O benefcio da dvida

Ferreira Gullar

O benefcio da dvida
Ferreira Gullar
Difcil lidar com donos da verdade. No h dvida de que todos ns nos apoiamos em algumas certezas e temos opinio formada sobre determinados assuntos; inevitvel e necessrio. Se somos, como creio que somos, seres culturais, vivemos num mundo que construmos a partir de nossas experincias e conhecimentos. H aqueles que no chegam a formular claramente para si o que conhecem e sabem, mas h outros que, pelo contrrio, tm opinies formadas sobre tudo ou quase tudo. At a nada de mais; o problema quando o cara se convence de que suas opinies so as nicas verdadeiras e, portanto, incontestveis. Se ele se defronta com outro imbudo da mesma certeza, arma-se um barraco. De qualquer maneira, se se trata de um indivduo qualquer que se julga dono da verdade, a coisa no vai alm de algumas discusses acaloradas, que podem at chegar a ofensas pessoais. O problema se agrava quando o dono da verdade tem lbia, carisma e se considera salvador da ptria. Dependendo das circunstncias, ele pode empolgar milhes de pessoas e se tornar, vamos dizer, um fuhrer. As pessoas necessitam de verdades e, se surge algum dizendo as verdades que elas querem ouvir, adotam-no como lder ou profeta e passam a pensar e agir conforme o que ele diga. Hitler foi um exemplo quase inacreditvel de um lder carismtico que levou uma nao inteira ao estado de hipnose e seus asseclas prtica de crimes estarrecedores. A loucura torna-se lgica quando a verdade torna-se indiscutvel. Foi o que ocorreu tambm durante a Inquisio: para salvar a alma do desgraado, os sacerdotes exigiam que ele admitisse estar possudo pelo diabo; se no admitia, era torturado para confessar e, se confessava, era queimado na fogueira, pois s assim sua alma seria salva. Tudo muito lgico. E os inquisidores, donos da verdade, no duvidavam um s momento de que agiam conforme a vontade de Deus e faziam o bem ao torturar e matar. Foi tambm em nome do bem desta vez no do bem espiritual, mas do bem social que os fanticos seguidores de Pol Pot levaram morte milhes de seus irmos. Os comunistas do Khmer Vermelho haviam aprendido marxismo em Paris no sei com que professor que lhes ensinara o caminho para salvar o pas: transferir a maior parte da populao urbana para o campo. Detentores de tal verdade, ocuparam militarmente as cidades e obrigaram os moradores de determinados bairros a deixarem imediatamente suas casas e rumarem para o interior do pas. Quem no obedeceu foi executado e os que obedeceram, ao chegarem ao campo, no tinham casa onde morar nem o que comer e, assim, morreram de inanio. Enquanto isso, Pol Pot e seus seguidores vibravam cheios de certeza revolucionria. inconcebvel o que os homens podem fazer levados por uma convico e, das convices humanas, como se sabe, a mais poderosa a f em Deus, fale ele pela boca de Cristo, de Buda ou de Muhammad. Porque vivemos num mundo inventado por ns, vejo Deus como a mais extraordinria de nossas invenes. Sei, porm, que, para os que creem na sua existncia, ele foi quem criou a tudo e a todos, estando fora de discusso tanto a sua

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existncia quanto a sua infinita bondade e sapincia. A convico na existncia de Deus foi a base sobre a qual se construiu a comunidade humana desde seus primrdios, a inspirao dos sentimentos e valores sem os quais a civilizao teria sido invivel. Em todas as religies, Deus significa amor, justia, fraternidade, igualdade e salvao. No obstante, pode o amor a Deus, a f na sua palavra, como j se viu, nos empurrar para a intolerncia e para o dio. No fcil crer fervorosamente numa religio e, ao mesmo tempo, ser tolerante com as demais. As circunstncias histricas e sociais podem possibilitar o convvio entre pessoas de crenas diferentes, mas, numa situao como do Oriente Mdio hoje, difcil manter esse equilbrio. Ali, para grande parte da populao, o conflito poltico e militar ganhou o aspecto de uma guerra religiosa e, assim, para eles, o seu inimigo tambm inimigo de seu Deus e a sua luta contra ele, sagrada. No justo dizer que todos pensam assim, mas essa viso inabalvel pode ser facilmente manipulada com objetivos polticos. Isso ajuda a entender por que algumas caricaturas publicadas inicialmente num jornal dinamarqus e republicadas em outros jornais europeus provocaram a fria de milhares de muulmanos que chegaram a pedir a cabea do caricaturista. Se da parte dos manifestantes houve uma reao exagerada que no aceita desculpas e toma a irreflexo de alguns jornalistas como a hostilidade de povos e governos europeus contra o isl, da parte dos jornais e do caricaturista houve certa imprudncia, tomada como insulto crena de milhes de pessoas. Mas no cansamos de nos espantar com a reao, s vezes sem limites, a que as pessoas so levadas por suas convices. E isso me faz achar que um pouco de dvida no faz mal a ningum. Aos messias e seus seguidores, prefiro os homens tolerantes, para quem as verdades so provisrias, fruto mais do consenso que de certezas inquestionveis.

autor: Ferreira Gullar fonte: Folha de S. Paulo (edio impressa)