labrys,estudos feministas nmero 3, janeiro/ julho 2003

NOVOS TEMPOS helosa buarque de holanda Resumo Este artigo lana um primeiro olhar sobre a lgica e os sentidos da atuao artstica das mulheres que comearam a produzir aps e a partir das conquistas das lutas polticas e das estticas inauguradas pelo movimento feminista, a partir dos anos 60. Tomando em considerao a mudana de eixo do valor da noo de "diferena" no quadro da sociedade de consumo, procurou-se observar as alteraes paradigmticas emergentes dos trabalhos no campo das artes visuais produzidas por mulheres no Brasila, a partir dos anos 90. O exame da obra de cinco artistas desta gerao sinalizou, ao invs de uma diluio do vigor do "olhar feminino" nas artes, a emergncia de uma esttica assertiva que desloca sua perspectiva at ento centrada na investigao da subjetividade feminina em direo a um cido mapeamento cognitivo das condies de produo desta mesma subjetividade. Em tempos de globalizao e prevalncia das lgicas do consumo, entra em cena uma varivel que atinge de forma irreversvel os modelos tericos dos estudos cujo eixo so as noes de diferena. No lugar dos processos de massificao e homogeneizao, caractersticos do modo de produo capitalista moderno, surgem agora as estratgias da diversificao como a bandeira por excelncia da nova lgica das sociedades de consumo. Como potencializar ento, neste novo panorama, as polticas da diferena? Nesse quadro, uma entre as vrias questes que se colocam para os estudos e para as prticas polticas feministas a pergunta sobre como as novas geraes esto experimentando e lidando com as conquistas feministas do velho sculo XX, tambm conhecido como o sculo das mulheres? Do ponto de vista rigorosamente pessoal, me inquieta de forma insistente a pergunta: valeu a pena a luta feminista qual minha gerao dedicou-se com tanto empenho? Na realidade, a trajetria das lutas em torno das discriminaes da diferena no foi sempre a mesma. Apenas como lembrete, importante registrar a variedade de tticas e contra-ataques das polticas feministas nesse passado recentssimo. Nos anos 60, diria, prestando o devido tributo Gramsci, que o feminismo atuou no diapaso de uma guerra de posio. Ou seja, seus esforos voltaram-se prioritariamente para a marcao de territrio, para a demanda agressiva da igualdade entre os sexos. J nos anos70/80, poca na qual o

pluralismo ps moderno comea a dar o tom, assistimos, ainda apud Gramsci, a uma guerra de manobra, ou, melhor dizendo, a um claro movimento de valorizao da diferena como importante elemento de negociao social e cultural e, particularmente, elemento vital de interpelao da episteme totalizante da modernidade e seus discursos falo/etnocntricos. a poca de ouro do debate terico feminista. a poca, como diria Jean Franco, na qual as mulheres partem para uma de suas mais importante conquistas: o direito de interpretar. Hoje, na virada do milnio, sente-se uma certa insegurana quanto vitalidade e quanto s perspectivas de inovao da produo terica e artstica de carter feminista. O mais sensato procurar esta resposta na nova produo cultural das mulheres a partir dos anos 90. Fico, nessas primeiras impresses, com a rea das artes visuais. Antes de mais nada, importante registrar que as novas produtoras de arte recusam qualquer forma de identificao com as antigas (sic) lutas e demandas feministas. Quando muito, dizem-se ps feministas, termo que eu rejeitaria instintivamente, se no tivesse percebido naquele momento que, alm no prescindir da idia de feminismo em sua prpria nomeao, a noo de ps feminismo poderia ser um bom atalho para a criao de novas perspectivas sobre as teorias e prticas feministas a partir de um locus diferenciado. Tomo como campo para algumas observaes iniciais, a obra de Marcia X, Rosana Palazyan, Cristina Salgado e Ana Miguel, artistas plsticas surgidas na dcada de 90 e j com uma carreira consolidada nacional e internacionalmente. Antes de mais nada, curioso observar, nas novas artistas, uma mudana que, imediatamente, nos salta aos olhos. No novo ethos ps feminista dos anos 90, a investigao radical e recorrente dos jogos das mltiplas subjetividades femininas - campo de pesquisa por excelncia da crtica feminista - no se constitui mais como preocupao. O que se percebe , ao contrrio, uma inclinao visceral em olhar no mais para dentro de si, mas para fora, para o mundo. Em situar-se, em mapear com preciso o territrio onde nos encontramos atravs de uma surpreendente, e at inesperada, perspectiva de gnero. E o que a nova artista v a violncia e a desestabilizao scio-cultural modulada em vrias claves: na clave ertica, na familiar, na amorosa, na social. este o ethos da produo feminina na rea das artes visuais na virada do milnio. O processo de reciclagem de acervos materiais e simblicos e as formas de refuncionalizao de sentidos e ressignificao de cones modernos parecem ser os procedimentos centrais desta nova esttica. Temas pesados e extremamente violentos so tratados atravs da utilizao de materiais frgeis e tradicionalmente domsticos como docinhos, balas, bonecas ou imagens de contos infantis, bem como os clssicos instrumentos de seduo feminina como meias de seda, prolas ou alfinetes.

 o caso da srie Sorrisos, As Meninas ou Nuas de Cristina Salgado, que descrevem, com cida ironia, formas de encenao comportamental das mulheres usando tinta a leo, ferro fundido, massa acrlica, objetos-fetiche como sapatos, unhas e anis. Ou do olhar lucidamente microscpico de Ana Miguel como pode ser visto nas obras O sentimento dos docinhos ante seu destino em papel japons; I love you instalao em cetim, veludo, crochet e mecanismos de som e movimento que reproduzem teias de aranha com unhas ponteagudas; da instalao As flores tambm ficam instveis e podem ferir diablico jardim feito em estrutura de metal, veludo, alfinetes e apoio sonoro ou da obra O amor uma droga pesada instalao tambm com som e movimento feita com olhos de boneca, fazenda, agulhas, prolas e crochet. Um pouco mais explicitamente voltada para o social, Rosana Palazyan narra, a partir de trabalhos minimalistas, quase iluminuras, histrias de assassinato, estupro e violncia domstica atravs de impresso e desenhos sobre suportes como santinhos de primeira comunho, roupas de beb, fronhas, fitas, nylon. ainda notvel nesse sentido sua releitura, em bordados delicadamente complexos e detalhados, de histrias infantis emblemticas como Cinderela ou Chapeuzinho Vermelho, agora transformados em contos de abuso sexual e narcotrfico. Finalizando, daria ainda o exemplo radical de Marcia X. que vai trabalhar frontal e agressivamente com a mitologia ertica ocidental. o caso de seu trabalho, Os Kaminha Sutrinhas, instalao infantil utilizando bonecos eletrnicos, mobilirio de madeira pintada e tecido com mecanismos de som e movimento; ou dos objetos da srie Fabrica Fallus, trabalho de pintura e interveno sobre objetos estimulao sexual ou da mais recente obra Panqueca, performance na qual o suporte a prpria artista que movimenta-se coberta de leite condensado e confeitos coloridos. Sem dvida, a segurana do diagnstico social e a afirmatividade substantiva, expressa nas obras destas artistas, sinalizam que algo de muito importante est acontecendo na produo e nas polticas estticas das novas geraes ps feministas desta virada de milnio. bom prestar ateno. Heloisa Buarque de Hollanda, Professora Titular de Teoria Crtica da Cultura da Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Coordenadora do Programa Avanado de Cultura Contempornea, coordenadora da Biblioteca Virtual de Estudos Culturais (Prossiga/CNPq), Diretora da Aeroplano Editora Consultoria Ltda. Foi tambm Diretora da Editora UFRJ e do Museu da Imagem e do Som do Rio de Janeiro. Tem inmeros artigos e livros nas reas arte, literatura e polticas culturais entre eles: 26 poetas Hoje, 1976, Macunama da Literatura ao Cinema, 1979, Impresses de Viagem 1979, Cultura e Participao nos anos 60, 1982, Ps Modernismo e Poltica 1991, O Feminismo como Crtica da Cultura 1994 e Horizontes Plurais: novos estudos de gnero no Brasil 1998, Esses poetas: uma antologia dos anos 90, 1998,Cultura em trnsito: da represso abertura (c/ Zuenir Ventura e Elio Gaspari), 1999, Correspondncia Incompleta: Ana Cristina Csar, (c/ Armando Freitas Filho), 1999,Guia Potico do Rio de Janeiro, 2001. http://www.tanianavarroswain.com.br/labrys/labrys3/web/bras/heloisa1.htm