LENGUAJE, MAGIA Y NEUROLINGSTICA Dave Lee

Introduccin: Qu es y qu no es el lenguaje? Algunos dualismos son realmente tiles, y considerarlos nos conduce profundamente a la magia. Algo semejante a una pareja complementaria son el biograma y el logograma. El biograma es visto como la operacin del potencial gentico entero, el genoma entero del individuo o, en una amplia escala, la sopa gentica de la raza humana entera. Esto incluye carne, deseos, niveles atvicos. En resumen, todo lo que Austin Osman Spare pudo haber dado a entender con la definicin de Zos como el cuerpo considerado como un todo'. Parece que el biograma incluye las necesidades de alimento, refugio, sexo, compaerismo y alguna forma de xtasis. Por otra parte, el logograma contiene el rango completo entero de los sistemas simblicos que los humanos usan el lenguaje en todas sus formas, desde las abstracciones de las matemticas, la palabra hablada y escrita, las sealizaciones, la estructurada imaginera visual y sonora de la pintura, la TV, la msica, hasta las posturas simblicas y los gestos de la mano y todo lo que hay entre todos ellos. Un mago puede ser visto como alguien que trata de consolidar, liberar, alimentar, acceder y gozar de las fuerzas biogramticas mediante la transformacin de su parte logogramtica, aunque cabe sealar que esta definicin es lo suficientemente amplia como para incluir a alguien que tenga xito en generar un comportamiento cuerdo (funcional) fuera del desorden logogramtico de la cultura de masas. La distincin entre biograma y logograma se hace difusa cuando consideramos nuestro apetito por el xtasis, o lo que es usualmente llamado el impulso hacia la transcendencia. Esta cuestin entera es aprovechada y tergiversada por la explotacin poltico-religiosa de nuestros miedos a la muerte y al ostracismo social. Este uso abusivo se plasma en dogmas represivos edificados profundamente en el logograma durante el proceso de socializacin, junto con sus patrones relacionados de recompensa y castigo. Esta contaminacin del aspecto ms excntrico del biograma tiene como efecto el que tantos magos nieguen la existencia de cualquier incentivo hacia la transcendencia. Esto no es sorprendente, considerando que la transcendencia usualmente (y equivocadamente) implica el escapar del mundo de los sentidos ciertamente, escapar de las realidades biogramticas y meterse dentro de las babias de la religin o el determinismo histrico. sta es bsicamente la posicin de los freudianos, quienes identifican la transcendencia con mera evasin, regresin a la conciencia ocenica del tero. Mientras esto es vlido como una crtica a la religin y al misticismo que niega el cuerpo, hay que tener en cuenta que el resultado del proceso freudiano es el regreso del individuo al sufrimiento de la vida comn. Los puntos de vista ms sofisticados del psiconauta postmoderno afirman que hay un espectro completo de estados estacionarios disponibles para nosotros. Dentro de esta perspectiva, la frmula socialmente admitida de sufrimiento comn es meramente un ejemplo ms bien amargo de frustracin institucionalizada y disfuncin hedonista. Enfrentmoslo: O estamos aqu para experimentar xtasis de tantas maneras como sean posibles, o para perder el tiempo. Si observamos nuestra civilizacin, es fcil de obtener la impresin de que es el logograma ha obtenido una victoria decisiva sobre el biograma. Los contenidos del logograma, bajo la influencia de las religiones esclavizadoras, han sido severamente antihedonistas, mutilando las capacidades de xtasis de todo individuo a excepcin de algunos ms fuertes. No hay una solucin que sea simple para todo este enredo y creo que hay una buena razn: La conciencia humana es, por naturaleza, incompleta, temporal. Nuestra prehistoria atvica en la corriente de la evolucin orgnica nos provee de las constantes biogramticas del hambre, el sexo, la bsqueda de refugio y las formas ms primitivas de unin reproductiva. Tan pronto como comenzamos a construir formas sociales ms complejas, necesitamos del lenguaje. Incluso puede ser correcto decir que la evolucin del lenguaje y la evolucin de la sociedad van de la mano. En todo caso, tan pronto comenzamos a definir conscientemente y a entablar relaciones entre nosotros y con el mundo, nos transformamos. Por consiguiente, el lenguaje es el primer medio de transformacin. El logograma es la historia de nuestras transformaciones pasadas, y una caja de herramientas que debemos usar para lograr las siguientes transformaciones. La percepcin del enlace inevitable entre el lenguaje y la magia es recapitulada en numerosos mitos Hermes fue el Mensajero as como tambin el dios de la magia; Odn obtuvo las runas, a travs de un sistema sofisticado de semitica, etc. Las Estructuras de la Magia Ciertos temas son comunes a todos los sistemas eficaces de magia. Estas claves tambin han sido reconocidas por uno de los descendientes postmodernos de la magia el PNL o Programacin Neurolingstica. El PNL ha sido descrito como una actitud y una metodologa que conlleva una serie de tcnicas. Es por dichas tcnicas que el PNL es mayormente conocido; la Cura de la Fobia en 10 Minutos, y las tcnicas que se ensean a los vendedores son famosas y a la vez infames, y tienden a dar la impresin de que todo el PNL consiste un una serie de tcnicas

para hacerle algunos truquitos a la mente. Esto no es as: El PNL busca esencialmente averiguar cmo logran lo que logran aquellas personas que son excepcionalmente hbiles con algo, incluyendo tambin aquellos puntos a los que tales personas no pueden tener acceso consciente. En otras palabras, el practicante encuentra un modelo preciso de personificacin para la habilidad a la que l o ella aspiran. Para ilustrar esto, imagina que quieres mejorar en la prctica del tiro con arco. El camino ms obvio debera ser encontrar a un arquero realmente excelente, el mejor que puedas encontrar, y lograr que te ensee. Ahora bien, tu maestro arquero slo podr transmitirte lo que l sabe que hace cuando dispara una flecha. A menos que l sea tambin un maestro excepcionalmente sofisticado, esto constar slo de la parte consciente de su habilidad. Bajo su instruccin, sin duda progresars hasta un nivel mucho ms alto que el actual, pero es difcil que logres su nivel a menos que tambin absorbas las estrategias inconscientes que afinan su tcnica hasta un nivel brillante. La respuesta a estas estrategias comprende la tcnica de modelaje del PNL. Algunas de estas estrategias pueden inicialmente parecer no tener nada que ver con la habilidad del tiro con arco. Por ejemplo, puedes encontrarte con que has imitado su postura, su respiracin, su avistaje y an te pierdes algo. Hablando con l, sin embargo, puedes descubrir que realiza una visualizacin mental particular, u oye una voz particular en su cabeza poco antes de soltar la flecha. A un nivel aun ms interno, puedes descubrir que tiene una creencia particular o una serie de creencias en torno a su habilidad con la arquera. Incluso puedes encontrarte con que tiene ciertas creencias acerca de la vida en general, generalizaciones poderosas que marcan la diferencia entre t y l, y que esto es lo que posibilita su excelencia. En todo caso, el modelo est completo cuando t eres capaz no slo de lograr su nivel de excelencia, sino que capaz de comunicar a otros los procesos internos que pueden llevar a un tercero a un nivel nuevo de destreza. Qu es esto que estamos estudiando aqu? En el sentido ms general, es el lenguaje interno de la persona que est actuando de modelo. El trmino Programacin Neurolingstica refleja el descubrimiento de cmo el cerebro representa realmente la informacin en otras palabras, el lenguaje interno de la conciencia. Los magos se han estado programando en este sentido a todo lo largo de la historia de la magia, y muchos de los conceptos y las estructuras de la magia han sido redescubiertos por los modeladores del PNL. A continuacin veremos algunos. Usando la Imaginacin a Voluntad A la magia se la ve a menudo como una interconexin entre la imaginacin, la voluntad y el deseo hacia una meta especfica. Gran parte de la magia consta bsicamente de ensueos controlados, de visualizaciones y audiciones (y en un menor grado del uso de quinestesia y olores imaginarios). Alguien que haya probado esto tan solo unas pocas veces llega a darse cuenta de que funciona, si la concentracin es lo suficientemente poderosa. Mucho del trabajo de PNL tambin se basa principalmente en situaciones imaginadas, aunque por lo general para repercutir en el yo. (Los practicantes de PNL rara vez admitirn -al menos en pblico- que estn tratando de influir en la realidad cotidiana) La cuestin es, tu cerebro no puede diferenciar entre una situacin verdadera y una visualizada/oda por medio de la imaginacin, y responder consecuentemente. Prueba este ejercicio: Recuerda una situacin del pasado cargada emocionalmente, y observa como reaccionas ante esto. Tanto mejor, evoca una de tus obsesiones, un concepto que para ti resulte verdaderamente conmovedor por ejemplo: los parsitos sociales, la pobreza, la msica que detestas, o cualquier cosa que realmente te sacuda furiosamente. Pierde realmente la calma con todo esto. Ahora reljate y contempla lo que ha sucedido: Has tomado algunas imgenes significantes, sonidos y palabras, y has creado un conjunto de sentimientos que son indiferenciables de los sentimientos que habras obtenido si estuvieses frente a una muestra autntica de tu obsesin. De hecho, an cuando ests en una situacin verdadera, a menudo te enfrentas a ella desde la ptica de la experiencia recordada previamente. En otras palabras, t no ests all en absoluto. Experimenta evocando el rango entero de las emociones comienza con las 6 u 8 bsicas lujuria, ternura, clera prosigue con las ms complicadas, como la gratitud o los celos... experimenta con modos diferentes de cada uno. Recuerda desterrar! Esto es o debera ser absolutamente central en el entrenamiento mgico bsico. Si no puedes lograr un estado emocional ingeniosamente til a voluntad, sers siempre vulnerable frente a enemigos y manipuladores. sa es una de las diferencias entre un mago y un no-mago. La habilidad de cambiar tu estado de conciencia por medio de la imaginacin nos lleva al siguiente punto: Correspondencias y Anclajes Las correspondencias son a menudo usadas por los magos para alcanzar estados repetibles de conciencia. Las correspondencias trabajan por reflejo condicionado, asociando el estado deseado con un smbolo a un nivel preconsciente. Por ejemplo, un mago puede asociar agresividad y dinamismo personal con Marte, por medio del trabajo reiterado con el color rojo, el hierro, la sangre, y el olor del cuero. Cada vez que estos smbolos son usados deliberadamente, se est evocando el estado Marcial. En PNL este tipo de proceso es conocido como Echar Anclas, y aparece virtualmente en todas partes considera el poder de un perfume u otro aroma inusual para traer a la memoria un recuerdo preciso de aos anteriores. Considera tambin las formas en las cuales asociamos una tarea particular con una emocin particular; Cmo te sientes cuando es hora de salir de la cama por la maana en un da

de trabajo? O en un da en el que ests a punto de irte de vacaciones? En alguna etapa en el pasado, habas conectado (anclado) un estado particular a una situacin imaginada; no importa lo que estuviese en tu cabeza o lo que experiment tu mente, esa imagen tena una emocin anclada. Conociendo eso, sabes que puedes cambiar a cualquier estado, si lo deseas con suficiente ahnco. Voluntad y Congruencia Uno de los temas centrales de la magia es la Voluntad. Probablemente esto quede mejor definido como la unidad del deseo y el propsito'. sta es la unidad de propsito que causa la materializacin de tu sueo ms motivante. El comn de la gente, la mayor parte del tiempo, casi nunca logra esta condicin, y simplemente se desva de un impulso pasajero a otro. Los intentos fallidos de romper el crculo de deseo-gratificacin-frustracin y lograr el sueo de su vida, a menudo repercuten en la persona incrementando el sentido de impotencia, dando como resultado un mayor atrincheramiento en un ciclo de desesperacin. La condicin de apuntar a un solo objetivo es conocida en PNL como congruencia. Una persona en un estado congruente sabe lo que l o ella quiere, y, por eso mismo est ya en proceso de lograrlo. Puede entrar en un cuarto y llamar la atencin a travs de los ms leves gestos. El tipo de congruencia requerida para influir sobre otros puede, hasta cierto punto, ser desarrollado por medio de la atencin rigurosa al propio lenguaje corporal y la tonalidad de voz mientras se expresa el propio deseo. Esto conducir a alguna congruencia interior. Sin embargo, el camino real hacia la congruencia a todos los niveles incluye prestar atencin a las seales del inconsciente que se manifiestan como sensaciones corporales, imgenes y voces interiores. Intenta lo siguiente: ponte en una postura relajada, y pregntale a tu inconsciente si esta escuchando. Probablemente tengas algn tipo de sensacin; sta es una seal de congruencia. Ahora reptete a ti mismo alguna sentencia de deseo a la que est asociada alguna duda o miedo. Probablemente experimentars una sensacin diferente, lo cual es una seal de incongruencia. Experimenta con formulaciones diferentes de la frase del deseo, hasta que sientas una sensacin realmente diferente. Cuando confes en que sta es una seal de congruencia, habrs formulado un deseo congruente. Si perseveras en tales tcnicas, esto se vuelve algo parecido a zambullirse. Ciertas formas de experimentacin con la congruencia son una herramienta poderosa en la magia, porque tienes a su disposicin al cortejo entero de egos cada vez que quieras clarificar tu voluntad. Egos mltiples, Diosas y Dioses Los magos del Caos han estado trabajando con el concepto de egos mltiples desde hace ya algn tiempo. Como as los practicantes de PNL, como la siguiente cita de "Frogs into Princes" de Bandler y Grinder demuestra: "Todos somos evolucionadamente esquizofrnicos, el siguiente tem, en el cual todos estamos comprometidos, es que tenemos personalidades mltiples. T tienes mltiples personalidades. Hay slo 2 diferencias entre t y una persona diagnosticada oficialmente con personalidad mltiple: 1) El hecho de que no tienes amnesia en relacin con tu comportamiento en un determinado contexto, puedes recordarte comportamiento en otro contexto. 2) Puedes escoger cmo responder contextualmente. Cuando no tienes opciones sobre cmo responder en un determinado contexto, eres como un robot. As es que tienes dos opciones. Puedes ser una personalidad mltiple o un robot. Escoge adecuadamente." Podemos ver una personalidad como un patrn de respuestas sociales. Consta de lenguaje, de seales externas e internas el lenguaje corporal, la tonalidad de la voz y los patrones de lenguaje que se proyectan a otras personas, y del dilogo y la imaginera internos que lo soporta y lo mantiene interiormente en su lugar. Tiene una agenda, concerniente a transacciones sociales de poder por la repeticin de roles aprendidos (o, en el caso de personajes ms desarrollados, adaptacin). Una caracterstica de las personalidades es que tratan de lograr (o creen que han logrado) alguna tipo de comportamiento consistente. Son en cierto sentido grupos funcionales de virus verbales o memes que han adquirido auto-consciencia, y en este sentido son como deidades. Los magos del Caos invocan divinidades como entidades provenientes de diversas fuentes, incluyendo estereotipadas deidades arquetpicas humanoides de panteones paganos, personajes de pelculas y de tiras cmicas. La forma divina de Baphomet tan usada por los magos del Caos es un tipo de entidad gnstica y reinventada, recogida de fuentes diversas, la cual ha llegado a representar la magia, y el dominio universal de la vida, el biograma planetario. Cuando invocamos cualquiera de estas entidades, tratamos de brindarle a nuestros sistemas nerviosos un perfecto (o al menos mejorado) rol/modelo para ser usado por una de nuestras personalidades. O ciertamente para montar/instalar una nueva personalidad para alguna nueva funcin. Estos egos estn entonces disponibles a fin de que podamos acceder a ellos y podamos actuar desde aquel ego que sea el ms efectivo en cada

situacin en la que nos encontremos. El uso del sampler en msica es algo que se asemeja a este modelaje de rasgos de la personalidad que deseamos. La flexibilidad es una de las piedras angulares del poder. Sistemas, Niveles y Jerarquas Los sistemas mgicos casi invariablemente requieren alguna suerte de psicocosmos simblico. Estos mapas pueden ser tiles para poner en prctica la magia generalmente en proporcin a cunto se sumerge el mago en el grupo de creencias que el sistema implica y de los cuales depende. La metacreencia comn en la Magia del Caos es que la creencia es una herramienta, en vez de un fin en s mismo, y un psicocosmos particular es visto a travs de la luz de su utilidad. Los psicocosmos tienen su origen en escuelas mistricas (Cbala significa algo as como tradicin oral), en comentarios sobre textos ms antiguos (el I Ching, los sistemas rnicos reconstruidos), o en consideraciones cientficas, como el modelo de 8 Circuitos de Timothy Leary y Robert Anton Wilson. Una cierta cantidad de tales mapas pueden ser vistos como puramente mgicos o espirituales en sus objetivos. Tales psicocosmos tienen enseanzas asociadas a ellos que slo son comprensibles si el mapa mismo ha sido internalizado. Adicionalmente, algunos, como el rbol Cabalstico de la Vida, incluyen en s mismos un sistema de jerarquas, explcitas o de otro tipo. Esta clase de jerarquas rara vez sirven de ayuda en la magia prctica. Para desenredar niveles dentro de los yoes, el neurolingista Robert Dilts ha creado un Campo unificado de niveles neurolgicos '. Este es puramente funcional, despojado de cualquier mensaje espiritual. Cada nivel contiene todas las caractersticas ms frecuentes del nivel que est por debajo. En otras palabras, los patrones de un nivel dejan entrever los patrones del nivel anterior. Esto implica que el cambio en cualquier nivel afectar a los niveles de abajo, pero no necesariamente a los niveles por encima de l (aunque esto puede ocurrir). No de trata de que los niveles ms altos sean ms importantes que los de ms abajo; ms bien, el modelo refleja la forma en la que opera el cambio a voluntad. Es ms efectivo hacer un cambio a un nivel superior, y eso es precisamente lo que hace de l un nivel superior. Los niveles neurolgicos de Dilts son:

ESPIRITUAL: Propsito. Esto es, cualquier cosa que est a un mayor nivel de poder o prioridad que la identidad. IDENTIDAD: Todo lo que nos decimos a nosotros mismos y que trata acerca de quines somos. No tenemos a menudo conciencia de los bucles de auto-referencia que habitan en este nivel. CREENCIAS: Cualquier idea que pensemos es cierta. Esto incluye nuestros criterios, los cuales estn implcitos en la manera en que tomamos decisiones, seamos conscientes de ellas o no. CAPACIDADES: stas son nuestras habilidades no simplemente las intelectuales o manuales, pero tambin las habilidades que nos permiten movernos en nuestra vida cotidiana, las que socializan, toman decisiones, disean nuestras emociones etc. COMPORTAMIENTO: Lo que en realidad hacemos en el mundo. Nuestro uso del tiempo. AMBIENTE: El nivel final que cambiamos a travs de la accin (incluyendo a la magia).

Conclusiones La magia est inseparablemente entrelazada con el lenguaje, y el lenguaje lo es todo. Estamos metidos en esto para bien o para mal, as es que necesitamos comprenderlo, tomar el control de nuestros procesos lingsticos interiores, a fin de que puedan convertirse exactamente en lo que deseamos, en lugar de ser robots cuyo diseo depende de cmo lo ha creado otra persona. El sistema nervioso se resiste al cambio, pues prefiere repetir las acciones confortables y familiares que se han vuelto ineficaces en lugar de adoptar estrategias nuevas y ms poderosas. Los magos son generalmente conscientes de que, para obtener frutos y desarrollar cabalmente nuestro potencial, tenemos que hacer cosas que inicialmente no nos agradan tenemos que escaparnos de nuestra zona de comodidad, para cambiar. Mediante su modelo de cambio exitoso, la PNL reuni (y todava lo sigue haciendo) algunas de las tcnicas ms refinadas tendentes a cambiar creencias e identidades. Esto en s lo hace algo valioso de investigar por el mago moderno.