ENSAYO FILOSOFICO

Autoras: SOFA JOJOA UNIGARRO MANUELA CHACN CHAMORRO

Profesora: ROCI PAREDES Docente rea de tecnologa e informtica

I.E.M MARIA GORETTI AREA DE TECNOLOGIA E INFORMATICA San Juan de Pasto, Septiembre 2012

LISTAS DE FIGURAS

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1.0 La mochila filosfica 2.0 La sabidura 3.0 La fragilidad de los valores 4.0 Fotografa

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INTRODUCCION La filosofa es la que nos distingue de los salvajes y brbaros; las naciones son tanto ms civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus hombres. La filosofa es un arte es la belleza del pensar con la filosofa podremos construir un camino y estructurar la vida entorno a la verdad que la filosofa nos ofrece, el encontrar camino y abrirse al conocimiento es determinante en la existencia y nos da la oportunidad de lograr el desarrollo integro como personas. Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no emprica, sea mediante el anlisis conceptual, los experimentos mentales, la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empricos. La filosofa es el arte del pensar, y desde que el hombre se interroga esta aparece en nuestras vidas, debemos convertirla en una tarea personal a fin de llenar con su vivencia el contenido de la palabra que de otro modo se expone a permanecer vaca, dotar de sabidura la vida nos conducir al camino hacia la felicidad la filosofa ms que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida, vivenciar a diario nos har libres. Definir lo que es filosofa es tan complejo y difcil como lo es definir lo realmente perfecto, por tal motivo intentar dar un concepto de filosofa resulta imposible, definir y conceptualizar es delimitar, delimitar es poner lmites y la filosofa no los admite ahora para no limitar la filosofa solo diremos que es la sabidura misma, el conocimiento con alma. El bho es smbolo de la filosofa, lo es porque levanta su vuelo al anochecer, solo iluminada por la luz de la luna, alcanza un conocimiento problemtico,

imperfecto... A esta ave como al sabio, ninguna cosa se le esconde por mas encubierta que parezca, es su visin siempre a medias, revocable, que siempre exige volver a mirar, abrir perspectivas, ampliar horizontes, superar apariencias, reconsiderar la cosas para adquirir de ellas el conocimiento menos distorsionado posible

EL PORQU DE LA FILOSOFA Se conoce que la Filosofa surge con la admiracin y con ello, la bsqueda del por qu de las cosas. Imagen 1.0

Fuente: http://www.google.com.co/imgres?um=1&hl=es&sa=N&biw=1126&bih=631&tbm=i sch&tbnid:&imgrefurl=http://lamochilafilosofica.blogspot.com/2012/04/hable mos-de-filosofia.html&docid.

El nacimiento de la filosofa dio lugar a la pregunta. En este sentido, la pregunta se convirti en un mtodo no slo para comprender el mundo, sino para transformarlo. No es por casualidad que el filsofo Carlos Marx, lleg a plantear que no se trataba de entender el mundo sino de transformarlo. Es as, que la Filosofa apela a la razn. Es decir, busca la cientificidad. Por tal razn, no se contenta con simples explicaciones, sino va ms all del origen de los fenmenos. La filosofa no nace al margen de los procesos histricos, sino que se debe al ser humano. La filosofa es una teora crtica-liberadora. Se encarga entonces, de desentraar el mundo. As lo reconoce el doctor Alejandro Serrano Caldera
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cuando afirma: La filosofa ensea a pensar, ensea que la libertad es fundamental y que actitud crtica es sustancial al ser humano. La filosofa es el preguntarse constantemente el porqu de la realidad en que vive el ser humano. De tal manera, que no se puede concebir la filosofa sin la pregunta sobre el por qu de las cosas. El pensamiento filosfico como teora crtica, pretende crear una concepcin del mundo de forma cientfica en la conciencia del ser humano, con la idea o el inters que ste se oriente en la vida social de forma adecuada y con tica. Esta nos lleva a pensar, pero tambin, nos compromete con la sociedad, busca y orienta lo que el ser humano debe ser. En este sentido, ubica al ser humano en su contexto histrico mundial. La filosofa es ms que una simple teora. As lo mira el doctor Serrano Caldera cuando afirma: Desde este punto de vista, es pues, empeo propio y riguroso de la filosofa desentraar la razn de la vida y presentar el logo histrico, claro y difano, como hilo conductor que enlaza al hombre y la vida en la trampa compleja de la historia. La verdad es que es imposible e irracional, comprender a un futuro profesional sin un conocimiento terico filosfico bsico, porque de ser as, estaramos creando un profesional con una mentalidad tecncrata, es decir, un profesional. Imagen:2.0

Fuente:http://www.google.com.co/:&imgrefurl=http://www.granadablogs.com/p ateandoelmundo/2009/09/sabiduria/&imgurl=htt
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Debemos de luchar contra esa mentalidad pragmtica y crear conciencia de la necesidad vital, hoy ms que nunca de las ciencias humanas, como tambin, de las llamadas ciencias puras. As lo entiende el doctor Alejandro Serrano Caldera, cuando reconoce que ... es importantsimo el desarrollo tcnico pero es un error confrontar filosofa y tcnicas, como que fueran excluyentes. Parece que ahora se quiere marginar la filosofa del plan de estudios escolar. Aparentemente, en una sociedad donde prima lo prctico, lo que produce resultados cuantificables de inmediato, esto de la filosofa y, por extensin, de las humanidades o las letras, es algo que no sirve absolutamente para nada. Pero creo que estamos ante un grave error, porque nos estamos perdiendo parte importante en la construccin de la persona. En este mundo donde slo lo cientfico es sagrado, las humanidades y las letras estn en crisis: pero, saber, por ejemplo, historia, nos sirve para entender muchas veces el presente o para comprobar que el hombre es ese animal que cae dos y cien veces en la misma piedra (cuntos errores del presente podran evitarse si aprendiramos de lo ocurrido ayer!); saber lengua es importante porque, incluso la mejor teora cientfica o el acontecimiento ms banal, necesitan ser bien expresados, o nadie nos entender. El lenguaje es vehculo de comunicacin por el que se expresa la intimidad, el pensamiento... Hay que aprender a cuidarlo, hay que aprender a expresarse. Saber literatura o arte o msica tambin resulta interesante, porque el hombre no es slo alguien hecho para obtener resultados, sino preparado para el bien y la belleza: en ese sentido, conocer que existe tal o cual pieza artstica, tal o cual autor destacado, puede aportarnos, siquiera potencialmente, un placer sublime, una ocasin para deleites profundos. Sabemos, adems, por sentido comn, que la persona no es slo un ser (alguien con derechos, y por eso hablamos de derechos humanos), sino tambin un deber ser (alguien con deberes, pues vive con otros, a los que debe respetar. Como decamos antes, est hecha para el bien): de ah que, desde esa perspectiva, no resulte despreciable el contenido de valores que nos pueden aportar asignaturas como la tica o, incluso, la misma asignatura de religin, que nos habla de compromiso con el otro. Y la filosofa, que por definicin, por etimologa y por esencia, se describe a s misma como amor a la sabidura, tiene el objetivo fundamental de ensearnos a pensar, a discurrir con la cabeza, a formar criterio, a tener espritu crtico y,
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por lo tanto, a tener personalidad, a saber discutir con argumentos. Forma mucho a la persona. La filosofa es la disciplina que nos ayuda a buscar la verdad con el nico concurso de la razn natural. Porque la mayora de las grandes cuestiones (por no decir todas) que preocupan siempre a la humanidad han sido pensadas y abordadas ya por los filsofos: cada uno ha dado su respuesta, ha sido rebatido, matizado, defendido o ampliado por otro, y conocer todo esto nos ayuda enormemente a amueblar nuestra propia cabeza, a formar nuestras propias ideas y actitudes con lo mejor de los argumentos de unos y de otros. Prcticamente todas las ideas de uno y otro signo que encontramos hoy en la calle, ms escpticas, optimistas, etc., han sido dichas y discutidas tambin aos atrs (o siglos atrs) por los filsofos, de modo que conocerlas todas nos aporta una poderosa arma para la dialctica, esto es, para saber discutir con precisin e, incluso, para superarlas con nuestro propio pensamiento. De manera que si usted desea ser un buen retrico o un buen dialctico, a lo mejor tiene que empezar por ser un poco filsofo, por conocer bien la filosofa. Saber de filosofa, adems, puede ayudar tambin a tener una peculiar "filosofa" (o sabidura) de la vida, porque nos ha cautivado el modo de enfocarla que tena con su pensamiento de fondo tal o cual autor. "Se toma las cosas con filosofa", solemos decir, pero es que resulta verdadero que la filosofa aporta un anclaje ideolgico serio que nos puede dar resortes fuertes para vivir. La filosofa nos da sabidura y, por ello, puede aportar calma. No digamos nada para el que es creyente cristiano, pues la filosofa es como las cuatro patas en las que se apoya la mesa de la teologa: proporciona un soporte racional serio para la fe, aunque sta no pueda circunscribirse del todo a la razn, ya que va ms all. Si fe y razn se complementan, filosofa y teologa tambin. Se echa en falta hoy en da personas con personalidad, con criterio propio, con espritu crtico, que no se dejen influir fcilmente por las opiniones del ambiente, por la moda o los lobby del momento, que no sean veletas. Nos faltan personas admirables, no maleables, que acten por convicciones serias, profundas, y no por el viento que sopla en cada instante. A esto ayuda la filosofa. Nos hacen falta, en suma, filsofos, sabios y poetas que nos lideren en la bsqueda de la verdad, del bien, de la belleza, conceptos que parecen estar en crisis dentro de nuestro mundo. De hecho, alguien ha comentado que

nunca como hoy se percibe la conciencia del fin de una poca, pues nadie cree en nada, no hay cosas fijas, todo vale y da igual, todo es relativo, hay un profundo escepticismo con una cierta tristeza de fondo que hace que los tiempos actuales sean dbiles y vulnerables. Hemos pasado, dicen, de la llamada modernidad (con su optimismo basado en la fe ciega en el progreso de la ciencia, la nueva religin del momento) a la llamada post-modernidad, que tiene un enorme pesimismo de fondo, porque se piensa que no hay verdades absolutas: ni siquiera la ciencia ha colmado todas las expectativas que muchos haban puesto en ella, pues bien saben los cientficos que cada respuesta conlleva otras preguntas que hay que resolver, por lo que la ciencia no puede agotar toda la verdad. Por eso, necesitamos volver de nuevo a las races, a la verdadera filosofa, a la verdadera sabidura, que nos aporte resortes realistas, serios, fuertes, fundados en la persona; que forje nuestro criterio, nuestros valores, nuestra personalidad e, incluso, dira, nuestro optimismo. Por lo tanto, filosofa para qu? Filosofa para ser persona, filosofa para vivir. No la dejemos de lado. Muchas personas creen que filosofa es una materia complicada y un asunto solamente para intelectuales. Es un gravsimo error! En efecto, la filosofa no es ms que las explicaciones a nuestros actos diarios y como coexistir permanentemente con respuestas al planteamiento da a da de nuestros problemas. La filosofa del Siglo XXI debe responder ms bien a respuestas ms sencillas que se acoplen a la realidad del hombre del mundo actual y debe ser capaz de entender la problemtica existente y brindar luces y caminos para hacer ms fcil el desarrollo de la sociedad actual. La filosofa es ciertamente objetividad, pero tiene una subjetividad propia: La verdad universal y objetiva es tambin mi verdad, la verdad que, buscando y amando hago ma. Filosofar no consiste en separarse de la vida, sino poner la vida al servicio del pensamiento. El filsofo es pues responsable del pensamiento y la palabra. As pues, el filsofo debe enfocar su anlisis, explicaciones y soluciones no slo en la existencia del espritu humano, sino tambin de su cuerpo para que cada individuo pueda alcanzar su plenitud, unidad y totalidad como persona en forma universal. La filosofa debe buscar el pragmatismo y ser til en la prctica, ya que esto har de la filosofa un saber ms enriquecedor para beneficio propio de nosotros mismos. La bsqueda de la verdad debe ser un acontecimiento

relevante en cada instante en la vida del hombre la mujer y, obviamente, para buscarla y encontrarla, el hombre puede y debe hacer uso de sus potencialidades para llegar a ella. Todos los seres humanos ya sea en menor mayor medida debemos de desarrollar sta actividad exclusiva en nosotros con el fin de la verdad. Realmente, parece que el medio que tenemos ms a mano es la Ciencia y la Tecnologa de hoy, de lo cual se puede deducir que Filosofa y Ciencia van unidas para ste Siglo XXI. La enseanza de la filosofa se relaciona con la formacin de la conciencia crtica de la persona que desarrolla el saber aprendiendo a estudiar otras pocas a fin de entender el tiempo presente. Hay que criticar y, es muy cierto, la postura conformista e inhibitoria de los docentes en Filosofa al descuidar la bsqueda de la razn de los problemas del conocimiento de hoy en da. Las personas con la ayuda de los filsofos, debiera conocer otras pocas ya que con ello podra ser capaz de planificar su propio futuro y actual presente. Hoy en da se habla mucho de la prdida de valores. Sin embargo, a travs de las lecturas filosficas, se podra sopesar la construccin de un sistema propio de valores, sean esos los aceptados socialmente como buenos u otros cualesquiera. El valor no es solamente bueno por el simple hecho de estar aceptado socialmente. Un valor es bueno, para uno, si para uno est clarificado. Imagen: 3.0

Fuente:http://www.google.com.co/=Qs6WtSxSftiH8M:&imgrefurl=http://www .ecoeuskadi2020.net/blog/archives/430/fragilidad-de-un-sistema-de-valoresen-1.

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Tal vez el problema estriba en cmo se ensea filosofa cualquier otra ciencia. Ese punto es la educacin y, sobre todo, en pases de habla hispana, incluyendo la misma Espaa. El problema de la educacin, es que tiende a hacer a los discpulos psicolgicamente dependientes de la orientacin de los profesores. Hay personas profesionales ms menos activos y ms menos pasivos. Sin embargo, podramos afirmar que a la gran mayora de ellos, a la hora de pensar por s mismos, la tarea se les vuelve inconmensurable y casi imposible. Ello ocurre, porque entre todos, nos hemos acostumbrado a depender. As pues, tenemos que ensear y aprender filosofa para que busquemos, no slo por el placer de buscar y no solo por el de encontrar. El verdadero buscador viaja con quien le abre caminos, no con quien le lleva de la mano.

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Conclusiones

Efectuar mi conclusin con unas declaraciones que efectu Fernando Sabater, gran filsofo espaol, al Diario El Mundo de Espaa, el 4 de Octubre del 2007: Por qu el verbo filosofar conlleva una connotacin negativa muchas veces, y por el contrario, debera verselo como una bsqueda constante de la verdad? A veces la palabra filosofa suena a ininteligible aburrido. Eso es culpa nuestra, de los profesores, que a veces tenemos tales vicios. Pero, yo no conozco a ningn nio ni a ningn adolescente al que no le interesan las preguntas filosficas como la muerte, la verdad, la justicia,la libertad la naturaleza. Lo que pasa es que a veces no saben que eso se llama filosofa. Imagen 4.0

Fuente: fotografa indita

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WEBGRAFIA GONZALES, Osorio Ricardo. Managua, Nicaragua La esencia filosfica del maana. Pag105-130 NUEZ, duarte Leiter. http://www.emagister.com/curso-filosofia-historiapensamiento/importancia-utilidad-filosofia http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/2025352/Importanciade-la-Filosofia.html http://elmasfuerte.over-blog.com/article-cual-es-la-importancia-de-lafilosofia-moderna-en-la-cotidianidad-de-la-nacion-actual-53990363.html

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