REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD POLITCNICA TERRITORIAL JOS FLIX

RIBAS SOCOP ESTADO BARINAS

INTEGRANTES: Ortiz Juan C.I.V- 18.045.848 Sulbaran Elcy C.I.V-21.170.410 CARRERA: Electricidad MATERIA: Electrnica

ABRIL, 2012.
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TABLA DE CONTENIDO Introduccin......................... tica del trabajo Relacin dialctica entre prctica, teora y conocimiento Ciencia y tecnolgica como producto de la prctica social. Conclusin Bibliografa.. 3 4-7 7-8 8-12 13 14

INTRODUCCIN El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia de la tica del trabajo que existe dentro de una empresa o institucin. En la antigua tica del trabajo se fundaba en el uso autodisciplinado del propio tiempo, con el acento puesto en una prctica auto impuesto y voluntario ms que en una sumisin meramente pasiva a los horarios y a la rutina. En los ltimos aos la tica se ha puesto a prueba de manera abrupta, aunque no exclusiva, el nfasis de este renacimiento de la inquietud moral se pone en las relaciones entre economa y tica y, de forma ms concreta, entre la empresa y tica en el trabajo, lo cual es muy lgico ya que la empresa es la clula vital de la sociedad. Actualmente todo ese concepto ha variado y en contraposicin se declara como necesaria la relacin y cooperacin entre economa y moral. Tan reclamada es esa relacin que muchos empresarios han decidido implantar cdigos de comportamiento tico, con el propsito de atajar desmanes. Podemos destacar durante el trabajo, otros puntos que son de mayor relevancia como lo son: La relacin dialctica entre practica, teora y conocimiento que es el proceso en que se desenvuelve la sociedad, primero en la teora, que es donde surge nuevas ideas y conocimientos que son las bases para poder sustentarlas en la practica. La ciencia y tecnologa como producto de la practica social, que van de la mano donde crean a travs de la ciencia la produccin, difusin y aplicacin de conocimientos y ello la distingue, la califica, en el sistema de la actividad humana y la tecnologa es un conocimiento prctico que se deriva directamente de la ciencia, entendida esta como conocimiento terico.

TICA DEL TRABAJO Es el estudio de las conductas habituales de los integrantes de la empresa con respecto a las distintas partes interesadas, en lo relativo a su cualidad de integrar. La tica del trabajo es la palestra en la cual la profundidad de la experiencia se ve ms desafiada hoy da. La tica del trabajo, tal como la entendemos corrientemente, reafirma el uso autodisciplinado del tiempo y el valor de la gratificacin postergada. Una tica del trabajo como sta depende en parte de unas instituciones lo suficientemente estables para que una persona pueda practicar la postergacin. Sin embargo, la gratificacin postergada pierde su valor en un rgimen con instituciones rpidamente cambiantes; se vuelve absurdo trabajar largo y duro para un empleador que slo piensa en liquidar el negocio y mudarse. La moderna tica del trabajo se centra en el trabajo de equipo. Celebra la sensibilidad de los dems; requiere capacidades blandas, como ser un buen oyente y estar dispuesto a cooperar; sobre todo, el trabajo en equipo hace hincapi en la capacidad de adaptacin del equipo a las circunstancias. Trabajo en equipo es la tica del trabajo que conviene a una economa poltica flexible. Pese a todo el aspaviento psicolgico que hace la moderna gestin de empresas acerca del trabajo en equipo en fbricas y oficinas, son trabajos que permanecen en la superficie de la experiencia. Importancia de la tica de trabajo Existen empresas que nunca han puesto por escrito sus compromisos ticos y, sin embargo, son ticamente excelentes. Lo cual no quiere decir que no sea bueno que tanto las reglas de comportamiento, para materias y situaciones concretas, como el sistema de sanciones, se formulen, de alguna manera, por escrito; ser sin duda una ayuda. Ahora bien, si hay un cdigo, su formulacin, su aplicacin y, sobre todo, el comportamiento permanente de la empresa deben ser coherentes con el mensaje transmitido, pero no siempre es as, como podemos ver en la pelcula, si existen intereses econmicos para la empresa a esta le dar igual violar sus cdigos ticos. El Propio beneficio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, a l final de cuentas, una delas satisfacciones ms hondas.

Caractersticas de tica de trabajo Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta: a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo). b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos. c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa). d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.). Causas de la prdida de la tica de trabajo Estos son algunas de las causas mas frecuentes, y se mencionan a continuacin: 1. El Problema de la Diversidad de Sistemas. Este se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por ejemplo el criterio impuesto y/o manejado por el nuevo Gerente o jefe en cuestin. O sea la pregunta que normalmente se hace el personal en cuanto a los patrones que rige su conducta en base a las normas morales es: Cul es el criterio que se maneja ahora contraria a las normas de viabilidad de la Empresa? 2. El Problema de la Libertad Humana. La libertad humana no es del todo real, ya que todo individuo est de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona acta bajo una presin social, cultural o laboral; aunque considerando a la tica y la moral, permite conservar una conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema est en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser, lo que actualmente se ha convertido en una permanente Conveniencia. 3. El Problema de los Valores. De este problema surgen numerosos cuestionamientos pero el problema radica principalmente en la objetividad y

subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si los valores son objetivos?, los valores existen fuera de la mente de tal manera que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son subjetivos porque dependen de la mentalidad de cada sujeto? Tambin existe otro aspecto, su conocimiento, cmo podemos conocer los valores? y en s cul es su esencia? En el caso que nos ocupa, estos valores estn casi nulos, ya que el sentido de pertenencia empresa se pierde, y el compromiso del trabajador para con si mismo, olvidndose de meritocracia alguna a travs del desempeo laboral. 4. El Problema del Fin y los Medios. Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se conoce como la tesis maquiavlica "El fin justifica los medios", pero con esto lo nico que ocurre, es que, se sobre valoran las "buenas intenciones " siendo esta un acto del interior del ser y se descuida el aspecto externo del acto (intenciones y finalidades laboral). Con esto quiero decir que "El fin jams va a justificar los medios". 5. El Problema de la Obligacin Moral. Esto est ntimamente ligado con el tema de los valores ya que normalmente se dice que lo que se hace por obligacin, pierde todo mrito, en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la obligacin moral dependiente le quita al hombre la nica posibilidad de ser el mismo, de cuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que aclarar tambin que una cosa es la obligacin entendida como correccin externa y otra como la obligacin basada en la presin interna que ejercen los valores en la conciencia de una persona. 6. La Diferencia entre tica y Moral. Este es un problema que a la mayora de los trabajadores nos ocurre dicindonos: todo esto es lo mismo!, pues no!, por definicin de races significan lo mismo (costumbre), pero en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy conocemos como tica son el conjunto de normas que nos vienen del interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la sociedad, existe un mezcla de los dos conceptos sin prestarle la menor importancia. 7. La Ignorancia. Consiste en la ausencia de conocimientos, es un obstculo ya que para elegir algo, es preciso conocerlo. El mejor consejo para obtener la libertad es abrir horizontes, ilustrar acerca de nuevas posibilidades, aun para el actual momento dicha ignorancia se transforma en Conveniencia.

8. El Miedo. Consiste en la perturbacin emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y es un obstculo ya que en casos extremos, puede producir una ofuscacin completa de las facultades superiores, y todo lo que se ejecuta en esos momentos pierde el carcter de acto humano, pues el sujeto no puede responder de ello. Mas para este caso investigativo este miedo es sustituido por silencio y desmotivacin. 9. La Violencia. Es una fuerza externa, fsica o psquica, ante la cual es difcil o imposible resistirse. sta puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que se refiere a la conducta realizada en esos momentos. Este elemento sustituye cualquier forma de tica, ya que su aplicacin es tanto sicolgica como fsica. RELACION DIALECTICA ENTRE PRCTICA, TEORA Y CONOCIMIENTO. Antes de comenzar a hablar de la relacin dialctica entre prctica, teora y conocimiento, debemos tomar en cuenta los conceptos bsicos o definiciones dadas por algunos filsofos que a lo largo de la historia han brindado un gran aporte a la humanidad. Por consiguiente, cuando se habla de la dialctica, tericamente se dice que no es ms que la tcnica de dialogar y discutir mediante el intercambio de razonamiento y argumentaciones. Por otro lado, segn Marx y Engels, definen la dialctica como el proceso con el que se desenvuelve la sociedad a lo largo de su propia historia como el modo en que se debe pensar para captar adecuadamente dicho proceso. De la misma manera, tenemos a Hegel, que la define como el estudio de las cosas en su propio ser y por lo tanto para demostrar la finitud de las categoras parciales de entendimiento. Lenin la define como un mtodo basado en la lgica, la cual expresa todo el proceso creciente de la conciencia del hombre a la realidad; y por ltimo, tenemos a Stalin que la define como un mtodo el cual el mundo est en movimiento, la vida cambia y las fuerzas productivas crecen. Siguiendo este mismo orden de ideas, todos y cada uno de estos filsofos tienen una manera diferente de ver la dialctica, enfocndola de forma distinta en las diferentes reas a que se refieren; para el autor la dialctica en la actualidad es el mantener un dialogo entre dos o ms personas que pueden tener diferentes puntos de vista, los cuales intercambian sus enfoques en busca de una verdad apoyada en la razn. Ahora bien, en algunos casos funciona de esta forma, con la tesis, la anttesis, la conclusin o sntesis, siendo la tesis lo contrario de la anttesis y viceversa siendo esta una contradiccin que se aclara con la conclusin o sntesis y convirtindose esta, o sea la conclusin o sntesis en una nueva tesis generando esto un circulo o ilacin argumentativa ya que como funciona la dialctica en el sistema

de los contrarios para cada tesis hay su anttesis que funciona como contradiccin para la cual se genera una conclusin o sntesis igual que en la anterior, llegando de esta forma cada vez al centro o a la parte ms importante e inmersa conocida como fuente o fundamento de la temtica tratada. Cabe destacar, que con este mtodo nunca se llega a una conclusin final por la simple razn que toda sntesis se convierte en tesis. Conectando lo antes expuesto a la relacin dialctica entre teora, prctica y conocimiento, se puede decir que la relacin que existe entre estos tres (3) fenmenos cumplen con los mismos principios que definen a la dialctica, esto quiere decir, que el autor al realizar la comparacin de los fenmenos nota que al hablar de teora es como si se esta refiriendo a la tesis; de igual manera cuando se habla de la prctica es como si nos estamos refiriendo a la anttesis y por ltimo al hablar del conocimiento nos referimos a la sntesis o conclusin. Ahora bien, profundizando un poco ms en el tema se puede decir que la teora explica porque suceden las cosas, o porque lo hacen de determinada manera. Sin embargo, la prctica en casi todos los casos necesita un sustento terico que le sirva de basamento. A su vez, la prctica incide en la teora, pues si la prctica demuestra que la teora afirmada no acontece, ser necesario modificar la teora. Enfocndonos en estos puntos, se puede decir que tanto la teora como la prctica conllevan a lo que se denomina el conocimiento (sntesis) y esto a su vez nos puede conllevar a una nueva teora, es decir, cuando obtenemos un nuevo conocimiento, el hombre o el grupo que genera la dialctica puede entrar en una nueva tormenta de ideas generando una hiptesis de un tema en especifico y que al final a travs de prcticas y comprobaciones llegan a una conclusin y crean una nueva teora.

CIENCIA Y TECNOLGICA COMO PRODUCTO DE LA PRCTICA SOCIAL Repercusiones de la ciencia y la tecnologa Los agentes del proceso productivo en la regin son los empresarios industriales y los Estados va empresas pblicas de produccin y servicios. Es decir, los demandadores de ciencia y tecnologa supuestamente deberan ser ambos agentes. Sin embargo, los industriales por su estructura y por su posicin en el modo de produccin de capitalismo dependiente, estn inhibidos a requerir tecnologas de produccin. La existencia de un dualismo tecnolgico es evidente en la regin. Esto es, la coexistencia en la misma rama y entre distintas ramas de la actividad econmica

e industrial de unidades productivas relativamente grandes que utilizan tecnologa moderna y otras ms pequeas con mtodos anticuados de produccin. Existe una tendencia por parte de las empresas de tecnologa moderna, firmas de consultores y centros de investigacin que sirven como fuentes de conocimientos que sirven como fuentes de conocimientos forneos. Otra caracterstica econmica es el exceso de capacidad instalada en algunas ramas industriales, esto es, la concentracin de inversiones en ciertas actividades industriales, con la consiguiente subutilizacin de capacidad instalada de maquinaria y equipos. Un alto porcentaje de capital inmovilizado, producto entre otras causas del proteccionismo arancelario y de la inadecuada seleccin de tecnologa que al ser importada de los centros industrializados, tiende a ahorrar mano de obra y a sobre utilizar el factor capital. Como expresan Sagasti y Guerrero: La dependencia en tecnologa extranjera produce colonialismo tecnolgico y frena el desarrollo de una ciencia y tecnologa propias. Al traer del extranjero equipos, procesos, dibujos y diseos, manuales de operacin y hasta supervisores, como es el caso de muchas industrias extranjeras en Amrica Latina, hay poca cabida para la utilizacin de la capacidad cientfica y tecnolgica nacional, salvo en operaciones rutinarias como control de calidad. Se ha insinuado que la importancia de tecnologa es una limitante al desarrollo de una ciencia y tecnologa propias. Como consecuencia de los factores antes vistos, en Amrica Latina no ha habido una poltica respecto a los problemas asociados a la seleccin de tecnologas adecuadas, tanto a nivel gubernamental y de empresa privada. Como consecuencia de la interaccin de los factores ya vistos, existe una manifiesta falta de demanda de actividades cientficas y tecnolgicas locales, lo cual ha acentuado la dependencia tecnolgica de Amrica Latina.[3] Causas y efectos de la ciencia La actividad cientfica es un subsistema social que opera en un espacio y un tiempo histrico determinados. Como fenmeno social ha sido estudiado por los cuentistas sociales desde diversos ngulos. Norman Storey menciona siete diferentes criterios para abordarlo: La ciencia como institucin social que conforma un sistema de comportamiento, dotado de normas, valores, caractersticas demogrficas, estructuras organizacionales y una tradicin determinada.

 Los cientficos como miembros de grupos concretos, ligados a lealtades internas, influencias sobre la productividad, reclutamiento y administracin de la investigacin. Los cientficos como miembros de una profesin, es decir, como cuerpo de expertos que interactan con el resto de los subsistemas de una formacin social. Los cientficos como agentes creadores a los que se estudia en sus aspectos sicolgicos y vocacionales para el trabajo cientfico original e indito. Los cientficos como miembros de disciplinas especficas. Tales estudios han tendido a concentrarse sobre aspectos especficos de la disciplina, en vez de hacer de la disciplina misma una variable importante. La ciencia como factor participante en las discusiones que se toman a nivel nacional. Esto es, las relaciones entre Poltica Cientfica y Ciencia poltica. La ciencia como sistema de comunicacin, esto es la dinmica del flujo de informacin en la ciencia y la formacin y efecto social del conocimiento cientfico. Influencias ideolgicas Las leyes del proceso interno de la produccin cientfica operan bajo el marco denominado paradigma, pero la eleccin del campo a investigar, la metodologa a seguir, tiene una valoracin social que no puede ignorarse. Esta ltima variable es la que ms resistencia pone al llamado carcter universal de la ciencia y que Oscar Varsavsky llama el cientificismo con que hoy intenta cubrirse el hombre de ciencia contemporneo. Ello es un interrogante que est pendiente en la discusin de la problemtica de la dependencia cultural, cientfica y tecnolgica de todo el Tercer Mundo. El planteamiento que al parecer comienza a abrirse camino en la Amrica Latina es que cada vez es ms evidente que la Ciencia y la Tecnologa son un producto de la sociedad capitalista industrializada y que bajo un supuesto de purismo cientfico se encubre y legitima una relacin de subordinacin, que consolidada la dependencia econmica de nuestros pases. Se nos implanta desde all, acota Varsavsky, un estilo cultural completo; el de las grandes sociedades industriales, tan prestigiadas a travs a travs de los medios de comunicacin, los textos y su fuerza fsica, que lo aceptamos como nico concebido para salir del subdesarrollo. Y agrega el cientfico argentino: Los tremendos xitos de las ciencias fsicas, el podero que la sociedad industrial logr sobre la naturaleza y los dems pases, nos ha hecho aceptar en bloque lo que venga etiquetado en el hemisferio Norte como Ciencia y Tecnologa. Aceptamos que la ciencia es un Dios, ms que un Dios

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en realidad, pues aceptamos que distintos pueblos puedan tener distintos dioses, y que su iglesia infalible est formada por algunas universidades y fundaciones del Norte, cuyos criterios, normas y aprobacin constituyen nuestro modelo implcito o explcito, faro de nuestra modernizacin reflejada. Se ha descubierto hace pocos aos que tambin padecemos de una dependencia tecnolgica que no nos permite liberarnos econmicamente. Pero la nica estrategia que se ensaya, es capacitarnos para competir tcnica y econmicamente con nuestros lderes: dominar la misma ciencia, construir las mismas mquinas, producir las mismas cosas con la misma organizacin: a los pases demasiado pequeos para semejante tarea se les sugiere formar bloques regionales para unir recurso y mercado. En sntesis, se trata de buscar opciones mltiples que, aprovechando el patrimonio de la ciencia contempornea, logre plasmar una ciencia y una tecnologa propias, que tengan por norte conocer nuestros recursos naturales, implementar proyectos de contenido liberador y llevar real progreso a los vastos sectores marginados de nuestras sociedades. En la tarea del avance y del cambio social la funcin, naturaleza y contenido del trabajo cientfico comprometido, adquiere una dimensin humanista y renovada al hombre de ciencia, pues as logra efectivamente, poner la Ciencia y la Tecnologa al servicio del hombre latinoamericano. Ciencia, tecnologa y desarrollo en Amrica Latina La experiencia histrica y el desarrollo de las sociedades contemporneas nos demuestran que el proceso de formacin de ciencia y tecnologa y su incorporacin al sistema econmico, depende de la accin mltiple y coordinada de tres elementos principales: el aparato poltico - gubernamental, la estructura productiva y la infraestructura cientfico - tecnolgica, integrados en un sistema de relaciones. Los tres niveles se imbrican y se retroalimentan. Es fcil percibir relaciones estrechas entre ellos. El sistema productivo, va empresas, invierte en laboratorios e institutos. La investigacin cientfica y tecnolgica recibe apoyo tanto de los sectores productivos como de los gubernamentales. En sntesis, una formacin econmica bien estructurada y con una dinmica autogenerada, se caracteriza por la existencia de numerosas interacciones entre los diversos aparatos que simultneamente con sus funciones, incrementan sus dimensiones, pedidos y respuestas. En ese contexto, entonces, la actividad cientfica responde a las necesidades de la sociedad total. Veamos ahora cmo el tringulo antes descrito opera en las sociedades subdesarrolladas. a) El aparato productivo. En Amrica Latina, la estructura productiva se caracteriza por el predominio de la unidad productiva extranjera. La empresa transnacional ubicada geogrficamente en nuestras economas, responde a un esquema de

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racionalidad y eficiencia, planeado en las casas matrices que desde metrpolis le imponen pautas, prioridades, lneas, diseos, tipos de productos y hasta tasas de acumulacin planificadas, anuales o quinquenales. Es decir, estas unidades no formulan requerimientos al sistema social de la ciencia en nuestra regin; y por lo tanto, la actividad cientfica vegeta al margen de las industrias y los servicios. b) El aparato o infraestructura cientfico - tecnolgica. La ausencia de demandas por la produccin cientfica - tecnolgica, trae como consecuencia que los institutos y universidades no sean solicitados por la industria; y por lo tanto, su rol como instituciones sociales tiles pasa a ser secundario. All la universidad se orienta a la investigacin pura, alejada de los problemas nacionales o se aboca a formar mdicos, abogados, o ingenieros destinados a administrar y dar fluidez al sistema social dependiente. En otros casos, se incorpora a proyectos y programas que interesan a las metrpolis, reafirmando con ello la subordinacin cientfica y tecnolgica. c) El aparato poltico - gubernamental. Es fcil percibir que al carecer la sociedad en su conjunto de necesidades cientficas y tecnolgicas, los gobiernos no se muestran muy entusiastas por invertir en la actividad cientfico - tecnolgica. Sus recursos, siempre limitados, hacia las universidades, se consumen en la tarea de formar profesionales aptos e idneos para la administracin y los servicios. De all que los servicios educativos expresen y reflejen esa inercia a la eficiencia y al progreso. Pese a que el mito de la divinidad de la ciencia comienza a desvanecerse y a que la humanidad est viviendo un perodo de profundas transformaciones que van contra la fe ciega en la ciencia que cuestiona sus atributos y cualidades sobrehumanas, en las puertas del tercer milenio persiste la imagen social de la ciencia como un ente superior con atributos de infalibilidad, objetividad y neutralidad, reservado a seres privilegiados elegidos por sus especiales cualidades intelectuales, dedicados toda su vida al estudio, encerrados en laboratorios y ataviados con batas blancas y aire circunspecto: los sacerdotes del saber, los cientficos, los dueos del conocimiento superior. Tanto el saber terico como el prctico son productos del conocimiento y se van construyendo paso a paso en la interaccin social. Estos saberes son el legado cultural de las sociedades y estn en permanente construccin y reconstruccin. La ciencia y la tecnologa son productos histricos y saberes sociales, organizados y sistematizados, en continua creacin. Hoy en da, el saber cientfico y el saber tecnolgico se interrelacionan mutuamente; podra afirmarse que la tecnologa est cuantificada y la ciencia tecnologizada; sin embargo, en la construccin de la ciencia y la tecnologa subyace una especializacin del saber terico y del saber prctico.
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CONCLUSIN tica del trabajo es el estudio de las conductas habituales de los integrantes de la empresa con respecto a las distintas partes interesadas, en lo relativo a su cualidad de integrar. La tica del trabajo es la palestra en la cual la profundidad de la experiencia se ve ms desafiada hoy da. La tica del trabajo, tal como la entendemos corrientemente, reafirma el uso autodisciplinado del tiempo y el valor de la gratificacin postergada. Trabajar duro y esperar, sta fue su experiencia psicolgica de la profundidad. Una tica del trabajo como sta depende en parte de unas instituciones lo suficientemente estables para que una persona pueda practicar la postergacin. Sin embargo, la gratificacin postergada pierde su valor en un rgimen con instituciones rpidamente cambiantes; se vuelve absurdo trabajar largo y duro para un empleador que slo piensa en liquidar el negocio y mudarse. La importancia de la tica de trabajo consiste que hay empresas que nunca han puesto por escrito sus compromisos ticos y, sin embargo, son ticamente excelentes. Lo cual no quiere decir que no sea bueno que tanto las reglas de comportamiento, para materias y situaciones concretas, como el sistema de sanciones, se formulen, de alguna manera, por escrito; ser sin duda una ayuda. Ahora bien, si hay un cdigo, su formulacin, su aplicacin y, sobre todo, el comportamiento permanente de la empresa deben ser coherentes con el mensaje transmitido, pero no siempre es as, si existen intereses econmicos para la empresa a esta le dar igual violar sus cdigos ticos Relacin dialctica entre prctica, teora y conocimiento, Por consiguiente, cuando se habla de la dialctica, tericamente se dice que no es ms que la tcnica de dialogar y discutir mediante el intercambio de razonamiento y argumentaciones. la relacin dialctica entre teora, prctica y conocimiento, se puede decir que la relacin que existe entre estos tres (3) fenmenos cumplen con los mismos principios que definen a la dialctica, esto quiere decir, que el autor al realizar la comparacin de los fenmenos nota que al hablar de teora es como si se esta refiriendo a la tesis; de igual manera cuando se habla de la prctica es como si nos estamos refiriendo a la anttesis y por ltimo al hablar del conocimiento nos referimos a la sntesis o conclusin.

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BIBLIOGRAFIA html.rincondelvago.com/etica-en-el-trabajo.html. www.monografias.com tica. www.mercaba.org/Mundi/6/teoria_y_practica.htm. www.mercaba.org/Mundi/6/teoria_y_practica.htm

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