FRERE K

31 aot 2012

Mon nom est FRRE K. Installons-nous, si vous le voulez bien, dans la Paix. Je viens poursuivre, en quelque sorte, mes deux prcdentes interventions concernant les stratgies, les organisations. Et nous allons, si vous le voulez bien, appliquer cela cette question, fondamentale en ces temps : qui tes-vous ? , ou, si vous prfrez : qui Suis-je ? . Des lments de rponse que vous pourrez apporter cette interrogation vous concernant, vous pourrez, avec objectivit, en dduire ce qu'il peut rester dcouvrir dans ce que vous tes ou ce que vous croyez tre. Je ne reviendrai pas, bien sr, sur l'ensemble des principes de la rfutation et de l'enqute, mais bien plus, dans cet instant prsent que vous vivez, de regarder, de manire la plus claire possible, ce qu'il existe, en vous, quant au contenu de cette question et des rponses concernant qui vous tes. L'poque actuelle, et particulirement celle qui se dploie maintenant, vous appelle reconsidrer ce qui pourrait tre une Rencontre, entre ce qui est de nature phmre et mortelle, et ce qui est de nature durable, et je dirais, ternelle et Infinie. Car, c'est bien, en dfinitive, de cela qu'il s'agit : d'une Rencontre entre l'phmre et l'Infini. Cette Rencontre passe, bien sr, par une espce d'interfaage avec la conscience, que la conscience soit celle d'un individu spar comme celle d'un individu Unifi, prsent au sein d'un corps prissable. tre amen se poser cette question est amener , prcisment, se dfinir au-del de tout fini, au-del de tout dfini. Pour aboutir, en dfinitive, ne serait-ce que mentalement, se dcouvrir au sein de l'Infini. Comme j'ai eu l'occasion de l'exprimer, voil quelques mois, celui qui ne connat l'autre Rive, de l o il est, ne peut prtendre parler de l'autre Rive. Il n'y a, effectivement, que l'exprience de l'autre Rive qui vous donne la prscience et la connaissance de ce dont il s'agit. Tant que vous restez sur la mme Rive, et que vous vous dfinissez par rapport au contenu de la Rive o vous tes, en aucune manire, vous ne pouvez ni vivre, ni connatre, ni apprhender, ni mme dfinir, ce qu'est l'autre Rive. Je suis bien en train de vous parler de la Rencontre de la Rive o vous tes, et de l'autre Rive. Bien sr, comme lors de toute rencontre, il existe un lment, plus ou moins important, de surprise. Remarquez, par l, que je n'appelle cela ni une bonne surprise, ni une mauvaise surprise, mais, effectivement, une surprise. C'est--dire quelque chose qui vient vous saisir, dans un espace donn (dfini par votre position, au sein d'un corps, d'un pays, d'une nation, d'une famille, ou d'un rle quel qu'il soit) et qui vient, en quelque sorte, faire irruption. Vous amenant reconsidrer, de manire quasi immdiate et instantane, l'endroit o vous vous situez, afin de vous redfinir, en quelque sorte, soit en restant au sein d'un fini, soit en vous insrant au sein d'un infini qui, (quel que soit l'aspect perceptible, dans un premier temps, au niveau des sens comme au niveau de la conscience) peut sembler, et vous auriez raison de l'appeler ainsi,

comme intrusif. Mais, au-del de cette intrusion, il y a, bien sr, une modification d'quilibre, une nouvelle adaptation mener. Et le problme de cette adaptation, c'est qu'elle ne peut se satisfaire d'aucun repre et d'aucun cadre, tel qu'il vous est connu, de ce ct-ci de cette Rive. Vous me rpondrez alors qu'il est apparemment impossible d'avoir la prscience (si ce n'est au moment o cela se droule) de cette intrusion. Je vous rpondrais (comme cela a t dit, dans toute tradition, et depuis fort longtemps) que le royaume des Cieux est au-dedans de vous, et que c'est lui qu'il fallait, en quelque sorte, chercher et trouver, en premier. S'il est au-dedans de vous, il ne peut donc tre manifest l o vous tes, l'extrieur de vous. J'ai t aussi amen prciser un certain nombre d'lments concernant l'extrieur et l'Intrieur, conformment ce qu'il tait dit par d'autres Anciens. De la mme faon, toute la problmatique vient de cette dlimitation entre Intrieur et extrieur. Bien sr, quand nous sommes incarns (et tant que la conscience n'a pas, en quelque sorte, abandonn cette ide, cette manifestation d'tre un corps spar, enferm dans quelque chose qui est spar de toute autre conscience), il ne peut y avoir ce mcanisme o cette distance et cette sparation va disparatre, comme par un coup de baguette magique. J'ai eu l'occasion, voil de nombreux mois, de vous expliquer aussi, par mon propre chemin incarn, que le sentiment de perte et la perte elle-mme, quelle qu'elle soit, reprsentent au-del du choc initial, l'occasion inespre de se rendre l'vidence et de dpasser les limites imposes par ce corps et par ce monde, ou en tout cas, par ce ct-ci de la Rive. Nous vous avons aussi dit qu'il tait souhaitable que nombres d'entre vous ralisent, en quelque sorte, cette Libration, d'eux-mmes, afin de participer activement la Libration de la Terre. Non pas comme l'expression d'une volont, mais plus comme l'expression d'un Abandon total , justement, ce qui est l'autre Rive. J'en arrive l o je veux en venir : c'est donc en vous posant cette question vous-mme ( qui Suisje ? ), et selon les rponses que vous allez tre capables ou incapables d'y apporter, que vous allez le mieux dfinir votre emplacement par rapport ce qui vient. Observez, clairement, en vous (avant mme de rfuter cela), quels sont les lments qui surgissent dans la conscience. Il existe aussi un autre lment qui va vous permettre d'apprcier, je dirais, l'intensit de votre Abandon, que cela soit la Lumire, et comme vous le savez, ensuite, du Soi : s'il vous arrive des moments (qu'ils soient lis vos mditations, vos Alignements ou toute autre activit) o il vous semble disparatre, c'est--dire s'il vous devient impossible, un moment donn, de vous dfinir en tant que personne, de vous dfinir au sein d'un espace, de vous dfinir au sein d'une activit (que cela se produise lors d'un rveil, le matin, que cela se produise, en quelque sorte, l'emporte-pice, dans le droulement de vos journes), je vous dirais donc que ce qui se produit est, justement, pour vous, et de manire lgrement anticipe, l'irruption de l'extrieur en votre Intrieur, ou ce qui tait appel comme tel. Cette confrontation se droule donc, dj, en vous. Bien sr, cette confrontation elle-mme peut mettre en Lumire des ultimes rsistances, des ultimes peurs, vous amenant parfois des comportements inhabituels, mme au sein de vos dfinitions en tant que personnalit ou conscience spare. Tout cela ne doit pas appeler, de votre part, une quelconque inquitude, mais bien plus, une comprhension et une mise en Lumire de ce qui se droule.

De votre aptitude vous extraire d'un cadre dfini (non pas en tant que fuite, mais bien dans les moments o la Lumire l'a dcid, ou les moments o vous l'avez-vous-mmes dcid), de votre capacit vous annihiler totalement de tout existence, ou de toute prsence vous-mme au sein du je suis , se traduira votre capacit vivre la confrontation, et faire en sorte que celle-ci ne trouve pas, en quelque sorte, une distance importante entre ce que vous croyez tre et ce que vous tes, en Vrit. Ce que vous tes, en Vrit, nous l'avons nonc, je dirais, nous l'avons rpt suffisamment de fois, mais l'nonc ne suffit pas : il ne suffit pas de savoir une chose pour considrer que celle-ci est acquise. Nous ne sommes pas dans un systme de connaissance intellectuelle o celui qui a la matrise est celui qui, justement, matrise les lments d'une matire, d'une profession, ou d'une relation. Je dirais mme que c'est trs exactement l'inverse : c'est justement l'absence de matrise qui facilite, en quelque sorte, cette Rencontre et cette confrontation. Comme cela a t dit par BIDI, la connaissance, finalement, n'est qu'une ignorance. Parce que la connaissance ne peut s'adresser qu' ce qui vous est connu, qu' ce qui peut tre connu, et qui n'appartient donc, en dfinitive, qu' cette Rive-ci, donc qu' ce monde et cette personne. Ce genre de connaissance, bien videmment, disparat instantanment au moment de l'instant prcis o vous disparaissez de ce monde. Elle ne peut tre, en aucun cas, un support un quelconque avenir, ne se situant nulle part sur la mme Rive, mais bien sur l'autre Rive. Il existe donc, ce niveau-l, une forme de distance importante. Nous esprons (aussi bien les toiles, que nous, et que les Archanges) avoir permis votre conscience de s'largir, de s'expandre et de pouvoir envisager ou vivre ce qu'est l'autre Rive. Bien sr, comme vous ne pouvez vous appuyer sur aucune connaissance de vous-mme, comme vous ne pouvez vous appuyer sur aucun antcdent, ni sur aucune exprience, vous ne pouvez donc vous dfinir par rapport tout ce qui vient de votre pass, tout ce qui vient de vos expriences et je dirais mme, tout ce qui vient de vos Vibrations et de vos Consciences Unifies. Alors, comment rsoudre l'quation, comment faire en sorte que la confrontation et la Rencontre se passent dans les conditions les plus propices ? La premire des faons est, effectivement, de vrifier s'il existe, en vous, des moments ou des instants o vous disparaissez compltement du temps et de l'espace, de votre identit, de vos occupations, ceci traduisant, de faon importante, et tant le marqueur sr qu'il existe, au sein de votre conscience, des manifestations qui n'ont plus rien voir avec l'ordinaire de la conscience (que celle-ci soit spare ou Unifie). En vous posant cette question, et en observant et en regardant ce qui peut se drouler, se manifester, vous allez pouvoir, en quelque sorte, voir ce qui vous reste, non pas parcourir mais bien plus Abandonner, pour raliser cet aspect particulier que nous avons nomm : se tenir tranquille. En effet, de votre capacit vous tenir tranquille (c'est--dire de vous extraire de votre action / raction, comme de l'action / raction du monde), dcoulera la facilit ou la difficult avec laquelle vous pourrez effectuer cet ultime Passage. Un autre lment important qui n'a, lui, plus rien voir avec cette observation, mais bien de vous regarder vivre dans votre vie ordinaire, non pas tant pour voir si vous tes moral, non pas tant pour voir si vous tes social, ou si vous tes humble, mais bien pour vous observer au sein

de vos comportements et vos attitudes. Si vous arrivez, en quelque sorte, prendre l'instant prsent et mener votre vie de la manire la plus sereine, quels que soient les vnements qui se droulent, vous pouvez, trs largement, estimer que vous tes, effectivement, prts de vivre cette Rencontre. De votre capacit ne pas tre impliqus, motionnellement ou mentalement, mme par rapport une problmatique faisant appel votre mental pour le rsoudre : votre non implication et votre prise de distance par rapport l'action (c'est--dire tre rellement dtachs du fruit de vos actions), vous montrent, l aussi, un signe fort concernant votre prparation la Rencontre. Il vous faut, effectivement, profiter des circonstances qui vous sont offertes, par votre cadre de vie individuel, o que vous soyez dans ce monde. Si vous avez la chance de pouvoir lire ce que je dis, il est bien vident que vous tes installs confortablement dans un fauteuil, dans une maison et donc que votre cadre de vie (quels que soient vos moyens) est largement prserv. Je ne vais bien sr pas vous faire la leon par rapport un enfant qui mourrait de faim et qui, bien videmment, n'a pas la possibilit d'accder quoique ce soit, qui pour vous, vous semble totalement habituel et usuel. Nous ne sommes pas l pour a. Mais il est intressant, dans ces circonstances les plus parfaites, o donc vous avez un toit, o donc vous avez de la nourriture, de vous poser la question de ce qui pourrait se passer si tout cela disparaissait, pour vous, du jour au lendemain, non pas pour un quelconque catastrophisme, mais bien pour voir, au niveau de la raction de votre conscience, o vous vous situez, encore une fois. De votre capacit accomplir ce que la vie vous demande d'accomplir (quelle que soit cette tche ou quel que soit ce repos), bien videmment, chacun d'entre vous, se trouve confront des situations qui lui sont strictement personnelles, et qui ne sont, en dfinitive, que l'aboutissement d'une certaine forme de prparation, plus souvent inconsciente que consciente. Quoiqu'il en soit, cette question du qui je Suis ? va vous amener, effectivement, vous redfinir, vous repositionner, et c'est justement travers cette re-disposition de vous-mmes, je dirais ( l'Intrieur de vous-mmes et dans vos environnements), que vous allez pouvoir mesurer, si je peux dire, ce qu'il reste lcher, ce qu'il reste Abandonner. Tout ce qui se manifeste, de manire violente, votre conscience, que cela soit une peur, que cela soit une rupture d'quilibre, quelle qu'elle soit, comme une surprise, le fait de se sentir surpris par quelqu'un qui arriverait derrire vous, le fait d'avoir peur (par projection ou par vcu) d'un lment de la nature, d'un animal, de quoi que ce soit, vous montre, l aussi, de manire vidente, ce qu'il vous reste, pour vous, individuellement, lcher. Il n'est pas question de vous demander, par l, d'entreprendre un travail (au sens psychologique ou nergtique) sur ce qu'il reste lcher, ce qui serait, en ces temps particulier, une erreur importante et une perte de temps. L'important est, bien plus, de voir (avec un clairage qui se distancie) ce qui est prsent en ce corps ou ce qui est prsent en votre tte et qui peut reprsenter une forme d'obstacle votre Libration. Bien videmment, travailler sa libration, n'est pas travailler sur les obstacles la Libration, mais bien se concentrer, en quelque sorte, porter son Attention et son Intention uniquement sur ce qu'est la Libration, non pas en tant que question, mais en tant que principe : retourner

en soi cette Libration, ne pas envisager ou projeter ce que peut tre l'autre Rive, mais laisser l'autre Rive venir vous, parce que, comme nous le rptons, l'autre Rive est dj arrive bon port. Ainsi donc, il n'y a pas d'effort fournir, il n'y a pas travailler sur ce qui rsiste : il y a juste observer ce qui rsiste, ce n'est pas vraiment la mme chose. Dans un second temps, il vous reste observer ce que les circonstances de votre vie viennent vous signifier, viennent vous donner vivre. Parce que (durant cette priode, encore plus qu'auparavant) ce qui vous est donn vivre, et quel que soit cet vnement, heureux ou malheureux, selon le sens de votre personne, n'est l, que pour, en dfinitive, faciliter le Passage l'autre Rive. Cette question est essentielle, non pas comme une interrogation sans fin, mentale, qui tournerait en permanence dans votre tte, mais bien pour vous permettre de prendre une forme de distance par rapport ce qui est phmre, ce que vous croyez tre et ce que vous tes, en Vrit. Mme si vous ne le vivez pas, vous tes senss le savoir. De l, dcoule toute la suite qui vous permettra, le moment venu et l'instant venu, de ne pas entrer en opposition, de ne pas manifester vos peurs et vos rsistances, et de passer, avec la plus grande facilit, dans votre Vhicule ascensionnel. Vhicule ascensionnel qui (quels que soient les noms qui lui ont t donns), aujourd'hui, est arriv sa destination, nous permettant, par ailleurs, comme vous l'avez constat, de nous rapprocher, de manire de plus en plus intime, de votre Canal Marial et de vous approcher, les uns ou les autres, en tant que Double. Ceci traduit l'imminence de l'ultime transformation. Il n'y a donc, comme vous le savez, rien redouter, mme si le mental et vos expriences mentales passes vont tout faire, ainsi que la socit, pour vous induire dans un mode de rsistance, dans un mode de ractions, dans un mode d'affolement et de peurs. C'est l o votre lucidit deviendra essentielle : simplement observer ce qui se droule, ne pas y participer, d'une manire ou d'une autre, couter ce que vous demande ce corps dans les moments o il vous propose une stase, quelle que soit la dure de cette stase. Ecoutez ce que vous dit le son peru au niveau du Canal Marial. Certains d'entre vous ont dj t Appels. Cela doit tre pour vous une certitude intrieure, qui doit dboucher sur une pacification de plus en plus grande de votre vie, ainsi que de vos interactions tous les niveaux, et quelque niveau que ce soit. Bien videmment, l'tre humain en incarnation (et nous l'avons tous t), nous sommes tents de ragir quelque chose, c'est mme le principe unique de fonctionnement de ce monde. Mais, encore une fois, le fonctionnement de ce monde n'a rien voir avec le fonctionnement de l'autre Rive. Les lois, en sont, je dirais, antinomiques et antithtiques. Vous ne pouvez donc esprer vous appuyer sur quoique ce soit de connu, pour vivre l'inconnu. De votre facult vivre un certain nombre de processus Vibratoires, vous pouvez, d'ores et dj, situer l o vous en tes par rapport cette Rencontre venir. Votre capacit vous tablir dans l'Infinie Prsence, de par votre propre action, ou par l'action de la Lumire, au moment o elle vous saisit, vous montre l aussi, et vous donne un lment important vous permettant de vous situer par rapport cette prochaine Rencontre. L'ensemble de ces lments, mis bout bout, vont vous donner, en quelque sorte, un panorama, une cartographie, de l o vous tes. Rappelez-vous que ce l o vous tes , n'a pas ni tre jug, ni tre condamn, ni tre

encens parce que, l'un comme l'autre, s'il y a cela, vous induirait, bien sr, une raction par rapport votre propre tat. Que cette raction soit de l'ordre d'une peur encore plus grande, ou d'une satisfaction personnelle, cela ne resterait que des lments gotiques et n'appartenant qu' l'ego. Le plus important va donc tre de regarder, de manire objective, ce qui est l, et ce qui est l, en vous, ce qui se joue, en vous, comme ce qui se joue dans votre environnement. Rappelez-vous qu'il n'y a pas ragir mais, bien plus, observer. De l dcoule une diffrence fondamentale parce que celui qui ragit, entretient, je dirais, ce cercle vicieux et, aucun moment, lche prise et Abandonne ce qui, justement, doit tre lch ou Abandonn. Seul celui qui observe, de manire lucide et en conscience, ce qui se droule en lui, voit, en lui, une chance de se dcoupler (en quelque sorte, de se dtacher) de ce qui, justement, pouvait l'affecter jusqu' prsent. L est l'Intelligence de la Lumire. Et l est l'Intelligence de la conscience qui se dirige vers son Ultime Prsence. Si vous respectez cela, et si vous observez cela, vous constaterez trs vite les effets, que cela soit au niveau des peurs, que cela soit au niveau des attachements, qu'elles soient lies votre pass ou vos propres constructions mentales, ou vos propres projections dans le futur. Bien sr, tre le plus souvent dans le Ici et Maintenant est certainement un lment majeur qui recentre instantanment la conscience et la fait sortir de son cadre gotique, pour entrer dans la Prsence, dans le Soi ou dans l'Infinie Prsence. Il n'y a pas d'autre faon de procder. Toute action qui voudrait tre entreprise, aujourd'hui, concernant l'limination d'une peur par des voies plus consensuelles, je dirais, est voue l'chec, parce que vous n'avez plus le temps de raliser cela, et que le temps n'est plus raliser ce genre d'oprations, ce genre de travail qui ne sont que des futilits vous faisant perdre un temps, majeur et essentiel, visant, je vous le rappelle, vous prparer cette Rencontre. De la faon dont vous vivrez cette Rencontre, quant sa dure, se dcoulera et dcoulera, en quelque sorte, votre capacit, plus ou moins grande, tre dans l'acceptation et donc dire oui ce qui se droule. Rappelez-vous que le Soi, ainsi que l'Ultime Prsence, sont, en quelque sorte, les garants de votre Libration dans des conditions, je dirais, faciles mais, mme au sein de cette facilit, peuvent exister des lments de peurs et de rsistances qui sont inscrits encore (quelle que soit l'exprience du soi ou de l'Ultime Prsence que vous aviez faites). Seul l'Absolu avec forme vitera, de manire totale et formelle, tout risque de Choc, toute apparition de peurs et toute apparition d'interrogations, le moment venu. Les interventions venir des Principes MIKALEQUES, ainsi que de MIKAL lui-mme, ainsi que de certaines toiles (qui se droulent dans cette priode et qui vont jusqu' votre date qui a t annonce du 22 septembre), vous fournissent, de manire importante, les aides ncessaires vous poser cette question : qui Suis-je ? . Et surtout, en observer les rponses. Rappelez-vous que ce n'est en aucun cas une introspection, ou une confession, mais bien un regard lucide qui est port sur ce qui peut rester, au sein de la conscience limite appartenant ce corps et ce mental, pouvant se manifester l'impromptu lors de votre Rencontre. Ce travail l est donc un travail de dbusquage. Ce n'est pas un travail qui va uvrer sur ce qui gne mais, bien plus, sur ce qui facilite. Observez ce qui se droule, tous les niveaux. Regardez si, dans votre vie, vous menez des moments o vous

disparaissez totalement, que cela dure un dixime de seconde ou une heure, la consquence en est la mme : cela traduit, de manire formelle, votre capacit, le moment venu, si ce n'est dj fait, tre Absolu. Beaucoup de rves peuvent, aussi, se manifester, ou en tout cas des visions particulires, survenant prfrentiellement la nuit, et celles-ci sont appeles se gnraliser parce qu'elles vous dvoilent, de manire spontane, vos lignes stellaires. N'y accordez pas plus d'importance que cela. Faire un rve, ou se rveiller en pleine nuit en voyant tel animal, vous confirme votre affiliation stellaire. Mais n'en faites ni une recherche, ni un cadeau : simplement, vous le vivez parce qu'elle se rvle. Cela est li l'action des Cavaliers de l'Apocalypse, en vous, qui, je vous le rappelle, sont lis, eux-mmes, aux Hayoth Ha Kodesh, aux lments : vous avez chacun quatre lignes stellaires et chaque ligne stellaire se rvle, en ce moment. Et ce qui est observ, ce moment-l, dans ce rve trs fort ou en tant rveill la nuit, vous donne les lments de stabilit de l'lment concern. Ceci se traduit, d'ailleurs, souvent (si vous tes observateur), par des perceptions fortes au niveau de certaines toiles, regroupes par triangle, au niveau de la tte, que cela soit le triangle de l'Eau, de la Terre, du Feu ou de l'Air (ndr : voir la rubrique protocoles / les 12 toiles de Marie ). Vous remarquerez, si vous tes attentifs, que dans les moments o se produisent ces visions ou ces apparitions ou ces rves, l'un des triangles de votre tte travaille de manire plus intense. N'y attachez pas plus d'importance, mais je vous donne cela comme lment de repre parce que si l'une de vos lignes est rvle (ou les quatre) cela est aussi un atout de poids pour le moment de votre Rencontre. Je rends grce pour votre Prsence et donc pour votre comprhension, pour votre acceptation. Frres et Surs incarns, je vous prsente tous mes hommages et tout l'Amour. Je vous dis une prochaine fois. Que la Grce et l'Amour soit votre Demeure, nous tous. plus tard.

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