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ESTGIO DE DOCNCIA NA DISCIPLINA DE PLANEJAMENTO E PROJETO URBANO REGIONAL 5 DOCENTE: RUTH ATAIDE ESTAGIRIA: GABRIELA LIRA ASSUNO
As duras condies de trabalho e de existncia dos trabalhadores na produo escravista colonial motivaram mltiplas formas de resistncia (...) Entre as formas de oposio escravido do trabalhador escravizado destacava-se a fuga, sobretudo em direo a uma regio de difcil acesso, onde o fujo procurava viver s ou em uma comunidade de produtores livres que, no Brasil, foi denominada, na poca e pela historiografia, sobretudo como quilombo ou mocambo. MAESTRI e FIABANI (2008, p. 63) grifo nosso
Eventualmente os escravos fugidos se associavam a nativos, libertos, homens livres, pobres e etc. Populao predominantemente masculina at a proibio do trfico negreiro, em 1850. Cada quilombo tinha suas prprias caractersticas segundo as atividades produtivas que realizavam (caa, pesca, coleta, horticultura, etc). Havia troca entre os quilombos e a sociedade, estas trocas foram importantes para permitir a fixao humana em reas mais afastadas da cidades. A horticultura constituiu a atividade principal ou secundria na grande maioria dos quilombos. A produo excedente das atividades produtivas dos quilombos eram trocadas (escambos) no circuito comercial e escravista (monocultura e exportao da sociedade colonial e imperial).
a terra ocupada era abandonada periodicamente por determinaes prprias s prticas produtivas, realidade ecolgica, s necessidades da segurana. no tinham apego a terra, mas sim a liberdade
Diviso de trabalho lotes familiares ou comunitrio trabalho solidrio (compartilhavam produo) diferente de trabalho coletivo. No Quilombo de So Sebastio no Maranho (destrudo em 1877) , foram encontradas: 58 casas, cobertas de palha e tapadas de barro, na maior parte com porta e janelas de madeira, sendo duas denominadas casas de Santo ... 3 de fazer farinha com os competentes fornos, 1 depsito e eira, outra guardando 1 alambique de barri ... Duas engenhocas de moer cana, movidas a mo, grande bananal e diversas rvores frutferas, muita plantao de fumo pelos quintais assim como de ananases, bastante mandioca, algodo e uma bonita criao de galinhas e patos ... ARAJO, 2001, p. 146-149 (apud. MAESTRI e FIABANI, 2008, p. 66) Abolio da escravatura Lei urea de 13 de maio de 1888. Com a libertao os quilombos foram misturados com a classe social camponesa.
Apesar dos moradores possurem grandes glebas, essas no so utilizadas para a agricultura devido insegurana na rea. Diversos moradores relatam tentativa de cultivarem vegetais frustradas pelo roubo de seus produtos antes da colheita.
Localizao da comunidade quilombola Moita Verde. Fonte: acervo do GERAH, UFRN.
Stios familiares descendentes quilombolas, Moita Verde. Fonte: acervo do GERAH, UFRN. 2010.
Edificaes tipo porta e janela / variaes tipolgicas. Fonte: acervo GERAH, UFRN. 2010
A concentrao do uso habitacional apresenta pouca diversidade de tipologias, sendo caracterizadas por habitaes uni - familiares de um pavimento, e de padro popular. Essas habilitaes seguem a tipologia padro das casas populares, tipo porta e janela, apresentando variaes no telhado, de uma ou duas guas, alm de ampliaes como o acrscimos de varandas, garagens ou quartos.
OFICINAS COM A COMUNIDADE QUILOMBOLA MOITA VERDE 1 OFICINA IDENTIDADE E CULTURA: refletir sobre processos de construo identitria na comunidade de Moita Verde a partir de alguns elementos: as imagens construdas sobre o grupo, as representaes sobre a terra, a histria coletiva. 2 OFICINA CONHECENDO O TERRITRIO DO QUILOMBO: refletir e gerar elementos que indiquem as referncias de formao, crescimento e formas de apropriao do Quilombo Moita Verde. 3 OFICINA SONHOS DA COMUNIDADE: Construir proposies que contribuam para a elaborao do projeto de interveno fsico-territorial no Quilombo Moita Verde. 4 OFICINA - O RIO PITIMBU EM QUESTO 5 OFICINA PARCELAMENTO DO SOLO E HABITAT 6 OFICINA EQUIPAMENTOS COLETIVOS E SERVIOS NO HABITAT
(Fonte: Relatrio do acervo GERAH, UFRN)
CONSIDERAES FINAIS
preciso garantir o respeito aos direitos das comunidades remanescentes de quilombolas assim como as de indgenas que foram verdadeiras na histria do nosso pas. Apesar da legislao brasileira a partir da constituio de 1988 ter institudo o direito terra destas comunidades, existe muita dificuldade em conseguir as certificaes destas comunidades.
Algumas destas comunidades esto em conflitos com outros agentes da cidade pela posse da terra e a nica maneira de ganharem esta disputa atravs da certificao e da legislao. Para atender a situao real destas comunidades no Brasil interessante ver o vdeo: http://www.youtube.com/watch?v=Xb8hc3QGIQA
preciso entender que as polticas pblicas das comunidades remanescentes quilombolas e indgenas esto inseridas nas polticas de interesse social do governo. A interveno na comunidade de Moita Verde envolveu a comunidade no processo e partiu do entendimento das lgicas: espacial, social, cultural, econmica e ambiental; entendimento adquirido com a visita campo.
REFERNCIAS
BRASIL, Ministrio do desenvolvimento agrrio. Prmio territrios quilombolas. 2 ed. Braslia: MDA, 2007. Disponvel em: http://www.mda.gov.br/ . Acesso em: 30 ago. 2012. MAESTRI, Mrio e FIABANI, Aldemir. O mato, a roa e a enxada: a horticultura quilombola no Brasil escravista (sculo XVI a XIX). In: MOTTA, Mrcia e ZARTH, Paulo (orgs.). Formas de resistncia camponesa: visibilidade e diversidade de conflitos ao longo da histria. Concepo de justia e resistncia nos Brasis. Vol. 1. So Paulo: UNESP, 2008. Programa Brasil Quilombola . Comunidades Quilombolas Brasileiras Regulao Fundiria e Polticas Pblicas. Disponvel em: http://www.seppir.gov.br/publicacoes/brasilquilombola_2004.pdf . Acesso em: 20 ago. 2012
Relatrio comunidade quilombola Moita Verde. Acervo do GERAH (Grupo de Estudos em Habitao, Arquitetura e Urbanismo e o Grupo de Estudos em Reforma Agrria e Habitat). 2010
Vdeo sobre reportagem Quilombos Caminhos do Brasil da TVBrasil. Disponvel http://www.youtube.com/watch?v=Xb8hc3QGIQA . Acessado em: 30 ago. 2012. em: