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La educacin

J. Imberno COMPOSICIN - J. AORGA/304-306)

El cultivo de la inteligencia humana ha sido considerado siempre como una de los asuntos ms importantes de la sociedad. De aqu nace, que la educacin, la cual tiene por objeto el desarrollo de las facultades intelectuales y morales, es una materia que exige la seria atencin y el sostn ms liberal de parte de todos los individuos de la comunidad. Un padre reconoce que su hijo es un ente racional, dotado de facultades susceptibles de desarrollar en un alto grado de cultura, y est convencido al mismo tiempo de que la felicidad del hijo aumentar considerablemente con el adelanto de semejantes facultades, por estos motivos deber prestar especial atencin a este asunto. Sabemos que desde los tiempos ms remotos dondequiera que se ha gozado de los medios de proporcionarse la educacin, pocos han dejado de aprovecharse de sus ventajas. Los griegos y los romanos, entre quienes brillaron tantos prodigios no slo en la literatura, sino tambin en la vida civil y militar y en las artes, atendan muy particularmente la educacin de sus hijos, la cual iniciaban desde su nacimiento. Los nios en Esparta eran arrebatados a los padres desde muy corta edad y educados a costa de la Repblica. Actualmente se presta una atencin no menor a un asunto tan importante; aunque los sistemas y mtodos de educacin adoptados, difieren en muchos puntos de los que se practicaban en la antigedad. La rgida disciplina que prevalece entre los espartanos, griegos y romanos se ha tornado en un rgimen ms indulgente; pero si esta rigidez hermanada como estaba con una instruccin metdica, tena o no una tendencia benfica, es una cuestin que an no est enteramente decidida. Mas, a pesar de cuanto puedan diferir los antiguos y los modernos en lo que respecta al modo de ejercer la disciplina y comunicar la instruccin, el asunto que nos ocupa ha recibido en todas las naciones, y en todas las pocas, aquella atencin que demanda su importancia. Grandes beneficios se derivan de la promocin de este importante asunto. Los conocimientos adquiridos por una parte del mundo han sido transmitidos a otros sin distincin de distancias ni diversidad de edades. El crculo de los goces humanos se ha extendido, y se ha abierto un ancho campo que proporciona el goce de la suma felicidad de que es susceptible nuestra naturaleza, independientemente de los pesares y desgracias comunes de la vida. Pero nada puede mostrar ms evidentemente las ventajas de la educacin que un contraste con las desventajas que resultan de la falta de ella. Una persona que ha sido bien educada, tiene su espritu y su cuerpo tan cultivados y mejorados, que sus defectos naturales desaparecen, y sus bellezas colocadas bajo tan hermosa luz, nos impresionan doblemente; mientras que uno que no haya gozado de semejantes ventajas, tiene patentes todas sus imperfecciones naturales, aadindose a estas otras artificiales ocasionadas por los malos hbitos. El primero atrae la atencin de aquellos con quienes conversa por el buen sentido que muestra en las materias tratadas y por el modo agradable de exponerlas. El otro disgusta a todas las personas en cuya sociedad se presenta, ya por su total silencio y estupidez, o por la ignorancia e impertinencia de sus observaciones. El uno se hace conocer de sus superiores, y adelanta hacia un rango social ms elevado. El otro est obligado a representar un papel inferior entre sus iguales en fortuna, y a veces se ve forzado a buscar refugio para su ignorancia en las clases ms bajas del gnero humano. Por motivo de todas las consideraciones expuestas debemos colocar la causa de la educacin entre los intereses ms vitales de la Humanidad. El destruirla o apagarla, producir una oscuridad en el mundo moral, semejante a la que ocasionara la aniquilacin del sol en el material. Todos los esfuerzos que se hagan para adelantarla y promoverla nunca sern excesivos; ya que ella es, sin duda, la clave del xito y de la felicidad.