RESUMO DOS DELITOS E DAS PENAS CESARE BECCARIA I - Origem das Penas: cansados de viver em contnua guerra, homens

s criam penas san cionadoras. Fazia-se isso para impedir o esprito desptico de cada homem de mergulh ar as leis da sociedade no antigo caos. Os transgressores eram punidos com as pe nas. II - Direito de Punir: mais justas so as penas, quanto mais inviolvel a segurana. A s penas s podem ser aplicadas mediante extrema necessidade, do contrrio seria tirni ca. Cumpre ao soberano punir porque este recebeu, no contrato social, o depsito d o bem comum. III - Conseqncias: 1) somente as leis podem decretar penas sobre delitos, magistra dos no podem acrescer a pena estabelecida, uma vez que isto corresponderia pena j usta somada de outra. 2) cada membro ligou-se sociedade, esta igualmente ligou-s e a cada membro, fazendo com que todos, dos mais abastados aos menos favorecidos , observem os pactos teis maioria. 3) atrocidades das penas no devem ser contrrias q uelas virtudes benficas, haja vista que estaria ferindo a justia e a natureza do c ontrato social, que evitar o temor gerado pelo caos.

IV - Interpretao das Leis: silogismo lei geral, ao conforme ou no lei. O juiz no po consultar o esprito da lei, porque cada homem tem o seu ponto de vista e a interpre tao do esprito da lei seria resultado de uma boa ou m lgica do magistrado. V - Obscuridade das Leis: um mal a obscuridade que necessariamente arrasta consi go. O mal ser ainda maior se as leis forem escritas numa lngua de difcil acesso por parte do povo. Quanto maior fosse o nmero dos que compreenderem e tiverem o cdigo das leis, menor ser a incidncia de delitos. VI - Proporo entre os delitos e as penas: mais fortes devem ser os obstculos que re pelem os homens dos delitos medida que so contrrios ao bem pblico. A necessidade do asseverao das penas maior medida em que vai aumentando as desordens na sociedade. As penas, portanto, devero obedecer uma proporo em relao ao delito. VII - Erros na Medida das Penas: erram os que pensavam que a verdadeira medida d os delitos a inteno de quem os comete. Tampouco seria a dignidade do ofendido. A m edida das penas o dano provocado nao.

VIII - Diviso dos Delitos: medida dos delitos: o dano sociedade. Alguns delitos d estroem imediatamente a sociedade, ou quem a representa; outros ofendem a segura na privada de um cidado e h, ainda, as aes contrrias ao que, por lei, cada qual obrig do a fazer ou no fazer pelo bem comum. H os mximos delitos: lesa-majestade. Todo de lito, ainda que privado, lesa a sociedade, mas nem todo visa uma destruio imediata . Os furtos e assassinatos praticados pelos grandes e magistrados exercem sua in fluncia e agem com maior vigor que os dos plebeus, uma vez que fere o sentimento de justia e dever, substituindo-os pelo direito do mais forte. IX - Da Honra: conjunto no s de ideias simples, mas de ideias igualmente complicad as. Na extrema liberdade poltica ou extrema dependncia, desaparecem as ideias de h onra. Ela , portanto, um dos princpios fundamentais das monarquias que so um despot ismo diminudo. A honra no pode ser depositada no contrato social, tratando-se de u m retorno ao estado natural. X - Dos Duelos: nascem da necessidade do reconhecimento dos outros. O pequeno po vo no duela tanto quanto o grande, porque no tem a necessidade do reconhecimento a lheio, no levantando contra o prximo suspeita ou, ainda, ter inveja. Outrossim, a plebe anda desarmada. Aos duelos, a melhor preveno punir o agressor e declarar ino cente aquele que, sem culpa, teve que se defender. XI - Da Tranqilidade Pblica: aqueles delitos que perturbam a mesma, provocados por

inflamados discursos fanticos que excitam as paixes da turba. Ex: algazarras e de pravaes nas vias pblicas. XII - Finalidade das Penas: no deve atormentar e afligir um ser sensvel, nem desfa zer um delito. Deve impedir o ru de cometer novos crimes. XIII - Das Testemunhas: determinar a credibilidade das testemunhas. A credibilid ade da testemunha diminui media em que maiores forem as relaes (de amizade ou dio) entre a testemunha e o ru. A credibilidade torna-se menor, quanto mais cresce a a trocidade de um delito. Por isso, tambm, deve-se ter mais de uma testemunha. mais fcil uma calnia sobre as palavras que sobre as aes do homem, em virtude disto quase nula a credibilidade da testemunha nestes casos. XIV - Indcios e Formas de Julgamentos: quando provas so dependentes umas das outra s, menor a probabilidade do fato. Quando so independentes, o contrrio ocorre. Para julgar basta um simples e ordinrio bom senso do juiz. Portanto, durante o julgam ento todo sentimento de desigualdade deve ser suprimido. As provas e os julgamen tos devem ser pblicos para que se afaste as paixes da sociedade. XV - Acusaes Secretas: necessrias pela fraqueza das constituies. XVI - Da Tortura: constranger o ru a confessar o delito, ou para delatar algum. Fu nciona tambm como purgao da infmia. A tortura serve, ainda, para punir o suposto cul pado quando cai em contradio durante o interrogatrio. XVII - Do Fisco: os delitos eram o patrimnio do prncipe. XVIII - Dos Juramentos: homem no precisa jurar para contribuir para a prpria destr uio. Juramento torna-se pouco a pouco uma simples formalidade, destruindo a fora do s sentimentos de religio. XIX - Rapidez da Pena: mais rpida for e mais prxima do delito cometido, tanto mais justa e til ser. Justa: poupa o ru da incerteza. Crcere: custdia de um cidado at que eja considerado culpado. Peso da pena: o mais eficaz para os outros e a menos du ra que seja possvel para quem a sofre. XX - Violncias: delitos atentados contra a pessoa: punidos com pena corporal. Del itos atentados contra as riquezas: alimento da tirania. XXI - Penas dos Nobres: devero ser as mesmas para o primeiro e para o ltimo cidado. Toda distino supe uma anterior igualdade fundamental sobre as leis. A sensibilidad e do ru no a medida das penas, mas o dano pblico tanto maior quanto fato de quem ma is favorito. XXII - Furtos: os que no tm violncia deveriam ser punidos com pena pecuniria, enquan to os praticados com violncia, devem ser punidos com um misto de corporal e servi l.

XXIII - Infmia: injrias pessoais e contrrias honra, isto , a justa poro dos reconheci entos que um cidado tem o direito de exigir dos outros, devem ser punidos com infm ia (sinal de desaprovao pblica). As penas no devem nem ser muito freqentes, nem cair sobre um grande nmero de pessoas de uma vez s. XXIV - Da Ociosidade: Aqueles que no respeitam as leis e perturbam a tranquilidad e pblica devem ser excludos da sociedade. Ociosidade poltica aquela que no contribui para a sociedade nem com o trabalho nem com a riqueza e ganha sem jamais perder . A ociosidade poltica por aquele que, sem o estmulo da vida, que a necessidade de conservar ou aumentar os confortos da vida, entrega s paixes da opinio toda a sua fora. (Obs.: este item me pareceu confuso, mesmo assim, deve ser resumido)

XXV - Banimento e confisco: A perda dos bens (confisco) a uma pena maior que a d e banimento. Haver, portanto, delitos que, proporcionalmente, exigiro a perda tota l ou parcial dos bens combinada com o banimento; a perda total, ocorrer quando o banimento, prevista na lei, determinar o rompimento total entre a sociedade e o delinquente. Com a perda total dos bens morrer o cidado (equivalente morte natural ). O confisco injusto, pois para que as penas sejam justas elas precisam ser nec essrias. XXVI - Do esprito de Famlia: um esprito de detalhe e limitado aos pequenos fatos. Suavidade das penas: a certeza de um castigo, ainda que moderado, causar sempre m elhor impresso que o temor de um outro mais terrvel, unido esperana da impunidade. XXVII - Da pena de morte: no a pena de morte um direito, mas sim uma guerra da nao com o cidado, porque julga necessria ou til a destruio do seu ser. XXIX - Da Captura: erro: deixar arbtrio ao magistrado executor das leis de aprisi onar um cidado. Somente deve a lei determinar os casos nos quais um homem digno d e pena. Pessoa deve ser punida independentemente do lugar em que se cometeu o de lito. Lugar da pena o do delito. XXX - Processos e prescrio: conhecidas as provas e calculada a certeza do delito, necessrio conceder ao ru o tempo e os meios oportunos para justificar-se. Leis dev em fixar um espao de tempo, tanto defesa do ru, como s provas dos delitos, mas este s prazos no crescero na exata proporo da atrocidade dos delitos, pois a probabilidad e dos mesmos est em razo inversa da sua atrocidade. Duas classes de delitos: a dos delitos atrozes (comea pelo homicdio e compreende t odas as anteriores perversidades) e a de um delito de natureza, a segurana dos be ns um delito de natureza, a segurana dos bens um delito de sociedade. XXXI - Delitos de prova difcil: alguns delitos que so ao mesmo tempo freqentes na s ociedade e difceis de se provar, e nestes a dificuldade da prova reflete na proba bilidade da inocncia. XXXII - Suicdio: parece no poder admitir uma pena propriamente dita, pois que ela no poder cair seno sobre um inocente, ou sobre um corpo frio e insensvel. Ainda que seja uma culpa que Deus pune, porque tambm s pode punir depois da morte, no um deli to frente aos homens, porque a pena, em vez de incidir sobre o prprio ru, incide s obre sua famlia. XXXIII - Contrabandos: delito que ofende o soberano e a nao, mas sua pena no deve s er infamante, porque, cometido, no produz infmia na opinio pblica. Esse delito nasce da prpria lei, pois que, crescendo o imposto sobre um inocente, ou sobre um corp o frio e insensvel. Ainda que seja uma culpa que Deus pune, porque tambm s pode pun ir depois da morte, no um delito frente aos homens, porque a pena, em vez de inci dir sobre o prprio ru, incide sobre sua famlia. XXXIV - Dos devedores: distinguir o falido doloso do falido inocente. O primeiro deve ser punido com a mesma pena do falsificador de moedas, j o falido inocente no deve ser privado de sua liberdade, provando que outros eventos o espoliaram da s suas substncias. XXXV - Asilos: duas questes: se so justos e se o pacto de entregarem-se os rus reci procamente entre as naes seja til ou no. Multiplicar os asilos formar muitas pequena s soberanias novas e opostas s comuns. Dos asilos surgiram grandes revolues nos est ados e nas opinies dos homens. XXXVI - Da Recompensa (gratificao): til colocar a preo a cabea de um homem declarado culpado e, armando o brao de qualquer cidado, fazer dele um carrasco? XXXVII - Tentativas, cmplices, impunidade: porque as leis no punem a inteno, no por i

sso que um delito que comece com qualquer ao que nela manifeste vontade de execut-l o no comece com a pena, se bem que menor que a execuo mesma do delito. Cmplices: mai s homens cometendo o delito, mais difcil de encontrar quem se contente em ser seu executor. Impunidade: oferecida queles cmplices de um grave delito que revelar se us companheiros. XXXVIII - Interrogaes sugestivas, depoimentos: as interrogaes, segundo os criminalis tas, devem conter perifericamente o fato, mas nunca andar em linha reta quele. XXXIX - De um gnero particular de delitos: os que emanam da natureza humana e do pacto social, e no dos pecados, dos quais as penas, tambm temporais, devem regular -se com outros princpios que aqueles de uma limitada filosofia. XL - Falsa idia de utilidade: aquele que antepe os inconvenientes particulares ao inconveniente geral, aquela que comanda aos sentimentos ao invs de excitar-lhes. Ex: leis que probem portar arma. XLI - Como se previnem os delitos: melhor previr os delitos do que puni-los. Lei s devem ser claras, simples e que toda a fora da nao esteja concentrada em defend-la s. Elas devem favorecer menos as classes dos homens que os prprios homens. XLII - Das cincias: Diante de um povo esclarecido no h a ignorncia caluniosa, nem se faz necessrio o uso de armas, haja vista que o homem esclarecido aprecia os pact os pblicos, claros e teis segurana comum. O esclarecido aprecia o pacto porque real iza um cotejo entre a nfima parte de sua liberdade que perdeu com a soma das libe rdades sacrificadas pelos outros, que sem as leis, poderiam conspirar contra ele . Qualquer um que tenha uma alma sensvel, projetando um olhar sobre um cdigo de le is bem-feitas, perceber que nada perdeu alm da funesta liberdade de fazer mal aos outros, nada restar seno abenoar o trono e quem o ocupa. XLIII - Magistrados: quanto maior o nmero que compe o conselho executor das leis, tanto menos perigoso a usurpao sobre as leis. XLIV - Prmios (sano premial): previnir delitos recompensando a virtude. a moeda da h onra sempre inesgotvel e frutfera nas mos do sbio distribuidor. XLV - Educao: o mais seguro, mas o mais difcil meio de prevenir os delitos, aperfeio ar a educao. XLVI - Das graas: medida que as penas se tornam mais doces, a clemncia e o perdo se torna menos necessrios. XLVII - Concluso: a grandeza das penas deve ser relativa ao Estado da prpria nao. Vi de teorema escrito no livro.