Projeto Ser Humano.

O_sonho_de_liberdade

O Sonho de Liberdade

Jos Fernando Vital

Projeto Ser Humano.O_sonho_de_liberdade

Introduo

No basta conhecermos o mundo, tentarmos definir a vida, concluindo a partir da que estabelecemos condies para escolhas justas, certas, verdadeiras. Como agentes das escolhas e com a crena que pode ser real de que podemos alterar o mundo e a vida adotando algum projeto para a vida pessoal, torna-se necessrio, pois, conhecermos esse agente de mudanas, esse processador de caminhos, esse ser que se move por vontade prpria. Mundo e pessoa precisam ser representados em ns, pois que, nosso trabalho ntimo e pessoal se localiza sempre entre essas duas dimenses: entre algo que se debate a respeito de sua realidade, o mundo; e a outra realidade questionada: a liberdade de a pessoa agir com vontade prpria. Devemos resolver essas duas dimenses cuja ao mtua produz a vida humana. A nossa vida reflui sobre esses dois fatores construtores da vida e somos desafiados a decidir como os devemos ver, e sobre como atuar sobre eles e o qu deles exigir.

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O Sonho de Liberdade Primeiro A Conscincia e a Pessoa.

As dimenses da Conscincia Focal (Fonte), de Trabalho (Processual), Integrativa (Ampla), e a dimenso Esttica. A dimenso Esttica est sendo includa por ns neste estudo. comum pra todos os homens, no sentido de que nela esto contidas as especificaes do Criador a respeito do Projeto Humano. Indica caminhos, e avalia cada ao, cada etapa de nossa integrao ao projeto de Humanidade: razes para a Natureza nos animar. As demais dimenses aceitam escolhas e comandos de ocupao. So nossas ferramentas de ao das quais nos apropriamos com a progresso social de nossos entendimentos. Da podermos nos caracterizar ou como pessoas que fazem as coisas de momento e aceitam somente acontecimentos atuais, presentes, que estejam fluindo no momento. Ou ento

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podemos nos dar um tempo pra planejar a vida que desejamos, pesquisar os insucessos, e organizar os recursos disponveis, planejarmos como as coisas que precisam ser providenciadas devem ser feitas, as habilidades necessrias que precisam ser dominadas, e o que ser esperado como resultado de nosso esforo de realizao. Ainda, aconselhvel que desenvolvamos atividades para nos entendermos como seres humanos; questionarmos as coisas que realmente importam e como repercutem em nossa qualidade de vida; ocuparmos tempo precioso para ver alm das aparncias e alm das nossas impresses iniciais. Pra nos orientar nesta busca de entendimento preciso adotarmos uma doutrina explicativa. Essa escolha deve satisfazer o nosso desejo de aprofundamento, deve responder s necessidades que sentimos, deve preencher os espaos vazios ou desorganizados que nos incomodam; e assim vamos nos envolvendo com as ideias que avanam e nos ofeream a condio de controle de nossa vida. Vamos descobrindo o nosso jeito. Segundo A Conscincia e o Comportamento.

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As dimenses que compem nossa conscincia, citadas por neurologistas e estudiosos, so mais ou menos acionadas em nosso processamento de comportamento. Por sua parte ativam comportamentos bem caractersticos. Sendo a dimenso Focal (dimenso Fonte, Conscincia Central mencionada por Antnio Damsio) muito localizada, pontual em termos de tempo e espao, nosso comportamento caracterstico quando a acionamos com maior intensidade, deve ser aquele que nos ocupa com atividades do momento, no reflete acontecimentos anteriores, que anteciparam o momento, nem incorporam as possveis repercusses futuras, na prpria vida pessoal e na das pessoas que vivem conosco. Apenas aceitamos os impulsos e as solicitaes de momento. Passado e futuro so acionados quando tm algo a ver com possibilitar ou no o que acontece agora. Impulsivos, ensimesmados, liberamos e no avaliamos, no contestamos nem confrontamos os desejos. Sendo a dimenso de Trabalho (dimenso Processual) a mais acionada vai ela nos caracterizar como pessoa por aspectos de comportamento de planejamentos, expectativas, isto , somos pessoas que preparamos o que fazemos e visamos atingir metas de trabalho, fins mediatos almejados. Nesse caso somos pessoas pessoas prticas, objetivas. Contudo, a grande diferena entre esta caracterizao de comportamento, com a dimenso anterior, que esta planeja e cria condies para o que deseja realizar. Como a primeira fazemos o que est alvoroado em nossas vontades,

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atendemos impulsos de momento, improvisamos; no acionamento da Dimenso Processual, antes de fazer, planejamos as metas da atividade da vida cotidiana. Ativando prioritariamente, com maior intensidade, a dimenso Integrativa (dimenso Ampla) nos caracterizamos por questionar os fundamentos da realidade humana, buscamos explicaes para os acontecimentos, e tudo o que realizamos deve acontecer quando inspirados por um certo entendimento e um convencimento de sua realidade. Questionamos o ser humano, questionamos as repercusses do viver humano, e cuidamos em atender as repercusses tica e moral de nossa qualidade de vida. No apenas realizamos, no apenas trabalhamos expectativas, mas integramos nosso entendimento a respeito do ser humano em tudo o que fazemos, em tudo de que participamos. Nos comprometemos com o ser histrico que iniciou algo por causa de um projeto de vida que sabemos dever se desenrolar ao longo do tempo. Na nossa cultura, at sabemos que devem existir outras vidas participantes da nossa construo humana. J comum falarmos de outras vidas, de encarnaes anteriores e de mencionarmos algum desejo de mudana para a prxima vida. Neste processamento de comportamento, desconfiamos da prpria dimenso racional, afetiva e espiritual. Desconfiamos de que o tempo e o espao dessa Conscincia presente em nosso pensar e em nossas aes deve abranger muito mais do que nossos sentidos parecem nos indicar em nosso estado de viglia.

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Terceiro A Conscincia e os Recursos do Meio.

Tipo 1, Ao Focal; Tipo 2, Ao de Trabalho; Tipo 3, Ao Integrativa, Tipo 4. Reflexo Esttica: de acordo com a caracterizao de nossa atitude consciencial na produo de nosso comportamento que fazemos a organizao e o uso dos recursos que nos cercam, que se tornam disponveis para a qualidade do nosso viver no dia a dia. Podemos dizer que no Tipo 1, somos predadores, tudo o que fazemos se torna busca da satisfao pessoal, e no questionamos sobre viabilidades, convenincias, oportunizao social. No Tipo 2, basicamente, somos materialistas: organizamonos para nos darmos bem, se vivemos bem com os demais vivemos sob as caractersticas do aceitvel na sociedade, usando de leis humanas transitrias, vlidas para certas ocasies, e teis para os mais espertos. Mesmo tendo conhecimento, por exemplo, da tica, da moral, do Cristianismo, mesmo assim somos algum que faz a coisa certa, mas sob o ponto de vista social. Leis so para serem usadas e aplicadas; a fora e o oportunismo dos mais vivos e ativos usamos de forma

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aberta ou veladamente; so para uso dos que se arriscam e so mais ousados. O Tipo 3, vai alm daquilo que permitido pelas normas humanas, visa a qualidade de vida que normas humanas acompanham de forma mais lenta e por isso, de forma atrasada. As leis humanas atendem necessidades que se revelam nessa superviso humana dores instaladas; se modificam e se atualizam com os lamentos da realidade humana. O comportamento caracterstico do Tipo 3, de quando conhecemos as Leis dos homens mas preferimos usar as normas Humanas que se antecipam dor, limitao, que clamam pelo refazimento das Leis que regem nossa sociedade. Portanto, nesta dimenso nosso comportamento adota Leis Espirituais, adota Leis Crists. Em nossa sociedade ocidental aceita essa abordagem crist, adotamos a religio para orientar a qualidade de vida em famlia, no trabalho, em sociedade. Quarto A Conscincia, os Recursos, a Vontade e as Habilidades.

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Quando mencionamos o universo ntimo do ser humano, estamos fazendo referncia a uma estrutura muito complicada, por ser demasiadamente rica e complexa. Os estudiosos o comparam a um organismo, pois que composto por muitos sistemas, que requisitam muitas funes. A Conscincia dimenso que faz a integrao do homem como indivduo, que torna o homem conhecedor dos acontecimentos internos de sua vida pessoal. Bem entendida, a Conscincia o caminho da liberdade: a liberdade real. A Conscincia integra a individualidade humana nas mudanas evolutivas por que passa o homem. Uma das funes, despertada por essa conscincia do nosso universo ntimo a Vontade. A Vontade impulso que pode ser conhecido, controlado e canalizado, com determinao visando o atingimento de metas de vida, oferecendo a ns a qualidade de vida que desejamos, que planejamos pra ns. Conscincia e Vontade se debruam sobre si mesmas. A Vontade tem contato ntimo com certa sensibilidade, com o gosto e com o desgosto, com o prazer e a averso. Podemos coloc-la onde quisermos, desde que realizemos a alegria de poder atingir e conquistar caractersticas que nos fazem seres humanos, por exemplo, na viso crist. Somos movidos pelo impulso da Vontade de sermos cada vez mais Seres Humanos. De nos tornarmos seres humanos felizes. Em nosso projeto Humano a Vontade foi despertada motivada pelo impulso de progresso. Com a Vontade definida, canalizada para a realizao de um ideal, de uma ideia de Vida Boa, nossa Vontade nos impulsiona para estruturar

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convenientemente os recursos disponveis nossa ao, manifestao de nosso comportamento caracterstico: Tipo 1, Tipo 2, Tipo 3 e Tipo 4. Nossa vontade pode e por causa da evoluo continuada do entendimento e da razo, deve pulular dentre as dimenses da Conscincia, buscando sempre realizar a harmonizao atravs da ao da dimenso Esttica da Conscincia. Por isso, em certas coisas podemos ter o comportamento do Tipo 1; em outras ocasies somos mais cuidadosos e menos inocentes e agimos conforme comportamentos do Tipo 2; com certas pessoas, em certas ocasies exigimos de ns mesmos a realizao social da felicidade. Optamos por agir socialmente refletindo sobre o ser humano, sobre a qualidade de vida ideal para o ser humano, sobre os compromissos assumidos com suas alegrias e felicidade, ento abordamos os aspectos da vida com comportamentos provindos do Tipo 3. Estaremos comprometidos esteticamente com a ao social e com suas repercusses. Como nossa Vontade aquela que nos instiga para a melhor qualidade e eficincia de comportamento a que nos dedicamos, devemos concordar que buscamos habilidades, ora para coisas rpidas, quando agimos no Tipo 1; de outra forma, precisamos ser mais habilidosos para envolver recursos e pessoas relacionadas, para viabilizar aes conforme o Tipo 2; no Tipo 3, enfatizamos habilidades do pensamento que inspirem os demais comportamentos, que dem essa qualidade avanada de entendimento do ser humano em nossas realizaes. Exigimos nos tornamos estudiosos em diversas cincias para que possam explicar nossa humanidade pra ns mesmos, e assim possamos realizar expectativas no apenas fsicas e materiais, mas

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tambm ticas, morais, como as orientaes crists, por exemplo. No atendimento Dimenso Esttica da Conscincia nos enriquecemos como seres Humanos. Quinto A Conscincia e o Sonho de Liberdade.

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Neurologistas e pensadores esto compondo o organismo ou o sistema da Conscincia com as trs dimenses citadas: Fonte (Focal no nosso entendimento), Processual (ou de Trabalho, na nossa escolha de termo melhor) e a Ampla (Integrativa da pessoa, como a estamos denominando). Acrescentamos a quarta, ou a dimenso Esttica, conforme a viso sobre a Esttica que filsofos mencionam. Participar na realizao de coisas belas, boas e teis a todos, nos trs alegria e estado de bem estar, porque todo ser humano, todo homem, faz a Contemplao Esttica de seu comportamento pessoal, de sua participao nos acontecimentos da vida. a partir dessa Contemplao Esttica que retornam as impresses e as sensaes de Bem e de Mal Estares. Sentir-nos bem, pois, satisfao

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de olhar e satisfazermos as exigncias de qualificao e integrao de nossa humanidade. Sentir-nos inquietos, incomodados, insatisfeitos, deve significar que estamos ausentes ou que, de momento, participamos de eventos que negam, contrariam, e no realizam a Dimenso Esttica da Conscincia que sempre ressalta pra ns a nossa condio de seres humanos em ao e em evoluo. Satisfazer esse Sentido Esttico da Conscincia torna-se a realizao de nossa liberdade como seres humanos. Contrariar essa destinao de nos tornarmos cada vez mais humanos, ticos e morais, integrados na concepo crist de humanidade, por exemplo, nos aprisionar nas limitaes da decorrentes. Os comprometimentos de nossa conduta, de nosso comportamento, ora Focal, ora de Trabalho, se tornam escolhas compondo nossa priso pessoal.Os acontecimentos decorrentes da m escolha que nos envolvem realam a conduta nada ou pouco condizente com o olhar humano que deve nos inspirar. Pensando somente no presente, e pensando apenas nos lucros pessoais, forma de nos comprometermos com situaes que um dia fugiro de nosso controle. Pensar na humanidade que o homem deve atingir, planejar e agir sob essa inspirao, nos capacitarmos para a boa ao, ao bem feita, e que se torna boa para todos, a melhor maneira de nos tornarmos livres. Podemos alimentar o sonho de liberdade penetrando o universo da realidade humana. Temos condio de avaliar nossa relao com pessoas e com normas da sociedade. Sabemos sobre o comportamento pessoal que nos aprisiona, por isso, podemos realizar nossa liberdade. Final

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Indicaes de leitura: sobre a contemplao esttica, ver: http://www.espacoacademico.com.br/046/46cvale.htm sobre a Conscincia, ver: http://www.publico.pt/Ci%C3%AAncias/antonio-damasioo-neurocientista-poe-a-mao-na-consciencia-1461526? p=1 e pginas seguidas. Acesso de ambos os sites em 17.09.2012, as 14h35min. As ilustraes vieram do site de desenhos free: http://www.fotosearch.com.br/ilustracao/desenho.html ao qual agradecemos bastante. vital.pai.family@gmail.com meu e-mail www.scribd.com/espacotempo2461 site onde podem ser encontrados outros trabalhos. Tipo 1 Conscincia, dimenso Fonte Comportamento Focal.

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Tipo 2 Conscincia, dimenso Comportamento de Trabalho.

Processual

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Tipo 3 Conscincia, Comportamento Integrativo

dimenso

Ampla

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