao seja dominado pelo perdo. No importa o tipo de afronta, o perdo precisa ser liberado por maior e mais dolorosa que seja a ofensa. Podem ser aquela pessoa que o feriu tanto, roubando o seu esposo ou a sua esposa; ou algum que desencaminhou sua ilha, aquele seu colega de trabalho quem lhe roubou a promoo... Libere o perdo e livrese de tudo o que esteja corroendo o seu corao. No vale a pena sofrer em vo. Se voc tivesse uma brasa viva em suas mos, a sua atitude natural no seria jog-la ao cho e no mais a tomar para si? Assim, pois, devem ser os nossos atos de perdo: naturais, espontneos e irrecobrveis. A Palavra diz e nunca demais repetir: Quero trazer memria o que me pode dar esperana. No entanto, perceba que a esperana e a paz esto condicionadas sua atitude de perdoar. D a face a quem o fere. Farta-se de afrontas, diga no a guerra. No transforme as suas aes em reaes violentas para com os que o ferem. Em vez de voc provocar chamas de iras, transforme-se em mananciais de vida, em cujas guas o calor das afrontas recebe o frescor da brandura e se extingue, dando lugar ao vapor aromtico do perdo. Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a terra. (Mt 5.5). DEUS CONOSCO A sexta realidade que Jeremias nos mostra para restaurar a nossa espe33

rana a compaixo divina. Assim est escrito: O Senhor no rejeitar para sempre; pois, ainda que entristea a algum, usar de compaixo segundo a grandeza das suas misericrdias; porque no alige. Nem entristece de bom grado os ilhos dos homens. (Lm 3.31-34). O Senhor no permite que a nossa tristeza dure para sempre, porque o seu amor por ns muito grande. Ele se compadece da nossa infelicidade. Ele o Emanuel, o Deus conosco, o Deus presente, o Deus da proximidade. A nossa esperana debilitada restaurada quando percebemos que servimos ao Deus da justia. E eis que a mo do Senhor no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para no poder ouvir (Is 59.1). Ele v a nossa vida como ela realmente ; Ele conhece a histria e os homens, Ele conhece tudo. Deus nos v com compaixo, mas os nossos pecados nos separam de Deus. Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua. (Is 59.2). Por isso, embora no seja do seu agrado, necessrio que Ele nos repreenda e nos corrija. Se somos disciplinados porque somos amados. O Senhor quer nos dar a coroa da vitria, mas Ele s a dar aos aprovados, aos que o ama e que suportaram com perseverana as provaes (Tg 1.12). Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembarcando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta, olhando irmemente para o autor e consumador da f, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignom34

nia, e est assentado destra do trono de Deus. Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposio dos pecadores contra si mesmo, para que no vos fatigueis, desmaiando em vossa alma. Ora, na vossa luta contra o peado, ainda no tendes resistido at ao sangue e estais esquecidos da exortao que, como a ilhos, discorre convosco: Filho meu, no menosprezes a correo que vem do Senhor , nem desmaies quando por ele s reprovado; porque o Senhor corrige a quem ama e aoita a todo ilho a quem recebe. para disciplina que perseverais (Deus vos trata como ilhos); pois que ilho h que o pai no corrige? (Hb 12.1-7). a Jesus que devemos imitar, e Ele perseverou em todas as provaes, sem pecar. Devemos trazer nossa memria a compaixo do Senhor, o seu amor em nos corrigir, porque a sua disciplina para a vida e produz maturidade espiritual. Traga sua memria o fato de que uma coroa o espera e que, depois de receb-la, voc tomar o seu lugar de assento nas regies celestiais com Cristo Jesus. Veja o que est escrito nos versos de 34 a 36: Pisar debaixo dos ps a todos os presos da terra, perverter o direito do homem perante o Altssimo, subverter ao homem no seu pleito, no o veria o Senhor? Deus v todas as coisas. Jeremias estava vivendo aquela situao de injustia. Acaso Deus no estaria vendo? Creia, Deus v essa situao de injustia na sua vida, na sua famlia, no seu emprego... no tema nem se desanime porque Ele v e julga todas as coisas. Deus justo juiz, Deus que sente indignao todos os dias [...] o Senhor o nosso juiz, o Senhor o nosso legislador, o Senhor o nosso Rei; ele nos salvar. (Sl 7.11; Is 33.22). Ele retribui a cada homem conforme as suas
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obras. uma questo de tempo. uma questo de voc crer nisso. Ele far justia na hora certa. Muitas vezes, voc duvida que Deus esteja vendo o que voc est sofrendo. Ele est vendo, espere. Existe a hora de Deus. No pense que o Senhor se esqueceu de voc: Longe de Deus o praticar ele a perversidade, e do Todo-poderoso o cometer injustia. Pois retribui ao homem segundo as suas obras e faz que a cada um toque segundo o seu caminho. (J 34.10-11). O nosso Deus longnimo. Ele paciente e tem grandeza de alma. Usando um vocabulrio bem popular, podemos dizer que Ele tem um estopim longo, e usando as palavras da Bblia podemos airmar: Benigno e misericordioso o Senhor, tardio em irar-se e de grande clemncia. (Sl 145.8). Voc est se sentindo injustiado? Anime-se porque Ele far justia, e a sua interveno transformar em justia todas as injustias cometidas contra voc. Traga sua memria a grandiosa, a extraordinria realidade de que Deus com voc! O Senhor est todo o tempo ao seu lado, mais do que isso, voc a habitao do Deus vivo. Nada pode ser mais confortador do que isso. Conie no Senhor e na sua compaixo; Ele a nossa fora, a nossa paz, a nossa justia, o nosso guia... Ele o tudo da nossa vida! Tome para voc estas palavras de Davi. Elas foram inspiradas pelo Esprito de Deus e agora falaro direito ao seu corao. Deleite-se com a uno do Senhor que elas emanam: No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqidade. Pois eles dentro em breve deinharo como a relva e murcharo como a erva verde. Conia no Senhor e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade. Agrada-te do Senhor, e ele satisfar os desejos do teu corao. Entrega o teu caminho ao
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Senhor, conia nele, e o mais ele far. Far sobressair a tua justia como a luz e o teu direito, como o sol ao meio-dia. Descansa no Senhor e espera nele, no te irrites por causa do homem que prospera em seu caminho, por causa do que leva a cabo os seus maus desgnios. Deixa a ira, abandona o furor; no te impacientes; certamente, isso acabar mal. Porque os malfeitores sero exterminados, mas os que esperam no Senhor possuiro a terra. Mais um pouco de tempo, e j no existir o mpio; procurars o seu lugar e no achars. Mas os mansos herdaro a terra e se deleitaro na abundncia de paz. ( Sl 37.1-11). RECONHEA A SOBERANIA DE DEUS A stima verdade que trouxe esperana ao corao de Jeremias foi a indiscutvel soberania de Deus. O Senhor aquece a nossa esperana como fogo do Esprito Santo. Jeremias tinha apenas um ilete de esperana, porm essa tnue esperana estava em Deus. Como j vimos, a esperana no Senhor em nada nos confunde, porque o amor de Deus derramado em nossos coraes, por isso Deus pde agir no corao do profeta. Quando Jeremias trouxe sua memria a soberania de Deus, ele se lembrou de que Deus est sobre tudo e sobre todos. Nada foge ao seu controle. Ele soberano. Ento o profeta abriu os lbios e declarou: Quem aquele que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande? Acaso, procede do Altssimo tanto o mal como o bem? (Lm 3.3738). A soberania do Senhor intervm na histria do homem para mudar a sua realidade. Apesar de a soberania do Senhor ser irrestrita, Jeremias deixa uma per37

gunta no ar. Ser que Deus provoca o mal? Tiago diz em sua carta que Deus no a fonte do mal. Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. (Tg 1.13). Deus soberano, ento por que tanta confuso no meio do povo de Deus? Precisamos entender a vontade soberana do Senhor por dois ngulos: o primeiro o da vontade diretiva de Deus, que a sua vontade, boa, perfeita e agradvel; o segundo a vontade permissiva do Senhor que envolve a nossa prpria vontade. Quando a nossa vontade no est atrelada vontade do Senhor, a vontade diretiva de Deus encontra obstculo em nossa vida. Isso acontece porque Deus, por escolha prpria, no invade o nosso livre-arbtrio. Para exempliicar, tomemos o caso hipottico (porm comum) de uma jovem que insiste em se casar com um jovem que ainda no entregou sua vida ao controle de Cristo. Insiste, insiste e se casa. Essa no a vontade diretiva do Senhor para a sua vida, pois sua atitude est em total desacordo com a vontade diretiva do Senhor expressa em sua Palavra: No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade?Ou que comunho, da luz com as trevas? (2Co 6.14). O que aconteceu foi pela vontade permissiva de Deus, o que no impedir que ela sofra as conseqncias do seu ato. muito importante que tenhamos o entendimento da soberania do Senhor para que os nossos olhos espirituais sejam abertos e o nosso corao se encha de esperana. Foi isso que Jeremias fez: ele trouxe memria a soberania de Deus e percebeu que o seu sofrimento no era causado pelo Senhor. Voc tambm precisa saber que Deus no causa da
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sua desesperana, pelo contrrio, o Senhor que sustenta a sua vida. Ele reina absoluto e, muitas vezes, todas as maldies do diabo e todas as desgraas que ele planeja para a sua vida, o Senhor as transformam em bnos. O amor e a soberania do Pai muitas vezes se manifestam desta forma: fazendo com que todos os fatos contribuam favoravelmente para os seus amados. Determinadas circunstncias se transformam em agentes de execuo da vontade de Deus, assim como o adubo animal usado para que uma planta loresa; o cheiro pode no ser aromtico, mas o resultado compensador. Isso aconteceu com o povo de Israel: Porquanto no tinham sado ao encontro dos ilhos de Israel com po e gua; antes, assalariam contra eles Balao para os amaldioar; mas o nosso Deus converteu a maldio em bno. (Ne 13.2). E Jeremias continua dizendo: Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus prprios pecados. Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los e voltemos para o Senhor. (Lm 3.39-40). Esta expresso homem vivente muito interessante. No bastava que ele dissesse homem? Claro, porque para que algum se queixe de alguma coisa precisa estar vivo. Mas, ao falar homem vivente, o profeta traz sua memria que o singular fato de se estar vivo vale mais que tudo. A vida uma ddiva de Deus e tem de ser reconhecida como tal. O seu maior patrimnio exatamente a sua vida, o sangue correndo em suas vidas, seu corao pulsando; e que, se pecamos, somos corrigidos, e esta correo para o nosso bem. Assim como Jeremias, precisamos trazer nossa lembrana que temos o privilgio de nos voltarmos para o Senhor. Se ao examinarmos, luz da Palavra, os nossos caminhos e
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veriicamos que eles so maus, temos a oportunidade para nos arrependermos e nos voltarmos para Deus. Se assim no fosse no estaria escrito: Se confessarmos os nossos pecados, ele iel e justo para nos perdoar os pecados e nos puriicar de toda injustia. (1Jo 1.9). Por que, pois, se queixa o homem vivente? Pare de se queixar de tudo. Jeremias escreve todo um livro s com lamrias. Mas em certo momento ele diz: Basta! Queixe-se cada um dos seus prprios pecados. Queixe-se de seus prprios pecados, no se queixe das circunstncias, no comece a transferir a culpa para os outros quando a responsabilidade sua, apenas sua. Mas tambm de nada adiantar se queixar e no tomar nenhuma atitude. Volte-se para Deus, porque todas as veredas do Senhor so misericrdia e verdade para os que guardam a sua aliana e os seus testemunhos (Sl 25.10). Quero trazer memria o que me pode dar esperana. A sua vida est no controle da soberania de Deus. Reaja! Vida na desesperana sepultura. Viva na esperana, crendo na interveno do Senhor. Creia que o Senhor misericordioso, iel, que Ele bom e cheio de compaixo. Reconhea-o como soberano! No ique se queixando de tudo. Faa conhecidas diante de Deus as suas alies e, acima de tudo, deixe que apenas voc e Ele conheam a sua intimidade, as suas questes mais pessoais. Manifeste a dor por seus prprios pecados, receba o perdo de Deus e volte-se para Ele. Quero trazer memria o que me pode dar esperana! Quem sabe voc esteja como o profeta Jeremias, lamentando e lamentando... Talvez esteja vivendo um tempo difcil, delicado, e sua vontade seja largar tudo e, como Elias,
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se esconder numa caverna, pensando em chutar tudo para o alto. Se a sua nica pergunta tem sido ser que vale a pena?, saiba que, assim como Elias, o Senhor lhe faz agora uma pergunta direta: Que fazes aqui? O Senhor quer que voc lhe fale sobre as suas alies. Ele que voc saia da caverna e recomece uma nova vida na sua presena. Nossa vida marcada por recomeos. Vale a pena recomear, receber do Senhor uma pgina nova, investir a Palavra de Deus em si mesmo. Vale a pena! Olhe para Jesus agora e perceber que seu corao icar encharcado de esperana, a despeito de toda e qualquer circunstncia. Contudo, no basta olhar para Jesus, se Ele no estiver vivo em seu corao, reinando absoluto na sua vida. Por isso, se voc ainda no o recebeu em seu corao, faa-o agora mesmo, porque h muito tempo Ele est batendo sua porta: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. (Ap 3.20). Abra a porta e receba-o com alegria; Ele quer ouvir o seu convite para entrar. Jesus quer ouvir a sua conisso de f, porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao (Rm 10.10), e Ele mesmo confessar voc diante do Pai. Foi Ele quem disse: [...] todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus; mas aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai, que est nos cus. (Mt 10.32-33). Abra agora o seu corao e a sua boca e confesse: Senhor Jesus, at hoje eu no ouvia a tua voz, mas agora eu a ouo e meu corao exulta de alegria. Quero que entres na minha vida e nela reines
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absoluto. Admito que sou pecador e que preciso do teu perdo e da tua salvao. Reconheo-te como ilho de Deus, como meu nico e suiciente Salvador. Peo-te que escrevas o meu nome no Livro da Vida, porque a partir de hoje eu s trarei minha memria o que me pode dar esperana. A minha maior fonte de esperana o fato de t-lo como meu Senhor e Salvador. o que eu te peo. Em teu nome. Amm.

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CONCLUSO

rada e todo o corpo adoece. Se o nosso esprito se enfraquecer, corremos o srio risco de nos abatermos seriamente. Lamentar no a soluo. Precisamos trazer memria o que pode nos dar esperana. A Palavra de Deus uma fonte inesgotvel de riquezas que podem encher a nossa alma de esperana e de alegria. Entretanto, lembrar dos atributos de Deus nos faz sentir seguros, protegidos e fortes. Lembrando-nos das misericrdias de Deus, porque elas so a causa de no sermos consumidos. Saber que o Senhor misericordioso nos conforta o corao, porque que Ele no nos olha segundo os nossos pecados, mas de acordo com a sua graa e as suas ininitas misericrdias. Outra lembrana que
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uitas vezes, vivenciamos situaes terrveis e nos encolhemos em nossa vida espiritual. Por causa disso, a nossa alma ica amargu-

nos fortalece o fato de que Deus iel. Temos, assim, a garantia de que todas as suas promessas se cumpriro em nossa vida. Deus zela sobre a sua palavra para cumpri-la e Ele no pode negar-se a si mesmo. A idelidade do Senhor nos faz recordar a Nova Aliana feita por meio do sangue de Jesus, derramado na cruz do calvrio. Fomos redimidos e temos um novo Senhor, iel at as ltimas conseqncias. Se trouxermos a bondade do Senhor nossa memria icaremos extasiados de alegria, pois o Senhor bom e tudo o que Ele faz perfeito. Podemos, ento, descansar e esperar coniantemente nele, porque na sua oniscincia Ele sabe o que bom para cada um de ns. Lembrar que o jugo de Jesus leve e suave nos traz alegria. Todos os nossos sofrimentos sero amenizados pela certeza de que o Senhor conhece o nosso corao e que por isso no precisamos icar ansiosos. Podemos aguardar em silncio a sua resposta, que vir na hora certa. Basta que no nos tornemos inlexveis e soberbos. Recordar a mansido de Jesus nos faz icar mansos e agradveis. Lembrar que o Senhor nos perdoou nos faz liberar o perdo, receber e promover a alegria e a vida. A mansido de Jesus nos motiva a ser mansos, e isso nos garantir a terra como herana. Ao trazermos memria a compaixo de Deus, a nossa alma se farta de paz. Ele um Deus presente que nos ama e nunca nos abandona. Saber que temos um Juiz que julga retamente todas as questes e que Ele far a nossa justia sobressair como a luz do meio dia nos traz segurana e paz.
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Trazer memria a soberania de Deus nos faz sentir leves com o uma pluma. Alm do pecado, no temos nada com que nos preocupar, porque a soberania de Deus nos garante que todas as coisas cooperam para o nosso bem. preciso apenas que cuidemos para que a nossa vontade seja como a de Jesus: fazer sempre a vontade do Pai. Porque se o nosso querer no estiver em sintonia com o de Deus, as conseqncias sero de nossa responsabilidade. O Senhor no viola a nossa vontade, porque Ele mesmo escolheu nos dar o controle dela. Se reconhecermos a soberania de Deus em todos os nossos caminhos, Ele endireitar as nossas veredas e todos os nossos caminhos sero de vida e no de morte. Por tudo isso, precisamos nos lembrar de que as misericrdias do Senhor no tm im, que elas se renovam a cada manh. Precisamos decidir trazer memria somente aquilo que venha nos dar esperana. No devemos olhar apenas para as circunstncias para que a desesperana no invada a nossa alma, trazendo-nos desiluso, a apatia e, acima de tudo, a descrena. O nosso corao deve estar aberto para que o Esprito Santo nos convena de que Deus est conosco, que Ele Emanuel, aquele que pode transformar as desgraas em bnos para a nossa vida; que Ele iel, justo e bondoso e, sobretudo, que precisamos ter intimidade com Ele, coniandolhe nossas preocupaes. Se assim agirmos, receberemos de Deus a certeza de que todos os nossos questionamentos sero respondidos. Devemos crer e coniar, pois o Senhor se importa conosco e nos sacia como mais doce mel, que a sua Palavra.
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Devemos nos alegrar em Deus; Ele o sustentador da nossa vida. Com toda a nossa vida devemos render-lhe toda honra glria e louvor. Com humildade devemos agradecer-lhe pelo seu amor, personiicado em Jesus, causa maior da nossa esperana. [...] no foi mediante coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de Cristo, conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no im dos tempos, por amor de vs que, por meio dele, tendes f em Deus, o qual o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glria, de sorte que a vossa f e esperana estejam em Deus. (1Pe 1.18-21). Voc de valor incalculvel para o Senhor, porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). Foi por am-lo muito que Jesus entregou a sua vida na cruz. Agora que voc j sabe como trazer memria o que lhe pode dar esperana, creio que o seu corao deve arder pela vontade de consagrar-se ao Senhor, de entregar toda a sua vida ao controle de Jesus. Este o fato que mais nos d esperana: pertencer a Jesus, ser Filho de Deus e herdeiro de todas as suas promessas. Abra o seu corao e confesse agora mesmo: Senhor Jesus, eu te entrego, nesta hora, o meu corao. Abro a porta da minha vida para que o Senhor entre e reine absoluto. Reconheo que tu s o
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Filho de Deus e que somente por meio de ti eu recebo o perdo para os meus pecados e tenho direito salvao. Eu te confesso como meu nico e suiciente Senhor e Salvador e peo-te que escrevas o meu nome no Livro da Vida. Uma aliana que trarei sempre minha memria para que me d esperana. Em teu nome. Amm.

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