CAPTULO I DE QUANTOS TIPOS SO OS PRINCIPADOS E DE QUE MODO SE ADQUIREM

Neste primeiro captulo Maquiavel traz que os principados so adquiridos por laos de sangue ou adquiridos por domnios com armas prprias ou de outrem. O lao de sangue traz a hereditariedade ao principado.

CAPTULO II DOS PRINCIPADOS HEREDITRIOS

Para Maquiavel os principados hereditrios no provm de muitas dificuldades para se governar, pois se faz necessria apenas a continuidade dos atos realizados anteriormente por sua dinastia. Mantendo as regras e formas anteriores para que no surjam surpresas. Estar sempre preparado para acidentes que surgirem e procurar ser sempre amado e querido pelo seu povo. Como provm de uma dinastia j perpetuada muito difcil no ser benquisto pelo seu povo.

CAPTULO III DOS PRINCIPADOS MISTOS Os principados novos, mais conhecidos como principados mistos possuem uma dificuldade maior em seu governo. A dificuldade est nos homens, primeiro porque se estiverem descontentes com seu senhor atual, aceitaro de logo e tomaro de suas prprias mos para se voltar contra ele, pois estaro com a idia de que o governo novo lhes trar maiores benefcios. Com o tempo estes homens percebero que no houve nenhuma mudana e comearo a criticar o governo daquele para o qual estendeu as mos. Os principados ento acumulam o dio daqueles dos quais tivera que ofender e daqueles que antes o apoiara que so os homens. Alm ainda de ter que usar um remdio forte para estes que tem com eles obrigao. E visto que poder necessitar precisar do apoio dos habitantes para penetrar em alguma provncia os ter. Exemplo de uma situao dessas foi o que ocorreu com o rei da Frana, Luis XII, conquistou rapidamente Milo mas como no cumpriu o que havia, prometido ao povo e os aborreceu perdendo para Lodovico que recuperou Milo com suas prprias foras.

No satisfeito tentou uma segunda vez a ocupao em Milo, identificando seus traidores e inimigos e se fortaleceu para a ocupao sendo infrutferas pois os pases se uniro contra ele e Lodovico voltou a retomar, exterminando seus exrcitos. As causas da primeira perda j foram citadas acima, resta saber qual foi o erro da segunda perda. Os estados novos conquistados se juntam com quem os conquistou, se no houver diferenas nos costumes e na lngua, tudo fluir normalmente sem muitas novidades, restando apenas exterminar a dinastia do principado anterior, assim como ocorreu na Bretanha, Gascanha, Normandia, procurar manter os mesmos valores dos impostos. Agora quando os costumes so diferentes, ter o novo prncipe um problema bem grande. Uma das dicas para o conquistador ir residir no local conquistado, pois estando perto poder remediar situao de forma rpida e sanar o problema, algo que poder no dar conta estando a km de distncia. De perto poder fiscalizar a atuao de seus funcionrios e escutar o povo, conquistando o seu amor ou temendo-o. A segunda dica fundar colnias em um ou dois lugares mantendo sua infantaria armada. No haver gastos, somente a minoria ficar prejudicada pois tero que ceder seus campos e suas casas para os funcionrios do rei. Os prejudicados ficaro pobres e dispersos os demais da povoao podero se inquietar com receio de acontecer-lhes o mesmo. Portanto dever mimar ou aniquilar os prejudicados pois podem se vingar das ofensas leves, das maiores no podem, e o rei montando suas colnias no ter muitos gastos ou dificuldades. Se no os retirar ter ele muitos gastos com suas milcias e construo, podendo incomodar o seu povo e fazendo de cada um do seu povo um inimigo, e isso no ser nada bom, visto que a insatisfao de seu povo poder agradar qualquer forasteiro que queira invadir suas terras. E assim o prncipe desta regio recm conquistadas chamar para si os menos poderosos e invejosos que iro segu - lo, mas sem aumentar o seu poder. Retornando ao exemplo acima o rei da Frana Luiz XII apesar de toda dificuldade ele conquistou uma parte da Itlia pois fez amizades rapidamente visto que antes no havia nenhum aliado. Logo, ento, fora chamado a invadir a Lombardia. Se tivesse seguido os preceitos naturais como assegurados seus amigos mantendo-os sempre consigo j que eram fracos e temerosos e sendo eles da igreja. Mas ele fez de outra forma se aliou ao papa Alexandre fortalecendo a igreja e esqueceu-se de seus amigos e lanou-se aos braos do Papa, esse foi seu primeiro erro. A situao foi tomando um rumo contrrio ao pretendido e para conter Alexandre teve que ir at a Itlia deixando um rei que dizia ser seu parceiro, para que o povo daquela provncia descontente com ele o procurassem. Ao invs de colocar um rei caudatrio, colocou um que futuramente pudesse expuls-lo. Portanto Luis cometeu diversos erros, dentre estes: Aniquilou os menos poderosos, ao invs de se aliar a eles. - Colocou um estrangeiro poderosssimo em seu lugar na Itlia, e no montou colnias como se esperado. E ainda por cima se apoderou de territrios Venezianos sem necessidade. Mesmo havendo feito promessas ao Papa quanto dissoluo de seu casamento e da nomeao do cardeal de Ruo, perdendo se assim a Lomardia por no ter cumprido tais preceitos.

CAPTULO IV PORQUE RAZO O REINO DE DARIO, OCUPADO POR ALEXANDRE, NO SE REBELOU CONTRA OS SUCESSORES DESTE APS A SUA MORTE.

Sabe-se das dificuldades que existem para se conquistar um principado misto, e no era nenhuma novidade que o reinado de Alexandre Magno terminasse mal. Os principados so governados de dois modos: um por seus prncipes de quem so seus servidores todos os outros, que por sua graa lhes garantem o ttulo de ministros que ajuda nas tomadas de deciso. E o outro: pelo prncipe e os baro que recebem este ttulo no pela graa do prncipe e sim pela antiguidade do sangue. Neste caso esses bares possuem seus prprios servidores que o obedece por afeio. Pode-se citar o exemplo de dois Reinos: Gro Turco e da Frana. O Reino de Gro Turco tem s um senhor, sendo os demais seus vassalos, tem ele administradores que contrata e demitem como bem o querem substituindo os. J o Reino da Frana est cercado de famlias enredadas de laos sanguneos que possuem seus prprios estados e privilgios dos quais no lhes pode retirar. Entre esses dois reinos o que no ser fcil de ser conquistado o Gro Turco, mas ser fcil mant-lo caso o conquiste. E quanto a Frana ter maior facilidade em conquist-la mas uma grande dificuldade em mant-la. A dificuldade em ocupa o Reino de Gr- Turco est na unio de seus servidores para com ele, pois no podem ser corrompidos e nem formar alianas pois elas no teriam fora, mas se acaso consigam desmembrar o seu exrcito e ocupar suas terras restar- lhes apenas o prncipe e o seu sangue hereditrio que extinguido no ter mais nenhum crdito. J com o Reino de Frana ser fcil acesso, pois sempre tem bares insatisfeitos e com vontade de inovar podendo conspirar e facilitar o acesso ao principado. Porm depois de conquistado no conseguir manter e estabilizar o seu governo, visto que os mesmos que o apiam ficaro insatisfeitos caso no os agrade, alm daqueles que tivera que reprimir para conseguir o principado, sem contar os que possuem afeio pelos seus bares, no bastar como extinguir o sangue, pois logo ter novos chefes querendo inovao. Por isso que Alexandre conseguiu o principado de Dario, com muita dificuldade venceu e matou Dario em uma batalha campal e como seus servidores no se mantiveram unidos foi fcil o domnio. Por isso a Frana no conseguira manter um governo com facilidade, os romanos viviam inseguros. S com o tempo se estabilizaram e se tornaram proprietrios seguros.

CAPTULO V DE QUE MODO SE DEVEM GOVERNAR AS CIDADES

Tem 3 maneiras de conservar: a primeira destru-lo, a segunda residir nele, e a terceira deix-los viver sob suas prprias leis, impondo-lhes tributos e criando dentro deles um governo de poucos, que se conserve seu amigo. Nas regies habitadas antes por um prncipe se faz necessria em sua ocupao a destruio das cidades e locais, para que a comunidade local saiba que o antigo prncipe no existe mais e que agora estaro sob novas leis e novo governo. O seu povo no acostumado a ser livre levar em tempo at se acostumarem. J os que possuem seus prprios regimes e leis e so livres, so repblicas, devem o rei destruir, residir nelas e deix-los criar suas prprias leis. Se no o fizer acabar sendo destrudo por elas, pois so recheados de dio e vingana e de fceis rebelies, por acostumarem a ser livres.

CAPTULO VI DOS PRINCIPADOS NOVOS QUE SE CONQUISTAM COM ARMAS PRPRIAS E COM VIRT

Para os novos principados se faz necessrio respeitar e espelhar-se em seu antecessor as formas, as regras, os caminhos adotados. certo que cada um tem seu estilo e sua forma de governar, mas o principado novo se quiser manter o seu reinado deve olhar para trs e seguir as regras e formas anteriores. Os principados que se utilizam de sua fortuna tem se em suas dificuldades amenizadas, mas o que conquistam principados novos sem fortuna alguma se mantm um bom tempo no poder. Podemos citar: Moises, Ciro, Rmulo, Teseu etc. Moiss foi um mero executor das coisas de Deus. Consideremos os demais visto que foram fundadores e conquistadores de reinos e cada teve um modo particular de proceder. E receberam apenas a fortuna como a ocasio, as ocasies em suas vidas surgiram e lhe trouxeram honra e felicidade as suas ptrias. Para estes o caminho foi dificultoso e doloroso mas se conservam com facilidade depois conquistado, as dificuldades nascem da introduo das novas ordens que no so bem recebidas pelo da antiga ordem. As novas ordens para estes povos se mostram de antemo incrdulos de incio, e poder tanto o povo feroz e tmido agir.Cada um tem seu modo e ter o novo principado que agir, podendo ele forar ou pedir a adeso s novas

ordens. Se pedir vir o fracasso, e se impor dever estar preparado e armado, infelizmente foi o que aconteceu com o frei Girolamo Savossarola que no teve como impor o seu povo as leis novas no estava fortemente armado. J o cidado Hiero de Siracusa novamente em que os siracusanos foram subjugados, foi escolhido e tornou-se prncipe, sua fortuna deu-se pela ocasio, ele extinguiu a milcia anterior, fez novas deixou amizades antigas, contraiu novas, teve muito trabalho para conquistar e pouco para conservar.

CAPTULO VII DOS PRINCIPADOS NOVOS QUE SE CONQUISTAM COM AS ARMAS E A FORTUNA DE OUTREM

Os que conquistam com a fortuna alheia, passam ilesos pelas dificuldades mas as encontra ao momento de manter-se no governo, foi o que aconteceu nos principados da Grcia por Dario. No sabem o motivo, mas no conseguem se manter estveis e ter foras amigas fiis. Sabe-se que tudo que vem fcil vai fcil a lei da natureza, mas ao menos que estes prncipes estejam preparados como citamos anteriormente para as dificuldades posteriores. Temos 2 exemplos vivos dessa teoria Francesco Sforza e Cesare Borgia. Franceso com sua prpria fora e virt, e pelos devidos meios e com grande dificuldade passou de um simples cidado ao ttulo de Milo e no teve dificuldades em manter seu governo, j Cesare Borgia vulgarmente conhecido como duque Vlentino conquistou o estado com a fortuna de seu pai, no sofrendo com as dificuldades que so apresentados no incio de cada principado, mas no teve a mesma sorte, apesar de seguir todas as regras e formas, talvez lhe faltava a virt. Alexandre teve muita dificuldade em fazer o reinado de seu filho, no havia formas seno o reino da igreja. Alexandre sabia que o duque de Milo no lhe permitiria tomar nenhum de seus estados j que os estados dos quais ele estava de olho estava sob sua proteo. Percebeu que os exrcitos da Itlia e aqueles que o poderiam servir estava nas mos dos que deviam temer a sua grandeza, etsavam todos com os Orsini, os Colonna e seus partidrios. Para que ele conseguisse, se fazia necessrio desmembrar toda aquela situao. O que foi conseguido em partes, mas ele conseguiu mediante uma promessa fazendo com que os franceses voltassem a invadir a Itlia, sendo facilitada com a dissoluo do casamento do Rei Lus, algo que ele queria muito. Entretanto o rei Lus na Itlia com a ajuda dos Venezianos e o consentimento de Alexandre, quando mal chegou a Milo forneceu ao papa pessoas para a campanha de Romanha. Conquistada a Romanha e derrotado os Colonna, o duque Cesare encontrou dificuldade para manter e governar o seu principado o exrcito no lhe era muito confivel e a Frana no parecia muito animada em apoi-lo.

Temia pelo exrcito de Orsini e pelo rei, que retirasse a sua conquista. Confirmou-se suas suspeitas ao entrar em Faenza suas tropas demonstraram se frias , para assediar Bolonha e ainda quando conquistou o ducado de Urbino e invadido a Toscana o rei o fez desistir. Foi deste ato em diante que decidiu no depender de fortunas e exrcitos alheios. Resolveu ento debilitar os orsini e Colonna em Roma, atraindo para seus fidalgos e os honrando com dinheiro de acordo com suas qualidades. Em poucos meses esses mesmos fidalgos se voltaram contra ele, ele teve que agir pois ao descobrirem que se o apoiassem estariam arruinados. Assim o fez aniquilou o chefe dos Orsini como aniquilou os Colonna. Essas rebelies foram superadas com a ajuda da Frana, reconciliou com os Orsini e para tranqiliza-los deu-lhes dinheiro, roupas, cavalos e os aniquilou. Transformou os seus partidrios em seus amigos e por assim deteve toda a Romanha e o ducado de Urbino. O governo desse duque chamou ateno de seu povo. Essa populao sem um domnio pleno sofria com latrocnios, roubos e eram partaicamente judiada. Observando isso, o duque contratou um pacificador messes Remiro de Oro conferindo-lhe amplos poderes. Depois de pacificada se uniu e o duque julgou desnecessrio a presena contnua do messes Remiro de Oro e porps a instalao de um Tribunal civil provncia, com um excelente presidente, onde toda cidade teria um advogado prprio. E ainda dissera que se ocorrese alguma crueldade no era dele e sim daquele ministro que apaziguasse os nimos. Ameaou at ser cortado ao meio caso isso acontecesse. Com isso e com tudo em ordem, comeou a se preaparar para a raiva do Rei da Frana que mais cedo ou mais tarde viria a sua procura, e onde ambos buscavam o principado de Roma na Itlia ele comeou a fazer aliados em todos as bases aliadas, planejava ocupar Pisa, Lucca e Siena, e teria acumulado tanta riqueza e reputao se o seu pai Alexandre tivesse morrido, mas ele morreu cinco anos depois desse acontecimento deixando apenas o estado de Romanha consolidado para Cesare Brogia, somente dois exrcitos furiosos estava em seus encalsos. Seno estiver to doente saberia como superar essa situao, mas como no gozava de boas ade, no pode nem se opor contra a entrada de um novo papa no lugar de seu pai. Resumindo, podemos dizer que todas as aes do duque Valentino foram feitas com nimo e com prazer. Ele recebeu as armas e as fortunas de outrem, teve problemas com sua virt, mas depois conquistou amigos fez alianas e foi temido, mas jamais poderia imaginar que a brevidade de vida do seu pai tambm fosse a sua. S lhe restou, estando enfermo censurar a escolha do novo para, no queria ningum no lugar de seu pai que ele prprio tivesse prejudicado tais como: San Pietro, Vincoli, Colonna, San Giorgio, Ascnio, mas acabaram por eleger San Pietro in Vincoli. O duque errou pois no esqueceram as velhas injrias.

CAPTULO VIII

DOS QUE CHEGARAM AO PRINCIPADO POR ATOS CRIMINOSOS.

Sabemos que um cidado pode passar de simples particular a prncipe, que no se devem apenas fortuna e a virt. Existem duas formas = Ascender ao principado por via acelerada e nefanda ou um cidado particular torna-se prncipe de sua ptria com o favor de seus concidados. O modo acelerado e nefanda tem se dois exemplos: Agtocles Siciliano tornou-se Rei de Siracusa da forma mais leviana possvel. Desde cedo, filho de oleiro, sempre teve conduta criminosa durante toda a vida. E fazia tudo isso com tanta vontade que chegou ser pretor de Siracusa. Depois decidiu ser prncipe, tomando tudo a fora com o poder que havia conseguido, em um certo dia simplesmente reuniu todos os nobres poderosos civis, como se fosse deliberar algo importante, e quando todos estavam a postos, pediu com um sinal que seus soldados assassinassem a todos presentes. Assim, no teve problemas em governar o seu principado naquele momento. Inmeras vezes os Cartagineses o derrotou, mas para defender Siracusa se manteve alerta aos combates e ainda conseguiu atacar o restante da frica fazendo com que os cartagineses ficassem na misria, ele no acumulou fortuna, mas sim leviandade e maldade, no tinha f e nem religio, adquiriu o poder mais no a glria. Podemos sim dizer que Agtocles foi destemido, lutador e superava os desafios como ningum, tendo que ser julgado como qualquer um excelente capito, mas devido a sua leviandade no o foi. J durante o reinado de Alexandre VI Liverotto Fermo que era rfo de pai e foi criado na casa de seu tio Giovanni Fogliani. Desenvolveu-se e entrou para tropa militar mas com o tempo achou que aquela atividade era muito servil pensou em ocupar Fermo e foi apoiado por seus concidados e tambm com o favor de Vitellozzo. Saindo da Base Militar, avisou a seu tio materno Giovanni que iria retornar a assumir o seu patrimnio e queria ser recebido pomposamente, e assim fez seu tio. Com passar dos dias armou uma emboscada a seu tio e aos seus parentes assassinando-os depois de um belo banquete. Depois de assassin-los atacou o palcio do governo e os forou a nome-lo prncipe, depois assassinou os descontentes com isso, criou novas leis e por l permaneceu por um bom tempo at ser enganado por Cesare Borgia que estrangulou seu mestre Vitelozzo e ele mesmo, um ano depois de ter cometido parricdio. A pergunta : Agtocles que fiz tamanha crueldades como conseguiu viver seguros por tanto tempo sem ter seus inimigos externos conspirados contra ele, j que outros que tambm com crueldade no conseguiram manter seus estados, como estes o conseguiram?

DO PRINCIPADO CIVIL

 um governo conseguido sem atos criminosos intolerveis, e se inicia ou sem favor do povo, ou em favor dos grandes. O povo no quer ser oprimido pelo desejo de governar dos grandes. J os grandes deseja governar e oprimir o povo, dessas vontades nascem: principado, liberdade ou licena. J foi dito que o principado pode nascer do povo ou da oportunidade que lhe surgir. Quando os grandes no conseguem fazer impor sua vontade, escolhe um do povo e assim o fazem, na sombra deste. J o povo no pode resistir aos grandes com que um dos seus torne-se seu prncipe. Quem chega ao principado com ajuda dos poderosos no consegue se manter e nem governar ao seu modo, pois est no meio de seus iguais. J os eleitos pelo povo, conseguem se manter. Um prncipe no tem como proteger-se contra a inimizade do povo, pois so muitos, j os poderosos so poucos. O prncipe deve temer ser hostilizado pelo seu povo e no pelos grandes poderosos, mesmo que os poderosos possam ataca-lo e se aproximar daquele que esperam vencer, mas prefervel ficar ao lado do seu povo, podendo fazer ou desfazer seu gosto. Podemos dar o exemplo de Nobis, prncipe dos espartanos que defendia sua ptria e o seu estado, neste momento contou com o apoio do seu povo contra os poderosos. Ento o prncipe sempre ter que ficar ao lado de seu povo.

DE QUE FORMA SE DEVEM AVALIAR AS FORAS DE TODOS OS PRINCIPADOS

Se faz necessrio saber se as terras conquistadas so suficientes para ser governadas por si s ou se dever ser defendida por outros. Nos casos de defesa, por si s aqueles principados em que por ter dinheiro possuem formas de ataque e formao de exrcito. J os no to abastados necessitam de ajuda de outros principados para se defender se escondendo atrs de seus muros. Como j foi dito anteriormente para se ter um bom principado dever ter e fazer um bom governo para que tenha apoio caso seja atacado. Na Alemanha por exemplo governa-se com liberdade, os povos obedecem quando querem seu imperador, no o temem e nem a outros poderosos. Suas muralhas so fortificadas seus exrcitos so fortes, possuem trabalho para seus povos e alimentos, mesmo que sejam atacados e suas casas incendiadas tero respeito pelo prncipe e por seu principado. Porque sempre os manteve protegidos e alimentados e prontos para o combate. DOS PRINCIPADOS ECLESISTICOS

Tambm se conquistam por fortuna ou virt e sem uma ou outra se matm, tem base em artigos instituies religiosas. Possuem estados mas no os defendem, possuem sditos mas no o governam, os sditos no cuidam e tambm no se separam deles. Apesar de tudo principado feliz e no cabe algum comentrio visto que tal principado mantido por f divina.

DE QUANTOS GNEROS H DE MILCIAS E DE SOLDADOS MERCENRIOS

Como dito anteriormente sobre os principados sua forma de mant-lo, conquist-lo e defende lo resta-me falar dos meios defensivos e ofensivos dos quais podem precisar. Faz se necessrio boas leis e boas armas, apesar que no se pode ter boas leis onde no existem boas armas e vice e versa, falaremos sobre as armas. As armas das quais o prncipe far uso se classificam em: prprias, auxiliares, mercenrias e mistas. As mercenrias e auxiliares so inteis e perigosas, essas so ambiciosas, indisciplinadas, infiis, desunidas, covardes entre inimigos e valente somente em amigos, sem temer a Deus. E enquanto no surge a guerra querem ser seus soldados, mas quando ela chega fogem. Os capites mercenrios so timos homens nas armas, mas no so muito ambiciosos e apoiam a grandeza o tempo todo, e se acaso o prncipe lhe opina contra a sua vontade ele o arruinar. Por isso o ideal ter um exrcito comandado por um prncipe e no por estrangeiros. O prncipe deve ser o capito e a repblica enviar seus cidados para o combate e substitu-los quando preciso for.

DOS EXRCITOS AUXILIARES MISTOS E PRPRIOS

Exrcitos auxiliares so outras armas inteis tropas que so chamadas para defender reinados. Um exemplo temos o Papa Jlio que descontente com as armas mercenrias voltou-se para as auxiliares, combinando com o Rei Fernando rei da Espanha para que fossem ajuda-los. So exrcitos inteis pois quando e derrotado perde-se junto com eles, e quando vencem te aprisionam. O papa Julio querendo ocupar Ferrara fez bom uso de sua fortuna e mesmo tendo sido derrotado com suas armas auxiliares conseguiu fugir antes que fosse aprisionado como de praxe ocorrer. A derrota das armas auxiliares inevitvel pois todos obedecem a outro e no ao prncipe . No resumo, os exrcitos mercenrios a covardia impera e nos auxiliares a virt impera. Um bom prncipe sabe que essas armas no so boas e que no valido lutar com tropas alheias. Um exemplo disse temos Cesare Borgia que

experimentou os trs tipos de armas e pode verificar a diferena entre um tipo de exrcito e outro. Concluo quem sem armas prprias nenhum principado estar seguro. As armas prprias so aquelas compostas por sditos ou dcidados.

DO QUE COMPETE A UM PRNCIPE ACERDA DE MILCIA

Um prncipe dever sempre estar focado em seu reinado e em sua segurana, deixando de lado o seu status e refinamento perdem seu estado em um passe de mgica. Um prncipe deve estar sempre armado, um homem armado tem formas para que outros o obedeam. O prncipe tem que entender de guerras para ser adorado pelos seus soldados, e jamais afastar seus pensamentos dela. Deve estar sempre em constante treinamentos e caadas acostumados sempre com vales, montes e a desconfortos, conhecer geograficamente seu territrio para que possa planejar sua defesa. Um exemplo, temos Felipeneses, prncipe dos Aqueus que mesmo no estando em guerra estava sempre preparado com seus soldados, os orientando criando situaes para que nunca fossem pegos em desvantagens ou por algum meio ardiloso sem que pudessem se defender. Sempre expunha sua opinio e ouvia a opinio de seus soldados. Fazia regularmente reflexo de estratgias em que outros prncipes se fizeram vitoriosos para que possa imit-los. Ex: Alexandre Magno que imitava Aquiles, de Cesare que imitava Alexandre e de Cipiao que imitava Ciro. Um bom prncipe mesmo em tempo de paz dever observar o comportamento semelhante e sempre estar a postos.

DAS COISAS PELAS QUAIS OS HOMENS E ESPECIALMENTE OS PRINCIPES SO LOUVADOS OU VITUPERADOS

Os prncipes em geral, por estarem em uma posio mais elevada podem ser louvados ou reprovados. Um cruel o outro bondoso, um msero o outro ganancioso, um falso o outro fiel, um cruel o outro piedoso, um feroz o outro corajoso e por a se estendem os adjetivos. Mas no existe a possibilidade de um prncipe ter todas as qualidades possveis, pois isso humanamente impossvel. DA LIBERALIDADE E DA PARCIMNIA

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Uma das qualidades de um prncipe a liberalidade, ser um prncipe liberal e claro deve ser usada como virt. Se o prncipe usar da liberalidade dever porem ser exigente nos impostos criando todas as formas de obt-lo, sabendo ainda que no ser bem visto por seus sditos. Ou seja a liberalidade sempre vir com alguns danos e prejuzos. Portanto o prncipe no dever se preocupar com a forma de miservel e ser prudente com os valores arrecadados, comprando armas, garantindo a liberdade de seu povo e a estabilidade de seu estado.

DA CRUELDADE E DA PIEDADE E SE MLEHOR SER AMADO QUE TEMIDO OU MELHOR SER TEMIDO QUE AMADO. desejvel que todo prncipe seja tido como piedoso e no cruel, no usando mal essa piedade. Cesare era tido como cruel mas reergueu a Romanha reunificou a e restituiu-lhe a paz, sendo mais piedoso do que o povo florentino o qual para evitar a forma cruel permitiu a destruio de Pistlia. Se um prncipe deseja manter seus sditos unidos e obedientes no dever se preocupar com a forma cruel. Um prncipe tambm dever ser prudente em seus atos, necessrio ser temido do que amado. Os homens tem menos receio de ofender a quem se faz amar do que a outro que se faa temer; pois o amor mantido por vnculo de reconhecimento, o qual, sendo os homens perversos rompido sempre que lhes interessa, enquanto o temor mantido pelo medo ao castigo que nunca te abandona. Deve-se o prncipe constar com o que seu e no com o dos outros.

DE QUE MODO DEVEM OS PRNCIPES MANTER A PALAVRA DADA

Nem Sempre um prncipe dever honrar a sua palavra. Existe na histria antiga que os prncipes eram criados por animais, centauros e que s vezes deveriam agir como animais e por vezes agir como ser humano. Ou seja, trazendo isso para a defesa do seu reinado quer dizer que nem sempre o prncipe dever honrar suas palavras e promessas, dever sempre prevalecer os seus interesses e o que for melhor ao seu reinado. Pois por mais leal que seja, encontrar em seu meio um que o seja desleal e que no honre suas palavras. Um bom prncipe deve ter todas as qualidades necessrias para que sempre acreditem nele ou ao menos fingir ter essas qualidades. Ou seja deve parecer ser clemente, piedoso, gentil, humano, ntegro e religioso e em outras vezes no ser nada disso. Deve um prncipe conhecer e ser do bem, mas tambm saber entrar no mal quando necessrio. Quando um prncipe abri a boca dever sempre proferir palavras bonitas e que expressem sua bondade, integridade, f e piedade. Os

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homens julgam mais pelos olhos do que pela boca. Todos veem aquilo que parece, mas pouco sentem o que . Estes poucos no ousam opor-se opinio da maioria que tem para defender a majestade do Estado. A minoria no tem vez quando a maioria tem onde se apoiar.

COMO SE DEVE EVITAR SER DESPREZADO E ODIADO

Jamais um prncipe dever se apoderar do patrimnio de seus sditos e de suas mulheres, e quanto as suas decises, elas devem permanecer as mesmas sem muda-las, sendo assim ser altamente reputado por seu povo. Fazendo com que eles no conspirem contra ele e evitando assim que o faam pois so a maioria. Quem conspira contra um prncipe querido por seu povo, achando que assim ir satisfazer a necessidade deles se enganam, pois o povo poder extinguir at o ltimo parente vivo do conspirador em nome de seu estimado prncipe. O prncipe dever sempre satisfazer seu povo, para que no o sofra por eles pois so a maioria. garantido que enquanto povo lhe for favorvel reinar sem problemas. Um prncipe deve considerar os grandes mas nunca se deixar ser odiado por seu povo. Em muitos reinados anteriores o prncipe sentia uma enorme dificuldade em governar seu territrio, o conflito de interesses entre o povo e sseus soldados eram enormes. E era bem complicado atender a diversos interesses, de um lado o povo querendo tranquilidade e segurana sendo estas exercidas por seus soldados. E estes queiram o aumento de seus saldos que sonhavam com um prncipe cruel e insolente com seu povo. Os prncipes menos preparados satisfaziam os seus soldados fazendo-se assim seu principado. O dio provocado tanto pelas boas quanto as ms aes. Por isso digo quem um prncipe dever se alterar tanto para o lado bom quando para o lado ruim. Alexandre todo como afeminado dominado por sua me, nunca executou algum sem um devido processo, era tido por grandes louvores e governou por 14 anos, mas por seguir todas as ordens de sua me fez com que seus soldados, conspirassem contra suas atitudes, assim o massacrava.

SE AS FORTALEZAS E MUITOS OUTROS COISAS QUE OS PRINCIPES FAZEM DIARIAMENTE SO UTEIS OU NO.

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No geral j disseram que um prncipe deve se fazer ser amado por seu povo sempre. Um prncipe que quer conquistar o seu povo deve sempre lhes dar armas e nunca desarm-lo, pois se assim o fizer demonstrar desconfiana e atitude suspeita para com seu povo o que no bom. Com seus sditos sempre armados ter segurana em seu governo. Somente nos casos de conquistas de novos estados e com sditos novos nao deve-se lhes entregar armas antes que o conheam e que o possuem a admirar. Quando assim acontecer poder lhes entregar as armas necessrias para a segurana de seu reino. Existem sditos que no acreditam na fora de seus prncipe e os tem como inimigos o que com o tempo acaba se revertendo, e tendo o prncipe como fiel aquele que o tinha como amigo. As fortalezas construdas e destrudas serviram tanto para aproximar o prncipe dos seus sditos como para afast-los. Em outros casos para afastar dos estrangeiros.

O QUE CONVM A UM PRINCIPE PARA SER ESTIMADO

O que torna um prncipe estimado quando ele faz grandes realizaes, quando possui nimo de defesa do seu povo. Quando no descansa entre uma guerra e outra, no se preocupando com o seu enriquecimento e sim com a segurana de seu povo lutando desbravadamente, servindo sempre sua religio. Um prncipe tambm conquistar a estima de seu povo quando for verdadeiramente amigo ou inimigo, e no tendo medo se declara a favor de um, indocontra o outro. Melhor ter essa atitude do que permanecer neutro perante uma situao. O prncipe dever tomar cuidado para nunca se aliar ou ficar do lado de quem for mais poderoso que ele, pois poder se tornar submisso aos seus caprichos. O prncipe dever manter seu povo, sempre entretido com espetculos e festas, e estimul-los a empreender, ou seja abrir lojas, comercializar e cuidar inclusive de sua agricultura e no temer que sejam tomados por seu reinado. Dever o prncipe inclusive premi-los quando se fizer necessrio.

CAPTULO XXII DOS SECRETRIOS QUE OS PRINCIPES MANTM JUNTO DE SI.

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As escolhas dos ministros para o seu governo pautarse em seus comportamentos. O prncipe antes de escolhe- lo ira verificar se o ministro se importa mais consigo prprio ou com as coisas do governo. Se verificado que o ministro est mais preocupado com seu ntimo no servir para o seu ministro. Verificando que o ministro se preocupa com as coisas do governo, dever ser gratificado com honrarias e presentes, pois um dever ao outro tal cumplicidade.

CAPTULO XXIII COMO EVITAR OS ADULADORES Considerados como pragas, a nica forma de se defender destes e exigir que forem somente o que pensam 2 que no se sentir ofendido com tal feito, desde que no o falte com respeito. Poder sim o prncipe escolher um conselheiro que o seja autorizado a sempre lhe dizem sua opinio nos momentos oportunos. Sendo assim no se deixar arruinar por nenhum adulador. Dever o prncipe autorizar e quando perguntar ouvir a opinio de um conselheiro e de demais pessoas e conclu-las com suas opinies no deixando que suas decises sejam sempre as dos conselheiros pois o mesmo poder lhe roubar o principado.

CAPTULO XXIV PORQUE RAZAO OS PRINCIPES DA ITALIA PERDERAM SEUS ESTADOS

J foi citado anteriormente os modos de principados e o que fazem para se tornar seguro e tranquilo, seus mtodos e formas. Lembrando que todo principado novo ser mais observado do que um hereditrio. Os homens se ligam mais nas coisas presentes do que no passado. Podemos encontrar nos prncipes da Itlia defeitos, comeando pelos exrcitos, como j foi discutido anteriormente, depois no colocaram o povo como prioridade e sim os poderosos ou soldados. Sem esses defeitos, no se perdem estados. CAPTULO XXV DE QUANTO PODE A FORTUNA NAS COISAS HUMANAS E DE QUE MODOSE PODE RESISTIR-LHE

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Como dito anteriormente a fortuna poder ajudar em um principado ou outro mas tudo depender tambm da virt de cada prncipe. Tero momentos ruins em que fortuna nenhuma poder ajuda-los. Analogicamente podemos comparar cada governo como rios que alagam plancies, arrastando terras de um lado para o outro, enfim. Verificar-se tais mtodos em cada principado. Concluo que melhor ser impetuoso do que tmido porque a fortuna mulher, e necessrio para domin-la, bater-lhe e contrari-la. V se que ela se deixa vencer mais pelos que agem assim do que pelos que agem friamente, e, como mulher, sempre amiga dos jovens porque so menos tmidos, mais ferozes e a dominam com maior audcia. CAPTULO XXVI EXORTAO A TOMAR A ITLIA E LIBERT-LA DAS MOS DOS BRBAROS Ou

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