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- 1 Corintios 6:9-10 ... No erris; ni los fornicarios, ni los adlteros, heredarn el Reino de Dios... - Apocalipsis 21:8 ....

todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre... - Eclesiasts 5:4 ..."Cuando a Dios haces PROMESA, no tardes en cumplirla; porque l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes.! Mejor es que no prometas, y no, que prometas y no cumplas.No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante de Dios, que fue ignorancia"...

RAZONES BIBLICAS EN CONTRA DEL DIVORCIO Y RECASAMIENTO del DIVORCIADO

1RAZON

UN PACTO Y UNA PROMESA

-Segn vemos en el libro de Malaquias capitulo 2 verso 14, dice: "...Yo soy testigo entre t y la mujer de tu juventud a la cual le has sido desleal siendo que es (notese el verbo en presente)- la mujer de tu Pacto... Por lo tanto La Biblia, la Palabra y voluntad de Dios, dice que el matrimonio: - sea en el rito que sea, - sea en el pas que sea, - sea en la poca que sea, - sea en la cultura que sea - case quien case a la pareja,... el matrimonio es un PACTO en el cual Dios est presencialmente como testigo y a su vez toma la palabra de ese compromiso de promesa, a las personas que se casan. Un pacto no es un contrato. Un contrato se rompe cuando una de las partes falla, pero Dios como legislador ha establecido claramente que el matrimonio (que l ha dado), no es un contrato, sino un PACTO indisoluble. Prueba de que no se disuelve, lo tenemos en pasajes tales como:

-Marcos 10.9..." lo que Dios ha considerado unido (por la palabra prometida en el casamiento) no lo separe el hombre".... - Romanos 7, 2-3 ..." un cnyuge est unido al otro hasta la muerte, de lo contrario comete adulterio..." - 1 Cor. 7, 39 ...LA MUJER casada est ligada por la ley mientras su marido vive... NO se reflejan excepciones de ningn tipo en estos pasajes, es decir, no dice nada de adulterio ni abandono. Para concluir este breve primer punto, sobre el tema del PACTO, hay un pasaje muy singular en el NT que dice: Gl 3,15: :..." ni siquiera un PACTO humano ya consumado o ratificado se puede modificar o cambiar"... Cunto mas entonces un PACTO hecho ante el Dios Soberano ?se podr anular? ...!! En conclusin, un creyente, siendo la victima inocente de adulterio, no puede romper su parte del pacto volvindose a casar porque si lo hace adultera el pacto y rompe su promesa, tal como hizo antes el conyuge culpable. Romper el pacto posteriormente al culpable, no anula ni justifica el pecado del inocente. En todo el Antiguo Testamento a lo largo de siglos de matrimonios en el pueblo de Dios, no hay registrado ni un solo divorcio a pesar de encontrar matrimonios conflictivos en todos los patriarcas. En todo el Nuevo testamento tampoco hay registrado ni un solo divorcio . Significativo no? Simplemente porque la gente respetaba su pacto y su promesa en toda la historia biblica. Sin embargo hoy en la Iglesia, acampa el divorcio tanto como en el mundo.

2 RAZON

FORNICACION NO ES ADULTERIO

La segunda razn, es que fornicacin no significa adulterio ni es adulterio. Los movimientos divorcistas utilizan el pasaje de Mateo 5,32 y su paralelo Mateo 19,9 para defender el divorcio por causa de adulterio, pero una cosa es fornicacin ("porneia" en el griego) y otra adulterio...("moicheia" en griego).

Si Jess quiso referirse a adulterio: Por qu utiliz fornicacin (porneia) y no dijo adulterio (moichea)? Jesus da evidencia en Mat.19.9 y Mat 5,32, de que l conoca perfectamente las dos palabras, fornicacin () y adulterio (), porque de hecho, las usa en el mismo pasaje, pero las usa intencionadamente de forma separada.... Entonces si l las usa separadamente quines somos nosotros para cambiar fornicacin por adulterio si el mismo Hijo de Dios no lo hace? El Seor Jess conoca las dos palabras porque en esos textos de Mateo las usa. Por otro lado, en otras partes del Evangelio, el mismo Jesus usa separadamente las palabras fornicacin y adulterio, en lugares como por ejemplo: Marcos 7:21 ..."Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios (), las fornicaciones,()" ... Asi que alli se v claramente y se prueba que fornicacin no es adulterio en el NT y tambin se prueba que Jess usa las dos palabras separadamente porque cada una de esas palabras tiene un significado diferente: - *** ADULTERIO es solo sexualidad ilicita contra el matrimonio siendo casado, y... - *** FORNICACION es un trmino algo mas amplio de sexualidad ilcita: relaciones como solteros, homosexualidad, inmoralidad, incesto, bigamia. Precisamente porque son dos cosas distintas, el Seor us intencionadamente las dos diferentes palabras en el MISMO versiculo de Mateo 5,32--- no es eso significativo? Si l quisiera decir : "...excepto en caso de adulterio"..., El lo dira claramente, porque conoce la palabra adulterio(), pero si usa la palabra fornicacin,() es porque nos quiere decir otra cosa, no adulterio. llamativo, no? Ni Jess, ni tampoco el texto dice:... "excepto en caso de adulterio",.... El adulterio puede y debe perdonarse. Porque el perdn biblico est por encima y es superior al adulterio. En todo caso el Evangelio, solo nos permite SEPARACION entre los cnyuge en caso de adulterio o violencia, pero no divorcio ni recasamiento. Esto lo vemos en 1 Cor, 7,10-11 donde el verso 11 dice:... ..."si la mujer (o marido) se separa de su marido (o esposa), que no se case"...

La separacin incluso es una disciplina que permitira una futura reconciliacin y en el caso de que no la hubiera, la persona debe quedarse asi sola, de lo contrario adulterar su promesa, su pacto y su matrimonio... Si nos extendemos en todo esto, es porque es muy importane comprender que fornicacin no puede ser adulterio porque si aplicamos en el pasaje de Mat, 5,32 el intercambio de la palabra fornicacin por la palabra adulterio, como hacen los divorcistas, el resto del versculo pierde sentido y a su vez se contradice...fijemonos: Mat. 19,9 o Mat. 5,32...en la ltima parte de estos versiculos dice: ..."quien se casa con una repudiada (divorciada) comete adulterio..." asi que: cmo puede decir el Seor en el mismo pasaje que una persona inocente, puede divorciarse por adulterio (como dicen los divorcistas) y a continuacin a la vez el Seor decir que esa divorciada inocente comete adulterio si se recasa? SERIA UNA CONTRADICCION EN EL MISMO VERSICULO! Esta frase ((..."quien se casa con una repudiada (divorciada) comete adulterio...")) se repite en estos dos pasajes de Mateo y tambin en - Marcos 10,11 - Lucas 16,18...

con lo cual son 4 veces que los evangelios advierten del tema y en todos ellos se dice la misma repetida idea: ..."el que se casa siendo divorciad@ comete adulterio y ... el que se casa con el divorciad@ tambin comete adulterio"... Entonces aunque un inocente divorciado haya sido abandonado por adulterio, ste no puede casarse porque aun siendo inocente comete adulterio contra su matrimonio y hace cometer adulterio a quien se casa con l o con ella. POR ESTA RAZON CONCLUIMOS QUE FORNICACION NO ES ADULTERIO, porque si uno pudiera divorciarse y recasarse por adulterio entonces: Jesus no repetiria hasta 4 veces en los evangelios la misma idea: ..."el divorciado (aun inocente)recasado adultera"... POR TODO ESTO ES ABSOLUTAMENTE ERRADA la doctrina que admite el divorcio por infidelidad de adulterio o por abandono.

REPETIMOS !:...Sera una contradiccin por parte del Seor decir por un lado: - que una persona se puede divorciar y recasar por fornicacin (adulterio, dicen divorcistas ) y a continuacin... - decir lo contrario al final del versiculo, es decir, que si se recasa ese divorciado, comete adulterio tal como vemos en: MATEO 5,32 (dice) ..."el que se casa con una divorciada adultera"... MATEO 19,9 (dice)..."quien se casa con la divorciada adultera"... En este punto est la clave fundamental que no entienden, ni quieren entender los divorcistas: que si fornicacin fuese adulterio, y por ese adulterio una inocente pudiera volverse a casar, entonces cmo podra decir Jesus que el divorciado inocente, comete adulterio si se recasa? - MATEO 5,32 :...el que se casa con una divorciada adultera... - MATEO 19,9: ...quien se casa con la divorciada adultera... ... y no solo eso, sino que el pecado es doble porque el divorciado inocente, a su vez, hara pecar: - al soltero que se case con l, - al viudo que se case con l u otro divorciado que se case con l... Por cualquier lado que se mire, todo divorciado, aun inocente comete adulterio...Asi que tampoco hay ninguna salida para defender el recasamiento por infidelidad... Es importante que la mirada no se quede solo en la frase "...excepto en caso de fornicacin"...sino que debemos mirar tambin cmo acaba el versiculo de Mateo: "...quien se casa con la divorciada adultera"...

Entonces. que es fornicacin en ese texto de Mat 5,32 y Mat.19,9? SI no es adulterio qu es? . * Bueno, si ya hemos descartado que no es adulterio, tampoco puede ser: - inmoralidad, porque la inmoralidad tambin es perdonable y debe ser perdonada. -ni sexualidad entre solteros, porque es mas que evidente que los casados no cometen nunca fornicacin por cuanto son casados.

Asi que, descartando uno tras otro significado, SOLO nos queda un significado para la palabra fornicacin y es: - incesto, (matrimonio invlido) - bigamia , (matrimonio invlido) - matrimonios homosexuales, (matrimonio invlido). Haba en determinados culturas y pocas, la costumbre de casarse entre hermanos, primos o entre padre-hija o- entre hijo- madre, etc... pero todo esto estaba prohibido y tipificado en la Ley Judia, en Levitico 18, 6 -18 como incestuoso e invlido (fornicacin), es decir, todos ellos constituyen uniones o matrimonios aceptados por los hombres, pero son matrimonios invlidos ante Dios, ( fornicacin ) por lo tanto Jesus est hablando solo de matrimonios invlidos como nica razn de divorcio. Entonces ahora s, encajan las piezas en esos versiculos, encaja la palabra fornicacin y encaja la palabra adulterio y todo el verso tiene armona. Veamos un ejemplo de unin invlida en el NT Vemos claramente un caso de esos en 1 Corintios 5,1, precisamente usando la palabra FORNICACION y no adulterio...Alli vemos en I Cor 5,1 un hijo relacionndose "intimamente"con la madrastra y eso es abominacin/fornicacin segun Lev 18, 8. Asi que si una pareja est unida en matrimonio incestuoso, bigmico, u homosexual, eso es fornicacin por lo tanto s puede divorciarse; es mas, debe divorciarse, por ser abominable y un riesgo para la salud humana... RESUMIENDO en los versiculos de Mat, 5,32 y 19,9 dice el Seor: - que los matrimonios invlidos s son divorciables y - a su vez que la parte inocente en un matrimonio vlido no puede recasarse porque adultera...

3 RAZON

- EL CREYENTE NO PUEDE TOMAR LA INICIATIVA DE DIVORCIO

Esta razn o argumento, solo es aplicable para los que se denominan cristianos , es decir, para los que estn integrados en una iglesia cristiana y como tales son miembros de esa iglesia y aun as, deciden divorciarse...Fijemonos bien en el contenido de este tema importante y que se pasa por alto en las iglesias: Si leemos 1 Cor. 6, 1-7, all el texto habla solo para los creyentes y dice que los creyentes no pueden ir a los jueces civiles a dilucidar entre ellos ningn pleito (incluido el divorcio) sino que debe ser en la iglesia donde se arreglen estos temas...Los problemas de separacin matrimonial entre creyentes, es un tema que deben asumir los pastores y la iglesia e intervenir en l conflicto como dice este pasaje y no los jueces del mundo. Asi que es pecado de desobediencia y mal testimonio ir a los jueces civiles a pedir el divorcio. ..."Lo que Dios ha considerado unido no lo separe el hombre"... ..."Yo odio el divorcio dice el Seor"... Asi que en este pasaje de 1 Cor. 6 vemos como el que toma la decisin de divorciarse est cometiendo pecado. Muchas mujeres creyentes desesperadas y animadas por sus pastores han ido a divorciarse cometiendo este pecado...El creyente solo puede separarse y el texto dice: ..."si la mujer se separa, quedese sin casar"... dice I Cor 7,11 Algunos preguntan: ..."entonces tengo que seguir viviendo con quien es violento, adultero e irresponsable? No, Dios manda separarse, solo permite separarse. El matrimonio sigue siendo una sola carne una vez constituido, se divorcie o no se divorcie la pareja, porque una sola carne no es solo sexo, una sola carne es una unidad total que aunque no se lleve a cabo fisicamente sigue vigente, de la misma forma que uno sigue siendo una sola carne con una esposa que se haya quedado en coma o tetrapljica. Aunque por tal motivo no tengan relaciones sexuales uno sigue siendo una sola carne con su conyuge, asi ste se encuentre por un tiempo en la Luna. La distancia y las circunstancias no cambian ese status de pacto y unidad. Siguen siendo una sola carne aun por estar enojados por ejemplo..Es como cuando uno se enoja con alguien: un hijo, un amigo, un hermano, etc...el vinculo no se rompe, se rompe la comunin... Uno no deja de ser hijo por enojarse con sus padres, o por una fuerte discusin que hayan tenido entre ellos y aun incluso, en el caso grave de maltratos de padre - hijo, aun y con todo, el vinculo padre/hijo, permanece. Lo mismo es en el matrimonio, aun habiendo, enojos diferencias o distancias, e incluso un divorcio humano, eso no cambia que sigan siendo una sola carne, ante Dios. NO vemos, por ejemplo que los hijos se divorcien de los padres ante los tribunales, ni vemos un padre ir a divorciarse de su hijo, es un absurdo, siguen siendo padre e hijo a pesar de los

conflictos, diferencias e incluso violencia. En el matrimonio es igual, siguen siendo esposos aunque los jueces los separen... 4 RAZON: DIOS MISMO DA EJEMPLO

Para rematar el tema, es interesante observar que, tanto El Seor en el AT como el Seor en el NT, nunca abandonaron a su pueblo ni a su amada...El Mismo Dios nos da ejemplo con su comportamiento que a pesar de la infidelidad de Israel, Yaw nunca lo abandon, ni eligi otro pueblo. Tampoco se cas con otro pueblo sino que siempre esper a Israel... En el caso del NT a pesar de las infidelidades de la Iglesia, la amada, el Seor nunca la deja, ni busca otra, sino que ha dado su vida y su compromiso de fidelidad por ella por siempre... 2 Timoteo 2:13 ..."Si nosotros le furemos infieles, l permanece FIEL porque El no puede negarse a s mismo"... Dice Efesios: 5,32 que la relacin Cristo-Iglesia es la representacin mstica del esposo/esposa, eso quiere decir que, asi como Cristo nunca abandona a su esposa, tampoco debe ser asi en el matrimonio... No son estos ejemplos de Dios en el AT y NT, una razn contundente? Asi que divorciarse por adulterio y recasarse no solo es pecado, sino falta de conocimiento biblico de la fidelidad y ejemplo de Dios.

5 RAZON

RAZON TEOLOGICA: EL CARACTER DE DIOS

*** En el PACTO matrimonial est representado el CARACTER de Dios, por lo tanto cuando un cristiano rompe el pacto, divorciandose y recasndose, est confrontando abiertamente la voluntad de Dios de forma rebelde. Cuando nosotros, como creyentes en Cristo, abrazamos los valores de contrato para el matrimonio, tal como lo hace esta sociedad, en vez de los valores biblicos de PACTO, estamos difamando el CARACTER de Cristo ante los dems y nos convertimos en piedra de tropiezo y de blasfemia para Dios como dice este pasaje: Romanos 2:24 ... "el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros".... El corazn y el CARACTER de Dios para su pueblo siempre fue de perdn, paciencia, espera, misericordia, oportunidad,fidelidad etc. y Dios requiere que la iglesia su esposa, en conjunto le represente asi, y que el creyente de forma individual tambien ame, acepte, reciba, espere y sea fiel a lo prometido con su conyuge, a pesar de lo que ste haya hecho. Cuando nosotros, la iglesia, la esposa de Cristo, cambiamos el valor de Pacto matrimonial, por el valor mundano de contrato y enseamos que est bien hacerlo asi, entonces, estamos difamando el nombre y el CARACTER de Dios, distorsionando la relacin de Cristo con su iglesia

Si nosotros en la iglesia, queriendo que la gente sea feliz, animamos a dichas personas a que abandonen el Pacto, y abracen el contrato, y que simplemente vayan y encuentren a otro con quien puedan entrar en un nuevo contrato de ""felicidad"", estamos entonces perpetuando el problema de distorsionar el CARACTER de Dios y la relacin de Cristo y su Iglesia y esto no escapar del Juicio de Dios. La meta para un divorciado cristiano, no debe ser la bsqueda de la idolatrada nueva oportunidad de felicidad personal, sino que su meta debe ser respetar el CARACTER de Dios representado en el Pacto matrimonial si es verdadero cristiano. Salmos 89:34 ..."No olvidar mi pacto, Ni cambiar lo que ha salido de mi boca (dice Yaw)"... Cuando los pastores y lderes cristianos y aun los mismos cristianos de a pie creen, autorizan y consienten el nuevo matrimonio de cristianos divorciados, ellos estn ayudando a Satans nuevamente a deformar la imagen y el CARACTER de Dios tal como ste lo hizo all en Gnesis ante Adan y Eva.. Cuando uno se centra en uno mismo, en su felicidad, en su soledad o en su sexualidad, y no en el CARACTER de Dios, en el pacto de matrimonio dado por Dios, est siendo idlatra y eglatra, est pecando !. Sin embargo debemos decir que respetar el Pacto no significa que uno no se separe del conyuge por falta de comunin o pecado, pero una cosa es separacin y otra muy distinta divorcio y nuevo casamiento. Para terminar este apartado debemos recordar estos pasajes: Malaquas 2:14 Jehov es testigo entre t y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido infiel, siendo que ella es tu compaera, y la mujer de tu PACTO. Ezequiel 16:8 ...era tiempo de amores; y extend mi manto sobre ti, ... y te di juramento y entr en PACTO contigo, dice Jehov el Seor, y fuiste ma. Proverbios 2:17 La mujer que abandona al compaero de su juventud, y se olvida del PACTO de su Dios, su casa est inclinada a la muerte...

Romanos 7:2 Porque la mujer casada est SUJETA por la ley al marido mientras ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.

1 Corintios 7:39 La mujer casada est LIGADA por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor. Hoy en dia vemos que las personas: - primero escogen cmo desean vivir y luego, - construyen su doctrina teolgica, para que sta se amolde a su estilo de vida. Cuando un hombre y una mujer hacen un pacto matrimonial, ellos estn haciendo un compromiso de palabra mutuo que tiene ms valor aun que sus propias vidas. Incluso en muchas culturas a lo largo de los siglos, aquellos que quebrantaban un pacto, una palabra dada, eran merecedores de la muerte y una vergenza para sus familias. Hoy ya no es asi. Sin embargo Dios dice: Salmos 89:34 ...No olvidar mi pacto, ni mudar lo que ha salido de mis labios...(dice el Seor)