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LOS MECANISMOS DE DEFENSA Los Mecanismos de Defensa son estrategias o tcnicas de autoengao de las que se vale el Yo para reducir

y defenderse contra la ansiedad y la culpa que son provocados por la vida cotidiana e implican negaciones o distorsiones de la realidad que operan a nivel inconsciente. Estos mecanismos rara vez usamos slo uno, por nosotros mismos. Los mecanismos de defensa freudianos son. 1. Negacin: La Negacin se refiere al bloqueo de los eventos externos a la consciencia, es decir rehusarse a reconocer la existencia de alguna realidad dolorosa o amenazante (acciones, ideas, deseos, impulsos y afectos intolerables) que ha ocurrido. Por lo general la negacin es la primera reaccin de una persona que se enfrenta con su muerte inminente, si una situacin es demasiado intensa para poder manejarla, simplemente nos negamos a experimentarla, y al negar temporalmente la realidad, la persona puede estar mejor preparada para evitar emociones que de otra manera serian abrumadoras. Por ejemplo Es como el paciente que va por sus resultados mdicos y resulta con sida, siendo tan dolorosa su situacin medica, el paciente cree que es solo gripe. Naturalmente esto es peligroso ya que el tratamiento no lo tomara como debera, y es considerado un mecanismo de defensa primitivo. 2. Represin: La Represin tambin llamada olvido motivado consiste en la imposibilidad de recordar una situacin, persona o evento estresante para protegernos del peligro. Implica suprimir o evitar de la conciencia sentimientos y recuerdos dolorosos e incomodos en forma involuntaria, es decir sin darse cuenta de lo que se esta haciendo. La represin opera a niveles no conscientes o apenas conscientes sobre los recuerdos de personas o situaciones, o en nuestra percepcin del presente e incluso sobre el funcionamiento fisiolgico del cuerpo, adems indica que la persona esta luchando contra impulsos que estn en conflicto con los valores. Una vez que opera la represin, es difcil de eliminarla a su vez que esta implcito en toda conducta neurtica. La represin junto con la negacin son los mecanismos ms elementales, es por eso que son llamados tambin primitivos y forman la base de otras formas defensivas de afrontamiento. En la negacin borramos de la mente situaciones que no podemos afrontar; en la represin borramos impulsos o pensamientos inaceptables. Por ejemplo Es como aquella persona muy religiosas, que cuando se encuentra frente a otra que le despierta el deseo sexual, ya sea por su manera de ser, atuendo o fsico, la religiosa puede ni siquiera llegar a reconocer en s misma los mensajes erticos que su cuerpo le manda cuando esta con esa persona tan sensual. 3. Proyeccin: La Proyeccin o tambin llamado desplazamiento hacia fuera consiste en atribuir a otro los propios motivos, sentimientos, deseos incomodos o reprimidos, o impulsos que nos inquietan distorsionando su naturaleza deforma que puedan manejarse con ms facilidad. Comprende la tendencia a ver en los dems aquellos deseos inaceptables para nosotros, es decir los deseos permanecen en nosotros,

pero no son nuestros. Vemos en los dems, pero no en nosotros, la lujuria, la agresin, y otros impulsos que nos resultan inaceptables, en otras palabras proyectamos en otra persona sentimientos que no queremos reconocer como propios. El impulso sigue manifiesto, pero de forma tal que resulta menos amenazante para el individuo. Por ejemplo Al amanecer vemos el da triste, alegre, aburrido, de malas, en fin proyectamos nuestro estado como calificativo al da, que ni siquiera tiene o esta como decimos que esta. 4. Regresin: La Regresin consiste envolver a un tipo de conducta apropiada a una persona de menos edad o a un nio en la que fue ms placentera y libre de frustracin y ansiedad, constituye una vuelta atrs en el tiempo psicolgico cuando uno se enfrenta a un estrs. La regresin por lo general entraa el retorno a una de las etapas psicosexuales del desarrollo infantil. El individuo retorna a esta poca mas segura de su vida al manifestar comportamientos infantiles y dependientes que exhiba en ese momento. Por ejemplo Es comn que cuando creemos que nuestra propuesta es la mejor y que ocupamos tiempo, esfuerzo en llevar acabo dicho proyecto es el mejor, pero o sorpresa al llegar y proponer no fue aceptada, y comenzamos con manifestaciones de enojo acompaadas de movimiento no acordes a la edad que tenemos, eso es solo un berrinche, estamos regresando aquella edad en la que despus de comportarnos de esta manera se nos otorgaba lo que queramos. 5. Racionalizacin: La Racionalizacin consiste en reinterpretar nuestro comportamiento de forma tal que parezca ms racional y aceptable, intentando justificar o explicar para luego pasar por alto algn problema o dificultad, para hacer los ms tolerables. Es la distorsin cognitiva de los hechos para hacerlos menos amenazantes. Utilizamos esta defensa muy frecuentemente cuando de manera consciente explicamos nuestros actos con demasiadas excusas. Excusamos o justificamos un pensamiento o accin que nos inquieta persuadindonos que existe una explicacin para este. Para muchas personas con un Yo sensible, utilizan tan fcilmente las excusas, que nunca se dan cuenta de ellas. En otras palabras, muchos de nosotros estamos bastante bien preparados para creernos nuestras mentiras. Por ejemplo Utilizando el ejemplo anterior, no hacemos berrinche, pero nos damos una explicacin que justifique el por qu no nos aceptaron el proyecto, solo decimos que la empresa no estaba preparada para tanta tecnologa y que hay otra que si lo aceptara. 6. Formacin reactiva: La Formacin reactiva tambin llamada creencia en lo opuesto, con lleva la expresin de un impulso del Ello que se opone a lo que en verdad motiva a la persona. Implica la expresin de ideas y emociones que son exactamente lo opuesto de lo que la persona est pensando en realidad. La exageracin es la clave de R3 Teora Psicoanaltica II Pgina 1

esta conducta y es una forma de convencerse inconscientemente de que los motivos propios son puros. Una persona motivada por fuertes impulsos sexuales que la atemorizan puede reprimirlos y remplazarlos con conductas socialmente ms aceptables. Por ejemplo Muchas ya son las situaciones que nuestro pas presenta y entre ellas son la libertad de que la homosexualidad se da a conocer ya casi de manera natural, habr personas que en su interior quieran experimentar, pero como no es correcto, inician el ataque a esta preferencia sexual, ya sea insultando, discriminando o hasta destapando a aquellos que aun lo ocultan. Ataca lo que l quiere. 7. Desplazamiento: El Desplazamiento consiste en cambiar los motivos y emociones reprimidos de un objeto original a un objeto sustituto, es decir la redireccin de un impulso hacia otro blanco que lo sustituya. Si el impulso o el deseo es aceptado por ti, pero la persona al que va dirigido es amenazante, lo desvas hacia otra persona u objeto simblico. Cambia los impulsos del ello. Por ejemplo Cuando nos fue mal en el trabajo, al llegar a casa, al no poder desahogar ese mal sentir, sin importar quien no la hizo llegamos a casa y buscamos quien nos la pague. O hablemos del machismo, que en ocasiones es el odio no manifestado a la madre, pero que es depositado en las dems mujeres que rodean al hombre. Es el desvi de un sentimiento a otro objeto diferente del que nos lo ocasiono. 8. Sublimacin: La Sublimacin consiste en la transformacin de un impulso inaceptable, ya sea sexo, rabia, miedo o cualquier otro, en una forma socialmente aceptable, incluso productiva, en otras palabras implica alterar o desplazar los impulsos del Ello, canalizando la energa instintiva a conductas socialmente aceptables. Reorienta los motivos y sentimientos reprimidos. Una persona que sufre de gran ansiedad en un mundo confuso puede volverse un organizado, o una persona de negocios o un cientfico. Alguien con impulsos sexuales poderosos puede llegar a ser fotgrafo, artista, un novelista y dems. Para Freud, de hecho, toda actividad creativa positiva era una sublimacin, sobre todo de la pulsin sexual. Por ejemplo Entonces es mudar el fin pulsional hacia una actividad desexualizada, intentando su realizacin, mediante tareas creativas o de prestigio social: arte, religin, ciencia, poltica, tecnologa. Un ejemplo es el carnicero o cirujano, que al no permitirse descuartizar a personas, lo hacen dentro de un ambiente permitido, uno con animales y el otro en un quirfano.

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