APORTES DEL CONSTRUCTIVISMO AL DESARROLLO MORAL EN EL CONTEXTO SOCIO-EDUCATIVO ACTUAL: DE PIAGET A MATURANA

Jos Luis Darrigrande Osorio Psiclogo, Universidad Diego Portales Magster en Salud Pblica, Escuela Andaluza de Salud Pblica, Universidad de Granada

Introduccin No cabe la menor duda de que el constructivismo ha hecho aportes significativos, como tambin controvertidos a la Educacin, la Psicologa, la Medicina y las Ciencias Sociales en general (Pinzn, C.E., 2008). Tambin ha influido en las concepciones actuales de salud/enfermedad. Como ocurre con la mayora de los paradigmas en las ciencias sociales y humanas, estos se pueden usar, interpretar y aplicar de diversas maneras, dando pie para ser evaluados tanto por sus fortalezas como por sus debilidades. Dentro de algunas de las variadas definiciones que tiene este mbito de la filosofa y la epistemologa, se puede entender como una postura filosfica que asume que la realidad es en gran medida una construccin humana (Lpez-Prez, R., 1997). Aunque el trmino constructivismo deriva de un movimiento de las artes plsticas y la arquitectura en la Unin Sovitica alrededor de 1920, se podra considerar que fue Jean Piaget, junto a Lev Vigotsky el que inici esta escuela de pensamiento a partir de su trabajo "La construccin de la realidad en el nio", aunque las races de este movimiento pueden rastrearse hasta la filosofa griega de Platn o los planteamientos de Emmanuel Kant, entre otros (Joturan, S., 1994). Como corriente de pensamiento en educacin, el constructivismo postula la prevalencia de procesos activos en la construccin del conocimiento: habla de un sujeto cognitivo que claramente rebasa a travs de su labor constructiva lo que le ofrece su entorno (Daz, F. y Hernandez, G., 1999). Esto tiene amplias implicancias en la medida que se evalan los alances como los lmites de la educacin y se reconocen las fronteras del rol de los educadores y de tareas de los educandos. En esta misma lnea, los aportes del psiclogo Jean Piaget (1896-1980), tambin destacado acadmico e investigador de la Europa del siglo XX, han marcado una lnea de estudio, anlisis y reflexin sobre el comportamiento de las personas desde las primeras etapas del ciclo vital y que sirve para dar algunas luces con respecto a las importantes transformaciones que ha experimentado la humanidad en el presente siglo, como la preponderancia que tiene la educacin en ese proceso de cambios. El rol de este autor en este sentido, ha sido un motor desde la psicologa evolutiva, para el desarrollo de esta postura en el campo de la psicologa y la educacin, como sus especialidades y aplicaciones. En esta mirada se puede observar un cambio fundamental en el punto de vista respecto de los hechos sociales, ya que no se busca la realidad externa de manea objetiva, sino que se vuelve la mirada sobre los procesos subjetivos de construccin de significados y donde el lenguaje adquiere propiedades constructivas (Snchez, R., 2005).
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Artculo publicado en revista EXEMPLUM, vol. 1, n3, pp 237-249, diciembre 2010, ISSN 0718-6584, Universidad SEK, Santiago de Chile, 2010.

Junto con otros autores de los mbitos de la filosofa y de la educacin en occidente, en la dcada de 1920 Piaget fue protagonista de un debate intelectual muy intenso y enriquecedor acerca de las relaciones entre el lenguaje y el pensamiento en el temprano desarrollo infantil, un debate que ha sido decisivo para el posterior curso de la Psicologa cognitiva (Len, R., 2005). Dada la gran influencia que tuvo Piaget en el desarrollo inicial del paradigma constructivista en educacin, el que cada vez tiene mayor aplicabilidad en los procesos de enseanza-aprendizaje y para comprender, mejorar e incentivar el rol que ejercen los profesores, alumnos y dems actores del sistema educativo, se ha buscado relacionar las aportaciones del psiclogo suizo con algunos aportes igualmente relevantes en este mbito de autores posteriores que se enmarcan en el modelo constructivista en las CC.SS.. En el presente trabajo se propone un paralelo entre la teora piagetana con los desarrollos propios de la teora de la Autopoyesis o teora biolgica del conocimiento (Ruiz 2008), elaborada por los conocidos bilogos e investigadores chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela. Ella habla de la condicin y caractersticas de los sistemas vivos, tanto del ser humano en si como de los grupos, sea familia, empresa, escuela o la sociedad entera. La educacin incide en el desarrollo social y cultural de las naciones, por lo que a partir de su perfeccionamiento se esperan logros significativos de los pases incluyendo la superacin de la pobreza, el progreso y el desarrollo integral de la sociedad (Pinzn, C.E. 2008). La lnea argumental del constructivismo destaca las caractersticas proactivas del ser humano, la esencia tcita de sus procesos de ordenacin y de clasificacin y por ltimo, la inmersin de la experiencia humana en un mbito social del lenguaje. De esta forma, la realidad es una creacin del lenguaje que slo puede surgir como fenmeno interaccional (Yez, J., et al, 2001). Estos elementos permitirn generar un aporte terico diferente y til sobre los mecanismos y procesos que participan en el desarrollo cognitivo, afectivo y especficamente moral, en el nio y el adolescente de hoy, en la medida que se asume a estos no como sujetos que reciben pasivamente las influencias el entorno socioeducativo, sino de miembros activos de un mundo social emergente y un nuevo ordenamiento en las instituciones abocadas a la labor educativa de vanguardia. Breve anlisis del contexto socio-educativo actual La sociedad actual presenta una gran cantidad de problemas y desafos para los miembros que la componen, derivados de los cambios histricos, polticos, econmicos, sociales y culturales, etc. Estos cambios han influido en la estructura y dinmica de las sociedades tanto en los pases del primer mundo, como en los pases en vas de desarrollo. Nuestra sociedad est en un profundo proceso de transformacin de las lgicas de desarrollo socio-econmico, con lo cual surgen nuevos valores y nuevas formas de relacin entre las personas y las sociedades (Belanguer, O., y Vivanco, R., 2002).

Chile, tal como lo viven las naciones industrializadas se enfrenta tambin a estas profundas transformaciones derivadas del auge del capitalismo econmico, junto a cambios culturales y sociodemogrficos, el crecimiento urbano, la disminucin de la natalidad y el envejecimiento de la poblacin, entre otros, especialmente desde las dcadas del 1970 y 1980. (Garca, M., Torres, M. y Ballesteros, E., 2006) Para los miembros ms jvenes de la sociedad, los nios y los adolescentes, se produce un fenmeno nuevo con el fuerte auge de las tecnologas de informacin y comunicacin, el cambio en la estructura familiar y las dinmicas emergentes que se producen al interior de las escuelas, en los diferentes niveles de la estructura social. Por ejemplo, fenmenos psicosociales como la violencia familiar y escolar obligan a la sociedad a generar modelos y estrategias de intervencin psicosocial y educativas ms efectiva e integrales. De hecho la asamblea general de la Naciones Unidas en su encuentro anual del ao 1998 inst una cultura de paz como enfoque integral para prevenir los conflictos y la violencia (UNESCO, 2007). Esta misma institucin internacional ha buscado promover cambios en las polticas educativas, a partir de la transformacin de los paradigmas educativos vigentes para asegurar aprendizajes de calidad, tendientes al desarrollo humano (UNESCO, 2007). De alguna manera, la educacin actual tiene como desafo evitar que las transformaciones globales de las sociedades occidentales postmodernas, puedan perjudicar la integridad e individualidad de los estudiantes, sino por el contrario puedan ayudar a fomentar su desarrollo bio-psico-social. Se ha sealado que la participacin de la familia tiene que ver entre otros aspectos, con hacer vlidos los valores democrticos y hacer una educacin ms pertinente a la realidad de la gente, de forma tal que se logre una efectiva articulacin armnica entre la escuela y la familia (Navarro, G., Vaccari, P., y Canales, T., 2001). En esta misma lnea de reflexin, se puede decir que uno de los desafos ms relevantes para las ciencias de la educacin es que las diferentes instituciones educativas y formativas de la sociedad busquen todos los aportes tericos y empricos necesarios para resguardar la integridad de los adolescentes y pueda garantizarse la existencia futura de seres humanos ms ticos que aporten verdaderamente al desarrollo humano universal. Como lo seala el Informe de Desarrollo Humano 2002 que realiza el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en pases de Latinoamrica y el Caribe, la relacin entre familia y sociedad, como las percepciones y significados que se articulan al interior de la familia en relacin a la sociedad determinan la posibilidad de que estas generen ciudadanos ms activos y responsables socialmente, de forma que en el futuro se constituyan en un autntico aporte a las diferentes comunidades a los que pertenezcan (PNUD, 2002). Las instituciones educativas tambin se enfrentan hoy a coyunturas importantes y tal vez nicas en la posibilidad de entregar las herramientas y conocimientos adecuados para el desarrollo cognitivo de nios y jvenes, pero tambin para aportar con los principios y valores que guen y orienten la conducta de sus alumnos, quienes sern a futuro los que conduzcan la sociedad adulta, las instituciones gubernamentales, empresas y las diversas organizaciones financieras, culturales, deportivas, etc.

En este contexto los aportes del Constructivismo son de gran relevancia a la hora de proponer los esquemas de funcionamiento cognitivo en el nio y el adolescente, como tambin los procesos internos de cada persona que guan el desarrollo moral del individuo. Como lo sealan diversas investigaciones en temas de educacin, las habilidades sociales en la infancia y la adolescencia son la base de la competencia interpersonal en el adulto. Desde edades tempranas el nio comienza a interactuar con su medio y es a travs de la interaccin con otros que consolida su proceso de socializacin. Es decir, en la medida en que el nio alcance un mejor ajuste social en la infancia va a desarrollar un mayor nivel de empata y sociabilidad y una relacin ms sana con el medio que le rodea (Arn y Milicic, 1994). Las herramientas bsicas para un adecuado desarrollo moral en el nio son tambin las que permiten de mejor forma dar cabida al desarrollo integral de las personas en un mundo que obliga cada vez ms a actuar con un sentido tico de las acciones individuales, como nica forma de afrontar adecuadamente los cambios y amenazas de una sociedad globalizada. El presente artculo pretende generar una reflexin acerca de los aportes del constructivismo en las obras de Piaget, Maturana y Varela, para la comprensin de la psicologa infanto-juvenil y su desarrollo cognitivo-moral en relacin a los retos que presenta la sociedad actual frente a la formacin y promocin de seres humanos cada vez ms autnomos, ticos e integrados a la comunidad, junto a los comportamientos prosociales adecuados a cada etapa evolutiva. Una sociedad que no es capaz de reflexionar sobre el desarrollo moral, las teoras y autores que han generado un debate serio en estos temas, es una sociedad incapaz de pensar en su futuro y se haya limitada para construir los verdaderos sueos del maana. El constructivismo ha sembrado una semilla muy valiosa para la construccin de esos sueos. Vale la pena conocer su valiosa contribucin.

El desarrollo moral infanto-juvenil: retos educativos en una sociedad globalizada Uno de los temas que en los ltimos aos ha cobrado especial relevancia en el mbito de las ciencias del comportamiento es el desarrollo moral en la niez y la adolescencia, dada su gran relevancia para la sociedad, las familias y los sistemas educativos. Se dice que la adquisicin de nuevos conocimientos en la escuela posibilita una re-organizacin cognitiva que determina en gran medida la actuacin de los sujetos, permitindoles comprender resolver los problemas que enfrentan (Moreno M.A., 2004). Los antecedentes de la investigacin sobre desarrollo moral se remontan a las propuestas de Piaget (1935, 1968) al abordar el tema de la moralidad en el sujeto. Para este autor el desarrollo moral est en estrecha relacin con el desarrollo de estructuras psicolgicas del individuo; es decir, el comportamiento moral de una persona est orientado de acuerdo a los atributos propios del estadio de desarrollo cognitivo que ha alcanzado el individuo. Kolhberg afirma que el desarrollo lgico y cognitivo de una persona constituye una condicin necesaria pero no suficiente para el ulterior desarrollo moral (Gonzlez, G ., Abreu, JL & Badii, M.H., 2008).

Se sugiere as que el desarrollo moral debe estudiarse desde el punto de vista cognoscitivo dado que requiere la comprensin cognitiva de situaciones que implican decisiones morales y la comprensin del deber ser. Las diferentes etapas del desarrollo operatorio tienen caractersticas lgicas distintas y el supuesto principal de la teora es que lo cognitivo y lo afectivo tienen desarrollos paralelos; en consecuencia, el juicio moral representa un proceso cognitivo que se desarrolla epigenticamente (Zerpa y Ramrez, 2004). Tal como lo hemos sealado, la sociedad entera y las instituciones que la conforman juegan un rol ineludible a la hora de entregar las herramientas que puedan influir en el desarrollo moral, particularmente nios y adolescentes. En este sentido se pone en plena discusin el rol que ejercen los medios de comunicacin en la actualidad y el auge que han tenido las tecnologas de informacin en el proceso de socializacin de los nios. En este punto, incluso se ha llegado a dudar sobre el papel crucial que juega la Escuela. Para algunos autores la Escuela ha dejado de ser un espacio de socializacin por excelencia para padres, nios y profesores, lo que resulta ser un gran problema y abre una importante inquietud (Ghiso, 1998). Se podra plantear que la mayor exposicin a los medios de comunicacin e informacin que han crecido en trminos cuantitativos y cualitativos de manera muy importante en los ltimos aos, obliga a redoblar los esfuerzos que hacen los profesores, la familia y todos los actores del entorno educativo en la formacin personal y el desarrollo de valores, comportamientos y actitudes prosociales. Desde los primeros aos de vida las bases de las actitudes y valores se van consolidando, como los mecanismos e interaccin tanto con e entorno como con la sociedad, a la vez que se adquiere la nocin de identidad y de autoestima (Ortega, E, Snchez, J, 2006). Tal como lo indican los profesionales de la salud mental, los alumnos de los niveles enseanza bsica y media que son capaces de desarrollar mejor su autoestima, autonoma, creatividad, tolerancia a la frustracin e incentivar sus habilidades sociales e interpersonales, son ms capaces de enfrentar de modo eficaz la gran cantidad de informacin que provenga de los nuevos medios de comunicacin y discernir sobre los posibles riesgos que puedan presentarse con el mayor acceso a estos. Estos nios sern a futuro ms capaces de tolerar la presin negativa de los grupos de pares frente a los efectos destructivos derivados del consumo de alcohol, drogas, etc. Es decir, las habilidades sociales en la infancia son la base de la competencia social en el adulto. Desde edades tempranas el nio comienza a interactuar con su medio y es a travs de la interaccin con otros que consolida su proceso de socializacin (Arn A.M., y Milicic, N., 1994). Las investigaciones de Piaget han permitido entender que un nio que tiene la oportunidad de aprender y desarrollar sus habilidades no slo tendr una mejor adaptacin social y mayor integracin interpersonal, sino que encontrar mayor satisfaccin en las relaciones interpersonales y a la vez ser capaz de generar relaciones sociales ms enriquecedoras para los otros. Un buen desarrollo de las capacidades sociales es uno de los indicadores que ms significativamente se relaciona con la salud mental de las personas y por ende, con su calidad de vida (Arn, A.M., y Milicic, N., 1994).

Es decir, en la medida en que el nio alcance un mejor ajuste social va a desarrollar un mayor nivel emptico con el medio que le rodea. Piaget y Kohlberg sostienen que los nios no pueden emitir juicios morales slidos hasta que alcanzan un nivel suficientemente alto de madurez cognoscitiva como para ver las cosas como las vera otra persona, es decir con la capacidad de colocarse en el lugar del otro, como de asimilar la nocin de valores generales. Esto plantea que habra una relacin entre el nivel cognitivo de un individuo y su desarrollo moral, dado que el razonamiento moral avanzado depende de un razonamiento lgico avanzado. (Gonzlez, G., Abreu, JL & Badii, M.H., 2008). Por lo tanto, el logro de un nivel de desarrollo moral alto o superior depende de la madurez cognitiva pero tambin de la estabilidad emocional y afectiva que le puedan otorgar las figuras de adultos significativos y cercanos para el nio o adolescente, los que tambin son claves a la hora de potenciar en ellos la resiliencia (Suarez, N., Munist, M., y Kotliarenco, M.A., 2004). Alrededor de los 11 o 12 aos los nios sufren cambios biolgicos y psicolgicos radicales, junto a la maduracin sexual, pero tambin una maduracin biolgica general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los nios se transforman en adolescentes lo que significa que sus estructuras de conocimiento permiten las generalizaciones y la realizacin de operaciones mentales abstractas, propios del pensamiento hipotticodeductivo y el desarrollo moral en la etapa autnoma. Es decir, desde la perspectiva del desarrollo moral el individuo alcanzara el nivel evolutivo ms alto, etapa denominada moralidad post-convencional, segn fue afirmado por Kohlberg (Kohlberg, 1969; en Papalia, D., et al, 2004). Tal como lo sealamos, uno de los conceptos complementarios y que podra que ayudar a entender mejor todos los retos y amenazas que presenta la adolescencia en el contexto actual es la resiliencia. Este concepto habla de la capacidad de las personas para enfrentar la adversidad y poder superar los obstculos propios de las condiciones de vulnerabilidad fsica, psicolgica y social como puede ser la discapacidad fsica, la pobreza, la enfermedad, etc. (Suarez, N., Munist, M., y Kotliarenco, M.A.; 2004). No cabe duda que estas son caractersticas deseables en cualquier persona, pero son muy necesarias a la hora de estimular en nios, adolescentes y jvenes una mayor potencialidad cognitiva, afectiva y social. En suma, en el proceso de elaboracin de una moral autnoma, interactan en el nio y adolescente de manera conjunta y simultnea una serie de variables biolgicas, psicolgicas y sociales que se deben reconocer, para hacer intervenciones ms integrales efectivas. Puntos de convergencia de las teoras de Piaget y Maturana Los aportes de Jean Piaget al estudio del desarrollo cognitivo y moral en el nio y adolescente tienen un peso sustantivo y de alguna forma en el contexto y poca en que fueron publicados sus primeros estudios, fueron pioneros. Sus aciertos permiten generar mltiples puntos de encuentro con otras teoras que con posterioridad a las publicaciones piagetanas originales, han podido argumentar algunos elementos propios de la conducta humana y el desarrollo cognoscitivo de los seres humanos.

Por su parte, los fundamentos de la teora de Humberto Maturana surgen de tres preguntas: Cul es la organizacin del ser vivo? Cul es la organizacin del sistema nervioso? Cul es la organizacin del sistema social? A partir de estas preguntas, Maturana desarrolla una teora sobre la organizacin de los seres vivientes y la naturaleza del fenmeno del conocer basada en la autonoma operacional del ser vivo, proponiendo una descripcin del operar cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una realidad externa. (Joturan, S.1994). Para la teora biolgica del conocimiento de Maturana y Varela la idea del ser humano como sistema, se circunscribe a la nocin de un sistema cerrado estructuralmente pero abierto a la informacin. A esto se le llama acoplamiento estructural y constituye desde la perspectiva de estos autores una forma de entender el proceso mediante el cual un organismo vivo, aprehende la realidad y conoce e interacta con el medio ambiente (Maturana, H. y Varela, F.1973; 1987). Este concepto tambin se relaciona con la clausura operacional que sostiene que es nicamente la dinmica estructural y organizacional de los seres vivos la que determina qu factores del ambiente participarn de sus procesos de aprendizaje. Esta conceptualizacin de los autores chilenos parece muy relevante a la hora de buscar entender en el acoplamiento estructural el modus operandi por el cual el ser humano interacta con el medio. Asimismo se puede generar un importante punto de convergencia con la teora piagetana por medio de la cual el acoplamiento estructural es un trmino que traduce una idea similar a los conceptos de asimilacin y acomodacin (Piaget, 1952; en Papalia et al, 2004). Con sus propuestas tericas, Humberto Maturana hace un giro fundamental en la comprensin de las relaciones humanas al aceptar como condicin constitutiva de lo humano el no acceso a una realidad independiente del observador (sujeto que aprende). As, ningn ser humano tendra un acceso privilegiado a La Realidad y/o La Verdad, y cada dominio experiencial y su respectivo dominio explicativo son legtimamente vlidos, aunque pueden no ser deseables (Joturan, S., 1994). En el mbito del desarrollo moral, la teora biolgica del conocimiento implica que si uno acepta la existencia de una realidad independiente y de un conocimiento objetivo de esa realidad, entra en un dominio en el cual supone que puede tener acceso a ella, y que en consecuencia puede imponer sus argumentos al otro. A partir de esto, se podra justificar todo tipo de violencia (Joturan, S., 1994). Es decir, se poda argumentar que en la concepcin constructivista del aprendizaje, los mecanismos por los cuales el ser humano va construyendo las estructuras psicolgicas y cognitivas internas son un punto de convergencia entre los planteamientos de Maturana y Piaget. Este punto cobra especial importancia si se reconocen los aportes que hace el constructivismo a la educacin y los modelos por medio de los cuales se entiende el proceso de enseanza-aprendizaje, el rol que juegan los actores educativos y sobretodo el papel que tiene la interaccin entre profesor-alumno, como una relacin fundamental a partir de la cual se co-construye una visin de la realidad y se accede a un sistema de informacin y conocimientos. En definitiva, una relacin en la cual se desarrolla la capacidad para actuar de acuerdo a las normas y valores sociales.

La teora de Maturana y Varela de alguna manera son un muy buen complemento de los planteamientos de Piaget y acta como perspectiva integradora a los aportes de este autor suizo para explicar el proceso de enseanza-aprendizaje y para explicar los procesos y mecanismos por medio de los cuales avanza el desarrollo moral. Esta teora analiza el surgimiento fenmeno vital y de la conciencia y el lenguaje. As, la teora discute las races biolgicas del conocimiento humano, excluyendo absolutamente la idea comn de transmisin de informacin como input, por ser sta incompatible con una explicacin biolgica del ser (Ruiz Barra, G., 2008). Los puntos convergentes entre la teora de la Autopoyesis y los aportes de Piaget son: 1. Ser vivo y autopoyesis. Aquello que distingue a los seres vivos del ambiente no vivo no es una lista de caractersticas especficas de los seres vivos, sino la organizacin de stos. Dicha organizacin es, pues, la que define a los seres vivos. Los seres vivos son aquellos sistemas que transcurren con conservacin de su identidad organizacional, que es una organizacin autopoytica. Como autopoyesis se define aquella organizacin que se genera a s misma, en cuanto a sus procesos y a sus constituyentes, en forma autonmica y con clausura operacional respecto al ambiente (Varela et al. 1974; Varela 1979; Ruiz Barra, G., 2008). Clausura y determinismo organizacional de los seres vivos. La definicin anteriormente propuesta se hace cargo del determinismo estructural de los seres vivos, es decir, que todo cambio que experimente un ser vivo, aunque gatillado por el ambiente, est determinado por la dinmica propia del ser vivo. El ambiente, entonces, no determina ni condiciona ni estipula qu cambios experimentar un ser vivo, slo los promueve (Maturana, M., y Varela, F., 1987; Ruiz Barra, G., 2008). Este aspecto es fundamental en la teora de Maturana y se anticipa de alguna forma en la obra de Jean Piaget. Acoplamiento estructural. El ser vivo y el ambiente, que incluye otros seres vivos, estn en constante interaccin. El ambiente gatilla diversos cambios en el organismo, cambios denominados perturbaciones. A la sucesin de perturbaciones que no resultan directamente en la prdida de la organizacin del ser vivo, sino en cambios de su dinmica estructural con conservacin de la organizacin, Maturana y Varela la denominan acoplamiento estructural entre ser vivo y ambiente (Varela et al. 1974 y Ruiz Barra, G., 2008).

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Estos conceptos son una forma distinta de expresar lo que ya Piaget formul previamente. El concepto de esquema aparece en la obra del notable investigador lusitano en relacin con el tipo de organizacin cognitiva que, necesariamente implica la asimilacin: los objetos externos son siempre asimilados a algo, a un esquema mental, a una estructura mental organizada. Para Piaget, un esquema es una estructura mental determinada que puede ser transferida y generalizada, es decir, puede producirse en muchos niveles distintos de abstraccin. Estos tres elementos o compontes tericos convergentes son herramientas que han de ser tiles desde la teora para la labor formativa de nios y adolescentes.

Piaget elabor un modelo que constituye una de las partes ms conocidas y controvertidas de su teora. Afirma que los organismos humanos comparten dos "funciones invariantes": organizacin y adaptacin. La mente humana, tambin opera en trminos de estas dos funciones no cambiantes. Sus procesos psicolgicos estn muy organizados en sistemas coherentes y estos sistemas estn preparados para adaptarse a los estmulos cambiantes del entorno. La funcin de adaptacin en los sistemas psicolgicos y fisiolgicos opera a travs de dos procesos complementarios: Asimilacin y Acomodacin. La asimilacin se refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estmulo del entorno en trminos de organizacin actual, mientras que la acomodacin implica una modificacin de la organizacin actual en respuesta a las demandas del medio. Asimilacin y acomodacin son dos procesos invariantes a travs del desarrollo cognitivo e interactan mutuamente, hasta lograr un proceso de reajuste o equilibracin. Como lo ha sealado el propio autor el desarrollo psquico consiste esencialmente en una marcha hacia el equilibrio, incluyendo el terreno de la vida afectiva y las relaciones sociales donde se observa como el equilibrio de los sentimientos aumenta con la edad (Piaget, J, 1981). Estos procesos pueden ser son relevantes para conocer y comprender los mecanismos por medio de los cuales se puede potenciar un desarrollo moral armnico e integral en el estudiante. Finalmente, hace falta tambin incentivar y potenciar la investigacin profunda y mixta, realizada con herramientas metodolgicas tanto cuantitativas como cualitativas, de forma de obtener datos e informacin idnea en cada contexto educativo y generar las estrategias apropiadas para cada institucin educacional, en su propio momento histrico, social y cultural. Sntesis final: El Constructivismo aplicado a la planificacin educativa En este punto la discusin sobre los tpicos planteados anteriormente adquiere preponderancia, debido a los gravitantes aportes del Constructivismo a la educacin y la comprensin sobre el funcionamiento de los mecanismos del proceso enseanzaaprendizaje y las etapas en el desarrollo cognitivo, afectivo y moral del nio. En base a lo anterior, se entiende que la enseanza se produce "de dentro hacia afuera", donde la educacin tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual, afectivo y social del nio, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de procesos evolutivos naturales. La accin educativa ha de estructurarse de manera que favorezcan los procesos constructivos personales, incluyendo el desarrollo moral. Tal como se ha sealado, del perfeccionamiento de la educacin se espera loros para la sociedad que incluye la consolidacin de la paz, como valor central, el progreso y el desarrollo integral de la sociedad (Pinzn, C.E., 2008). Como se ha sealado, tanto en las obras de Piaget como de Maturana, las experiencias de aprendizaje deben estructurarse de manera que se privilegie la cooperacin, la colaboracin y el intercambio de puntos de vista en la bsqueda conjunta del conocimiento. En la colaboracin, se busca tomar decisiones centradas en el bien comn, se acepta de responsabilidad individual como el reconocimiento de la importancia del grupo y se admiten las diferencias de opinin de cada sujeto (Cspedes, A, 2008), contexto que puede ser muy favorable para el desarrollo moral.

Por lo tanto, el desarrollo moral del individuo y su capacidad para lograr un alto nivel de desarrollo valrico depende de las estrategias educativas que se diseen en base a estas pautas. Pero tambin es muy relevante la gua y apoyo sistemtico de padres y profesores, como de toda la comunidad educativa. Sin la participacin conjunta de todos los actores del sistema educativo, esta tarea se hace muy compleja. El aporte del modelo constructivista abre grandes oportunidades para que educadores, psiclogos, socilogos y gestores de educacin puedan planificar acciones educativas cada vez ms eficientes y apropiadas no slo para el desarrollo intelectual en nios, adolescentes y jvenes sino que tambin puedan facilitar la formacin de seres humanos con una mayor integridad y solidez moral, en provecho de las familias, las instituciones de educacin, las organizaciones productivas y el pas.

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