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El Poder de su Eleccin
"El hombre no es la criatura de las circunstancias, sino que las circunstancias son las criaturas del hombre" - Benjamn Disraeli
El verano pasado sala de una pltica de desarrollo humano y recuerdo perfectamente cuando una persona se me acerc y me hizo una pregunta muy interesante: "Despus de todo lo que acabo de escuchar me ha surgido una duda, qu es lo ms humano del humano?". En ese preciso instante pens -"pues qu habr dicho para que le surgiera tan curiosa pregunta?"- y de momento me qued callado con una cara de como pensando, realmente como pensando porque no tena ni idea de qu responderle a esta persona. Lo primero que se me vino a la mente fue: - "S, claro, ya veo. Esa es una pregunta muy inteligente y me gustara respondrsela en mejor ocasin, qu le parece si descansamos un momento y con gusto lo busco ms tarde y conversamos". As fue por suerte, entre tanta gente, el ruido, el brindis de clausura, etc., todo volvi a la normalidad. Sin embargo, al llegar a la soledad reflexiva de mi habitacin no dejaba de merodearme su pregunta, qu es lo ms humano del humano?, acaso realmente hay algo tan caracterstico que defina tan slo a nuestra especie?, pues no tena la plena certeza, pero le confieso que ciertos estudios a los que tuve acceso apuntaban para responder a esa pregunta. Permtame platicarle algo; mire, es muy curioso que cuando un animal de especie inferior a la nuestra nace, siempre ser eso que naci; por ejemplo, un perico nace perico, vive como perico y morir irremediablemente como perico. Un perro nace perro, vive como perro y tambin morir irremisiblemente como perro. La misma suerte corre un delfn, una garrapata o un avestruz. Entonces, la enorme diferencia consiste en que el ser humano nace y luego "elige" qu quiere ser, incluso puede elegir ser ms humano o no serlo. Esta reflexin es muy confrontante, muy comprometedora. Cuando usted nace, todava depende de su madre por un tiempo; incluso, el ser humano es el animal que nace ms indefenso al compararlo con una gran gama de animales de especie inferior a l. La madre todava le tiene que proporcionar espacio, tiempo y alimento. Pero conforme uno va creciendo y desarrollndose se empieza a vivir la apasionante aventura de elegir. Este enorme poder se va incrementando con el transcurso de los aos; por ejemplo, dudo mucho, que usted haya elegido el knder al cual asistir, que haya revisado los programas de estudio, que haya entrevistado a las distintas maestras de esa institucin para valorar su nivel acadmico, etc., pues no, verdad? Creo que a usted, al igual que a m, nos mandaron y ni nos preguntaron. Pero con el transcurso de los aos usted ya pudo elegir la universidad a la cual asistir, la carrera que estudiar o incluso pudo elegir estudiar o no hacerlo. Por lo menos, espero que a esas alturas de la vida ya le hayan permitido elegir. De esa forma es que se va madurando; todos nosotros necesitamos algn da confrontamos con el momento de la eleccin, incluso confrontar el momento cuando nosotros somos los nicos en el proceso de elegir y no hay nadie a quien consultar. Si usted ya ha llevado una vida de altas responsabilidades es posible que ya haya experimentado momentos como ese. Toda la vida nos encontramos eligiendo,

elegimos a qu hora levantamos, cundo baamos, qu jabn usar para limpiamos, la ropa que ponemos, el alimento que ingerimos, el automvil que nos transporta, etc., la lista seria interminable. Sin embargo, cuando realizamos tantos actos en nuestra vida, a base de repetirlos da con da se convierten en hbitos, y es entonces cuando se hacen inconscientes y por ello muchas veces ya no nos damos cuenta del proceso de la eleccin; pero eso no implica que nuestra eleccin sea falsa o inadecuada, no, todo lo contrario, simplemente hemos cado presa de la costumbre. Recuerda el ltimo viaje que realiz? Si hace memoria es posible que se asombre por la cantidad de procesos de eleccin que realiz para dar un paseto. Usted eligi el lugar a visitar, la va ms adecuada para ello, el hotel o la casa a la cual lleg, eligi la hora a la cual salir (aunque muchas veces no coincida con la verdadera salida), etc. Esa enorme capacidad de eleccin es la manera en cmo se manifiesta una de las facultades espirituales del ser humano, "La Voluntad". A travs de esta facultad es cmo nosotros elegimos, y el proceso que lleva a cabo nuestra voluntad es verdaderamente interesante. Cuando uno se enfrenta a determinadas circunstancias y necesita elegir es cuando entra en accin nuestra voluntad, manifestndose en el hecho mismo de elegir. Sin embargo., cabra hacerse otra pregunta, de dnde elige nuestra voluntad? Cules son las opciones que tiene? Precisamente, las opciones se las presenta la otra facultad espiritual del ser humano., "La Inteligencia". La inteligencia se encarga fundamentalmente de conocer, el conocimiento. Es la materia prima de la inteligencia, y por ello. "saber" es una de las principales manifestaciones de la misma. De tal suerte, que cuando nosotros elegimos, nuestra voluntad siempre consulta las opciones que le presenta nuestra inteligencia. Pongamos un ejemplo. Si usted quisiera ir hoy en la noche a una gran fiesta porque recibi la invitacin para asistir, pues sin duda se encaminara a ella (y ms probablemente si la entrada es libre). Imagine que va usted manejando y al llegar a la esquina de una avenida principal observa que ms adelante hay un accidente, y supone que tardara mucho tiempo en cruzar las 7 calles que faltan para llegar al punto donde usted se dirige. En ese momento., es posible que dude acerca de cul sera la mejor opcin, sobre todo si trae un poco de prisa por llegar. Sigo de frente ya que pronto se agilizar el trnsito? o mejor doy vuelta a la izquierda y me voy por calles alternas? Esta parece una pregunta sencilla de responder, pero qu tal cuando usted no conoce la zona, y ya est muy adentrada la noche? Verdad que entonces ya no es tan sencilla? Pues bien, en ese momento la voluntad se acercara a la inteligencia y le pedira las sugerencias para ahorrar tiempo, encontrando la va ms corta o el mejor atajo. Si usted "conoce" la zona, su inteligencia podra mostrarle a su voluntad un verdadero mapa geogrfico y con ello la eleccin se hara la ms adecuada. Pero, imagnese que su voluntad se acerca con su inteligencia y le dice: -"Inteligencia, oye, te tengo noticias, estamos perdidos en medio de no s dnde!, por favor presntame las opciones ms viables para salir de aqu, estos rumbos me estn poniendo los nervios de punta!, apresrate". Y la inteligencia le responde: -"No hay nada, recuerda que hoy es la primera vez que salimos a la calle; suerte!". Creo que aunque parezca un cuento para nios, es muy posible que ese haya sido el dilogo entre su inteligencia y su voluntad la primera vez que us el automvil manejando solo, en aquellos aos de adolescencia, lo recuerda? Pero al pasar de los aos, verdaderamente se hace ms difcil extraviarse porque cada vez se va conociendo ms. El ejemplo que acabamos de imaginar opera para cualquiera de nuestras elecciones; siempre necesitamos consultar a la inteligencia. De ah el trascendente hecho que tiene el "conocer", el saber. Si reflexionamos un poco ms, el ser humano se encuentra conociendo continuamente a travs de la informacin que obtiene por sus cinco sentidos, todo lo que observa, lo que escucha, toca, huele o saborea. Todo

es informacin que llega a la inteligencia en cada momento. As, se va formando un verdadero banco de datos con dimensiones inenarrables. Me imagino que ha llegado a la conclusin de que entre ms sepa, ms opciones para que pueda elegir. Est usted en lo correcto. "El Ser Humano no es tan slo un ente material con una experiencia espiritual, es un Ser Espiritual con un componente fsico" - Wayne Dyer Los antiguos filsofos griegos definan al Ser Humano como un animal racional, con lo cual, verdaderamente decan mucho porque ellos su vez, definan lo racional como el conjunto de tres facultades: inteligencia, voluntad y libertad. Sin embargo, fue hace muchos aos que le la ms bella definicin de lo que podra ser el Ser Humano, y esto sucedi cuando lleg a mis manos un libro de uno de los autores que ms admiro y de quien he aprendido mucho, el Dr. Wayne Dyer. Fue entonces cuando conceptualic mejor lo que es un ser humano. El da una definicin muy concreta, pero no por ello dejando de ser extraordinaria, del Ser Humano con la que estoy profundamente de acuerdo. El Ser Humano es 'fundamentalmente un Ser espiritual con una dimensin fsica, lo cual es muy diferente a la perspectiva de que el ser humano sea un ente fsico con una dimensin espiritual. Aunque pareciera un simple juego semntica, la diferencia entre ambas perspectivas es abismal. Esta dualidad cuerpo-espritu ha sido tema de discusin de grandes filsofos de la antigedad e incluso hasta nuestros das. Sin embargo, queda claro que ambas entidades, espritu y materia, conforman la unidad llamada "Hombre". No creo que sea necesario discutir cul ocupa ms espacio, cul es ms importante o si estamos de acuerdo o no. Lo nico que quiero compartirle es que nuestro espritu, el suyo y el mo, tiene esas dos facultades de las que hablamos al principio, Inteligencia y Voluntad. Por tanto, cuando ejercemos nuestra ms pura esencia, lo espiritual, es cuando somos ms humanos; cuando aprendemos, cuando conocemos, cuando elegimos y decidimos, es cuando somos ms plenamente humanos. De esto estoy convencido y es algo que verdaderamente me emociona, y ojala lo perciba as usted tambin. La profunda magia que existe cuando tenemos la capacidad y el poder de elegir nos posiciona en una gran ventaja competitiva en relacin con todas las dems especies, inclusive dentro de la nuestra, no cree? Como ver, fue hasta entonces que pude responder a la pregunta que en aquella conferencia me hiciera una persona, qu es lo ms humano del humano?, y le podra haber dicho: "Su espritu", con lo cual no creo que se hubiera ido muy satisfecho; o bien, haberle respondido: "Su conocimiento", lo cual tampoco le hubiera gustado, creo. Pero llegu a la conclusin de que la respuesta ms viable sera: "Mi estimado y fino amigo, me atrevera a comentarle que lo ms humano del humano es su enorme poder para elegir". Caray!, cuntas cosas se dicen en esa frase. Pero de todas maneras me imagino que la maravilla de poder elegir es una respuesta adecuada. Incluso, en este preciso momento, mientras usted lee este material, ha "elegido" hacerlo, est ejerciendo facultades plenamente humanas, est aprendiendo y decidiendo, lo felicito por ello! Este es el poder de su eleccin, y crame que lo ejerce en todo momento, aunque la mayor parte del tiempo lo hace inconscientemente. El reto: hacerlo ms consciente. Su visin personal

Definitivamente hemos aprendido algo muy valioso; el poder que usted lleva dentro de s. De tal suerte que, mientras se forja nuestra personalidad en base a muchos y muy variados factores, el nico que es determinante es usted mismo. Mire, nuestra personalidad, nuestra visin personal, se ve influenciada por varios aspectos, tales como el momento histrico en el que nacimos a este mundo, el perfil socioeconmico de la familia de la que surgimos, los hbitos de nuestros padres, las costumbres sociales de esa poca, nuestros maestros y amigos, etc.; sin embargo, el nico factor que determina nuestra personalidad, nuestro ser, es nuestra propia autodeterminacin. "Absolutamente nada ni nadie tiene importancia, tan slo la que usted mismo ha elegido conferirle" - Alejandro Ariza Z.

Hace mucho tiempo me enter de una ancdota que probablemente nos sirva en este momento. Se trataba de un sujeto de 55 aos de edad, delincuente, alcohlico, mismo que se encontraba purgando una condena de varios aos en prisin por haber asesinado a sangre fra al dependiente de una licorera durante un asalto. Esta persona tuvo dos hijos, uno de ellos result ser la copia casi fiel de su padre: asaltante, alcohlico, drogadicto y manteniendo sus vicios a base de robar autopartes y venderlas en los barrios ms bajos de la ciudad. Mientras tanto, el otro hijo result ser el dueo de su propio negocio, llevando una vida muy saludable, casado, con tres bellas hijas, incluso estaba prximo a abrir una nueva sucursal de su microempresa. Lo ms interesante es que a ambos hijos se les cit para hacerles la misma pregunta: por qu haban elegido ese estilo de vida? Los dos respondieron de manera independiente, sin que uno se enterara de la respuesta del otro. Sin embargo, el mayor impacto fue cuando ambos dieron la misma respuesta: "Qu otra cosa podra haber hecho despus de haber tenido el padre que tuve?". Esto es la propia autodeterminacin, cuando el ser humano est "por arriba" de las circunstancias y no "es vctima" de las circunstancias. El ser humano que vive dependiendo de las circunstancias es lo que se conoce como "Personalidad Reactiva", es el ser humano al que lo define su ambiente, lo define el clima, lo define la economa de su pas, lo define su familia, su esposa, lo definen un sinnmero de factores "externos" a l. Obviamente, todo su comportamiento empieza a estar con base en sus padres, en Dios, en la suerte, en su horscopo, etc. Sin embargo, ese ser humano, se mueve a niveles dramticamente inferiores a los que se le confieren de suyo. Es decir, siendo la mxima obra de la creacin, simplemente opera "reaccionando", al mismo nivel de la ms elemental formulacin. Existe una ley en fsica que dice as: "A toda accin le corresponde una reaccin de igual magnitud pero de sentido contrario", pues precisamente as operan estas personas: accin-reaccin, y nunca se detienen a pensar y elegir! As no debe operar un ser humano "plenamente humano". Como hemos visto con anterioridad, el hombre tiene la enorme capacidad de elegir, y es exactamente entre la accin y la respuesta que se presenta esta capacidad. Esta otra tipologa es la "Personalidad Proactiva": aquel que es dueo de las circunstancias. Existen muchos factores que influyen en su comportamiento, pero slo uno lo determina, l mismo, mediante su gran capacidad de eleccin. Son personas que perciben las acciones, pero antes de responder, "piensan" qu, cmo y cundo

responder. Si bien no es una tarea fcil, es algo que nos hace ms humanos. Henry Ford dijo en alguna ocasin "Pensar es la tarea ms dura que existe; por eso, probablemente, son tan pocos los que se dedican a ella". Parafraseando a Henry Ford, me atrevera a decir que esa es la razn por la que existen tan pocos proactivos y tantos reactivos. Esa es la enorme diferencia. Una diferencia que puede marcar la distincin entre una persona sana y una enferma, entre una persona son a que vive realizndose da con da y una frustrada. "Podrs permanecer inconmovible en un torrente caudaloso, pero no en el mundo de los hombres ". - Proverbio Japons La misma dinmica que hemos venido comentando opera en el apasionante mundo de las relaciones humanas. Quin no ha tenido problemas con alguien?, probablemente lo haya logrado Robinson Crusoe, pero debido a que estaba solo; sin embargo, dudo que haya seguido tan ecunime en cuanto lleg Viernes, su acompaante. Pues el mismo desafo lo afrontamos todos nosotros, todas las personas que se vean obligadas a convivir (y hasta el momento esa es la dinmica de la mayora). Todos tenemos que convivir de una u otra forma, con la familia, con los compaeros de la escuela, del trabajo, etc. De ah que sea un verdadero arte el hecho de convivir. En alguna ocasin escuch a un amigo que haba recin contrado nupcias y que me fue a ver y recuerdo cuando me deca: "Alejandro, estoy tan enamorado!, mi mayor alegra es cuando hago feliz a mi pareja, siento que esa es mi responsabilidad en sta, mi nueva vida". Reflexion y le dije: -"Qu bueno!, me da mucho gusto, sin embargo ten la prudencia para medir los lmites de tu responsabilidad". -"A qu te refieres con eso" -exclam. - "Pues bien -dije-, me refiero a que cada ser humano es el nico responsable de sus propias emociones. De otra manera, si t no te responsabilizaras de la felicidad de tu pareja, ella estara destinada a vivir una desdicha para toda su vida; sus emociones dependeran exclusivamente de ti y eso no puede ser verdad. La autntica felicidad es decisin de la propia persona. Ahora bien, si por amor t favoreces su propia eleccin, enhorabuena!, que extraordinario crecimiento le ests ayudando a generar". Todos nosotros hemos llegado a experimentar alegra o tristeza con base en el comportamiento de otra persona, y en ese preciso instante nos convertimos en "vctimas" de esa circunstancia. En mi propia visin personal y en la de muchos de mis amigos, he visto este error cometerse una y otra vez. El resultado: frustracin, ansiedad, depresin. Este error en las dinmicas interpersonales se debe primordialmente al tipo de "amor posesivo" que manejan muchas personas en su vida de relacin; sin embargo, una vez analizada esta dinmica (como lo haremos en el captulo 3 de este material) se toma ms fcil y duradera la convivencia entre seres humanos. En alguna ocasin ha escuchado frases como: "Ya cllate porque me ests poniendo de malas!?" o, "Es que me ests enfermando!". Pues bien, lamento desilusionarlo pero quien se est poniendo de malas o quien se est enfermando es usted solito. En muchas ocasiones ni siquiera la otra persona, "su agresor" (segn usted), est enterado del mal que le est ocasionando; imagnese qu irnico! La seora Emma Godoy expres en alguna entrevista de las que le hacan por radio, que la envidia y los celos eran dos emociones profundamente absurdas y desgastantes, ya que la persona a la que le tenamos envidia o celos, muchas veces ni enterada estaba de nuestra reaccin. A manera de broma deca: "...por lo menos si con nuestros celos o envidia le dieran dolores espantosos a esa otra persona o le surgieran alteraciones gastrointestinales, pues seria discutible lo beneficioso de

experimentar esas emociones, pero si no le pasa nada a nuestro agresor y tan slo nos hacemos dao a nosotros mismos, no ganamos nada; es tonto proceder as...", y con mucha razn. S que mientras usted est leyendo estos conceptos, muy posiblemente est de acuerdo e incluso est asintiendo con su cabeza; pero qu tal a la hora de la verdad? Realmente es usted pro activo? Sinceramente piensa y elige antes de actuar? No me responda, no intento torturado, simplemente hago esta reflexin porque primero, antes que nada, necesitamos conocemos ms a nosotros mismos para que, luego y ms acertadamente, naveguemos por el apasionante mundo de las relaciones humanas como unos verdaderos artfices de stas. Todo empieza con la propia perspectiva que tenemos de nosotros mismos. Si nos interesa vivir una vida plenamente exitosa en los diferentes roles que jugamos diariamente, le recomiendo hacer un recorrido por su propia persona. Se imagina? Recorrer su propia personalidad y conocerse un poco ms? i Conozca el Poder de su propia Identidad!!!!! Mire usted, este material que le estamos compartiendo resulta ser como una escalera hacia una Nueva Conciencia, y le podra garantizar que el primer escaln se llama Autoestima. Existe un principio filosfico fundamental que dice as: "Nadie puede dar lo que no tiene". Si yo le pidiera diez dlares prestados (y suponiendo que es usted de buena voluntad), pues me los prestara. Pero, qu pasara si no los tuviera?; pues, claro, no podra prestrmelos. Acaso tendra yo la razn al opinar que usted es un avaro, o un egosta? Se imagina que le dijera: "Ha s... ...con que sas tenemos... ...pues entonces cierre el archivo en este preciso momento y ya no me lea". Absurdo verdad? Si usted no tiene los diez dlares, aunque tenga la mejor voluntad de prestrmelos, le ser imposible hacerlo. Pues, de la misma manera, si alguien le solicitar su confianza, su cario, su respeto, y usted no los tiene!, sera imposible darlos. Lo invito cordialmente a dar un paseo por las distintas dinmicas de la autoestima, investiguemos cules son los pilares que mantienen la nuestra y cmo incrementarla. Entrese de muchos casos prcticos a travs de los cuales dignifique ms a su persona y se identifique como alguien que realmente merece ser ms de lo que hasta hoy ha sido. Le interesa? Pues bien, adelante, contine con su lectura y ascienda al primer escaln al xito, utilice el poder de su identidad (Captulo siguiente).