Aquelarre primer semestre 2012.

Nmero 22

Centro Cultural Universidad del Tolima

Universidad del Tolima Ao 2012 Volumen 11 N 22 ISSN 1657-9992

Territorio, territorialidad y multiterritorialidad: aproximaciones conceptuales*

John Jairo Rincn Garca**

Introduccin
Se destaca en la actualidad, que el territorio es importante en los procesos de planeacin y desarrollo implementados por los gobiernos [y] promovidos por transnacionales a travs de polticas pblicas. [Pero] en qu contexto estn aconteciendo las polticas y las disputas territoriales? Lo que est en disputa es desde un pedazo de tierra, donde la persona vive, en la comunidad, en el barrio, hasta las formas de organizacin espacial y territorial de los campos, ciudades y bosques, que constituyen los pases. (Manano, 2009) El territorio, comprendido slo como un espacio de gobernanza, es utilizado como una forma de ocultar los diversos territorios y garantizar el mantenimiento de la subordinacin entre relaciones y territorios dominantes y dominados. El territorio comprendido por las diferencias puede ser utilizado para la comprensin de las diversidades y la conflictividad de las disputas territoriales. (Manano, 2009).

Algunos autores colombianos han definido

* ** Documento de referencia elaborado para el Informe Nacional de Desarrollo Humano indh, Colombia, 2011. Bogot, Colombia, abril 3 de 2011. Docente Universidad Nacional. Socilogo.

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Al parecer, cotidianamente el territorio es empleado como sinnimo de tierra, espacio y en no pocas ocasiones, de regin. Sin embargo, su significado y composicin conceptual dista mucho de los significados con los cuales es referido analgicamente. En los siguientes prrafos se presentar de manera muy general, un panorama conceptual sobre este trmino, exponiendo algunas de las diversas conceptualizaciones que sobre l han sido efectuadas, basndose principalmente en los siguientes autores: Rogrio Haesbaert, Milton Santos, Robert Sack y Bernardo Rodrguez Manano.1

De forma preliminar vale la pena destacar que cada uno de los conceptos propuestos sobre territorio depende en su formulacin de diversas variables: concepcin del mundo, intereses y posicin respecto de las relaciones de poder, as como de la postura filosfica y los valores de quien lo construye, o en otros casos, de las preocupaciones e intereses acadmicos y/o polticos del investigador, la comunidad o las personas (naturales o jurdicas) que lo refieran (Haesbaert, 2009b). Tambin del contexto histrico social en el cual se construye.

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el territorio partiendo de la base de que toda relacin social tiene ocurrencia en el territorio, expresndose en territorialidad, viendo el territorio como el escenario de las relaciones sociales y no slo como un marco delimitador de las mismas o de un Estado soberano (Montaez & Delgado, 1998). Sealan ellos que el territorio es un espacio de poder y de gestin del dominio, refirindose principalmente en su caso, al Estado, pero tambin a grupos sociales, organizaciones y empresas locales, nacionales y multinacionales. Refieren igualmente que el territorio es una construccin social y su conocimiento, es el conocimiento de la produccin social del territorio, permitindose diferenciar la accin espacial de los actores y su capacidad para crear, recrear y apropiarse del territorio (Montaez & Delgado, 1998), bien de forma hegemnica, desigual, equilibrada y/o subordinada (Rincn, 2011). Montas y Delgado han referido igualmente las mltiples escalas del territorio y su concurrencia en un espacio determinado, as como los intereses, percepciones, valoraciones y actitudes territoriales de los actores, las cuales generan relaciones de cooperacin, complementariedad o conflicto. Resaltan igualmente que el territorio no es fijo, que cambia a travs de la historia y sus formas de organizacin territorial (Montaez &

Delgado, 1998), o en palabras de Raffestin, las estructuras territoriales se transforman ( 2009). Finalmente han referido el sentido de pertenencia e identidad construido respecto del territorio y el poder ejercicio en l (Montaez & Delgado, 1998). En los enunciados precedentes se podra observar la concurrencia en el concepto de territorio de mltiples dimensiones, que lo alejan significativamente de los conceptos de tierra o que precisan mucho ms el contenido de territorio respecto del concepto de espacio. Sin embargo, a pesar de lo amplio de las referencias, stas siguen siendo muy generales. Por otra parte, han sido definidos conceptos disciplinares de territorio que desde mltiples abordajes han tratado de responder preguntas y conceptualizar el territorio, fragmentando la realidad y haciendo de este concepto integrador una herramienta con mltiples usos. La filosofa lo ha definido como un producto fsico y mental, social y sicolgico, pero adems multiescalar. Los gegrafos se han concentrado en el territorio fsico; la ciencia poltica en las relaciones de poder sobre el espacio, hegemonizadas por el Estado, la economa lo ha definido como fuente de recursos y base de la produccin; desde la antropologa se ha concebido como un producto simblico apropiado, representado

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y significado, y la sicologa ha dado prioridad a las dimensiones subjetivas y de identidad personal en su conceptualizacin. Todas ellas o la mayora, distinguen el territorio natural del territorio social, la primera naturaleza, de la naturaleza apropiada, representada, socializada, culturizada y dotada de sentido, es decir, del territorio socialmente construido (Haesbaert, 2007a).

portamiento humano en el espacio desde la manipulacin gentica.

Perspectiva Poltica
Desde la poltica, se concibe el territorio en virtud de las relaciones de poder establecidas por la sociedad respecto del espacio, los recursos y la poblacin. Si bien la dimensin poltica fomentada principalmente desde la Ciencia Poltica y otras disciplinas hicieron hincapi en el papel del Estado respecto del territorio, autores como Raffestin y Friededrich Ratzel hicieron posible ver ms all del Estado la dimensin de lo poltico y las disputas por el poder respecto del espacio. Para Ratzel, segn Haesbaert, el territorio es el espacio cualificado de un grupo humano, definido por el control poltico de un dado mbito espacial. Este enfoque permiti establecer una relacin directa entre territorio y defensa. Por otro lado, posibilit incorporar una dimensin ligada al mbito poltico: la jurdica, en tanto se articulaba el control poltico de un territorio y la defensa, al Estado, agregndose posteriormente otros actores sociales individuales y colectivos. En sntesis, el territorio desde esta perspectiva es un espacio controlado y delimitado en el cual se ejerce poder por parte del Estado o de otros actores, institucionalizados o no, en una sociedad determinada. Esta perspectiva refiere la relacin entre espacio y relaciones de poder2 El control y la delimitacin, as como la materializacin de relaciones de poder en el espacio derivan necesariamente en una disposicin social o de un sector de la poblacin para el control de los flujos internos de ese territorio, regulando la circulacin de personas, bienes y recursos, as como el usufructo de los recursos en ella contenidos. Igualmente controlar un rea implica pensar en la proteccin de los lmites establecidos como de la salvaguarda de todos aquellos procesos externos al rea,

El concepto de Territorio y sus perspectivas

Segn Haesbaert existen cuatro ncleos conceptuales en torno a los cuales se han aportado conceptos de Territorio, cada una de ellos representado por autores emblemticos y con categoras algunas veces diversas, otras complementarias. Siguiendo a Haesbaert, las definiciones de territorio seran construidas en torno a concepciones naturalistas, econmicas, polticas y culturales, siendo predominantes las tres primeras; encuadrndose a su vez todas ellas en dos dimensiones epistemolgicas: idealistas y materialistas, dando contenido al binomio Territorio Territorialidad. Cada una de ellas puede dar vida a una nocin de territorio compleja e integradora, o parcial y fragmentada, dando prioridad al enfoque disciplinar con el cual se intenten responder preguntas sobre las relaciones sociedad naturaleza, en tiempo y espacio determinados.

Perspectiva Naturalista
Desde esta concepcin el comportamiento y la accin humana sobre el territorio es concebida bien desde la naturalidad del comportamiento humano o desde el instinto animal, derivando esto en un marco de comprensin y anlisis para las relaciones entre sociedad y naturaleza, extrapolando las generalizaciones del comportamiento animal al mundo social y humano, atribuyendo del campo biolgico al social, multiplicidad de elementos que permiten aspirar incluso a dirigir el com-

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pero que la afectan directa o indirectamente. En este sentido, se conjuga lo fsico - material con lo simblico, entrando en el campo de la territorialidad (Sack, 1983a) (Sack, 1986b). Sin embargo, vale la pena sealar que la nocin de territorio en Sack es tan amplia que abarca el nivel personal: desde una habitacin, al internacional, nunca restringido como hacen algunos cientficos sociales, al nivel del Estado nacional.

Perspectiva Econmica
En este enfoque, se define el territorio como fuente de recursos, o desde una perspectiva Marxista, como base y producto de las relaciones sociales de produccin desenvueltas en un tiempo y espacio histricamente concretos. Maurice Godelier en su texto Lo ideal y lo material, (1992) define el territorio a partir del control y usufructo de los recursos, de una porcin de la naturaleza y del espacio, sobre la cual una sociedad reivindica y garantiza a todos o una parte de ella los derechos de acceso, control y uso respecto a parte o a la totalidad de recursos que se encuentran en su espacio, y que la sociedad desea y es capaz de explotar... (Haesbaert, 2007a) denotando una relacin entre sociedad y naturaleza, pero a la vez entre espacio e identidad social; extendindose con esto ltimo hacia la perspectiva cultural que permite articular la dimensin materialista de la economa y de la poltica, con la simblica idealista de la cultura. Sin embargo, es importante distinguir en esta concepcin las formas de construccin del territorio respecto del control y uso de los recursos, pues pueden existir estructuras territoriales inflexibles y excluyentes y, a la vez, estructuras territoriales flexibles en los que el uso es permitido a varios actores, grupos o comunidades de forma simultnea, sin que medie la exclusin ni la exclusividad. Segn Santos, en una perspectiva econmica, el uso econmico del espacio es el que permite

la configuracin del territorio. Para l, el territorio es el espacio usado, apropiado (Santos, 2005) (Haesbaert, 2007a). En una sociedad ordenada en torno a relaciones capitalistas de produccin y en el caso particular de Amrica Latina de capitalismo dependiente, el territorio usado encierra una doble connotacin: territorio como abrigo y como recurso, segn el grupo social que lo use. Para los actores hegemnicos, el territorio ser prioritariamente un recurso, mientras que para los subordinados tendera a ser abrigo, derivando esto en la construccin de valores socio culturales superiores o complementarios a lo econmico. Esta construccin permitira revelar la estructura global y la complejidad territorial de un sistema de relaciones sociales de produccin, fundamentado en la ciencia, la tecnologa y la tcnica, as como en las tecnologas de la informacin y la comunicacin, configurndose a partir de esto, un sistema de objetos y un sistema de acciones que interactuando, daran cuenta del espacio humanizado y de las estructurales territoriales configuradas en contigidad, en red o de forma jerarquizada. Bien sea a partir de la democracia o de forma vertical en sistemas polticos autoritarios o, por ejemplo, mediante la cooptacin y/o instrumentalizacin, sometimiento y/o subordinacin de lo pblico por lo privado y el inters particular (Rincn, 2011), encerrando funcionalidades diferentes, divergentes u opuestas, en dinmica dialctica entre fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin. Dependiendo de esto, la articulacin de los lugares, permitira la configuracin de territorios zona, territorios red, territorios jerarquizados, entre otros, resaltando flujos, movimiento, conexin y dinmica, en oposicin a una concepcin de territorio esttico (Santos, 1996) (Santos, 2000)(Santos, 2005). Segn Santos, el territorio no es una produccin ahistrica. Cambia y se transforma en virtud de las dinmicas y procesos dialcticos de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de produccin, de las innovaciones

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tecnolgicas y de la tcnica. En este sentido, lo que se analiza al estudiar el territorio es su uso, no en s misma la primera naturaleza (Manano, 2009).

Perspectivas culturalistas
Resultante de procesos subjetivos e intersubjetivos, el territorio en esta perspectiva es producto de la apropiacin y semantizacin del espacio, siendo dotado de significado y sentido; expresndose este proceso a travs de smbolos con significado contextual y socio-histrico especfico, siendo agenciado este proceso por un grupo social en un espacio determinado. El territorio es entonces, el espacio vivido y significado. Para algunos autores como Haesbaert y Godelier, el territorio cultural podra preceder al territorio econmico y poltico, en tanto est revestido de valores espaciales que trascienden lo material y la concepcin del territorio como recurso, alimentndose de elementos ticos, estticos, espirituales, simblicos y afectivos. Santos, al hacer referencia al espacio, lo vincula con la razn y la emocin, es decir, con la dimensin sensible y emotiva del ser social de los seres humanos (Santos, 2000). Para Jos Luis Garca (1996)

el territorio desde la perspectiva cultural es semantizado, culturizado y socializado; es un texto en el que la idea media la relacin entre sociedad y naturaleza. (Garca, 1996) (Haesbaert, 2007a) Godelier destaca en la dimensin cultural del territorio la importancia de los elementos inmateriales y simblicos, resaltando la apropiacin simblica del territorio por parte de una sociedad, comunidad y grupo, incluso de personas e individuos. Visto as, el territorio slo sera comprensible a partir de los cdigos culturales en los cuales se inscribe (Haesbaert, 2007a). En esta perspectiva, en la medida en que el espacio es apropiado, semantizado y significado a travs de la historia y mediante la socializacin, va surgiendo el territorio y se va configurando la territorialidad, produciendo una dada inseparable a partir de la cual el territorio se vincula con la construccin de identidad, sea esta poltica, religiosa, espacial, social y cultural, o todas simultneamente, a partir de lo cual, se pertenece, no se pertenece, se excluye, lo habitamos, lo guardamos; no solamente lo poseemos. Ahora bien, segn Haesbaert (2007), no todo espacio apropiado y dominado se transforma en territorio. Para que ello suceda, sera necesario la confluencia de mltiples procesos y la materializacin

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tanto de las dimensiones fsicomateriales de su construccin como de las simblicas. Estas dimensiones ligadas a los elementos fsicomateriales, daran vida a la territorialidad, la cual, al igual que el territorio, no podran ser explicadas en s mismas a partir de la primera naturaleza, del primer territorio, del territorio fsico en tanto, no son las caractersticas fsicas del territorio las que generan o determinan la creacin del signo y de la semntica (Haesbaert, 2007a), sino las relaciones sociales y la relacin sociedadnaturaleza, en un tiempo y espacio determinados.

sentido, a ser vistos como iguales, tanto por el hecho de estar subordinados a un mismo tipo de control (interno al territorio) cuanto por la relacin de diferencia que, de alguna forma, se establece entre los que se encuentran en el interior y los que se encuentran fuera de sus lmites. Por eso toda relacin de poder espacialmente mediada es tambin productora de identidad, pues controla, distingue, separa y al separar, de alguna forma nombra y clasifica los individuos y los grupos sociales. Y viceversa: todo proceso de identificacin social es tambin una relacin poltica, accionada como estrategia en momentos de conflicto y/o negociacin (Haesbaert: 2007; 89). Sack resalta de forma particular, el cuidado que se debe tener al asociar de manera mecnica cambios polticos y econmicos con cambios territoriales. As como la cultura, la tradicin y la historia median los cambios econmicos, ellas tambin median el modo como las personas usan la territorialidad y el modo como ellas valorizan la tierra. En sntesis, la territorialidad como un componente del poder no es apenas un medio para crear y mantener el orden, pero es una estrategia para crear y mantener gran parte del contexto geogrfico a travs del cual nosotros experimentamos el mundo y lo dotamos de significado (Sack, 1983a) (Sack, 1986b) (Haesbaert: 2007; 90). Sin embargo, algunos autores asocian la territorialidad desde la perspectiva biolgica, con el instinto animal del ser humano. A pesar de esto, la territorialidad est asociada regularmente a fenmenos polticos y socioculturales tales como la identidad social, la cual est referida necesariamente al territorio,

Y qu es eso de la Territorialidad?
De manera especfica, la territorialidad es definida por Sack como la tentativa, por un individuo o grupo de dirigir/afectar, influenciar o controlar personas, fenmenos y relacionamientos, por la delimitacin y afirmacin del control sobre un rea geogrfica. Esta rea ser llamada territorio (Haesbaert, citando a Sack, 2007: 87), Raffestin define Territorialidad como [] el conjunto de relaciones establecidas por el hombre en cuanto perteneciente a una sociedad, con la exterioridad y la alteridad3 a travs del auxilio de mediadores o instrumentos (Raffestin, 2009) (Haesbaert, 2007a).
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Desde esta lgica [] el territorio se vuelve el instrumento de todos aquellos que pretenden algn tipo de estandarizacin interna en este territorio, y de clasificacin en la relacin con otros territorios. Todos los que viven dentro de sus lmites, tienden as, en determinado

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siendo definida incluso como una estrategia racional para el ejercicio del poder sobre el territorio. La territorialidad se encuentra por tanto vinculada ms al plano simblico - cultural, o en otras palabras, a la dimensin idealista del territorio, componiendo una diada que en comprensin y anlisis no puede ser separada: territorio y territorialidad son un binomio que separados daran una percepcin fragmentada de la realidad y de las dinmicas y conflictos sociales. La territorialidad permite evidenciar las cualidades simblicas y culturales del territorio, estudiar y comprender la semantizacin del espacio, es decir, su apropiacin y representacin simblica y cultural a travs de la actividad humana, del trabajo, de la guerra, de la economa y de la poltica, igualmente, los procesos de identificacin territorial. Tambin de las relaciones sociales de produccin (Rincn, 2011). Segn Sack, existiran cuatro dimensiones de la territorialidad: el control (flujos, conexiones, transito, movimiento), la coercin, la comunicacin y las fronteras, permitiendo esto una clasificacin por rea o por zona (o incluso, la configuracin de un territorio y una territorialidad en red). La comunicacin permitira el control y el flujo de informacin, tanto al interior del territorio como de la frontera de ste hacia el exterior, y el control mismo de la frontera de cara a los intentos y tentativas agenciadas por los actores, por mantener el control de un rea como de los objetos, acciones y personas localizados dentro de ella. E incluso, fuera de ella (Haesbaert, 2007a) (Sack, 1983a) (Sack, 1986b). En este contexto, el territorio sera un instrumento para la construccin de la territorialidad y viceversa. La identidad configurada en diversos planos, respecto del territorio, sera a la vez un mecanismo poltico que se accionara por parte de grupos sociales en determinados momentos de la historia y de conflicto, permitiendo controlar, identificar,

separar, distinguir, adherir, nombrar, negar (Haesbaert, 2007c) (Sack, 1986b). Segn Haesbaert y Sack, la forma ms clara de territorialidad se expresa en el reconocimiento jurdico de territorios, siendo uno de ellos el de la propiedad privada (individual y colectiva) de la tierra. La territorialidad se expresa a travs de relaciones de poder, mediando las relaciones entre espacio y sociedad. Dependiendo de los grupos sociales, como de las relaciones y conflictos econmicos, polticos y culturales establecidos entre ellos y el espacio, podra existir una diversidad territorial, o en palabras de Haesbaert, una multiterritorialidad, la cual implicara: diversos grados de acceso y control de las personas, los recursos, las cosas, las relaciones (Haesbaert, 2007c) De las concepciones tradicionales a la multiterritorialidad Segn Haesbaert, ... el territorio puede ser concebido a partir de la imbricacin de mltiples relaciones de poder. Del poder ms material de las relaciones econmico polticas, al poder ms simblico de las relaciones de orden estrictamente cultural, resaltando que se trata de una concepcin de poder no

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concebida como propia materialidad, pero s en trminos de Foucault, a partir de las formas como el poder es ejercido, producido, o que el poder produce (Haesbaert, 2009b). Siguiendo a Haesbaert, si ...todo el territorio se define conjugando procesos ms concretofuncionales (donde predominan procesos de dominacin siguiendo de forma genrica la proposicin de Lefebvre para la produccin del espacio) y simblico identitarios (ms evidentes en procesos de apropiacin), o en otras palabras, si en el espacio se incorpora siempre, de alguna forma, una dimensin identitaria, no todo territorio necesita tener una clara y preponderante carga simblico identitaria en su constitucin. Aunque, tal vez se debiera reconocer que en la mayor parte de los procesos de territorializacin dentro de la lgica capitalista se priorizan las problemticas materiales y funcionales del territorio, aunque hoy, en una sociedad del espectculo cada vez estn ms permeadas por la valorizacin simblica (Haesbaert, 2009b). En este orden de ideas, no existira un territorio homogneo, ni mucho menos una sola territorialidad, a pesar de que sean evidentes territorialidades hegemnicas. El libro titulado Ejes Polticos de La Diversidad Cultural (Zambrano, 2006) se ocupa se indagar por las implicaciones socio-polticas y culturales derivadas en Colombia de la Constitucin Poltica de 1991 y del reconocimiento de la multiculturalidad como elemento esencial de la nacionalidad y de la nacin colombiana. Uno de los captulos del libro es dedicado a explorar y analizar las dimensiones socio-territoriales de este proceso.6 De hecho, es de los pocos estudios que se ocupa de la relacin entre cultura y espacio desde una perspectiva integracionista, vinculando aspectos socio polticos, econmicos y culturales, abordando adems los conflictos territoriales entre la poblacin rural, distinguiendo adems las minoras tnicas, que en

el caso de algunas sub-regiones y localidades del sur del pas, concretamente en el Cauca, son mayora poblacional. Estudiar el territorio segn Zambrano, implica mirar histricamente las luchas sociales y los procesos de reconfiguracin de identidades y territorios. Segn l, el territorio y la territorialidad son construcciones de la identidad y la cultura, en las que el papel de lo tnico y de la etnicidad, en contextos de conflicto armado, cambio socio-cultural y de polticas sociales se vuelven importantes, para territorios culturalmente diversos y variados. Simultneamente, seala el autor, que la promulgacin de la Constitucin Poltica de Colombia en el ao de 1991, introdujo cambios y expectativas territoriales en la poblacin indgena y afrocolombiana, que derivaron en transformaciones cualitativas de la lucha por la tierra en Colombia. Segn Zambrano, de la lucha por la tierra se transit a la lucha por el territorio, la pertenencia territorial y el desarrollo, adems de generarse demandas sobre el espacio en contextos altamente conflictivos (Zambrano, 2006). Sin embargo, como sealaba Sack, estos cambios poltico jurdicos no implican necesariamente la transformacin de las lgicas y dinmicas territoriales, pero efectivamente las afectan y/o influencian. Partiendo de la construccin social del territorio como referente conceptual, Zambrano propone que el territorio colombiano se fue creando como un espacio diversificado con territorios y territorialidades plurales, sobre los cuales terminaron predominando aspectos econmicos y poltico-administrativos. Por ejemplo, al entenderse el territorio como regin econmica, la capacidad antropolgica quedo invisible, pues todos los recursos que se producen en el mbito se percibieron como naturales (inclusive los desarrollos urbanos). Cuando esta perspectiva fue puesta en uso, el campesino, el poblador

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de la ciudad, emergen ausentes de cualidades culturales, les son enajenados los sentidos de pertenencia y los territorios en los que viven son asumidos como entidades fiscales (Zambrano, 2006). A juicio de Zambrano, desde la concepcin de la construccin social del territorio existen en Colombia diversas expresiones territoriales: resguardos indgenas, asentamientos afrocolombianos y mestizos, as como aquellos derivados del ordenamiento poltico administrativo del Estado: departamentos y municipios. As mismo, existen formas jurisdiccionales o territoriales que generan conflicto desde los agentes sociales, los cuales imponen autoridad buscando la propiedad del suelo, la construccin de un sentido de pertenencia y el dominio sobre el territorio. Estos conflictos imponen lmites a la administracin poltica, al dominio territorial como a los conflictos mismos, as como a las dinmicas polticas y culturales (Rincn, 2010). Para el autor, las disputas y conflictos configuran lo que Zambrano denomina Campo territorial a travs del cual se podran estudiar las luchas sociales por el territorio, en tanto el territorio permite evidenciar las disputas y luchas territoriales a travs de las cuales se intenta imponer un dominio. Las disputas por la territorialidad seran el motor de la lucha, expresada en algunos casos en la conduccin poltica y la gobernabilidad. Estos aspectos, subraya Zambrano, permitiran por ejemplo que la lucha por la tierra se desplace hacia la lucha territorial. En la lgica territorial el sentido de la dominacin de la propiedad se desplaza hacia el dominio poltico cultural

y la pertenencia al territorio, generando conflictos por la apropiacin, la propiedad y el significado del territorio entre las comunidades rurales y urbanas, entre la poblacin indgena, la campesina y la afrocolombiana (Rincn, 2010). Para Zambrano, las luchas por el territorio se producen cuando estn en disputa relaciones y percepciones diferentes sobre la pertenencia al dominio y la soberana de un espacioterritorio. Esto puede ser explicado a partir del concepto de territorio plural, el cual es definido como un espacio de tensin entre jurisdicciones (territorialidades) que demandan accin propia y ejercicios de gobierno en el territorio (Zambrano, 2006). Como los pueblos son diversos tnica, poltica y culturalmente, las nociones de espacio varan de pueblo a pueblo, de nacin a nacin, de Estado a Estado. (Zambrano, 2006) Esta idea permite al autor hablar de dos conceptos: pluralidad de territorios y territorios plurales. La pluralidad territorial indica la multiplicidad, la diferenciacin y el conjunto de lugares y/o espacios que pertenecen una misma estructura, producto del cambio o de un proyecto comn, o a un mismo plano de organizacin espacial. Por el contrario, los territorios plurales, abarcan la diversidad territorial, adems de los espacios terrestres ocupados por comunidades y construidos con sus representaciones, las cuales buscan legitimar la jurisdiccin (territorialidad) sobre los habitantes y configurar las relaciones sociales entre las diferentes percepciones que sobre el dominio del territorio puedan tener los pobladores (Zambrano,

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los pueblos son diversos tnica, poltica y culturalmente, las nociones de espacio varan hablar de dos pluralidad
Figura: 1 TERRITRIO PLURAL

o a pueblo, de nacin a nacin, de Estado a Estado. (Zambrano, 2006) Esta idea permite de cultural imperante, tanto del Estado como de los grupos armados, se estar condenada a reproducirla (2006).

os:

os y territorios
Indgenas

. La pluralidad indica y la la el
Campesinos

Como multiplicidad de territorios.

al

cidad,

Afrocolombianos

Reflexin final

El territorio es un concepto complejo, en tanto la realidad que lo fundamenta, lo es. o de lugares y/o Si bien, las diversas perspectivas presentaComo pluralidad de jurisdiciones (Territorialidades). que pertenecen das intentan hacer nfasis distintos, podra Fuente: Zambrano; 2006. afirmarse que las dinmicas sociales de conssma estructura, 2006)(Rincn, 2010). truccin y produccin territorial se mueven o del cambio o de un proyecto comn, o a un mismo plano de organizacin espacial. entre mbitos fsicoespaciales de carcter Los la diversidad territorial, adems de los en material y dimensiones simblicas, culturales territorios plurales permiten percibir espacios ontrario, los territorios plurales, abarcan cada unidad de lo mltiple, la pluralidad de e identitarias, insertas todas en dinmicas de s ocupados por comunidades y construidos con sus representaciones, las cuales buscan las percepciones territoriales estructuradas y poder y en momentos histrico concretos, al r la jurisdiccin (territorialidad) sobre los habitantes y configurar las relaciones sociales estructurantes, adems de los procesos de es- igual que encuadrados en relaciones sociales diferentes percepciones que sobre el dominio delterritorial en curso. El concepto de produccin histricamente determinadas. tructuracin territorio puedan tener los pobladores de territorios plurales ayuda a pensar en las ano, 2006)(Rincn, 2010). estrategias del espacio y en la configuracin Se puede afirmar entonces que la nocin de itorios plurales permiten percibir en cada unidad de lo mltiple, la pluralidad de las territorial objetivada por la presencia social, territorio conjuga desde una perspectiva inpoltica, cultural y econmica diversa y con- tegradora: la naturaleza (o primer territorio), ones territoriales estructuradas y estructurantes, adems de los procesos de estructuracin flictiva sobre la cual soporta la produccin lo al en curso. El concepto de territorios plurales ayuda asepensar en las estrategias del polticojurdico y lo econmico, al igual del espacio en lo local, lo regional y lo nacio- que lo simblico cultural. Complementariay en la configuracin territorial objetivada por la presencia social, poltica, cultural y nal (Zambrano, 2006)(Rincn, 2010). mente, lo territorial no puede ser entendido, ica diversa y conflictiva sobre la cual se soporta la produccin del espacio en lo local,explicado y transformado, si no se incorpora lo y lo nacional (Zambrano, 2006)(Rincn, 2010). A juicio de Zambrano (2006), A juicio de Zambrano (2006), la dimensin simblica y cultural, es decir, la territorialidad. La produccin del territorio () los esfuerzos adelantados hasta ahora para entonces, es un proceso social e histrico, mediado por el conflicto social, a partir del comprender las dinmicas territoriales, man116 cual la sociedad, grupos sociales o personas tienen una fuerte conexin con la tierra, hecho (naturales y jurdicas), se apropian, se identifique perjudica la adecuacin del entendimiento can, dotan de significado y usan, una porcin de la lucha por el ordenamiento territorial. A del espacio, tendiendo a su control, dominaun problema nuevo se le analiza con conceptos cin, regulacin, usufructo, administracin, antiguos, y en ese sentido el mbito cultural representacin simblica y construccin de introducido por la Constitucin Poltica de identidad, a travs de dinmicas polticas, Colombia de 1991, no gener transformaciones econmicas y culturales, medidas todas ellas culturales para abordarlo. Los anlisis siguen por el ejercicio del poder y en no pocos casos, atados a la lucha por la tierra y no dan cuenta la coercin y la violencia. Este proceso podra del dominio territorial, impidiendo un cambio producir lgicas y dinmicas de territoriainterpretativo en este tipo de problemas. lizacin, desterritorializacin o incluso de Segn Zambrano, hasta que se produzca la re-territorializacin, as como de segregalucha por el ordenamiento territorial no se cin socio espacial, expulsin poblacional, tendr otro sentido y no se encontrar razn dominacin y hegemona. Tambin podran de ser en la lucha territorial. Y en lugar de producir dinmicas en las que se construyen avanzar en la confrontacin de la hegemona estructuras territoriales flexibles, en las que
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iacin

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se comparte uso, usufructo y regulacin, sin la mediacin de relaciones hegemnicas y/o verticales. O en otros casos, producira, en palabras de Manano, territorios de resistencia (Rincn, 2011). Para el estudio del territorio se deben distinguir o llevar en cuenta mltiples aspectos, dependiendo de si se asume una perspectiva integradora o fragmentada. Entre algunos de ellos, es importante considerar: quien construye el territorio? Individuos, grupos sociales, sociedades, Estados, empresas, instituciones? Los objetivos y mecanismos del control social y ejercicio del poder a travs de la territorializacin; las estrategias y prcticas de territorializacin segn grupos sociales, gnero, etnia, edad, clase, entre otras variables (Haesbaert, 2007c). Sin olvidar las preguntas sobre la construccin simblica y cultural del territorio. Pero a pesar de esto, siempre estar presente la concepcin que sobre el territorio se tenga; los intereses, necesidades y preguntas de investigacin en el caso acadmico. En este sentido, es fundamental entender que un territorio no es homogneo y que en la medida que la sociedad existen diferencias y desigualdades, a la vez que identidades, conflictos y contradicciones, el territorio y la territorialidad pueden ser mltiples, en tanto los procesos de construccin social del territorio, mediados por los conflictos, as lo evidencian (Rincn, 2011). En el caso de la sociedad colombiana y, especficamente, en el de un sector importante de la poblacin rural (e incluso urbana), sus expectativa y derechos consuetudinarios respecto del territorio, al igual que sus luchas, ligadas recientemente en algunos casos a las transformaciones sociopolticas del pas, han hecho posible el reconocimiento jurdico de derechos territoriales a los pueblos indgenas y a las comunidades afrocolombianas, dejando en espera a los campesinos respecto

de su reconocimiento socio-cultural y de sus expectativas territoriales. Esta tal vez es una de las tareas pendientes, de cara a las polticas de ordenamiento territorial que permitan contrarrestar el ordenamiento de facto que a travs de la planificacin y la violencia se ha generado en las zonas rurales y urbanas. Es imperativo que la sociedad entienda que el territorio para los pueblos indgenas, las comunidades negras y afrocolombianas, como para la mayora de la poblacin urbana tambin significa abrigo, vida y en otros casos, madre; que se comprenda que se han construido valores espaciales que trascienden

Tal vez, uno de los mayores retos de nuestra sociedad en un contexto de conflicto, es el de permitir que las dimensiones culturales y sociales de la poblacin tengan expresin espacial y territorial. Por ejemplo, que la sociedad rural o mejor, la poblacin rural (y urbana) tenga la posibilidad de ser, estar, tener y hacer, asumiendo el conflicto como expresin de inequidades, desigualdades y contradicciones socio-espaciales, econmicas

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la representacin y concepcin del territorio como recurso o mercanca y que adems de esto, se aspira por parte de ellas, a tener un lugar digno no slo en la sociedad, sino en el territorio.

y polticas. Asumiendo como sociedad que las llamadas vctimas del conflicto, antes de ser nominadas como tales, tenan identidades socio territoriales construidas y eran identificados como campesinos/as, indgenas y afrocolombianos/as. Buscando como sociedad, que a pesar de los intereses mezquinos de pocos (nacionales y extranjeros), la equidad y la justicia social se expresen territorial y espacialmente, pensando en el conjunto de poblacin, pero a la vez reconociendo la diversidad social, cultural y poltica; contribuyendo con esto a la resolucin de necesidades y al bienestar de la poblacin, la resolucin de los conflictos (pasados y presentes) y la salvaguarda de nuestro patrimonio ambiental y socio cultural (Rincn, 2011).

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Notas
1. El autor propone tres tipos de territorios: primero territorio, constituido como una totalidad por el territorio Estatal y sus subdivisiones. El segundo territorio, conformado a partir de propiedades individuales o colectivas, que configuran espacios de vida, tales como la casa por ejemplo o las propiedades en zonas rurales y urbanas. Un tercer territorio, denominado territorio Inmaterial, relacionado con el control o dominio sobre el proceso de construccin de conocimiento y sus interpretaciones El territorio inmaterial pertenece al mundo de las ideas, de las intencionalidades, que coordina y organiza el mundo de las cosas y de los objetos: el mundo material.. (Manano, 2009) La tipologa de territorios aqu presentada est organizada en dos formas, tres rdenes y tres tipos de territorio. Los territorios materiales e inmateriales estn representados en el primero, segundo y tercer territorio (fijos y flujos), considerando el territorio como espacio de gobernanza, como propiedades y como espacio relacional. (Rincn, 2010) Con relacin al poder, seala Haesbaert, que no se trata de estudiarlo en s mismo. Se trata, desde

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la perspectiva de Michel Foucault, de estudiar cmo el poder se adquiere y se ejerce a partir de innumerables puntos: Las relaciones de poder no estn en posicin de exterioridad en lo que se dice respecto a otros tipos de relaciones (econmicas, sociales, etc) ms son inmanentes a ellas. El poder [tambin] viene de abajo no hay una posicin binaria y global entre dominador y dominados. Se parte de la base establecida por Foucault en la que el poder no es un objeto o una cosa, sino una relacin social desigual que no se caracteriza por tener un centro unitario del cual emane el poder como lo pudieran sugerir algunas teoras marxistas ortodoxas al atribuir al Estado esta realidad. Desde esta perspectiva el poder tambin es

productivo: fbricas, prisiones, sexualidad, etc. Desde esta concepcin del poder, la nocin de Territorio en Raffestin se torna bastante amplia, definindolo como la prisin que el hombre construye para s, o como el espacio socialmente apropiado, producido, dotado de significado. La idea de control del espacio es bastante evidente a travs del trmino prisin. Sin embargo, el territorio no la territorialidad, no se restringe a un conjunto de relaciones de poder, o mejor, pues la nocin en Raffestin es tan amplia que incluye tambin la propia naturaleza econmica y simblica del poder. (Haesbaert, 2007a). 3. 4. Condicin de ser otro. Nota del autor. el mismo tema haba sido objeto de reflexin del autor en el ao 2001, siendo publicadas sus reflexiones en el Boletim Goiano de Geografa. (Zambrano, 2001)

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