Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18) Lio 13

VERSO PARA MEMORIZAR:

22 a 29 de setembro

Assim, pois, irmos, permanecei firmes e guardai as tradies (aquelas verdades j apresentadas) que vos foram ensinadas (que ensinamos a vocs, diz paulo), seja por palavra, seja por epstola nossa (2Ts 2:15).

Os crentes de Tessalnica tinham esperado por libertao imediata; agora eram admoestados a assumir
corajosamente e no temor de Deus, a obra que estava diante deles. O apstolo mandou que no negligenciassem seus deveres nem se resignassem expectativa intil. Depois de sua ardente expectativa de imediato livramento, a rotina da vida diria e a oposio que teriam de enfrentar pareceriam duplamente desalentadoras; portanto, ele os exortava a permanecerem firmes na f: "Estai firmes e retende as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa. Atos dos Apstolos, pp. 266-267.

Permanecei firmes em Deus. Trabalhai sob a suave influncia de Sua graa. A verdade de Deus, santificando o corao do crente, guia sua vida. Podemos estar firmes e confiados. Se fizerdes da face de argila vossa confiana, apoiais-vos numa cana que muitas vezes j se partiu em vossa mo, e partir de novo. Confiai em Deus plenamente e sem vacilar. Ele o maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da eternidade, Prncipe da Paz. Podemos manter a conscincia imaculada e em paz e suave repouso em Deus. Carta 126, 1895. - Objetivo: Entender que a igreja, antes de ser triunfante militante, temos que enfrentar as lutas e desafios constantemente, mas em Deus somos sustentados por Suas fiis promessas, e em tudo mais do que vencedores. Rom. 8:37.

Domingo: Fiis por escolha divina (2Ts 2:13-17) 1. Leia 2 Tessalonicenses 2:13-17. Por que Paulo agradeceu a Deus pelos tessalonicenses? O que ele pediu que eles fizessem? Por que essas palavras so to apropriadas para ns hoje, ao nos aproximarmos do fim?
II Tess. 2:13

Mas devemos sempre dar graas a Deus, por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito e f da verdade, 14 para o que, pelo nosso evangelho, vos chamou, para alcanardes a glria de nosso Senhor Jesus Cristo. 15 Ento, irmos, estai firmes e retende as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa. 16 E o prprio nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus e Pai, que nos amou e em graa nos deu uma eterna consolao e boa esperana, 17 console o vosso corao e vos conforte em toda boa palavra e obra. - Agradecimento: Paulo agradece por Pois Deus os escolheu desde o princpio da fundao do mundo para serem salvos em santificao no Esprito Santo e pela f que possuam na verdade, porque Deus os tornou o seu povo, e dedicados a Ele. - Pedido: Pediu que para que os irmos, ficassem firmes e guardassem aquelas verdades que haviam sido ensinadas a eles, tanto em Suas mensagens como em Suas cartas. - Palavras apropriadas: O mesmo conselho divino dado aos tessalonicenses, relativos a santificao no Esprito Santo e a f na verdade, so de vital importncia para nos hoje pois a historia est se repetindo, o inimigo continua tentando desvianos da salvao e devemos permanecer fieis em esprito e em verdade. Jo. 4:23-24. Santificao do Esprito e f da verdade Neste texto, revelam-se os dois grandes instrumentos na salvao do homem: a influncia divina e a forte e viva f dos que seguem a Cristo. A santificao obra, no de um dia ou um ano, mas de toda uma vida. A luta pela conquista do prprio eu, da santidade e do Cu, luta vitalcia. ... A santificao de Paulo foi resultado de um constante conflito consigo mesmo. Disse ele: "Cada dia morro." I Cor. 15:31. ... pelo esforo incessante que mantemos a vitria sobre as tentaes de Satans. A integridade crist tem de ser buscada com irresistvel energia, e mantida com resoluta firmeza de propsito. Review and Herald, 15 de outubro de 1908. propsito de Deus que Seu povo seja um povo santificado, purificado, santo, comunicando luz a todos os que se acham em seu redor. Seu propsito que, exemplificando em sua vida a verdade, sejam um louvor na Terra. A graa de Cristo suficiente para efetuar isso. Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 205.
Segunda: Confiana diante do mal (2Ts 3:1-5) 2. Leia 2 Tessalonicenses 3:1-5. Embora os desafios nossa f estejam por a, Paulo expressa esperana. Qual a base dessa esperana, e qual a condio em que podemos ter segurana para reivindic-la? Lc 10:25-28;Dt 8:1 Pedidos, dvidas, crticas e sugestes, Gerson G. Ramos: e-mail: ramos@advir.com

- A base de nossa esperana: que o Senhor nos ama, e fiel em cumprir Suas promessas, nos conforta e guarda de cair no poder do maligno, conduzindo nossos coraes ao amor de Deus e perseverana de Cristo.
II Tess. 3:1

No demais, irmos, rogai por ns, para que a palavra do Senhor tenha livre curso e seja glorificada, como tambm o entre vs; 2 e para que sejamos livres de homens dissolutos e maus; porque a f no de todos. 3 Mas fiel o Senhor, que vos confortar e guardar do maligno. 4 E confiamos de vs no Senhor que no s fazeis como fareis o que vos mandamos. 5 Ora, o Senhor encaminhe o vosso corao na caridade de Deus e na pacincia de Cristo. Os homens e mulheres podero atingir o ideal de Deus por tomarem a Cristo como seu Auxiliador. Fazei entrega sem reservas a Deus. O saberdes que estais lutando pela vida eterna vos fortalecer e confortar. Cristo pode concedervos a capacidade para vencer. Por Seu auxlio podereis destruir inteiramente a raiz do egosmo. Testemunhos Seletos 3, p. 67.
- A condio: Que o que o Senhor, teu Deus, pede de ti seno que temas o Senhor, teu Deus, e que andes em todos

os Seus caminhos, e O ames, e sirvas ao Senhor, teu Deus, com todo o teu corao e com toda a tua alma, para guardares os mandamentos do Senhor e os Seus estatutos, que hoje te ordeno, para o teu bem? Deut. 10:12-13. ... Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Ento, Jesus lhe perguntou: Que est escrito na Lei? Como interpretas? A isto ele respondeu: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu entendimento; e: Amars o teu prximo como a ti mesmo . Ento, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e vivers. (Luc. 10:25-28) Cuidareis de cumprir todos os mandamentos que hoje vos ordeno, para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR prometeu sob juramento a vossos pais. (Deut. 8:1)
Tera: As Escrituras e a tradio (2Ts 3:6-8) Nos tempos do Novo Testamento, tradio no era necessariamente uma palavra ofensiva, mas podia se referir memria das palavras e aes de Jesus e podia incluir os ensinamentos orais e os escritos dos apstolos. A tradio era para eles equivalente ao que as Escrituras so para ns. LES. 3. De acordo com 2 Tessalonicenses 3:6-8, 14, o que Paulo inclua em seu conceito de verdade?
II Tess. 3:6

Mandamo-vos, porm, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que andar desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebeu. 7 Porque vs mesmos sabeis como convm imitar-nos, pois que no nos houvemos desordenadamente entre vs, 8 nem, de graa, comemos o po de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs 14 Mas, se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai-o e no tenhais relaes com ele, para que se envergonhe. - O conceito de verdade: Abrange o compromisso de manter a vida organizada e obedecer os ensinos j apresentados pelos representantes de Deus como base de nossa f; e no depender dos outros desnecessariamente, por negligencia, sendo um fardo ao nosso prximo, e no ter relaes com os que desobedecendo conscientemente o conselho procederem impiamente, e com fanatismo para que reconheam seu mal procedimento, e se envergonhem, e deixem. As palavras: "Dar-vos-ei corao novo" (Ezeq. 36:26), significam: "Dar-vos-ei mente nova." Essa mudana de corao sempre acompanhada de um claro conceito do que seja dever cristo - uma compreenso da verdade. A clareza de nossa intuio da verdade ser proporcional a nossa compreenso da Palavra de Deus. Aquele que der s Escrituras uma ateno ntima, acompanhada de orao, alcanar uma compreenso clara e so juzo, como se, volvendo-se para Deus, tivesse alcanado um mais alto grau de inteligncia. Review and Herald, 10 de novembro de 1904.
Quarta: Trabalhar e comer (2Ts 3:9-12) 4. Que tipo nico de problema Paulo enfrentou na igreja de Tessalnica? 2Ts 3:9-12
II Tess. 3:9

no porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes. 10 Porque, quando ainda estvamos convosco, vos mandamos isto: que, se algum no quiser trabalhar, no coma tambm. 11 Porquanto ouvimos que alguns entre vs andam desordenadamente, no trabalhando, antes, fazendo coisas vs. 12 A esses tais, porm, mandamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu prprio po.
- O problema: Estava no fato de que o inimigo buscava levar ao fanatismo extremado por mentes desequilibradas e no santificadas. andam desordenadamente, no trabalhando, antes, fazendo coisas vs II Tess. 3:11. Pessoas desorientadas estavam ensinado que a conquista da verdadeira santidade coloca a mente acima de todos os pensamentos terrestres, e leva os homens a se absterem inteiramente do trabalho . Outros, interpretando com extremismo determinados textos das Escrituras, tm ensinado que pecado trabalhar - que os cristos no devem preocupar-se quanto aos seus interesses temporais e de sua famlia, mas dedicar sua vida inteiramente s coisas espirituais. Eram rebeldes e impetuosos, que recusavam sujeitar-se aos lideres da igreja que

o Senhor mesmo institura.

Pedidos, dvidas, crticas e sugestes, Gerson G. Ramos: e-mail: ramos@advir.com

Os crentes de Tessalnica foram muito incomodados por homens que chegaram ao seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam "desordenadamente, no trabalhando, ... fazendo coisas vs". II Tess. 3:11. A igreja havia sido devidamente organizada, e seus oficiais tinham sido designados, a fim de agirem como pastores e diconos. Por que havia alguns rebeldes e impetuosos, que recusavam sujeitar-se aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja. No somente se arrogavam o direito de exercer o juzo pessoal mas o de impor publicamente suas opinies igreja. Em vista disto, Paulo chamou a ateno dos tessalonicenses para o respeito e a considerao devidos aos que haviam sido escolhidos para ocupar os cargos de autoridade na igreja. Atos dos
Apstolos, pp. 261-262. - Abrindo mo do direito entre os Tessalnicos: Os ensinos e exemplos do apstolo Paulo so uma reprovao a tais extremismos, por isso no recebeu auxilio dos tessalnios vos recordais, irmos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no vivermos custa de nenhum de vs I Tess. 2:9. Paulo sabia para que para poder ensinar com autoridade deveria dar exemplo prtico sobre esse assunto to importante, Ele tinha o direito mais abriu mo dele para o bem do evangelho, no porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo,

para nos imitardes. II Tess. 3:9.

Ao mesmo tempo que Paulo tinha cuidado em apresentar aos seus conversos os positivos ensinos da Escritura com relao devida manuteno da obra de Deus, e se bem que pedisse para si, como ministro do evangelho, o "direito de deixar de trabalhar" (I Cor. 9:6) em empregos seculares como meio de vida, todavia em vrias ocasies, durante seu ministrio nos grandes centros de civilizao, ele trabalhou num ofcio para obter sua prpria subsistncia. Obreiros Evanglicos, p. 234. - Paulo deixou sua alta posio e usou todas as suas posses na promoo da causa de Cristo.
Antes de se tornar discpulo de Cristo, Paulo ocupava uma alta posio, e no dependia de trabalho manual para se manter. Mais tarde, porm, quando havia usado todas as suas posses na promoo da causa de Cristo, ele recorreu algumas vezes ao ofcio para ganhar a manuteno. Este era especialmente o caso quando trabalhava em lugares onde seus motivos pudessem ser mal compreendidos. O apstolo trabalhou com suas prprias mos para poder ensinar por preceito e exemplo, ou seja com toda a autoridade para que os tessalonicenses tivessem referncia de como praticar o principio divino. em Tessalnica que pela primeira vez lemos de Paulo trabalhando com suas prprias mos para manter-se enquanto pregava a Palavra. Escrevendo ao grupo de crentes ali, ele lhes recorda que teria podido ser-lhes "pesado", e acrescenta: "Porque bem vos lembrais, irmos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs, vos pregamos o evangelho de Deus." I Tess. 2:6 e 9. E outra vez, em sua segunda epstola a eles, declara que ele e seus companheiros, enquanto permaneceram com eles, no comeram o po de nenhum deles "de graa". Noite e dia trabalhamos, escreveu "para no sermos pesados a nenhum de vs. No porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmo exemplo, para nos imitardes". II Tess. 3:8 e 9. Em Tessalnica Paulo havia encontrado os que se recusavam trabalhar com suas prprias mos. Foi a respeito desta classe que ele escreveu mais tarde: "Alguns entre vs andam desordenadamente, no trabalhando, antes fazendo coisas vs. A esses tais, porm, mandamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu prprio po." Enquanto trabalhava em Tessalnica, Paulo havia tido o cuidado de dar a tais pessoas um bom exemplo. "Porque quando ainda estvamos convosco", escreveu, "vos mandamos isto, que, se algum no quiser trabalhar, no coma tambm." II Tess. 3:11, 12 e 10. - O inimigo busca levar ao fanatismo extremado atravs de doutrinas falsas Em cada sculo Satans tem procurado prejudicar os esforos dos servos de Deus pela intromisso na igreja do esprito de fanatismo. Assim foi nos dias de Paulo e assim foi tambm durante o tempo da Reforma. Sculos mais tarde, Wycliffe, Lutero e muitos outros que abenoaram o mundo por sua influncia e f, encontraram as astcias pelas quais o inimigo busca levar ao fanatismo extremado mentes desequilibradas e no santificadas. Criaturas desorientadas tm ensinado que a conquista da verdadeira santidade coloca a mente acima de todos os pensamentos terrestres, e leva os homens a se absterem inteiramente do trabalho. Outros, interpretando com extremismo determinados textos das Escrituras, tm ensinado que pecado trabalhar que os cristos no devem preocupar-se quanto aos seus interesses temporais e de sua famlia, mas dedicar sua vida inteiramente s coisas espirituais. Os ensinos e exemplos do apstolo Paulo so uma reprovao a tais extremismos. - Paulo recebe justo auxilio para a causa do evangelho, da qual ele era apstolo, chamado por cristo. Paulo no dependeu inteiramente do trabalho de suas mos, para manter-se enquanto esteve em Tessalnica. Referindo-se mais tarde a sua experincia nesta cidade, ele escreveu aos crentes filipenses em reconhecimento dos donativos que deles havia recebido enquanto esteve ali, dizendo: "Porque tambm uma e outra vez me mandastes o necessrio a Tessalnica." Filip. 4:16. No obstante o fato de haver recebido este auxlio, foi cuidadoso em dar aos tessalonicenses um exemplo de diligncia, para que ningum pudesse com razo acus-lo de cobia, e tambm para que os que mantinham pontos de vistas fanticos referentes ao trabalho manual recebessem uma reprovao prtica. Atos dos Apstolos, pp. 347-349. Mais tarde, Silas e Timteo se reuniram a Paulo em Corinto. Esses irmos levavam consigo fundos das igrejas da Macednia para o sustento da obra. Atos dos Apstolos, p. 350.

Pedidos, dvidas, crticas e sugestes, Gerson G. Ramos: e-mail: ramos@advir.com

Quinta: Amor severo (2Ts 3:13-15) - Definio prtica: Disciplina aqui significa ensino, instruo dada pela igreja a Seus membros. o Respeito e obedincia os princpios divinos, e para com as autoridades estabelecidas para esse fim. O termo empregado passa a ser entendido como punio, quando est se torna em rebelio aberta, ento a pessoa est entregue as suas prprias consequncias, escolheu que fosse dessa forma, ento justo que assim seja, o amor sempre respeita a deciso, por mais dura que seja. 5. De acordo com Mateus 18:15-17, como a igreja deve tratar uma pessoa que foi afastada da comunho? Haviam sido tomadas suficientes medidas para a soluo de dificuldades entre crentes. O prprio Cristo havia dado claras instrues sobre a maneira de solucionar tais questes. "Ora, se teu irmo pecar contra ti", aconselhara o Salvador, "vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir ganhaste a teu irmo; mas se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. E, se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm no escutar igreja, considera-o como um gentio e publicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na Terra ser ligado no Cu." Mat. 18:15-18. Atos dos Apstolos, p. 304.

O princpio estabelece que deve haver separao dos que persistem em desobedecer aos claros ensinos da palavra de Deus, e que desrespeitam a autoridade da igreja que Cristo instituiu. O constrangimento da situao da oportunidade do Esprito Santo fazer a pessoa pensar sobre suas atitudes, podendo assim em algum momento se arrepender, por tanto no devemos nunca, jamais, em tempo algum, considera-la como inimiga, pois no est separada da misericrdia divina, deve ser tratada com ternura e compaixo, certo que est adotando a posio de uma ovelha que se perde, mas conhecendo o carter de nosso grande pastor, sabemos que Ele far tudo para resgata-la novamente, e nosso dever contribuir para que isso ocorra de fato.
- Disciplina na igreja, como devemos proceder? parte I

Em esprito de mansido, "olhando por ti mesmo, para que no sejas tambm tentado" (Gl. 6:1), vai ter com o que est em falta, e "repreende-o entre ti e ele s" Mat. 18:15. No o exponhas vergonha, contando sua falta aos outros, nem desonres a Cristo tornando pblico o pecado ou o erro de uma pessoa que Lhe usa o nome. Muitas vezes, a verdade deve ser francamente dita ao que est em erro; ele deve ser levado a ver esse erro, para que se emende. Mas no te compete julgar nem condenar. No faas tentativas de justificao prpria. Sejam todos os teus esforos no sentido de o restabelecer. Exige o mais delicado tato, a mais fina sensibilidade, o tratamento das feridas da alma. Unicamente o amor emanado da Vtima do Calvrio pode a ser eficaz. Trate o irmo com piedosa ternura o outro irmo, sabendo que, se for bem-sucedido, "salvar da morte uma alma", e "cobrir uma multido de pecados". Tia. 5:20. Mas mesmo esse esforo poder ser infrutfero. Ento, disse Jesus, "leva ainda contigo um ou dois". Mat. 18:16. Talvez sua influncia unida prevalea onde a do primeiro fora mal-sucedida. No sendo partes na questo, estaro mais aptos a agir com imparcialidade, e isso dar a sua opinio mais peso diante do que se acha em falta. Se ele no os atender, ento, e s ento, o assunto deve ser levado perante o inteiro corpo de crentes. Que os membros da igreja, como representantes de Cristo, se unam em orao e amorveis splicas para que o ofensor seja restaurado. O Esprito Santo falar por meio de Seus servos, pleiteando com o errante para voltar para Deus. O apstolo Paulo, falando por inspirao, diz: "Como se Deus por ns rogasse. Rogamo-vos pois da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus." II Cor. 5:20. Aquele que rejeita esta unida tentativa, rompeu o lao que o ligava a Cristo, separando-se assim da sociedade da igreja. Da em diante, disse Jesus, "considera-o como um gentio e publicano". Mas a ele no se deve olhar como separado da misericrdia de Deus. No seja desprezado ou negligenciado por seus antigos irmos, mas tratado com ternura e compaixo, como uma das ovelhas perdidas a quem Cristo ainda est buscando trazer para o aprisco. O Desejado de Todas as Naes, pp. 440-441.
6. O que Paulo disse sobre disciplina na igreja? 2Ts 3:13-15
II Tess. 3:13

E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. 14 Mas, se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai o tal e no vos mistureis com ele, para que se envergonhe. 15 Todavia, no o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmo.
Tambm ordenou igreja que separasse de sua comunho qualquer pessoa que persistisse em desrespeitar as instrues dadas pelos ministros de Deus. "Todavia", acrescentou, "no o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmo." II Tess. 3:15. Atos dos Apstolos, p. 268. - Disciplina na igreja, como devemos proceder? parte II

As instrues de Cristo quanto ao tratamento dos transviados repetem, de maneira mais especfica, o ensino dado a Israel por intermdio de Moiss: "No aborrecers a teu irmo no teu corao; no deixars de repreender o teu prximo, e no levars sobre ti o pecado por causa dele." Lev. 19:17. Isto , se algum negligencia o dever que lhe imposto por Cristo, de procurar restabelecer os que se acham em erro e pecado, torna-se participante do pecado. Somos to responsveis por males que poderamos haver reprimido, como se fssemos ns mesmos culpados da ao. "Mas ao que procedeu mal mesmo que nos cumpre apresentar o erro. No devemos fazer disso assunto de comentrios e crticas entre ns; nem mesmo depois de isso haver sido comunicado igreja, achamo-nos na liberdade de o repetir aos outros. O conhecimento das faltas dos cristos s servir de pedra de tropeo para o mundo incrdulo; e, demorando-nos sobre essas coisas, s nos fazemos mal; pois pela contemplao que somos
Pedidos, dvidas, crticas e sugestes, Gerson G. Ramos: e-mail: ramos@advir.com

transformados. Ao procurarmos corrigir os erros de um irmo, o Esprito de Cristo nos levar a resguard-lo quanto possvel at da crtica dos prprios irmos, quanto mais de censura do mundo incrdulo. Ns mesmos somos falveis, e necessitamos da piedade e do perdo de Cristo, e da mesma maneira que desejamos que nos trate, pede-nos que nos tratemos uns aos outros. ...
Os seres celestes unem-se aos homens em simpatia e trabalho pela salvao daquilo que se havia perdido. E todo o poder do Cu posto ao lado da habilidade humana para atrair almas a Cristo. O Desejado de Todas as Naes, pp. 441-442. Sexta: Estudo adicional Concluso: Em Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18) aprendi que

A igreja, antes de ser triunfante militante, temos que enfrentar as lutas e desafios constantemente, mas em Deus somos sustentados por Suas fiis promessas, e em tudo somos mais do que vencedores. Rom. 8:37.
- Fiis por escolha divina: Paulo agradece por Pois Deus os escolheu desde o princpio da fundao do mundo para

serem salvos em santificao no Esprito Santo e pela f que possuam na verdade, porque Deus os tornou o seu povo, e dedicados a Ele. O mesmo conselho divino dado aos tessalonicenses, relativos a santificao no Esprito Santo e a f na verdade, so de vital importncia para nos hoje, pois a historia est se repetindo, o inimigo continua tentando desvia-nos da salvao e devemos permanecer fieis, em esprito e em verdade. Jo. 4:23-24. A Salvao da humanidade foi elaborada ainda na eternidade e predestinou a todos para a salvao, mas apenas os que confirmarem pela santificao no Esprito e pela f na verdade, recebero a promessa.
- Temos Confiana diante do mal porque o Senhor nos ama, e fiel em cumprir Suas promessas, nos conforta e guarda

de cair no poder do maligno, conduzindo nossos coraes ao amor de Deus e perseverana de Cristo. Para receber este benefcio o conselho para que andes em todos os Seus caminhos, e O ames, e sirvas ao Senhor, teu Deus, com todo o teu corao e com toda a tua alma, para guardares os mandamentos do Senhor e os Seus estatutos, que hoje nos ordena, para o nosso bem. Deut. 10:12-13.
- As Escrituras e a tradio neste caso so equivalentes, no contraditrias. Nos tempos do Novo Testamento, tradio no era necessariamente uma palavra ofensiva, mas podia se referir memria das palavras e aes de Jesus e podia incluir os ensinamentos orais e os escritos dos apstolos. A tradio era para eles equivalente ao que as Escrituras so para ns. LES.

Tanto as tradies para eles como as escrituras para nos, em qualquer que seja o perodo, abrangem o compromisso de manter a vida organizada e obedecer os ensinos j apresentados pelos representantes de Deus como base de nossa f; e no depender dos outros desnecessariamente, por negligencia, sendo um fardo ao nosso prximo, e no ter relaes com os que desobedecendo conscientemente o conselho procederem impiamente, e com fanatismo para que reconheam seu mal procedimento, e se envergonhem, e deixem.
- Trabalhar e comer: Vimos que o problema era pessoas desorientadas estavam ensinado que a conquista da verdadeira santidade coloca a mente acima de todos os pensamentos terrestres, e leva os homens a se absterem inteiramente do trabalho. Outros, interpretando com extremismo determinados textos das Escrituras, tm ensinado que pecado trabalhar - que os cristos no devem preocupar-se quanto aos seus interesses temporais e de sua famlia, mas dedicar sua vida inteiramente s coisas espirituais. Eram rebeldes e impetuosos, que recusavam sujeitar-se aos lideres da

igreja que o Senhor mesmo institura.

Os ensinos e exemplos do apstolo Paulo foi e so uma reprovao a tais extremismos, por isso no recebeu auxilio dos tessalnios vos recordais, irmos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no vivermos custa de nenhum de vs I Tess. 2:9. Paulo sabia para que para poder ensinar com autoridade deveria dar exemplo prtico sobre esse assunto to importante, Ele tinha o direito mais abriu mo dele para o bem do evangelho, no porque

no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes. II Tess. 3:9.
- Amor severo: Na prtica Disciplina aqui significa ensino, instruo dada pela igreja a Seus membros. o Respeito e obedincia os princpios divinos, e para com as autoridades estabelecidas para esse fim. O termo empregado passa a ser entendido como punio quando est se torna em rebelio aberta, ento a pessoa est entregue as suas prprias consequncias, escolheu que fosse dessa forma, ento justo que assim seja.

O princpio estabelece que deve haver separao dos que persistem em desobedecer aos claros ensinos da palavra de Deus, e que desrespeitam a autoridade da igreja que Cristo instituiu. O constrangimento da situao da oportunidade do Esprito Santo fazer a pessoa pensar sobre suas atitudes, podendo assim em algum momento se arrepender, por tanto no devemos nunca, jamais, em tempo algum, considera-la como inimiga, pois no est separada da misericrdia divina, deve ser tratada com ternura e compaixo, certo que est adotando a posio de uma ovelha que se perde, mas conhecendo o carter de nosso grande pastor, sabemos que Ele far tudo para resgata-la novamente, e nosso dever contribuir para que isso ocorra de fato.
Pedidos, dvidas, crticas e sugestes, Gerson G. Ramos: e-mail: ramos@advir.com