PREEXISTENCIA? Fuimos entes espirituales antes de nacer?

En Gnesis 1 leemos el recuento de la creacin en los seis das creacionales por as decirlo; pero Genesis 2, establece el orden en que fue todo cumplido, denotando que ciertas cosas dependieran de la existencia del hombre Adam.- que significa: rojiso, mostrar sangre en el rostro, enrojecer, rojo, rubio y es transliterado como: Adan, hombre, varon, gente, humano Gen 2.5 - , pues aun no llova ni haba hombre para que labrara la tierra.
De acuerdo al relato bblico leemos: Gn 1:1 (LXX) En el principio cre Dios los cielos y la tierra. (RV60) Bareshir bara Elojim et hashamayim et haerets (BHS)

Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra. Gn 2:7

Plasso ().- moldear, modelar o frabricar.- form. .- polvo . Yatsar.- ( -. ) crear, formar, hacer.- form. Afar ( -.)polvo, lodo, tierra, barro.
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Tanto en el texto griego, como en el hebreo utilizado en las escrituras, nos indican que el hombre fue creado del polvo de la tierra, no dice hagamos un cuerpo para el hombre, sino que el hombre es creado despus que Jehov orden la tierra. Si el hombre ya exista por que no fueron las plantas cuando fue ordenado?
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Ahora si el hombre fuera preexistente en espritu, la escritura tendra que referirse a una encarnacin de ste hombre espiritual, como se indico en el parrafo 2, sino que dice la escritura en Gen 2.7 que Yahweh form al hombre del polvo de la tierra (erets); y sopl en sus narices aliento de vida, y estas palabras tienen su raiz en el hebreo: Sopl es la transliteracin de nafak que se aplica como inflar, soplar duro; por implicacin soplar. Aliento viene de la palabra neshama que se usa como: aliento de vida, espritu, hlito, soplo, vida, viviente. Y la palabra vida se deriva de kjai la cual es aplicada como vigor, viviente, vivir, vivo, por implicacin vida: - siendo la transliteracin o mejor dicho la traduccin: sopl en su nariz - aliento de vida. En el texto griego segn la lxx, encontramos las palabras griegas: Emfusao () compuesta por el pref. En () como posicin en lugar, tiempo o instrumento, o medio, y fusao () que es soplar o sobresoplar; y que se translitera como sopl. Prosopon ().- compuesta por la prep. Pros ().- prep. De direccion hacia y Ops ( ).- por implicacin se usa como: semblante, apariencia, cara, faz, el cual es traducido como faz, cara o rostro. Pnoe () de pneo () aplicado como respiracin, aliento, soplar.- y se translitera como, aliento, viento. Zoe () derivado de zao ().- vida, viviente, vivo, vivir; y se traduce como: - vida. Siendo la traduccin: sopl en su faz/cara/rostro- aliento de vida. Lo anterior no indica que fue un espritu vivo o un ser preexistente lo que entr, sino que Dios inspir en el hombre formado del polvo, el aliento de vida o la vida.

Por consiguiente el querer aceptar esta idea gnstica, es una forma de apostasa. Veamos ahora algunas aplicaciones a la palabra espritu segn las escrituras: 1.- carcter: = furor, ira, ardor. = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 15.13 = persona, ser, alma, vida, corazn = ruakj job 7.11, exo 35.21 (moral conciencia); = enojo = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 21.4, = aliento, espritu, viento = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 32.18, sal 51.10, 17; sal 34.18; 1 re 21.5, 2 re 19.7 (temor) = filo, boca, cara = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo sal 32.2; 2.- ser individual, terror.3.- vida. = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 10.12; SAL 31.5; ec 8.8 = aliento, viento = heshama = aliento, vida, espiritu, alma, halito, soplo, viviente job 33.4; 26.4; 4.- habilidad . = ruakj = persona, ser, alma, vida, corazn =job 20.3; exo 28.3; 31.3; = aliento, viento = heshama = aliento, vida, espiritu, alma, halito, soplo, viviente 32.8; sekvi.- corazon, espritu job 38.36 5.- conciencia moral= = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo sal 77.3, 6; = persona, ser, alma, vida, corazn = persona, ser, alma, vida, corazn = exo 35.21 6.- poder = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 26.13; = ruakj = espritu, aire, aliento, ira, nimo, enojo job 33.4; sal 51.11, 12; 104.30; Isa 4.4; 11.2; 4; 2 re 2.9 Veamos ligeramente el texto de Job 15.7 que dice: - Naciste t primero que Adn? O fuiste formado antes que los collados? En este pasaje, sin necesidad de recurrir a las palabras races, ya sea del hebreo o griego, se entiende perfectamente: 1.- job no naci antes que Adn, pero tampoco fue formado an antes que los collados. Veamos: Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco. Y fue as. Gn 1:9 RV60. En razgos generales, Yahveh hace emerger la tierra o lo seco de entre las aguas: a) la tierra proviene del agua y por el agua subsiste (2Pe 3.5, Gen 1.6 -9 ), b) las aguas estaban sobre los montes. .. salmo (104.6); c) los montes subieron, descendieron los valles (salmo 104.8) d) la tierra est fundada sobre los mares, y afirmada sobre los ros (Sal 24:2). Ahora veamos la traduccin de la Biblia Dios Habla Hoy: Job 15:7 Piensas que antes de ti no hubo ningn hombre, y que ni siquiera existan las montaas? Como se puede ver, claramente, antes de que el hombe adan fuese formado, ya existan las montaas y las lumbreras Gen 2.4, 5. jams la escritura nos refiere que el hombre existiera en una forma espiritual antes de nacer! job 15.7.

existiamos antes de la fundacin del mundo? Efe 1:4 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo. Ahora veamos la definicin de crear y fundar: crear.- producir algo de la nada, originar. sinnimo.- inventar, engendrar, procrear, imaginar, concebir, fundar, establecer. Fundar.- echar los cimientos, erigir, instituir un mayorazgo, establecer, asegurar, hacer firme una cosa sinnimo.cimiento, apoyo, pilar, rudimento, principio. En esta oracin encontramos que la palabra escogi, la cual viene del griego Eklegomai.( )- compuesta por ek () (prep de origen) y lego ( - hablar, llamar, aadir), quedando traducido como: elegir, escoger. En tanto que la palabra fundacin viene de katabole ( que significa fundar, concebir, principio; y ) la palabra mundo, que viene del griego cosmos (), el cual se aplica como implicacin al mundo incluyendo sus habitantes moralmente o parte habitada y se translitera como mundo, pero, en el sentido bblico o lingstico, se refiere a las gentes, como lo refiere Juan 1.17 cuando dice que no fue enviado Jess al mundo para condenarlo, sino para que sea salvo, pues la misma escritura nos dice que tanto el cielo como la tierra sern destruidos al final de los tiempos (1 Pe 3.10 - 13, Rev , 20.11), dado que la gente es la que peca y no la tierra (Ge - .- suelo, territorio, tierra) Ahora, la pregunta obligada Cundo se fund el mundo? Como ya vimos, Dios cre al principio los cielos y la tierra. Veamos, la palabra crear viene del hebreo bara segn la BHS, la cual se aplica como: crear; as como del griego poieo () segn la LXX, aplicado como crear dado que se aplica como producir o constituir; y de acuerdo al diccionario crear significa producir o formar algo de la nada en el sentido bblico, ahora, adn fue formado de algo existente, el polvo de la tierra (erets), y fue constituido en superioridad sobre la creacin (gen 1.26 30), a decir, este es el principio de la fundacin del mundo o de la humanidad, en gnesis 2.18 vemos la decisin de Dios de completar el fundamento del mundo, crear a la mujer dado que ya exista el hombre, pues l ya nos haba escogido, el salmo 8.5, 6 dice: Sal 8:5 Le has hecho poco menor que los ngeles en la palabra hecho, encontramos en la LXX la palabra griega elatto (), y en la BHS la hebrea kjaser, palabras que indican disminucin o carencia de algo, como podra ser la forma espiritual, pero se le dio autoridad sobre la creacin, salmo 8.6 Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies. Ahora en la palabra hiciste, encontramos la palabra griega katistemi () que significa constituir, dejar, encargar, establecer; esta palabra esta compuesta por la preposicin kata () de lugar o tiempo que indica acerca de, como, y en composicin con otras palabras indican algo, y la palabra istemi (), que significa decidir, establecer, levantar, asignar; traducindose como: le constituiste, y de acuerdo a la BHS la palabra hebrea mashal, que es aplicada como dominar, enseorear, gobernar, reinar. En pocas palabras, el hombre fue predestinado para reinar! nos hizo reyes y sacerdotes para Dios !-

rev 1.6
Jer 1:5 "Antes de darte la vida, ya te haba yo escogido; antes de que nacieras, ya te haba yo apartado; te haba destinado a ser profeta de las naciones." Quines estaban con Dios antes de la creacin?

Job 38:4 Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? . mientras cantaban a coro las estrellas del alba y aclamaban todos los hijos de Dios? Job 38:4, 7 Las Sagradas Escrituras, responden todas las preguntas que nos hagamos, solamente hay que tener una mente libre de doctrinas y sobre todo la humildad. Los unicos seres que estaban con Dios eran los angeles, En el texto siguiente vemos que los angeles son espritus: Ata ruakj malak BHS El que hace a sus ngeles espritus Heb 1:7 RV60 Sal 104:4 LXX Lo que nos indica que los espritus que fueron arrojados de los cielos, fueron angeles, y la misma escritura nos ensea que satanas, es el angel expulsado Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maanaPerfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios. Isa 14:12 , Eze 28:15 , 16. Lo cual nos indica que ningn espritu nace o ocupa un cuerpo de algn ser que va a nacer, creyendo explicar la preexistencia de esta forma, es ocultar que a este proceso, mas claramente se le llama metempsicosis, que consiste en la creencia de la trasmigracin de las almas a los cuerpos; o sea la encarnacin de los espritus, y esto proviene de la TEOSOFA HINDUISTA, pero en la versin cristiana evanglica, es una nica encarnacin. Ms la escritura nos declara algo definitivo ante esta herejia: De odas te haba odo; Mas ahora mis ojos te ven - Job 42:5 . Si Job, hubiese un espritu antes de nacer, no aplicaria la palabra de oidas porque esta expresin es un modismo que denota, la nocin que tenia de Dios por medio de los padres o gentes adultas que fueron transmitiendo tal conocimiento, no como seala cierto apostol cuando declara: Todos estuvimos en la escuela espiritual aprendiendo del Padre en la preexistencia y para sustentar cita el pasaje de Juan 6.45 Escrito est en los profetas: Y sern todos enseados por Dios. As que, todo aquel que oy al Padre, y aprendi de l, viene a m. Fundamento que es totalmente ilgico y fuera de contexto, y curiosamente, esto solo le es mostrado a elegidos, cuando dice la escritura: Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada 2 Pedro 1.19, 20. nadie tiene derecho exclusivo de sacar un texto del contexto para hacerle decir al texto lo que no dice, usando para ello
una metodologa especulativa, carente del sentido hermenutico, y muchas veces siguiendo el juego caprichoso de sus propias opiniones llamese iluminado o apostol !!