Riccardo Marchi*

Anlise Social, vol.

XLIII

(3.), 2008, 551-576

A direita radical na Universidade de Coimbra (1945-1974)

Entre 1945 e 1974 sucedem-se na Universidade de Coimbra trs geraes de militantes da direita radical que se norteiam por um nacionalismo revolucionrio parcialmente influenciado pela subcultura poltica do neofascismo europeu. O cerne da luta destes estudantes radicais a defesa intransigente do imprio portugus face agonia do regime autoritrio. Palavras-chave: Universidade de Coimbra; direita radical; nacionalismo revolucionrio; neofascismo. Between 1945 and 1974, there were three generations of militants of the radical right at the University of Coimbra, guided by a revolutionary nationalism partly influenced by the political sub-culture of European neofascism. The core of these radical students struggle lay in an uncompromising defence of the Portuguese empire in the dying days of the authoritarian regime. Keywords: University of Coimbra; radical right; revolutionary nationalism; neofascism.

Em Fevereiro de 1964, o Dirio da Manh1 entrevista um grupo de estudantes da Universidade de Coimbra com o intuito de apresentar as tendncias intelectuais, culturais, sociais e polticas da juventude nacionalista. A reportagem acompanhada por uma fotografia dos entrevistados, reunidos volta de uma mesa do caf Brasileira de Coimbra, entre refrescos e uma cpia do jornal francs Rivarol. A legenda refere os nomes de Jos Valle de Figueiredo, Francisco Lucas Pires, Fernando Braga de Matos e Lus Semedo S Cunha. Mais do que simples estudantes com simpatias nacionalistas, estes so militantes polticos da faco mais radical das direitas da Academia de Coimbra, que se caracteriza pela sua identidade nacional-revolucionria e pela simpatia em relao ao neofascismo europeu. Na data da fotografia, Jos Valle de Figueiredo o veterano, o lder do grupo, aquele que estabelece a ligao entre os jovens radicais de Coimbra e de Lisboa e a gerao anterior do neofascismo portugus.
* Investigador de ps-doutoramento no Instituto de Cincias Sociais, bolseiro da Fundao para a Cincia e a Tecnologia. 1 Dirio da Manh, 23-2-1964, p. 3.

551

Riccardo Marchi O NACIONALISMO RADICAL EM COIMBRA NO IMEDIATO PS-GUERRA: A PRIMEIRA GERAO Todavia, para identificar as razes do radicalismo nacionalista na Coimbra do ps-guerra preciso recuar cerca de vinte anos, at Dezembro de 1946. Nessa altura, o semanrio ultranacionalista A Nao2 noticiava o aparecimento do peridico Mensagem, animado por estudantes da Universidade de Coimbra, os quais eram considerados pelos seus camaradas mais velhos promissores baluartes do nacionalismo radical. O director do jornal Mensagem era Caetano de Melo Beiro, filho do intelectual integralista Caetano Beiro. Na verdade, os estudantes reunidos volta da Mensagem no constituam um grupo orgnico de militantes neofascistas. Estes reflectem, pelo contrrio, as diferentes facetas do nacionalismo monrquico conservador da Academia de Coimbra. A reunio destes estudantes em torno do referido peridico deve-se ao clima de incerteza poltica que se vivia em Portugal no imediato ps-guerra. A vitria das democracias trouxera um novo flego aos opositores dos regimes democrticos. Concomitantemente, as hostes nacionalistas j tinham sofrido o choque da Segunda Guerra Mundial quando a tradicional aliana portuguesa com a Monarquia britnica lacerara, em muitos nacionalistas, a simpatia pelo fascismo. Desta forma, a derrota do Eixo em Abril de 1945 vinha aprofundar o recuo de muitas das direitas face s revolues nacionalistas dos anos 20 e 30, conformando-as aos novos ventos da histria. Embora relegado para uma posio desfavorvel em consequncia das vicissitudes da guerra, o nacionalismo gozava ainda de um certo favor entre os estudantes de Coimbra (Proena, 1999, p. 146). Tratava-se, em geral, de um nacionalismo no militante, alis bastante apoltico, ligado ao conservadorismo monrquico de tradies familiares e influenciado ainda pelo malogro da I Repblica. Neste sentido, Salazar no era visto como um bastio do fascismo europeu, mas como o bom administrador do Estado que salvara Portugal do descalabro financeiro nos anos 30 e poupara o pas da catstrofe da guerra mundial. Neste clima, os animadores da Mensagem visavam relanar entre os estudantes as directrizes monrquicas e nacionalistas, ameaadas pela hesitao das hostes salazaristas e pela ofensiva das oposies. A principal preocupao dos jovens da Mensagem dizia respeito identificao estrita entre Salazar e o regime, que consideravam perniciosa para a revoluo nacional, cujos destinos ficavam deste modo merc dos acasos polticos ou pessoais do lder. As observaes mais interessantes a este respeito so 552
2

A Nao, 21-12-1946, p. 9.

A direita radical em Coimbra as de Antnio Jos de Brito, que viria a destacar-se como o mais importante doutrinador do fascismo portugus do ps-guerra. Antnio Jos de Brito criticava o cariz cesarista do Estado Novo pelo facto de a figura do Csar ser demasiado dependente dos humores do povo, o que, no seu entender, era inaceitvel, uma vez que punha em risco os destinos do Estado, ou seja, da nao politicamente organizada3. Em alternativa ao cesarismo, que criticam, os jovens radicais propem como factor estabilizador do Estado a restaurao da Monarquia tradicional, segundo as directrizes traadas pelo Integralismo Lusitano: a) Monarquia hereditria, catlica, tradicionalista e orgnica; b) Poder pessoal do rei o rei governa mas no administra; c) Cortes Gerais, exclusivamente representativas das instituies, corporaes e regies; estas assembleias seriam convocadas na poca prevista pelo estatuto poltico e teriam funes deliberativas em matria oramental e tributria, de alienao do territrio, de declarao de guerra e celebrao da paz, e ainda nos casos duvidosos de sucesso no trono. Para alm destas, as suas funes seriam apenas consultivas, cabendo-lhes informar o soberano sobre as necessidades dos povos e propor-lhes as solues mais convenientes; d) Regime corporativo do trabalho4. Paralelamente ao empenho doutrinrio, estes jovens no fogem s discusses polticas mais actuais. De facto, o jornal Mensagem torna-se o peridico universitrio mais radical em relao polmica contra aqueles que considera serem os inimigos da revoluo nacional: os anti-salazaristas do Movimento de Unidade Democrtica (MUD), os catlicos progressistas e tambm os monrquicos liberais e os nacionalistas moderados. O MUD-Juvenil, particularmente activo nestes anos na Universidade de Coimbra (Vilaa, 1998, p. 91), era um dos alvos preferenciais do ataque feito pelos radicais do jornal Mensagem, os quais encaravam o MUD como um abrigo dos republicanos socialistas e comunistas. A actividade associativa promovida pelos jovens do MUD denunciada como fazendo parte de uma estratgia de politizao da comunidade estudantil. Prova disso foi a campanha promovida pelos seus partidrios contra a priso de Salgado Zenha, que leva a Associao Acadmica de Coimbra (AAC) a decretar, em 21 de Abril de 1947, trs dias de luto acadmico. Em protesto contra a solidariedade expressa pela AAC ao jovem lder oposicionista, 400 estudantes da Academia pertencentes s direitas publicaram, no dia 5 de Maro, o manifesto Posi3 4

Mensagem, n. 2, Fevereiro de 1947, p. 4. Mensagem, n. 7, 1-12-1947, p. 1.

553

Riccardo Marchi o5. Segundo este manifesto, Zenha teria sido preso, no enquanto estudante, mas por ser militante poltico da oposio comunista, ou seja, enquanto agente da URSS, potncia estrangeira inimiga da soberania e independncia da nao. Entre os signatrios do manifesto encontravam-se os mais destacados representantes da corrente fascista do jornal Mensagem: Caetano de Melo Beiro, Carlos Guerra de Oliveira, Antnio Jos de Brito e Amndio Csar. Se as direitas se limitam a censurar a atitude da AAC, os radicais da Mensagem passam aco: poucos dias aps a publicao do manifesto, o referido grupo de estudantes fascistas assalta a AAC, arrancando a bandeira, que se encontrava a meia haste, reivindicando esta aco num comunicado feito a 9 de Maio (Simes, 2002, p. 33). O radicalismo do jornal j tinha sido objecto de crtica por parte dos estudantes catlicos. Em Fevereiro de 1947, o Centro Acadmico da Democracia Crist (CADC) declara, atravs do Dirio de Coimbra, que a participao de alguns dos seus membros na redaco do jornal Mensagem no implicava a adeso deste organismo catlico s ideias a expressas. O comentrio referia-se a Henrique Barrilaro Ruas, antigo presidente do CADC, que liderava a componente catlica, monrquica, moderada, no fascista, da Mensagem. Os radicais respondem acusando o CADC de ser cada vez mais influenciado pelas correntes europeias do catolicismo demo-cristo e progressista6. Da mesma forma, os nacionalistas-revolucionrios da Mensagem no poupam crticas aos monrquicos liberais, a quem atribuam as tentativas de restaurao monrquica num sentido anti-salazarista: uma monarquia democrtico-constitucional, como alternativa Repblica autoritria de Salazar. Para os neofascistas, a restaurao monrquica no se devia assumir como um movimento anti-salazarista, mas antes como uma transio na ordem. Esta ideia insere-se numa polmica vigente entre os jovens radicais e entre alguns dos antigos integralistas lusitanos e nacionais-sindicalistas, os quais, abandonadas as enfatuaes fascizantes durante o ps-guerra, enveredaram pela defesa de um regime monrquico anti-salazarista7. Contrrios a qualquer forma de desvio ortodoxia autoritria, os radicais do jornal Mensagem polemizam tambm com os nacionalistas moderados da situao. Em particular aquando da fundao da Aco Popular (grupo interno Unio Nacional, fundado em 1948 e ligado a Marcelo Caetano), os jovens da Mensagem no aceitam a indiferena deste outro grupo em relao ao tema Monarquia vs. Repblica. De facto, a Aco Popular considerava fundamental a coeso entre os nacionalistas para o bom governo do Estado, independentemente da sua forma institucional. s palavras-de-ordem dos
5 6

554

FMS, arq. Mrio Soares, pasta Antes do 25 de Abril, doc. 02969.080.001. Mensagem, n. 4, 3-4-1947, p. 7. Mensagem, n. 7, 1-12-1947, pp. 6 e 8.

A direita radical em Coimbra nacionalistas moderados de Liberdade na autoridade e de Revoluo construtiva os jovens radicais respondem com a recusa da Liberdade-mito e do princpio da revoluo, em nome das liberdades singulares e da contra-revoluo, que, em 28 de Maio de 1926, aniquilara de vez os valores de 1789 para restaurar a tradio8. Os neofascistas de Coimbra demonstravam o mesmo desdm em relao aos apoiantes republicanos do Estado Novo, reconhecendo apenas dignidade aos apoiantes da Monarquia tradicional autoritria e antidemocrtica. As referncias doutrinrias destes jovens radicam na doutrina nacional dos integralistas lusitanos em especial nos intelectuais da Aco Realista Portuguesa , nos mestres europeus da contra-revoluo e, principalmente, nos tericos fascistas italianos Giovanni Gentile, Ugo Spirito, Arnaldo Volpicelli e Alfredo Rocco. De todas estas referncias, a sua predileco ia para Alfredo Pimenta, que viam como um exemplo da coerncia por ter defendido o fascismo e o nacional-socialismo mesmo aps a derrota de 1945, quando muitos nacionalistas radicais preferiram retirar das lapelas as suas comprometedoras nsignias. A importncia doutrinria de Alfredo Pimenta reside em ter demonstrado a compatibilidade entre a monarquia autoritria e os princpios do fascismo e do nacional-socialismo, ou seja, em ter conciliado a contra-revoluo com a revoluo fascista. No entanto, no existia consenso entre as duas faces da Mensagem quanto autoridade doutrinal de Alfredo Pimenta. A faco dirigida por Henrique Barillaro Ruas9 considerava as verdades polticas absolutas de Alfredo Pimenta demasiado simplificadoras da complexidade do homem e da sociedade moderna. Para a faco de Caetano de Melo Beiro, pelo contrrio, a sntese contra-revoluo/fascismo proposta por Pimenta constituir-se-ia como princpio orientador da aco poltico-doutrinria dos anos seguintes, como se encontra bem retratado nas palavras de Antnio Jos de Brito: Se no percorremos as ruas de Paris, nem andamos sob os tectos da Escola Normal, nem discutimos desde Deus at LAction Franaise com Bardeche, Thierry Maulnier, Jos Lupin, o certo , porm, que na fantstica e encantada Coimbra, por noites de Inverno e noites de Vero, falvamos de omne re scibili e, igualmente, Maurras e os seus estavam presentes nas nossas furiosas controvrsias [...] No colaboramos num Je Suis Partout com Pierre Antoine Causteau, Lucien Rebatet, Alain
Mensagem, n. 10, 5-2-1948, pp. 4-5. Henrique Barillaro Ruas e a sua componente desenvolvero um discurso monrquico democrtico e anti-salazarista, principalmente a partir das experincias da revista Cidade Nova, desde 1949.
9 8

555

Riccardo Marchi Laubreaux, Henri Lebre, Andr Algarron, Robert Andriveau, Andr Nicolas; contudo, alinhavmos prosas em pequenos jornais de polmica e doutrina a que demos o melhor do nosso esforo, do nosso entusiasmo, da nossa f. No convivemos com Charles Maurras ou Henri Massis. No entanto, se no visitmos o autor da Anthinea na priso, ouvindo-o discorrer acerca do comunismo, da Provena e da Frana, e se no percorremos as ruas de Montmartre com o ensasta da Defense de lOccident, que evocava os pintores barbudos de 1900 e recordava Pguy e Barres, ali, na Madre de Deus, no poente de algumas tardes de Outono, escutvamos quem muito bem podia ombrear com eles: Alfredo Pimenta; com frases despretensiosas, mas incisivas, expunha-nos o seu prximo comentrio poltico para A Nao, descrevia-nos a fundao da Aco Realista, falava-nos da Europa vencida e iluminava-nos as rotas do pensamento e da aco. No presencimos la dure floraison ds jeunesses nationalistes, no percorremos a Espanha em guerra, a Itlia de Mussolini, nem estivemos no Congresso de Nuremberga, nem na Frente Leste com a Legio de voluntrios franceses antibolchevista; no deparmos com o fascismo nas suas horas altas de triunfo, imensa mar-cheia que invadia o continente com os seus desfiles imensos, as saudaes de brao estendido, a oratria inflamada, as milcias armadas, os cnticos e os estandartes multicolores, os campos de trabalho e as viagens, a mstica da nao e do chefe. De tudo isso s guardamos umas vagas lembranas relativas ao conflito espanhol: os cortejos com donativos para Franco, a notcia de alguns compatriotas que partiam para a luta, o cerco do Alcazar, a criao da Legio e da Mocidade Portuguesa, as atrocidades vermelhas. De qualquer modo, porm, foi para ns o fascismo, como o foi para Brasillach, encontro supremo, a revelao inesquecvel da nossa juventude: sim, esse fascismo que vamos caluniado, prostrado, perseguido, difamado, humilhado, e no sob o sol exaltante da glria, e que nos importava isso! Vencedor ou vencido, era sempre o mesmo fascismo, com o seu ethos de camaradagem viril, o seu gosto da grandeza, o seu desdm dos valores burgueses, a sua apologia da coragem e da disciplina, o seu alto idealismo, a sua exaltao do que sbrio, sadio, nobre, a sua aspirao unidade, totalidade, ao universal. No fascismo encontrmo-nos plenamente com Brasillach, ao comungarmos todos, por inteiro, na atmosfera daquela revoluo que foi a revoluo do sculo XX e que, seja o que for que as propagandas digam ou proclamem, representa um dos mais altos momentos da histria do esprito humano10. 556
10

Tempo Presente, n. 10, Fevereiro de 1960, pp. 10-13.

A direita radical em Coimbra Em finais de 1947, os neofascistas da Mensagem pedem ao seu mestre que lhes indique o que deveriam fazer. A resposta de Pimenta publicada em trs artigos desse jornal e posteriormente em livro (Pimenta, 1948): o objectivo do militante contra-revolucionrio deve ser a restaurao da Monarquia tradicional. Para esse fim no deve recorrer a instrumentos que faam derivar o poder do monarca de baixo para cima (plebiscito; deciso parlamentar; manifestao colectiva das corporaes), nem to-pouco aos meios da revoluo ou ao golpe de estado, cujos efeitos so sempre incertos. A nica alternativa vivel seria o decreto, atravs do qual a instituio republicana, reconhecendo os seus limites, entregaria o poder ao rei. No cerne da mensagem de Pimenta encontrava-se a ideia de que, em Portugal, a crtica e o combate no deviam ser dirigidos contra o poder institudo, mas contra os opositores do poder ou contra as faces do poder que o desvirtuavam. O mestre da contra-revoluo fascista obrigaria, assim, os jovens radicais a uma posio paradoxal: a de monrquicos integralistas fiis a uma repblica e a de revolucionrios respeitadores da ordem instituda. O NACIONALISMO REVOLUCIONRIO NA PRIMEIRA METADE DOS ANOS 60: A SEGUNDA GERAO No comeo dos anos 50, os animadores do jornal Mensagem, j todos licenciados, no haviam deixado na Universidade de Coimbra uma organizao estruturada nem um grupo de seguidores mais novos que pudesse continuar a sua aco na Academia. Do restrito ncleo de estudantes fascistas, apenas Ruy Alvim permanecera na Universidade, qual regressara aps um perodo nas Foras Armadas entre 1951 e 1955 , retomando ento os estudos de Direito num clima poltico absolutamente apagado. Para assistir a um novo surto do nacionalismo radical ser preciso esperar pela crise delgadista de 1958 e pela subsequente exonerao do ministro Santos Costa, a qual viria a provocar a ira dos radicais. Santos Costa era uma referncia para os ultras graas ao punho-de-ferro que utilizara na represso dos anti-salazaristas e s suas qualidades de estratego militar. A sua excluso do governo levou alguns militares de Coimbra a encontrarem-se com os estudantes radicais da Universidade com o fito de organizarem uma intentona que convencesse Salazar a reintegr-lo como ministro. Ruy Alvim e outros colegas participaram nestas reunies durante o Vero de 1958, as quais, todavia, no tiveram quaisquer consequncias prticas. Neste mesmo ano acadmico de 1957-1958, Alvim convidado pelas direitas para chefiar a lista nacionalista nas eleies estudantis. Eleito presidente da AAC, Alvim promove um programa cultural orientado para a divulgao dos

557

Riccardo Marchi temas nacionalistas11. O seu projecto de bloquear a crescente influncia das esquerdas na Academia no encontraria, todavia, prosseguidores. A partir da dcada de 60, o meio nacionalista seria continuamente derrotado pelas esquerdas12.
O GRUPO DO COMBATE

No princpio da dcada de 60, o testemunho da militncia radical recolhido, assim, por um jovem caloiro da Universidade de Coimbra: Jos Valle de Figueiredo. O percurso de Jos Valle de Figueiredo no comea logo pela participao na poltica activa, mas sim pela sua interveno em termos culturais, estreando-se como poeta em vrias revistas literrias no final dos anos 50 e comeo dos anos 60. L, ainda muito novo, os textos doutrinrios do nacionalismo monrquico e republicano portugus, filtrado pela experincia fascista, principalmente os de Antnio Jlio Castro Fernandes (Corporativismo Fascista) e os de Joo Ameal (Panorama do Nacionalismo Portugus e A Revoluo da Ordem). Conhece as teses dos antigos estudantes fascistas de Coimbra atravs das suas comunicaes apresentadas na I Semana de Estudos Doutrinrios (AA.VV., 1960) e do livro de Antnio Jos de Brito, publicado em 1962, intitulado Destino do Nacionalismo Portugus (Brito, 1962). Nestas pginas, Valle de Figueiredo aprende as diferenas e as convergncias entre o nacionalismo portugus clssico e a revoluo fascista dos anos 20 e 30. No ltimo nmero da revista Tempo Presente, animada pelos neofascistas da gerao anterior, publica o seu primeiro artigo poltico com o ttulo Europa, sentido e aco13, inspirado no universalismo fascista da revista italiana dos anos 30 Antieuropa, de Asvero Gravelli. Nesta poca, Jos Valle de Figueiredo era j um militante poltico de primeira linha da rea nacional-revolucionria da Academia de Coimbra. O incio da aco poltica universitria data aproximadamente de finais de 1960, quando a assembleia geral da ONU declara o direito autodeterminaRuy Alvim nomeia como responsvel pelas Relaes Pblicas Internacionais da AAC Jorge Moreira, futuro presidente da Frente dos Estudantes Nacionalistas (FEN), organizao de extrema-direita controlada pelo Ministrio da Administrao Interna, a qual esteve activa na Universidade de Lisboa entre 1962 e 1966. 12 Sado da Universidade, Ruy Alvim transfere-se para Lisboa, onde comea a sua carreira como chefe de gabinete do Ministrio da Economia e da Agricultura. Em Lisboa continua a frequentar os meios radicais, em particular o Centro de Estudos Alfredo Pimenta, fundado pelos antigos camaradas da Universidade de Coimbra, assim como o Gabinete Especial do Dr. David Lopes Gagean da Legio Portuguesa. 13 Tempo Presente, n. 27, Julho de 1961, p. 82.
11

558

A direita radical em Coimbra o dos povos dos territrios extra-europeus do imprio portugus14. A ofensiva da ONU teve repercusses na universidade portuguesa. Logo no dia 14 de Outubro de 1960, a assembleia magna rene-se para organizar uma manifestao de protesto contra os ataques da ONU. Nessa assembleia, os nacionalistas saram derrotados por uma votao maioritria que recusava a realizao de qualquer manifestao anti-ONU em virtude do carcter apoltico da Academia. A clara vitria das esquerdas estudantis provoca a reaco das direitas que, em 18 de Dezembro de 1960, publicam um manifesto de protesto contra a atitude da assembleia, assinado por mil estudantes. Entre os signatrios aparecem todos os elementos do novo ncleo de nacionalistas radicais da Academia, chefiado por Jos Valle de Figueiredo, Armando Marques de Carvalho e Jos Vasco Meireles. Em Fevereiro de 1961, estes trs militantes radicais so condenados em assembleia magna e punidos com sanes pelos organismos acadmicos estudantis devido vaga de manifestos difamatrios contra o I Encontro de Convvio, organizado pela faco progressista da Academia15. Estas primeiras expresses de activismo denunciam a inteno de estruturar uma fora poltica organizada que no se limitasse ao plano intelectual. Com este propsito, no princpio de 1961, Jos Valle de Figueiredo rene-se com Zarco Moniz Ferreira, estudante de Letras na Universidade de Lisboa e fundador, na capital, do recm-criado Movimento Jovem Portugal (Pinto, 1999)16. O acordo alcanado permite a implantao do MJP tambm em Coimbra e Jos Valle passa a integrar o triunvirato nacional do movimento. Em Coimbra, a primeira iniciativa poltica do MJP foi um abaixo-assinado de solidariedade para com o general Raoul Salan, um dos fundadores da Organisation de lArme Secrte (OAS) francesa, encarcerado devido sua participao na tentativa de golpe de estado em Abril de 196117. Os jovens radicais portugueses consideravam-se camaradas de armas dos jovens franceses que combatiam na Arglia e na metrpole contra as cedncias de De
14 A absteno dos Estados Unidos e da Gr-Bretanha representa um ponto de viragem na atitude dos aliados ocidentais em relao a Portugal, despertando nos nacionalistas radicais o sentimento de um Portugal orgulhosamente s, frente aos blocos comunista e capitalista e ao dos no-alinhados. 15 Os primeiros culpados so os membros do CADC, da JUC e da Mocidade Portuguesa, que prontamente recusam a autoria do acto (cf. Garrido, Tendncias Evolutivas do Movimento Associativo Coimbro no Incio de Sessenta: a Crise Acadmica de 1962, 1994, p. 80. 16 Movimento Jovem Portugal a mais importante organizao neofascista activa em Lisboa, Porto e Coimbra entre 1961 e 1965. Em 1966, os seus dirigentes tentaro inutilmente dar continuidade sua experincia atravs da Frente Nacional Revolucionria. 17 J em Abril de 1961, a PIDE relata choques violentos entre militantes do MJP e estudantes das esquerdas.

559

Riccardo Marchi Gaulle aos imperialismos sovitico e americano e a favor da permanncia europeia em frica, que era encarada como o ltimo baluarte da civilizao europeia, profundamente abalada desde a derrota de 1945. No imaginrio dos nacionalistas-revolucionrios de Coimbra, os combatentes da OAS assemelhavam-se aos jovens regressados das trincheiras aps a Primeira Guerra Mundial, os quais, tomando conscincia do seu papel na sociedade, vieram a animar o primeiro fascismo vanguardista e revolucionrio. O seu esprito antiburgus devia servir de exemplo para o combate em Portugal contra a subverso e contra a elite poltica provinciana do Estado Novo. Um dos objectivos prioritrios dos nacionalistas-revolucionrios de Coimbra era a oposio s esquerdas da Academia. Em Maro de 1962 registam-se choques violentos entre as faces antagnicas devido mobilizao das esquerdas contra o reitor Braga da Cruz. O protesto dos estudantes progressistas ficara a dever-se recusa manifestada por Braga da Cruz em apoiar a AAC na sua aco de solidariedade para com os colegas de Lisboa, vtimas da represso policial durante o Dia do Estudante. No dia 6 de Abril de 1962, a assembleia magna convoca para o dia seguinte uma manifestao frente Reitoria. Em resposta, os nacionalistas radicais organizam para o mesmo dia e no mesmo stio uma contramanifestao que termina com cenas de pancadaria entre os manifestantes de esquerda, que pretendiam pontapear o carro no qual o reitor tentava abandonar a Universidade, e os manifestantes da direita radical, que o tentavam proteger18. Apesar de ter obtido uma notria visibilidade nos primeiros dois anos de actividade, o grupo de Jos Valle de Figueiredo no consegue pr-se frente da ampla faco de estudantes nacionalistas, conservadores ou das direitas, que, em geral, preferem manter uma atitude discreta e substancialmente apoltica. Para marcar uma presena mais incisiva, o grupo de Valle de Figueiredo decide publicar, em Fevereiro de 1962, um peridico estudantil: o Combate. Em 1962 o clima na Universidade favorecia uma iniciativa editorial desta natureza. O activismo crescente das esquerdas, que conduziria ecloso da crise acadmica, preocupava as autoridades do regime, que, por isso, viram com bons olhos as iniciativas tomadas pelos movimentos de direita. O apoio do regime a esta iniciativa editorial garantido atravs das ajudas econmicas do governador civil de Coimbra, da iseno de censura prvia ao jornal e da colaborao editorial annima do professor Miranda Barbosa com muitos artigos doutrinrios. O reconhecimento do papel poltico dos estudantes radicais permite a Jos Valle de Figueiredo participar, em 1963, na qualidade de repre560
18

IAN/TT, arq. PIDE/DGS, cota 10712, NT10487, pasta 9, fl. 187.

A direita radical em Coimbra sentante da Academia de Coimbra nas celebraes do 28 de Maio em Braga. O discurso por si proferido nessa ocasio emblemtico do modus pensandi dos nacionalistas-revolucionrios portugueses dos anos 60. O lder radical coimbro critica abertamente o Estado Novo pela sua incapacidade de conquistar os jovens para a causa da revoluo nacional. Ataca, por isso, a retrica e a vetustez do discurso poltico do regime, que ainda julgava ser possvel aquecer os nimos da juventude atravs da rememorao do caos provocado pela I Repblica, da ordem trazida pelo 28 de Maio e das consequentes realizaes de Salazar desde 1933. Na opinio de Jos Valle de Figueiredo, o Estado Novo foi progressivamente ocupado pelos Revolucionrios de 29 de Maio, de tal forma que, desde 1945, entrou-se a esquecer, pressa, que estvamos em Revoluo Nacional, tapando tudo e esquecendo tudo o que poderia aborrecer as democracias triunfantes. Pouco a pouco foram-se abrandando os costumes e as doutrinas, e os homens principiaram a declarar-se democratas-orgnicos. Deteriorava-se o clima duro, imprescindvel a todas as revolues. As foras reaccionrias, contra-revolucionrias e social-conservadoras, principiaram a sabotar o poder do Estado, restaurando a ordem burguesa que negava, nos factos, direitos que as Massas Populares e Trabalhadoras tinham conquistado na Lei. Sabotou-se a Justia Social e a associao capital-trabalho foi a frmula que serviu para defraudar, sob a capa da lei, os legtimos e sagrados direitos do Povo. A Hidra Capitalista principiou a imperar com todas as suas cabeas (Figueiredo, 1963, pp. 5-6). Os radicais do Combate pedem, portanto, uma segunda revoluo nacional, protagonizada pelas jovens geraes dos anos 60, inconformadas com o derrotismo que se respirava em Portugal desde 1945. As posies fascizantes deste grupo no podem ser consideradas patrimnio difuso nas direitas estudantis de Coimbra. Elas reflectem, pelo contrrio, a identidade de uma minoria de nacionalistas-revolucionrios que, apesar da sua boa preparao cultural e poltica, no conseguem radicalizar o nacionalismo catlico, monrquico e salazarista da Academia. Sinal deste isolamento a recusa do grupo do Combate em participar nas listas apresentadas pelas direitas tanto nas eleies de Novembro de 1963 (lista Independente Acadmica) como nas eleies de Novembro de 1964 (lista de Reencontro Acadmico). O grupo do Combate considerava que as eleies eram o terreno de aco favorito das foras subversivas. A estratgia da subverso no meio acadmico um dos temas-chave do nacionalismo revolucionrio. Em 1972, Jos Valle de Figueiredo publica uma anlise retrospectiva sobre a evoluo da luta estudantil em Coimbra desde 1962 at ao comeo dos anos 70 (Figueiredo, 1972). De acordo com a perspectiva do nacionalismo radical, a contestao estudantil conhecera dois perodos distintos: o primeiro entre 1962 e 1965 e o segundo a partir de 1968.

561

Riccardo Marchi O primeiro caracterizara-se, essencialmente, pelo sindicalismo estudantil, cujas reivindicaes eram de mero carcter corporativo. No segundo perodo, pelo contrrio, assistira-se a uma politizao radical, que ultrapassara o estrito mbito universitrio e em que se perseguiam objectivos de carcter poltico, com o fim de derrubar o regime. No se trata de uma evoluo acidental dos factos, mas de um projecto predefinido, com vista infiltrao e politizao das massas estudantis para o assalto final ao poder. Na base deste projecto estaria a estratgia elaborada, em 1946, pelo Partido Comunista Portugus: dissoluo das suas organizaes oficiais juvenis, pouco eficazes devido clandestinidade, a que se seguira a insero dos seus militantes nas organizaes oficiais dos estudantes e do regime para as manipularem. nesta perspectiva que devem ser lidos o apoliticismo e o neutralismo apregoados pela AAC, assim como o discurso que esta associao veiculava sobre a guerra do ultramar enquanto luta dos povos africanos contra o fascismo, em vez de se tratar de uma guerra dos imperialismos sovitico e norte-americano contra Portugal. Apesar de possuir uma ideia clara sobre a estratgia empreendida pelas oposies activas nas universidades e sobre os erros do Estado Novo face s jovens geraes, o restrito meio do nacionalismo radical no conseguiu elaborar uma alternativa estruturada e credvel. A pars construens do grupo do Combate assentava na ideia simples e pouco mobilizadora da universidade corporativa, de cariz medieval, na qual professores e estudantes participam na gesto da universidade, numa estrutura hierrquica, com vista formao dos futuros patriotas do imprio. Em meados dos anos 60, o grupo do Combate consegue uma certa visibilidade, quando o ministro da Educao Nacional, no querendo homologar rgos de autogoverno dos estudantes, controlados por maiorias progressistas, bloqueia todos os processos eleitorais, impondo comisses administrativas (CA/AAC), que se mantiveram em actividade at 1969. Para gerir as CA/AAC foram chamados representantes das diferentes faces das direitas, inclusive os nacionalistas-revolucionrios. Aps um aceso debate entre os militantes radicais acerca da oportunidade de participarem na gesto de um instrumento governamental, Jos Valle de Figueiredo acabaria por integrar a primeira CA/AAC, assumindo o cargo de vice-presidente. Dedicar-se- principalmente a imprimir produo cultural da AAC um carcter nacional-revolucionrio. A experincia, todavia, resulta desanimadora e Jos Valle atribui o falhano clssica falta de lucidez, coeso e activismo das direitas acadmicas (Figueiredo, 1972, p. 49). Na segunda metade da dcada de 60, estes militantes radicais comeam a actuar tambm fora da universidade atravs de iniciativas editoriais de cariz cultural, como a revista Itinerrio, a seco Encontro publicada no Dirio da Manh, o jornal de extrema-direita Agora, e ainda atravs da distribuio

562

A direita radical em Coimbra de brochuras panfletrias por si produzidas (AA.VV., 1964). Nestes anos, o grupo de Coimbra enriquece a anlise poltica do nacionalismo radical portugus com o tema do complot mundialista (boletim Confidencial de 1966-1967). Este tema, um clssico das extremas-direitas desde o princpio do sculo XX, ganha terreno nos anos 60 devido aos crculos neofascistas europeus. Partindo dos famigerados Protocolos dos Sbios de Sio, a anlise poltica feita por este grupo identifica a nova estratgia do sionismo internacional: tendo perdido o controlo da revoluo russa como vector de difuso da subverso, o sionismo teria ento escolhido a ONU como base operativa. Na ONU, Washington e Moscovo convergiriam na elaborao da sua poltica mundial antieuropeia. O sustento desta conspirao seria, pois, uma estrutura piramidal, cujo vrtice seria ocupado pelos agentes sionistas, adeptos tanto do comunismo quanto do capitalismo. Os nveis inferiores da pirmide seriam ocupados por uma rede de organismos internacionais (fundaes, centros de investigao, institutos internacionais), que operavam em diferentes esferas, com o intuito de desmantelar os ltimos redutos europeus nos cinco continentes. Na prpria Europa estaria em actividade, desde 1954, um dos mais perigosos destes organismos: o grupo de Bilderberg. No que concerne a Portugal, os instrumentos desta ofensiva seriam o Council of Foreign Affairs, o American Commitee on Africa, o African American Institute e a Ford Foundation, com as suas obras de financiamento e treino das guerrilhas independentistas nos territrios afro-portugueses19. A TERCEIRA GERAO NACIONAL-REVOLUCIONRIA (1965-1974) Desde a experincia da comisso administrativa de 1965 que as trs CA/ AAC seguintes, dirigidas pelas direitas em nome do governo, contaram com a participao de elementos radicais amadurecidos no grupo do Combate. A aco destes elementos tornar-se-ia um ponto de referncia para os estudantes nacionalistas mais vincadamente anticomunistas, anti-subversivos e revolucionrios, a cuja radicalizao se assiste ao longo da crise acadmica de 1969. Em 1966, Lus Fernandes Semedo de S Cunha, elemento destacado do nacionalismo revolucionrio, sucede a Valle de Figueiredo na vice-presidncia da CA. Na comisso administrativa de 1967 encontramos dois militantes do nacionalismo radical: Francisco Manuel Rodrigues Seabra Ferreira e Antnio Custdio Aires Leite da Costa. A quarta comisso, de 1968, presidida por um antigo militante do Movimento Jovem Portugal: Jorge
19

Agora, 14-10-1967, p. 6, e 21-10-1967, p. 7.

563

Riccardo Marchi Manuel da Mota Ponce Leo. O vice-presidente Jos Miguel Alarco Jdice, futuro lder do nacionalismo revolucionrio coimbro. Nestes anos, os nacionalistas-revolucionrios ocupam tambm a redaco do peridico Via Latina: Francisco Lucas Pires foi director entre Janeiro e Maro de 1966 (n.s 145 e 146), Jos Carlos Vieira de Andrade, Jos Carlos Seabra Pereira e Jos Miguel Jdice foram os responsveis pelos n.os 148, 149 e 150. O balano final destas quatro CA/AAC foi bastante desanimador, podendo mesmo considerar-se estril sob o ponto de vista poltico. Elas serviram, todavia, para gerar uma maior coeso entre os radicais, que, apesar de pouco numerosos, conseguiam manter-se activos, face apatia e imobilismo das demais direitas acadmicas.
A CRISE ACADMICA DE 1969

564

O carcter de excepo da CA obrigou os seus dirigentes a aceitar, em 1969, a convocao de eleies, no podendo resistir durante mais tempo campanha das esquerdas, organizadas na comisso pr-eleies. Confrontadas com a iminncia de eleies, as direitas encontraram-se novamente sem rumo certo, de tal forma que s o pequeno grupo reunido volta da CA, do Orfeon e da Oficina de Teatro da Universidade de Coimbra (OTUC), coordenado pelo professor Miranda Barbosa, viria a reunir condies para apresentar uma lista, designada Movimento Renovao e Reforma (MRR), alternativa lista das esquerdas organizada pelo Conselho das Repblicas (CR). A campanha eleitoral promovida pelo MRR demonstra toda a subalternidade das direitas face s esquerdas. O MRR, de facto, no consegue tomar a iniciativa, limitando-se a denunciar a estratgia marxista do Conselho das Repblicas, que acusava de pretender lanar o caos na Universidade, de provocar a reaco repressiva do regime e de radicalizar, assim, a maioria apoltica dos estudantes. A alternativa apresentada pela lista das direitas caracterizava-se pela clssica colaborao orgnica entre estudantes e professores, proposta num tom to moderado e apoltico que dificilmente conseguiria mobilizar o potencial eleitorado. Para alm disso, em 1969, o clima na Universidade era radicalmente diferente daquele que se vivia no princpio dos anos 60. O espao de manobra das direitas era cada vez mais exguo, como demonstra a assembleia magna de Fevereiro de 1969, na qual se confrontaram as duas listas concorrentes s eleies (Bebiano e Cruzeiro, 2006, p. 282). No decurso da sesso, os representantes do MRR foram obrigados a abandonar a sala, ao serem acusados de servirem de lacaios dos professores mais reaccionrios e de agirem como instrumento do governo na administrao das CA/AAC e no boicote das lutas do movimento estudantil.

A direita radical em Coimbra Esta relao de foras reflectir-se-ia nos resultados eleitorais: a lista do CR conquista, com mais de 70% dos votos, todos os lugares dos organismos de governo da AAC, deixando ao MRR (com apenas 22,98%) uma nica e intil representao na Direco-Geral. A partir desta derrota eleitoral, o pequeno grupo coimbro de nacionalistas radicais reencontrar apenas um espao de aco poltica por ocasio da crise acadmica. A 17 de Abril de 1969, o presidente da Repblica contestado durante a inaugurao do edifcio de Matemtica. Nos dias seguintes, o presidente e os dirigentes da AAC so objecto de sanes disciplinares e de priso. Nesta ocasio, as direitas demonstram no ter ainda recuperado da derrota eleitoral: no conseguem promover nenhum gnero de reaco, nem a favor nem contra, desaparecendo frente nascente agitao estudantil. A primeira reaco eclode na assembleia magna de 28 de Maio de 1969, quando esta decreta o boicote aos exames, em solidariedade com os colegas vtimas da represso. Nesta ocasio manifestam-se publicamente dois estudantes: Carlos Baptista Ganho, presidente do Orfeon e elemento destacado das direitas, e Jos Miguel Jdice, que, a partir de ento, passaria a ser uma referncia central da faco nacionalista-revolucionria da Academia. Jdice expressa-se contra o boicote aos exames em nome da necessidade de evitar o choque directo com o regime, cuja reforma deve ser o objectivo dos estudantes enquanto elementos da futura classe dirigente do pas. Ele evita o clssico discurso anti-subversivo, mas de facto quer proporcionar aos descontentes com a situao uma alternativa propaganda oposicionista20. As duas intervenes no produzem resultados substanciais. O boicote aos exames votado por 3500 estudantes, sendo apenas 190 os votos contra e 40 as abstenes. Nos dias dos exames, os estudantes que no participaram no boicote foram, de facto, uma exgua minoria que rondou os 400 jovens. Destes, a maioria no estava afecta a nenhuma militncia poltica: tratava-se de estudantes apolticos, preocupados com a sua carreira universitria e com as reaces que a sua eventual adeso a um boicote deste gnero provocariam no meio familiar, mais do que com as reivindicaes do movimento estudantil. Estas escassas resistncias aos piquetes do movimento estudantil, todavia, estaro na base do trabalho poltico dos nacionalistas radicais. Em Setembro de 1969, no regresso das frias de Vero, os militantes nacionais-revolucionrios dirigem-se aos colegas que participaram nos exames. Atravs de um questionrio sobre as suas experincias pessoais dos dias de resistncia aos piquetes, os nacionalistas radicais pretendem organizar grupos de autodefesa
20 IAN/TT, arq. PIDE, proc. Movimento estudantil, SC/SR-3529/62, cx. 3363, pasta 150, fls. 197-205.

565

Riccardo Marchi para greves futuras e, ao mesmo tempo, grupos de estudos da reforma acadmica com o objectivo de delinearem uma alternativa s esquerdas. Esta estratgia de captao de consenso por parte dos furas sintomtica da diferena de actuao poltica dos radicais de Coimbra de 1969 em relao actuao dos militantes do princpio da dcada de 60: eles no constituem uma organizao poltica rigidamente estruturada, como fora o MJP, ou de contedo doutrinrio, como fora o grupo do Combate. Pelo contrrio, procuravam constituir uma rede de relaes entre estudantes isolados ou entre pequenos grupos autnomos de colegas que estivessem interessados em resistir ao movimento estudantil e em abordar os problemas universitrios numa perspectiva alternativa do sindicalismo estudantil das esquerdas21. Com base nas respostas obtidas ao questionrio, e nos contactos realizados atravs dele, constitudo, em Novembro de 1969, o Secretariado Organizador da Aco e Coordenador dos Grupos de Estudo na Universidade. O Secretariado tinha como objectivo organizar grupos de estudantes nas diferentes faculdades para analisarem os problemas pedaggicos de cada curso e para discutirem o tema mais geral da reforma universitria. Visava, naturalmente, captar o maior nmero de estudantes interessados na reforma da Universidade, mas adversos s linhas subversivas do movimento estudantil. Neste sentido, o Secretariado protagoniza uma oposio construtiva poltica universitria do Estado Novo. De facto, em Abril de 1970, o Secretariado j contava, em diferentes faculdades, com pequenos grupos organizados, o mais importante dos quais era o da Faculdade de Direito, coordenado pelo professor Rogrio Soares. O Secretariado no estava interessado em disputar as eleies, nem as acadmicas nem as das Faculdades, que considerava estarem ganhas partida pelas esquerdas. Do ponto de vista poltico, este grupo criticava tanto o movimento estudantil como o governo. Em relao s esquerdas, era sua convico que o movimento estudantil j alcanara o seu ponto mais alto e que padecia de uma acentuada diviso em faces, cada vez menos interessadas no sindicalismo estudantil e cada vez mais envolvidas na politizao das massas estudantis atravs do tema da luta anticolonial. Quanto ao governo, o Secretariado criticava a sua incapacidade de sair da alternncia estril entre concesses e represses do movimento estudantil, bem como a sua tendncia para produzir somente reformas tecnocrticas inconsequentes ou medidas temporrias, na iluso de abrandar as reivindicaes estudantis. O Secretariado no deixa tambm de analisar, de forma crtica, o rumo seguido pelo grupo nacional-revolucionrio, reflectindo sobre os limites das extintas CA/AAC e do MRR, cuja poltica de mera reaco s esquerdas
Mais ortodoxo , nestes mesmos anos, o Movimento Vanguardista (Marchi, 2004), fundado em Lisboa por Lus Fernandes e que em Coimbra publica o boletim Aco. Aps 1970, alguns dos seus militantes integraro o grupo da Cooperativa Cidadela de Lisboa.
21

566

A direita radical em Coimbra evidenciara a incapacidade das direitas de apresentarem quaisquer propostas alternativas. O 17 de Abril e o choque violento contra os piquetes do movimento estudantil so considerados os pontos de viragem do nacionalismo radical, o qual promove a sua reestruturao entre finais de 1969 e o ano de 197022. Em Janeiro de 1971, o Secretariado organiza uma nova ofensiva contra o boicote s aulas decretado pelo movimento estudantil para contestar a poltica do Ministrio da Educao Nacional, que daria origem a violentos choques entre associativos e estudantes das direitas, que pretendem assistir s aulas. Desta vez, o comunicado de reivindicao emitido pelo Secretariado assume um claro tom poltico. Os nacionalistas radicais definem a sua posio face ao governo e oposio nos seguintes termos: Contra um Governo que tem titubeado no cumprimento da obrigao de educar e formar Homens Portugueses e se tem recusado a enunciar uma inequvoca Poltica Nacional de Juventude, limitando-se a uma aco oportunista de reformismo ao servio do neo-capitalismo tecnocratizante; contra um Movimento Estudantil inteiramente desfasado da realidade portuguesa, desencontrado das verdadeiras necessidades dos Homens e esquecendo a vocao prpria do Povo Portugus, ensaiando um dirigismo estrangeirado e desumanizante das massas23. Uma vez alcanado o clmax da politizao do seu discurso, o papel do Secretariado passa progressivamente para segundo plano. A sua funo propulsora no interior da rea do nacionalismo radical permite, no comeo da dcada de 70, a implementao de um projecto mais ambicioso: a constituio de uma cooperativa editorial, a Cidadela. A Cidadela e os dois organismos (Orfeon e OTUC) tradicionalmente controlados pelas direitas constituiro os trs pilares de aco dos nacionalistas-revolucionrios em Coimbra nos ltimos anos do regime24. O Orfeon Acadmico da Universidade de Coimbra O Orfeon no pode ser considerado um organismo do nacionalismo revolucionrio. Fundado em 1890 como primeiro organismo autnomo da
O que o Secretariado Organizador da Aco e Coordenador dos Grupos de Estudo na Universidade, IAN/TT, arq. PIDE, NP10543, pasta 13, fls. 13-15. 23 Ns e os factos Ns, a Universidade e a Nao, de 20-1-1971. 24 Um relatrio da PIDE de Abril de 1972 reala que na Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra as direitas contam com 6 professores catedrticos, 2 professores auxiliares e vrios assistentes. Estes ltimos, alguns dos quais lderes da rea radical, so Jos Lus da Cruz Vilaa, Francisco Lucas Pires, Diogo Jos Paredes Leite de Campos, Jos Carlos Vieira de Andrade, Jos Miguel de Alarco Jdice, Rui Manuel Gens de Moura Ramos.
22

567

Riccardo Marchi Universidade, a sua politizao ocorre apenas durante a dcada de 60 do sculo XX. Nestes anos, a sua direco empenha-se na defesa da tradio acadmica, no aderindo s lutas dos restantes organismos autnomos (OOAA) integrados no movimento estudantil. Por isso, passa a ser considerado um baluarte das direitas. A sua radicalizao produz-se em sucessivas etapas, em especial a partir da presidncia de Carlos Baptista Ganho em 196325. Ainda em 1962, o Orfeon no adere suspenso das actividades decretada pelos restantes OOAA, que protestavam contra a poltica do governo em relao s actividades circum-escolares. Em 1964, o Orfeon defende a deciso do reitor na distribuio dos espaos geridos pelos OOAA e por estes contestada. Em 1967, os organismos autnomos e o Centro Acadmico da Democracia Crist levantam a voz contra o governo, em novo protesto contra a poltica de controlo das actividades estudantis. As contestaes visavam a CA/AAC, instrumento de controlo do governo sobre a Universidade, e o Orfeon, considerado o cavalo de Tria da CA/AAC entre os OOAA dos estudantes. Na altura das eleies acadmicas de 1969, o Orfeon declara-se contrrio linha poltica da comisso pr-eleies, afirmando reconhecer a plena legitimidade das CA/AAC impostas pelo governo, como medida provisria de defesa da universidade portuguesa. Quando eclode a crise acadmica em Abril de 1969, o Orfeon o nico organismo afecto s direitas que reconhece o direito de expresso dos estudantes na inaugurao do edifcio de Matemtica, mas recusa-se a aderir ao luto acadmico decretado pela AAC. No seguimento desta deciso, em Julho de 1970, a direco do Orfeon suspende vinte dos seus membros ligados ao movimento estudantil, provocando a reaco dos OOAA, do CR e da AAC. Este cursus onorum do Orfeon faz com que, nos anos 70, as suas actuaes se tornem alvo constante das esquerdas radicais da Academia. Em 1970, por ocasio das celebraes do 90. aniversrio do Orfeon, as esquerdas organizam um contraconcerto com a participao de Zeca Afonso. Da sede do concerto parte um cortejo formado por 200 estudantes, que lanam motes antifascistas frente ao Teatro Gil Vicente, durante a actuao do Orfeon. De igual maneira, em Outubro de 1971, o Orfeon contestado frente do Teatro So Lus, de Lisboa, durante uma actuao organizada pela Fundao Oliveira Salazar, na presena do presidente da Repblica. As digresses no estrangeiro tambm no so poupadas: em Dezembro de 1971, um concerto realizado na Holanda interrompido por esquerdistas, que lanam protestos anticolonialistas.
25 IAN/TT, arq. PIDE, proc. Orfeon Acedmico de Coimbra n. 7747 e 10712, NP10472, pasta 8.

568

A direita radical em Coimbra O auge do ataque poltico contra o Orfeon ocorre em Abril de 1973, por iniciativa da componente maosta do movimento estudantil: o I Festival Internacional de Coros Universitrios, organizado pelo Orfeon, com a presena de coros universitrios da frica do Sul e da Rodsia, acusado de ser uma reunio de fascistas e de reaccionrios, ao servio da classe dominante. Oficina de Teatro da Universidade de Coimbra A Oficina de Teatro da Universidade de Coimbra (OTUC) nasce em 1966 como seco cultural da CA/AAC. A iniciativa da responsabilidade de dois militantes radicais da CA, Gonalo Sequeira Braga e Lus S Cunha, que convidam Goulart Nogueira (membro do pequeno grupo de jovens intelectuais neofascistas dos anos 50) a dirigir uma companhia teatral de estudantes. O seu objectivo era criarem, direita, uma alternativa s duas companhias teatrais da Academia controladas pelas esquerdas: o Teatro Experimental Universitrio de Coimbra (TEUC) e o Centro de Iniciao Teatral e Acadmica de Coimbra (CITAC). Entre 1966 e 1969, sob a direco de Goulart Nogueira, a OTUC leva ao palco peas de vrios autores em diversas cidades do pas26. Em Novembro de 1969, o professor Miranda Barbosa chama direco Manuel Couto Viana, poeta e profissional do teatro, ligado componente fascista dos intelectuais do Estado Novo. Couto Viana imprime uma nova dinmica OTUC, introduzindo um teatro de vanguarda, caracterizado por cenografias minimalistas, avesso ao barroquismo do teatro clssico portugus. O projecto de encenar a obra sobre Joana dArc e La Reine de Csare, da autoria do escritor fascista francs Robert Brasillach, um elemento revelador do cariz poltico da actividade da OTUC. Na Academia, a orientao poltica da OTUC era bem conhecida desde a sua fundao, pelo que, em Abril de 1970, a nova direco da AAC decide retirar-lhe a sua sede nas instalaes acadmicas27. 1970 viria a ser o ano mais duro nas confrontaes entre associativos e a OTUC28.
Via Latina, n. 146, 30-3-1966, pp. 5 e 14. IAN/TT, arq. PIDE, proc. Movimento Estudantil, SC/SR-352962, pasta 149, e proc. Oficina de Teatro da Universidade de Coimbra, NP10457. 28 As crescentes confrontaes entre radicais de direita e de esquerda so acompanhadas pelo surgir de siglas-sombras de cariz neofascista (Associao Nacional Socialista Acadmica; Comit Caa aos Comunistas; Juventude Universitria Fascista) que espalham periodicamente na Academia panfletos de ameaas annimas contra professores ou estudantes ligados ao movimento estudantil. Estas aces no so promovidas organicamente pelo meio nacional-revolucionrio, mas devem ser atribudas, sem dvida, a militantes desta faco ligados Legio Portuguesa e PIDE.
27 26

569

Riccardo Marchi Na sequncia da viagem da OTUC a Angola em Maro de 1970, a Associao dos Antigos Estudantes de Coimbra em Angola envia uma carta ao reitor da Universidade, ao ministro da Educao Nacional e AAC, protestando contra o comportamento pouco decoroso dos membros da OTUC e contra as palavras do professor Miranda Barbosa, que em Angola tinha apresentado os jovens actores como representantes da resistncia fascista na Universidade, contra a subverso. A AAC aproveita a oportunidade para divulgar a carta vinda de Luanda e atacar, assim, tanto a OTUC como o corpo docente que a apoiava. Passados dois meses, as confrontaes passam do papel s ruas. Em Abril de 1970, o reitor Gouveia Monteiro recusa OTUC a autorizao para apresentar a obra de Paul Claudel, O Livro de Cristvo Colombo, devido ao clima de tenso entre as faces opostas. Aps vrias conversaes, a OTUC consegue autorizao para exibir a pea no dia 9 de Maio, ficando a entrada no Teatro limitada a um pblico predeterminado para evitar as contestaes j organizadas pelas esquerdas. Na noite da representao, 300 militantes antifascistas renem-se em frente ao Teatro Gil Vicente, contestando duramente os convidados. Os protestos degeneraram no apedrejamento das foras da ordem, que respondem violentamente, acabando por ferir gravemente um dos manifestantes. Os estudantes atacados pela polcia refugiam-se na sede da AAC, ameaando assaltar o Teatro caso o reitor no ordenasse a interrupo do espectculo. Este acabar por ceder s ameaas e, deslocando-se ao Teatro, pede ao presidente da OTUC, Cavaleiro Brando29, que ordene ao pblico o abandono imediato da sala. Os estudantes nacionalistas reunidos no Gil Vicente consideram a atitude do reitor um sintoma da fraqueza da classe poltica marcelista, cada vez mais propensa a pactuar com a subverso. Chefiados por Jos Miguel Jdice, os nacionalistas radicais recusam-se a abandonar o Teatro e respondem s ameaas de interveno da polcia proferidas pelo reitor entoando o hino nacional. S por volta da meia-noite decidem abandonar o Teatro, reunindo-se em assembleia para discutirem o sucedido e delinearem um plano de aco. Nos dias seguintes, as duas faces iniciam uma campanha de mtuas acusaes: as esquerdas pedem ao MEN a abertura de um inqurito para se averiguarem responsabilidades e estabelecerem procedimentos disciplinares contra a OTUC e contra o professor Miranda Barbosa. Por seu lado, os representantes da OTUC, recebidos por Marcelo Caetano, responsabilizam o reitor pelos acontecimentos.
Em 1972-1973, o presidente da OTUC Jos Adelino Maltez, que levar companhia os seus gostos pelo nacionalismo esotrico de Agostinho da Silva, por um certo nacionalismo mstico da maonaria e de Fernando Pessoa.
29

570

A direita radical em Coimbra Os resultados do inqurito instaurado pelo ministro viriam a revelar-se inconclusivos. A partir deste episdio, todavia, as actuaes da OTUC, semelhana das do Orfeon, tornar-se-iam um alvo constante das contestaes dos estudantes antifascistas. Cooperativa Livreira Cidadela A Cooperativa Livreira Cidadela registada em Novembro de 1970 e inaugurada oficialmente em Fevereiro do ano seguinte, na sua sede, na Rua Alexandre Herculano, 16, em Coimbra. Em Maro de 1972 abre tambm uma sede no Porto, dirigida pelo Dr. Fernando Sollari Allegro. Em Lisboa, pelo contrrio, nunca abrir portas, apesar da disponibilidade material do local, entregue direco de Lus S Cunha. A ideia da Cooperativa da autoria do grupo nacional-revolucionrio da Faculdade de Direito, chefiado por Jos Miguel Jdice. O seu objectivo era prestar servios aos estudantes, em termos de venda de livros acadmicos e material escolar, para financiar a actividade cultural e poltica dos nacionalistas-revolucionrios. A oferta bibliogrfica da Cooperativa e as revistas existentes na sua hemeroteca evidenciam claramente as tendncias polticas que a orientam: Brasillach, Bardeche, Huguenin, Ousset, Pound, Saint-Loup, Von Salomon, Larteguy e Ortega y Gasset contam-se entre os autores que a estavam representados, aos quais se juntavam as revistas Fuerza Nueva, Il Borghese, Il Secolo dItalia (rgo do partido neofascista Movimento Sociale Italiano), Rivarol, entre outras. No aspecto cultural, o legado mais importante do nacionalismo revolucionrio de Coimbra dos anos 70 foi, sem dvida, a tentativa de delinear uma identidade heterodoxa para a direita radical. Esta nova gerao de militantes continua a estudar os autores clssicos do fascismo30, como os italianos Ugo Spirito e Vilfredo Pareto, os franceses Brasillach, La Rochelle e os espanhis Ledesma Ramos e Primo de Rivera31. Eles no fogem, todavia, anlise dos textos marxistas, como os de Edgar Faure (que do Partido Radical passa para o gaullismo), os de Ota Sick, ministro da Economia durante a primavera de Praga (considerado um exemplo da terceira via anticapitalista e anticomunista), e os textos dos crticos do neocolonialismo Franz Fannon e Ren Dumond.
30 O Frum da Juventude Nacional-Revolucionria representa uma primeira fase de formao clssica deste grupo coimbro. 31 Em 1972, Jos Miguel Jdice escreve uma introduo aos escritos de Jos Antnio Primo de Rivera, publicados pela Cidadela, que se tornar um texto fundamental para os militantes nacionais-revolucionrios portugueses da dcada de 70.

571

Riccardo Marchi Esta formao eclctica permite-lhes, assim, elaborar uma identidade de terceira via que procura exemplos de militncia no justicialismo peronista e nas vias nacionais para o socialismo: o socialismo nacional rabe, o nacionalismo totalitrio maosta ou romeno, o anarco-sindicalismo da primeira fase de Fidel Castro, o nacionalismo de esquerda da Bolvia e do Peru32. O grupo de Coimbra elabora, para Portugal, uma perspectiva geopoltica que no se baseia na clssica misso civilizadora catlica, mas antes num projecto revolucionrio da identidade euro-afro-asitica de Portugal 33. O papel revolucionrio de Portugal residiria em quebrar o eixo Leste/Oeste, imposto pelos imperialismos dos EUA e da URSS, e reivindicar a importncia do eixo Norte/Sul, no qual Portugal o pas mais pobre entre os ricos e mais rico entre os pobres aparece como uma ponte entre civilizaes na luta anti-imperialista. Em termos prticos, prope-se reservar a designao Portugal para todo o conjunto do imprio, rebaptizar a metrpole com o nome de Lusitnia e transferir a capital de Lisboa para Luanda (a maior parcela territorial do imprio), concretizando, de uma vez por todas, a dimenso pluricontinental e no eurocntrica do Grande Espao Portugus. Nesta perspectiva, uma das primeiras iniciativas do grupo da Cooperativa Cidadela ser a organizao do congresso Portugal Jovem em Dezembro de 1970. Este congresso pretendia definir as bases ideolgicas de um nacionalismo revolucionrio para os anos 70, partindo da constatao de que na poca moderna os valores tradicionais haviam sofrido uma grave deteriorao e j no conseguiam orientar a juventude. Para o nacionalismo revolucionrio, o desafio estava, portanto, na promoo da anlise do passado, com os olhos postos no futuro, de forma a proporcionar um novo caminho aos jovens, necessariamente enquadrado num projecto imperial34. Para este fim, a Cidadela estreita laos com outras realidades das direitas antimarcelistas, para alm das universitrias (Jdice, 1999). volta do tema do integracionismo colabora com o Grupo de Estudantes Ultramarinos, com o Centro Eleitoral Monrquico de Barrillaro Ruas e com os catlicos tradi-

572

32 Estas teses so expressas principalmente no boletim clandestino Revoluo de 1970, mas apareciam nas publicaes desta rea desde a fase escolar do Frum da Juventude Nacional Revolucionria. 33 Para este projecto, o grupo de Coimbra abraa as teses de Fernando Pacheco de Amorim e participa na campanha de oposio nacionalista ao projecto marcelista de reviso constitucional de 1971. Esta linha poltica ser confirmada numa reunio dos lderes radicais na sede da Cidadela do Porto, em Outubro de 1973, para delinear a estratgia comum para os anos seguintes, projecto interrompido pelo 25 de Abril de 1974. 34 O congresso conta com a participao de estudantes da Universidade de Loureno Marques integrados na Frente Nacional Integracionista, chefiada pelo deputado da Aco Nacional Popular para Moambique, Gonalo Mesquitela, cujos filhos animaro, no ps-25 de Abril, o grupo anti-FRELIMO Drages da Morte.

A direita radical em Coimbra cionalistas do Centro de Estudos Sociais Vector, que publicavam a revista Resistncia. Se no final dos anos 40 o diferendo dos nacionalistas radicais com o CADC se tinha focado em questes doutrinrias (personalismo catlico versus totalitarismo fascizante), no final da dcada de 70 as divergncias radicalizam-se, passando para o plano da poltica activa. As organizaes universitrias catlicas, cada vez mais influenciadas pelo catolicismo progressista, assumem posies abertamente crticas em relao presena portuguesa em frica. Assim, apesar das evidentes diferenas entre o nacionalismo revolucionrio dos jovens da Cidadela e o nacionalismo reaccionrio do Centro de Estudos Sociais Vector, a f comum no Portugal-imprio facilita a relao com o catolicismo tradicionalista, que, alis, permite aos militantes radicais obter uma projeco externa ao mundo universitrio. Os lderes da Cidadela iro participar activamente no II e III Congressos de Ftima promovidos pelo Vector em 1970 e em 1971, onde apresentam as suas crticas em relao poltica universitria do governo. A seu ver, esta baseava-se em modelos tecnocrticos e no mito estrangeirado da democratizao do ensino, que consideravam tratar-se de cedncias demaggicas s reivindicaes dos subversivos. Em Maro de 1971, a Cidadela organiza uma conferncia em conjunto com o Vector, a revista Poltica e o jornal Debate sobre o referido tema, cujas teses sero editadas na primeira publicao oficial da Cooperativa (AA.VV., 1971). Nestes mesmos anos, a Cidadela passa a ser o elo central na rede do nacionalismo revolucionrio portugus35. Os seus militantes mais destacados so colaboradores constantes da revista Poltica, de Jaime Nogueira Pinto36. Participam na fundao e na redaco dos estatutos de Programa Associao de Estudos e Anlise Social, presidida por Valle de Figueiredo e criada como contraponto SEDES, da ala liberal (Pinto, 1976, p. 110). Apesar de todas as tentativas para criar direita uma alternativa primavera marcelista, na vspera do 25 de Abril o nacionalismo revolucionrio coimbro encontrava-se encurralado entre uma linha poltica de oposio construtiva a um governo moribundo e a fidelidade a um projecto integracionista j largamente comprometido pela actuao de um regime imobilista e em nada revolucionrio. Este impasse resolver-se-ia com a Revoluo dos Cravos. Na tarde do dia 25 de Abril, os radicais de Coimbra renem-se na sede da Cidadela, j
A Cidadela torna-se uma referncia para a formao dos nacionalistas radicais do ensino superior, reunidos no Movimento Nacionalista, o qual alcanar uma certa importncia nos anos de transio e de consolidao da democracia. 36 Na fundao da revista participa Francisco Lucas Pires. A ideia inicial de retomar a experincia universitria do Combate evolui rapidamente para um projecto mais ambicioso de nvel nacional.
35

573

Riccardo Marchi bastante conscientes do rumo que o golpe dos militares iria tomar. Os militantes dividem-se ento em duas faces. Uma, influenciada pelos antigos lderes que passaram pela experincia de frica, como Valle de Figueiredo, aderir ao projecto federalista de Spnola, que consideram a nica soluo para salvar o que ainda fosse salvvel do imprio. Esta faco fundar, nos meses seguintes, o Movimento Federalista Portugus/Partido do Progresso e integrar, nos anos da clandestinidade em Espanha, a Comisso Poltica do Movimento Democrtico de Libertao de Portugal (MDLP). A outra faco, liderada por Goulart Nogueira, reunir os intransigentes37 que no estavam dispostos a abdicar do integracionismo radical. Estes organizar-se-o no efmero Movimento de Aco Portuguesa, animando tambm alguns ncleos clandestinos no ps-25 de Abril, como os comits nacionalistas de aco revolucionria (CNAR), ou ingressando nas fileiras do Exrcito de Libertao de Portugal (ELP) durante a clandestinidade em Espanha. No dia 27 de Abril, a sede de Coimbra da Cidadela ocupada e devastada pela extrema-esquerda, pondo fim a uma das experincias mais empolgantes da direita radical portuguesa da segunda metade do sculo XX. CONCLUSES Nas ltimas trs dcadas do regime autoritrio possvel encontrar em Portugal vestgios da subcultura poltica neofascista. Esta encontrava-se adstrita a uma elite de jovens intelectuais e estudantes universitrios, maioritariamente pertencentes classe mdia, burguesa e urbana. Assim, a Universidade de Coimbra tornou-se um palco significativo da evoluo das trs diferentes geraes de nacionalistas radicais que se sucedem desde 1945 at 1974. Apesar de permanecer numa dimenso marginal (e marginalizada), o trajecto poltico destas elites apresenta um constante crescimento em termos de militncia e capacidade mobilizadora. A dinmica deste crescimento, todavia, estava condicionada por dois factores fundamentais: a) Os seus picos de crescimento correspondem aos momentos de crise do regime e ao aumento da mobilizao oposicionista, recuando nas alturas de acalmia poltica. Desta forma, a militncia nacionalista radical foi uma reaco contra mais que uma aco para;
37 Entre eles esto alguns dos jovens militantes de Coimbra que se politizaram nos meses da crise acadmica de 1969 e se radicalizaram durante os primeiros anos da dcada de 70, protagonizando confrontos de rua com os estudantes de esquerda e aces directas como o assalto a livrarias de esquerda, pinturas neofascistas nas paredes da Universidade e at o apedrejamento do palcio do bispo do Porto na noite de 28 de Maio de 1972.

574

A direita radical em Coimbra b) O crescimento da capacidade mobilizadora dos radicais corresponde progressiva e macia diminuio da mobilizao das direitas, acabando por se isolar no ltimo reduto da frente integracionista (no necessariamente identificvel com a frente situacionista). Finalmente, a evoluo ideolgica destas trs geraes aponta tambm para um progressivo afastamento da ortodoxia fascista, em prol de uma heterodoxia de terceira via. O interesse da primeira gerao pela doutrina do Integralismo Lusitano e a crtica doutrinria ao nacional-sindicalismo, numa perspectiva totalitria fascista, cedem o passo ao interesse por teses polticas mais intervencionistas e socializantes, alternativas ao nacionalismo do Estado Novo e inspiradas em algumas das correntes mais modernas do neofascismo europeu. Neste sentido, no correcto falar-se de um neofascismo autctone coimbro, ou portugus, lato sensu. Assiste-se, pelo contrrio, a uma radicalizao do nacionalismo e a uma parcial neofascizao deste radicalismo, como resposta de uma elite estudantil ao desgaste ideolgico do regime e, principalmente, ao declnio do Portugal Eterno.
BIBLIOGRAFIA AA.VV. (1960), I Semana de Estudos Doutrinrios. Discursos, Teses, Comunicaes, Porto, Livraria Tavares Martins. AA.VV. (1964), Combate: Cadernos, Coimbra AA.VV. (1971), O Esprito e a Tcnica para Uma Reforma da Universidade, Coimbra, Cidadela. BEBIANO, R., e CRUZEIRO, M. M. (2006), Anos Inquietos, Vozes do Movimento Estudantil em Coimbra (1961-1974), Porto, Afrontamento. BRITO, A. J. (1962), Destino do Nacionalismo Portugus, Lisboa, Verbo. FIGUEIREDO, J. V. (1963), A Juventude e a Revoluo Nacional, Braga, edio do Governo Civil. FIGUEIRDO, J. V. (1972), Reforma Universitria e Poltica Acadmica, Lisboa, Livraria Sampedro GARRIDO, A. F. R. (1994), Tendncias Evolutivas do Movimento Associativo Coimbro no Incio de Sessenta: a Crise Acadmica de 1962, Coimbra, texto policopiado. JDICE, J. M. (1972), Antnio Primo de Rivera, Coimbra, Cidadela. JDICE, J. M. (1999), Oposio de direita a Marcelo Caetano, in A. Barreto e M. F. Mnica (orgs.), Dicionrio de Histria de Portugal, Lisboa, Figueirinhas, vol. 8, suplemento F/ O, pp. 643-644. MARCHI, R. (2004), Movimento vanguardista, in Histria, 65, pp. 40-45. PIMENTA, A. (1948), Cartas Monrquicas Escritas ao Estudante Caetano de Melo Beiro, Coimbra, Grfica de Coimbra. PINTO, J. N. (1976), Portugal os Anos do Fim, a Revoluo que Veio de Dentro, Lisboa, E&F. PINTO, J. N. (1999), Movimento Jovem Portugal, in A. Barreto e M. F. Mnica (orgs.), Dicionrio de Histria de Portugal, Lisboa, Figueirinhas, vol. 8, suplemento F/O, pp. 555-556.

575

Riccardo Marchi
PROENA, M. C. (coord.) (1999), Maio de 1968, Trinta Anos Depois, Movimentos Estudantis em Portugal, Lisboa, Colibri. SIMES, J. S. (2002), Sete Anos de Luta contra o Fascismo Academia de Coimbra (1944-1951), Coimbra, ed. do autor. VILAA, A. O. (1998), O MUD Juvenil em Coimbra, Porto, Campo das Letras. BIBLIOGRAFIA ADICIONAL AA.VV. (1996), A Primavera Que Abalou o Regime: a Crise Acadmica de 1962, Lisboa, Presena. CRUZEIRO, C. (1989), Coimbra, 1969: A Crise Acadmica, o Debate das Ideias e a Prtica, Ontem e Hoje, Porto, Afrontamento. DUARTE, M. B. L. C. (1997), Foi apenas o Comeo: a Crise Acadmica de 1969 na Histria do Movimento Estudantil dos Anos Sessenta e da Luta contra o Estado Novo, Lisboa, texto policopiado. PINTO, A. C. (1989), A direita radical em Portugal, uma introduo, n Risco, 12, pp. 67-85. PINTO, A. C. (1995), The radical right in contemporary Portugal, in L. Cheles et al. (orgs.), The Far Right in Western and Eastern Europe, Londres e Nova Iorque, Longman, pp. 108-128. PIRES, J. G. M. E. (1994), Contributo para o Estudo da Via Latina (1937-1969) durante o Estado Novo, Coimbra, texto policopiado. RODRIGUES, A. C., e MARQUES, J. M. (1970), Dossier Coimbra, 1969: a Crise de Coimbra Vista por Observadores Estranhos aos Acontecimentos, Lisboa, Livraria Sampedro.

576