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Manuel Menezes (2012). Ser Deus o Principal Culpado da Crise em que os Portugueses se Encontram?

A resposta parece, infelizmente, pender para o lado do sim. Descansem os polticos e todos os demais associados, desde sempre, conduo dos destinos deste pequeno pas que d pelo nome de Portugal. Afinal eles no so os principais culpados e, por maioria de razo, todos os outros portugueses seguidores das linhas orientadoras por eles ditadas. Vejamos porqu. Vamos recuar no tempo, no alguns anos, isso no suficiente. Temos de ir l mais atrs, mais precisamente ao momento em que uma imagem sobredeterminava todas as outras. Essa imagem era a imagem de Deus. Nesse tempo longnquo onde no havia ainda globalizao, mercados financeiros, nem UE, entre tantas outras coisas das quais hoje usufrumos alegremente, a vida no era fcil. Bem pelo contrrio, era uma experincia perpassada por um sofrimento tal que, se fosse possvel aos nossos antepassados escolher entre a sua experincia e a nossa recheada de austeridade, eles no hesitariam um segundo em escolher o nosso modo de viver dado o considerarem, por comparao ao seu, um lindo mar de rosas. Como referi, durante esse tempo, era Deus que tudo comandava. E, o maior medo dos indivduos prendia-se com a danao eterna ou, de modo mais preciso, a possibilidade de morrer em pecado, o que, na prtica, ia dar ao mesmo. Passo a explicar, a vida terrena era um vale de lgrimas, mas, o ser humano, depositava esperanas mximas num futuro que, para toda a eternidade, almejava ser prazeroso. Assim sendo, mais do que preocupar-se com a carne, a principal inquietao dos homens dessa altura dirigiase para a alma. Esta que deveria ser tratada com pinas de cirurgio, com todos os cuidados e cautelas, pois, no obstante a coabitao com o corpo ser curta, a longevidade da mesma era incomensurvel. Dito isto, interessa, ento perceber os dilemas mediadores dessa experincia. Segundo os telogos, dados os poderes detidos por Deus, tudo estava desde sempre e para sempre, predeterminado. No havendo, por isso, qualquer grau de incerteza quanto ao futuro. A contabilidade estava feita, e o rol das almas a serem salvas ou condenadas j se encontrava decidido. Por outras palavras, qualquer que fosse a ao humana, o destino j estava traado. Bem, para sermos mais corretos, isso era o que eles diziam,

ou seja, contrariamente ao aclamado a incerteza dos indivduos era radical, porque, apesar de tudo estar determinado, eles no sabiam se a sua alma iria ser salva ou no. Perante esta situao e ao sabermos que o ser humano muito desconfiado, apesar de aceitar que assim era, procurava agir num certo sentido, com intuito de, independentemente do veredito traado, tentar influenciar ou, na linguagem moderna, meter uma cunha a Deus para ver se Ele, apesar de j ter decidido, poderia mudar de opinio, caso tivesse assente no mau sentido para aquela alma em concreto. De modo simples, o indivduo/carne mortal, agia na sua vida terrena com o intuito de arranjar crditos para a eternidade da sua alma/espirito imortal. Mas perguntam vocs, com toda a razo, o que isto tem a ver com a nossa crise atual? Ainda que de modo algo rebuscado, tem tudo meus senhores, tem tudo pelo menos de acordo com a opinio de alguns, de entre os quais destaco a Sr. Angela Merkel. Quais so os pases que esto a sofrer mais com a crise? So os do norte da Europa? No, claro que no, so os do Sul! Aqueles pases maioritariamente catlicos cujos naturais, de modo sobranceiro, questionaram a omnipotncia de Deus. Isto , no se dando conta da sua simples condio mortal, pensavam que a sua ao terrena poderia ser to poderosa ao ponto de poder modificar aquilo que j estava desde sempre e para sempre definido. Esse foi o seu maior erro. Pelo contrrio, os naturais do norte europeu, aps algum tempo em comunho com este tipo de argumentao, dispuseram-se a raciocinar, a colocar em questo tudo isto e, em consequncia, decidiram fazer uma Reforma. De entre esses nrdicos, destacaram-se nesta empreitada os tios Lutero e Calvino. De acordo com a argumentao dos mesmos, partindo do pressuposto da veracidade e aceitabilidade da doutrina da predestinao (antes das almas emergirem no espao pblico terreno, o seu destino j estaria decidido no sentido da condenao ou da salvao), o ser humano nada podia fazer para alterar a situao. Perante isto, o que restaria ao indivduo? Aguardar calmamente a revelao da sua sorte (a ocorrer somente no mundo do alm), ou seja, a opo por uma inao geradora de apatia universal? No, no foi este o caminho seguido. Em vez disso, os nrdicos optaram por aproveitar as energias libertadas pela doutrina da predestinao, quer dizer, ao ficarem livres para se dedicarem a questes mais mundanas eles passaram a ser responsveis pela constituio do mundo e no apenas pela sua gesto. Dito de outra forma, os ditames da tica calvinista do trabalho acabariam por engendrar um esprito capitalista que fez do lucro e do ganho um dever primordial e, com isso, o progresso tornou-se uma realidade.

Em suma, enquanto nos pases do sul o homem dedicava, de modo inocente, parte significativa do seu tempo prtica de boas aes com o intuito de ganhar a salvao, no norte europeu as energias eram direcionadas para o trabalho e, consequente, progresso econmico. Dito isto, a concluso a retirar de toda esta estria simples e clara. Pois, sabendo como sabemos que Ele, sendo omnisciente e omnipotente, tinha previsto a ocorrncia desta mudana de mentalidade no norte, facilmente se pode concluir ser Deus o principal responsvel pela situao atualmente vivenciada por todos ns. Mais ainda, pelo facto de termos desafiado o seu poder, merecemos todos os do sul ser punidos e devemos empobrecer.