NORBERT ELIAS E ERIC DUNNING:

Estudos sociolgicos acerca do desporto e do lazer Arquimedes Szezerbicki da Silva (UTFPR) Mestrando - szezerbicki@uol.com.br Luiz Alberto Pilatti (UTFPR) Doutor - luiz.pilatti@terra.com.br Joo Luiz Kovaleski (UTFPR) Doutor - kovaleski@pg.cefetpr.br
Resumo O presente artigo tem por finalidade realizar uma anlise sobre a obra A Busca da Excitao de Norbert Elias e Eric Dunnings, buscando levantar os aspectos sociolgicos referentes ao lazer e ao desporto, bem como analisar as principais caractersticas da tica do autor sobre a violncia que envolve o tema. Elias foi um dos maiores pesquisadores de seu tempo e contava com a colaborao de outros tantos pesquisadores em todo o mundo. As colaboraes para a Sociologia do esporte so aqui referenciadas como os frutos do pensamento de um homem avanado e de um precioso senso crtico. A metodologia utilizada para desenvolver o presente trabalho, foi a pesquisa exploratria onde se buscou maior aproximao com o assunto. Foi utilizada a pesquisa bibliogrfica para delinear o contexto da presente pesquisa. O trabalho apontou que Elias,iniciou as abordagens sobre a sociologia do desporto, em seus escritos provando que foi um homem que viveu sempre alm de seu tempo. Palavras-chave: Norbert Elias; Eric Dunning; Sociologia.

1. INTRODUO Elias foi um dos principais precursores da chamada "Sociologia Figuracional", atravs da qual se estuda as relaes humanas de forma processual (micro e macro social). O sentido figuracional usado para ilustrar redes de interdependncia entre indivduos e a distribuio de poder nas mesmas. importante apontar que Elias no tem uma viso esttica dessas configuraes e busca capt-las em contnuo processo de constituio e transformao. Nesse sentido, configuraes no podem ser planejadas, programadas ou previstas porque so construdas e redimensionadas o tempo todo. Ele, inclusive, faz analogia das configuraes com uma dana de salo, onde as aes das pessoas ao danarem so interdependentes naquele local e no momento da dana (1994, p. 249). Como para Elias (1989, 1993, 1994), o "saber" desenvolvido atravs de configuraes sociais ao longo da evoluo da sociedade, tambm o tempo aparece como produto da evoluo de nossa sociedade. Evoluo essa que no significa necessariamente progresso, mas que formada por progressos e retrocessos e que, no caso do tempo, est fundamentada no desenvolvimento da capacidade humana de sntese e representao simblica. Faz-se importante salientar que Elias no utiliza os termos "desenvolvimento", "evoluo" e "progresso", no sentido de uma necessidade automtica ou intrnseca sociedade (significado usado no sculo XIX). Ele refere-se a tais termos no sentido de explicitar, emprica e teoricamente, mudanas estruturais que aconteceram na sociedade a

longo prazo. O tempo postulado como um, dentre vrios, elementos que tm acompanhado a evoluo da humanidade. Outro aspecto que subsidia suas afirmaes que aes e autores no so tratados separadamente, assim como indivduo e sociedade no so dissociveis. Elias denuncia a ciso entre cincias humanas e naturais como produto do desenvolvimento de um conhecimento estanque e particularizado. Como conseqncia disso, fica mais difcil captar as mltiplas relaes estabelecidas entre homem e tempo. O cuidado que Elias toma o de no reduzir seus pressupostos ao estado de coisas fixas e imutveis e sim compreend-los em termos de sua processualidade. Mesmo assim, Elias (1994, p. 216) aponta que: "...ainda faltam teorias empiricamente baseadas para explicar o tipo de mudanas sociais de longo prazo que assumem a forma de processo e, acima de tudo, de desenvolvimento". Desse modo, parece que a cincia ainda carece de instrumentos para captar eventos de forma processual e interdisciplinar. Alm disso, os princpios da "Sociologia Figuracional" influenciaram vrios pensadores da atualidade e possuem colaboradores espalhados por diversos pases. Alguns desses so: Richard Kilminster, Jonathan Fletcher, Mike Featherstone, Stephen Mennell, Roger Chartier, Johan Gouldsblom, entre outros. Elias tambm trabalhou e levou suas idias para Leicester (Inglaterra) e depois para Ghana (frica). Alm disso, viajou e exps seus pressupostos em vrios pases, como: Alemanha, Frana, Estados Unidos. Vale ressaltar que na Inglaterra, quando Elias estava no Departamento de Sociologia da Universidade de Leicester, encontrou e trabalhou com outros socilogos importantes desse sculo; por exemplo: Anthony Giddens, John H. Goldthorpe e Ilya Neustadt. Para a realizao desse trabalho um dos mais importantes colaboradores de Elias se faz presente: Eric Dunning. 2. OS PRIMRDIOS DA SOCIOLOGIA DO DESPORTO Na vasta obra de Elias, os mais diversos temas so discutidos, desde sociologia, formao do Estado, sociologia do esporte, solido e medo da morte, teoria do smbolo, at lazer. Tamanha variedade e atualidade de temas demonstram um autor preocupado com questes que continuam a permear nossa sociedade. Nesse caso, a sociologia do desporto analisada pela tica de Elias, que afirmava ser esse ramo, esquecido ou sem a merecida ateno da sociologia, como se v em seus escritos. Elias (1992, p. 17) afirma que est implcita a idia de que os socilogos tm esquecido o desporto, principalmente porque s alguns conseguiram distanciar-se o suficiente dos valores dominantes e das formas de pensamento caractersticas das sociedades ocidentais, enfim, para terem a capacidade de compreender o significado social do desporto, os problemas que este coloca ou o campo de aco que oferece para a explorao de reas da estrutura social e do comportamento que, na maior parte, so ignoradas nas teorias sociais. Os autores mencionam que o desporto visto com menosprezo, como atividade de lazer voltada para o prazer envolvendo mais o corpo que a mente e sem nenhum valor

econmico. Esse fato se d, dadas as circunstncias da poca onde no havia ainda o interesse e os crescentes estudos desenvolvidos no campo desportivo da atualidade. Elias observava esses fatos com riqueza de detalhes. O desporto no era visto pelos outros socilogos da poca com a seriedade que hoje. Para Elias o desporto caracteriza-se ricamente no campo social. Elias e Dunning (1992, p. 39), professam que as investigaes sociolgicas realizadas acerca do desporto tm o dolo de sanar alguns de seus aspectos que no eram ainda, ou eram vagamente conhecidos. Nesse ponto o autor aponta que havia a necessidade de se mostrar o desporto como um fator contributivo para a sociedade. Nesse mesmo contexto, sobre o lazer, a literatura sociolgica sempre tendeu a considerar o lazer como parte integrante do trabalho. um sistema de crenas e valores foi historicamente construdo na sociedade ocidental e ganhou aceitao pelos indivduos e pela sociedade. Ado (1998, p. 7), defende que as consideraes apresentadas por Elias e Dunning acerca dessa assertiva de que a funo das atividades de lazer so destinadas a permitir que as pessoas trabalhem mais e melhor, nem tampouco que a funo do lazer no existe na perspectiva do trabalho. existem indcios que levam a sugerir que as estruturas e funes do lazer no podem ser compreendidas se no forem consideradas como um fenmeno social por direito prprio, interdependentes de atividades de no lazer, mas do ponto de vista funcional de valor no inferior e no subordinadas a elas. O desporto pode ser referenciado como uma disputa entre os seres humanos que disputam individualmente ou em equipes, podendo ser realizado de diversas maneiras, isso traz um carter de disputa ao desporto, onde os homens se confrontam desde os primrdios da civilizao em busca da superao. Essas so as caractersticas sociologias do esporte. A excitao que as pessoas buscam no lazer nica. Em geral uma excitao agradvel, porm, nas sociedades contemporneas so vrios os fatores que podem levar excitao, podendo esta ser desequilibrada. Na sociedade contempornea, principalmente na industrializada, h uma certa tendncia ao indivduo refrear seus impulsos de excitao, mesmo assim existe a condio para que este mesmo indivduo v de um extremo a outro em um momento. A excitao do lazer, nos tempos atuais, quando as pessoas se doam ao nvel de experincia, experimentam novos tipos de excitao. Elias e Dunning (1992 p. 137), citam que na nossa sociedade, como em muitas outras, faz-se sentir uma necessidade corrente de motivao de fortes emoes que aparecem e, se encontram satisfao, desaparecem, para s voltarem a manifestar-se algum tempo depois. Seja qual for a relao que esta necessidade possa ter com as outras necessidades mais elementares como a fome a sede e o sexo todos os dados acentuam o facto de que esta representa um fenmeno muito mais complexo, um fenmeno muito menos puramente biolgico - , pode bem considerar-se que o desprezo quanto ateno dedicada a esta necessidade constitui uma das maiores lacunas na abordagem dos problemas da sade mental. Pode-se afirmar que h nos indivduos um mecanismo que busca fortes emoes, e quando as percebe, sacia-se para depois busc-las novamente. Esse sistema percebido por Elias um dos fatores a serem estudados pela sociologia.

Em uma sociedade em que a maior parte das atividades so dominadas pela rotina, Quanto violncia no desporto, Elias e Dunning explicam que com a Revoluo Industrial houve um processo de desportivizao que veio a ajudar no processo civilizador da sociedade. Os autores ainda defendem que a rpida aceitao do tipo de passatempos de desporto nos pases continentais seria, talvez, um sinal da necessidade cada vez maior de actividades de recreao mais ordenadas, de maior regulamentao e menor violncia fsica na sociedade em geral? Investigaes futuras podem ser realizadas para trazer lucidez a essa questo. 3. O DESPORTO MODERNO E SUA DINMICA O futebol originado pela association football (soccer), propagou-se e popularizouse mundo afora. Originado na Inglaterra, nasceu conjuntamente com outras prticas como luta, boxe, tnis, caa, crquete, todas de raiz medieval. Na Espanha, futbol, na Alemanha, fussball. Na Holanda, voltbal. Em Portugal, futebol. Nos EUA, football (diferenciando sua prtica). O grande desenvolvimento do futebol moderno se d na Revoluo industrial, mas com mais organizao do que o perodo medieval. No podemos dizer que nos primrdios, com violncia em sua prtica, foi caracterizada a no-civilidade do futebol. importante levar em conta que o sentido de violncia, de luta, de regras depende do perodo que se observa, e da aceitao da sociedade local. Competies na Grcia Antiga, como o Pugilato, tambm eram violentas. Em Olmpia, elites praticavam o mesmo, que era aceito na sociedade sem preocupao. O nvel varivel de civilizao nas competies de jogos mantm-se incompreensvel se no for relacionado, pelo menos, com o nvel geral de violncia e com a correspondente formao da conscincia em causa. De acordo com os escritos do autor, a mudana de nfase, do desejo de vencer um confronto para a aspirao vivncia da agradvel excitao prolongada do confronto. No desenvolvimento de uma cincia ou de um de seus ramos acontece, muitas vezes que a teoria que dominou o sentido da investigao, por algum tempo , como afirmam Elias e Dunning, atinge um ponto em que se tornam manifestas suas limitaes. De todos os aspectos sociolgicos apontados pelos autores acerca do lazer e do desporto, o mais srio, talvez, seja a violncia dos espectadores nos desafios de futebol. O hooliganismo, assim chamado, dada a violncia e irresponsabilidade com que os grupos de torcida de futebol europeus, promovem as desordens por onde passam. De um modo mais especfico, para se entender o por que isso acontece, porque o interesse de adultos e jovens do sexo masculino, pela luta o por lutar? De acordo com a perspectiva de Elias e Dunning (1992, p. 387), estas caractersticas, como estatuto causal central da explicao do hooliganismo no futebol. O comportamento hooligan nos jogos de futebol e em jogos de contextos semelhantes so

relativamente persistentes, profundamente caractersticos e enraizados na longa durao das comunidades de setores especficos de classes trabalhadoras. Pode-se concluir que Norbert Elias foi um socilogo visionrio, e responsvel pela abordagem sociolgica no desporto e no lazer. Elias foi um homem que viveu alm de seu tempo. NORBERT ELIAS and ERIC DUNNING: Sociological studies concerning the sport and of the leisure
Abstract The present article has for purpose to carry through an analysis on the workmanship "the Search of the Excitement" of Norbert Elias and Eric Dunnings, searching to raise the referring sociological aspects to the leisure and the sport, as well as analyzing the main characteristics of the optics of the author on the violence that involves the subject. Elias was one of the searching greater of its time and counted on the contribution of others as many researchers in the whole world. The contributions for the Sociology of the sport here are relation as the fruits of the thought of an advanced man and a precious critical sense. The used methodology to develop the present work was the exploratory research where if it searched greater approach with the subject. The bibliographical research was used to delineate the context of the present research. The work pointed that Elias, initiated the boardings on the sociology of the sport, in its writings proving that he was a man who always lived beyond its time. Key Words: Norbert Elias, Eric Dunning, Sociology.

Referncias Bibliogrficas
ELIAS, Norbert; DUNNING, Eric. A busca da excitao. Lisboa: Memria e Sociedade, 1992. ADO, Kleber S. Contribuies de Norbert Elias e Eric Dunning para a teoria do lazer. In: CONEXES: educao, esporte, lazer. Campinas: n.5, dezembro, 2000.