Mditer,c'estregarderpourlapremirefois

Vousavezdjenseignlamditation,maisilsemblequedepuisquelquesannesvousenparlezdiffremment.Qu'est-cequemditerpour vous?Quelgenredemditationrecommandez-vous ? Sivouspratiquezlamditationpourarriverquelquepart,pourengrangerdesprofits,pourdevenirquelquechose,pourvouslibreroupourdevenirun treralis,alorsquefaites-vousdevraimentdiffrentdelaplupartdestreshumainsquicalculentets'inquitentsansrpit?Parcontre,sivousvous donnezdesinstantslibresdecegenred'arrivismeetdepetitesse- etdetelsmomentssurgissentchaquejour,ilsuffitd'treattentif- alors vous sortez de l'habitude.L'actequen'entraveaucunbutestpurepuissance.Lamditationdsencombredetoutedirectionvolontaireestpurclat. Commevousledites,unecertainepoque,ilm'estarrivdedispenserdes"coursdemditation".Cetteformulationmalheureuseapeut-trelaiss croirequ'ilyadesinstructionsspciales,quelquechosefaire,apprendre,mmoriseretemporterchezsoipourleressortirplustard,quandon prouvedeladifficultfairefacesavie.Non.Iln'yapasdesystme,iln'yapasdetruc.Vousposezlaquestiond'un"genre"demditation.Or,tant quelamditationaungenre,celademeureuneactivitmondaine.Iln'estdoncpasquestiondemditationbouddhiste,demditationzen,demditation dynamique,demditationsoufie,etc.Toutcelac'estdelapoudreauxyeux,c'estduspectaclenevouslaissezpasimpressionnerparlesimages,parle dcorumetlesrputationsquesesontlaborieusementforgeslesguruslamode,lesgrantsd'ashramsetlesdirecteursd'colesdemditation,qu'ils soientoccidentauxouorientaux.Voyez,mmeleschrtienstententdsesprmentdercuprercemotpopulairedepuisquelquesdcennies:aprsdeux milleansdebavardageinutileetlacondamnationdelamditationparlepapeactuel,ilyamaintenantunemditationchrtienne. Laquestiond'un"genredemditation"esttrsliecelled'uneautoritspirituelleetdetouteslesbtisesquiviennentaveccela.J'aipersonnellementt tmoindudsolantspectacled'treshumainscaptifsd'unsystmedemditationetd'uneidologiedelibrationpersonnellej'aivudesgenspremire vuetrsbrillantstrecompltementsubjugusparlapensed'unmalheureux"treralis"affligdubesoincompulsifd'treapprouvetadmir.Jelesai vusadhrerunedoctrineetsuivrelalignedu"parti"aveclemmeaveuglementquelesJsuitesoulesgardesrougeschinoisdutempsdeMao.Ilfaut avoirvulesromantiquesadeptesdetelsgroupusculessectairess'agglutinerpendantdesannesdansdeslieuxexotiquespourseconcentrer.Ilfautavoir vutouscesgensseretirerdanscescampsdeconcentrationetmmesouventsemettredesbouchonsdanslesoreillespour"mditer",afindenepas entendrelarumeurdumonde,quin'estriend'autrequelarumeurdeDieu.Jepuistmoignerquevingt,trenteansplustard,cesdormeursposenttoujours lesmmesquestionsetreoiventtoujourslesmmesrponsesformulesdelammemanireetaveclesmmesmots.Derrirelesbarbels psychologiquesdresssparleurguruautourducamp,lescroyantssesententtoujoursaussifrileuxdevantlavieetsesgrandsespacesouverts. Jeremercielesdieuxdem'avoirmisencontactaveccettecaricature,olematreestincapabled'entendrelamoindrecritiqueousuggestiond'uneautre approcheetolesdisciplessesententimmdiatementmenacslasuggestiond'unautresystmeou,suprmehorreur,del'absencedesystme.Cefut pourmoiunegrandeleon:j'aivucommentnaissentlessectes- touteslessectes,dontlaplusgrosseestl'glisecatholique-, lessystmes,les encadrementsetlesstructures.J'taisassisauxpremiresloges. Mettrelourdementl'accentsurunequelconquetechniqueetsuruneidologiepourselibrer,c'estunestratgiepourneplusressentirsa vie telle qu'elle est.Cerflexepathologiquefacelapeuretlasouffrance(quin'estriend'autrequ'avoirdesproblmesaveclaralit)est,biensr, unajournement.Cetajournementpeuttrencessaire,quandnotretrajectoirepassedansl'espace-tempsnenouslaissepaslechoix,maisan'en demeure pas moins un ajournement. Degrce,soyezunpeusrieux!Sivousavezlacapacitd'entendrecela,alorsvousn'enserezplusrduitallerfairelaqueuependantdesheurespour recevoir l'accolade d'une figure exotique qui flatte les images romantiques populaires. Vous ne ressentirez plus le besoin de ce genre de pitreries. Vous serezlibredecettefrilositqu'estlareligionsousquelqueformequecesoit.Lesreligions,lesidologies,lesgroupeshirarchiss,avecleursleaders,leur autorit,leursdogmes,leurspromesses,leurstechniquesetleursprogrammespourvousviterderessentirlamisredecequevousavezchafauddans votrevie,sontdescalamitsdontvouspouveztrsbienvouspassertoutdesuite,sansautresimagre.Danstouslesgroupesreligieux,autourdetoutes lesautoritsspirituelles,onretrouveinvariablementlesmmespromessesdemieux-trepourplustard.Vousdevezaccepterdepenseretdevivrede tellemanire,depratiquertelritueloutellemditation,demarmonnertelmantra,touteschosesquivousinsensibilisentetvousrendentstupidemaintenant danslebutdevouslibrerplustard.Croyez-vousvraimentquetoutescessingeriespeuventvoustredequelqueutilitpourvoirclairetvous comprendre?Jenedispasqu'ilnefautpassesentirenrsonanceavecuncourantspirituelquandunevidenceseprsente,maiss'identifierungroupe, vouloirfairecarriredanslebouddhismeoulechristianisme,c'estunsymptmedepeuroud'ennui.Vousseriezmieuxderessentirvotrepeuroul'ennui devotrevieetd'yvoirclair,aulieud'allervouscacheretgrelotterengroupederrireunedoctrinedelibrationfuture. Quandvouspratiquezunetechnique,vousrpteztoujourslammechose,vousessayezderevivrelammesituationafind'exorcisertout ce qui remet en question votre savoir sur le monde et sur vous-mme.C'estcompltementmcanique.Commentpouvez-vousesprer qu'unmonceaudeconditionnementsvousmneunjourlalibert? C'est cela la grande illusion de ce genre de pratiques spirituelles, dont la principaleutilitestdefaireroulerlesaffairesdeceuxquiveulentvoussauvertoutprix,deceuxquiveulentvouslibrersansquevousayeztre prsentdansvotrevie,bref,tousceuxquiseveulentindispensablesdansvotrevie.Onpeutcomprendrelapratiquedetechniquesenvued'acqurirune habiletprofessionnelle,pourapprendrelaclarinetteoulaboxe,maispourvivrelalibert... Qu'y a-t-ildoncderrirecettenvrosetrsancrequiconsistes'enremettreunetechnique,unautretrehumain,unefaonde penserouunenouvelledrogue?Lapeur! La peur de sentir qu'en fin de compte on n'est absolument rien, du moins rien de tout ce qu'on a pu imaginer,ycomprislesimagesinfantilesqu'onsecresur"Dieu"ousur"leSoi".Cen'estpasunblmel'endroitdeceuxquicroientqu'unetechniqueou unguruvalesdispenserdesevoiretdesecomprendre:l'trehumainenestrduitdetellesneriesparcequ'iln'apaslechoix,parcequ'iln'apasla forceetl'humilitd'tresimple,directethonnteaveclui-mme.Ainsi,vousnepouvezdemanderunenfantdetroisansdecomprendrecequ'unadulte peutcomprendre.Iln'yarienimposerquiquecesoit.Iln'yaaucunjugementici,simplementuneconstatation.Parcontre,sivousavezl'humilit d'entendrecelasanspeur,sansretournerdormirdevantun"veill",dansungroupeouderrireuneidologie,alorsvousallezpeut-tredcouvrirvousmmequetoutestbeaucoupplussimpleetinfinimentplusbeauquecequevotremmoirevousinflige. Lamditationn'avraimentrienvoiravecunetechnique.Mditerc'estregarderpourlapremirefois,alorsquepratiquerunetechnique consisterpterpourlanimefois.Seconcentrerc'estsecouperdelavie,c'estunmanquederespectenverscequiestl.Qu'est-ce donc que

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vous ne voulez pas voir dans votre vie au juste et pourquoi ? Iln'yapasseconcentreriln'yaqu'couter,regarder. Mditercen'estnifuirlesobjetsniallerlapchepourenattrapercesontllesdeuxfacettesd'unmmemanquedematurit.Toutcequ'onattend, toutcequ'onespre,toutcequ'onpeutcomprendre,cesontdesobjets,c'est--direquelquechosequ'unobservateurparticulierdcoupedetoutesparts parrapportauxautres"objets"etparrapportl'arrire-plansilencieux.Sivousallezlachasseoulapcheaufonddesbois,vousrisquezdetuerun animalouunpoissonqui,commevous,nedemandequ'vivre.Cen'estcertespaslunemarquedegrandesensibilit,maisquandvouspartezchaque jourlapcheintrieurepourattraperquelquechosedesubstantiel,vousfaitespreuved'uneinsensibilitencoreplusfondamentale:vousn'allezpeut-tre pastuerunanimal,maisvousalleztuer,oudumoinsensevelir,cequienvousestvivant.Auboutdequelquesannes,vousirezgrossirlesrangsdesvieux crotonsquierrentlasurfacedelasoupeprtendumentspirituelledecetteplante.Chercherdistinguerunobjet,cherchercomprendre,chercherun tatdeconscience,vouloirtranscenderlemonde,deveniruntreralis,toutcelareflteunmanquedeclartetc'estencoreuncompromis. Maisalorslemotmditera-t-il un sens pour vous ? Lamditation,c'estlerespecttotaldecequiestl,lerespectdelavietellequ'elleest.C'estlerespectdecequej'appellemavie,avec mon corps et mon psychisme tels qu'ils sont. C'est la non-violence parfaite. Cela veut dire que vous ne faites plus dans l'ailleurs ou dans le plustard.Vousnepensezplusvotrevie,vouslavivezclairement,directement. Vous savez ce que veut dire vivre ? Cela veut dire treprsent:sentir,ressentir,goter,regarder,couter.Cen'estpasanesthsiercettesensibiliten vivantdansunmondeabstraittissdenotionsengluesdemots.Quandvousvoyezunarbre,uncerf,unhomme,vousvousdonnezvraimentlavisionet aussicequevoussentezenvous,vousvousabandonnezautoucherintrieur.Vousn'tespasentraind'valuerl'gedel'arbre,sic'estunbeaucerfou unhommesympathique.Biensr,toutescesnotionspeuventvousvenir- vous ne choisissez pas ! - maisvousnemettezpasl'accentsurelles.Voustes beaucouptropoccupressentir,toucher,goter,pouravoirletempsdecouriraprsdesconceptsoudesopinions.C'estunmanquedetemps. Gnralement,quandonperoitunobjet,unvisageouunenergie,quefait-onimmdiatement?Onsedtournedelaralitpoursetournerversles imagesproposesparlammoire.C'estcelavivredemanireabstraite,complexe,virtuelle.Lavieesttrssimple,saufquandonlaregarde traverslebrouillarddelammoire. Observezbien!Notezcequevouschafaudezpar-dessus la perception du moindre objet physique ou mental. Voyez ce que vous construisez encore qui touffeetensevelitleregard.Aumomentmmeovousplongezlamainnuedanslaneige,iln'yarienpenser,juger,analyserniclassifier.Au momentmmeovousressentezlatristesse,lacolreoulapeur,iln'yapasdavantagepenserou"comprendre".unmomentdonn,ilvous apparattrangederechercherautrechosequecequiestl,autrechosequecequiestoffertparlavie.Vraiment,celaparattrstrange. Voyez les enfants - tantceuxdestreshumainsqueceuxdesanimaux-, voyezcommeilsnesontqueregard,coute,sensibilit,attention.C'estuniversel, c'estinnvoilnotrevraienature.N'ya-t-ilpaslunsignetrsclair?C'estavecl'accumulationdesimpressionsmentaleslaissesparles innombrablesexpriencespassesquenousnousmettonsvivredansl'habitude.Avecletemps,nousenvenonsaccepterl'idequecen'est paslapremirefois,laseulefois,quenousouvronslesyeuxsurlemonde.Lanotiond'objetvaalorsdesoietilnenousvientplusdedouterdelaralit denosimages.Notrecerveau,trsttdansnotrevie,achafauduneimagedu"monde"partirdesimpressionsdescinqsens.Noussommesdslors convaincusdelasoliditdeschoses"l-bas"etd'unmoi"ici".Lecerveauaconstruitlesnotionsmmede"l-bas" et "ici". Mais si vous absorbez des substanceshallucinognes,alorsvousvoyezdiffremmentetaveclammeconviction.Est-ilvraimentncessairedeselivrerauxdroguespourvoir l'aspectfallacieuxdenosfragilesimagesdumonde?Ilsuffitd'treattentif!Pendantcombiendetempsallons-nousrveretremplaceruneimageparune autre image ? Laviemditative,c'estlamaturitduregard,danslequeliln'yaplusl'habituelleruebovinesurdesobjets.C'estunepersistanceduregard.C'estpar impatiencequenousnousjetonssurdesobjetsetsurdessituations.L'impatiencec'estlapeuretcettepeurreposeuniquementsurunepense.Mditer, c'estpersisteraveccequiestl.Celaimpliquedonclerefusdesimages.Nonpaslescombattre,nonpaschercherlesdtruire- qu'y a-t-il combattre ? - Non.Celaconsisterefuserdesecontenterduplerefletdelaralitqu'estl'imagedesoi-mme.Quandvousdemeurezavec"cequiest l",unmomentdonncetteattentiondevientsilence,tonnement,ravissement,tranquillit.Labrumedesimagessedissipeetilresteuneluciditdans laquelleiln'yaplusniobjetnisujet.Mditer,c'estvivresansselocaliser.Iln'yaquepur regard, pure attention. Vousvivezdanslemarasmesimplementparmanquedeconvictiond'trepurregard,purelumireconsciente.Convictionveutdirevidencedirecte,non pasconclusionintellectuelle.Lesintellectuelsviventdanslammepeurquelesautres,causedelammedficiencedeconviction.Sansunetelle videncedirecte,laviesurterren'estqu'uneinterminableerrancepourtenterd'teindrelasoifd'expriencesetdecomprhension.Tant que vous ne demeurezpasprsentcequiestldansvotrevie,clairement,simplement,vousnepouvezclairervosconstructionsmentalesetraliser toutcequ'ellesontdevirtuel.Laralitestsanscesseentraindesoufflersurlechteaudecartesdevosfabrications. Mais tant que vous fuyezdesituationensituation,depenseenpense,voustescommel'impatientquipntredansunepicesombreenprovenancedel'extrieuren hiver:toutblouiparl'clatdusoleilsurlaneige,nedistinguantrienpendantlespremiersinstant,ilseretiredecettepice,retournedehors,puisentre nouveaudansuneautrepice,puisuneautre,sansavoirjamaisrienvu.Ainsiafflig,vousavezvitefaitletourdevotremaisonetvousvoussentez toujours aussi vide. Notre regard a besoin d'une certaine persistance pour distinguer. Alors, cequej'appellemditationc'estcettepersistancedu regard, cette insistance de l'attention, sans but, sans projection de ce qu'on pourrait voir.D'ailleurs,iln'yarienvoir!Aucoursd'unetelle attention,ilnesubsistebienttplusquelapurelumireconsciente,quiestlavieelle-mme. Vous parlez du regard qui s'exerce. Cela ne ressemble-t-ilpasunepratique? Iln'yapasd'lmentstechniquesmatriserici.Quipeutvousenseignerleregard?Ilexistebeaucoupde"techniquesdemditations"surlemarch,mais ils'agitld'unartificedemarketing.Onpeutbiencrerunespacemditatif,maiscequ'ilyauraitdiresurunetechniquemditativetiendraitentrspeu demots.Celadit,ilestvraiqueleregards'exerceetdevientpluscomptentquandonsedonnedesmomentsdesilencesansbut.C'estcelaquipermet dedemeurerprsentquandsouffleleventdelaviesurvosplansetsurvoscertitudes.Maiscen'estpasquelquechosepratiquerdanslebutd'tre prsentplustard.Cen'estrienmmoriser,thsauriser.Celavientcommeuneconsquencenaturelle,noncommeunobjectifatteindre.Dsquevous testournversunautremoment,vousrvez,vousdormez. Parexemple,quandvousavezcompltlestchesdelajourne,voustesassisetvousdemeurezl.Vousn'allezpasvoirailleurs,vousnechercherpas cequipourraitvousdsennuyerlatl,vousnecherchezpasdansvotrecarnetlenumrodetlphoned'unamiquipourraittrevotreclowndeservice ce soir-l.Vousregardezcequiestl,vousressentezvotrecorps,sansrienessayer.Enmditationvousn'testenurien,surtoutpasde "mditer"!Demeurezsimple.Iln'yariensuivre,rienrefuser.Laissezvenir,laissezaller.Vousassistezcequiestl,ycompriscequevotre
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mmoirenomme"rien"."Rien"estunautreconcept.Iln'yajamais"rien":voustestoujourslentantquepurregard.Maisn'essayezpasdevoirce "purregard"!Vousralisezquevoustesperdusdansvospenses?Etalors?Vousassistezcela,sansplus.Depuistoujoursvousnefaitesqu'assister auxmodalitsdecequevousappelezvotrevie.Vousallezbienttvoirquetoutestvidedesubstance,qu'iln'yapasdechosessparesduregard, vraiment. Et quelle place faites-vouslaprire? Prier,danslesensoonemploiecemotlaplupartdutemps,an'apasgrandsens.Cequeveulentdirelaplupartdesgensparprierc'estdemander, supplier"Dieu"d'intervenirdansleurpetiteviemisrable.Maismmecegenredeprireestaumoinslesigned'undbutd'humilit.Quandleursstratgies habituellesnesemblentplusrapporterdedividendes,lessuperbesetlesarrogantssemettentlaprire.QuandlesNazisontenvahil'Unionsovitique, l'tde1941,etquetoutsemblaitperdu,mmeStalineafaitrouvrirlesglises.Pourlaplupartdesgens,prierestunrflexe:ilsgrelottentquandilsont froid,ilstoussentquandleurgorgeestchatouilleetilsprientquandilsontpeuretnecomprennentplusrien.Cerflexeestencoreunestratgiequipointe en direction d'un quelconque soi-mme:c'estuneactivitmondaineetvulgaire.Jeveuxbienque,surunmodepotique,ons'adresseunedivinit,ou mmeque,surcemmemode,ondemandeparfoisquelquechosepoursaviepersonnelle,maisalorscettedemandenedevraitpastreformulepartir delaconvictiond'treuneentitspare.Biensr,lalittraturesacreestconstelledepriresquiressemblentdesdemandes,mmedes implorations.Maisc'esttoujourssurunmodepotique. Vouspouveztrsbiendemander,maisalorsdelammemanirequevousdemandezlesommeilquandvousallezvousmettreaulit.Vous ne pouvez pas le provoquer. Biensr,sivousnevoustendezpas,vousn'allezpasdormirnonplus.Alorsvousallezinterrogerledieudusommeil. Vousallezvoustendrepoursuggrerlesommeil,vousallezvoirs'ilestl.Le reste n'est pas entre vos mains en tant que personne. Autrement dit, votrecorpsetvotrepsychismesontlesdocilesinstrumentsdudieu.Vousn'tespaslentantquepersonnequiexigededormir.D'ailleurs,regardezce quiarrivequandvousvoustendezavecl'idequevousdevezdormirtoutprix,quevousvoulezdormir. Prierpourraittrecela:treconsciemmentl'instrumentdelavie. Vous pouvez alors interroger pour voir si votre foie ne pourrait pas se dsencombrerdecertainesnergies,pourvoirsivotrenerfsciatiquenepourraitpassedcoincer,pourvoirsivotreaminepourraitpasvoirsavie s'claircirdeschosescommecela.Maisvous le faites toujours en souhaitant qu'il arrive ce qui doit arriver.C'estlesensdelapriredeJsus, dans le Jardin des Oliviers, qui demande : "Pre,s'ilestpossible,quecettecoupepasseloindemoi.Cependant,nonpascommejeveux,mais comme tu veux".Enralit,c'estlePrequifaittout,quiesttout.LePre,entantqueJsus,nedoutepasdecelaetpeutdonc"demander"sansse fourvoyercommelefontlesautrestreshumains.Dellapuissancedeses"demandes".C'estbienainsiquelesmaladestaientgurisensaprsence. Alors,quandvouspriez,vousn'intervenezpasentantquecetteimagepourlaquellevousvoustesprisdepuissilongtempsvousn'tessimplementpas l.Quandvouspriezainsi,vousnemanquezplusderespectenversDieuenestimantqu'ilpuisseyavoirautrechosequeLui.Nouspourrionspeut-tre terminerparlapriredeMatreEckhart:"Etmaintenant,queDieunousaidegagnercettelumireternelle!

Jean Bouchart d'Orval

Articlepublien2003danslenumro67("Prireetmditation")delarevue3eMillnaire. Danslemmeesprit: Mditerestsimplementrevenirchezsoi par Paule Lebrun

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