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O PSICODELISMO NO DESIGN GRAFICO

CENTRO UNIVERSITRIO SENAC

Fabricio Grisolia Torres

O psicodelismo no design grfico

So Paulo 2005

FABRICIO GRISOLIA TORRES

O psicodelismo no design grfico

Trabalho de concluso de curso apresentado ao Centro Universitrio SENAC - Campus Lapa, como exigncia parcial para obteno do grau de Especialista em Comunicao e Artes com nfase em Design Grfico. Orientadora: Profa. Dra. Myrna Nascimento

So Paulo 2005

AGRADECIMENTOS Agradeo a minha famlia, meus mestres e orientadora, aos psicodlicos deste universo, ao querido amigo Renato Georgette Frigo pela ajuda na extensa pesquisa, e minha amada Sra. Marta Wilk Donida.

CARTO BIBLIOGRFICO

Torres, Fabricio Grisolia O Psicodelismo no Design Grfico / Fabricio Grisolia Torres So Paulo, 2005. 160 f. Trabalho de Concluso de Curso - Comunicao e Artes com nfase em Design Grfico. Faculdade Senac de Comunicao e Artes - Campus Lapa. Orientadora: Prof. Dr. Myrna de Arruda Nascimento 1. Psicodelismo 2. Design Grfico 3. Psicodelia

Faculdades Senac de Comunicao e Artes, So Paulo, 05 de Setembro de 2005 Fabricio Grisolia Torres Especializao em Design Grfico. Abstract (English)

Abstract: Psychedelism in Graphic Design

The objective of this paper is to collect elements of so considered part of psychedelia universe, by images from different kinds of subjects, for to identifying colors, types, graphic resources, artifacts and language, since from moving images, to photography, artistic movements and mostly focusing ins the aspects of the graphic art developed in poster support, as also looking for other media which can define the psychedelic visual. Comparison to photographs from psychedelic light moving projections, image psychedelic posters, book covers and Album Art covers shall be considered to be researched as part of the selection for analyzing common aspects from psychedelism. The time excerpt for this proposal is set from the beginning of psychedelism in 1965 until its most important year in 1970, to be analyzed after 50 years since its insurgence now on the contemporary era, set to latest ten years from 1995 to 2005. This period, psychedelia appears to our sights on the publicity, general press, lightshows, fashion, cultures, mostly identified and experienced through its peculiar esthetic e symbolism configured as a language form to be analyzed by the point-of-view of graphic design.

Faculdades Senac de Comunicao e Artes, So Paulo, 05 de Setembro de 2005 Fabricio Grisolia Torres Especializao em Design Grfico. Resumo (Portugues)

Resumo: O Psicodelismo no Design Grfico

Este trabalho prope um levantamento do universo psicodlico atravs de imagens pertencentes diferentes reas de expresso, para constatao de cores, tipos, recursos grficos, artifcios e a linguagem, desde as projees de imagens em movimento, pela fotografia, por movimentos artsticos e principalmente focando-se na arte grfica da pea grfica conhecida como cartaz, ou poster, agrupando todas estas caractersticas das outras mdias de forma que possamos definir o visual psicodlico. Comparando-se imagem em movimento da projeo de luzes mostradas atravs de fotografias destas projees, com a imagem tambm fixa do poster, observam-se caractersticas comuns ao psicodelismo. Capas de livros e de discos tambm sero apresentados e levaremos em conta o mesmo tipo de anlise para os posters em relao s caractersticas grficas do psicodelismo. O recorte temporal desta proposta fixada no perodo em que surgiu o psicodelismo, por volta de 1965 at o seu auge em 1970, para ser analisada 40 anos de seu surgimento na contemporaneidade, no perodo de 1995 at a atualidade em 2005. Neste perodo a psicodelia aparece aos nossos olhos atravs da publicidade, impressos, na iluminao em shows, moda, comportamento, sub-culturas, em geral sendo identificado e experienciado atravs de sua esttica caracterstica e carga simblica, configurando-se como uma forma de linguagem a ser analisada sob o ponto-de-vista do design grfico.

Fabricio Grisolia Torres

O PSICODELISMO NO DESIGN GRAFICO

If the doors of perception were cleansed, everything will appear to man as it is, infinite. William Blake

SUMRIO
INTRODUO ............................................................................................................ 1. ANOS 60 ................................................................................................................... 2. DA PSICODELIA AO PSICODELISMO ............................................................. 2.1 O VISUAL PSICODLICO .......................................................................... 2.1.1 O Poster Psicodlico ......................................................................... 2.1.2 As Formas Psicodlicas .................................................................... 2.1.3 Cores ................................................................................................. 2.2 FONTE .......................................................................................................... 2.3 TEMAS .......................................................................................................... 2.3.1 Contracultra ...................................................................................... 2.3.2 A Traduo das Drogas .................................................................... 2.3.3 ndia, Misticismo, Nativos Americanos ........................................... 2.3.4 Natureza ............................................................................................ 2.3.5 Carter Histrico ............................................................................... 2.3.6 Libertao Sexual ............................................................................. 2.3.7 Mensagem ......................................................................................... 3. A CRIAO E RECEPO DO NOVO CDIGO VISUAL ........................... 4. O POP E A ARTE: O POP E O OP ....................................................................... 5. PERCEPO E ANLISE .................................................................................... 6. PSICODELIA 40 ANOS DEPOIS ......................................................................... 6.1 O QUE A PSICODELIA ATUALMENTE? ............................................. 7. CONSIDERAES FINAIS .................................................................................. 11 15 34 35 36 40 44 46 47 48 49 51 53 54 55 56 58 64 73 84 85 107

8. POSSVEIS DESDOBRAMENTOS....................................................................... 108 9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.................................................................. 109

10 LISTA DE FIGURAS.............................................................................................. 114

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INTRODUO

Este trabalho prope um levantamento do universo psicodlico atravs da anlise de peas grficas, fotografias e reproduo de imagens pertencentes a diferentes reas de expresso para a constatao de cores, tipos, recursos grficos, artifcios e a linguagem caracterstica entre determinadas mdias para que possamos definir o visual psicodlico.

A eleio das peas para anlise abrangem cartazes/posters, capas de livros, capa de lbuns de msica, obras pertencentes a movimentos artsticos, elementos grficos capturados de meios digitais, desenvolvidos de acordo com o tema, fotografias histricas, fotografia de projees visuais, e fragmentos visuais de obras audio-visuais da mdia cinema.

O recorte temporal desta proposta fixado incialmente no perodo em que surgiu o psicodelismo, em meados de 1965 at 1970, onde constatou-se uma maior predominncia nos meios de comunicao, para que possamos analisar 40 anos de seu surgimento na contemporaneidade, no perodo de 1995 at a atualidade em 2005, onde percebe-se a psicodelia atravs da publicidade, iluminao em shows, moda, comportamento e subculturas, podendo ser experienciado pela sua esttica sensorial e carga simblica, configurando-se como uma forma de linguagem a ser analisada sob o ponto-de-vista do design grfico.

Servindo de veculo condutor ao psicodelismo, o gnero musical conhecido como rock, proporcionou como nenhum outro gnero, uma contaminao nas mais diversas reas de expresso. To amplo quanto diverso, este revolucionrio estilo originado nos Estados Unidos da Amrica surgiu a partir das fuses da msica country, blues, folk, junto a uma eletrificao do seu instrumento smbolo, o violo acstico, para transformar-se na guitarra eltrica. O fenmeno atingiu os jovens de todas as camadas da sociedade, em uma enorme repercusso repleta de histrias fantsticas e estranhas, capazes de tornarem-se mitologia popular, alm de caminhar pelas artes plsticas, a cultura do pop, e no design grfico.

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Em meio aos muitos cenrios de que o rock faz parte, um deles foi especialmente determinante nos acontecimentos que mudaram o mundo em conflito no final da dcada de 60. Este cenrio caracterizou-se por jovens pregando a libertao sexual e o uso de drogas associado ao som do rock. Os hippies, o psicodelismo e a busca por novas percepes do mundo elevaram o LSD a um dos smbolos da contracultura americana dos anos 60, sendo este o ponto de partida deste trabalho para uma abordagem histrica, cultural, e principalmente no design. Apesar de ter conferido conscincia desta nova gerao um smbolo de viagens intrpidas documentadas em msicas, posters e histria das celebridades consagradas deuses na sua prpria poca, foram tambm as drogas que acabaram levando as vidas dos seus maiores smbolos, ou mesmo levando a estados de loucura irreversveis, causados pelos abusos de uma poca onde tudo foi permitido.

De l pra c, quase 50 anos depois, observamos esta relao da msica inserida na histria mundial, como fora vista pela rebeldia punk, pelos embalos do disco, ou pela esttica do grunge; marcadas desde por uma moda para at mesmo uma expresso cultural das massas, sendo observada pelo design grfico atravs da expressividade na forma grfica.

No havia antes um gnero que tivesse condies de confrontar a rebeldia do rock at ento seno por uma nova atitude de comportamento na msica dos ltimos tempos, esta representada pelo atual universo da msica eletrnica. O principal choque entre as duas tendncias dado pelo diferente meio em que so originadas para uma transmisso de mensagem.

A msica produzida pelo meio analgico hoje conduzida pelo meio digital onde permite-se uma maior manipulao atravs de instrumentos eletro-eletrnicos e computadores de forma a introduzir novas maneiras de se fazer msica e transformar a sonoridade para algo mais eletrnico, assim como percebida no contexto da msica eletrnica.

O dj, abreviao de disc-jquei, termo originado na era disco em 1970, caracterizase como o indivduo que faz a seleo das msicas e executa no seu toca-discos, adquiriu uma nova contextualizao nos ltimos anos ao transformar-se em smbolo da cultura eletrnica, cultura que passa a no exigir prorpiamente uma arguio musical e prtica do 12

indivduo, mas aparentemente, ser capaz de usar equipamentos e programas eletrnicos para produo de msica. Indiferente necessidade de uma capacitao musical, muitas vezes questionvel, a msica eletrnica segue invadindo e revisitando, isto , como uma re-leitura ocasional de msicas do passado, ou mesmo pela criao de um vocabulrio prprio de remixar, sendo esta a prtica de editar a msica em uma nova verso composta destes fragmentos editados, fornecendo muitas vezes num contexto geral a impresso de que uma erudio musical pode ser sintetizada a um simples apertar de boto.

A facilitao dada pelo contexto tecnolgico, vista como uma ferramenta de trabalho, reflexo de uma acelerao da interatividade entre pessoas permitida pela rede de comunicao mundial chamada internet, responsvel pela extino virtual de fronteiras entre os espaos fsicos e o espao virtual.

Possibilitando cada vez mais o fluxo de informaes, percebe-se a demanda de novas informaes no menor prazo de tempo possvel.

A atual sintetizao das relaes do indivduo neste universo tecnolgico pode ser comparada a atual forma de muitos jovens se drogarem nos dias atuais, a droga sinttica chamada ecstasy, adquire a forma de um comprimido, semelhante pela aparncia de qualquer remdio convencional.

Comunicando-se com esta sociedade marcada pela busca imediata de informaes e por que no emoes, a psicodelia aparece aos olhos do consumidor atrado pela arte estampada nos anncios, nos convites das festas, nos cartazes e out-doors espalhados pela cidade, na iluminao dos shows de msica ou dos home-theaters na sala da sua casa.

A percepo identifica elementos comuns com imagens do passado, prximos da conexo para fundamentar a postura atual, embora descontextualizada, como mesmo aspecto visual, mas com outro tipo de olhar. Afinal, o que , ou ser, psicodlico?

Este trabalho prope um olhar do design sobre a linguagem grfica do psicodelismo, o que se manteve, o que mudou, quais foram as percepes da poca e as novas.

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No se pretende aqui tomar algum partido em relao ao uso de drogas, pelo contrrio, os problemas de sade pblica e outros discutidos pela sua ordem econmica, requerem o acesso informao para facilitar a compreenso de todos. Sabemos que na histria at hoje, no houve uma sociedade que vivesse sem substncias psicotrpicas, seja estimulada por motivos religiosos, medicinais, culturais ou econmicos. Percebe-se hoje o fenmeno como recurso para busca do prazer, recreao e o uso como mecanismo de fuga.

A justificativa deste trabalho se d pela constatao de uma retomada da esttica psicodlica nos tempos atuais, apresentando-se tanto como revival como tambm novidade, inserida em culturas atuais na sua forma grfica.

Vamos dar incio a uma viagem da percepo atravs do bombardeamento dos sentidos, assim como uma experincia psicodlica deve ser, aventura visionria pelo fantstico que foge dos padres convencionais, de um deslumbramento capaz de transportar o indivduo para uma nova rbita na dimenso planetria.

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1. ANOS 60

Em um mundo dividido em dois blocos, capitalismo versus comunismo, resultado da Segunda-Guerra Mundial, os Estados Unidos da Amrica, representados por uma sociedade politicamente correta e altamente industrializada, simbolizam a cultura mxima do capitalismo fazendo frente ao seu maior inimigo comunista, a Unio Sovitica, devastada por seguidas guerras. Teve incio uma guerra de disputas ideolgicas e armamentistas, no chegando a haver um confronto direto entre as duas superpotncias em campo de batalha, que se denominou Guerra Fria. A ameaa de terror mediante ao poder de destruio da arma mais poderosa do mundo, a bomba nuclear, como vista na Figura 1, era utilizada como ferramenta para instaurar um terror ideolgico que dominava o cenrio mundial.

Figura 1 Teste de arma nuclear do exrcito americano.

No entanto, na vizinhana de um decadente bairro chamado Haight e Ashbury em meados de 1965, na cidade de So Francisco, no Estado da Califrnia Estados Unidos da Amrica, surgiu um movimento que marcou a histria como um dos principais marcos da maior revoluo cultural, social e comportamental do sculo XX (ARIAS, 1979). Atraindo as mais diversas minorias pela possibilidade de se adquirir velhas manses por preos razoveis, uma nova vizinhana surge composta de trabalhadores braais, escritores, negros, msicos beatniks e orientais, vindo a receber tambm certas pessoas estranhas como garotos de cabelos mais longos, meninas adolescentes de minissaia descendo com 15

suas mochilas e violes e kombis coloridos (MARQUEZI, Dagomir), como se observa pelo exemplo das Figuras 2(a) e (b). O estilo de vida destas pessoas viria ser chamado de hippie, uma variao do termo hip, que significa estar por dentro das coisas.

(a)

(b)

Figura 2 (a) Grupo de jovens hippies na esquina das ruas Haight e Ashbury, 1968. (b) Kombi decorada com motivos hippies, 1969. Sob a definio da Larrouse-Cultural (1999), encontramos o hippie como adepto de uma moral e costumes no conformistas, baseados na no-violncia e na oposio sociedade industrial e aos valores tradicionais, preconizando a liberdade em todos os domnios e valorizando tambm a vida em comunidade.

Nas Figuras 3(a) e (b) seguintes, observamos o estilo e comportamento hippie sobre os jovens daquela poca.

(a)

(b)

Figura 3 (a) Estilo hippie nos anos 60. (b) Convivncia entre hippies.

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As canes populares anunciavam pelas rdios do mundo para as pessoas irem at So Francisco usando flores nos seus cabelos, tal receptividade ao chamado gerou o smbolo e denominou a gerao e o movimento Flower Power Poder da Flor, atraindo simpatizantes e curiosos para o ensolarado Estado da Califrnia. O fenmeno poderia ser apenas uma vizinhana de malucos para a sociedade, seno no fosse pelo aparecimento de um alucingeno chamado LSD (Lysergic Acid Diethylamide cido Lisrgico Dietilamida). A mudana no visual do bairro feita pelos novos moradores era percebida nas ruas, como vemos nas Figuras 4(a) e (b) respectivamente.

(a)

(b)

Figura 4 (a) The Grateful Dead na Haight Ashbury em 1969. (b) Fachada colorida de casa na rua Haight, 1968.

O LSD foi descoberto em 1943, pelo qumico suo Albert Hoffman. Ele estava pesquisando um fungo chamado ergot, que ataca o centeio. Acidentalmente, Hoffman ingeriu uma quantidade mnima da substncia sinttica produzida a partir do fungo, que estava retida nas pontas dos dedos dele. O qumico passou horas sob o efeito da droga. Em documentos oficiais ele conta que viu um ininterrupto espectro de figuras fantsticas, formas extraordinrias com cores intensas e caleidoscpicas. (HOFFMAN, 1980)

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Uma viso caleidoscpica denominada a partir do caleidoscpio, um instrumento que permite a visualizao de imagens criadas por um jogo de espelhos que remetem a uma sucesso rpida e cambiante de impresses e sensaes pelo infinito nmero de combinaes de imagens e cores variadas. Apresentamos na Figura 5 um exemplo deste tipo de padronagem visual.

Figura 5 Imagem caleidoscpica.

O termo psicodlico surgiu no contexto das experimentaes cientficas com o uso do LSD, tendo sido cunhado pelo qumico Humphrey Osmond, a partir de uma carta escrita para seu parceiro de pesquisa, o escritor Aldous Huxley que realizava igualmente estas experincias com acompanhamento mdico, estudando as alteraes nos estados de percepo. Foi numa manh ensolarada de maio de 1953, que o escritor ingls Aldous Huxley, ento com 58 anos e morando na Califrnia, EUA, decidiu partir para um experincia rumo ao desconhecido. O autor, consagrado por obras como Admirvel Mundo Novo (1932) e Contraponto (1928), tomou 0,4 grama de mescalina, dissolvida em meio copo dgua, sentou-se em uma poltrona em seu escritrio e esperou pelo efeito da droga. As sensaes no tardaram a aparecer: A perspectiva se tornara bastante estranha e as paredes da sala j no mais pareciam encontrar-se em ngulos retos, o descreve em As Portas da Percepo (1954), do qual faz aluso aos efeitos da droga simbolizando a abertura de portas da mente, acreditando-se na expanso da mente e relatando-se sensaes a serem consideradas divinas, em um certo nvel religioso e espiritual. Huxley podia no saber, mas dava incio onda do uso de drogas alucingenas, que iria varrer a dcada de 60.

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A Figura 6 mostra a capa do livro, apresentando-se os olhos e a representao das vises.

Figura 6 Capa do livro As portas da percepo, 1954.

O LSD aplicado em uma folha de papel absorvente, e chamada de cartela devido a ser recortada em pequenos quadrados para serem destacados, sendo cada unidade da droga denominada de ponto, liberando seu princpio ativo quando colocados em contato com a saliva do indivduo. A identificao de cada cartela de cido se d pela impresso de imagens diversas que, tambm conhecidas como blotter-art, sendo recorrentes a viso alterada figuras e personagens conhecidos para uma abordagem psicodlica. A fbula infantil Alice no Pas das Maravilhas, escrita por Lewis Caroll em 1865, obra tambm adaptada em um desenho animado pela Disney em 1951, tido como um cone do iderio psicodlico por caracterizar uma passagem da dimenso real para o imaginrio, por atravs do espelho em que se olha, como se observa no desenho da Figura 7.

Figura 7 In through the looking glass, 1966.

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O professor de psicologia Timothy Leary foi um dos divulgadores e defensores do LSD, onde antes j era utilizada em laboratrios de estudos neurolgicos, demonstrando-se animado com a capacidade do LSD de expandir a conscincia ajudar a liberar pacientes de traumas e bloqueios. A partir disso, Leary e ativistas como Ken Hensey, Abbie Hoffman e Allen Ginsberg, passaram a promover eventos conhecidos como Acid-Tests Teste do cido (nome popular do LSD), como se v no poster da Figura 8, a partir da produo da droga em laboratrios caseiros e distribuindo-a gratuitamente ao pblico, em troca de uma experincia mental coletiva.

Figura 8 Can You Pass the Acid Test? poster, 1966.

Foi em meio a estas novas descobertas da percepo que houve uma grande reviravolta na vizinhana de Ashbury, onde dada a concentrao de msicos, poetas, desenhistas pode se formar um cenrio descentralizado de uma contra-cultura favorvel a um desregramento de valores e busca da liberdade, sendo contra os valores conservadores e imperialistas.

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Na Figura 9, mostra-se cones da cena psicodlica reunidos no poster da edio do tablide The Oracle.

Figura 9 Na capa: Leary, Ginsberg, Watts and Snyder, 1967.

No dia 24 de outubro de 1965, cada msico de uma banda chamada Warlocks tomou um ponto de LSD e foi tocar num grande casaro daquela rea. Estas festas de arromba, como se diz popularmente, eram frequentes naquela vizinhana, atraindo centenas de hippies e simpatizantes, que se espremiam sob a pista de dana. Sob efeito do cido, o guitarrista e lder dos Warlocks, chamado Jerry Garcia (os Warlorks logo mudaram de nome ainda no seu incio, para The Grateful Dead Morto Agradecido), comeou a esticar cada uma de suas canes em longos improvisos instrumentais e ligava uma msica outra, j que ningum parava de danar mesmo. Um vizinho havia inventado uma nova forma de iluminao: a luz de um holofote atravessava um recipiente transparente no qual eram misturadas gua e nanquim colorido. Nascia assim o visual psicodlico.

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A partir de ento, s se passou a falar em psychedelic pronuncia-se sai-que-dlic. As Figuras 10(a) e (b) apresentam exemplos do visual psicodlico:

(a)

(b)

Figura 10 (a) Iluminador executando uma projeo psicodlica no show do Grateful Dead, 1966. (b) Iluminao psicodlica no show da banda Jefferson Airplane, 1967.

Os light shows shows de luzes, tornaram-se um grande apelo visual para os shows de msica, de forma a enriquecer o espetculo e estimular uma nova gerao de artistas que se inspiraram nas formas distorcidas e coloridas de forte estimulao ptica, transformando-se nos ingredientes certos com algo parecido uma viso alucingena. Na Figura 11(a) observa-se o exemplo da projeo com cores, texturas e fotografia inclusive, e na Figura 11(b), vemos o mesmo aspecto de formas e cores.

Figura 11 (a) Iluminao em show da banda Janis Joplin and Big Brother, 1969. Figura 11 (b) Projeo psicodlica colorida de formas lquidas, 1967.

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O produtor de eventos americano chamado Bill Graham o prximo a entrar em cena quando decide organizar grandes espetculos em conhecidas casas de shows de So Franscisco, contratando a nova gerao de msicos. Focando a divulgao dos concertos de rock em cartazes ou poster (em ingls), Bill Graham considerado o responsvel por abrir caminho para um produo visual que viria ento a reproduzir os efeitos psicodlicos nas artes grficas, como observa-se no poster da Figura 12. Entre alguns nomes que iniciaram a confeco destes posters naquele cenrio esto: George Hunter, Mike Ferguson, Victor Moscoso, Wes Wilson, Alton Kelly, Bob Fried, Rick Griffin, Lee Conklin, Bob Masse, Steve Seymour, Jim Grimshaw, Norman Hartweg. Uma leitura mais detalhada do material produzido ser feita posteriormente.

Na Figura 12, o poster criado por Stanley Mouse e Alton Kelley para um dos shows produzidos por Bill Graham, observa-se no canto superior direito do cartaz o selo chamado Family Dog, este o logotipo da companhia ou grupo de artistas grficos que se dedicavam produo de posters psicodlicos, alm desse, outros grupos surgiram a disseminando a produo de cartazes em srie principalmente nos Estados Unidos e Europa.

Figura 12 Stanley Mouse e Alton Kelley, Bo Diddley, Sons of Adam, Little Walter at Longshoremans Hall (San Francisco, CA), poster, 1966.

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A banda Grateful Dead, veio a se tornar umas das mais emblemticas bandas deste cenrio sendo provavelmente a banda de maior exposio em posters psicodlicos, como vemos na Figura 13, a divulgao do show em uma das maiores casas de espetculos da poca, o Fillmore, apresentando-se tambm em diversos locais da regio que produziam posters para divulgao, como o Red Dog Saloon, Avalom Ballroom, The Matrix e o The Ark.

Figura 13 Wes Wilson, Grateful Dead, James Cotton Blues Band, Lothar & the Hand People, poster, 1966.

Na Inglaterra, j consagrados como a maior banda de rock do mundo, The Beatles, traduzindo-se os besouros, foram um marco de referncia ao ingressarem nesta nova arte visual. Aps uma viagem a ndia e experimentaes ao LSD como parte do ritual mstico, passaram a refletir nos seus trabalhos uma nova sonoridade com letras mais elaboradas, abordando o psicodelismo com supostas referncias ao LSD pelas iniciais da msica Lucy in the Sky with Diamonds, alm inmeros artifcios e experimentaes sonoras como gravaes em sentido contrrio rotao dos discos (que se diz conter mensagens subliminares), alimentando assim o imaginrio e o mito em torno do dolo. notada principalmente pela esttica adotada em seus trabalhos, como no poster da Figura 15(a) e a capa do lbum na Figura 15(b), tornando-se um marco psicodelia em 1967.

(a)

(b)

Figura 14 (a) George Dunning, Yellow Submarine, poster, 1966. (b) Capa do lbum Beatles Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band, 1967.

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Os posters psicodlicos no eram produzidos por meio de algum manifesto ou instituio, pelo contrrio, davam total liberdade na rea grfica estimulando at mesmo amadores, na sua maioria sem qualquer formao de arte acadmica, com exceo de Victor Moscoso, formado academicamente em artes. Por esse motivo no seriam entitulados designers a exemplo de um profissional de produz um produto em srie ou mesmo artista criador de obras autorais, eles estariam em um lugar intermedirio entre ambos, artista pela expresso grfica e designer pela funo, sendo cabveis da denominao de artistas grficos. Suas produes eram de carter do cotidiano, na medida em que um novo show ou evento deveria ser anunciado e devido a alta apreciao do pblico, passaram a adquirir status de alto valor artstico sendo objeto principal decorativo nas salas de suas casas. O poster psicodlico tornou-se em pouco tempo, um item altamente colecionvel abrindo espao a um comrcio paralelo, como se observa pela variedade de posters na Figura 15.

Figura 15 Artistas grficos e coleo de posters, 1968.

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Os posters psicodlicos proporcionaram uma criativa e ousada forma de comunicao por meio das artes grficas onde vieram a transmitir desde a divulgao dos shows de rock at mensagens da cultura hippie atravs um vasto repertrio iconogrfico, em amplo uso de colagens, fotografias, e de desenhos distorcidos, giratrios, e de aspecto gritante.

A cultura dos posters sobre diferentes temticas manifesta-se pela diversidade de cones de diferentes pocas que adquirem valor de cult, isto , um valor especial de culto, sendo uma das principais caractersticas da cultura pop. A cultura pop, deriva do termo popular, relativo cultura popular, referente produo de conhecimento do cotidiano que seja essencialmente representativo e de identidade a um grupo ou populao. A Figura 16 retrata a cultura dos posters naquela poca.

Figura 16 Posters e posters psicodlicos, 1967.

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A proibio do uso das drogas veio em 1966, mesmo assim observada a divulgao de campanhas informativas que utilizam-se da psicodlia na arte de seus folhetos, como se observa nas Figuras 17 (a) e (b).

(a)

(b)

Figura 17 (a) O que voc deve saber sobre drogas e narcticos, 1969. (b) LSD Algumas perguntas e respostas, 1969.

Apesar da proibio do LSD, a efervescncia nas ruas fora alcanada tal era o estado de agitao cultural proporcionada pela cena psicodlica de San Francisco e as bandas The Charlatans, Big Brother and Holding Company, Moby Grape, 13th Floor Elevators, como a Grateful Dead, Jefferson Airplane, Janis Joplin e de nomes que visitavam a rea como Jimi Hendrix, The Doors, Santana entre outros. A Figura 18 mostra um concerto do Grateful Dead realizado ao ar livre na esquina da Haight e Ashbury.

Figura 18 A efervecncia nas ruas, 1969.

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Com o crescente empreendorismo e investimento das produes, pode-se sofisticar ainda mais os efeitos psicodlicos na sua forma visual, como observa-se na Figura 19(a) uma projeo psicodlica em uma festa, sendo requisitados grupos de iluminao especializados, a exemplo da Figura 19(b), com o avano da tecnologia nos equipamentos, como vemos no anncio da Figura 19(c).

Figura 19 (a) Trips Festival projeo psicodlica em festa, 1969.

(b)

(c)

Figura 19 (b) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos de show e seus equipamentos, 1969. (c) Anncio de projetor para utilizaes em light shows, 1969.

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A msica psicodlica, ou o rock psicodlico, ou mesmo a pop music fenmeno do nicio dos anos 60 liderados pelos Beatles, que abrangeu a nomenclatura da msica naquele momento, passou a obter grande popularidade trazendo para o pblico as mensagens da cultura hippie. Atravs de um primeiro grande festival em 1967, originou-se o Summer of Love Vero do Amor, que prenunciava a uma nova era astrolgica, a Era de Aqurio, difundindo-se em escala mundial pela tomada de uma cultura jovem que pregava mensagens de paz e amor, libertao sexual, uso de drogas, e dos grandes festivais de msica pop, como podemos perceber na Figura 20(a) em meio ao pblico hippie em um dos festivais. A poca dos grandes festivais, Woodstock, em 1969, e Isle Of Wight, em 1970, foram os maiores recordes de pblico em eventos de msica ao ar livre, apresentando grande parte dos dolos daquela gerao em festivais que duravam dias seguidos, e foram eternizadas filmes documentarios exibidos nas salas de cinema do mundo. A Figura 20(b) mostra o poster do festival de Woodstock.

(a)

(b)

Figura 20 (a) Pblico hippie em festival de msica, 1969. (b) Poster do festival Woodstock em 1969.

Apesar do smbologia de Paz e Amor, a rebeldia jovem e de exigncias antiimperialistas, estabeleceram violentos choques com a polcia em manifestaes. O Movimento Hippie, apresentou-se contra militarizao da sociedade com slogans como Make love not war Faa amor e no a guerra, um dos mais caractersticos dos anos 60; utilizando-se da arma simblica popular contra as metralhadoras da guerra do Vietn.

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Armada de smbolos para representao da paz, como nas Figuras 21(a), (b), e manifestaes pacficas, por exemplo, uma greve de fome do apartamento do casal John Lennon e sua esposa Yoko Ono na Figura 21(c), conhecido como um bed-in (protesto na cama) diretamente para os olhares do pblico.

(a)

(b)

(c)

Figura 21 (a) Smbolo do Desarmamento Nuclear, 1958. (b) Smbolo re-apropriado como representante do smbolo da paz e amor, poster, 196?. (c) John & Yoko bed-in, 1969.

(a)

(b)

(c)

Figura 22 (a) Capa do livro Woodstock Nation, de Abbie Hoffman, 1967. (b) Capa do lbum trilha sonora do pea teatral Hair, 1968. (c) Psychedelic Art, livro, 1968.

(d)

(e)

(f)

(d) Guitarra sobre um tecido pintado ao estilo tie-dye, 1969. (e) Grupo psicodlico e artistas grficos, 1967. (f) Body Art pintura corporal, 1967.

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Estas constantes demonstraes atingiram a ateno do pblico em geral, mobilizando a opinio pblica nos Estados Unidos contra a guerra, influenciando na retirada das tropas americanas do Vietnam em 1969. O alastramento do movimento nos domnios culturais da msica, pintura, cinema, teatro, literatura e moda, como se observa na seleo das Figuras 22 (a, b, c, d, e, f), resultaram em uma mudana de esprito, valores e comportamento sendo observados nos pases influenciados pela cultura americana, atingindo o status de uma grande revoluo cultural, adquirindo o status de movimento chamado de Movimentos Pop. A psicodelia parte integrante dos Movimentos Pop, mesmo descaracterizado de qualquer ordem centralizadora, tido essencialmente como um propagador da contracultura, dada pela sua expressividade e destaque visual perante o pblico. No Brasil, a ditadura militar governava o pas impondo um regime autoritrio, repressivo e de extrema censura contra a liberdade de expresso, seguindo a cartilha anticomunista aos moldes propostos pela dominao mundial capitalista americana, ao mesmo tempo que ia se alimentando gradualmente da cultura americana, atravs da msica, quadrinhos e produtos comerciais diversos. O povo brasileiro cada vez mais repreendido pelo governo, buscava a liberdade de expresso sob todas as formas para tentar escapar da forte censura, tinham na classe artstica uma das principais formas de contestao atravs de canes de apelos libertrios. Os grandes festivais de msica no Brasil foram eventos de grande repercusso nacional, marcando os artistas daquele momento pelas suas importncia na contra-cultura. Foi neste ambiente conturbador de 1968 que um dos movimentos mais expressivos da cultura brasileira surgiu: a Tropiclia. O movimento do Tropicalismo foi lanado sob uma base intelectual composta de escritores e poetas de vanguarda e msicos atravs de produes artsticas representativas aos valores de uma cultura brasileira, sendo perseguidos pelo governo da poca como uma ameaa e impondo aos artistas exlios em outros pases por muitos anos. A Tropiclia, trazendo no nome a representao do clima tropical do Brasil, tida como a maior revoluo cultural e de contra-cultura por um busca de elementos de origem popular que pudessem ser capazes de uma identificao nacional, ou seja, autenticamente brasileira, manifestando-se atravs da experimentao proposta pelo choque entre diferentes culturas encontradas no pas e at mesmo vindas do exterior, sendo representativos aos domnios culturais da msica, pintura, cinema, teatro, literatura e moda.

31

A influncia do movimento hippie no Tropicalismo notada principalmente pela insero da guitarra eltrica e a distoro msica brasileira, ou visto por alguns como uma cpia do rock psicodlico, sendo visto no mundo como uma resposta brasileira ao Movimento Pop mundial em 1967. Nas Figuras 23(a) e (b), a tipografia influenciada pela psicodelia na sua organizao do espao, pelo estilo floral no tipo de letras, de carter ornamental por motivos caractersticos ao Art Nouveau, junto a vibrao das cores empregadas.

(a)

(b)

Figura 23 (a) Gal e Caetano Veloso Domingo, capa do lbum, 1966. (b) Caetano Veloso em lbum homnimo, capa do lbum, 1967.

Nas Figura 24(a), a capa do disco traz o artista Gilberto Gil posando de coronel em um cenrio grfico psicodlico de estimulao ptica e cores vivas de identificao ao verde e amarelo da bandeira do Brasil. Na Figura 24(b) da capa do disco da cantora Gal Costa, os desenhos distorcidos de formas estranhas e bizarras com cores vivas remetem a um clima de alucinao com representaes entre o abstrato e o surreal.

(a)

(b)

Figura 24 (a) Gilberto Gil em lbum homnimo, capa do lbum, 1968. (b) Gal Costa em lbum homnimo, capa do lbum, 1969.

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No cinema tropicalista, destaca-se o cartaz do filme Deus e o Diabo na Terra do Sol, na Figura 25, do diretor Glauber Rocha, considerado o maior revolucionrio no cinema do Brasil.

Figura 25 Rogrio Duarte, Deus e o Diabo na Terra do Sol, cartaz, 1968.

O cartaz de autoria de Rogrio Duarte, tido como designer da Tropiclia, uma das peas grficas mais marcantes pela fora simblica de identificao nacional, de um indivduo tpico do serto nordestino brasileiro, o cangaceiro, um personagem de identificao popular, em meio a representao grfica do sol, onde os raios solares apresentam-se ao redor em formas semelhantes a um cata-vento, estimulando sensaes de aspecto giratrio, junto a uma vibrao de cores obtidas pelos tons vivos do amarelo e o magenta. Podemos notar a influncia do psicodelismo no material produzido pelo movimento grfico na Tropiclia pela utilizao das formas orgnicas, a representao natureza como valores tropicalistas ligados ecologia, alm disso, o experimentalismo para com a mistura de diferentes elementos culturais, e principalmente, pela busca da necessidade de sensibilizao do pblico atravs por meio do impacto visual dada a utilizao de cores e mxima estimulao ptica. O maior indcio da absoro, leitura e resposta brasileira ao Movimento Pop mundial em 1967, foi dada pela transformao do olhar atravs do resgate cultural das culturas nacionais, resultando em um novo significado e identificao aos valores da cultura brasileira pela expressividade e simbologia apresentadas pela Tropiclia. 33

2. DA PSICODELIA AO PSICODELISMO
O que a psicodelia, psicodlico ou psicodelismo?

Figura 26 Psi. Psi a vigsima terceira letra do alfabeto grego, e com ela se escreve a palavra que tem como correspondente portugus o prefixo psic, para designar sopro, sopro de vida, alma. Extensamente utilizado em termos cunhados desde o sculo XIX, o antepositivo psic(o) viaja sem constrangimentos da religio cincia, da fsica metafsica, da medicina mgica. Mas no fim dos anos 50 que a palavra parece surgir designando substncias alucingenas e intitulando a arte feita sob o efeito de drogas, para depois batizar um estilo visual, uma atitude grfica e um padro musical. Psicodlico composto pelo prefixo psic(o)+delo (dels, delon): tornar visvel, fazer ver, manifestar. (PERRONI, 2003:9)

O termo psicodelia traz a mesma definio, sendo bastante utilizado para se referir ao universo psicodlico ou universo da psicodelia.

O psicodlico apresentado comumente como: 1. Relativo ao estado de esprito de quem est sob efeito de um alucingeno. 2. Diz-se da droga que produz tal estado. 3. Diz-se da produo intelectual (pintura, msica, etc.) elaborada sob (ou como se estivesse sob) o efeito de um alucingeno. 4. Diz-se daquele ou daquilo que sai totalmente fora dos padres tradicionais, em matria de roupas, atitudes, decorao, etc. 5. Msica psicodlica, estilo de rock do final dos anos 60, que pretendia ser a traduo musical dos efeitos provocados dos alucingenos, principalmente o LSD. (LARROUSE CULTURAL, 1999).

O Psicodelismo pode ser mais especfico para classificar a produo intelectual ou artstica, que prope ser a traduo das alteraes psquicas dos efeitos do uso de drogas alucingenas. 34

2.1 O VISUAL PSICODLICO No se sabe de proclamao, manifesto ou muito menos uma ordem psicodelista (esqueam esta ltima palavra) nas artes grficas. O que sabemos que surgiu em um ambiente de festividade entre jovens, regado ao som de uma nova msica, novas tendncias de carter experimentalistas, partindo de um total anonimato para uma representao de uma cultura alternativa que fosse visualmente expressiva e suscetvel inmeras percepes.

2.1.1 O Poster Psicodlico

O incio do sculo XX assistiu a uma intensa produo de cartazes cujo objetivo era divulgar os acontecimentos culturais (exposies, exibies de filmes, peas teatrais, etc.) e tambm convocar indivduos para participarem de campanhas e movimentos polticos (construtivismo russo, cartazes de circo, etc), como observada na Figura 27.

Figura 27 Cartaz Construtivismo Russo, Venha, camarada, ajude-nos na fazenda coletiva! 1930.

Sendo um produto concebido nos ltimos anos do sculo anterior, o cartaz , depois do jornal, o primeiro meio de comunicao para um grande pblico que apresenta atributos artsticos caracterizando de forma peculiar o significado e a informao de que portador. As denominaes cartaz ou poster referem ao mesmo objeto, sendo aplicados cada um ao mais prximo comum ou at mesmo ambos em cada localidade, regio ou pas.

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O cartaz uma mdia que foi desenvolvida no sculo XIX, por meio das escolas artsticas da Art Nouveau/Realismo, ou Secessionismo na ustria, era produzido atravs da tcnica da litogravura, constatando-se principalmente a presena do ornamento e das formas orgnicas nas suas diversas aplicaes, desde a moda at a arquitetura, e meios impressos como a revista e jornal. Vemos um exemplo no cartaz apresentado pela Figura 28.

Figura 28 Cartaz do Secessionismo, 1899.

Na dcada de 30 nos Estados Unidos, o poster um dos meios utilizados para divulgao de diversos eventos, entre estes, a divulgao de lutas de boxe, como observamos na Figura 29(a). Na dcada de 50, a divulgao de shows de msica e de um novo estilo musical chamado de rocknroll, utilizou-se da forma dos tradicionais posters de boxe, pela diagramao de texto e figuras, no exemplo da Figura 29(b).

(a)

(b)

Figura 29 (a) Poster de divulgao de luta de boxe, 1926. (b) Poster de show de msica ao estilo do poster de boxe, 1963.

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Os posters foram adquirindo uma diagramao mais livre pela insero da ilustrao, apresentando uma maior dinmica entre elementos grficos, como se v na Figura 30.

Figura 30 B.B.King at Pleasure Pier, poster, 1964.

Em meados de 1965, por idia de dois integrantes da banda The Charlatans, inspirandos em referncias como os tradicionais cartazes de circo, geralmente compostos de ilustraes realistas de animais, artistas e tipografias de estilo velho oeste americano, sendo na verdade a marca do estilo vitoriano, de nome referente a Rainha Vitria como herana da colonizao inglesa nos Estados Unidos, como no exemplo na Figura 31(a), puderam chegar criao de um poster, como na Figura 31(b), para a divulgao do show da sua prpria banda. Sendo totalmente marcado pela tcnica de ilustrao, a produo em srie de posters seria obtida atravs da serigrafia, uma tcnica que permitiu a reproduo da imagem a partir de um exemplar nico. Tal poster, devido a caracterizar a idia que logo viria a germinar os grafismos psicodlicos pelos posters de shows ficou historicamente conhecido como A Semente The Seed.

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Figura 31(a) Cartaz de circo Ringling Bros, 1938.

Figura 31 (b) Hunter e Ferguson, The Amazing Charlatans, poster serigrafia (50,8 x 60,96 cm), 1965.

Observando-se na Figura 31(b) a forma caricata dos integrantes da banda, nota-se a influncia dos desenhos em quadrinhos, ou os cartoons, em meio a uma tipografia de variadas formas e tamanhos. No entanto, algo de diferente pode ser observado na forma estranha de como a palavra amazing (surpreendente) se comporta: a tipografia com formas distorcidas. Tais aspectos se tornariam uma marca caracterstica, pela apresentao cada vez maior de tipografias e elementos grficos comportando-se desta forma diferente.

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Esta identificao com as formas orgnicas encontrada nas escolas Art Nouveau, constituindo a principal fonte de influncia como vemos em um dos primeiros trabalhos de posters psicodlicos para os concertos de rock, na Figura 32(a), caracterizando-se como um evidente como plgio do poster de anncio de cigarros da Art Nouveau, na Figura 32(b), diferenciados apenas pela cor e a informao.

(a)

(b)

Figura 32 (a) Stanley Mouse and Alton Kelly, Jim Kweskin Jug Band, Big Brother & the Holding Company, Electric Train at Avalon Ballroom (San Francisco, CA), poster, 1966. (b) Alphounse Mucha, Job, poster, 1896.

O carter orgnico das formas, referentes as formas harmnicas encontradas na natureza (como por exemplo uma fumaa no ar, ou formas de lquidos, ou como uma estrutura molecular), exacerbada neste poster da Figura 33 por uma ornamentao dos cabelos e da tipografia de forma a querer preencher toda a superfcie grfica do poster.

Figura 33 The Love Conspiracy Commune presents, poster, 1967.

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Na Figura 34, nota-se o preenchimento das letras inseridas na forma de um objeto, caracterizando a busca pela fuso entre o texto e o objeto, para a representao em uma coisa s.

Figura 34 Wes Wilson, Jefferson Airplane, Great Society, Heavenly Blues Band at Fillmore Auditorium (San Francisco, CA), poster, 1966.

2.1.2 As Formas Psicodlicas

O visual psicodlico pode adquirir uma conotao de ser lisrgico ou cido, fazendo referncia ao LSD - cido Lisrgico, por ser relativo s vises de derretimento e vises intensas de alternncia do espectro das cores, proveniente de uma alterao dos estados de percepo do indivduo em estados alucinatrios. Observamos na Figura 35(a), observamos esta suposta sensao de derretimento, de carter lisrgico ou cido, apresentada por formas aquosas obtida nesta projeo psicodlica. Na Figura 35(b), a instalao artstica mostra um ambiente biomrfico como formas viscerais humanas ressaltada por uma interessante combinao de cores as quais proporcionam clima psicodlico.

(a)

(b)

Figura 35 (a) Projeo psicodlica, 1969. (b) Visiona II, instalao pop, 1970.

40

No poster da Figura 35(c) e a capa do lbum na Figura 35(d), observamos a transformao das tipografias, fotografias entre outros elementos grficos adquirindo esta eminncia dissipatria como se fosse uma fumaa ou um lquido em movimento, evidenciando a distoro dos elementos junto a aplicao de cores vivas para um maior choque visual.

(c)

(d)

Figura 35 (c) Wes Wilson, Jefferson Airplane, Grateful Dead at Fillmore, poster, 1966. (d) Odessey & Oracle, nome do lbum do grupo The Zombies, 1968.

O aumento do estmulo sensorial tambm foi obtido pelo uso da repetio de formas geomtricas de forma a criar-se estruturas grficas como padronagens e texturas, como nota-se pela influncia do estilo visual de decorao nos anos 60, na Figura 36(a), destacando como impacto uma desconcertante conturbao visual para o meio grfico do poster, como na Figura 36(b).

Figura 36 (a) Decorao fim dos anos 60. Figura 36 (b) Wes Wilson, Quicksilver Messenger Service, Final Solution at Fillmore Auditorium (San Francisco, CA), poster, 1966.

41

Os elementos grficos observados nas Figuras 37(a, b, c, d), so percebidos por uma estimulao ptico-cintica, capazes de causarem iluses de movimento ou at mesmo de hipnotizar o observador, permitindo que seja lanada ao observador a pergunta no poster da Figura 37(a): Voc consegue passar pelo teste do cido?

(a)

(b)

Figura 37 (a) Poster Can you pass the acid test? 1965. (b) Capa de revista, 1968.

(c)

(d)

Figura 37 (c) Projeo psicodlica, 1969. (d) Projeo Psicodlica, 1969.

A organizao dos elementos grficos no visual psicodlico, pode ser constatado com uma certa recorrncia de acordo com as sucessivas associaes viso caleidoscpica. A Figura 38(a) mostra o poster em formato circular, alm de fazer referncia ao nome do local, chamada Kaleidoscope, uma pea grfica diferenciada que estabelece uma leitura um caminho circular, ou seja, uma leitura caleidoscpica. Na Figura 38(b) a viso caleidoscpica destaca o centro da imagem, representada pelo olho, partindo-se os raios ou vises em torno de seu redor. 42

A Figura 38(c) percebe-se a referncia ao olhar caleidoscpico j com uma srie de elementos grficos ao seu redor. A Figura 38(d) faz a referncia aos retratos so dispostas por uma fragmentao desfocada, remetendo imagens passageiras e ilusrias.

(a)

(b)

Figura 38 (a) Dahlgren, poster, 1968. (b) Imagem caleidoscpica, 1968.

(c)

(d)

Figura 38 (c) The Psychedelic Sounds of The 13th Floor Elevators, capa do lbum, 1966. (d) Pink Floyd, capa do lbum, 1967.

43

Na Figura 39(a), observa-se um artifcio visual originado pelo vesturio hippie e incorporado ao repertrio visual psicodlico, sendo observado como um tipo de mancha ou borro de cores em determinadas formas e texturas. Este estilo, conhecido como tie-dye, a traduo disto seria, tinge e seca, obtido por processo de tingimento de roupas e por meio desta tcnica obtm-se padronagens variadas, como vemos na Figura 39(b).

(a)

(b)

Figura 39 (a) Padro da imagem tie-dye. (b) Camiseta com desenho em espiral.

2.1.3 Cores

No psicodelismo so aplicadas todas as cores do arco-ris, isto , como podemos observar na escala cromtica na Figura 40(a), observando este aspecto na projeo psicodlica da Figura 40(b), assim como no poster da Figura 40(c).

(a)

(b)

Figura 40 (a) Escala Cromtica. (b) Projeo psicodlica, 1967.

44

Figura 40 (c) Lee Conklin, poster, 1968.

Na Figura 41(a) observamos as seis cores: as cores primrias ciano, magenta e amarelo, junto as cores secundrias vermelho, azul-violeta e verde. So as cores complementares, geralmente escolhidas junto a sua cor oposta por obterem o maior nidice de contraste entre cores possvel, sendo assim marcantes para a estimulao psicodlica. No poster apresentado na Figura 41(b), a utilizao das cores complementares verde e violeta, garantem o destaque pela vibrao das cores. As qualificaes de tons de cor, como sendo vivas, so dadas pelo brilho e luminosidade, alm de constatarmos a saturao mxima do verde e do violeta devido a apresentao da cor de forma pura.

(a)

(b)

Figura 41 (a) Cores Complementares Primrias. (b) Bob Masse, poster, 1967.

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2.2 FONTE TIPOGRFICA

A fonte psicodlica desenhada de forma a preencher determinados espaos a fim de estimular uma leitura que possa percorrer determinados caminhos ou interagir com figuras e formas dependendo da capacidade de percepo do observador. Juntando-se as formas as tipografias, formam-se grafismos complexos, caracterizados pela no-distino entre o desenho e a letra, ou seja, textual e no-textual, como vemos na Figura 42(a) por uma leitura em chamas, e na Figura 42(b) por uma composio em forma das flores.

(a)

(b)

Figura 42 (a) Wes Wilson poster, The Association, Quicksilver Messenger Service, Grass Roots, Sopwith Camel at Fillmore, 1966. (b) Victor Moscoso, Blue Cheer, Lee Michaels, Clifton Chenier at Avalon, poster, 1967.

Como resultado a carga perceptiva e sensria proporcionada pela tipografia psicodlica exigem da contemplao da imagem como um todo, para que s ento se possa perceber aprofundando-se ao detalhe, em um processo de indiferenciao do que objeto e o que texto, transitando entre o sensrio e o significado.

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2.3 TEMAS

O psicodelismo composto por uma vasta cultura iconogrficas sendo elegveis ao tratamento da linguagem psicodlica pela apropriao de fragmentos visuais e smbolos devido a uma representao esttica que estabelece conexes cultura pop, como artistas em geral, e temas hippies, que por sua vez misturam antigas culturas e civilizaes com religies do oriente, valores ligados ecologia, libertao sexual, uso de drogas, entre outros; permitindo ao psicodelismo um vasto leque de recursos para a explorao de temas e construo da mensagem.

2.3.1 Contracultura

Nos quadrinhos, tidos como uma mdia de expresso popular e cultural, a influncia do fanzine Zapp Comix, surgida na Haight-Ashbury nos anos 60, foi um fenmeno apimentado no caldeiro da contracultura. Sob o trao e humor cido de Robert Crumb, Rick Griffin entre outros quadrinistas underground, repercutiria todo o idario psicodlico e da contracultura pela forma chocante para os conservadores e igualmente chocante mas no bom sentido pelo gosto de seus leitores. A linguagem dos personagens fazia parte do cotidiano, o freak (vulgo maluco, doido, extravagante), os caretas (relativo s pessoas que no usam drogas), os junkies (considerados os vagabundos e drogados), as bad-trips, (isto , uma viagem ruim como uma alucinao traumtica, intensificadas pelo efeito da droga), alm da stira aos prprios hippies, em ambientes de sexo, drogas e msica, fazendo desta experincia nos quadrinhos um dos principais precursores para as publicaes independentes.

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Como exemplo na figura 43(a), uma das capas da Zapp, apresentando uma cmica caricatura em um ambiente enriquecido de sons que expressam a sensao mpar do personagem. No exemplo da Figura 43(b), o poster contm repleto de criaturas em um clima autenticamente pop e de referncia aos quadrinhos.

(a)

(b)

Figura 43 (a) Robert Crumb, Zap Comix, capa No.2, 1968. (b) Rick Griffin e Victor Moscoso, Big Brother & the Holding Company, Albert King, Pacific Gas & Electric at Shrine Exposition Hall, 1968.

Na Figura 44(a), as ilustraes revelam um estilo alternativo dada a representao da natureza e a caveira, referenciando-se a um estilo surfista, principalmente pelas formas tribais apresentadas na tipografia psicodlica. A Figura 44(b) a capa do lbum transforma-se na prpria histria em quadrinhos, interpretao as canes do lbum quadro a quadro.

Figura 44 (a) Rick Griffin para a capa do disco da banda Grateful Dead, 1970. Figura 44 (b) Robert Crumb para a capa do disco da banda Janis Joplin and Big Brother, 1968.

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2.3.2 A traduo das alucinaes para meio grfico

As tradues visuais das alucinaes para o meio grfico simboliza a essncia do psicodelismo?

A alucinao consiste na visualizao de figuras estranhas ao que o indivduo consideraria como normal, sendo em casos extremos at impossveis de explicao pautvel. No exemplo da Figura 45(a), o poster monstra um indivduo que assemelha-se a uma criativa bizarra e de colorao estranha. Na Figura 45(b), a falta de indcios visuais de consistentes tornam difcil a compreenso das figuras e foram o observador para uma mudana perceptiva onde provavelmente ir se expor sensorialmente diante do forte efeito das cores, comparando-se a um estado de alucinao dada esta perplexidade diante do poster em busca de uma explicao.

(a)

(b)

Figura 45 (a) Wes Wilson, poster, 1967. (b) San Andreas Fault, Siegal Schwall, Kaleidoscope, Savage Resurrection at Avalon Ballroom, poster, 1968.

49

A psicodelia constre um repertrio popular fazendo referncias coisas que julga parecer psicodlico, mesmo embora no o seja propositalmente. Uma cano chamada White Rabbit da banda psicodlica Jefferson Airplane, analisa o bombom ingerido por Alice no conto de Alice no Pas das Maravilhas, como a uma droga que da mesma forma faria por aumentar ou diminuir vertiginosamente o indivduo do tamanho normal. Tal especulao justificada psicodlicamente como um indcio, uma evidncia, uma metfora, apologia, uma mensagem subliminar, ou uma interpretao alternativa.

No desenho da Figura 46, outro personagem da fabula, o Chapeleiro Maluco, empresta seu sobrenome ao idario psicodlico ao aparecer com olhar espiralado e expresso alterada pelo efeito do LSD que porta, em uma interpretao do desenho igualmente alterada visto que o personagem original nunca foi apresentado nestas condies.

Figura 46 Chapeleiro Maluco, blotter-art, 1970.

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2.3.3 India, Misticismo, Nativos Americanos

A ilustrao da capa do lbum mostrada pela Figura 47 (a), recria a imagem do artista segundo do deus Krishna, proveniente da religio da ndia, vista na Figura 47(b), transformando o msico em uma espcie de entidade especial dada a nfase grfica das figuras do oriente.

(a)

(b)

Figura 47 (a) Capa do lbum Jimi Hendrix, 1967. (b) Krishna - Deus da religio Hindu.

Na Figura 48, o panfleto da loja Apple, de propriedade dos Beatles, v-se a representao do universo fantstico e surreal, habitado por seres mitolgicos entre magos, gurus, bruxos, duendes, entre outros referentes as doutrinas das cincias sobrenaturais assim como a Astrologia, o Espiritismo, o Misticismo, o Esoterismo, a Enteogenia, a Magia, entre outros.

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Figura 48 Folheto da loja chamada Apple, de propriedade do conjunto Beatles, 1967.

Na Figura 49, o poster usa o retrato de um ndio nativo americano, e estabelece relao a cultura ao universo indgena apresentando elementos decorativos caractersticos aos trabalhos artesanais indgenas, chamados patchwork.

Figura 49 John Van Hamersveld, Jefferson Airplane, Charlie Musselwhite, Clear Light at Shrine Exposition Hall, 1968.

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2.3.4 Natureza

A natureza encontrada no poster cubano, da Figura 50(a), inspira-se na psicodelia pela estranheza das formas plsticas e cores que a iluminam. Na Figura 50(b) observa-se uma maior nfase nos elementos geomtricos utilizados como ornamentos, compondo um visual psicodlico quanto ao preenchimento da rea e o contraste visual destes elementos.

Figura 50 (a) Alfredo Raastard, poster 1968.

(b) Brighton Goodfellow, Big Brother & the Holding Company with The Human Beings for the Valley Peace Center at The Ark (Salsalito, CA), poster, 1967.

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2.3.5 Carter Histrico

A re-apropriao de figuras histricas, como vemos na Figura 51, traz o cone chamado Zig-Zag Man (conhecido como o primeiro homem a enrolar o tabaco em uma folha de papel e acend-lo como um cigarro) alterado contextuamente ao fazer referncia pergunta Quem enrolou a Maryjane?, de forma que Maryjane seria um nome feminino e utilizado como gria pela semelhana fontica ao nome da marijuana, em portugus, a maconha.

Figura 51 Bill Olive, Who rolled Maryjane?Zigzag man, 1969.

Na Figura 52, a referncia civilizao do Egito antigo dada pela adoo total da esttica egpcia como foram feitos e conhecidos historicamente. O grande impacto psicodlico aos olhares do pblico se d pelo choque visual perante a dissociao de pocas e abordagem inesperada.

Figura 52 David Byrd, poster, 1968.

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Na Figura 53, o poster com a imagem do Cristo Redentor, situado no Rio de Janeiro, Brasil, desconfigurado geograficamente mas no deixa de aproveitar a representao simblica para uma re-apropriao de valor inserido na ambientao lisrgica pela forte colorao de tom alaranjado.

Figura 53 David Singer, poster, 1970.

2.3.6 Liberao Sexual

A influncia do rock e a liberao sexual so percebidas na fotografia da Figura 54(a), mediante uma idia de igualdade entre o homem e a mulher pela forma livre e espontnea que aparecem danando. Na Figura 54(b), observamos uma mesma referncia aos movimentos do corpo no desenho, expressando-se de uma forma livre e sensual.

(a)

(b)

Figura 54 (a) Fritzi Brusarius, 1970. (b) Wes Wilson, Jefferson Airplane, Butterfield Blues Band, Muddy Waters at Fillmore, poster, 1966.

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2.3.7 Mensagem

O psicodelismo nas produes grficas torna-se quase um cdigo mediante sua recorrncia, ampliao e diversificao no universo em que aplicado. Ao analisar posters, Richard Hollins (2001) aplica o olhar do design sobre psicodelismo analisando a transmisso da mensagem:

O fundo em xadrez e as cores complementares no poster de Che Guevara (Figura 55a) criado por Elena Serrano lembram os posteres psicodlicos desenhados para os concertos de rock de meados dos anos 60, especialmente em So Francisco. As drogas eram legais na Califrnia at 1966, e sua influncia na percepo, imitada nos concertos atravs das luzes estroboscpicas, era simulada no trabalho grfico por meio de uma deslumbrante repetio de contrastes cromticos, seja entre preto e branco, seja entre as cores complementares (Figura 55b). (...) O nome mais conhecido do grupo de designers psicodlicos da Califrnia, e o nico com formao em arte, era Victor Moscoso, que estudara as cores em Yale (Faculdade do Estado da Connecticutt EUA). Moscoso combinava efeitos de vibrao ptica obtidos por meio das cores com letras formais que ele tornava quase ilegveis atravs de uma total equivalncia entre elementos positivos e negativos: o espao existente entre as letras e dentro delas era contrabalanado pelas prprias letras, da mesma maneira como cores adjacentes contrastam entre si com igual intensidade (Figura 55c). (...) O meio no se tornou toda a mensagem, mas grande parte dela.

(a)

(b)

(c)

Figura 55 (a) Elena Serrano, Day of the Heroic Guerrilla, poster, 1968. (b) Lee Conklin, poster, 1968. (c) Victor Moscoso, Quicksilver Messenger Service, Mount Rushmore, Big Brother & the Holding Company, Horns of Plenty at Avalon Ballroom, poster, 1967.

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A referncia a MacLuhan em O meio a mensagem (1967) neste momento no caracteriza o meio como toda a mensagem pois j no concentra no objeto, o poster, toda a mensagem a ser transmitida, porm, agora, ela depender da interpretao do receptor, exigindo-lhe a pertinncia da observao frente o objeto para ele possa decifrar uma mensagem. A Figura 56 por exemplo, dada pela dificuldade de se reconhecer os elementos devido a aplicao de cores em tons to prximos que no chegam quase a no ser possvel identificar uma forma, mas que, a partir de um esforado franzir do olhar parece comear a elucidar a mensagem assim como se estivesse tentando se enxergar em um nevoeiro. Identifica-se portanto esta atitude do poster a introduzir o observador neste nevoeiro, com figuras e tipografias esfumaadas.

Figura 56 Lee Conklin e Herb Greene, poster, 1969.

Esta atitude ou qualidade, caracterizada pelo estilo confuso de interpretao de figuras e difcil legibilidade, tem o propsito de uma abordagem enigmtica e extremamente sensria, contrapondo-se ao racional e clareza da comunicao. A justificativa pelo desprezo ao bom gosto ilustrada pelo provrbio Haiko, do antigo oriente: bad taste is good taste mau gosto bom gosto. Atravs disso, entende-se o que os artistas daquela poca pretendiam comunicar: Aproveitem deixem o efeito caminhar sobre voc atravs de voc use-o viva-o. (BARNICOAT, 1993)

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3. A CRIAO E RECEPO DO NOVO CDIGO VISUAL

Tal forma de olhar sobre o poster psicodlico ou a psicodelia em geral, como inicialmente discutida no captulo anterior, trazida vista pela teoria de Walter Benjamin em seu texto A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica (1994:170), sobre esta transmisso que ocorre entre um objeto de arte para com o seu espectador. Os questionamentos da reproduo da obra de arte foram impulsionados principalmente pelo surgimento da fotografia, num ponto em que se poderia reproduzir a imagem mais rpido que um desenho mo, e sobretudo, mantendo-se todas as caractersticas da imagem original, acarretando na quebra da aura, definida por Benjamin como:
(...) um pasmo essencial a uma figura singular, composta de elementos especiais e temporais: a apario nica de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja. Observar, em repouso, numa tarde de vero, uma cadeia de montanhas no horizonte, ou um galho, que projeta sua sombra sobre ns, significa respirar a aura dessas montanhas, desse galho. (BENJAMIN, 1994)

A quebra desta contemplao sobre o objeto de arte seria dada por:

A quebra da aura devida a uma transmisso do objeto original de culto, sendo esta a forma mais pura, estando no mesmo local onde o objeto de contemplao se encontra. Agora o poder de ser traduzida a imagem aplicada a um produto qualquer, ou propriamente, uma cpia faria com que uma homogeinizao da arte acarreta-se em uma diluio da cultura para uma estereopatizao da arte, superficial e capitalista. (ARANTES, 1998)

A multiplicidade da arte mediante as cpias, como ocorre com os filmes exibidos nos cinemas, no afetaria somente o valor da obra de arte como objeto de culto, mas seria observada principalmente pela participao do pblico, criando-se uma aura que liga o prazer do espetculo ao ntimo do espectador mediante sua experincia vivida. Esta ligao, segundo Walter Benjamin (1994), tem importncia social medida que diminui a significao social de uma arte, assisti-se no pblico um divrcio crescente entre o esprito crtico e a fruio da obra. Contrapondo-se contemplao da obra, passa58

se agora por uma apreenso coletiva da obra, mediante a recepo ttil, adquirida pela distrao, isto , de tal modo que o espectador permanece entretido com o que experiencia. John Barnicoat (1993), em uma anlise sobre os efeitos da percepo esttica da poca, diz o que se segue:

O pblico em geral, sob influncia dos materiais grficos desta poca, acabou desenvolvendo a tcnica do olhar sem ler, at mesmo escutando sem estar ouvindo, era uma atitude mental; as mensagens chegavam atravs dos sentidos, geralmente. Este consistente bombardeamento dos sentidos criou efetivamente, um pblico condicionado, onde seus gostos em experincias visuais foram providos de sofisticao.

Esta sofisticao da percepo do olhar sem ler e escutar sem estar ouvindo caracteriza-se pelo olhar j treinado e experienciado do pblico, por onde a recepo ttil acontece antes mesma de uma formao de opinio. Fazendo-se uma comparao entre as figuras a seguir, observaremos a distino entre a fotografia na Figura 57(a) e sua representao psicodlica na Figura 57(b), onde podemos perceber nitidamente no desenho uma expressividade sensria relativa a uma sonoridade intensa, vibrante e explosiva.

Figura 57 (a) Fotografia, Hendrix. 1967 Figura 57 (b) Martin Sharp, Exploding Hendrix, 1968.

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Aps uma interpretao visual sobre o desenho, podemos analisar sobre elementos textuais da msica psicodlica, como percebida a linguagem da psicodelia, atravs da leitura da cano Purple Haze Nvoa Prpura, do grupo The Jimi Hendrix Experience:

Purple haze all in my brain Lately things just don't seem the same Actin' funny, but I don't know why 'Scuse me while I kiss the sky

Nvoa prpura toda em meu crebro, Ultimamente as coisas no tem sido as mesmas Agindo estranhamente, mas no sei porque Com licena enquanto eu beijo o cu

Purple haze all around Don't know if I'm comin' up or down Am I happy or in misery? Whatever it is that girl put a spell on me

Nvoa prpura toda ao redor No sei se estou subindo ou descendo Estou feliz ou em sofrimento? O quer que seja esta mulher, ps um feitio em mim

Purple haze all in my eyes Don't know if it's day or night You got me blowin', blowin' my mind Is it tomorrow, or just the end of time?

Nvoa Prpura toda nos meus olhos, No sei se dia ou noite Voc pegou-me estourando, estourando minha mente Ser amanh, ou apenas o fim do tempo?

A cano envolve a nvoa prpura por todos os lugares, causadora de estranhas sensaes, como coisas que j no aparecem ser normais. Sente-se engraado a ponto de querer beijar o cu, pra cima, ou pra baixo, ser que foi o feitio de amor daquela mulher? V-se a nvoa prpura nos olhos, ser dia ou noite, sente explodir sua mente, ser amanh ou o apenas o fim? To simblica quanto visual, a nvoa prpura esfumaante e colorida sugere as sensaes e vises que alteram totalmente a percepo do sujeito. A interpretao psicodlica tende a sugerir ao estado alucionatrio como forte o suficiente para explodir o seu consciente, mesmo que ainda haja inmeras outras possibilidades, como uma paixo intensa, ou uma ansiedade inquietante, entre outras interpretaes inusitadas. 60

J na Figura 58, neste folheto informativo sobre o LSD, a explicao grfica e textual para as alucinaes visuais causadas por drogas alucingenas informativa chegando a ser humorstica.

Figura 58 Folheto educativo sobre o LSD produzido pelo governo dos EUA, 1969.

A capa com arte psicodlica mostra a misteriosa caixa com a pergunta: LSD Viagem ou Armadilha?. A resposta dada pela cmica figura assustando-se ao se ver no espelho, explicada pelos dizeres:
LSD pertence a um grupo de drogas chamadas ALUCINGENAS. Estas drogas tem uma coisa em comum, elas causam qualquer um que as use a ter alucinaes. A alucinao algo que no est ali. Ns IMAGINAMOS ver-lo. Estas drogas causam nos a imaginar todos os tipos de distoro, imagens malucas como se ns estivssemos realmente as vendo.

Na Figura 59(a), a capa do lbum representativa ao LSD, utiliza-se do recurso visual ao causar a iluso pela sobreposio simultnea de fragmentos que parecem ser de uma ou mais pessoas. Na Figura 59(b), a abordagem do poster estimula a interao pela capacidade de estabelecer um jogo perceptivo onde observador poder adentrar pelos quadros na parede, remetendo sublinarmente s janelas ou portas da mente e da percepo, ao abrir um caminho rumo ao infinito e sem qualquer explicao.

Figura 59 (a) Lawrence Schiller, LSD various, capa de lbum, 1966. (b) Hipgnosis, Ummagumma, 1968.

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Em uma reflexo proposta para a revista Nova-iorquina Arts Magazine, no final dos anos 60, o artista visual Yud Yalkut (1967), em uma reportagem define uma arte psicodlica como uma representao do que seria algo relativo a uma experincia psicodlica. Uma experincia psicodlica seria algo como uma sesso, podendo ser controlada e no necessariamente sob o efeito de drogas, a fim de poder se atingir um estado psicodlico, onde o indivduo permanece um perodo de tempo em estados alucinatrios, transe, reflexo, ou em alguns casos, acessos de descontrole e risco sade. Um dos principais propagadores destas experincias, Timothy Leary, foi quem definiu uma espcie de manual para a conduo de experincias psicodlicas, baseado em um antigo livro religioso do oriente, o Livro Tibetano dos Mortos, traduzindo os mesmo conceitos para este livro que Leary chamou de A Experincia Psicodlica, em 1964:
Uma experincia psicodlica uma jornada a novos reinos da conscincia. A abrangncia e o contedo da experincia so ilimitados, mas suas caractersticas so a transcendncia de conceitos verbais, das dimenses de espao-tempo, e do ego ou identidade. Tais experincias de conscincia expandida podem ocorrer de diversas formas: privao sensorial, exerccios de ioga, meditao disciplinada, xtases religiosos ou estticos, ou espontaneamente. Mais recentemente elas se tornaram disponveis para qualquer um mediante a ingesto de drogas psicodlicas como LSD, pscilocibina, mescalina, DMT, etc. (LEARY, METZNER, ALPERT, 1964)

Com base nestes conceitos, a obra artstica na Figura 60 de autoria de Jud Yalkut, apresentando neste trabalho colagens de figuras humanas, objetos de forma a configurar um retalho, seriam classificveis a uma experincia psicodlica mediante uma associao de imagens relativas a um perodo caso fossem comprovadamente da dcada de 1950? Ou tal poluio visual simbolizaria um caos mental dada uma alucinao?

Figura 60 Jud Yalkut, colagem, 1967.

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O levantamento de hipteses e a falta de evidncias inconclusivo. O que torna-se aparentemente visvel, um trabalho de mbito experimental mas que no o torna sugestivo a uma abordagem psicodlica. Este julgamento se d sem mesmo haver conhecimento prvio sobre a inteno do autor desta obra em especfico. Esta obra na verdade, caracteriza-se pelo forte apelo pela arte pop, por misturar figuras do cotidiano com figuras de revistas, desenhos e matrias na colagem. Uma abordagem aos movimentos artsticos ser abordada posteriormente neste trabalho. Neste outro exemplo, podemos perceber o que a psicodelia se refere como um bombardeio de sentidos, ao observarmos a capa da revista na Figura 61, com o ttulo: Nova experincia que bombardeia os sentidos. LSD Art, atravs da estranha figura de um indivduo com os olhos brilhantes como reflexo do bombardeio de luzes de cores em tons lisrgicos.

Figura 61 Capa da revista americana Life, com a manchete sobre LSD ART, 1966.

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4. O POP E A ARTE: O POP E O OP

Sob a anlise crtica da Histria da Arte, a cultura norte-americana seria incapaz de lanar uma nova arte aps a segunda guerra, em 1945, pois no tinha contedo histrico pela falta de uma tradio racionalista europia, palco de todas vanguardas artsticas mundiais at ento, e com isso, o acontecimento da Pop Art e suas tendncias seria resultado de uma rebeldia secreta, sem causas definidas, incuas na sua ameaa ao sistema. (ARGAN, 1999) A ausncia de manifesto artstico do psicodelismo se deu por no haver alguma centralizao, o que contribui com a aparente despreocupao do historiador da arte Giulio C. Argan (1999) quanto falta de representatividade na sociedade, no entanto, a exceo regra encontrada no local onde surgiu uma concentrao cultural e artstica ainda que descentralizada, configurando-se com todos os elementos caractersticos para a classificao de uma cena psicodlica: a Califrnia undergound do final dos anos 60. O psicodelismo visto como qualidade artstica em meio aos acontecimentos da pop art, definiu-se como estilo pela constatao da esttica reconhecvel nas produes culturais, caracterizada pelas formas orgnicas distorcidas e alternncia contrastante das cores. Seu aspecto ameaador associado pela contaminao do meio grfico, dada o aproveitamento de todo o espao grfico com os complexos grafismos psicodlicos. So Francisco tornou-se smbolo da contracultura, representado pelas novas tendncias chocantes para com os valores tradicionais, como se observa o debochado poster da Figura 62.

Figura 62 Frank Zappa na m***, um dos principais representantes da contra-cultura, 1967.

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A Pop Art, originada em meados de 1950 simultaneamente em Nova York, EUA e Londres, Inglaterra, foi significativa em virtude de trazer a arte mais prxima ao gosto do grande pblico pela aproximao do popular, diferenciando-se pela proposta de uma nova sensibilidade esttica e revolucionria, o que segundo Richard Hamilton definido como: popular, transitria, consumvel, de baixo custo, produzida em massa, jovem, espirituosa, sexy, chamativa, glamourosa e um grande negcio. (MADOFF, 1997) A representatividade do termo pop foi singular a ponto de denominar o nome desta poca caracterizada por diversos movimentos sociais e culturais como os Movimentos Pop. Comparando-se as Figuras 63(a) e 63(b), respectivamente uma projeo psicodlica com o a apario de uma mulher e na outra a obra pop com o retrato da celebridade Marilyn Monroe, podemos notar a semelhana de cores saturadas sobre as faces, percebendo o mesmo padro esttico entre as duas figuras.

(a)

(b)

Figura 63 (a) Projeo psicodlica, 1968. (b) Andy Warhol, Shot Orange Marilyn, 1964.

Esta comunicao do psicodelismo com a Pop Art, intrnseca pela explorao das formas visuais plsticas em complexas composies de elementos junto a cores vibrantes, como na capa do na Figura 64(a). Igualmente servindo de suporte a Pop Art, o poster psicodlico da Figura 64(b), marcado pelo degrad de colorido e proliferao de elementos grficos como as estrelas e os planetas, em uma abordagem csmica compartilhando com a simbologia hippie.

Figura 64 (a) Martin Sharp, Cream Disraeli Gears, capa do lbum, 1967. (b) Peter Max, The Different Drummer, poster litogravura, 1967.

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Outro movimento artstico que influencia ao psicodelismo o Opthical Art, conhecido pela abreviao de Op Art. A Op Art surgiu nos EUA na dcada de 60, fazendo parte dos estudos cientficos e matemticos que a Histria da Arte classifica como arte visual cintica. Este movimento classifica-se como uma arte cientfica que cria e estuda os fenmenos de percepo de iluses pticas (ARGAN, 1999) e caracteriza-se em especial, como uma forte influncia para o psicodelismo pela capacidade de trabalhar com os fenmenos pticos, possveis de causar sensaes de movimentos e iluses, provocando maiores reaes sensrias ao receptor. A Figura 65, denominada de snake-ratles cobras enroladas, um grfico de estimulao ptico sensorial. A alternncia das cores em formas circulares causam a iluso de que os crculos se movimentam.

Figura 65 Akiyoshi Kitaoka, Rotating snakes, 2004.

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Comparando-se o poster psicodlico da Figura 66(a) com a obra da Op art na Figura 66(b), percebemos o mesmo estilo de rotao dos elementos grficos.

(a)

(b)

Figura 66 (a) Victor Moscoso, Doors, Miller Blues Band, Haji Baba at Avalon Ballroom, poster, 1967. (b) Franco Grignani, Estruturao centrfugo-centrpeta, 1965.

Nesta comparao entre as Figuras 67(a) e 67(b), poster e projeo psicodlica respectivamente, notamos a mesma comunicao em diferentes mdias.

Figura 67 (a) Hapshash and the Coloured Coat, 1967.

Figura 67 (b) Projeo psicodlica, 1968.

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A apresentao da espiral da seco urea, na Figura 68, conhecido por representar a curva de crescimento do universo, observando-se seus sinais na natureza como, por exemplo, na curva do desenho da concha do mar ou no desenho de uma orelha humana, , sobretudo neste trabalho, um elemento grfico essencial aos estmulos visuais e construo grfica da esttica psicodlica. A espiral da seco urea, uma linha traada em curva que percorre as diagonais de quadrados que compem o retngulo ureo, igualmente composto pelo valor numrico ureo para que se chegue nestas propores.

Figura 68 (a) Retngulo ureo.

Baseado no desenho da espiral da seco urea, observamos na cena do filme O Vampiro de Dusseldorf (1931) na Figura 68(b), um tipo de grfico que chamaremos de espiral giratria, que associado psique humana nas reas de estudo da psicologia e hipnose. A espiral giratria ambienta um clima de tenso e suspense, simbolizando o prximo alvo a ser atacado pelo assassino.

Figura 68 (b) Cena de tenso e mistrio em o Vampiro de Dusserdorf.

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Na Figura 69(a) vemos o poster do filme Vertigo (1958), um certo tipo de espiral responsvel pela representao da sensao de vertigo, o mesmo que uma vertigem. Na cena do filme na Figura 69(b), observa-se a recorrncia deste elemento grfico em cenas do filme, fazendo novamente a associao a estimulao do mistrio e suspense.

(a)

(b) Figura 69 (a) Saul Bass, poster, 1958. (b) Cena do filme Vertigo, o olho.

Na Figura 70, observamos a aplicao da espiral grfica como estmulo ptico para a divulgao do Festival das Viagens, um dos primeiros festivais dos testes de cido.

Figura 70 Festival das Viagens, no grafismo ptico a atrao pela uma sensao hipntica, 1966.

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Alguns trabalhos da Op caracterizam-se pela explorao de ambiente com espelhos, gerando inmeros planos e pontos de observao para o espectador. Na Figura 71(a), a instalao op, comparada a Figura 71(b), uma composio psicodlica ao compor reflexos como se estivessem num quarto de espelhos, estimulando a percepo pelas diversas angulaes da foto e repeties da mesma imagem.

(a)

(b)

Figura 71 (a) Davide Boriani, Aposento estroboscpico, 1963-7; quarto de espelhos com luzes. (b) Jean Solari, Reflexo . Foto do grupo "Os Mutantes", da esquerda para a direita: Srgio, Arnaldo e Rita, 1969.

No exemplo a seguir da Figura 72(a), vemos o mesmo recurso aplicado em uma projeo psicodlica, a tcnica do espelhamento, reflete na arte da capa de lbum na Figura 72(b), caracterizando-se pelo estranhamento psicodlico proporcionado pela simetria da figura.

(a)

(b)

Figura 72 (a) Projeo psicodlica, 1968. (b) Canned Heat, capa de lbum, 1969.

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Observando as influncias adquiridas por estas manifestaes artsticas para o psicodelismo, devemos ressaltar a sua inspirao em movimentos de vanguarda, caracterizando a personificao do psicodelismo nas diversas formas de arte e comunicao: como nas as colagens do movimento dadasta; nos sonhos, fantasias e desejos do surrealismo; a na subjetividade e imerso na pintura abstrata. A Figura 73(a) vemos uma obra dadasta apresentar uma colagem de imagens, caracterizada pela esttica anti-arte resgatando o cotidiano a uma representao do caos, encarada como forma de protesto e polmica do movimento dadasta. A semelhana encontrada no poster psicodlico da Figura 73(b), apresenta colagens de elementos em uma composio caoticamente confusa e colorida, transmitindo mensagens da sociedade em conflito atravs da esttica psicodlica.

Figura 73 (a) Coupe faite avec un couteau de cuisine, 1919. (b) A day in life, 1967.

No quadro surrealista da Figura 74(a), movimento pelo qual busca relaes de sentidos inexplicveis como se acontecessem em um sonho, estabelece um carter visionrio e subjetivos dados a estimulao da imaginao do observador, assim como notada no quadro psicodlico na Figura 74(b).

Figura 74 (a) Dream Caused by the Flight of a Bumblebee around a Pomegranate a Second Before Awakening, 1944. (b) Astral Body when Asleep, 1969.

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Na Figura 75(a) um quadro da arte abstrata, a recepo dada pela ao instintiva caracterizando-se como uma imerso sobre as formas abstratas, no demonstrando indcio informacional, para que haja uma livre interpretao do espectador. Essa experimentao do indivduo passvel de que ele possa criar significados prprios dada a falta de explicao latente da obra. A semelhana para com o poster psicodlico da Figura 75(b), consiste pela forte estimulao na colorao das formas orgnicas que fazem por camuflar ao mximo o reconhecimento da imagem, proporcionando ao observador constatar a forma contida no poster atravs de um processo semelhante a recepo da arte abstrata.

(a) Figura 75 (a) Franz Marc, Fighting forms, 1914. (b) John McHugh, The white rabbit in wonderland, 1968.

(b)

Havendo percorrido as caractersticas que compem o visual psicodlico pela esttica das distores visuais e colorao lisrgica capazes da estimulao sensorial, tambm consolidamos estas sensaes em termos concretos como bizarro, fantstico, enigmtico, expansivo, hipntico, visionrio, vibrante.

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5. PERCEPO E ANLISE

Como percebemos, sentimos e entendemos a psicodelia? Aldous Huxley, um dos precursores das experincias psicodlicas, descreve uma delas visualizando um vaso contendo trs flores, em um trecho das As portas da percepo (1954), expressando sua viso da seguinte forma:
Tomei minha plula s 11 horas, uma hora e meia depois estava sentado no meu estdio, olhando intensamente para um vasinho de vidro. O vaso tinha apenas 3 flores. Uma rosa totalmente aberta, a Bela de Portugal. Uma rosa plida, com um toque em toda base das ptalas, de um matiz mais quente e flamejante, uma carnao magenta e cor creme e prpura plido, no final do seu galho quebrado, o boto era ldico atrevido de uma ris. O buquezinho quebra todas as regras do bom gosto tradicional. No caf da manh fui tocado pela viva dissonncia de suas cores, mas esta no era mais a questo, no estava mais olhando para o arranjo de flores original; estava vendo o que Ado tinha visto na manh de sua criao, um milagre, momento a momento, da existncia nua.

Aldous Huxley abre as portas da sua percepo, na busca do rompimento de barreiras para a viso da essncia do objeto, oferecendo ao escritor onipresente, uma experincia praticamente completa que faz estabelecer relaes sinestsicas alm da viso do vaso e as flores, carregadas de um aumento de teor de energia que se intensifica a cada nova sensao, criando-se, ao fim desta, um novo valor de significado para aquele vaso. Este exemplo de descrio de forma a detalhar as percepes dadas pelas aes, gestos e intenes captadas em impresses e sensaes determinando um significado, praticado pela cincia da chamada Semitica. Charles Sanders Peirce (1839-1914), cientista, matemtico, historiador, filsofo e lgico norte-americano, considerado o fundador da moderna Semitica. (SANTAELLA 1983:19)
O nome semitica vem da raiz grega semeion, que quer dizer signo.(...) Signo uma coisa que representa uma outra coisa: seu objeto. Ele s pode funcionar como signo se carregar esse poder de representar, substituir uma outra coisa diferente dele. (SANTAELLA, 1983:58)

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A Semitica conhecida com a cincia que tem por objeto de investigao todas as linguagens possveis, ou seja, que tem por objetivo o exame dos modos de constituio de todo e qualquer fenmeno de produo de significao e de sentido. (SANTAELLA, 1983:13)

Adentrar os umbrais da semitica resulta em reeducar a percepo do mundo, redirecionar a capacidade de captao dos signos e significaes resultantes da interao entre o seu mundo interior e o mundo que nos acerca.

Assim como a lingstica textual e a anlise do discurso, o suporte semitico vem contribuir com uma anlise mais ampla do material concreto (sistemas de cdigos) e abstrato (discurso, ideologia) por meio do que so transmitidas as mensagens. (SIMES, 2001:86)

A Semitica estruturada na relao entre o interpretante e o objeto, partindo para uma leitura das impresses, do desenho, da cor, das formas, da linguagem, para se chegar em uma representao de uma idia e sensao, isto , o signo.

da relao mantida entre o signo e seu objeto que surgiu sua explicao como cone, ndice e smbolo. Os cones so signos que representam seus objetos, com caractersticas incorporadas do prprio objeto, independente de um objeto existir ou no. O signo, neste caso, remete a um objeto por apresentar qualidades comuns a ele. Quanto ao ndice, um signo que referencia o objeto; o signo determinado por uma conexo fsica com o objeto que representa. O ndice, como seu prprio nome diz, um signo que como tal funciona porque indica uma outra coisa como a qual ele est factualmente ligado. (SANTAELLA, 1990:90)

A Semitica e seus esquemas ternrios so relativos a primeiridade (percepo); secundidade (reao) e terceiridade (representao) vai dar suporte formulao do raciocnio com aportes lgicos e filosficos: por meio dos quais a satisfao da curiosidade humana poder atingir altos patamares, sem lesar a capacidade intelectiva do ser pensante por meio de explicaes dogmticas ou msticas.

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Essas categorias so explicadas por Santaella (2002:7):


A primeiridade aparece em tudo que estiver relacionado com acaso, possibilidade, qualidade, sentimento, originalidade, liberdade, mnada. A secundidade est ligada s idias de dependncia, determinao, dualidade, ao e reao, aqui e agora, conflito, surpresa, dvida. A terceiridade diz respeito generalidade, continuidade, crescimento, inteligncia. A forma mais simples da terceiridade, segundo Peirce, manifesta-se no signo, visto que o signo um primeiro (algo que se apresenta mente), ligando um segundo (aquilo que o signo indica, se refere ou representa) a um terceiro (o efeito que o signo ir provocar em um possvel intrprete).

Para anlise da Figura 76 aplicaremos o ponto-de-vista da semitica.

Figura 76 Bonnie MacLean, poster, 1968.

As qualidades ligadas a primeiridade so percebidas pela luminosa colorao dada pelos tons vibrantes de amarelo, garantindo um destaque na visualizao da figura, em contraste com o verde e o azul, em meio a linhas sinuosas que cobrem a maior parte do espao grfico. Na secundidade observamos aspectos do desenho representados pela ilustrao do Sol, apresentando-o com um rosto de fisionomia humana, o que garante uma associao entre estas duas entidades. O texto informacional compartilha do mesmo espao dos raios solares, aparecendo nomes, data e local de onde se realizar o evento. 75

Na terceiridade, a intensa luminosidade do sol com rosto de homem interagindo com os textos sobre o evento de msica por meio de um grafismo de linhas orgnicas, so responsveis pela estimulao sensria visual do interpretante, simbolizando um poster psicodlico de show de msica caracterstico do final dos anos 60. Para exemplificarmos um signo elegvel a classificao de smbolo da psicodelia, analisaremos o poster da Figura 77, obra smbolo representa um dos mais influentes artistas dos anos 60, Bob Dylan.

Figura 77 Milton Glaser, Bob Dylan, 1967.

O destaque aos cabelos pelas formas e cores psicodlicas servem de metfora personalidade de Dylan em contraste com a discrio com que seu perfil aparece como uma sombra. A figura como sendo cone da personalidade psicodlica de Bob Dylan, assume ainda a prpria representao da pessoa Bob Dylan, caracterizando a figura como um hipo-cone por representar a prpria pessoa. Alm disso, a figura torna-se histrica e representativa da psicodelia, adquirindo status de smbolo do psicodelismo perante o pblico em geral.

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Como so geradas estas associaes psicodlicas sem que haja, porm, a garantia de comprovao sobre o que se especula sobre o objeto? Como podemos encontrar o verdadeiro elemento psicodlico? Para a semitica a melhor via para a determinar o mbito, o objeto, a inteno e o mtodo, averiguar as suas relaes com a lgica. A lgica uma forma de pensamento que busca tentar explicar o mundo, a prpria cincia baseada em leis e julgamentos obtidos de experimentaes que servem de comprovao para o objeto estudado. Para isso, iremos nos aprofundar para dentro de nossas mentes em busca de uma comprovao psicodlica, analisando um mnimo at um mximo de estmulo atravs do meio grfico. O ser humano utiliza-se da sua percepo captadas atravs de seus sentidos para perceber quaisquer estmulos ao seu redor, adquirindo experincias que so traduzidas como um conhecimento ao longo da vida. Classificam-se os sentidos de cada indivduo em 5 caractersticas: a viso (olhar), o tato (sentir), o olfato (cheiro), a audio (ouvir) e o paladar (gosto). O processo de produo de idias classificado pelas fases da percepo (compostas do percepto e do juzo perceptivo), da associao (onde ocorre a similaridade por contigidade) e a representao (significado). Lcia Santaella (1998) nos mostra que:
A percepo determinada pelo percepto, mas o percepto s pode ser conhecido atravs da mediao do signo, que o julgamento da percepo. Para que esse conhecimento se d, o percepto deve, de algum modo, estar representado no signo. Aquilo que representa o percepto, dentro do julgamento perceptivo, o Percipuum, meio mental de ligao entre o que est fora e o juzo perceptivo, que j fruto de uma elaborao mental.

Os julgamentos perceptivos so inferncias lgicas, elementos generalizantes que pertencem terceiridade e que fazem com que o percipuum se acomode a esquemas mentais e interpretativos mais ou menos habituais. O juzo perceptivo corresponde aplicao de um juzo de valor sobre o estmulo, caracterizando-se como um ato cognoscente psquico ao qual se dar a percepo. O juzo de valor parte da experincia do indivduo, do seu conhecimento, capaz que obter na relao com o signo o lugar de 77

coisa, isto , a idia ou conceito. Uma caracterstica observada em relao a uma decadncia de um estilo visual pela sua demasiada perpetuao nos meios, explicada pelo desgaste da percepo do indivduo, onde dada pela negao do juzo perceptivo, priva o indivduo de obter qualquer nova concepo sobre o estmulo. A prova lgica de que os efeitos prticos de um conceito constituem efetivamente a soma total do conceito abordada por Peirce pela noo do pragmatismo como a lgica da abduo. O que a abduo? A abduo tida como um dos trs tipos de raciocnio, junto a deduo e a induo. Enquanto a deduo prova que algo deve ser (inferncia necessria) e a induo prova que algo realmente (inferncia experimental), a abduo prova que algo pode ser (inferncia hipottica). A Figura 78 apresenta um grfico sem qualquer representao contextual ou histrica, ser o objeto de anlise para aplicao a lgica da abduo para identificao mnima de elementos grficos psicodlicos.

Figura 78 Grfico para anlise.

Atravs da deduo sobre o objeto nos permite dizer o que parece ser, pelo carter orgnico da espiral semelhante caracterstica esttica psicodlica. Atravs da induo sobre o objeto nos permite dizer o que , induzindo a definio da figura como uma linha grfica em forma espiralar, no constatando suficientemente como um trao psicodlico.

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Atravs da abduo sobre o objeto nos permite dizer o que o objeto pode ser, por meio de questionamentos hipotticos que estabelecem possveis relaes conclusivas. A associao levantada pelo observador de que o objeto seria, por exemplo, uma onda do mar, suficientemente aceitvel pelo julgamento perceptivo por meio de uma comparao simblica para com uma representao pictrica da onda do mar. Portanto a abduo sobre o objeto como um indcio psicodlico se d pela capacidade da estimulao da percepo do interpretante resultando em uma sensao de iluso de movimento rotacional da espiral em torno de si mesma, a julgar-se perceptivamente como uma sensao hipntica relativa representao de um estado psicodlico na mente do indivduo. A prxima anlise da Figura 79 ser baseada em um exemplo para identificao mxima de elementos grficos psicodlicos.

Figura 79 Fabricio Grisolia Torres, grfico da espiral da seco urea, p/b, 2005.

Deduz-se a partir da observao do grfico uma alta sensibilizao do estmulo visual, sendo esta uma caracterstica recorrente aos estmulos psicodlicos. Induz-se pelo alto contraste obtido pela alternncia do preto e branco a evidencia as formas espiralares de linhas orgnicas, compartilhando dos mesmos recursos grficos encontrados na esttica psicodlica. Abduz-se chegando ao mesmo resultado apresentado na anlise anterior da Figura 78, porm sendo mais perceptvel a estimulao sensria do interpretante vista a referncia mxima forma psicodlica, neste caso da Figura 79, tambm constatada pela deduo e induo.

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A observao de um caso contrrio a uma comprovao psicodlica, torna-se um diferencial neste trabalho para podermos discernir o falvel, isto , que parece ser, mas no o . Desta forma analisaremos o falvel a partir da anlise da Figura 80, abaixo:

Figura 80 Ziraldo, pea publicitria, 1970.

Supondo uma interpretao psicodlica observamos as ondas coloridas percorrendo o espao e transpassando por dentro da cabea e visvel aos olhos do personagem, por meio que se pode abduzir uma alterao da percepo pela viso colorida sendo comparvel a uma viso psicodlica. No entanto, a abduo confrontada pela anlise da induo e deduo, deduz-se que a presena da marca Sharp caracteriza uma pea grfica de propaganda e apelo visual aplicado, induz a interpretao de que os olhos coloridos assistem a um televisor cores. Portanto analisando-se primeira impresso, uma suposta interpretao psicodlica na verdade demonstrou-se ser falvel mediante a justificativa racional encontrada pela lgica. Apesar de comprovarmos a verdadeira inteno da pea publicitria, ainda assim, a tica do psicodelismo persiste pela influncia esttica e de sentido encontradas na anlise da figura.

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O fato de encontrarmos elementos baseados na nossa prpria experincia dada pela capacidade da nossa imaginao, percepo e associao simblica, tais estmulos sero analisados como sendo um fenmeno. O estudo dos fenmenos praticada pela quase-cincia chamada Fenomenologia, elaborada por Lacan.

Almeida (2003:50) informa que para a:

Fenomenologia o fenmeno definido como tudo aquilo que se apresente mente. Um fenmeno pode ser qualquer viso, imagem, situao, enfim, qualquer coisa que seja susceptvel de ser conhecida por meio da mente. Nota-se que mente para Peirce tem uma denotao mais abrangente que a mente humana. O fenmeno, nesse sentido, pode ser de origem natural ou mental. Um fenmeno exige que essa mente possa diferenci-lo de outros fenmenos e at prever a ao de fenmenos futuros (...) Cabe Fenomenologia perscrutar sobre a constituio do fenmeno, descrev-lo, discerni-lo, classific-lo e conjeturar a respeito das categorias das quais os fenmenos esto sujeitos. Assim, dentro das teorias que se embasam na fenomenologia peirceana se encontra a Semitica ou doutrina geral dos signos.

A relao entre a Fenomenologia e a Semitica encontrada pela terceira categoria da Fenomenologia correspondente noo do signo, como comparada por Santaella:

As categorias universais da fenomenologia aparecem em qualquer fenmeno de qualquer espcie, a presena delas particularmente evidente em um fenmeno de natureza tridica como so os trs registros lacanianos ou a trade freudiana da dinmica psquica em inconsciente, subconsciente e consciente, mais tarde redefinida como id, superego e ego. E assim mostrar que a lgica da categoria peirciana da terceiridade, que a lgica do signo, pode contribuir para o entendimento das complexas interaes dos trs registros lacanianos do imaginrio, real e simblico. A diferena est no fato de que os conceitos semiticos resultam da anlise lgica e, consequentemente, constituem-se em conjuntos altamente interconectados de idias distintivas que podem funcionar como dispositivos poderosos para o estudo de qualquer fenmeno como signo. (SANTAELLA, 1999)

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Apresentamos uma anlise de Miller sobre o primeiro registro, o imaginrio:

O imaginrio a categoria psicanaltica da demanda de amor, o real a categoria da pulso e o simblico, do desejo. Parte da constatao do eu (moi) no homem, mediante idia de que a alienao imaginria, quer dizer, o fato de identificar-se com a imagem de um outro, e que o desenvolvimento do ser humano est escondido por identificaes ideais. um desenvolvimento no qual o imaginrio est inscrito, e no um puro e simples desenvolvimento fisiolgico. (MILLER apud Santaella & Nth, 1998:189)

O real o segundo registro psquico e no deve ser confundido com a noo corrente de realidade. O real aquilo que sobra como o resto do imaginrio e que o simblico incapaz de capturar. o impossvel, no definvel, pois encontra-se apenas numa viso de um aproximado, jamais capturado, entre a relao do objeto e sua imagem.

O registro do simblico como a terceira categoria psicanaltica, apresentada por Miller (1987) como:

O outro o grande Outro da linguagem, que est sempre j a. o outro do discurso universal, de tudo o que foi dito, na medida em que pensvel. Diria tambm que o Outro da biblioteca de Borges, da biblioteca total. tambm o Outro da verdade, esse Outro que um terceiro em relao a todo dilogo, porque no dilogo de um com outro sempre est o que funciona como referncia tanto do acordo quanto do desacordo, o Outro do pacto quanto o Outro da controvrsia. Todo mundo sabe que se deve estar de acordo para poder realizar uma controvrsia, e isso o que faz com que os dilogos sejam to difceis. Deve-se estar de acordo em alguns pontos fundamentais para podermos escutar mutuamente. ... o Outro da palavra que o alocutrio fundamental, a direo do discurso mais alm daquele a quem se dirige. A quem falo agora? Falo aos que esto aqui e falo tambm coerncia que tento manter. (MILLER, 1987:22)

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A anlise da Figura 81 sob viso da Fenomenologia ser apresentada a seguir:

Figura 81 Martin Sharp, Mr.Tambourine Man, 1968.

O fenmeno apresenta-se pela estimulao do imaginrio, captada por um impacto borbulhante e efervescente vista a figura humana de culos imersa em um intenso vermelho. O real, como segundo registro psquico, percebido atravs dos inmeros elementos grficos de cores contrastes que compem o espao grfico, servindo de estmulo s representaes simblicas. O simblico, a terceira categoria, a figura humana psicodlica, isto , o fenmeno que busca a representao do estado sensrio da figura humana, traduzida para uma forma grfica, como vemos no poster na Figura 81. Para encerrarmos este captulo, vamos perceber e analisar a capa de lbum na Figura 82, como exemplo da representao grfica psicodlica em um pensamento: Uma exploso de sensaes na sua mente.

Figura 82 Love Machine Electronic Music to Blow Your Mind By, capa de lbum, 1968.

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6. PSICODELIA 40 ANOS DEPOIS


Na contemporaneidade, depois de 40 anos de psicodelismo, voltamos o olhar sobre a antiga badalada esquina conhecida pela agitada comunidade que se transformou em palco para diversas manifestaes culturais, observando-se o atual cruzamento j mudado com a presena de um semforo, na Figura 83(a), e na Figura 83(b) vemos o resgate da placa da esquina em uma ambientao psicodlica representada em uma composio digital encontrada na internet.

Figura 83 (a) Haight-Ashbury nos tempos atuais, um semforo sinaliza a mudana, 1997. (b) Composio psicodlica relativa ao cruzamento das ruas considerada como marco da psicodelia, 2003.

Da sua histria passada, resqucios de uma era ainda ativos, como pelo Beetle Fusca, com pintura psicodlica na Figura 84(a), visitantes em busca de um resqucio da era psicodlica, lojas que lembram o passado vendendo uma extensa memoraliblia artigos colecionveis, antigos discos de vinil e posters psicodlicos. A mudana dos tempos dada pela atrao dos jovens a uma boate, local para entretenimento ambientado com a msica eletrnica dos djs, os disc-jqueis, como ser abordada neste captulo. O bairro ficou tranqilo e relativamente valorizado, como vemos na Figura 84(b) pelos restaurados casares ainda mantendo o estilo vitoriano, marca que permanece como identidade da comunidade.

Figura 84 (a) Um tradicional volks beetle, pintado com motivos psicodlicos, 2004. (b) Os casares reformados so habitados por famlias, mantendo-se a tranqilidade na vizinhana, 2005.

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Conservando tambm mesma aptido pela arte e cultura dadas pelas feiras de artes nas ruas, divulgadas como sempre foram, atravs de posters, como na Figura 84(c) e panfletos psicodlicos como exemplo da Figura 84(d).

(c)

(d)

Figura 84 (c) Poster de feira de conveno de artes do bairro, elementos Art Nouveau convivem com o desenho estilo quadrinhos da menina, 1999. (d) Folheto de feira de artes do bairro, mantendo-se a esttica psicodlica como principal referncia, 1997.

A lembrana deste passado para os dias de hoje so comumente vistas como um motivo de identificao aos valores hippies, oras observando-se como simpatizantes ideologia, oras sendo encontradas em festas fantasia, como observa-se pelo mostrurio da loja de fantasias apresentadas pelas Figuras 85(a) e (b).

(a)

(b)

Figura 85 (a), (b) Fantasias e adereos hippies.

Seguindo os traos da psicodelia de antigamente at hoje, pessoas que estiveram diretamente ligada ao surgimento da psicodelia ainda permanecem ativas so um referencial a produo artstica nestes 40 anos j passados.

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Um dos artistas grficos precursores do poster psicodlico, Wes Wilson, faz na Figura 86 um breve revival em 1997 ao redesenhar a tipografia Fillmore na forma de alphabeto, acomodando as letras nas linhas curvas assim como por todo o espao.

Figura 86 Tipografia estilo Fillmore revisitada em 1997, por Wes Wilson.

No retrato de Timothy Leary, na Figura 87, defensor do LSD at o final de sua vida, vemos grafismos intensamente coloridos sobre a figura de Leary, simbolizando as reas da msica, os estudos da percepo humana e a morte, das quais desenvolveu durante sua vida.

Figura 87 Cartela de lsd com Timothy Leary, 2000.

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Na Figura 88, vemos a capa do lbum chamado Technicolor da banda de rock psicodlico brasileiro nos anos 60 chamada Os Mutantes, mas que veio a lanar este disco somente 30 anos depois sua gravao. A relao do trabalho grfico para com o nome do lbum, Technicolor denominao de um sistema cores para os aparelhos televisores surgido nos anos 70, evidente pelo destaque a aplicao de cores atravs das pinceladas, percebe-se alm, partes levemente desfocadas, sensvel a uma caracterizao esfumaada das formas. A autoria de Sean Lennon, filho de John Lennon e Yoko Ono, constatando-se praticamente o caminhar da psicodelia por uma segunda gerao de artistas grficos.

Figura 88 Capa produzida por Sean Lennon, 2003.

O poster apresentado na Figura 89 observado em um meio diferente como ao de costume, isto , impresso no papel. Esta divulgao da reunio em 2005 do grupo de rock psicodlico surgido em 1967 na verdade um poster psicodlico adaptado para o meio digital, onde possvel a sua visualizao atravs de um monitor de computador.

Figura 89 Cream at Royal Albert Hall, Reunion Poster, 2005.

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Havendo analisado exemplos de como se comportam os precursores da psicodelia at os dias de hoje, como que podemos reconhecer ento uma nova leitura da psicodelia buscando novos significados alm dos j conhecidos?

6.1 QUE A PSICODELIA ATUALMENTE?

A leitura da psicodelia nos dias de hoje passa por novos meios causando um efeito multiplicador pela sobreposio das mdias, como exemplo da revista, outdoor, televiso, cinema, internet, capaz de estabelecer uma conexo contnua de recepo para com o seu pblico.

No cinema, a partir do filme Matrix (1999), considerado um marco pelos recursos grficos futuristas, podemos inferir traos de uma contextualizao psicodlica ao que se associa o uso de substncias qumicas.

A trama do filme dada por uma guerra entre as mquina versus o homem sendo ambientada em 2 mundos paralelos: o virtual, onde seres humanos tem vidas normais dentro de um programa de computador chamado Matrix, mas so controlados pelas mquinas; e o mundo real, onde seres humanos so livres e vivem em um universo psapocalptico, mas so perseguidos pelas mquina opressoras que querem escravizar a humanidade. O heri da histria, ou melhor, O escolhido, que dever libertar a humanidade um ser humano normal que trabalha com jogos de computador, chamado Neo, que vive sem saber dentro da Matrix. Suas inquietaes existenciais o leva at um grupo de revolucionrios. No dilogo extrado, Morpheus o lder revolucionrio oferece a plula da verdade para Neo, fazendo inclusive uma clara referncia ao mundo paralelo dos sonhos da histria de Alice no Pas das Maravilhas.

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O quo fundo vai o buraco do coelho?


Escrito por Andy Wachowski e Larry Wachowski (1999): Morpheus: Eu imagino que agora mesmo voc esteja sentindo-se um pouco como Alice. Caindo abaixo no buraco do coelho? Neo: Voc pode dizer isso. Morpheus: Eu posso ver nos seus olhos. Voc tem o olhar de um homem que aceita o que v porque est aguardando o acordar. Ironicamente, isso no est longe da verdade. Voc acredita em destino, Neo? Neo: No Morpheus: Porque no? Neo: Porque eu no gosto da idia de que eu no esteja com controle da minha vida. Morpheus: Eu sei exatamente o que quer dizer. Deixe-me dizer porque voc est aqui. Voc est aqui porque voc sabe algo. O que voc sabe, voc no consegue explicar. Mas voc sente. Voc sentiu em toda sua vida. De que alguma coisa est errada no mundo. Voc no sabe o que , mas est l. Como um divisor na sua mente dirigindo-o loucura. este sentimento que trouxe voc at mim. Voc sabe do que estou falando? Neo: A Matrix? Morpheus: Voc quer saber o que ? (Neo acena com a cabea) Morpheus: A Matrix est em todo lugar, est em volta de todos ns. At agora, neste mesmo recinto. Voc pode ver-o quando olha pela sua janela, ou quando voc liga a sua tv. Voc pode sentir-o quando vai ao trabalho, ou quando vai igreja ou quando voc paga suas taxas. este o mundo mostra-se sua frente sobre os seus olhos para cegar voc da verdade? Neo: Qual verdade? Morpheus: De que voc um escravo, Neo. Como qualquer um, voc nasceu por obrigao, nascido dentro de uma priso que no pode cheirar, provar ou tocar. A priso da sua mente. (longa pausa) Infortunadamente, ningum pode ser avisado o que a Matrix . Voc precisa ver por si mesmo. Esta a sua ltima chance. Depois disso, no h mais volta. (Na mo esquerda, Morpheus mostra a plula azul Figura 90)

Figura 90 Cena do filme Matrix.

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Morpheus: Voc pega a plula azul e a histria termina. Voc acorda na sua cama e acredita em qualquer coisa que quiser acreditar. (A plula vermelha mostrada na outra mo). Voc pega a plula vermelha e voc permanece em Wonderland (Terra da Imaginao ou Pas das Maravilhas) e eu mostro o quo fundo o buraco de coelho vai. (Figura 91)

Figura 91 Cena do filme Matrix. (Grande pausa; Neo comea a alcanar a plula vermelha) Morpheus: Lembre-se, tudo o que estou oferecendo a verdade, nada mais. (Neo pega a plula vermelha e engole com um copo de gua, na Figura 92).

Figura 92 Cena do filme Matrix.

Este dialgo faz referncia ao mito da caverna segundo o que o grande filsofo Plato. A questo proposta no dilogo pode ser comparada ao Mito da Caverna descrita pelo grande filsofo Plato, onde a aceitao de Neo para desvendar a verdade implica na negao de tudo o que antes ele entendia como sendo a verdade.

Saindo da obra de fico para o mundo em que vivemos, a busca de uma outra realidade tambm um dos principais motivos pelos quais as pessoas usam drogas ilegais. As drogas sintticas so um avano da tecnologia, e da mesma forma, responsvel pelo aparecimento de novas drogas. O ecstasy, como vemos na Figura 93, apontada como a droga mais utilizada atualmente e considerada de grande risco para a sade do indivduo.

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Figura 93 Plula de ecstasy, 2005. O princpio ativo causado pela substncia MDMA, ou 3,4-

Methylenedioxymethamphetamine, conhecida incialmente como empathy, isto , empatia, associada sensao de compreender e aceitar os outras pessoas. produz um estado de euforia relaxada. Seu uso foi dado inicialmente como ferramenta teraputica, causa efeitos intensos de alterao de percepo, acelerao dos batimentos cardiacos e aquecimento corporal, e caractersticos aos tratamentos anti-depressivos, podendo causar sensaes de alegria. As alucinaes, quando observadas, so bastante parecidas com as provocadas pela molcula da mescalina, iniciando-se com alucinaes visuais em preto e branco e logo mais se tornando coloridas, com alterao da percepo, confuso, despersonalizao e sensao de flutuao e leveza. (Psicotropicus Homepage, 2004)

Apesar das semelhanas dos efeitos para com outras drogas, o ecstasy no se revela como responsvel por uma atitude grfica assim como o LSD foi, no entanto, sua incidncia recorrente em uma nova cultura da modernidade. Apontada como tendncia de ruptura, a cultura da msica eletrnica desponta com o que h de mais moderno e inovador. No comum a composio de letras nestas msicas ou participao de msicos com seus instrumentos. A msica segue entre seqncias pr-gravadas, trechos ou fragmentos de dilogos de filmes, intervenes sonoras de timbres eletrnicos, assim como um toque de telefone celular, batidas rtmicas marcantes, sendo toda essa variedade organizada e executada pelo o que se chama dj, o disc-jquei. A msica eletrnica traz uma variedade de estilos prprios como o psytrance (sendo o psy relativo ao psychedelic), techno, chill out, entre outros, mas que foi responsvel tambm pela insero do dj nos estilos musicais j existentes.

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Nas Figuras 94(a) e (b) vemos djs em ao comandando seus instrumentos, os chamados pick-ups, o que seria ao equivalente ao toca-disco de antigamente, como se v na Figura 94(c).

Figura 94 (a) Dj em performance frente ao pblico, 2003. (b) Iluminao laser de cor verde atrs do dj, 2001. (c) Pick-ups utilizados pelos Djs, 2003.

A cultura eletrnica um fenmeno da atualidade que conta com a presena principalmente de jovens, caracterizados pela diversidade de estilos em um espao nico onde percebe-se traos hippies como pela convivncia pacfica, contato com a natureza, liberdade sexual, como observa-se nas Figuras 95(a) e (b).

Figura 95 (a) Foto de mulher com trajes de influncias hippies, 2004. (b) Pblico participante do evento, 2003.

As festas que chegam a durar 3 dias, assim como os festivais da dcada de 60, hoje so chamadas de raves, acontecem em clubes noturnos, ou boates, como vemos na Figura 96(a), 96(c) e tambm ao ar livre como Figura 96(b), 96(d).

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(a)

(b)

Figura 96 (a) Iluminao laser e de cores diversas em casa noturna ou boate, locais caractersticos da msica eletrnica nos grandes centros urbanos, 1999. (b) Ao ar livre e durante a luz do dia a festa tambm acontece e seu pblico se concentra em grupos, 2003.

(c)

(d)

Figura 96 (c) Foto do palco com djs tocando, tendo ao fundo a projeo psicodlica de imagens caleidoscpicas, 2002. (d) Fotografia frontal do palco, o estilo psicodlico percebido na decorao que utiliza-se de cores non florescentes em forma de espiral. A vista do espao ao ar livre da festa em meio as rvores, em contato com a natureza, 2005.

Este pblico identifica-se com a utilizao de luzes fluorescentes para diversas atividades, como vemos pelos malabares que brilham no escuro, como vemos nas Figuras 97(a) e (b) e formam interessantes formas visuais que destacam a percepo do pblico.

(a)

(b)

Figura 97 (a) Malabres de cor verde, 2003. (b) Mulher com malabares amarelos, 2003.

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As projees so tambm utilizadas e exercem um papel semelhante s projees psicodlicas dos anos 60, mas que atualmente, diferenciam-se pela maior interatividade da pessoa que realiza estas projees, sendo conhecido atualmente por vj, de vdeo-jquei, denominado assim como o dj. Os vjs acrescentam dinamismo ao proporcionar cenrios para o danante pblico interagindo projees visuais com a msica, que variam entre figuras psicodlicas, como nos exemplos das Figuras 98 (a) e (b), e como diferencial proporcionado pela tecnologia podem realizar performances em meio ao pblico captando e incorporando imagens ao vivo do pblico no telo, permitindo um maior nvel de interao do pblico com o ambiente, como vemos nas Figuras 98(c) e (d).

(a)

(b)

Figura 98 (a) Fotografia de projeo atrs de dj, 2004. (b) Fotografia de casa noturnas com diversos teles, 2004.

(a)

(b)

Figura 98 (c) Fotografia de performance de vj mostrando-se o prprio pblico, 2003. (d) Fotografia de performance de vj mostrando-se o prprio pblico, 2003.

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Analisando atravs de duas peas de divulgao de eventos de msica eletrnica, os meios utilizados atingem seu pblico geralmente atravs das filipetas e de e-mails (correio eletrnico) atravs da internet. Na Figura 99, o flyer apresenta o smbolo referente a figura da cabea de um aliengena com dois grandes olhos junto chamada P.S.Y.T.R.A.N.C.E., escrita em letras no estilo digital relativo os computadores; marca a fuso de estilos da msica eletrnica, o psy da abreviao de psychedelic, junto ao trance. No centro v-se a figura de um deus indiano, repleto de ornamentaes que estimulam uma ambientao transcendental junto as letras de estilo oriental, assim como encontrado em posters psicodlicos dos anos 60.

Figura 99 Flyer da festa psytrance com imagem de um deus indiano, 2003. Figura 100 E-mail inspirado em um formato poster psicodlico, 2005.

Na Figura 100 vemos um e-mail de divulgao onde observa-se a moldura ornamentada semelhante ao estilo Art Nouveau e uso de tipografias distorcidas, onde percebemos a forte inspirao para com o poster psicodlico.

Saindo da msica eletrnica e voltando nosso olhar de volta ao poster psicodlico, encontramos novas tendncias incorporadas que confirmam esta mdia como um espao como livre para as criaes grficas e associao as diferentes reas de expresses.

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No poster psicodlico de divulgao de um show de rock apresentado pela Figura 101, passamos pelo estilo de quadrinhos erticos na ilustrao, assim como pela objetividade do movimento punk nos anos 80 pelo lema faa voc mesmo dado o uso de apenas duas cores.

Figura 101 Justin Hampton, poster, 2005.

No poster psicodlico da pea de teatro apresentado pela Figura 102, a colagem de fragmentos mistura formas orgnicas seleo de figuras femininas que remete ao gnero pop dos 60, alm de ser observada uma atitude na tipografia pela exacerbao de elementos grficos e ornamentos sobre o texto.

Figura 102 M/M Paris, Marion de Lome, Theater poster, 1999.

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As Figuras 103(a) e (b) so pertencentes ao cenrio das artes contemporneas, produzidas em suporte de tela plana por meio da tcnica de pintura leo em tela. Os elementos grficos psicodlicos so percebidos pela mistura e repetio de pontos, crculos, espirais, rosceas, ondas, quem formam figuras orgnicas e caleidoscpicas, e uso de cores vibrantes semelhantes s cores fluorescentes que brilham no escuro.

(a)

(b)

Figura 103 - (a) Beatriz Milhazes, Tempo-de-Ver, pintura, 1999. (b) Beatriz Milhazes, O Popular, pintura,1999.

Na Figura 104, o Sof Sushi composto por tecidos enrolados coloridos que formam crculos multi-coloridos de aparncia a uma fatia de rocambole, ou, mais precisamente como denominado, um sushi, expressando-se psicodelicamente atravs do impacto visual causado pela repetio inmeros crculos coloridos sobrepostos que ocupam toda superfcie do mvel.

Figura 104 Estdio Campana, Sof Sushi, 2002.

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A comunicao entre as mdias nos dias hoje passa necessariamente sob a tica da tecnologia quanto a introduo de novos meios sobre a manipulao e criao de imagens para o que conhecemos hoje pela era do digital. A principal diferena do digital para outros tipos de produo consiste principalmente pela utilizao da tecnologia como uma poderosa ferramenta, que permite muitas vezes algo semelhante ao que acontece com os djs, isto , o aproveitamento de imagens dada a facilidade para alterao, a ausncia de uma matriz dada a facilidade da cpia, o processo de aplicao de cores, o processamento, entre outras diversas funes que acabam por refletir em uma mudana no ritmo de produo e propicia o aparecimento de novas tendncias vista a gerao de imagens hoje somente possveis atravs do computador.

O fenmeno cientfico sob forma grfica conhecida como Fractal uma combinao da geometria fractal misturada arte com matemtica, vindo para mostrar que a matemtica no uma simples coleo de nmeros (University of Maryland, 2005). A sua produo se d com a utilizao de supercomputadores, que processam as equaes matemticas gerando complexas imagens que produzem um interessantssimo aspecto visual, como observamos nas Figuras 105(a, b, c). Estas figuras so resultados de equaes matemticas complexas e infinitas, traduzidas pelo computador atravs destas imagens, que igualmente, representam o infinito. A estimulao psicodlica atingida mediante a ateno do observador sobre esta fascinante variedade de formas e cores.

Figura 105 (a) Fractal, poster, 2000.

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Figura 105 (b) Brian Exton, Land of Psychedelic Illuminations, 2005. Figura 105 (c) Fractal impresso em cartela de cido, 2001.

Os questionamentos da atualidade chegam a discutir sob o ponto de vista que executada pela mquina e no o homem, no concluindo ainda a presente polmica que permanece em busca de experimentaes por estes artistas da contemporaneidade. O
processo de criao nos dias atuais passa por constantes reformulaes na maneira como a cultura e a sociedade de consumo vem sendo pensada e produzida. O que nos mostra uma tendncia de conceber a comunicao atual como sendo resultado de vrias escolas e tcnicas usadas em diferentes momentos da histria. A utilizao de uma esttica para divulgao de

um produto um recurso importante para estabelecimento de uma comunicao para com o pblico a que se dirige, podendo-se assim transmitir uma mensagem. Alm disso,
verifica-se na tecnologia um elemento fundamental nas relaes dos indivduos em favor da imediatez da comunicao e profuso de informaes.

A nova gerao de ilustradores ou artistas grficos utilizam ferramentas grficas digitais proporcionando a manipulao da imagem de maneira intuitiva. A Figura 106 uma composio sobre fotografia que indica figurativamente uma percepo psicodlica comparada verdadeira forma da fotografia original.

Figura 106 Roald Blijleven, Psychedelice, 2004.

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Veremos nas peas grficas selecionadas da publicidade as influncias do psicodelismo presentes na atualidade. O carto-postal publicitrio apresentado nas Figuras 107(a) e (b), inspirado pelas formas complexas e ornamentais criadas pelos fractais, apresentando sob o ttulo Mind Games o produto em uma espcie de fuso com as formas dos fractais que gera uma estranha colorao como resultado.

Figura 107 (a) Carto de publicidade (frente), 2004. Figura 107 (b) Carto de publicidade (verso).

O verso do carto apresentado na Figura 107(b), explora a linguagem textual para criao do apelo psicodlico em referncia a Figura 107(a) atravs do texto:

[ MIND GAMES ] *Jogos da mente PSICODELIA, MANDALAS, RITMOS HIPNTICOS. A TECNOLOGIA SE UNE AOS RITUAIS ANCESTRAIS NUMA EXPERINCIA SENSORIAL QUE AMPLIA OS ESTADOS DA PERCEPO. A REALIDADE SUBJETIVA E TEM MLTIPLAS INTERPRETAES SO EXPERINCIAS PSQUICAS QUE ACONTECEM DE FORMA INDIVIDUAL OS JOGOS DA MENTE.

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A seguir, iremos analisar campanhas publicitrias das Sandlias Havaianas que vem utilizando-se sucessivamente da esttica psicodlica para apresentao do produto nos ltimos anos. Na Figura 108, vemos uma pea publicitria, onde na forma de tatuagem constata-se a tipografia distorcida e de preenchimento da superfcie da perna.

Figura 108 Pea grfica, campanha Havaianas, 2002.

Na pea apresentada pela Figura 109 criada a representao dos ps como se fossem pessoas atravs de uma pintura sobre os ps envolto de coloridas camadas que expressam as sensaes de forma a atingir um clima psicodlico com a transio das cores.

Figura 109 Pea grfica, campanha Havaianas, 2003.

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Na Figura 110(a, b, c) a pea Havaianas Flash apresenta motivos psicodlicos atravs de uma padronagem criada pela repetio de elementos e vibrao das cores. A idia ligada ao uso da sandlia com a esttica psicodlica est na relao de transmutao do indivduo ao ambiente, chamando a ateno para os ps, assim como o termo flash est para brilhar. O flash, fazendo aluso fotografia, caracteriza-se por uma percepo estimulada pelo brilho, luz, percepo estimulada pelo efeito estrobo (estroboscpico). Sob a tica da moda, esta sensibilizao do flash, devido a sua rapidez e efemeridade, captada pelo momento.

(a)

(b)

(c) Figura 110 (a, b,c) Peas grficas, campanha Havaianas, 2004.

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Nas Figuras 111 (a, b) as peas mostram ilustraes com traos e ambientaes psicodlicas dadas pelos temas ligados as culturas dos jovens como o surf, a beleza feminina, a natureza, as flores, o sol, entre outros motivos.

Figura 111 (a, b) Pea grfica, campanha Havaianas, 2005.

Notamos a mesma influncia na ilustrao para esta pea apresentada na Figura 112, o pblico jovem e praticante de esportes radicais neste anncio do automvel, onde uma onda psicodlica sai do bagageiro.

Figura 112 Pea grfica, campanha Chevrolet, 2005.

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A tipografia psicodlica marcante como principal nfase na comunicao nas peas seguintes. Na Figura 113, a marca de cartes de crdito Mastercard, voltado ao pblico de maior status econmico, desenvolveu um logotipo psicodlico para a Promoo Sossego Total, usando tipos distorcidos e motivos florais para uma associao sinestsica do alegre e relaxante para o conceito de sossego total.

Figura 113 Logotipo impresso, campanha Sossego Total MasterCard, 2004.

Na Figura 114, a pea publicitria da Escola de idiomas Cultura Inglesa, utiliza todo o espao grfico para preenchimento da tipografias distorcidas psicodlicas, exigindo um esforo maior de leitura para compreenso da mensagem.

Figura 114 Pea grfica, campanha Cultura Inglesa, 2005.

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Na Figura 115(a, b), o carto-postal publicitrio das Faculdades Senac utiliza-se de um recurso ptico-cintico com recurso 3-D, isto , de visualizao em 3 dimenses, permitindo a visualizao atravs de um culos especial para mostrar o contedo da mensagem, alm da esttica que inspira-se na Op Art pelas formas geomtricas de estimulao sensorial que atraem a viso para o centro da figura.

Figura 115 (a) Carto de publicidade Senac (frente), 2004.

O encaixe semntico com o texto se d pela leitura no verso do carto, apresentada pela Figura 115(b):

Figura 115 (b) Carto de publicidade Senac (Verso).

Atravs das frases Olhe para a frente e As coisas acontecem quando voc se mexe, apesar de no serem caracterizadas pela mesma esttica anterior, so coerentes por estimular o observador a mexer a imagem frontal para descobrir a mensagem.

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Observando a psicodelia presente nas peas publicitrias apresentadas como fenmeno no apelo de consumo, verifica-se volta de tendncias atravs da aplicao desta forma grfica junto presena de motivos grficos relativos ao estilo Pop dos anos 60 e 70, como os visto nos temas do oriente, hippie, tipografias distorcidas e uso de cores. O diferencial encontrado nesta psicodelia atual est para a contribuio grfica pela cultura da msica eletrnica atravs do brilho fluorescente das cores e formas que assemelham-se aos raios lasers e do aumento da complexidade na composio de elementos grficos como observadas no fenmeno dos fractais, gerados pela intermediao dos computadores.

Encerramos a apresentao de exemplos selecionados para identificao da psicodelia na contemporaneidade, constatando a influncia desta linguagem grfica nas diversas reas de expresso culturais e da comunicao, estabelece uma conexo contnua do indivduo por meio da sobreposio de mdias que exposto no seu dia-a-dia.

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7. CONSIDERAES FINAIS

A erupo do movimento psicodlico foi nestes 40 anos absorvida como um cdigo, utilizado atualmente para explorar ou estimular um jogo perceptivo j praticado, adquirido, e consumado como "estilo" e "padro" pela cultura contempornea.

Vale a pena mencionar que os avanos tecnolgicos tanto na produo de imagens como de sons, simultnea e aleatriamente, forneceram recursos adequados para manter significativa e expressiva a experimentao em suportes distintos (foto, vdeo, msicais, pintura, propaganda impressa, outdoor, etc) do que hoje estimula a percepo do homem /indivduo contemporneo. Desta maneira, nota-se nos elementos visuais da atual psicodelia um caracterizao do brilho luminoso relativo ao raio laser, acrescida por uma complexidade na composio visual dada pela caracterstica do fractal.

O olhar do indivduo est direcionado a uma "multi-percepo" pela leitura das mdias que se sobrepem, perpentuando-se o estmulo com a premissa de desenvolver o receptor, e preparando-o para ser submetido a algo cada vez mais novo. O que pode ser percebido pelo indivduo pela estimulao do super, hiper, exacerbado capaz de elevar-lo a um outro nvel ligado sua dimenso esttica. O desgaste ligado ao uso destes instintos, exigem da necessidade de atrair o observador para outra rbita, ou ciclo.

A inteno da psicodelia demonstra ser portanto atingir o mximo de estimulao possvel, marcada pelo excesso de elementos visuais, sonoros nas mdias que se complementam, aumentando a incidncia desta estimulao pela quantidade assim como pela velocidade marcada por uma frao de segundo, capazes de atingir a princpio e principalmente os sentidos, para depois ser passvel de uma interpretao compreensvel ao indivduo.

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8. POSSVEIS DESDOBRAMENTOS

Baseado no resultado deste trabalho de traar desde a origem at a atualidade do psicodelismo no design grfico; proponho iniciar uma indita pesquisa sobre cartazes, posters, panfletos, ilustraes, anncios, entre outros; de divulgao de shows ou festivais de msica brasileira, principalmente o rock, para uma analise sobre a psicodelia brasileira no design grfico, no perodo das dcadas de 1960, 70 e 80.

Agradeo a sua colaborao e contato:

Fabricio Grisolia Torres Fone: 55 19 9113 7032 Contato: fabizu@gmail.com

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9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ADORN, BENJAMIN, MARCUSE, SANGUINETI, BAUDRILLARD, KRISTEVA, ALMEIDA, C. C. Semitica, Internet e interatividade: a interatividade dos portais BOL e UOL. Londrina: UEL, 2003. 204p. ANDERSON, Perry. As origens da Ps-Modernidade.Trad. Marcos Penchel, Jorge Zahar, Rio de Janeiro 1999. APUD: KOPP, Rudinei.Design Grfico Cambiante. EDUNISC-Santa Cruz do Sul, RS. 2002. ARANTES, Otlia Beatriz Fiori. Encontro visvel, desencontro tangvel. 2001 Livro resenhado: Do visvel ao tangvel, em busca de um lugar ps-utpico", de Hygina Moreira Bruzzi, BH, C/Arte, 2001 ARGAN, G.C. Arte Moderna Companhia das Letras, So Paulo. 1999. ARIAS, M.J.R. Os Movimentos Pop Biblioteca Salvat de Grandes Temas, Livros GT. Rio de Janeiro, Salvat Editora, 1979. BARNICOAT, John. Posters A concise history. New York, Thames and Hudson, 1993. BENJAMIN, W. "A Obra de Arte na poca de sua Reprodutividade Tcnica" in Magia, Tcnica, Arte e Poltica. Brasiliense. So Paulo, 1994. DOMINGUES, Diana. A arte no sculo XXI: a humanizao das tecnologias. Fundao Editora da UNESP, So Paulo, 1997. FARIAS, Priscila. Tipografia Digital O impacto das novas tecnologias. 2AB, Rio de Janeiro, 2001. Grande Enciclopdia Larousse Cultural. 2000 GRUSHKIN, Paul. The Art of Rock: Posters from Presley to Punk. Artarbas. New York, 1987. HERDEG, Walter. Graphics Posters 80 The International Annual of Poster Art. Zurich (Switzerland), Graph Press Corporation, 1980. HEYMAN, Therese Thau. Posters American Style. New York, NMAA, Smithsonian INstitution, 1997. 109

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10. SITES CONSULTADOS

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11. VDEO-DOCUMENTRIO DE CONSULTA

ALICE in Wonderland. Direo Clyde Geronimi, Wilfred Jackson, Hamilton Luske. Estados Unidos, 1951. Produo: Walt Disney. DVD (74min), son., colorido (Technicolor). Legendado em portugus.

DURVAL Discos. Direo Anna Muylaert, Brasil, 2002. Produo: Africa Filmes, Dezenove Som e Imagem, Pic TV. DVD (96min), son., colorido. Portugus.

M O Vampiro de Dusseldorf. Direo Fritz Lang. Alemanha, 1931. Produo: Seymour Nebenzal. DVD (105min), son., preto e branco. Legendado em portugus.

MATRIX, The. Direo: Andy Wachowski, Larry Wachowski. Estados Unidos, 1999. Produo: Warner Brothers. DVD (136min), son., colorido. Legendado em portugus.

VERTIGO. Direo Alfred Hitchcock. Estados Unidos, 1958. Produo: Paramount Pictures. DVD (128min), son., colorido (Technicolor). Legendado em portugus.

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12. LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Second Atomic Bomb Test at Bikini Lagoon, Baker Day, 24 July 1946 (Atomic Bomb Collection, Box 8, Photo #218172-023-2). nmhm.washingtondc.museum 1995. Figura 2 (a) Robert Altman, Haight e Ashbury, 1968. www.altmanphoto.com 2005. Figura 2 (b) Robert Altman, Hippies on Kombi, 1969. www.altmanphoto.com 2005. Figura 3 (a) Grateful Dead, Youngjay, 1966. images.jambase.com/bands 2005. Figura 3 (b) Robert Altman, GG Park, 1967. www.altmanphoto.com 2005. Figura 4 (a) Baron Wolman, The Grateful Dead at 710 Ashbury Street 67, 1969. www.dancingbear.dk/gdfiles/Timeline.htm 2005. Figura 4 (b) Baron Wolman, Fachada colorida de casa na rua Haight, 1968. www.dancingbear.dk/gdfiles/Timeline.htm 2005. Figura 5 No creditdo, imagem caleidoscpica 2005. Figura 6 Capa de livro, As portas da percepo. Editora Harper Collins, New York, 1954. Figura 7 No creditado, In through the looking glass, cartela de LSD, 1966. www.blotterart.net 2005. Figura 8 Norman Hartwerg, Can You Pass the Acid Test? Poster serigrafia (40,64 x 49,53 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 9 Mark DeVries / foto por Paul Kagan, The City of San Francisco Oracle, capa tablide (29,21 x 38,1 cm), Oracle Co-operative Pub, San Francisco, E.U.A., 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 10 (a) Fotografia, Reginald executa projeo psicodlica no show do Grateful Dead, 1966. www.pooterland.com 1999 - 2005. Figura 10 (b) Robert Altman, Visual Psicodlico no show da banda Jefferson Airplane, 1967. www.altmanphoto.com 2005. Figura 11 (a) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 11 (b) J. Sonderegger, Liquids, projeo, 1967. www.lightshow.cc 2002. 114

Figura 12 Stanley Mouse e Alton Kelley, Bo Diddley, Sons of Adam, Little Walter at Longshoremans Hall (San Francisco, CA), poster serigrafia (35,71 x 49,37 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 13 Wes Wilson, Grateful Dead, James Cotton Blues Band, Lothar & the Hand People, poster serigrafia (34,13 x 53,81 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 14 (a) George Dunning, Yellow Submarine, poster serigrafia (70 x 100 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 14 (b) MC Productions & The Apple, The Beatles Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band, capa de lbum, Gravadora Apple, Londres, Inglaterra, 1967. Figura 15 Hapshash e The Coloured Coat, Hapshash e The Coloured Coat, fotografia, 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 16 Patrick Ward, fotografia para a Observer Magazine. 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 17 (a) Autoria do governo Americano, O que voc deve saber sobre drogas e narcticos, panfleto, 1969. www.lysergia.com/FeedYourHead 2005. Figura 17 (b) Autoria do governo Americano, LSD algumas perguntas e respostas, panfleto, 1969. www.lysergia.com/FeedYourHead 2005. Figura 18 Gene Anthony, Concerto do Grateful Dead ao ar livre na esquina das ruas Haight e Ashbury, fotografia, 1969. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 19 (a) Gene Anthony, Trips Festival Longshoreman's Hall (San Francisco, CA), fotografia, 1969. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 19 (b) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, fotografia, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 19 (c) Anncio de projetor para utilizao em light shows, impresso, 1969. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 20 (a) Autor desconhecido, Pblico hippie em festival de msica, fotografia, 1969. Photo Researches Inc., Nova York, E.U.A. 2005. Figura 20 (b) Arnold Skolnicka, Woodstock 3 Days of Peace and Music, poster serigrafia (62 x 46 cm), Nova York, E.U.A. 1969. www.wolfgangsvault.com 2005.

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Figura 21 (a) Gerald Holtom, Logo CND / Campanha do Desarmamento Nuclear, 1958. www.cnduk.org/INFORM~1/symbol.htm 2005. Figura 21 (b) No creditado, Peace/Love poster, serigrafia (58,42 x 87,63 cm), 196?. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 21 (c) Thomas J. Meenach III, John & Yoko bed-in, fotografia, 1969. Figura 22 (a) Capa de livro, Woodstock Nation: A Talk-Rock Album. Editora Random House, Nova York, E.U.A. 1969. Figura 22 (b) Arte grfica no creditada, Hair The American Tribal Love Rock Musical (1968 Original Broadway Cast), capa de lbum, gravadora RCA, 1968. Nova York, Figura 22 (c) Capa de livro, Psychedelic Art. Editora Grove Press. Nova York, 1968. Figura 22 (d) Foto no creditada, guitarra sobre um tecido pintado ao estilo tye-dye, fotografia. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 22 (e) Hapshash e The Coloured Coat, Hapshash e The Coloured Coat, fotografia, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 22 (f) Gene Anthony, Psychedelic Lady, fotografia, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 23 (a) Arte grfica no creditada, Gal e Caetano Veloso Domingo, capa do lbum, gravadora Phillips, So Paulo, Brasil, 1966. Figura 23 (b) Rogrio Duarte, Caetano Veloso Caetano Veloso, capa de lbum, gravadora Phillips, So Paulo, Brasil, 1967. Figura 24 (a) Rogrio Duarte, Gilberto Gil Gilberto Gil, capa de lbum, gravadora Phillips, So Paulo, Brasil, 1968. Figura 24 (b) Arte grfica no creditada, Gal Costa Gal Costa, capa de lbum, gravadora Phillips, So Paulo, Brasil, 1969. Figura 25 Rogrio Duarte, Deus e o Diabo na Terra do Sol, cartaz serigrafia, So Paulo, Brasil, 1968. Figura 26 Carlos Perrone e Amanda Oliveira, Psi, 2004.

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Figura 27 Vera Korableva, "Idi, tovarishch, k nam v kolkhoz!" (Venha, camarada, ajudenos na fazenda coletiva!), cartaz litogravura, 1930. http://istsocrates.berkeley.edu/~vbonnell/posters.htm 2005. Figura 28 Koloman Moser, Secession V, poster litogravura (45,72 x 60,96 cm), 1899. Figura 29 (a) Arte grfica no creditada, Gene Tunney's and Tom Heeney's Boxing Poster, 1926. Figura 29 (b) Arte grfica no creditada, Sam Cooke, Otis Redding at Paramount Theatre, poster litogravura, 1963. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 30 Arte grfica no creditada, poster, 1964. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 31 (a) Arte grfica no creditada, cartaz de circo. 1938. Figura 31 (b) George Hunter e Mike Ferguson, The Amazing Charlatans, poster serigrafia (50,8 x 60,96 cm), 1965. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 32 (a) Stanley Mouse, Alton Kelley, Jim Kweskin Jug Band, Big Brother & the Holding Company, Electric Train at Avalon Ballroom, poster serigrafia (36,03 x 50,64 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 32 (b) Alphonse Mucha, Job, poster litogravura (59 x 173 cm), 1896. Coleo Privada. Figura 33 The Love Conspiracy Commune presents, poster serigrafia (35,56 x 50,8 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 34 Wes Wilson, Jefferson Airplane, Great Society, Heavenly Blues Band at Fillmore Auditorium (San Francisco, CA), poster serigrafia (35,56 x 50,8 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 35 (a) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 35 (b) Verner Panton, Visiona II exhibition for Bayer, foto Marianne Panton, instalao. Cologne, Alemanha, 1970. www.designmuseum.org/design/index.php?id=13 2005. Figura 35 (c) Wes Wilson, Jefferson Airplane, Grateful Dead at Fillmore, poster serigrafia (34,40 x 50,95 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 35 (d) Terry Quirk, capa de lbum. Gravadora Repertoire, 1968. 117

Figura 36 (a) Fotografia, decorao fim dos anos 60. Photo Researches Inc., Nova York 2005. Figura 36 (b) Wes Wilson, Quicksilver Messenger Service, Final Solution at Fillmore Auditorium (San Francisco, CA), poster serigrafia (35,56 x 50,64 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 37 (a) Ken Kesey and the Merry Pranksters, poster serigrafia (38,1 x 45,72 cm), 1965. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 37 (b) Capa de revista americana, Front Page Detective, 1968. www.lysergia.com/FeedYourHead 2005. Figura 37 (c) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 37 (d) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 38 (a) Dahlgren, poster serigrafia (47,62 x 47,62 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 38 (b) Hans Pokora, Record Collector Dreams, 2001. 1968. Figura 38 (c) John Cleveland, The 13th Floor Elevators The Psychedelic Sounds of The 13th Floor Elevators, capa de lbum. Gravadora International Artists, 1966. Figura 38 (d) Hipgnosis, Pink Floyd The Piper Gates of Down, capa de lbum. Gravadora EMI, 1967. Figura 39 (a, b) Troy Corporation Manufacturers and Distributors of Activewear, Fabric, and Fabric Remnants, and Embroidery and Sewing Supplies and Services, 2005. www.troy-corp.com 2005. Figura 40 (a) Escala Cromtica. www.sapdesignguild.org/resources/glossary_color 2005. Figura 40 (b) J. Sonderegger, Colors, projeo, 1967. www.lightshow.cc 2002. Figura 40 (c) Lee Conklin, poster serigrafia (35,56 x 55,56 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 41 (a) Cores Complementares Primrias. www.sapdesignguild.org/resources/glossary_color 2005. 118

Figura 41 (b) Bob Masse, poster serigrafia (36,56 x 58,42 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 42 (a) Wes Wilson, The Association, Quicksilver Messenger Service, Grass Roots, Sopwith Camel at Fillmore , poster serigrafia (35,71 x 51,2 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 42 (b) Victor Moscoso, Blue Cheer, Lee Michaels, Clifton Chenier at Avalon, poster serigrafia (35,56 x 50,8 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 43 (a) Robert Crumb, Zap Comix, capa No.2, 1968. Viking Press, Nova York. Figura 43 (b) Rick Griffin e Victor Moscoso, Big Brother & the Holding Company, Albert King, Pacific Gas & Electric at Shrine Exposition Hall, poster serigrafia (58,42 x 73,66 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 44 (a) Rick Griffin, capa do lbum, 1970. Figura 44 (b) Robert Crumb, capa do lbum, 1968. Figura 45 (a) Wes Wilson, poster serigrafia (35,56 x 55,56 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 45 (b) San Andreas Fault, Siegal Schwall, Kaleidoscope, Savage Resurrection at Avalon Ballroom, poster serigrafia (35,40 x 50,64 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 46 No creditado, Chapeleiro Maluco, 1968. www.blotterart.net 2005. Figura 47 (a) Roger Law, capa do lbum, 1967. Figura 47 (b) India Bazaar, Krishna. Samantha Harrison e Bari Kumar, 2003. www.taschen.com 2005. Figura 48 The Fool, The Apple Shop, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 49 John Van Hamersveld, Jefferson Airplane, Charlie Musselwhite, Clear Light at Shrine Exposition Hall, poster serigrafia (49 x 69 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 50 (a) Alfredo Rostgaard, poster, 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 50 (b) Brighton Goodfellow, Big Brother & the Holding Company, The Human Beings at The Ark (Salsalito, CA), poster, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. 119

Figura 51 Bill Olive, Who rolled Maryjane? Zigzag man Poster serigrafia ( 59 x 89 cm), 1969. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 52 David Byrd, poster (22 x 53,34 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 53 David Singer, poster serigrafia (22 x 53,34 cm), 1970. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 54 (a) Fritzi Brusarius, fotografia, 1970. http://members.fortunecity.com/babyboomer 2005. Figura 54 (b) Wes Wilson, Jefferson Airplane, Butterfield Blues Band, Muddy Waters at Fillmore, poster serigrafia (34,29 x 62,23 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 55 (a) Elena Serrano, Day of the Heroic Guerrilla, poster serigrafia (34.5 x 49.5 cm), 1968. www.iisg.nl/exhibitions/chairman/cub14.html Figura 55 (b) Lee Conklin, poster serigrafia (35,87 x 53,97 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 55 (c) Victor Moscoso, Quicksilver Messenger Service, Mount Rushmore, Big Brother & the Holding Company, Horns of Plenty at Avalon Ballroom, poster serigrafia (35,56 x 51,42 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 56 Lee Conklin e Herb Greene, poster serigrafia (35,56 x 53,34 cm), 1969. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 57 (a) Robert Altman, Hendrix, fotografia, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 57 (b) Martin Sharp, Exploding Hendrix, poster serigrafia (68,58 x 93,98 cm), 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 58 Folheto educativo sobre o LSD produzido pelo governo dos EUA, 1969. Figura 59 (a) Lawrence Schiller, LSD various, capa de lbum. Gravadora Capitol, 1966. Figura 59 (b) Hipgonosis, poster, 1968. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 60 Jud Yalkut, sem ttulo, colagem, 1967. Figura 61 Capa da revista americana, Life, 1966. www.lysergia.com/FeedYourHead 2005. 120

Figura 62 Hapshash and the Coloured Coat, Zappa on the Crappa, poster serigrafia (61 x 86 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 63 (a) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 63 (b) Andy Warhol, Shot Orange Marilyn, serigrafia sobre tela (71 x 65 cm), 1964. Figura 64 (a) Martin Sharp, Cream Disraeli Gears, capa de lbum. Gravadora BMG, 1967. Figura 64 (b) Peter Max, The Different Drummer, poster litogravura (60,96 x 91,44 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 65 Akiyoshi Kitaoka, Rotating snakes, 2004. www.psy.ritsumei.ac.jp/~akitaoka/rotsnakee.html 2004. Figura 66 (a) Victor Moscoso, Doors, Miller Blues Band, Haji Baba at Avalon Ballroom (San Francisco, CA), poster serigrafia (35,40 x 50,8 cm), 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 66 (b) Franco Grignani, Estruturao centrfugo-centrpeta, tela (96 x 96 cm), 1965. Milo, propriedade do autor. Figura 67 (a) Hapshash and the Coloured Coat, poster, 1967. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 67 (b) Android Light Show, grupo de iluminadores psicodlicos, 1969. Marseilles, Frana. www.pooterland.com 1999-2005. Figura 68 (a) Retngulo ureo. www.physics.utoledo.edu 2005. Figura 68 (b) Cena do filme, O Vampiro de Dusseldorf, 1931. Figura 69 (a) Saul Bass, poster, 1958. Figura 69 (b) Cena do filme, Vertigo, 1958. Figura 70 Peter Bailey, folheto serigrafia (16,51 x 23,97 cm), 1966. www.wolfgangsvault.com 2005. Figura 71 (a) Davide Boriani, Aposento estroboscpico, instalao, 1963-7. Roma, Galleria Nazionale darte Moderna. 121

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