Introduccion: Razono dios: si Moshe permanece en la cima del pueblo no puede no estar seguro de que ellos realmente escucharon

los 10 mandamientos de mi. Podran pensar que fue la voz de Moshe. Que el por lo tanto descienda primero y luego yo pronunciare los diez mandamientos". Dios por consiguiente ordeno a Moshe: baja y advierte al pueblo que ellos no deben apiarse mas alla del limite fijado para ellos al pie de la montaa, a pesar del anhelo de verme a mi. Todo el que toque ArSinai morir. El primer mandamiento: creer en la existencia y providencia de Dios Yo soy Hashem, vustro Dios, quien os saco a vosotros fuera de la tierra de egipto de la casa del faran donde vosotros fuisteis escalvos Yo soy tanto Hashem, un dios misericordioso para aquellos que me obedecen a Mi, como elokeja, un dios punitivo para uno que se rehusa a escucharme a Mi. Este mandamiento implica la explicacin impuesta por el primer mandamiento es creer en la existencia de un creador omnipotente, saber que el ejerce continua providencia sobre el universo, que el es la fuerza que dicta todas las leyes naturales y que el sustenta y provee pata todas las criaturas, de la mas diminuta a la mas grande. Gangsters habian sorprendido a una mujer noble en su paseo y estaban a punto de secuestrarla. El rey se entero de lo ocurrido e intervino. Si no hubiera inmediatamente enviado sus tropas para rescatarla, lo peor podia haber pasado. Cuando el rey ms tarde le propuso casamiento, ella pregunto: Qu regalo me estais vos ofreciendo? El rey respondio: El presiso hecho de que yo os salve de secuestradores no inlinaria suficientemente vuestro corazon hacia mi? Similarmente, Dios se presento asimismo a los BneiIsrael en Ar Sinai como el Dios que los habia redimido a ellos, con ello recordndoles su especial obligacin hacia El. (El no empleo la descripcin: Dios, seor del universo dado que aquel termino general no obligaria en si mismo a Bnei Israel a guardar la Tora) El segundo mandamiento: no servir idolos No tendris otros dioses El termino otros dioses no implica que existen otros dioses adems de Dios. La tora se refiere a los dolos como dioses dado que aquella terminologas empleada por sus adoradores( a pesar de que en realidad ellas son imgenes importantes). La palabra otros no se refiere a la relacin entre dios y los dolos, si no mas bien a los dolos en relacin uno con otro. Dado que los adoradores de dolos continuamente cambian sus ideales rechazando las antiguas y volvindose a otras diferentes en su lugar, el termino otros dioses significa dioses los cuales son frecuentemente intercambiados por otros por sus adoradores. Este mandamiento implica que esta prohibido creer en cualquier poder adems de dios, adorar dolos, o inclinarse a ellos. Este mandamiento tambin incluye la prohibicin de hacer una una estatua de un ser humano o de cualquier 1

criatura u objeto en el universo Cuando los jajamm estaban en Roma, fueron preguntados por filsofos gentiles, "Si Hashem no quiere dolos, por qu El no los elimina?" "Si los adoradores de dolos sirvieran slo a objetos intiles, vuestro punto podra' ser vlido," los Sabios replicaron. "Sin embargo, ellos tambin sirven al sol, la luna, y las estrellas. Debera El diezmar el universo a causa de los tontos?" "Que El entonces destruya slo aqullos objetos de adoracin que no tienen valor, argumentaron los filsofos. Los Sabios replicaron: "Si El hiciera eso, El prestara apoyo a los adoradores de dolos. Ellos alegaran que los dolos sobrevivientes poseen poder Divino!" Un filsofo hizo a R. Gamliella siguiente pregunta: "Vuestra Tor afirma que Dis es partidario acrrimo frente a frente de los adoradores de dolos. Por qu no es El fantico contra los dolos en s mismos?" R. Gamliel replic, "Si el hijo del rey fuera a llamar a un perro por el nombre de su padre, y cuandoquiero l tomara un 1. juramento, fuera a jurar 'por la vida de mi padre, el perro', contra quin el rey estara enojado su hijo o el perro?" El filsofo protest, "Vos erris en comparar dolos con meros perros. Yo estoy convencido de que los dolos poseen algn poder: 1 Hubo una vez un fuego en nuestra ciudad, y todas las casas I fueron quemadas a excepcin del templo de idolatra." "Yo os explicar la razn," replic R. Gamliel. "Digamos! nosotros que un pas instituyera una rebelin contra su rey; contra quin el rey librara guerra, contra los vivos o contra los muertos? Vos debis qdmitir que el rey combatira a los vivos, dejando en paz a los muertos. La razn porque Hashem no destruy vuestro templo de idolatra fue porque vuestros dolos estn muertos!" Bnei Israel escucharon los primeros dos mandamientos de la voz de Dios. El resto les fue transmitido por Moshe porque no fueron capaces de soportar la intensidad de la voz de Dios. El tercer mandamiento: no pronunciar el nombre de Dios innecesariamente No pronunciareis el nombre de Dios en vano Esta prohibido emplear mal el nombre de dios mencionndolo en conjuncin con un juramento innecesario o falso. El castigo de aquellos quienes emplean mal el nombre de dios y se envuelven a si mismo en talit y tefilin mientras transgreden la leyes de dios, es eventual revelacin y publico conocimiento de sus delitos

En erev shabat, un extrao llego a la aldea. El traia consigo una cartera llena de dinero y se preguntaba donde debera dejarla hasta despus del shabat. Entrando al beit hakneset, advirti a un hombre en talit y tefiln. "Mi dinero estar a salvo con alguien que observa las mitzvot," pens el extrao. El solicit al hombre guardar su dinero hasta despus de Shabat. Cuando Shabat finaliz, el extrao golpe a la casa del otro hombre y pidi su dinero. "Qu dinero? Yo no s a qu os refers vos!" fue la ruda rplica. El visitante abandon la casa en un estado de profunda depresin. No tena ninguna prueba de que haba depositado dinero con el otro hombre y clam a Hashem, "Mira, yo he sido robado! La nica razn por la que yo confi en l fue porque lo vi observar Tus mitzvot!" Durante la noche, el profeta Eliahu se revel l mismo al hombre daado y lo consol, diciendo, "Hashem ha escuchado tu tefil. Ve a la casa de aquel otro hombre maana. El no estar en su hogar, pero t puedes pedir a su esposa tu billetera. Si ella demanda una seal, dile, Devolvdmela a m, porque como seal yo puedo citar el hecho que vos y vuestro esposo comisteis jametz durante la primera noche de Pesaj y puerco en la noche de Iom Kipur! El hombre hizo como fue mandado. La siguiente maana, golpe a la puerta de la casa del hombre deshonesto, present la seal que le haba sido revelada, y la esposa inmediatamente le tendi su billetera. Al regresar su marido, sin embargo, ella le cont lo que haba tenido lugar, y ellos fueron ambos desagradablemente sorprendidos. Este hombre pronto esparcir la historia!" el marido exclam airadamente. "Ya no tiene sentido fingir que somos observantes de las mitzvot! El cuarto mandamiento: observar el shabat Recordareis el Shabat para santificarlo Adems de esto, el shabat debe ser distinguido por nuestro hacer una beraja cuando el shabat comienza y a su conclusin. Esto nosotros lo cumplimos haciendo el kidush y havdala. Shabat debe ser singularizado con deliciosos alimentos especiales y por el usar vestimentas especiales. Este mandamiento incluye la prohibicin en contra de realizar cualquiera de las 39 labores principales prohibida en shabat. El quinto mandamiento: honrar a los padres Honra a vuestro padre y a vuestra madre Este mandamiento implica que esta mitzva obliga a uno a atender a las necesidades de sus padres, ocuparse de que ellos tengan comida, bebida y vestimenta. (El no esta, sin embargo obligado a gastar de su propio dinero, para esto los padres deben proveer el dinero.) El debe acompaarlos cuando salen y atender todos sus requerimientos. Debe dirigirse a ellos de una manera cortes.

R. Eliezer fue preguntado, "A qu grado est una persona obligada a honrar a su padre y a su madre?" El replic, "La respuesta puede ser derivada del caso de un no Judo de nombre Dam ben Netina quien viva en la ciudad de Ashkeln. Una vez los jajamm llegaron a l porque oyeron que tena gemas para vender; y necesitaban una piedra preciosa para el efod. A pesar de que le ofrecieron un alto precio l , estaba dispuesto a renunciar al dinero antes que despertar a su durmiente padre, bajo cuya almohada descansaba la llave al cofre de diamantes. Como recompensa, Hashem caus que una vaca roja naciera en su establo al ao siguiente la cual calificaba como una par adum (Vaquilla Roja) para el Beit Hamikdash. Cuando los jajamm vinieron a pagarle por ella, l les dijo, A pesar de que yo s que vosotros pagaris cualquier precio que yo demande, slo tomar la suma que perd el ao pasado a causa de haber honrado a mi padre. "Si sta fue la conducta de un no Judo quien no estaba comandado de observar esta mitzv," aadi R. Janin, "cunto ms es esperado de un Judo a quien le fue dada la mitzv de honrar a sus padres!" Rab Dimi relat, "Una vez, el precedentemente mencionado Dama ben Netina estaba sentado con una tnic bordada en oro entre los nobles de Roma cuando su madre lleg y apil insultos y humillaciones sobre l. Ella desgarr su vestidura de sobre l, le peg en su cabeza, y lo escupi. El, sin embargo, no la pondra a ella en vergenza. El sexto mandamiento: no matar No mataris Cuando uno mata a un ser humano quien fue creado a imagen de Dios, es como si hubiera daado a dios mismo. Es una forma de asesinato avergonzar a otro ser humano (causando a la sangre irse de su rostro). ACTUALIDAD: Clarn lunes 19 de noviembre de 2001 LA NUEVA GUERRA Matan a cuatro periodistas extranjeros en Afganistn

Integraban una caravana que se diriga a Kabul y fue atacada por los talibn Los cadveres fueron vistos al costado de la ruta por pasajeros de un micro que pasaba por el lugar Se cree que los muertos seran el corresponsal del diario espaol El Mundo, la enviada del Corriere della Sera, de Italia, y dos periodistas de la agencia Reuters. El sptimo mandamiento: no cometer adulterio No cometereis adulterio Dios castiga la transgercion de adulterio lo mas severamente, porque el es paciente en el caso de cualquier pecado excepto aquel de inmoralidad. Nuestros sabios ensearon en el nombre de R. Janin, Una persona adltera transgrede todos los diez mandamientos. Algunas personas se preocuparon por esta sentencia y abordador a R. Janin por clarificacin. Ellas 4

dijieron, Nosotros estamos de acuerdo en que un adltero y una adltera son culpables de haber cometido los siguientes nueve mandamientos: Yo soy vuestro Dios, dado que una adltera niega a Dios. No tendris otros Dioses Su acto es asemejado a la idolatra. Asi como ella abandono a su marido por otro hombre, asi es expuesta a abandonar a Dios y servir idolos. No jurareis en vano en el nombre de Dios porque el adltero seguramente jurar que el es inocente. Honra a vuestro padre dado que la adltera dara a luz a un nio que no conocera a su verdadero padre y por consiguiente no podra honrarlo. No matareis porque todo adultero esta determinado a matar o ser muerto, si fuera capturado en su acto. No cometereis adulterio No prestareis falso testimonio dado que la adltera testificara a su marido, yo estoy embarazada de ti No codiciareis porque l codicia lo que le pertenece al marido de esta mujer. Nosotros de tal modo vemos como una persona adltera transgrede nueve mandamientos. No entendemos, sin embargo, en que modo desatiende el mandamiento Recuerda el dia de Shabat para santificarlo. R. Janin replico: Tomad el caso de un no cohen que comete adulterio con la esposa de un cohen. El nio sera luego pretendido como un Kohen. El entonces realizara la avoda en el Beit Hamikdash incluso en Shabat. Por ejemplo, arreglara la madera en el mizbeaj y encendera su fuego, lo cual esta solo permitido a un cohen. Dado que el es un intruso, sin embargo, por medio de ello desecra el Shabat. El octavo mandamiento: No secuestrar a un Judio No robareis La prohibicin de robar en los diez mandamientos se refiere a robar seres humanos. (Hurto de propiedad esta prohibido en la Tora) ACTUALIDAD: Clarn mircoles 31 de octubre de 2001 A METROS DEL DEPARTAMENTO CENTRAL DE LA FEDERAL Robaron tres mil cheques por valor de 5 millones de dlares

El golpe se cometi contra una firma textil durante el ltimo fin de semana. Violaron tres cajas de seguridad. Tres mil cheques por valor de 5 millones de pesos. Ese fue el botn que una banda se llev de la empresa Algodonera San Nicols. Los ladrones entraron por los fondos al edificio de la firma Cevallos 231 durante el ultimo fin de semana y, con todo el tiempo del mundo, violaron tres cajas de seguridad. Escaparon sin que nadie los detuviera. El noveno mandamiento: no prestar falso testimonio No prestareis faslo testimonio en contra de vuestro semejante prestar falso testimonio conduce a la destruccin de la civilizacin. Causa a las victimas ser castigadas por 5

crmenes los cuales nucna cometieron. Tambien permite a las personas robar, asesinar y oprimir a otros y luego escapar al castigo por falso testimonio. Uno que testifica falsamente de tal modo trae destruccin al mundo. El decimo mandamiento: no intentar traer dentro de la posesion de uno lo que le pertenece a otro No codiciares la casa de vuestro semejante, ni a su esposa, ni a sus sirvioentes, ni cualquier cosa que pertenezca a vustro semejante (y, como resultado, ideareis planes para obtenerlo) Esta prohibido hacer cualquier intento para obtener algo que pertenece a otro porque uno mismo desea poseerlo. Esta prohibicin incluye convencer a alguien para vendernos a una cosa la cual no desea vender pero que vos le presionas a vender. Esto esta prohibido aun si le pagas en un pago total. Tampoco esta permitido desear aun en el corazon de uno las posesiones que pertenecen a otro. El mal rasgo de desear las posesiones de otras personas causa a una persona volverse un criminal, porque en su ansia de obtener el objeto de su deseo, esta expuesto a tornarse violento si le es negado. Puede estar preparado incluso a asesinar al propietario del objeto que ansia. Un hombre llamado Navot posea un viedo situado junto al palacio del rey Ajav. El rey lo deseaba y ofrecio pagarle por el o darle uno mejor a cambio. Navot, no obstante, respondio de una manera desafiante: Jas Veshalom que yo te entregue la herencia de mis padres!. El rey fue profundamente perturbado ante el rechazo. Su inescrupilosa esposa Izevel arreglo que falsos testigos testificaran que Navot habia maldecido a Dios y el rey. Navot fue lapiado, e Izebel dijo al rey: Levantaos y tomad el viedo que Navot no quiso dros!. Despus de esta accion, Dios envio al profeta Eliahu a profetizar a Ajav: Asi dice Dios, Has tu matado y tomado posesion? En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Navot, ellos lameran tambien tu sangre. Tu casa sera eliminada de Israel. Relativo a Izevel quien incito a Ajav a sus acciones malignas, Dios dijo: Los perros comeran a Izevel junto a la pared de Isreel. Los Diez Mandamientos Hoja N7