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A historia brasileira tem como umas de suas principais referenciam a mistura de raas, os ndios, os Portugueses e os Negros, a miscigenao desses

povos deram origem ao povo brasileiro, a historiografia sempre pesquisou esse ponto elementar da nossa sociedade; essa discusso foi um dos temas que primeiro levantaram grandes pesquisas na Historiografia brasileira, dento como principal centro de aglutinao desses trabalhos o Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro o IHGB, neles alguns trabalhos, falando da Historia e da Geografia Brasileira, buscava a resposta para um antiga mais significativa questo, que o provo brasileiro? E de que forma esse povo foi formado? Em sua monografia, intitulada (como se deve escrever a Historia do Brasil) Von Martius dizia que Portanto devia ser um ponto capital para o historiador reflexivo mostra como no desenvolvimento sucessivo do Brasil se acham estabelecidas as condies para o aperfeioamento de trs raas Humanas, que nesse pais so colocadas uma ao lado da outra, de uma maneira desconhecida na Historia antiga, e que devem servi-se mutuamente de meio e fim. Martius p-3. Em sua monografia ele j dizia que seria fundamental, para quem pesquisa-se historia do Brasil, compreender o papel das trs raas, na formao da identidade nacional, compreendendo a importncia das palavras citadas acima, resolvir apresenta como as negras e indgenas foram abordadas em alguns textos de pesquisadores famosos dentre eles vamos destacar; Clovis Moura que analisou a obra de Varnhagen; Jos Carlos Reis, que analisou a abra de Capistrano de Abreu, Gilberto Freire Casa grande Senzala. Clovis Moura em seu texto : (Varnhagen: Uma viso aristocrtica da historia sem passaporte para o Negro e o escravo) apresenta um pouco da trajetria de vida de Varnhagen, e como os Negros e indgenas foram apresentados nas obras desse autor, o autor faz uma critica a forma com que Varnhagen apresenta o indgena e o negros, de uma forma muito depreciativa, descritos de uma forma bastante estereotipada e com varias referencias negativas, o prprio titulo do captulo j da uma dimenso, sem passaporte para o Negro e o escravo por segundo Clovis Moura, Varnhagen classifica os negros como series inferiores, justifica sua escravido, como um elemento essencial para a coroa portuguesa, defende a idia que devido ao seu rigor fsico e seu esprito alegre ele o negro seria propicio a escravido, atribui as religies africanas uma idia de bestialidades; alem disso Varnhagen chega a defender a teoria do embranqueci mento.

A forma como o mesmo autor descreve os indgenas, segundo Moura, segui a mesma linha, os ndios so descritos com da mesma forma inferiorizada, com que ele descrevia o negro, em sua cultura como tambm em sua religio, Escreve que propendemos antes a cr que
acreditavam, como outros povos na infncia, na existncia de um esprito maligno, a quem chamavam Tupn, e cujo influxo julgavam os raios uma verdadeira manifestao. Era como um Tifeu, de quem, em certas contrariedades, pensam tomar vingana, disparando flechas contra o firmamento. Moura, P- 98.

Essa viso que esse e outros autores da poca tinham a respeito do Negro e do ndio, era a mesma linha defendida pelo IHGB, que durante seu processo de fundao estava a servio do Imperador, o que motivava esse carter de legitimao da colonizao do territrio brasileiro por Portugal. Capistrano de Abreu descreveu em sua obra Captulos de Historia Colonial, os aspectos do ndio brasileiro, seus hbitos comportamentos, costumes, vida sexual tcnicas, guerras etc, ele trabalha a perspectiva dos ndios, que segundo o autor o aliengena para o ndio era o Portugus, que chegaram aqui com suas caravelas, e os negros, que aqui foram introduzidos, posteriormente. Ele no aborda muito a questo do Negro em suas obras, mais faz uma boa descrio das razoes que levaram os portugueses a chegarem ao Brasil, o autor descreve vrios aspectos do contato entre os ndios e europeus, como se deu a aproximao entre os europeus e as ndias, e como os ndios migraram para o interior buscando se proteger dos invasores. Em sua obra Capistrano traz uma importante descrio da colonizao pela viso dos indgenas, tanto no Brasil, como em outros pases, da America espanholas. O no Brasil, apesar de ser o primeiro povo brasileiro, j estando presente aqui no pais no memento da chegada dos portugueses, a vida dos indgenas infelizmente ainda e pouco discutida em escolas e livros didticos, apesar da lei que regulamenta o ensino de Historia indgenas nas escolas publicas e universidades, ainda difcil ver esse assunto sendo mais profundamente pesquisado em unidades de ensino.por isso a obra de Capistrano seve como uma tima referencia para o quem deseja iniciar o estudo sobre o indianismo no Brasil; pois devido a poca em que ele escreve faz de seu trabalho, uma importante referencia para a compreenso das primeiras analises historiogrficas a respeito desse grupo, que foi de muita importncia para a formao do Povo brasileiro. O texto de Jos Carlos Reis nos traz um importante resumo da obra de Capistrano de Abreu, assim

possvel obter uma noo da obra desse autor que buscou apresentar o olhar do ndio, no processo da colonizao. Outro grupo que tambm contribuiu muito para a formao do povo brasileiro foram os Negros, que nos deixaram uma vasta e riqussima herana em vrios aspectos culturais, diferente dos ndios que j estavam aqui quando os portugueses chegaram, os negros foram introduzidos na sociedade brasileira, contra a sua vontade, em um dos episdios mais vergonhosos da historia da colonizao do Brasil, o perodo de Escravido, com o intuito de substituir a escravido dos indgenas, e aproveitando da experincia que j tinha do uso de mo de obra de escravos africanos em outras colnias, os portugueses comearam a trazer em grades quantidades para o pais, escravos africanos, de varias regies da frica, e de varias etnias. Como era inevitvel acontecer, apesar de todos os mos tratos e da condio de explorao em que eles eram submetidos, os negros acabaram se entregando a sociedade atravs do envolvimento entre Negros e Europeus e Negros e ndios. Gilberto Freire em seu Livro Casa Grande Senzala, uma obra que apresenta a viso do autor sobre o papel do Negro na estrutura social brasileira, em seu capitulo O escravo Negro na vida sexual e de familiar do Brasileiro; o autor mostra como era as primeiras relaes afetivas entre os escravos e seus senhores, que segundo ele comea j no momento da amamentao, visto que muitas crianas eram entregues para amas de leite escravas para serem amamentados, e aparte da se dava a primeira ligao afetiva; o autor continua sua afirmativa mostrando como os jovens tinham sua iniciao sexual com escravas, e como isso provocava uma dependncia sexual, do senhor para com suas negras, chegando ao ponto de que alguns homens mesmo depois de casados s conseguiam sentir prazer se estivesse com as escravas ou com algo ligado a elas; Outro caso referiu-nos Raoul Dunlop de um jovem de conhecida famlia escravocrata do Sul: este para exitar-se diante da noiva branca precisou, nas primeiras noites de casado, de levar para a alcova a camisa mida de suor, impregnado de budum da escrava negra sua amante. Esse e outros aspectos desse capitulo mostram como o contato sexual entre os escravos e os senhores acabou contribuindo para a mistura de raas no Brasil, pensar que esse contato era to suave como as palavras de Gilberto Freira, quase que negar a realidade de escravido que existia na poca, assim como pensar que esse interesse e por que no dizer fetiche sexual, era exclusividade

masculina, o texto deixa em aberto o pensamento das mulheres, sobre esse ponto, como ser que as mulheres, brancas enxergavam os homens negros escravos? Pra obter essa e outras resposta s mesmo estudando com mais detalhes, a obra desse autor e de outros que se aprofundam mais sobre essa temtica; contudo a esse texto de Gilberto Freire tambm nos apresenta uma outra caracterstica do perodo da escravido; as teorias raciais, de eugenia que permeavam aquele perodo. Durante o texto Gilberto Freire apresenta, como vrios pesquisadores e cientistas da poca realizaram estudos e pesquisas, visando provar que o negro era uma raa inferior, aos brancos, analisando aspectos como tamanho do crebro, pigmentao da pele, peso do crebro, e outras caractersticas que poderiam servir para justificar um processo que por si s injustificvel, o processo de escravido. Estudos eugnicos como os descritos no texto de Gilberto Freire nos fazem ter uma breve dimenso de como a escravido buscava legitimao tanto econmica, como religiosa, como tambm cientifica; e assim lendo esse texto encontramos descries de diversos estudos que serviram tanto para mostra inferioridade dos negros com relao aos brancos, como buscando afirma que os Negros tinham por sua vez uma cultura superior ao dos ndios. Para embasar tais justificativas, eles faziam comparaes entre elementos culturais como, a dana, a musica, o comportamento de Negros e ndios para justificar suas afirmativas, chegam at mesmo a dizer que o povo baiano assim alegre e introvertido por sua herana escrava, e que povos de outros estados tem um comportamento mais introvertido por ter tido uma forte influencia indgena; toda essa eugenia, apesar de ser contestada por nos hoje, nos trazem uma realidade subliminar, a de que os dois povos estavam muito presente na nossa sociedade e que dizer que os habitantes de um estado tem so mais ou menos introvertidos por que tiveram ou no maior influencia da cultura negra, algo inadequado; porem de fato essa cultura esta presente em alguns estados mais e em outros menos, o que s mostra como o elemento negro foi marcante para a formao da sociedade brasileira. A obra de Gilberto Freire hoje muito contestada por trazer uma viso um tanto passiva do processo de escravido; no capitulo citado logo acima, os negros escravos so representados de uma forma um tanto acomodada, como essa convivncia entre os escravos e seus senhores fosse algo um tanto tranqilo deixando uma falsa imagem de aceitao dos negros a essa condio; quando o que as

pesquisas vm mostrando atualmente que houve muita resistncia por parte do negro a essa condio de escravido que eram impostas aos mesmo, como tambm, o prprio processo de miscigenao no teria sida algo to harmonioso como se pensam. Por tanto a analise desses trabalhos me permitiram perceber como as pesquisas sejam elas historiogrficas, sociolgicas, antropolgicas, tambm podem conter uma viso preconceituosa, carregada dos valores de sua poca, como podem tambm, trazer esclarecimentos a cerca de uma situao negligenciada; a importncia da pesquisa Histrica esta exatamente na capacidade que ele possui de corrigir lacunas deixada por outros pesquisadores, homens de seu tempo que como todos os outros incapazes de pensar com os olhos do futuro, alguns dos autores discutidos ao longo do texto, hoje podem ter suas obras muito criticadas pela forma elitista com que descreveram ndios e Negros, mais a verdade muito deles apenas refletiam uma viso bastante difundia entre os homens intelectuais de sua poca.

Referencia: As Injustias de Ciclo O Negro na Historiografia brasileira (Varnhagen: uma viso Aristocrtica da Historia sem passaporte para o Negro e o Escravo) Oficina de Livros 1990, Belo Horizonte. Jose Carlos Reis : As identidades do Brasil 1, de Varnhagen a FHC, (Anos 1900: Capistrano de Abreu O surgimento de um povo novo: O brasileiro ) Fundao Getulio Vargas 9 Ed, 2007. Gilberto Freire Casa Grande Senzala ( O escravo Negro na vida sexual e de famlia do brasileiro) 14 Ed, Recife Cia editora de Pernambuco, 1970. Von Martiuns: ( Como se deve escrever a Historia do Brasil ) Jornal do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. N. 24 , janeiro de 1845.

UNIVERCIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ DEPARTAMENTE DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANAS ( DFCH) CURSO DE HISTORIA

Historiografia Brasileira

Trabalho solicitado pelo prof: Marcelo Lins Docente da disciplina Historiografia Brasileira, entregue pelo discente Domingos da Cruz Junior

Julho de 2012